Гаятри

«Любое незначительное колебание, нарушающее тишину, обязательно должно производить звук. Звук вызванный изначальным движением, в результате которого произошло окутывание- сокрытие Брахмана самовыявляющейся Майей (согласно Его воле), - это Пранава-Шабда, или «Ом». Гаятри – это результат развертывания Пранавы. Поэтому она сейчас столь почитаема и священна: медитация на ней открывает дверь в высшую духовную жизнь.» (Шри Сатья Саи Баба)

цит. по книге Б.А. Загорулько «Гаятри и Саи Гаятри Мантры», выделено мной.

" Твам:

- Свамиджи, как связан звук АУМ с творением? Свами создает различные объекты Своей волей. Используется ли подобный механизм и для создания и сохранения Вселенной?

Тат:

- Да. Все творение было создано с помощью воли и действия Господа. Здесь слово "карма" означает "чаланам", то есть движение, или вибрацию. Звук сопровождает любое движение. Звук, сопровождающий санкальпу и карму Господа, называется АУМ. Во время творения все три звука (А, У, М) возникают одновременно."

(цит. по книге Э.Фанибунды «Увидеть Божество»)

"Аумкара, или Пранава, находится там, где Вишва, Тайджас и Праджна переходят друг в друга и сливаются.

Если мы хотим узнать, что находится за Пранавой, или Аумкарой, мы должны погрузить Вишву в Тайджас, а Тайджас - в Праджну. Только соединив таким образом все три аспекта, мы можем получить даршан Атмана, или Божественного Начала человека.

Мы получаем полный звук АУМ, только когда звук "А" соединяется с "У" и звук "У" соединяется с "М". Если три этих звука не сольются друг с другом, мы не получим полные звуки Аумкары.

Подобным же образом, когда мы сумеем соединить состояния бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна без сновидений, или грубый, тонкий и причинный аспекты тела в одно целое, мы получим возможность увидеть Божественную Душу".

Вишва (существо, всеобщий), Тайджас (светящийся, осиянный, исполненный сознания) и Праджна (Божественная Мудрость). (Э.Фанибунда «Увидеть Божество»)

Гаятри состоит из Пранавашабды, Махавьяхрити и Мантры.

АУМ, или Пранавашабда

БХУР, БХУВАХ, СВАХ или Махавьяхрити:

Тат Савитур Вареньям

Бхарго Девасья Дхимахи.

Дхийо йо Нах Прачодаят. - МАНТРА

"Мы моем и чистим посуду три раза в день, то же самое мы должны делать и со своим сердцем. Мы должны очищать его три раза в день. Это называется Три-Кала Сандхья". Эти слова принадлежат Бабе. Обычно это делают на рассвете, в полдень и на закате. (Э.Фанибунда «Увидеть Божество»)

источник

http://nervana.name/practic/gayatri.htm

Сатья Саи Баба ( 23-8-1995, Прашанти Нилаям)

"Гаятри всегда присутствует там, где поётся мантра. У Гаятри на самом деле три имени: Гаятри, Савитри, Сарасвати. Эти трое присутствуют в каждом.

Гаятри символизирует чувства. Она — хозяйка над чувствами.

Савитри — владычица праны (жизненной силы). Многим бхаратийцам известна легенда о Савитри, вернувшей к жизни своего мужа, Сатьявана. Савитри означает истину.

Сарасвати — правящее божество вак (речи). Все три представляют собой трикарана шуддхи (чистоту мыслей, слов и дел). Хотя у Гаятри три имени, все три находятся у нас внутри как чувства (Гаятри), как сила речи (Сарасвати) и как жизненная сила (Савитри).....

Читайте Гаятри так часто, как только можете. Даже если вы поёте ее, моясь в ванне, ваше мытьё будет освящено.

Повторяйте её и перед едой. Пища станет подношением Богу. Пусть ваша преданность Богу исходит из самой глубины сердца."

источник http://saibaba.narod...lections_12.htm

"...Свами продолжал:"По вашим обычаям, мальчики должны проходить упанаяну в возрасте 10 лет, а вы до сих пор не посвящены в мантру. Если вы не будете читать Гаятри-мантру, то превратитесь в слабоумных. Гаятри-мантра для мирского преуспеяния, мантры других богов - для возвышения Духа (Атмы)". С надеванием священного шнура он обретает второе рождение: получает посвящение в святую Гаятри-мантру и таким образом становится "дваждырожденным" (двиджа).

"Дарующий блаженство" Карунамба Рамамурти

"В Индии с древних времен духовное сознание развивалось с помощью священной Гаятри-мантры. Мантра "Ом Бхур Бхувах Суваха" отражает три основных божественных принципа, присущих каждому, Бхур означает материю, Бхувах - это прана шакти (принцип вибрации), Суваха - это праджня шакти (осознание или излучающее свет знание). Эти три составляющие - излучение, вибрация и материльная энергия - активизируют человеческое существо. Но человек не способен осознать этот факт. В мифологии Бхараты мудрец Нарада известен как Трилока-санчари (постоянно путешествующий по трем мирам). Нарада символизирует жизненный принцип. Три мира - это Бхур, Бхувах, Суваха, означающие материальную энергию, жизненную силу и скрытую Атма-шакти (духовную энергию)".

Лекция в Ченнае 21 января 1993 года

"У человека четыре рождения. Первое рождение происходит, когда его рожает мать. Вторую жизнь он получает при посвящении в Гаятри-мантру. Третье рождение связано с изучением Вед. Осознав принцип Брахмана, человек становится брахманом. Это его четвертое рождение. Человек становится брахманом не из-за своего происхождения, а через осознание природы Брахмана. Для этого очень важно повторять Гаятри-мантру".

Сатья Саи говорит, том 33

Гаятри - это Сарвадевата, Сварупини и Сарвамантра Сварупини (воплощение всех богов и всех мантр). Говорится: Гаятри Чандасам Мата, что означает "Гаятри - мать всех мантр". Если вы повторяете Гаятри мантру, вам нет необходимости повторять какую-либо другую мантру.

Sathya Sai with Students: MASS UPANAYANAM IN THE DIVINE PRESENCE

Гаятри является Матерью всех Священных Писаний (Вед). Она существует везде, где произносится Ее имя. Она - очень мощная. Гаятри является Тем, Кто питает каждое живое существо. Она дарует чистые мысли каждому, кто поклоняется Ей. Она является воплощением всех Богинь. Само наше дыхание — это Гаятри, наша вера в бытие - это Гаятри. Гаятри имеет пять лиц, они являются пятью жизненными принципами. Она имеет девять описаний: «Ом, Бхур, Бхувах, Свах, Тат, Савитур, Вареньям, Бхарго, Дэвасья». Мать Гаятри питает и защищает каждое живое существо, и Она аправляет наши чувства в правильном русле. «Дхимахи» означает медитацию. Мы молимся Ей, чтобы Она даровала нам хороший интеллект. «Дхийо Йонах Прачодайат» - мы молимся Ей, чтобы она даровала нам все необходимое. Таким образом, Гаятри является универсальной молитвой для защиты, поддержки и, в конечном счете, освобождения.

(Божественное выступление: "Мои дорогие студенты", том 3, глава 2, 19 марта 1998 года) 
-Баба

Баба дает несколько рекомендаций по исполнению этой мантры: 

1. Гаятри мантра – это сокровище, и поэтому вы должны бережно относиться к ней на протяжении всей вашей жизни. Вы должны научиться произносить Гаятри мантру правильно и точно. Если Гаятри мантра повторяется неправильно, это может оказать противоположный результат, вовлекая человека в невежество. Но если вы повторяете ее с любовью, Господь примет ее.

2. К Гаятри нужно подходить – как к Богине – со смирением, почтением, верой и любовью. Любовь и почтение к мантре, а также вера в ее действенность гораздо более важны, чем простое механическое повторение, сопровождаемое блужданиями ума. Поэтому каждое слово должно произноситься ясно и отчетливо, без неуместной скороговорки или спешки. 

3. Гаятри мантру нужно повторять перед рассветом, в полдень и после заката. Эти периоды времени известны как точки встречи ночи и дня, утра и вечера, дня и ночи. Эти периоды времени благоприятны для духовных практик.

4. Гаятри мантру можно повторять всюду и в любое время, включая и ночь. Ее могут повторять мужчины и женщины всех стран и любых вероисповеданий.

5. Молодые люди должны повторять Гаятри мантру, когда они принимают душ, очищая одновременно с физическим телом, свою душу и ум. Исполняйте ее с твердым намерением осознать Истину.

6. В Гаятри мантре есть пять коротких пауз: 1-я, после «ОМ»; 2-я, после «БХУР БХУВАХ СВАХА»; 3-я, после «ТАТ САВИТУР ВАРЕНЬЙАМ»; 4-я, после «БХАРГО ДЕВАСЬЙА ДХИМАХИ» и 5-я, после «ДХИЙО ЙО НАХ ПРАЧОДАЙАТ».

7. После завершения повторений Гаятри мантры следует трижды повторить «Шанти-мантру», которое даст покой телу, уму и душе.

8. Гаятри находится в самой основе Вед, и она заслуживает имя Мать Вед. У Гаятри три имени – Гаятри, Савитри, и Сарасвати. Все три присутствуют в каждом человеке. Гаятри – владеет его чувствами, Савитри (ее имя суть Истина) – праной или жизненной энергией, а Сарасвати – речью. Все три вместе символизируют чистоту в мысли, слове и деле. Поэтому повторение Гаятри мантры помогает восстановить божественную гармонию человека. И чем больше вы повторяете Гаятри мантру, тем благотворее для вас будет ее энергия.

9. Гаятри мантра также является и матерью каждого духовного искателя. Для обретения этой мантры не нужно специальное посвящение от Гуру, она доступна любому, желающему ее практиковать. Так же, как ребенку нет нужды знакомиться со своей собственной матерью, также не нужны посредники, чтобы предстать перед Гаятри мантрой. Мы все – дети солнца, и Гаятри – наша мать, именно в такой же связи находятся Гаятри мантра и духовный искатель. Поэтому эта мантра есть обращение к божественной Матери: «O божественная Мать, наши сердца и разум заполнены темнотой. Пожалуйста, удали из нас эту тьму невежества, и привнеси в нас просветление».

В Гаятри мантре упоминаются: Бхур Бхуваха Сувах – Бхулока, Бхуварлока и Суварлока (мир людей, преисподняя и небеса). Ошибочно рассматривать эти три мира как существующие один над другим. В действительности, три локи (мира) переплетены между собой и существуют друг в друге. Настоящее значение этого геометрического построения из трех миров в том, что панча индрия, бхуты и коши (пять чувств, элементов и оболочек), составляющих тело – это Бхулока; аспект прана шакти или манас татхвам (принцип ума) – это Бхуварлока, а сверхтонкое состояние Ананды (блаженства) представляет Суварлоку. Таким образом, можно сказать, что эти три мира есть не что иное, как деха таттва, манас таттва и Ананда таттва (сущностная природа тела, ума и блаженства),и совокупность этих трех компонентов составляет Тривикарма таттву (природу Вишну, распространяющуюся на эти три мира). (Божественная беседа 4 сентября 1979 г.)

"Sarva roga nivaarini Gayatri" 
(Gayatri is the reliever of all diseases).

"Sarva dhukha parivaarini Gayatri" 
(Gayatri wards off all misery). 

"Sarva vaancha phalashri Gayatri" 
(Gayatri is the fulfiller of all desires). 

Gayatri is the bestower of all that is beneficial. 
If the mantra is chanted, various kinds of powers will emerge in one.

[Sathya Sai Speaks 28.22: 23 August 1995]

Гаятри – средство, облегчающее все болезни.
Гаятри отвращает все беды.
Гаятри приносит исполнение всех желаний.
Если пропевается эта мантра, в человеке рождаются всевозможные способности.

(Сатья Саи говорит 28 (23 августа 1995 г.)

 «Западные учёные исследовали вибрации, производимые этой мантрой, и обнаружили, что когда она пропевается с правильным произношением, как предписано в Ведах, окружающая атмосфера явным образом озаряется. Таким образом, Брахмапракаша, Божественное Сияние, низойдёт на вас, наполнит светом ваш разум и осветит ваш путь, когда вы будете пропевать эту мантру».
...«в конце трижды повторяйте «Шанти», что привнесёт покой в три аспекта вашей сущности – тело, ум и душу».
(Сатья Саи говорит т.13 (20 июня 1977 г.)

Гаятри – это всеобщая молитва, воплощенная в Ведах. Она адресована безграничному и трансцендентному Богу, которому дано имя «Савита», т. е. тому, из которого все это рождается. Гаятри можно рассматривать как имеющую три части: (i) Поклонение (ii) Медитация (iii) Молитва. Сначала Бог восхваляется, затем происходит медитация на Бога с благоговением, и в конце к Богу обращаются с просьбой пробудить и укрепить интеллект, способность человека к различению.

Гаятри считается сущностью Вед. Веды означают знания, и эта молитва укрепляет и обостряет знания, развивая способности. На самом деле в Гаятри мантре содержатся четыре основных утверждения, которые содержатся в четырех Ведах

“Сатья Саи Говорит”, том 13.34: 20 июня 1977

Мантра Гаятри – это священное песнопение, которое демонстрирует единство, лежащее в основе многообразия творения. Именно благодаря признанию этого единства мы можем понять множественность. Глина одна и та же, но из неё могут быть сделаны горшки разных форм и размеров. Золото одно, хотя из него можно сделать множество различных украшений. Атма одна, хотя форм, в которых она воплощается, может быть много. Каким бы ни был окрас коровы, молоко всегда белое

“Сатья Саи Говорит”, том 16.6: 17 марта 1983

Для каждой энергии доказательства могут быть получены путем прямого восприятия или путем логических умозаключений. Люди стремились узнать, каким непосредственным доказательством они могли бы обнаружить эту трансцендентную силу. Они нашли доказательство на Солнце. Без солнца не будет света вообще. Как и всего остального. Всё движение прекратится. В этом мире для роста растений и живых существ необходим водород. Основными компонентами Солнца являются водород и гелий. Без водорода и гелия мир не выживет. Следовательно, древние пришли к выводу, что солнце было видимым доказательством (трансцендентной энергии). Они также узнали некоторые неочевидные детали о Солнце. Поэтому они обожали Солнце как Главное божество в Гаятри мантре. «Дхийо Йонах Прачодаят» – пусть солнце озарит наши умы таким же образом, как оно изливает свое сияние. Это молитва, адресованная Солнцу в Гаятри мантре. Таким образом, пришли к выводу, что Гаятри мантра является матерью всех Вед

“Сатья Саи говорит”, том 24.08: 21 мая 1991

Самым ранним выводом духовных искателей было то, что Солнце является наиболее важным фактором в определении повседневной жизни человека и обеспечении основных жизненных потребностей. Без Солнца для человека, зверя, птицы или растения жизнь была бы невозможна. Солнце считалось источником всей энергии и отвечало за рождение, рост и разрушение всего творения. Именно поэтому мудрец Вишвамитра прославил Бога Солнца (Савитур) в Гаятри мантре
“Сатья Саи говорит”, том 19.4: марта 8, 1986

Повторяйте Гаятри – это универсальная молитва. Она состоит из трех частей. Вначале идёт медитация на славу Господа (как на сияние), всегда присутствующего в трех мирах – верхнем, срединном и нижнем (Ом Бхур Бхува Сваха; Тат Савитур Вареньям). Кроме того, в ней присутствует смарана или визуализация благодати (Бхарго Девасья Дхимахи) и прартхана, молитва о милосердии ради освобождения через пробуждение интеллекта. Молитва обращена не к какой-либо конкретной форме разума, обладающей именем, а к той, которая пронизывает всю Вселенную. И поэтому все могут использовать Гаятри и спастись через неё. Если придерживаться Гаятри, то не возможно появление фанатизма, ненависти, соперничества. Её благочестивое повторение очистит страсти и будет способствовать любви.

“Сатья Саи говорит”, том 07.37: 13 октября 1967

Гаятри, Савитри и Сарасвати в скрытом состоянии присутствуют во всех. Бхур, Бхувах и Свах в Гаятри-мантре относятся к телу (материализация), жизненной силе (вибрация) и душе (излучение). Бхур означает землю, которая является ничем иным, как комбинацией различных веществ. Оно означает человеческое тело, которое также является комбинацией различных веществ. Бхувах относится к жизненной силе, которая заставляет тело вибрировать. Свах относится к Праджнана-Шакти, которая поддерживает жизненную энергию. Эта Пражнана-Шакти известна как постоянная интегрированная осознанность. Она также называется излучением. Все три вида, а именно материализация, вибрация и излучение, присутствуют в человеке. Я говорю вам часто: вы не один, а три. Тот, которым вы сами себя считаете (физическое тело), тот, которым вас считают другие (тело ума), и тот, которым вы являетесь на самом деле (Атма)
“Сатья Саи говорит”, том 33.04:, 10 февраля, 2000

Гаятри описывается, как имеющая пять лиц. Первое – «Ом». Второе – «Бхур-бхувах-свах». Третье – «Тат-савитур Вареньям». Четвертое – «Бхарго Девасья Дхимахи». Пятое – «Дхийо Йонах Прачодаят». В этих пяти лицах Гаятри представляет пять пран (жизненных энергий). Гаятри является защитницей пяти пран в человеке. «Гаянтам траяте ити Гаятри» – она называется Гаятри потому, что она защищает того, кто читает её. Когда Гаятри выступает в качестве защитника жизненных сил, она известна как Савитри. Савитри известна из писаний как преданная жена, которая вернула к жизни своего мужа, Сатьявана. Савитри – это главное божество пяти пран. Она защищает тех, кто живёт согласно Истине. Это внутренний смысл.
Когда с помощью повторения мантры развиваются разум и интуиция человека, то божеством, запускающим этот процесс, является Гаятри. Когда защищаются жизненные силы, то божество-хранитель называется Савитри. Когда защищается речь человека, божество называется Сарасвати. Из-за защитных ролей Савитри, Сарасвати и Гаятри по отношению к жизни, речи и интеллекту Гаятри описывается как «сарва-девата-сварупини» – воплощение всех богинь
“Сатья Саи говорит”, том 16.06: 17 марта 1983

Гаятри состоит из трех частей: 1.Восхваление, 2.Медитация и 3.Молитва. Во-первых, Бог восхваляется, затем происходит медитация на Бога с благоговением, и в конце к Богу обращаются с просьбой развеять тьму невежества, пробудить и укрепить интеллект. Дхимахи связано с медитативным аспектом. Дхийо Йона Прачодайат относится к аспекту молитвы. Пение Гаятри мантры очищает ум и дарует преданность, отрешенность и мудрость
“Сатья Саи говорит”, том 33.04:, 10 февраля, 2000
 

Время, подобно человеку, имеет три качества: саттва, раджас и тамас (качества чистоты или умиротворения, страсти и инертности). День делится на три части:
• с 4 утра до 8 утра и с 4 вечера до 8 вечера время имеет саттвическое качество;
• с 8 утра до 4 вечера время раджаса;
• с 8 вечера и до 4 утра время тамаса.
Восемь часов с 8 вечера до 4 утра используют в основном для сна. Восемь часов дня (с 8 утра до 4 вечера) используются всеми существами, включая животных и птиц, для выполнения своих повседневных обязанностей и считаются раджасическими. Если четыре утренних саттвических часа используются для совершения добрых действий, таких как поклонение, добродетельные дела и поддержание доброго общения, человек обязательно поднимет себя с человеческого уровня на Божественный. Гаятри мантру следует читать именно в период саттвы (с 4 утра до 8 утра и с 4 вечера до 8 вечера)
“Сатья Саи говорит”, том 16.6: 17 марта 1983

Посредством медитации на Гаятри можно осознать внутренний мотивирующий принцип пяти элементов, пяти жизненных дыханий в человеческом теле и пяти оболочек, в основе которых лежит Атма. Подобно трём основным энергиям, которые управляют человеком – физической, метафизический и психический, адхи-бхутик, адхи-дайвик и адхи-атмик, Гаятри имеет три грани, Гаятри, Савитри и Сарасвати. Гаятри способствует метафизическому, Савитри, физическому и Сарасвати, психическому. Эти три каранос, или инструмента, должны быть очищены и облагорожены, чтобы человек мог реализовать цель жизни. Повторяя Гаятри мантру и медитируя на неё, эта великая задача может быть достигнута
“Сатья Саи говорит”, том 15.11: 26 июня, 1981

«Дети, сейчас для вас золотое время. Откройте ваши сердца и декламируйте Гаятри мантру, и тогда вы будете успешны в жизни. Если вы повторяете Гаятри мантру и оказываете почтение вашим родителям, словно Богу, то объединенный эффект этих действий сделает вашу жизнь сияющей и великолепной.

Произносить Гаятри мантру можно всегда и везде. Я бы посоветовал молодым людям повторять ее, когда они находятся в ванной комнате. Не пойте дешевые и скверные песенки. Гаятри мантра защитит вас от вреда, где бы вы ни находились – в автобусе, в поезде, в самолете, на базаре и на дороге. Никогда не оставляйте Гаятри мантру.

Гаятри мантра – это универсальная молитва, хранимая Ведами, наиболее древним священным писанием. Гаятри мантра основана на Ведах. Она содержит саму сущность ведического учения. Она благоприятна для развития интеллектуальных способностей. Гаятри называют Матерью всех Вед. Одно из значений этой мантры в том, что она дает защиту и покровительство индивидууму».

В Своем божественном послании в зале Пурначандра 17 марта 1983 Возлюбленный Свами объяснил важность Гаятри мантры, и почему мальчики посвящаются в эту мантру в столь раннем возрасте. Эта беседа приводится ниже.

Пять ликов Гаятри: три Божества

Гаятри описывают, как имеющую пять ликов:

Первый: ОМ

Второй: Бхур Бхува Суваха

Третий: Тат Савитур Вареньям

Четвертый: Бхарго Девасья Дхимахи

Пятый: Дхийо Йо Нах Прачодаят

Пять ликов Господа представляют пять пран (жизненных сил), Гаятри оберегает пять жизненных сил человека, Савитри является главным божеством этих пяти жизненных сил, она защищает тех, кто ведет жизнь в истине. Когда духовный разум и интуиция развиты при помощи этой мантры, действующим божеством становится Гаятри. С функцией речи связано божество, называемое Сарасвати. Поскольку Савитри, Гаятри и Сарасвати оберегают жизненные силы, духовный разум и функцию речи, Гаятри мантру называют «Сарва Девата Сварупини.

Важно повторять Гаятри мантру, по крайней мере, три раза в день (утром, днем и вечером). Это послужит уменьшению эффекта от вредных действий, которые совершаются ежедневно. Это все равно, что покупать товары за наличные, а не в кредит. Не будет накопления кармического долга, так как ежедневная негативная карма компенсируется в этот же день повторением Гаятри мантры.

Недостаток времени не может служить оправданием для того, чтобы пренебрегать Гаятри мантрой, поскольку много времени тратится на бесполезную деятельность. Можно декламировать Гаятри в ванной комнате во время принятия душа. Если повторять Гаятри перед едой, пища освящается и становится подношением божеству.

Мы должны прилагать усилия, чтобы следовать по пути преданности, предоставив все Богу. Если регулярно декламировать Гаятри мантру, преданность увеличится. Это причина того, что мальчики посвящаются в эту мантру в столь раннем возрасте. Мальчики, которые были ленивыми и глуповатыми до посвящения в мантру, развивают интеллект и становятся более способными к учебе. Это доказано па опыте. Гаятри мантра рассеивает мрак невежества подобно тому, как солнце рассеивает ночную темноту. Лучи Гаятри освещают ум и духовный разум и способствуют развитию знания, мудрости и различения.

Я благословляю детей, чтобы они прямо сегодня начинали регулярно декламировать Гаятри мантру, вели образцовую жизнь и стали хорошими, богобоязненными и образованными гражданами своей страны».

(Д-р Гадхиа " Саи Смаран - Любовь и Свет Саи") 

Гаятри мантра - это королевская дорога к Богу. Для её повторения нет определённого времени и правил. Всё же, молодым брахмачарьи (давшим обет безбрачия), для получения наибольшей пользы, было бы хорошо произносить её во время утренней и вечерней сандхьи (сумеречные часы рассвета и заката). Однако, поскольку Бог находится за пределами времени и пространства, любое время и любое место подходит для повторения Имени Бога. В Бхагавате говорится: «, сарватра, сарвакалешу Хари чинтанам» - размышляйте о Боге всегда, в любом месте и в любое время. Вы должны научиться вспоминать о Боге, что бы вы ни делали, видеть Его во всём, чего бы вы ни касались и куда бы вы ни посмотрели. Вы должны понимать, что вы играете временные роли на космической сцене. Когда игра закончится, вы должны будете вернуться к своему истинному Божественному Я. Регулярно повторяя Гаятри, вы должны очистить свою жизнь и стать примером праведного образа жизни для всех. Это Моё благословение для вас. (Божественная Беседа, 17 марта 1983 г.)

-Бабa

     "Ум интересуют различия, буддхи же, или интеллект, озабочен единством, лежащим в основе разнообразия. Все наши усилия должны быть направлены на обнаружение этого единства, и не нужно пытаться разделить Единое на множество.
     Гаятри мантра (ведическая молитва об озарении интеллекта) - священная мантра, демонстрирующая единство, лежащее в основе многообразного творения. Признав это единство, мы можем постигнуть разнообразие"

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 6