Сокровище чистоты и благодати. Поучения святых старцев

Танюша, ты не поверишь, но я сегодня рассматривала именно эту фотографию почившего улыбающегося старца, потому что она мне вдруг попалась... Еще подумала, что хоть во вчерашнюю тему про улыбку помещай, где приведены слова Свами, что уходить вы должны с улыбкой...)))

Саи Рам!

Теперь у меня нет слов... Такая синхронизация в стиле Свами...

А еще в той же газете было о Силуане Афонском (о нем чуть выше на этой же странице) -

тоже совпадение приятное!

Какая чистота в этом плаче... Саи Рам!

Фильм, состоящий из фрагментов с наставлениями из писем знаменитых

оптинских старцев: Антония, Анатолия (Зерцалова) и преподобного Амвросия.

Оптинский цветник

ЛЮБОВЬ К БОГУ – НАИПЕРВЕЙШАЯ ЗАПОВЕДЬ

Отец:

Развивайте любовь к Богу и щедро делитесь ей с окружающими, и тогда вы пожнете сладчайшие плоды этой любви. Нет религии выше любви к Господу. …

Ваша любовь к Богу вынудит Его подарить вам Самого Себя, а если у Вас есть Бог, то у вас есть все.

(Сатья Саи Баба «О Боге, религии и человеке», с. 59)

* * *

Сын:

Первая из всех заповедей: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!

Святой дух через ангелов своих:

Любовь к Богу естественно горяча, и, когда нападет на кого без меры, делает душу ту восторженною. Поэтому сердце ощутившаго любовь сию не может вмещать и выносить ея, но, по мере качества нашедшей на него любви, усматривается в нем необычайное изменение. И вот ощутительные признаки сея любви: лице у человека делается румяным и радостным, и тело его согревается. Сила, собирающая воедино ум, бежит от него, и бывает он как бы изумленным. Страшную смерть почитает радостию, созерцание ума его никак не допускает какого-либо пресечения в помышлении о небесном. …

Сподоби и нас, Боже, достигнуть оной Твоею благодатию! Аминь.

(Исаак Сирин)

* * *

Небесное пьянство - хорошее, но человек всё время должен быть там, возле бездонной бочки с небесным вином. Желаю вам найти заветный райский священный кран, пить и постоянно упьяняться райским, вином.

         (Из бесед со Старцем Паисием).

* * *

С сладчайшим Иисусом все для тебя сладко будет. Самые скорби тебе покажутся нектаром небесным.

Не находим ли мы высокого удовольствия, если можем перенести трудный подвиг для человека, которого чтим и любим? Из сего, по восхождению от малого к великому, самое верное заключение есть то, что если охотно но несем крест для Христа, найдем блаженство в самом подвиг прежде блаженства за подвиг (Филарет  Московский).

* * *

Если плотская любовь так порабощает душу, что отвлекает ее от всего, и привязывает только к любимой особе; то чего не сделает любовь ко Христу и страх быть отлученных от Него? (св. Златоуст).

* * *

Речь о тех, кто возлюбил Бога всем сердцем. Как сказано в псалме: «коль возлюбленна селения Твоя, Господи сил, желает и скончавается душа моя во дворы Господни…». Мало кто понимает, что значить здесь - "скончаваться". Это пламенно желать чего-то, не имея более сил быть в разлуке с любимым. Устремляться ко Господу последним желанием, последним усилием воли, до истощения, истомления. И далее в псалме: "Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе".

Умирать, умирать, умирать. На каждый день и час.

Пустыня есть проявление любви к Богу до смерти. Это не человек, который не любит мира, нет. Ведь даже в миру, если человек кого-то любит, то на других даже не смотрит. Так и в сердце такого боголюбца ничего не находит места, кроме Бога. 

(монах Клеопа)

* * *

Стяжавший совершенную любовь к Богу пребывает в этой жизни так, как бы он не существовал. Ибо он считает себя чужим для видимого, с терпением ожидая невидимого. Он весь изменился в любовь к Богу и оставил все мирские привязанности. Истинно любящий Бога считает себя странником и пришельцем на земле, ибо в нем стремление к Богу душой и умом созерцает только Его.

(Серафим Саровский:

* * *

Доброе дело становится истинно добрым только тогда, когда оно совершается для Бога со смирением и усердием. И при таком настроении все веления в заповедях становятся для нас легкими, потому что любовь к Богу устраняет всякое затруднение в исполнении заповедей.

(Ефрем Сирин)

* * *

Кто боится Бога, чтобы его чем-нибудь не оскорбить - это первая любовь. Кто имеет ум чистый от помыслов - это вторая любовь, большая первой. Кто ощутимо имеет благодать в душе своей - это третья любовь, еще большая.

 Четвертая, совершенная любовь к Богу - это когда имеет благодать Святого Духа и в душе и в теле... Кто в этой мере, тот неприкосновенен для плоской любви. Он может свободно спать с девицею, не испытывая к ней никакого желания. Любовь Божия сильнее, чем любовь девицы, к которой влечется весь мир, кроме тех, кто имеет благодать Божию в полноте, ибо сладость Духа Святого перерождает всего человека и научает его любить Бога в полноте.

(Преподобный Силуан Афонский)

* * *

Соблюдение заповедей — доказательство нашей любви к Богу.

(Афонский патерик)

* * *

Душа истинно любящая Бога, хотя бы совершила тысячи праведных дел, по ненасытному своему стремлению к Господу думает о себе, будто она еще ничего не достигла. И хотя бы изнурила свое тело постами и трудом, она думает, будто не начала еще приобретать добродетели; хотя бы удостоилась достигнуть различных душевных дарований, или откровений, или небесных тайн, по своей великой любви к Господу считает, что еще ничего не приобрела … Она уязвлена любовью небесного Духа. При помощи благодати она непрестанно возбуждает в себе пламенное стремление к небесному Жениху; желает полностью достичь таинственного и неизреченного общения с Ним в святыне Духа; очищенными очами души она взирает на небесного Жениха лицом к лицу; в духовном и неизгладимом свете входит в соединение с Ним.

 (Макарий  Великий)

* * *

Начало Любви к Богу – доверие Ему во всем. Совершенство Любви к Богу – благодарность Ему за все.

(Симеон Афонский)

* * *

Божественный эрос - это нечто высшее, чем любовь Божия, - это безумие. Великая любовь к Богу, соединённая с жертвой, сладостно распаляет сердце, и, как пар, выбрасывается Божественный эрос, который невозможно сдержать, и соединяется с Богом.

Божественный эрос размягчает твердые кости, которые делаются настолько мягкими, что человек не может устоять на ногах и падает! Он становится как свеча, помещённая в тёплое место, которая не может стоять прямо и наклоняется то в одну сторону, то в другую. Её поправляешь, а она снова наклоняется, снова падает, потому что вокруг тепло, очень тепло... Когда человек находится в таком состоянии, и ему нужно куда-то идти или что-то делать, он не может, ему приходится бороться, он старается выйти из этого состояния...

(Паисий Святогорец)

Добротолюбие. Любовь к Богу и ближнему.

h

Красиво очень:

Агни́ Парфе́не (греч. Αγνή Παρθένε), 

Чистая Дева — греческий православный гимн Пресвятой Богородице, распространённый святителем Нектарием Эгинским (1846—1920), который, по преданию, услышал слова и мелодию гимна отангелов. Исполняется до или после православного богослужения, или во время пауз, например на Литургии, перед Причастием.

История о любви (от Иеромонаха Клеопы):

Один день из жизни мужского монастыря

Фильм-участник фестиваля ВИЖУ БОГА 2012. Не игровое документальное кино без слов о повседневной жизни Ново-Афонского мужского монастыря. Автор Сергей Язвинский.

Спасибо большое, Кирилл, люблю про монахов!!

И еще про любовь:

"Со слезами прошу и молю вас,

будьте солнышками, согревающими окружающих вас,

если не всех, то семью, в которой Господь вас поставил".
Святой праведный Алексий Мечев

О прощении обид. Серафим Саровский

http://youtu.be/C2iBc5GrtTo

Ом Саи Рам

Мудрость Симеона Афонского и о. Николая (Гурьянова)

И хоть эта молитва была представлена уже в этой теме, но пусть сейчас она прозвучит вновь...пусть звучит в нас постоянно, даруя силы, терпение и веру, которые помогают в трудные времена! Саи Рам

Молитва оптинских старцев

Как-то мы разговаривали на форуме о старце Порфирии Кавсокаливите. Вот небольшой фрагмент его жизни и его слова О Христе...

Леночка, спасибо, порадовала душу!

И далёко от Христа: уныние, тоска, нервы, беспокойство, воспоминания о ранах жизни, притеснениях, мучительных часах. Мы все переживаем подобное здесь, в земной жизни. Мы снуем туда-сюда и ничего не находим, и нигде не останавливаемся. Там же, где мы обретаем Христа, хотя бы это была маленькая пещерка, садимся и боимся уйти из нее, чтобы не потерять Христа. Почитайте: подвижники, которые узнали Христа, не хотели ни покидать пещеру, ни выходить наружу и идти куда-то дальше, они хотели оставаться там, где чувствовали, что рядом с ними Христос.

 

Как же действительно вмиг разлетается из души тепло,

накопленное буквально непосильным трудом,

от мирских мыслей, разговоров и дел...

И вот о том же:

"Посмотрите в сердце ваше пристально,

чтобы не оставалось в нем чего враждебного против кого-нибудь,

дабы не стеснять места Христу,

желающему вселиться верою и любовию в сердца наши". 

Из писем святителя Филарета Московского

Хотя большинство православных не празднуют 8 марта

по нескольким причинам (в т.ч. пост),

цветы будут и здесь.

*«… потерпите, не раздражайтесь, главное, не злитесь.

Злом зла никогда не уничтожишь, не выгонишь его.

Оно боится только любви, боится добра…»

Из писем святителя Афанасия

Саи Рам