Сокровище чистоты и благодати. Поучения святых старцев

Страдает тот, кто Судит, например,  что "Моя судьба могла быть лучше". (Любовь же знает, что, "Каждый Сам строит Свою судьбу" и что "Без страданий Человек не будет Меняться к Лучшему", и что "Нет смерти, есть только Изменения", и что "Хочешь быть Счастливым - будь им".)

Ом Саи Рам.

Всю жизнь свою я прожил в каких-то церковных спорах,
все какой-то истиной по голове друг друга крушат,
какой-то непримиримостью, бескомпромиссностью, какими-то оглоблями,
и отовсюду кровь течёт - как будто первое, что мы говорим себе:
кому бы руки не пожать, с кем бы не помолиться, кого бы осудить,
чтобы ясна была наша собственная кристальная чистота.

И над этим реют слова Чехова:
"Наказующие без тебя найдутся, ты бы милующих поискал".

Батюшка Александр Шмеман

Лучше не зависеть ни от Наказующих, ни от Милующих.  (Лучше зависеть только от Себя.)

Ом Саи Рам.

3 часа назад, мудрец сказал:

Лучше зависеть только от Себя.)

Мудрец, ты часто пишешь о зависимости...почему? 

Зависимость рождается из привязанности...

По поводу Чеховских строк поделюсь тем, как понимаю (хоть приведена не вся цитата целиком): «искать милующих» - не значит зависеть от них (или от этого поиска). Это искать себя милующего..

Саи Рам

6 часов назад, Елена Волкова сказал:

Зависимость рождается из привязанности...

Я думаю, что Привязанность рождается от Зависимости. (А Зависимость рождается по Химическим причинам (Физическим), и по Внушаемым причинам (Умственным))

6 часов назад, Елена Волкова сказал:

 «искать милующих» - не значит зависеть от них (или от этого поиска). Это искать себя милующего..

Чтобы стать Милующим - не обязательно искать других Милующих.

6 часов назад, Елена Волкова сказал:

Мудрец, ты часто пишешь о зависимости...почему? 

Люди на Земле привыкли зависеть от мнения других Людей, от денег других Людей, от поступков других Людей. И очень часто становятся от этого Страдающими. (Поэтому, я стараюсь подчеркнуть, что даже если все вокруг не одобряют Вашего поведения, но Вы знаете, что это поведение Лучше, чем то, которое навязывается Другими, то надо делать - Лучшее. Ну, а если Вы сделали выбор в пользу Худшего, но одобряемого окружающими, то за это ответственность будете нести Вы Сами.)

Ом Саи Рам.

Оклеветали вас... хотя вы невиновны?
Надо благодушно терпеть.
И это пойдет епитимией за то,
 чем сами себя считаете виновным.
Поэтому клевета для вас – милость Божия.
Надо непременно примириться с оклеветавшими,
как это ни трудно.

(Епископ Феофан Затворник) 

Блаженны милостивые...

Старец Силуан пишет:

Когда у тебя отнимают имущество, то ты отдай, ибо любовь Божия не может отказать;
а кто не познал любви, тот не может быть милостивым, потому что нет у него в душе
радости Святого Духа… Меня этому еще родной отец научил. Когда случалась в доме беда,
он оставался спокоен. Однажды мы шли мимо нашего поля, и я сказал ему:
— Смотри, у нас воруют снопы.
А он говорит мне:
— Э, сынок, Господь уродил хлеба, нам хватит, а кто ворует, стало быть, у него нужда есть.

Когда на Вас клевещут или у Вас воруют, то это значит, что в Прошлом Вы Сами этим занимались. (Так думают Просветлённые. Карма однако.)

Ом Саи Рам.

У старца Силуана имеется в виду не причина происходящего, а реагирование на него согласно Любви и из Любви к ближнему=к Богу.

Саи Рам

Когда Знаешь - Причину, тогда и Реагирование - всегда Доброе.

Ом Саи Рам.

Ты оттого… так сильно волнуешься, что мало имеешь веры в Бога.
Ведь без Его воли и волос не спадет с нашей головы,
а тем более никто не погибнет без Его Промысла. 
Все Ему отдай и полюби Его волю и пожелай,
чтоб она совершалась всегда над нами, и свое сердце успокой этой верой. 

Из книги "Духовные советы современным христиана»

В гениальной картине Хаяо Миядзаки «Навсикая из Долины ветров» у главной героини есть ручная белка, которая не отходит от девочки ни на шаг, без хозяйки тоскует, скучает, тревожится. И вот на крепость нападают, вокруг смятение, шум, крики. Белка пугается, пытается спрятаться и от ужаса и шума кусает девочку до крови. У кого есть кошки, знают, что такое случается. Но если внимательно присмотреться к картине, увидим, что девочка сама даёт укусить себя, чтобы белке стало легче. Это самая высокая степень дружбы и доверия – позволить себя поранить, сделать больно, чтобы друга хоть чуть-чуть отпустило. 
Когда любимому человеку по-настоящему плохо, самая большая жертва, какую я могу принести, это позволить ему меня «искусать» и «исцарапать». Пусть ему станет легче. А потом вместе обнимемся, поплачем и посмеёмся. И простим. 

Архимандрит Савва (Мажуко)

А в роли "неумной белки" кто? (Господь или Мы.)

Ом Саи Рам.

В 29.08.2018 в 17:51, мудрец сказал:

Когда Знаешь - Причину, тогда и Реагирование - всегда Доброе.

В идеале - да. Но причина может звучать по-разному. Вот отец Силуана про карму, может быть, и не слыхал никогда. Но отреагировал согласно любви в сердце... и тут напрашивается вот какой вывод: любить безусловно значит обладать Знанием, как бы оно не звучало (карма, Воля Божья, научение, Промысл). Посеешь Любовь - пожнёшь Любовь 

Ом Шри Саи Рам

14 часов назад, мудрец сказал:

А в роли "неумной белки" кто? (Господь или Мы.)

Там с этой белкой-покемончиком чуть иная вышла история: она скалила зубы на девочку при самом первом знакомстве (а не когда она испугалась от какого-то нападения (тут батюшка перепутал малость). И Навсикая дала укусить себя, чтобы показать свою открытость, и чтобы зверек мог довериться ей. И когда такое знакомство случилось, то сразу возникла эта связь и дружба девочки с белкой. Вывод батюшки мне понравился....

Но согласно сюжету из мультика - это еще история о том, как вначале, испытывая страх, недоверие....можно показать зубки и начать кусаться. Но встретив удивительно смиренное и доброе отношение к этим укусам, волей-неволей прыть кусаться куда-то исчезает...и потихонечку превращается в любовь

А во всех ролях - Господь (тут без вариантов )

Ом Саи Рам 

Михаил Рощин - не старец, но ценности проповедует христианские.

Помни: другому так же больно от его царапины, как тебе от твоей.
Попробуй не наступить, а отступить, не захватить, а отдать, не кулак показать,
а ладонь протянуть, не спрятать, а поделиться,
не орать, а выслушать, не разорвать, а склеить.
Попробуй - и ты увидишь, как интересно будет получаться.
И какое удивительное чувство прольётся в сердце и согреет его!

В 30.08.2018 в 23:58, Елена Волкова сказал:

А во всех ролях - Господь (тут без вариантов )

Есть Частицы Бога, находящиеся в Майе (в Неведении) - их называют Душами (индивиДуУмами), а есть Часть Бога, которая не находится в Неведении - её называют Господом. (иначе бы - не было бы Страдальцев.)

Ом Саи Рам.

о бхакти

Любовь Божия есть бессмертный огонь,
который подъемлется с земли и ненавидит земное. 
О сладости... любви Божией кто в состоянии будет сказать достойным образом?
Апостол Павел, вкусивший ее и насытившийся ею, сам вопиет и говорит: 
ни высота горе, ни глубина долу, ни живот, ни смерть, ни Ангелы, ни Начала и Власти,
ни ина тварь пая, ни все в совокупности не могут разлучити
от любве Божия душу, вкусившую ее сладости. 

Преподобный Ефрем Сирин

О важности хранения ума (практически учение Свами)

Святые отцы говорили, что ум человека похож на постоянно вращающиеся жернова,
то, что попадает под жернова, они мелят в своем вращении: если зерна пшеницы -
превращают их в муку, если плевелы - в ядовитый сор.
Через пять органов наших чувств проходят в ум впечатления - картины, как бы слепки мира.
Через них, особенно через зрение и слух, мир, раздираемый ненавистью и враждой,
опьяненный своими страстями, оскверненный грязью греха,
вторгается в человеческую душу, отравляет ее своим ядом,
помрачает ум помыслами, грезами и мечтами.
День и ночь жернова нашего ума растирают и перемешивают эту грязь.

Андрей Конанос

За молчание и безмолвие человек должен бороться, вырывать его, как добычу в бою, из пасти мира, который, как чудовище, хочет поглотить без остатка все время человеческой жизни и все силы его души.

Молитва за мир - самый трудный подвиг. Преподобный Арсений Великий, избравший подвиг безмолвия и молчания, оказался выше, чем его духовный друг преподобный Моисей Мурин, который ухаживал за больными, принимал странников и окончил жизнь мученичеством. Господь принимает все виды милосердия. Святитель Иоанн Златоуст сказал: "Дай жаждущему чашу воды и прими за это Царство". Но безмолвие и молчание - это подвиг иных измерений, мы бы сказали, космического значения. Перед ним дела душевного и телесного милосердия - это свет светильника в сравнении с сиянием звезды.

Арх. Рафаил Карелин

О наставничестве

"Если Иисус Христос - Учитель и Наставник наш, не Его ученики те, кто не учится от Него смирению, терпению, кротости" - Тихон Задонский

"Наставник - это человек, способный вдохновлять, который помогает нам полностью проявить себя" - Гордон Макдональд (магистр богословия)

"Если кто искренно и от всей души ищет спасения, того Бог и приведёт к истинному наставнику... Не беспокойтесь – свой своего всегда найдёт". - Преподобный Лев Оптинский

Один святогорец говорил:
– Я очень люблю своего духовника и очень благодарен ему за одно дело в моей жизни!
– Какое?
– Он научил меня раз и навсегда, что в жизни существуют и боль, и радость. Он сказал мне правду, и когда я шел к нему и говорил, что прохожу через искушения, он говорил мне: «А чего ты ждал? Не понимаю». Когда мне хотелось заплакать от трудностей, он говорил мне: «Не плачь! Встань и возьми себя в руки! Оставь эти сентиментальности! Это сентиментальности твоего плохо понятого эгоизма. Научись тому, что в жизни радость и боль всегда идут вместе. Сегодня ты смеешься, завтра заплачешь, а послезавтра снова будешь смеяться. Поэтому не бойся. Пойми это раз и навсегда».

***

Вы должны принимать без колебаний все, что бы ни происходило,  как прасад или Милость! Печаль – это ноги, радость – голова; оба – члены одного существа. Вы не можете одновременно приветствовать радость и отвергать печаль. Вы не можете иметь лицевую строну без обратной; вы должны принять и другую сторону листа бумаги вместе с первой. 

"Сатья Саи говорит" т. 2

Тот, кто любит ближнего истинной, согласной с волей Бога любовью,
чувствует в своей душе безграничный мир и радость.
Тот, кто любит ложной, поверхностной любовью, притворной,
плотской и страстной, ощущает внутри себя беспокойство и смятение. 

Старец Герман Ставровунийский (1906-1982)

Один из самых-самых любимых старцев (греческий). 
Досягаемо ли, о чем он говорит?

Ты приходишь, я говорю с тобой грубо, и ты тут же обижаешься.
Это означает, что ты не приняла решения стать святой.
Иначе ты бы упала мне в ноги и сказала:
“Умоляю тебя, продолжай говорить со мной так,
потому что это помогает мне достигнуть святости!”
Однако ты не можешь так даже подумать.
И даже если только сердце твое говорит тебе:
“Смотри, как он со мной разговаривает”, – то это показывает его гордость.
Сердце должно чувствовать, жить смирением» 
. 
Схиархимандрит Емилиан (Вафидис)

В бесконечную тему о любви

Тайна любви к человеку начинается в тот момент,
когда мы на него смотрим без желания им обладать,
без желания над ним властвовать, без желания каким
бы то ни было образом воспользоваться его дарами
или его личностью, — только глядим и изумляемся той красоте,
что нам открылась.

Митрополит Антоний Сурожский

3 часа назад, mahaprema сказал:

В бесконечную тему о любви

Тайна любви к человеку начинается в тот момент,
когда мы на него смотрим без желания им обладать,
без желания над ним властвовать, без желания каким
бы то ни было образом воспользоваться его дарами
или его личностью, — только глядим и изумляемся той красоте,
что нам открылась.

Митрополит Антоний Сурожский

Мой любимый православный батюшка... Спасибо!

Еще бы добавила - когда смотрим вообще без желания, будь то: научить, исправить другого, спасти. 

Пожалуй, это труднее всего поддается исправлению, потому что сам желающий до мозга своих костей уверен в том, что Бог и правда на его стороне,  он несет в мир Свет и добро. А вопли  несогласных ближних расценивает... тоже себе в угоду (н-р, "Христа тоже распяли").