Даты жизни Шри Сатья Саи

15 апреля, 2012

События июля 2010 г по дням

ИЮЛЬ 2010

1 – Утром Свами не выходил. Вечером, появившись под пение Вед, Бхагаван сделал два полных круга в Саи Кульвант холле прежде чем подняться на портик. По пути в Бахаджан холл Он благословил троих студентов, которые готовились дебютировать со спектаклем, представленным сегодня вечером в Божественном присутствии. Выйдя из главной двери, Бхагаван проехал по нижнему портику и появился на сцене. Через некоторое время Он дал знак начинать спектакль, - историю Господа Рамы, Матери Ситы и близнецов Лавы и Куши. Программа завершилась посланием Бхагвана: "Моя жизнь – Мое послание", побуждая всех и каждого воспевать славу Саи. После представления Бхагаван находился в окружении артистов, общаясь с ними и даруя щедрые благословения: золотое кольцо для одного из артистов, вибхути прасад для остальных и фото со всеми. После Арати Бхагаван благословил собравшихся жестом Абхайяхаста со сцены, и по пути в Яджур Мандир благословил прасад для детей начальной школы и пообщался с некоторыми пожилыми преданными. Даршан длился 2:10.

2 – Утром Бхагаван даровал Даршан в течение 1 часа 25 мин. Совершив полный круг, Он ненадолго остановился около комнаты для интервью. До конца бхаджанов Бхагаван оставался на сцене. Нескольких молодых людей Он благословил вибхути прасадом, сначала раздавая пакетики, а потом материализовав вибхути. После Арати Бхагаван проследовал в комнату для интервью. Далее последовала длинная пауза, т.к. Бхагаван позвал пару пожилых преданных на интервью. Появившись вновь, Бхагаван пообщался с некоторыми пожилыми преданными на верхнем портике, а затем удалился. Вечером Бхагаван появился под пение бхаджанов и провел все время на сцене. После Арати, приняв Вселенскую Молитву и благословив собравшихся жестом благословения и защиты Абхайяхаста, Бхагаван, попросил повторить Вселенскую Молитву «Самаста Лока» и покинул сцену, по пути побеседовав с некоторыми преданными. Даршан длился 1 час 40 мин.

/В доме индийских преданных материализуется вибхути - фото датируются 02-07-10 года /

3 – Утром Бхагаван под пение Вед. Сделав полный круг, Он сидел на сцене, безмолвно наблюдая за всем, было время от времени повторяя Веды. Его взгляд был прикован к собравшимся. Пение Вед продолжалось дольше отведённого для этого времени, потом начались бхаджаны. Через некоторое время Бхагаван покинул сцену и удалился в комнату для интервью. Появившись, Он пообщался с некоторыми старшими преданными, а затем с некоторыми студентами и в выехал на сцену. Прозвучало ещё два бхаджана, после чего Бхагаван попросил выполнить Мангала Арати. Приняв Арати, Бхагаван подозвал одного за другим несколько мальчиков и благословил их, а для двоих материализовал вибхути прасад. Затем Бхагаван удалился, по пути благословив ещё нескольких преданных. Даршан длился 1 час 45 мин. Вечерний даршан начался с приветствия появления Господа троекратным «ОМ». Войдя в Саи Кульвант холл, Бхагаван доехал до центра зала и свернул на дорожку, ведущую на подиум. Пение Вед прекратили и началась вечерняя программа, подготовленная детьми Балвикас и местная молодежь. Представители прибывшей группы выстроились в линию, чтобы сделать различные подношения: Пурнакумбхам, которым по традиции приветствуют Господа, фото альбом, иллюстрирующими визиты Бхагавана в округ Восточная Годавари с начала 60-х годов и т.п. Музыкально-танцевальное представление рассказывало о различных формах служения, которым Бхагаван учит в своих речах. В повествовании сочетались отрывки Учений Бхагавана, разные истории и эпизоды из жизни прославленных преданных, - вся постановка была наполнена воспоминаниями о былых золотых днях со Свами. Бхагаван благословил группу жестом Абхайяхаста и дал знак выполнить Мангала Арати, а затем спустился к участникам, чтобы сделать желанные совместные фотографии. Благословив всех преданных в зале открытой ладонью, Он покинул сцену. Всем раздали сладкий прасад (ладду). Даршан длился 1 час 20 мин.

4 – В это воскресное утро, появившись «довольно рано», задолго до того, как студенты и многие преданные пришли на ожидаемый даршан, Бхагаван сделал полный круг, въехал в Бхаджан холл через расположенную в конце зала дверь и провел там почти полчаса, беседуя с несколькими представителями молодёжи Карнатаки. Появившись также через расположенную в конце зала дверь, Бхагаван некоторое время провёл на нижнем портике, собирая письма и изливая благословения на многих, а затем направился на сцену под громкое пение Вед. На воскресном даршане присутствовали дети из начальной школы, ученики старших классов и студенты, которые по указанию Свами присоединились к пению Вед, что привело к усилению звучания и интенсивности пения, наполнявшего весь зал и весь Прашанти, излучавшего вокруг тонкие вибрации. Следующие почти полчаса Бхагаван находился на сцене, руководя пением Вед, а затем, после Аарати, благословил студентов и всех собравшихся жестом благословения открытой ладонью Абхайяхаста, Даршан длился 1 час 15 мин. Вечер был отмечен очередным «ранним выходом» Бхагавана. Свами появился в Мандире под звуки Вед. Зал был наполовину пуст, студенты еще не пришли, а малыши из начальной школы только приехали. Второй день выступала группа из Восточной Годавари. Медленно продвигаясь вдоль картин, подготовленных для выступления, Бхагаван проявил живой интерес к изображениям. Пристально разглядывая собравшихся, Бхагаван задержался у студенческого блока и возле сектора, где сидели ученики начальных классов. Поднявшись на портик, Он въехал в Бхаджан холл через заднюю дверь. Вернувшись через переднюю дверь, Бхагаван занял место на. Вскоре закончилось пение Вед, и Свами велел начинать вечернюю программу. После благословений представителей делегаций, прозвучала Шри Сатья Саи Наваратнамала, а затем были исполнены чакка-бхаджан, танец павлина со змеей и др. оригинальные танцевальные номера. Далее, когда дети пели бхаджаны, Бхагаван удалялся в комнату для интервью. После окончания программы наступила пауза. В наступившей тишине Бхагаван сидел и наблюдал, беседовал с пожилыми преданными из группы и давал некоторые указания. Детям раздали одежду в подарок, и Бхагаван сфотографировался с ними. Поднявшись на сцену, Свами потом снова спустился, чтобы сфотографироваться с девочками. Всем преданным в зале раздали прасад. После Арати Свами удалился. Даршан длился 2 часа 40 мин.

5 – Утро началось с суматохи, возвещавшей о Его прибытии. Бхагаван появился под пение Вед. Бхагаван совершил полный круг, во время которого пообщался с некоторыми преданными, включая мужскую часть группы из США, и поднялся на сцену. Вскоре начались бхаджаны. После Арати Бхагаван попросил повторить молитву "Самаста Лока". Даршан длился 1 час 5 мин. После обеда шел дождь, и вечером было прохладно. Появившись достаточно рано, под пение Вед, Бхагаван поднялся на сцену. Позже начались бхаджаны. Бхагаван попросил спеть бхаджан с алапом, и в ответ музыканты исполнили алап Алах Хо Акбар перед бхаджаном Рама Харе Хари Нам Боло. После Арати , как и утром, Бхагаван попросил спеть Вселенскую Молитву «Самаста Лока» дважды. Свами еще некоторое время оставался на сцене, наблюдая, как в зале раздают прасад, а затем удалился в комнату для интервью. Даршан длился 1 час 45 мин.

Дальше:

6 – Утром Бхагаван прибыл в Мандир под священное пение Рудр. Выехав на сцену, Бхагаван, провел некоторое время на середине, обстоятельно беседуя с несколькими студентами, а затем отправился в комнату для интервью. После длинной паузы Бхагаван появился из комнаты для интервью на сцене. После Арати Бхагаван даровал благословение жестом открытой ладони Абхайяхаста всем присутствовавшим в зале и удалился. Даршан длился около 2 часов. Вечером Свами не выходил.

7 – Утром Бхагаван появился под пение Вед. После сессии бхаджанов и Арати Он удалился. Даршан длился 40 минут. Вечером Бхагаван также появился под священное пение Вед. Даруя даршан, Свами сделал полный круг по залу, остановившись возле группы женщин из США. Пообщавшись с некоторыми женщинами, Бхагаван продолжил путь, направляясь на мужскую сторону. Ненадолго задержавшись у рядов бывших студентов, Бхагаван пообщался с двумя из них, и для одного материализовал золотую цепочку. Бхаджаны в это вечер начались позже положенного. После Арати Бхагаван благословил приближенных преданных. Перед тем, как покинуть подиум, Свами велел повторно спеть Вселенскую Молитву «Самаста Лока» и

удалился в Яджур Мандир на машине. Даршан длился 1 час 20 мин.

8 – Утром, после начавшегося перед появлением Свами пятиминутного переполоха, Бхагаван прибыл в холл под священное пение Вед. Он медленно объехал зал, несколько раз останавливаясь, в том числе, и около мужской группы из США, чтобы поговорить с одним из руководителей. При завершении полного круга, когда Бхагаван направился к блоку поющих Веды, громкость и интенсивность пения Вед усилились, и к пению Вед присоединились малыши. Бхагаван решил провести некоторое время около блока, услаждая сердца малышей, многие из которых вытягивали шеи, чтобы увидеть Господа. Бхагаван находился на сцене до начала бхаджанов, которые начались чуть позже, а затем ненадолго удалился в Бхаджан холл, прежде чем отправиться в комнату для интервью. В течение пения бхаджанов, Бхагаван находился в комнате для интервью, а затем выехал на сцену. После нескольких бхаджанов было предложено Арати. Затем наступила пауза, длившаяся несколько минут, во время которой Бхагаван благословил одного из певцов бхаджанов Божественным Шепотом на ухо. Благословив собравшихся на эту благоприятную утреннюю сессию жестом Абхайяхаста, Он покинул сцену и удалился в Яджур мандир. Даршан длился более 1 часа. Вечером также Бхагаван вышел под пение Вед. Продвигаясь по залу, Бхагаван благословил участников вечернего представления, а затем ненадолго остановился у блока начальной школы, наблюдая, как дети поют Веды в присутствии «их Свами». Затем Он поднялся на сцену и благословил организаторов из штата Раджастан начинать вечернюю программу. Руководитель раджастанской Шри Сатья Саи Сева Организации рассказал о предстоящем выступлении. В сорокаминутной постановке в исполнении детей Балвикас и молодежи Раджастана рассказывалось о высоких идеалах великого правителя княжества Мевар, жившего в 16 веке, который отстаивал честь и достоинство своей Родины. После окончания программы Бхагаван спустился к участникам для совместного фото. После паузы, наступившей по окончании Арати, Свами покинул сцену и переместился на нижний портик, где Он общался со многими преданными, благословляя их, и при этом прекрасное лицо Бхагавана озарялось Его особенной любящей улыбкой. Вскоре Свами зашел в бхаджан холл, после чего направился в комнату для интервью и провел там полчаса. Даршан длился 2 часа.

9 – Утром Свами не выходил. Вечером после обычного часового пения Вед наступила 20-минутная пауза, после чего Веды зазвучали снова, возвещая о прибытии Господа и приветствуя Его в Саи Кульвант Холле! Во время полного круга даршана Бхагаван останавливался возле некоторых групп преданных, в том числе Он уделил внимание группе из США. В этот вечер опять выступала группа преданных из Раджастана с постановкой под названием «Хаваджа Гариб Наваз», где рассказывалось о жизни известного святого суфия Хаваджи (Ходжи) Муин-уд-Дина Чишти, который жил в 12 веке в Аджмере. По окончании программы, после паузы, Бхагаван попросил сотрудников Организации раздать участникам одежду. Вскоре Свами спустился к ним для совместного фото. Приняв Арати, Бхагаван благословил всех собравшихся в зале жестом Абхайяхаста и покинул сцену, заехав в комнату для интервью и следом в Бхаджан холл. Даршан длился 1 час 40 мин.

10 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван появился раньше обычного под звуки Вед.

Он поднялся на подиум, и через пару минут удалился в комнату для интервью. Появившись обратно, Бхагаван занял место на сцене и велел закончить пение Вед и начинать вечернюю программу, - выступление группы из США. После основного представления группа пела бхаджаны. Через некоторое время Бхагаван подозвал одну женщину из этой группы и благословил ее золотой цепочкой. Приняв Арати, Свами покинул сцену, одарив обстоятельной беседой некоторых преданным, в том числе руководителя группы русских преданных, находящейся в Прашанти. Даршан длился более 2 часов.

11 – Утром, появившись под пение бхаджанов, Бхагаван совершил полный круг Даршана, взял много писем от студентов, а затем на некоторое время задержался около блока начальной школы, уделив внимание малышам. После этого Он заехал на женскую сторону, а затем развернулся и поднялся на сцену. Под пение бхаджанов, Бхагаван достаточно долго читал письма преданных. Затем Он дал указание спеть особый бхаджан с алап. Прозвучал «Аллах Хо Акбар» перед бхаджаном «Рама Харе Хари Нам Боло». Затем Бхагаван повернулся к священнику, давая знак выполнить Мангала Арати. Приняв Арати, Свами подозвал певцов, певших «алап» для Божественной беседы, а затем благословил их паданамаскаром. Покидая сцену, Бхагаван провёл некоторое время, общаясь с ответственными лицами. Даршан длился 1 час 30 мин. Вечером Бхагаван появился под пение Вед. Совершая полный круг Даршана, Бхагаван уделил внимание ученикам начальной школы, остановился возле них и слушал, как они поют Веды. Позже Он поднялся на портик и занял место на сцене. Затем на сцену поднялись представители делегации из США, чтобы получить Божественное благословение перед началом второго дня своей культурной программы. Программу «Все наши узы» представили дети из США, занимающиеся по программе духовного обучения Сатья Саи. Постановка была основана на священном учении североамериканских индейцев о Колесе Исцеления. Коренное население Америки верило, что во всем мироздании нужно видеть Бога, поддерживая всеобщую гармонию.

После выступления Бхагаван спустился со сцены и. сфотографировался с детьми. Он разговаривал с ними и веселил. Затем Бхагаван поднялся на сцену и велел студентам начинать петь бхаджаны. Приняв Арати, Он покинул подиум, перед этим благословив всех преданных открытой ладонью (абхаяхаста). По пути Бхагаван принял «Розу Любви и Благоговения» от одного из старейших представителей коренного населения Северной Америки – 83-летнего Джорджа Джиллетта по прозвищу Идущий Медведь, которвй является преданным Бабы последние 35 лет. Даршан длился около полутора часов.

12 – Утром, появившись под пение бхаджанов, Бхагаван провел некоторое время, общаясь с руководителями Сатья Саи Организации, а затем направился в Бхаджан холл через дверь в конце зала. Благословив статую Ганеши, а затем выставленные в ряд статуи Алвар, приготовленные для предстоящего праздника Алвар, Бхагаван появился из Бхаджан холла через переднюю дверь и, проследовав через докторский блок, поднялся на сцену. После группы из США теперь пришла очередь бывшего Советского Союза. Представители двенадцати русскоговорящих стран собрались вместе, чтобы представить свою программу в непосредственном Божественном присутствии в Прашанти. Мандир был украшен красочными декорациями, типичными для русской культуры. Центр зала, сцена и портик были украшены цветами различных оттенков, вьющимися растениями, стайками летящих «птиц» и т.д., приглашая всех принять участие в «Русском Фестивале». В Мандире продолжались бхаджаны. Бхагаван находился на сцене, слушая бхаджаны, а затем дал знак выполнить Арати. Когда Вселенская молитва пелась тысячами голосов, Бхагаван поднял Свои благословляющие руки и благословил сначала мужчин, а потом женщин. Покидая сцену, Бхагаван побеседовал с руководителем русской группы, который подошёл к Бхагавану с программой выступления, назначенного на вечер, а затем Бхагаван удалился. Даршан длился около 1 часа.

Вечерний Даршан был вечером Русского Веселья. В этот вечер, появившись под пение Вед, Бхагаван сделал полный круг даршана. Он справился о присутствии русских, провел некоторое время около женской группы русских и благословил нескольких человек вибхути прасадом. Затем Бхагаван направился в комнату для интервью, а после этого поднялся на сцену. Пение Вед прекратилось, и руководитель русской группы подошел к Бхагавану, прося благословения начать программу. Было сделано объявление о вечерней программе, и была выражена благодарность за предоставленную грандиозную возможность. За этим последовал красочный парад представителей двенадцати русскоговорящих стран, они подходили к сцене с национальными флагами, приветствовали Господа и расходились в стороны, мужчины и женщины на свою сторону соответственно. После этого несколько женщин подошли к Господу, прося благословение начать программу. Приближалась захватывающая сессия. Дирижёр взмахнула палочкой, и магическая задушевная музыка полилась в Саи Кульвант холле. Мужчины и женщины были одетые в белые одежды, у женщин на головах были красивые венки. Сотни голосов наполнили воздух мелодичным пением. Под аккомпанемент, способствовавший сплочённому пению, исполненному чувств, эта русская группа пела превосходно, пытаясь доставить удовольствие Господу. Это было яркое свидетельство их стремления к Бхагавану. После исполнения песен группа перешла к пению бхаджанов, и их попытка завоевать Его сердце индийскими религиозными песнями, оказалась успешной. Спев несколько бхаджанов, они опять перешли к пению песен на русском языке и пели восторженно и экстатически. Казалось, что группа русских прибыла в Прашанти, чтобы окончательно завоевать Его сердце простой демонстрацией своей наичистейшей преданности. Бхагаван сидел всё время, наслаждаясь каждой песней, полностью погружённый в принятие Русской Любви, и с первых рядов можно было слышать шёпот того, кто отвечал Бхагавану, когда Он продолжал настаивать петь ещё… ещё… и ещё! Вскоре последовала материализация, когда привлекательного дирижера попросили подойти к Нему, чтобы получить Его Особое Благословение – золотую цепочку – под радостные возгласы вечернего собрания, и более того, под громкие радостные возгласы восторженной группы русских. Опять началось пение бхаджанов, поскольку Бхагаван сидел, требуя от русских петь ещё и ещё. После каждого бхаджана Бхагаван требовал петь ещё, наслаждаясь Своей Любовью, русские часто заливались смехом, радуясь Его огромному великодушию и любви. Вскоре началось неизменное фотографирование, и когда руководителя, получившего особую милость, подозвали к Нему получить благословение, послышались громкие одобрительные возгласы и аплодисменты собравшихся. Затем Бхагаван дал указание выполнить Мангала Арати. Поскольку русские пели песнь Арати вместе со студентами, Бхагаван продолжал благословлять получателей милости этой сессии. Тем времени всем в зале раздали специальный прасад от русских – шоколадки. Наступила продолжительная пауза, поскольку Бхагаван находился на сцене, осматривая зал, общаясь с руководителем русской группы. Даршан длился 1 час 30 мин.

13 – Утром Свами не выходил. Вечером, появившись под пение Вед, Бхагаван сделал полный круг Даршана и провел некоторое время на нижней веранде, общаясь с несколькими преданными, а затем поднялся на сцену. Это второй день культурной программы русских, и на «центральной сцене» был повешен красочный задник декораций, отражающий тему предстоящего выступления. Программа вечера называлась «Да святится Имя Твоё!». В программе был представлен спектакль о Любви Бхагавана, которая пронизывает всю землю, достигая каждого её уголка, открывая сердца людей, о любви к Бхагавану, которая изливается в песнях, прославляющих Бога на всех языках. В спектакле рассказывалась история юноши из России, который отправился в путешествие, он проходил через много стран и собирал песни о славе Бога. В этом путешествии юноша узнаёт о присутствующем сейчас на Земле Аватаре Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе. В двадцатиминутном спектакле было много песен, посвящённых Имени Саи. После этого спектакля была представлена десятиминутная музыкальная программа, составленная из песен на разных языках. По окончании программы Бхагаван благословил одного из участников золотым кольцом. Поскольку много участников программы выстроились в очередь, чтобы подойти к Нему, одна из женщин низким голосом начала петь песнь во славу Аллаха. Русские продолжили петь хором, а Бхагаван в это время раздавал каждому подарки. Затем последовала особая песнь, характерная для России, сопровождавшаяся ударами в такт. Она началась тихо, затем зазвучала громче, затем опять стала тише, затем взвилась вверх и, в конце концов, перешла в громкий плач, взывая к Его Имени, затем угасла и растворилась в тишине. Программа продолжилась бхаджанами в исполнении русских. В конце вечера, приняв Арати, Бхагаван продолжал сидеть на сцене, лично даря одежду всем участникам, которые выстроились в очередь, и подходили к Нему в дисциплинированном порядке. В конце Бхагаван попросил группу петь бхаджаны, и после одного бхаджана снова было предложено Арати. Покидая сцену, Бхагаван побеседовал с одним из студентов, затем с одним старшим преданным, и после этого удалился в Яджур Мандир. Даршан длился 1 час 55 мин.

14 – На утренний Даршан Свами не выходил. Однако этим утром в 6:00 началось проведение Махотсавам с Шуддха Правачанам, затем последовало освящение статуй Ранганатха Свами и Алваров. Вечером Бхагаван появился под пение Вед. Достигнув блока, где сидят поющие Веды, Бхагаван внимательно осмотрел сцену, великолепно украшенную по случаю первого дня «Алвар Махотсавам». Поднимаясь на сцену по центральному уклону, Бхагаван продолжал внимательно осматривать различные украшения сцены, и, поднявшись на сцену, зажёг церемониальную лампаду. Весь Мандир, включая сцену, был красиво украшен плакатами, цветами, стендами, рассказывающими подробности о различных Алварах. На сцене была установлена большая статуя Господа Ранганатхара или Шри Рангама (господа Вишну), а также статуя Господа Ганеши и 12 Алваров, все они были украшены цветами и другими ритуальными украшениями. Свами удалился в комнату для интервью, а потом появился на сцене, расположившись по диагонали, лицом к мужской стороне. Пение Вед длилось дольше обычного, а затем началась программа, посвященная Алварам, великим преданным Господа. Было рассказано о трех из двенадцати Алварах. В конце вечерней программы состоялось пение Шри Сатья Саи Аштотхара Сатха Намавали (108 имён) с проведением Нитьяпуджи (ритуала поклонения). После Арати Свами удалился в комнату для интервью, а, появившись, провел некоторое время, беседуя с некоторыми старшими преданными, а затем удалился. Всем собравшимся были розданы сладости. Даршан длился 2 часа 5 мин.

15 – Утром Бхагаван не выходил. Вечером Он появился под пение Вед, проехал по женской стороне, затем объехал мужскую, поднялся на портик с восточной стороны и направился в комнату для интервью. Проведя там час, Бхагаван появился оттуда, медленно проехал по портику, слушая и благословляя многих, благословил оратора этого дня Сахасравадхани Шри Медасанимохана из Тирупати и поднялся на сцену. Бхагаван расположился лицом к украшенному изваянию Господа Ранганатхара, и пение Вед достигло наивысшей интенсивности, - священники ожидали Господа, чтобы завершить Нитьяпуджу (ритуальные подношения), прежде чем предложить Господу Арати. Вскоре пение Вед прекратилось, потому что должно было начаться следующее действо второго вечера «Алвар Махотсавам» - выступление оратора, рассказавшего о следующих трёх из двенадцати Алварах. Выступление ученого длилось час. По окончании выступления оратор был благословлён золотой цепочкой из Божественных рук. Приняв Арати, Бхагаван, оставаясь на сцене, попросил студентов повторить «Самаста Лока». Покидая сцену, Бхагаван некоторое время общался с некоторыми преданными, включая гостившего министра путей сообщения м-ра КХ Мунияппа. Даршан длился 2 часа 35 мин.

16 – Утром Бхагаван не выходил. Но утром этого дня, как часть ритуалов, было выполнено освящение 18 Калашей (сосудов) под пение Шри Сударшана Мула Мантры. Вечером, под громкие звуки Надасварам, приветствие Господа, Бхагаван появился в Мандире. Это был третий день Шри Алварула Бхакти Самраджйа Махотсавам. В связи с этим сцена была празднично украшена в соответствии темой мероприятия, а портик позади неё был украшен цветочными гирляндами до потолка. Бхагаван сделал полный круг и поднялся на сцену. Священники ждавшие этого момента начали заключительные ритуалы вечерней Нитья Пуджи (ритуала поклонения). Вскоре после завершения этого ритуала, изваянию Бога и Бхагавану в физическом теле было предложено Мангала Арати. Продолжалось пение Вед, а затем Бхагаван дал указание начинать вечернюю программу. В этот вечер оратор остановился на жизнях следующих трех из двенадцати Алваров. Когда его речь закончилась, до Арати наступила пауза, поскольку к тому времени Бхагаван удалился в комнату для интервью. Даршан длился 2 часа.

17 – В это субботнее утро под звучание священных Ведических гимнов, оказывающих священное воздействие и приносящих умиротворение многим, собравшимся в Саи Кульвант холле, центр зала – основное месте действия – превратился в мандап (крытое сооружение с колоннами) на высокой платформе, расположенное перед местом, где сидит Господь. На высокой квадратной платформе была сделана священная яма для предстоящего Маха Сударшана Хомам (Огненного Жертвоприношения), а также находились предметы, предназначенные для проведения утренних ритуалов этого дня, включая 18 калашей (сосудов) для богослужения и Сударшана Янтрам. Высокая платформа была оборудована двумя уклонами, расположенными с двух сторон, с мужской и женской стороны, чтобы Бхагавану было легче подняться к месту проведения ритуалов. Появившись в зале, Бхагаван поднялся на сцену, а затем направился в Бхаджан холл. Он провел там некоторое время, а затем около комнаты для интервью, общаясь с организаторами, и после этого опять поднялся на сцену, после чего вскоре снова удалился в комнату для интервью. Появившись, Бхагаван спустился со сцены и направился к Яджна Ведхи (месту проведения жертвоприношения). Пение Вед, продолжавшееся с 7:00, достигло своей наивысшей точки, когда Бхагаван поднимался по уклону, расположенному с женской стороны, и выехал на место проведения Яджны, чтобы совершить Маха Пурнахути (завершающее подношение). Бхагаван освятил «Абхишека Тиртхам (священную воду, предложенную Господу) Своим Божественным прикосновением и даже окропил ею нескольких священников, а затем попросил священников окропить этой водой других священников и официальных лиц, находившихся на сцене. После окончания ритуала, было дано Арати. Бхагаван благословил специально приготовленный прасад (тамариндовый рис, сладкий понгал и рис с простоквашей) и удалился в Яджур Мандир. Даршан длился 1 час 25 мин.

Вечером Бхагаван сделал полный круг по Саи Кульвант холлу и на некоторое время остановился около детей из школы имени Ишвараммы, благословив именинников и всех остальных детей, дети представили работы, сделанные их руками. Поднявшись на портик, Бхагаван медленно проехал по нему, слушая многих, благословив некоторых старших преданных и поднялся на сцену. После окончания пения Вед, Бхагаван дал указание спеть бхаджан с алап. Прозвучал популярный бхаджан «Шри Рагхавам», посвящённый Раме. А затем Он распорядился начинать назначенную на этот вечер программу. В этот вечер было рассказано о жизнях еще трех Алваров. После выступления и Арати наступила пятиминутная пауза, в течение которой Бхагаван сидел на сцене, наблюдая за раздачей прасада. Попросив повторить «Самаста Лока», Бхагаван покинул сцену. Даршан длился 1 час 50 мин.

18 – Это было утро последнего пятого дня Шри Алварула Бхакти Самраджйа Махотсавам. Шри Сатья Саи Сатья Нараяна Вратам с участием 1008 отобранных пар стала главным событием, торжественно завершающим этот фестиваль. Утром после обычного часового пения Вед последовала 40-минутная сессия бхаджанов. Затем под священное пение Вед был совершен ритуал Пушпаягам (Пушпабхишекам – подношение цветов) перед главной статуей на сцене – изваянием Господа Ранганатхара. Священники выполняли обряд больше получаса и использовали более 22-х видов цветов. Бхагаван не вышел в Мандир. Вечером практически все свободные места в Саи Кулвант Холле были заняты избранными семейными парами. После подготовительного ритуала и инструкций для участвующих пар на телугу и английском, зазвучала мантра Саи Гаятри, призывающая Бхагавана. Церемония продолжилась, и в Яджур Мандире группа священников и организаторов мероприятия преподнесли Бхагавану Пурнакумбхам. В зале Бхагаван появился в сопровождении священников. Благословляя участников церемонии, Он дважды объехал Саи Кульвант холл и поднялся на сцену. Пение Гаятри мантры прекратилось, и в течение трех минут были совершены предпоследние ритуальные действия. Далее последовало традиционное чтение священной Истории Сатьи Нараяны. После паузы были выполнены последние обрядовые действия, а затем предложено Мангала Арати. После Арати Бхагаван еще 20 минут оставался на месте, наблюдая за раздачей прасада. Всем собравшимся, в том числе участвующим в церемонии парам, раздали роскошный прасад – тамариндовый рис, сладкий понгал (блюдо из риса с сахаром), кесари батх (манная каша с молоком и маслом, приправленная кардамоном, изюмом и орехами кешью), бобатту (тонкие лепешки из толченой чечевицы с тростниковым сахаром и сливками). Покинув подиум, Бхагаван прошел в комнату для интервью и достаточно долго оставался там. Даршан длился 1 час 50 мин.

15 апреля, 2012

(продолжение)

19 – Утром Бхагаван не выходил. В преддверии празднования традиционного фестиваля штата Махараштра – Ашади Экадаши, в первый день предстоящих четырехдневных торжеств представители Организации Шри Сатья Саи Сева Махараштра собрали более двухсот человек, которым будет оказана помощь по программе передвижного лагеря Джайпур. Это часть медицинской севы (служения), которая прошла в Прашанти Нилаям с 14 по 18 июля. Вечером Бхагаван вышел из Яджур Мандира и направился в аудиторию Пурначандра, где разместились 29 машин скорой помощи в ожидании Божественных Благословений. Благословляя проект, Бхагаван объехал всю вереницу машин и одну машину осмотрел изнутри. Кроме того Он посмотрел видео, иллюстрирующее как проходит медицинская сева. В зале также присутствовали сотни мужчин и женщин, участвующие в этом служении. Проведя в аудитории более получаса, Бхагаван покинул зал, чтобы перейти в Саи Кульвант Холл. Когда Бхагаван появился, в сопровождении группы молодежи штата Махараштра, поющей Веды, преданные из Махараштры приветствовали Его с Пурнакумбхам Свагатам – приветствием с подношением ритуального сосуда. После полного круга Даршана, Бхагаван поднялся на сцену, благословив по пути многих преданных. В знак начала празднования Ашади 2010 года Бхагаван зажег лампаду, и в этот момент Веды зазвучали особенно громко. После окончания чтения Вед, выступил г-н Нимиш Пандья. Он подчеркнул важность сегодняшнего мероприятия и назвал его «сверх особенным», когда Бхагаван изливает Свои Божественные благословения. Г-н Пандья сказал, что в Его Божественном присутствии каждый день становится праздником. Бывают и особые случаи – именно «сверх особые», говорил г-н Пандья, выражая благодарность Бхагавану за любовь и наставление тем сотням жизней, которые сегодня ощутили прикосновение Его Милости: 229 человек – мужчины и женщины из соседних районов получили помощь от передвижного лагеря, приуроченного к 85-ой годовщине Прихода Аватара! В то время как Бхагаван сидел на сцене, этим счастливчикам помогали подняться на подиум, чтобы получить благословение. Затем Бхагаван дал указание начинать бхаджаны, а через полчаса попросил выполнить Арати. Даршан длился 1 час 45 мин.

Дальше:

20 – Утром Свами не выходил. Вечером, накануне благоприятного праздника Ашади Экадаши, Бхагаван появился под священное пение Вед. Совершив полный круг, Он провел некоторое время, общаясь со многими, включая представителей делегации русскоговорящих стран, а затем поднялся на сцену. У представителей делегации русскоговорящих стран был альбом «Любимый Свами на Украине», в котором было собрано 62 фотографии, иллюстрирующие деятельность служения Саи организации по оказанию помощи бедным и нуждающимся в стране. Бхагаван пролистал все листы альбома, посмотрев каждую фотографию, время от времени обращаясь за какими-нибудь разъяснениями. Это продолжение Божественной Любви, которая была продемонстрирована неделю назад, когда преданные из русскоговорящих стран изливали в пении свои сердца в Его непосредственном присутствии, доставив всем радость. С того времени Бхагаван с большим удовольствием общался с представителями делегации русскоговорящих стран, которые неизменно сидели с пачками писем от преданных или пакетами вибхути для благословения (для последующей раздачи преданным). Появившись на сцене под звучание Вед, Бхагаван оставался на сцене во время пения Вед. Сотни варкари, прибывших из Дхармаварама (город недалеко Путтапарти) после символического пешего похода, отражающего традицию Пандхарпур, сидели в переднем блоке в типичных головных уборах Марата. Когда начались бхаджаны, Бхагаван покинул сцену и вскоре вернулся. В течение пения бхаджанов варкари все прибывали и прибывали, и Бхагаван, наблюдавший за всем, велел удобно усадить их в Саи Кульвант холле. Через полчаса пения бхаджанов Бхагаван переместился на левую сторону сцены ближе к мужской стороне и сидел там. Затем Он попросил выполнить Арати. Было сделано объявление о праздновании на следующий день Ашади Экадаши. Наступила пауза, во время которой Бхагаван наблюдал за раздачей прасада, а затем Он сел в машину и удалился.

Даршан длился 1 час 55 мин.

21 – Утром Бхагаван появился в 9:35 под звонкое пение Гаятри (это было утро Ашади Экадаши).

Совершив полный круг, Бхагаван проехал немного дальше, на женскую сторону, и сделав еще полкруга, свернул и поднялся на портик с женской стороны. Расположившись на сцене, Он внимательно рассмотрел декорацию, на которой был изображен Господь Витала, велел начинать утреннюю программу, а затем зажёг лампаду, освящая событие. Главным представлением утра был танцевальный спектакль, называвшийся Веда Мата Гаятри, в исполнении детей, обучающихся по программе Балвикас, из Мумбаи. Вскоре после окончания программы Бхагаван попросил выполнить Арати, а потом продолжал сидеть на сцене, дав указание раздать подарки участникам. Вскоре принесли сари и материал на костюмы и рубашки, и организаторы раздали всё это участникам. В это же самое время всем присутствовавшим в зале был роздан прасад из Махараштра. После этого Бхагаван спустился со сцены и сфотографировался с участниками представления. Затем Бхагаван направился на женскую сторону, даровав еще один подарок Даршана, обогнул женскую сторону и поднялся на сцену, чтобы принять еще одно Арати. Благословив собравшихся жестом открытой ладони, дарующим благословение и защиту, Абхайяхаста, Бхагаван удалился в Яджур мандир. Даршан длился 2 часа.

Вечером Бхагаван прибыл в Своей машине и, сделав полный круг, вышел из машины и поднялся на сцену. Пение Вед продолжалось еще немного, пока Бхагаван не дал указание чтобы начать программу – танцевальный спектакль «Натья Веда» – трактат о космическом творении. Спектакль исполнялся учениками Балвикас района Тан штата Махараштра. По окончании программы Бхагаван спустился ос сцены и сфотографировался с участниками. Вернувшись на сцену, Бхагаван побеседовал с руководителями из штата Махараштра. В это время начали раздавать прасад всем собравшимся. Затем было выполнено Аарати. Благословив некоторых студентов, и дважды благословив собравшихся, двойным жестом Абхайяхаста, Бхагаван покинул сцену. Побеседовав некоторое время с группой Веда Вахини, Он сел в машину и уехал в Яджур Мандир. Даршан длился 1 час 30 мин.

22 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван появился под пение Вед, на

д Ним был раскрыт желтый зонт, т.к. шел дождь. Поднявшись на сцену, Бхагаван зажёг лампаду, и попросил закончить пение Вед. В заключение празднования Ашади Экадаши, был представлен танцевальный спектакль под названием «Самартх Рамдас», посвящённый выдающейся жизни одного из духовных светил штата Бхакты Рамдаса. После окончания спектакля Бхагаван долго беседовал с руководителями, обсуждая программу, а в это время всем участвовавшим в спектакле ребятам раздали материал на костюмы. Режиссёра позвали на сцену, и он был благословлён материализованным кольцом. Затем Бхагаван попросил начинать бхаджаны. После нескольких бхаджанов Он подал знак выполнить Арати, после чего благословил собравшихся двойным жестом Абхайяхаста. Спустившись со сцены, Бхагаван сфотографировался с детьми, участвовавшими в спектакле. Вернувшись на сцену, Он задержался там на некоторое время, рассматривая задник декораций, повешенный на сцене. А затем удалился в Яджур мандир в Своей машине. Даршан длился 1 час 45 мин.

23 – Утром Свами не выходил. Вечером, который был отмечен выступлением Латиноамериканского хора, Бхагаван появился под пение Вед. Проезжая мимо блока студентов, Он благословил группу ребят из общежития для младших студентов Шри Сатья Саи, которые просили Его благословения, поскольку это была 15-я годовщина со дня открытия нового здания общежития. П окончании Вед, Он благословил координаторов и руководителей региона начать программу. По Его Божественному указанию через микрофон было сделано объявление о программе с перечислением участвующих стран. Программа этот вечера называлась Vamos Con Sai. В Его Божественном присутствии выступил хор, составленный из представителей 12 Латиноамериканских стран, включая Аргентину, Бразилию, Мексику, Сальвадор, Колумбию, Эквадор, Гаити, Уругвай и т.д. Пение началось с трёх повторений Омкара, после этого была пропета Ганеша Прартхана (молитва Ганеше), а затем началось пение песен на различных латиноамериканских языках. После окончания программы, Бхагаван принял Арати и попросил повторить «Самаста Лока». Он ещё некоторое время сидел на сцене, наблюдая, как раздавали прасад, а затем удалился. Даршан длился 1 час 50 мин.

24 – Утром Свами не выходил. Днем, прежде чем прибыть на Даршан, Бхагаван поехал в Госпиталь, а оттуда вернулся в Ашрам. Появившись под пение Вед, Он сделал полный круг, благословив собравшихся накануне празднования Гуру Пурнимы преданных, занявших все свободные места в огромном Саи Кульвант холле. Проезжая мимо центрального блока, Бхагаван внимательно осмотрел одетых в костюмы детей, обучающихся по программе Балвикас, и молодёжь из Тамил Наду, участвующих в назначенном на этот вечер танцевальном спектакле. Завершив круг, Бхагаван проехал дальше на женскую сторону, благословил многих и побеседовав с ними, затем развернулся и направился в Бхаджан холл. Медленно проехав по нему, Бхагаван появился из двери, расположенной в конце холла, и поднялся на сцену. Вскоре пение Вед закончилось, и перед началом спектакля участники и руководители выстроились в очередь, чтобы получить благословение. Бывший президент штата мистер Т.Г. Кришнамурти коротко представил тему спектакля, называвшегося «Югам Сатья Югам».В тематической песне, как и в спектакле, было сделано ударение на словах «Саи Юга – Према Юга». По окончании спектакля Бхагаван сфотографировался с участниками. Он провёл некоторое время в окружении участников спектакля и материализовал одному молодому человеку изумрудное кольцо. Вернувшись на сцену, Бхагаван попросил выполнить Мангала Арати, после удалился, по пути пообщавшись со многими, включая вокальный дуэт братьев Маллади. Даршан длился 1:50.

25 –Утром Свами не выходил. Вечером, одетый в ярко-красное одеяние, Бхагаван прибыл в зал под мелодичные звуки Гурупадука Стотрам (гимн, прославляющий стопы Гуру), который пели студенты под аккомпанемент ритмического звучания Надасвара

м и Панчаватам. Во время полного круга Он благословил студентов, которые держали особые карточки и памятки, посвящённые этому событию. Завершив круг, Он проехал дальше, на женскую сторону, а затем развернулся и поднялся на портик, где Господа ждал торт, специально приготовленный итальянскими преданными по случаю Гуру Пурнимы, а также ещё несколько других тортов. Благословив торты, Бхагаван поехал дальше и поднялся на сцену под мелодичные звуки каввали (исполнение под музыку суфийской поэзии, распространённое преимущественно в Пакистане и северной Индии) в исполнении студентов. Затем на сцену поднялся дуэт братьев Маллади, исполняющий песни в стиле карнатик. Была исполнена индийская классическая музыка в самых утонченных вариациях, так любимая Господом. Бхагаван находился на сцене все это время, с любовью внимая им, глядя на них, часто выражая эмоциональные чувства. Наслаждаясь мелодией, Он часто поднимал Свои нежные пальцы и постукивал в такт музыки, увлекшей Его. Дуэт также исполнил несколько особых композиций посвящённых Бхагавану, Его Любви и Его Миссии. Дуэт пел под аккомпанемент своего отца-композитора и группы мужчин, игравших на различных инструментах, таких как: скрипка, вина, табла, мриданга и т.д. После окончания концерта дуэт попросил благословения. В это время Бхагаван подал знак выполнять Арати. Он благословил всю семью, а также и аккомпаниаторов. Затем Бхагаван благословил итальянские шоколадки и прасад ладу (индийские сладости), которые были розданы собравшимся. Покидая холл, Бхагаван проехал по женской стороне, благословляя собравшихся, и направился в Пурначандра аудиторию. В аудитории Бхагаван провёл на сцене 2-3 минуты, благословив собравшихся, благословив прасад, а затем даровал всем благословения жестом одной ладони Абхайяхаста, что вызвало восторг преданных, и удалился. Праздничный даршан длился 2 часа 20 мин.

26 – Появившись утром на Своей машине, Бхагаван объехал женскую сторону и поднялся на портик, удалившись в комнату для интервью. Через длительное время под пение Вед Он поднялся на сцену. Сцена была приготовлена для музыкального концер

та, и артисты уже находились на ней. Остановив дуэт Маллади в предыдущий вечер, Бхагаван захотел продолжения в это утро. До начала концерта в честь Гуру Пурнимы, Он осчастливил дуэт и одарил их шалями, собственноручно надев их на них. Бхагаван благословил подарками также и аккомпаниаторов, подарив всем дхоти (мужскую одежду) или сари (женскую одежду) и другие подарки. Концерт в стиле карнатик продолжился, очаровывая Бога Божественной Музыкой. Во время концерта Бхагаван сидел на сцене, погруженный в музыку, которая струилась и струилась, а преданные, и женщины, и мужчины, продолжали прибывать постоянным потоком. Бхагаван в этот день позволил женщинам входить через главный вход, расположенный напротив сцены. Когда дуэт спел Мангалам (прославление, благословение) различным формам Бога, заключительную песнь, Бхагаван дал знак выполнить Мангала Арати. Благословив артистов вибхути прасадом, Бхагаван покинул сцену и направился в комнату для интервью. Появившись оттуда, Он кратко побеседовал с некоторыми преданными, даровав благословения. Даршан длился 2 часа 40 мин.

Вечером, после полного круга Даршана, Бхагаван направился в Бхаджан холл, откуда выехал через главную дверь и, проведя некоторое время в общении с некоторыми старшими преданными и благословив их, поднялся на сцену. В этот вечер в музыкальной программе выступил известный «мастер свиста», Шивапрасад из Гунтура, Андхра Прадеш, со своей экстравагантной программой. Как только Бхагаван поднялся на сцену, артист вместе со своими аккомпаниаторами попросил Божественного благословения начать выступление. Концерт длился полтора часа, в нем были исполнены композиции Тьягараджи и некоторые популярные бхаджаны. После часа выступления Бхагаван подозвал артиста и благословил его золотой цепочкой, а затем благословил подарками всех аккомпаниаторов. После этого прозвучало еще два произведения. После Арати все артисты, включая братьев Маллади, тоже слушавших концерт, собрались вокруг Бхагавана и получили изобильное благословение, включая фотографирование. Затем Бхагаван удалился со сцены, пообщавшись со многими старшими преданными. На вечернем даршане присутствовал чемпион мира по шахматам Вишванатх Ананд и получил Божественные благословения. Даршан длился 2 часа 10 мин.

27 – Утром Свами не выходил. Вечером, проехав по женской стороне, Он удалился в комнату для интервью. Вскоре Свами вернулся и направился в Бхаджан холл, проехал через него и вышел сквозь дверь в конце зала. Затем Бхагаван появился на

сцене, уделяя особое внимание группе мужчин и женщин в светло-зеленых галстуках, прибывших из Ориссы. В этой группе находились люди, которым оказывается помощь по программе Центрального Траста в связи с восстановлением домов после наводнения в штате Орисса. Спустившись со сцены, Бхагаван направился к женщинам из этой группы. Благословив их Своим близким присутствием, Бхагаван начал раздавать женщинам сари из Своих рук. Пока Он двигался вдоль сидящих, женщины получили возможность Паданамаскара – прикосновения к Божественным стопам. Вся группа также была благословлена вибхути прасадом. Затем Бхагаван переместился к мужской группе, и благословил их, раздавая дхоти. Вернувшись на подиум, Бхагаван увенчал Собою центр сцены. Певцы бхаджанов запели с удвоенной энергией и воодушевлением…Тихо опустились сумерки, словно пытаясь ухватить и свою долю счастья от лицезрения Господа! В конце сессии Бхагаван велел выполнить Мангала Арати. Даршан длился 1 час 15 мин.

28 – Утром, появившись, Бхагаван совершил полный круг Даршана и поднялся на сцену. Вскоре Он переместился к комнате для интервью, где в течение нескольких минут рассматривал альбом с фотографиями недавнего фестиваля Алваров. Следующие несколько минут Свами провел в комнате для интервью, а, выйдя оттуда, заехал и в Бхаджан холл. Вернувшись на подиум, Бхагаван принял Мангала Арати. Затем Он попросил, чтобы принесли прасад. Освященный прасад раздали ребятам, которые поют веды и бхаджаны, а также присутствующим сотрудникам. Даршан длился 1 час 10 мин.

Вечером из-за дождя Бхагаван прибыл на машине, щедро расточая Свои благословения. Выйдя из машины на подиуме, Свами уделил некоторое время пожилому преданному из США, а затем занял место на сцене. Пение Вед длилось на 10 минут дольше, пока Бхагаван кивком не дал знак начинать бхаджаны. После первого бхаджана, Он покинул сцену и спустился на нижний портик, где благословил двоих представителей от Латинской Америки и просмотрел их отчет о проекте и альбом. Затем Свами вошел в Бхаджан холл через дверь в конце зала, а через несколько минут поооявился через главный вход и спустился на нижнюю площадку веранды. Плавно передвигаясь по портику, Свами благословил нескольких представителей Международной Организации Шри Сатья Саи и группу студентов. Бхаджаны продолжались еще несколько минут. После Арати Бхагаван удалился в Яджур Мандир на Своей машине. Всем раздали освященный прасад. Даршан длился 1 час 10 мин.

29 – Утром Бхагаван появился под звуки бхаджана, в котором есть особая строчка с мольбой о Даршане: «Даршан Дхийо Саи Дева». Совершая полный круг, Свами часто останавливался, общаясь с некоторыми ребятами, поющими бхаджаны, затем напра

вился к блоку начальной школы, остановился там на некоторое время, а после этого проехал по женской стороне. Поднявшись на сцену, Бхагаван отправился в комнату для интервью, а через некоторое время появился опять. Он сделал круг благословения по верхнему портику, проведя там достаточно времени, слушая многих иностранных представителей Сатья Саи организации, а затем появился на сцене. После Арати Бхагаван опять отправился в комнату для интервью, даровав интервью одному почтенному преданному. Появившись оттуда, Бхагаван благословил прасад для детей начальной школы. Даршан длился 1 час 15 мин.

Вечером Бхагаван прибыл на машине под пение Вед. После быстрого круга даршана, Свами сошел на портике и там коротко побеседовал с г-ном Ажитом Поппатом из Лондона, а потом поднялся на сцену. Группа студентов из Музыкального колледжа уже расположилась в переднем секторе, и как только Бхагаван поднялся на сцену, Он кратко переговорил с одним из преподавателей. Вовремя музыкального выступления были исполнены классические номера – два в стиле карнатик и один в стиле хиндустани. В конце Бхагаван выразил благодарность солисту. В это время на подиуме были сделаны приготовления к следующему представлению, - кукольному спектаклю Шри Аджит Поппата. В заключение вечера, благословляя г-на Поппата, Бхагаван создал для него кольцо и наградил моментальным снимком с Богом. Во время Арати Бхагаван покинул подиум и направился в комнату для интервью, а оттуда зашел в Бхаджан холл. Даршан длился 1 час 25 мин.

30 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван появился сразу после повторного начала пения Вед, из-за дождя над Ним был раскрыт жёлтый зонт. Когда Бхагаван медленно проезжал по залу, Его приветствовала группа детей из Северо-восточного штата Сикким, которых посадили в центре. Эти дети подготовили культурную программу в Божественном присутствии. Завершив круг «обстоятельного» даршана, во время которого дети начальной школы, специально приведенные посмотреть вечернюю культурную программу, получили Его особое внимание, Бхагаван поднялся на сцену. Вскоре пение Вед было остановлено, поскольку участники программы, включая «маленькие сердца», в традиционных костюмах подошли к Нему, прося благословения начать программу. Был представлен танцевальный спектакль, называвшийся «Бхакти Самарпан», исполненный детьми штата, в котором они выразили совместное сильное желание Его детей земли Сикким, молящих о Его милости благословить землю Его Божественным визитом. После представления последовала «подарочная церемония», во время которой участникам были подарены сари и вибхути прасад. Хореограф, руководивший всей программой, заслужил особое внимание Бхагавана, Он позвал его на сцену и благословил материализованным золотым подарком. Затем Свами спустился со сцены и сфотографировался с детьми. Когда Бхагаван вернулся на сцену, принесли прасад для благословения и быстро сделанное фото материализации. Во время раздачи прасада, Бхагаван позвал хореографа, чтобы передать ему благословлённое фото, дети приветствовали это аплодисментами. Приняв Арати, Бхагаван, благословив собравшихся жестом Абхайяхаста. Даршан длился 1 час 35 мин.

31 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван появился под пение Вед и поднялся на сцену. Штаты Пенджаб, Харьяна, Джамму и Кашмир подготовили культурные программы, чтобы выступить в Божественном присутствии. Вскоре по знаку Бхагавана з

акончили читать Веды, и организаторы и участники групп из Пенджаба и Харьяны подошли к Свами за благословениями перед началом выступления. По распоряжению Бхагавана представитель штата г-н Маниндер Сингх произнес вступительное слово. Он упомянул, что в этом году праздник Байсакхи (праздник урожая и Нового года в Пенджабе) отмечался в Дели в непосредственном Божественном присутствии. М-р Сингх также поблагодарил Бхагавана за Его визит в Северную Индию в апреле этого года и отметил, что по Божественной милости Бхагавана в этом сезоне был хороший урожай.Первыми выступили ученики средней школы Сатья Джйоти из города Патиала в Пенджабе. Они показали один танец под известную суфийскую религиозную мелодию, и коронный танец штата Пенджаб – бангра в исполнении молодежи. Затем настал черед штатов Джамму и Кашмира. Госпожа Кайлаш Мехра, известная исполнительница газалей, спела несколько бхаджанов. После ее трех песен Бхагаван попросил студентов пропеть бхаджан с алапом. Затем, приняв Арати, Бхагаван спустился к участникам для совместного фото. Всем выступавшим раздали одежду в подарок – сари и костюмы. Вернувшись на сцену, Свами принял еще одно Арати и благословил всех собравшихся преданных жестом Абхайяхаста. Даршан длился 1 час 50 мин.

Еще фото - источник публикации http://www.facebook....02464689&type=3

22 апреля, 2012

АВГУСТ 2010

С Богом связывает только любовь. Именно на Узах Любви, как на струнах, играется и поется чистая и бескорыстная любовь к Нему. И это все, о чем просит Господь каждого человека. Бог есть Любовь… И безусловно каждый человек носит в себе искру этой любви к Богу в человеческой оболочке! А потому все восхищаются любым Его движением во время даршанов в Прашанти!

1 – Утром Свами не выходил. Вечером, совершив полный круг даршана, Он ненадолго остановился возле блока начальной школы, а затем направился дальше в сторону женских рядов и сделал «добавочный» круг Даршана по женской стороне. Поднявшись на сцену, Свами во время бхаджанов благословлял именинников, которые один за другим подходили к Нему. Главный научный советник правительства Индии д-р Р. Чидамбарам присутствовал на вечернем даршане в Прашанти, появившийся в Прашанти для участия в трехдневном семинаре, организованном Школой делового администрирования и финансов при Университете Шри Сатья Саи, Прашанти Нилаям. Во время проезда по портику, Свами недолго общался с г-ном Чидамбарамом. В конце Даршана, приняв Арати, Бхагаван направился в комнату для интервью. Вернувшись, Он проехал через верхний портик, одаряя многих Своим благословляющим взглядом и удалился. Даршан длился 1 час 10 мин.

2 – Утром Свами не выходил. Вечером после пения Вед наступила пауза, а затем звуки Вед зазвучали снова, когда появился Свами. Двигаясь вдоль прохода, Бхагаван благословлял многих, в том числе, большую группу в 600 человек из стран Южной Европы, выступающую этим вечером. Когда Свами поднялся на портик, Его приветствовали розами видные деятели индийской промышленности, среди них был г-н Н. Чандрасекхаран, директор консалтинговой службы компании «Тата» и г-н Джагдиш Капур, председатель банка HDFC. Поднявшись на сцену, Бхагаван благословил представителей хора Региона 6 (Босния и Герцеговина, Хорватия, Франция, Греция, Италия, Македония, Сербия, Словения и Швейцария) начать выступление. Программа называлась «Единство в Многообразии», в ней были представлены песни на английском, французском, итальянском, испанском и греческом языках. В завершение прозвучал призыв «Любите всех, служите всем». По окончании выступления Бхагаван благословил особый прасад из Италии, и пока хористы пели бхаджаны, им раздали этот прасад. После трех бхаджанов Бхагаван принял Мангала Арати, и покинул подиум, удалившись на Своей машине. Даршан длился 1 час 35 мин. P.S. В конференц-зале кампуса Прашанти Нилаям под эгидой Школы Делового Администрирования Университета Шри Сатья Саи прошла программа подготовки руководящих кадров «Инновации и лидерство в бизнесе, правительстве и обществе». Д-р Р. Чидамбарам, главный научный советник правительства Индии, зажег лампаду, официально открыв программу в присутствии многих других выдающихся участников и сотрудников Университета.

3 – Утром Свами не выходил. Перед тем, как прибыть на Вечерний Даршан, Бхагаван выехал из Яджур Мандира на машине к Пурначандре для Божественного раунда проверки. Затем Он въехал в Саи Кульвант холл. В этот вечер было представлены две программы. Дети, обучающиеся по программе Балвикас показали танцевальный спектакль под названием «Хари Ка Харьяна», в котором отразилась живая культура Харьянви. А также свою благодарность Бхагавану в Его непосредственном присутствии выразил штат Харьяна и Чандиграх. Этот штат, считающийся колыбелью древней цивилизации, подготовив спектакль, посвящённый эпосу Махабхарата, в котором повествуется, как во время сражения расцвело вечное послание Господа «Бхагавад Гита». К концу второго спектакля Бхагаван удалился со цены, и наступила небольшая пауза. Затем действие продолжила «подарочная церемония»: мальчики получали материал на костюмы, а девочки сари, а потом Бхагаван спустился со сцены для «фото с Богом» и сфотографировался отдельно с мальчиками и девочками. Вернувшись на сцену, Бхагаван дал указание выполнить Мангала Арати. Наступила короткая пауза, после которой по указанию Бхагавана ведущий певец бхаджанов мелодичным голосом запел известную композицию Бхадрачала Рамадаса «О, Рама Нее Намам Ентха Ручи Раа, Еми Ручи Раа Рама – О, Рама», смысл которой: «О, Шри Рама, какое приятное Твоё Имя, Твоё имя такое приятное!». А затем Бхагаван дал знак выполнить ещё одно Арати, после которого Он ещё недолго оставался на сцене, глядя на детей, сидевших в переднем блоке, прося их идти покушать. Дети приветствовали Божественный жест аплодисментами. Далее Свами сел в Свою машину и вернулся в Яджур Мандир. Всем собравшимся в зале был роздан прасад. Даршан длился около 2 часов. P.S. Во второй день семинара «Новшество в руководстве», который проводится в Шри Сатья Саи институте высшего образования, на утренней и послеобеденной сессии обсуждались три различных вопроса.

4 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван появился под священное пение Вед. Поднявшись на портик под зазвучавшие бхаджаны, Бхагаван направился прямо в комнату для интервью. Вскоре, появившись оттуда, Он проехал через ряды сидящих на верхней веранде, а затем развернулся на полпути и вернулся в комнату для интервью. Наступила короткая пауза, после которой Бхагаван поднялся на сцену, взяв письма у некоторых из молодых предпринимателей. После получасовой сессии бхаджанов Бхагаван дал указание выполнить Арати и на машине вернулся в Яджур Мандир. Даршан длился 1 час 20 мин. P.S. Трёхдневный семинар по теме «Новаторство и Руководство», проводившийся в Шри Сатья Саи институте высшего образования, завершился этим вечером заключительными высказываниями и выражением благодарности студентов различных факультетов института.

5 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван появился под пение Вед. Одной из основный целей Своей миссии Господь давно объявил «Возрождение Вед», и Он наглядно осуществлял ее. Некоторое время Бхагаван пробыл возле блока начальной школы, наблюдая, как «маленькие бутоны» расцветают, вдыхая воздух, наполненный Ведами. Как только Свами появился, дети грянули хором, всецело поглощенные Его присутствием. Проезжая мимо нижнего портика, Бхагаван благословил двоих исполнителей на мандолине. После окончания пения Вед началось нечто необыкновенное - Серенада Мандолины, посвященнная Великому Музыканту, чье неизбывное милосердие позволило состояться сегодняшнему концерту. После того как дуэт получил благословения Бхагавана, полилась музыка, свидетельствовавшая о своем единстве с Ним, и ярко утверждающая изречение о том, что «Музыка есть Бог». После концерта последовало чествование исполнителей. Бхагаван подарил братьям накидки. Аккомпаниаторы также были благословлены Им. В последние дни Бхагаван часто привносил «изюминку» в завершение Даршанов, и в этот вечер Он попросил исполнить два прекрасных бхаджана с алапом, посвященных Господу Шри Раме, - «Шри Рагхавам» и «Аллахо Акбар». Из зала Бхагаван удалился на Своей машине. Даршан длился 2 часа.

6 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван совершил полный круг даршана под звуки Вед. Проезжая мимо группы из Великобритании, Бхагаван проявил к ним много внимания, благословляя участников, в том числе детей, учащихся по программе Шри Сатья Саи, которые сидели в переднем блоке. После завершения пение Вед, когда Свами поднялся на сцену, настал черед группы из Великобритании, подготовившей культурную программу на этот вечер. Сначала представители группы обратились с молитвой о благословении перед началом концерта. Затем последовала программа под руководством знаменитой западной певицы Даны Гиллеспи. Вечерний концерт состоял из двух частей: сначала выступил детский хор, а затем Национальный молодежный хор Великобритании. Их необыкновенная программа называлась «Все – суть Один». В завершение хористы исполнили попурри из индийских песен 1940-х гг., причем им хором подпевали все преданные из группы. По указанию Бхагавана исполнители спели еще пару бхаджанов. После Арати наступила продолжительная пауза, пока раздавали прасад. Бхагаван подозвал к себе троих дирижеров, благословил их общением и для материализовал вибхути прасад. Через некоторое время Бхагаван велел группе из Великобритании петь бхаджаны. Было исполнено два бхаджана, после чего выполнили еще одно Арати. В Яджур Мандир Свами удалился на машине. Даршан длился 2 часа 40 мин.

7 – В это утро, появившись очень рано, под пение Вед, Бхагаван быстро сделал круг даршана и направился в комнату для интервью, даруя интервью нескольким итальянским преданным. Тем временем начались бхаджаны. Появившись, Бхагаван побеседовал с некоторыми преданными, а затем развернулся и поднялся на сцену. Он находился на сцене всего пять минут, но этого оказалось достаточно, чтобы благословить множество людей, ожидающих этого момента. Даршан длился 1 час 55 мин. Вечером, появившись под пение Вед, Бхагаван сделал полный круг, благословив мужчин и женщин из стран Северной Европы и малышей из школы имени Ишвараммы. Поднявшись на сцену, Бхагаван слушал пение Вед, усиленное голосами детей. Дождавшись своей очереди, хор североевропейских стран, в состав которого входили представители 12 стран 7-й европейской зоны организации Шри Сатья Саи, был благословлён Бхагаваном представить песенную программу под названием «ВСЁ ЕДИНО». В программе приняли участие более 300 представителей Эстонии, Латвии, Литвы, Дании, Нидерландов, Бельгии, Германии, Чехии, Австрии, Венгрии, Польши и Швеции. Некоторые мужчины из этой группы заслужили особое внимание Бхагавана, и Он побеседовал с ними. Известная личность Рождественского хора, певица Гизела Себастьян из Германии, заслужила особое Божественное внимание – Бхагаван материализовал для неезолотую цепочку, что было встречено громом аплодисментов. За песенной программой последовали бхаджаны в исполнении хористов. В это время Бхагаван благословил певицу Гизелу Себастьян отпечатанным снимком того момента, когда Он материализовал цепочку. Далее Его прикосновением был освящен прасад и роздан присутствовавшим. После бхаджанов и Арати, Бхагаван благословил двух мужчин из числа хористов, включая юношу, игравшего на гитаре. Покидая сцену, Бхагаван пообщался с многими, а затем направился в Бхаджан холл для раунда инспекции. Проведя внутри Бхаджан холла десять минут, Бхагаван появился опять, и Божественная Колесница – Его машина была уже подана. Когда Бхагаван, не садясь в машину, медленно направился к женской стороне, это вызывало громкие радостные возгласы и аплодисменты – естественное выражение огромной радости от получения ещё одного близкого даршана. Даршан длился 2 часа 25 мин.

8 – Утром Бхагван не выходил. Вечером Бхагаван вышел очень рано. Дойдя до середины зала, Он свернул на центральную дорожку по направлению к портику. Но перед этим Бхагаван остановился у блока начальной школы на радость малышам, которые хором присоединились к пению Вед. Главный министр штата г-н К. Росайах вместе с двумя другими министрами ожидали Бхагавана в Мандире. Бхагаван благословил главного министра длительной беседой в комнате для интервью, а затем вышел и направился в Бхаджан холл. Вернувшись оттуда, Он занял место на сцене, чо означало открытие вечерней программы. Сначала за благословением подходили студенты-именинники. Затем группа преданных из Вест-Индии поднялась на сцену, моля о благословении перед началом своей культурной программы. В продолжение череды визитов зарубежных групп, прибыла группа преданных из Вест-Индии (островов Карибского моря). Музыкальное подношение Любви от Вест-Индии называлось «Единство в Разнообразии». В концерте приняли участие жители Аруба, Тринидад и Тобаго, Барбадос, Гайана и других, всего более 240 преданных из этих островных государств. Гости открыли свое выступление Ведами. Далее прозвучали песни в быстром ритме. После этого молодые люди и дети Балвикас представили потрясающий музыкальный номер на стил панах – традиционных музыкальных инструментах, которые делаются из пустых бочек из-под нефти. Выступление завершилось парой бхаджанов в исполнении группы, после чего в было выполнено Арати. Благословив прасад для раздачи, Бхагаван удалился в комнату для интервью. В то время, когда Свами направился в Яджур Мандир, начался дождь. Его Божественная Колесница, ожидавшая снаружи, поспешила навстречу. Но Бхагаван отказался от машины и неспешно продолжил Свой путь в Яджур Мандир. Даршан длился 2 часа 5 мин.

9 – Утром Сами не выходил. На этот вечер не было запланировано никаких «особых» событий. Появившись, Бхагаван поднялся на портик и благословил команду Видья Вахини. Более часа под звуки бхаджанов Бхагаван даровал Даршан со сцены. В небольшом перерыве Он подозвал к себе двоих ведущих солистов, пообщался с ними и благословил, после чего бхаджаны возобновились. Затем внимание Бхагавана привлек другой певец, и на этот раз юноша получил благословение золотой цепочкой. Во время Арати был роздан благословленный прасад. Молитва «Самаста Лока», по просьбе Свами, была пропета дважды. И вот человеческий ум «решил», что уже конец Даршана. Но у Бхагавана были другие планы. Он продолжал сидеть, глядя на ребят, и было очевидно, что Господь не против и продолжить. В то время как Он просматривал ряды, стало ясно, что грядет «Его Отбор». Поэтому ребята в переднем блоке сидели наготове и не сводили глаз с прекрасного Образа. Все собравшиеся с удовольствием следили за этой Божественной игрой Господа с теми, кто Ему «принадлежал». Внимание Бхагавана привлек парень, работающий в Цифровой Студии, затем настала очередь преподавателя из кампуса в Бриндаване. Потом Он позвал старшего солиста из группы бхаджанов, и еще раз дуэт певцов... затем позвал еще двоих)). И только после этого Он неспеша удалился. Даршан длился 1 час 35 мин.

10 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван сделал продолжительный круг Даршана и поднялся на сцену. Пока продолжалось чтение Вед, г-н Джатиндер Чима (председатель Международного Центра Шри Сатья Саи и Организации Шри Сатья Саи Сева в Дели) по указанию Бхагавана сказал несколько вступительных слов о предстоящей программе и представил певца благословенному собранию. Украшением этого вечера послужило музыкальное подношение от Дели и столичного округа – суфийские и народные песни в исполнении известного на Севере Индии певца Лакхвиндера Вадали и его музыкантов. Суфийские песни отображают чистое состояние ума человека и посвящены любви к Богу. Во время концерта Бхагаван ненадолго удалился, велев певцу продолжать. Когда Он вернулся, певец внезапно прервал пение и обратился к Бхагавану: Sai jab chale gayethe tho hamara man nahi lag raha tha...tho hum aapke jaane ke baad ye sab kahne lagi... Что означало – когда Ты ушел, я почувствовал себя одиноким и все время звал Тебя – Loye Loye Aaja Mahi (Свет, приди, Любимый). После выступления Бхагаван подозвал певца к Себе и одарил его накидкой, а затем и весь ансамбль был благословлен одеждой. Приняв Арати, Бхагаван остался сидеть, и выступление продолжилось. Музыкант с барабаном табла своим энергичным мастерским исполнением заслужил особое одобрение – Бхагаван «отстукивал» ритм кончиками пальцев, а когда музыкант подошел к Бхагавану за благословением, зал отозвался восторженным гулом. Далее последовало кольцо с изумрудом для певца, а также Бхагаван попросил г-на Чима объявить программу завтрашнего вечера. Затем Он попросил выполнить Арати еще раз, после чего благословил собравшихся преданных жестом защиты и благословения Аабхайяхаста. Еще некоторое время Он сидел и знаками показывал студентам и молодежи, что им надо пойти поесть. А они «тихонько» смеялись, наслаждаясь каждой капелькой Его Любви и Заботы. Потом Бхагаван недолго пообщался с исполнителем бхаджанов, после чего удалился. Даршан длился 2 часа 30 мин.

11 – Утром Свами не выходил. Вечером, перед самым окончанием Вед, Бхагаван появился во время начавшегося дождя. Над Ним несли желтый зонт. Преданные с восторгом встретили это особое «нарядное» появление, и зал зааплодировал. Завершив полный круг даршана, Бхагаван поднялся на сцену и вскоре дал благословение на дальнейшую программу: молодежная группа из Дели и столичного округа представила спектакль под названием «Гуру Крипа». В основу представления была положена история жизни прославленного суфийского святого Буллех Шаха, который жил в 17-18 вв. Центральной темой спектакля стал вопрос о том, как важно иметь в жизни Гуру (Учителя). Во время спектакля были спеты мелодичные и полные глубокого смысла песни на народном языке пенджаби. Представление завершилось групповой песней Саи-восхваления, в традиционном суфийском стиле. После окончания спектакля Бхагаван подозвал исполнителя роли факира и благословил его золотой цепочкой, затем Он спустился со сцены для фото с актерами. По велению Бхагавана, ведущая пара солистов из группы бхаджанов запела «Аллахо Акбар». Бхагаван продолжал сидеть. После паузы запели «Шри Рагхавам». Последовала череда бхаджанов. В это время принесли моментальный снимок материализации цепочки. Актеров еще раз вызвали на сцену, и Бхагаван подарил им фото, - дополнительное благословение молодежи. Закончился один спектакль и начался другой – Его. Бхагаван попросил выйти «закулисных» помощников и присоединиться к актерскому составу. Вскоре Он - снова! - спустился…для еще одной фотосессии! Через 5 минут Бхагаван вернулся на сцену и остался там…Неужели будет что-то еще?! Милость Бога велика и необъятна! По распоряжению Бхагавана, все участники небольшими группами опять начали подниматься на сцену – улучить еще одно Незабываемое Мгновение с Господом! Затем Бхагаван попросил выполнить Арати и, прежде чем покинуть сцену, благословил собравшихся жестом Абхайяхаста. Уже по пути Бхагаван одарил щедрыми благословениями Лакхвиндера Вадали, суфийского певца, который вчера вечером восхищал преданных своим мастерством. Беседуя с исполнителем, Бхагаван дал ему «полные горсти» вибхути прасада – знак Его всепобеждающей Любви!!! В то время как Бхагаван направлялся к женской стороне, появились групповые фотографии. Вручив их председателю Делийского округа, Бхагаван удалился, опустив занавес еще одного памятного вечера. Даршан длился около 2 часов.

12 – Утром Свами не выходил. Вечером, в святой четверг и второй день священного месяца Рамадан, группа из ОАЭ (Регион 94), находившаяся с визитом в Прашанти, получила от Бхагавана заслуженное благословение представить первую из серии своих программ в непосредственном Божественном присутствии. В ответ на призыв Бхагавана служить людям, группа 94 региона организовала программу помощи жителям деревень вокруг Путтапарти – избранным получателям выдадут инструменты и оборудование, с помощью которых они смогут зарабатывать на жизнь. На Вечернем Даршане Бхагаван появился под пение Вед. Благословив нескольких преподавателей из Университета Шри Сатья Саи, Бхагаван поднялся на сцену, пообщавшись с некоторыми представителями делегации из ОАЭ, которые сидели в университетском блоке. Руководители программы помощи деревенским жителям попросили Божественное благословение, чтобы начать раздавать инструменты. Один из представителей 94 региона выступил с волнующей речью, затем его сменил профессор Анил Кумар. Он говорил об уникальности программ служения, которые проводят подразделения Организации Сатья Саи Сева, и дал некоторые рекомендации получателям инструментов. Бхагаван наблюдал за тем, как им раздают предметы: 85 человек получили электролампы, швейные машины, трехколесные велосипеды, фильтры для воды и миксеры. Затем сцену подготовили для песенной программы преданных из Турции. Вначале они трижды пропели ОМ, потом прозвучал Ганеша бхаджан, затем группа спела около двенадцати песен, исполнив в конце красивую песню с запоминающимся припевом «Саи Рам Баба…Ом Саи Рам». Приняв Арати, Бхагаван попросил повторно спеть «Самаста Лока». После паузы Он велел принести одежду для участников программы. В концерте приняли участие более 40 мужчин и женщин, все они получили сари и костюмы. Когда закончили раздавать одежду, Бхагаван попросил выполнить еще одно Мангала Арати, после чего молитва «Самаста Лока» прозвучала в третий раз за вечер. Все преданные в зале получили прасад. Даршан длился около 2 часов.

13 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван появился под пение Вед. Завершив полный круг Даршана, Бхагаван ненадолго остановился на женской стороне зала, пообщался с некоторыми преданными и затем перешел на портик, по пути благословляя нескольких «распорядителей» и организаторов. Во время движения было заметно, что Бхагаван повторяет священные строки вместе с группой, читающей Веды. На сцене, Он благословил организаторов и некоторых участников из делегации 94 Региона, готовившихся выступить с культурной программой «Према Тарангини» – Океан Любви – подношение от детей Балвикас из восьми центров стран Ближнего Востока и Персидского Залива: Абу-Даби, Дубаи, Шарджа, Кувейт, Оман, Бахрейн, Катар и Саудовская Аравия. После предисловия к программе дети начали выступление. Сначала они спели Саинатха Аштакам, а затем еще 5 гимнов. Потом подошла очередь взрослых, и они в течение получаса пели сладкозвучные бхаджаны. В конце детского выступления Бхагаван благословил одного малыша вибхути прасадом и материализованной золотой цепочкой. Позже Свами еще раз позвал мальчика на сцену и вручил ему фото этого момента. После арати Бхагаван спустился со сцены, чтобы сфотографироваться вместе с каждой группой – с детьми и со взрослыми. Затем Бхагаван удалился в комнату для интервью. Даршан длился около 2 часов.

14 – Утром Свами не выходил. Во имя любви к Свами в Прашанти Нилаям собралась группа из 75 студентов Университета Шри Сатья Саи выпуска 1996 года. Они приехали со своими семьями, чтобы представить программу под названием Према Бандхан («Связь Любви»). Бхагаван вышел довольно рано, под звуки Вед. Завершив полный круг даршана, Он проследовал в Бхаджан холл, где состоялась длительная аудиенция с бывшими студентами их семьями. Здесь Бхагаван разрезал специальный торт, по случаю встречи с выпускниками и, проезжая между рядами, благословил многих. Группа спела несколько исполненных любви песен, которые всколыхнули воспоминания об ушедших днях, когда они были студентами в священных стенах Университета. Бхагаван создал золотую цепочку для одного «студента», побеседовал с его семьей и благословил их. После окончания аудиенции Бхагаван вышел на сцену. По Его Божественному Указанию группа бывших выпускником вместе с родственниками также вышла из Бхаджан холла. Они расположились в переднем блоке, чтобы насладиться еще одной «порцией» близкого Даршана. Утром эта группа была удостоена особой чести вести утренние бхаджаны вместе с певцами бхаджанов Прашанти. В положенное время начались вечерние бхаджаны и продолжались до момента, когда Бхагаван велел выполнить Мангала Арати. Когда Онудалялся, за божественным благословением обратился глава РСС г-н Мохан Бхагват. Даршан длился 1 час 45 мин.

22 апреля, 2012

15 - Утром Бхагаван появился в зале проездом, отправившись на «Божественное Сафари» за ворота Прашанти. Он вернулся, чтобы принять Мангала Арати в Мандире, и затем удалился в Яджур Мандир. Даршан длился несколько божественных минут! Вечером, в день 64-й годовщины Национального Дня Независимости, Бхагаван появился под пение Вед. Завершив круг Даршана, Он сделал ещё полкруга, объехав женскую сторону, выехал на портик и въехал в Бхаджан холл через дверь, расположенную в конце. Словно продолжая с того места, на котором они остановились в прошлый вечер, сессия за закрытыми дверями продолжилась, и Бхагаван провел следующие девяносто минут с группой выпускников 1996 года и близкими членами их семей. Профессор Венактараман, обратившийся к группе в Божественном присутствии, говорил о процессе изменения в Парти. За речью профессора последовало Вдохновляющее Божественное Выступление, в котором Бхагаван подчеркнул важность гармонии в семьях. Ссылаясь на различных известных личностей прошлого, таких как Нала и Даяманти, Бхагаван сделал ударение на огромной важности понимания в семьях, особенно между мужем и женой. Перед завершением долгой выдающейся сессии между Господом и Его «собственностью» прозвучало выражение благодарности Бхагавану. Затем Бхагаван выехал в зал и поднялся на подиум. Сцена была подготовлена для спектакля «Свараджйа Гатха» в исполнении аспирантов Шри Сатья Саи института высшего образования. После благословения голос Бхагавана, исполнявшего «Канда Кандатхара», наполнил воздух, ознаменовав начало представления. В повествование спектакля было вплетено много мелодичных песен и красочных танцев. Новаторская идея вращающейся сцены, сделанной студентами, завоевала особое внимание Бхагавана. Спустившись со сцены, Бхагаван сфотографировался с группой исполнителей. Актёр, исполнявший роль Абхиманью, заслужил особое благословение Бхагавана, Он материализовал ему золотую цепочку с кулоном, на котором был изображён Ганеша. Вернувшись на сцену, Бхагаван довольно долго общался с различными участниками спектакля. Бхагавана, по-видимому, удивили два парня, исполнявшие роли Драупади и Субхадры. Общаясь с ними, Бхагаван, подарив им материал на костюмы, дал дополнительные подарки – дал каждому из них сари к восторгу и изумлению всех. Все участники спектакля получили материал на костюмы, как знак Его любви и благословения. Даршан длился 3 часа 50 мин.!!

16 – Утром Свами не выходил. Бхагаван появился вечером, поднялся на сцену во время бхаджанов и оставался там до Арати. Во время пения Вселенской Молитвы «Самаста Лока» Господь Величайшего Милосердия, был расположен «поиграть» с Его студентами и начал бросать пакетики с вибхути в передний блок, где сидели мальчики. В основном пакетики доставались ребятам, которые поют Веды и бхаджаны. Четыре студента, получивших вибхути, были благословлены Паданамаскаром. Вскоре Бхагаван попросил повторить «Самаста Лока». Коротко переговорив с одним из ведущих солистов из группы певцов бхаджанов, Бхагаван покинул сцену, побеседовав по пути также с некоторыми пожилыми преданными и парой студентов. Даршан длился 1 час 10 мин.

17 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван появился под пение Вед. Поднявшись на портик, Он въехал в Бхаджан холл. Выйдя оттуда, Бхагаван расположился на сцене. Бхаджаны начались чуть раньше обычного. Господь пребывал в милостивом и благосклонном настроении, одного за одним подзывая к Себе ребят. Сначала Он пригласил двух парней, работающих в Ашраме, некоторое время пообщался и благословил вибхути прасадом. Немного погодя, еще один парень получил благословение вибхути прасадом. Бхагаван также вызвал одного из работников Университета, украсил материализованной золотой цепочкой и щедро благословил. После Арати. Бхагаван благословил всех собравшихся в зале преданных жестом Абхайяхаста. Покинув подиум, Он еще некоторое время беседовал с преданными, в том числе, и со студентами. Даршан длился 1 час 25 мин.

18 – Утром Свами не выходил. Вечером, завершив полный круг Даршана, Бхагаван направился к нижнему портику, где благословил главу канадской делегации и расспросил об их предстоящей программе. Затем Он занял место на сцене. Растаяли сумерки, опустилась ночная мгла, а бхаджаны все продолжались. В этот вечер они длились ровно 100 минут. На даршане присутствовала группа преданных из Кералы. Среди них были люди, перенесшие операции на сердце и получившие помощь по специальной программе послеоперационного восстановления. Ощутившие на себе Исцеляющее Прикосновение Бхагавана, многие из них сегодня впервые насладились Даршаном Спасителя. Приняв Арати, Бхагаван благословил собравшихся жестом Абхайяхаста. Затем Он покинул подиум, со многими общаясь по пути. Всем в зале раздали прасад. Даршан длился 1 час 22 мин.

19 – Утром Бхагаван не выходил. Под затихающие звуки великих Вед, Он появился, следуя вдоль плотных рядов преданных. Одаряя многих Своим благословляющим взглядом, Он иногда брал письма. Затем Свами направился к блоку начальной школы и уделил особое внимание детям. Поднявшись на портик, Бхагаван зашел в бхаджан холл и через пару минут снова вышел через дверь в конце зала. После бхаджанов и Арати, Он удалился. Даршан длился 1 час 15 мин.

20 – Утром Свами не выходил. Этот благодатный вечер был посвящен дню Варалакшми Вратам. Центр сцены, рядом с местом, где восседает Господь, украшало изваяние Богини Варалакшми. В честь праздника сцена была убрана великолепными изящными украшения из цветов. Бхагаван появился под пение Вед. Сопровождаемый традиционными звуками надасварама, Он двигался вдоль рядов преданных. Завершив полный круг даршана, Он проследовал на портик. Плавно объезжая нижний портик, Бхагаван выслушивал многих преданных. На сцене Бхагаван зажег лампаду, как знак святости и благословения церемонии. В то время как Бхагаван на сцене олицетворял Собою «Саи Варалакшми», специально приглашенный священник рассказал о значимости выполнения данного ритуала в непосредственном Божественном присутствии. Восхваляя Бхагавана, священник назвал Его Господом Дакшинамурти в физической форме. Говоря о важности проведения ритуала в Прашанти Нилаям, священник сказал, что пока Господь пребывает в Прашанти, это место поистине Кайлаша и Вайкунтха. Совершение обряда началось с Лакшми Пуджы и Шодашопачара Пуджы. Вместе с другими ритуальными действиями также было исполнено Саи Аштоттара Шата Намавали (воспевание 108 имен Бога). По окончании церемонии Священник трижды возласил «джайкар» («славься!»). Ему с воодушевлением хором отвечали преданные из зала, и тысячи рук поднялись, славя Господа Путтапарти! Затем последовало музыкальное подношение в стиле карнатик от г-жи Бхагьялакшми из Ченнаи. По окончании выступления Бхагаван принял Арати и удалился. Всем преданным в зале раздали прасад. Даршан длился 1 час 40 мин.

21 – Утром Свами не выходил. Бхагаван вышел вечером, когда шел моросящий дождь. Над Ним был раскрыт желтый зонт. Совершив полный круг Даршана, Он ненадолго задержался возле переднего блока, беседуя с группой студентов. Затем Своим особенным взглядом Он посмотрел на учеников англоязычной средней школы Ишвараммы, которые с увлечением и восторгом пели Веды. Дети показывали Бхагавану свои «открытки». Благословив детвору, Он проехал на портик и затем зашел в комнату для интервью. В назначенное время начались бхаджаны. Выйдя из комнаты, Бхагаван проехал на сцену. Вскоре к Нему за благословением по случаю 25-летия Школы делового администрирования и финансов подошла группа преподавателей со степенью MBA во главе с ректором кампуса Прашанти Нилаям профессором Рао. Благословляя их, Бхагаван также благословил представленные публикации. Под звуки грома и дождя, бесстрастный Господь спокойно сидел, читал письма и оглядывал собравшихся в зале, в промежутках благословлял некоторых ребят пакетиками с вибхути, бросая их в Своей неподражаемой манере. Вскоре Бхагаван посмотрел на священника, давая понять, что пришло время Мангала Арати. После того, как Бхагаван принял Арати, наступила глубокая тишина. Природа заполнила это мгновение музыкой жизнерадостного обильного дождя, готовящегося сопровождать Господа в Его Обитель. Бхагаван благословил преданных жестом Абхаяхаста, после чего сел в Свой автомобиль и покинул зал. Всем раздали прасад. Даршан длился 1 час 15 мин.

22 – Утром Свами не выходил. В этот день Прашанти праздновал Онам. Под звуки надасварама и пение Вед Бхагаван вышел на Даршан. Весь Мандир был разукрашен в традиционном керальском стиле. Повсюду висели пышные цветочные украшения, а фоном на сцене служило изображение классического керальского храма с двумя горящими светильниками по бокам. Прежде, чем занять Свое Божественное Место на сцене, Бхагаван внимательно осмотрел декорации. Перед днем Тирувонам, праздновавшийся на следующий день, молодежь Кералы представила танцевальную постановку «Бхарата – Воплощение Величайшей Любви», отображающую чистую и искреннюю любовь Бхараты к Шри Рамачандре, показав одну из самых глубоко почитаемых Господом Путтапарти историй. Постановка длилась целый час. После паузы Бхагаван спустился к группе артистов и провел с ними долгих 15 минут. Это была встреча Господа с Его детьми. Каждый получил Паданамаскар и прасад ладду из Божественных Рук. Вернувшись на сцену, Бхагаван переговорил с губернатором штата и велел раздать актерам костюмы. Затем Бхагаван покинул зал. Его сопровождала прекрасная музыка панчавадьи, звучащая как «прощание» с Господом после чудесного праздничного вечера. Всем в зале раздали прасад. Даршан длился 2 часа.

23 – Утром Свами не выходил. Онам отмечает «возвращение домой» прежнего правителя Кералы, Махабали, который раз в год посещает её, вспоминая свои золотые дни, проведённые в этой стране, известной как «собственная страна Бога». Когда тысячи людей из штата стеклись в «страну, принадлежащую Богу», чтобы праздновать Онам в Божественном Присутствии, этот день, 23 августа, стал ещё одним праздником Кералы в Прашанти Нилаям в Его непосредственном Божественном Присутствии. В этот долгожданный благоприятный вечер Господь прибыл под сопровождение благоприятных звуков панчавадьям, храмовой музыки, исполняющейся на пяти музыкальных инструментах. Впереди шествовал оркестр девочек из Шри Сатья Саи Видьяпитх, Шри Саилам, мальчики, поющие веды и играющие на надасварам. На женской стороне вдоль дорожки стояли девочки с таллополи, приветствующие Господа. Сделав полный круг, Бхагаван проехал дальше на женскую сторону, затем развернулся и поднялся на сцену. Затем началась программа. Президент штата сделал объявление о прошедших письменных экзаменах в университетах и школах, проведённых организацией, в которых участвовало 15 000 человек. Золотые медалисты Кум. Анджани Харихаран и Кум. Шуканья из каждой категории были представлены собравшимся, они поднялись на сцену, чтобы получить медали из Божественных рук. Группа из 99 детей, обучающихся по программе Балвикас), показала уникальную программу под названием «Кералееям», в которой сочетались все формы искусства всех уголков штата, представляя квинтэссенцию культуры и духовного наследия Кералы. Под сопровождение множества мелодичных песен на языках населения Кералы эти красочно одетые дети в танцевальной форме представили истории о славе Ади Шанкары, Парашурама, Прахлады и Нарасимха Аватара, завершая рассказом о «возвращающемся домой» императоре Махабали. После этой программы дети Балвикас штата представили танцевальную программу «Маргадхара», в которой рассказывалась известная история «Балатапашви», ребенка-аскета Дхрувы и его благочестивой матери. За свою самоотдачу Господу и величайшую преданность Ему они были награждены Небесами, став вечными звездами на небе. Это был необычный спектакль с необычной постановкой и наполненными юмором диалогами. Дети, принимавшие участие в спектакле, перед представлением лихорадочно репетировали в этот день с 8 часов утра. Бхагаван ненадолго удалился со сцены и вернулся к финальной сцене, в которой Господь Вишну даровал милость малышу. По окончании часового представления, по Его указанию были принесены сари и материал на костюмы и розданы участникам. Во время Мангала Арати, Бхагаван спустился со сцены и сфотографировался с маленькими исполнителями. Несколько мальчиков были благословлены материализованным вибхути прасадом. Вернувшись на сцену, Бхагаван попросил повторить «Самаста Лока», после чего благословил собравшихся жестом Абхайяхаста. Даршан длился 2 часа 15 мин.

24 – Утром Свами не выходил. Вечером Бхагаван, во время круга даршана, обратился к немногим преданным из канадской группы и одарил всю делегацию Своим Благословляющим взглядом. Завершив круг по залу, Он проехал в сторону женских рядов, свернул на верхнюю веранду и направился в Бхаджан холл с Божественным осмотром. Затем Свами вышел через переднюю дверь и занял место на сцене. Веды продолжались дольше обычного, - до тех пор, пока Бхагаван не дал знак начинать программу канадских преданных. В начале руководители группы и дети, обучающиеся по системе образования Шри Сатья Саи, обращались за благословением. После этого началось выступление.Совместными усилиями, объединив старания всех регионов страны, дети далекой Канады представили неповторимую постановку под названием «Жизнь Идеалами Саи»Презентация завершилась совместной песней участников. После паузы Бхагаван спустился к детям для фото сессии. При этом дети показали отменную дисциплину. После возвращения Бхагавана на сцену все 235 маленьких участников в качестве Божественного подарка получили костюмы и сари. Бхагаван попросил группу петь бхаджаны, что и было сделано. Приняв Арати, Бхагаван жестами «говорил» детям, что они должны пойти поесть и поспать. А те в ответ смеялись, наслаждаясь каждой каплей Его Божественной заботы! Покидая сцену, Бхагаван снова повторил Свои советы, а эти чудные дети снова рассмеялись, придя в восторг от Его Божественных знаков! Господа ожидала Его машина, т.к. хмурое небо изрядно окропило дождем все вокруг во время даршана. Но Бхагаван проехал мимо и предпочел покинуть холл через женскую сторону. В ответ на это великую милость женщины в линиях зааплодировали. Даршан длился 2 часа 10 мин.

25 – Утром Свами не выходил.

Вечером, сделав полный круг Даршана, Бхагаван проехал еще немного по женской стороне зала, благословляя многих. Свернув к веранде, Он проехал по нижнему портику и поднялся на сцену. Дети из англоязычной школы Ишвараммы с восторгом пели Веды и снова завоевали Его внимание, – Бхагаван благословил многих малышей, которые подошли, чтобы поприветствовать Господа. В переднем блоке расположилась группа молодежи из Канады. «Вооруженные» музыкальными инструментами, они представили свою музыкальную программу о любви к Богу. Все песни концерта шли от более получаса юноши и девушки признавалась в своей любви к Саи. Следующие полчаса канадская группа пела бхаджаны. Во время Арати всей группе раздали сари и костюмы. Всем преданным в зале раздали прасад. Даршан длился 1 час 35 мин.

‎26 – Утром Свами не выходил.

Вечером Бхагаван прибыл под звуки Вед. Он совершил медленный обстоятельный круг, во время пообщался со многими, в том числе, и с молодежью из Одиши (бывшей Ориссы), одетой в костюмы для представления своей программы. Поднявшись на сцену, Бхагаван, к большому удивлению всех, велел начинать бхаджаны. Штат Одиша подготовил к показу две программы: короткое танцевальное представление под названием «Дашаватар», за которым должно было следовать выражение благодарности за «половодье любви» Бхагавана к пострадавшим от наводнения районам Одиша, который оказал помощь 699 семьям, построив «дома счастья» вдоль реки Маханади, послужившей причиной бедствия в 2008 году. Бхаджаны продолжались 45 минут до тех пор, пока Бхагаван кивком головы не дал указание начинать программу. Сначала президент штата сделал объявление, а затем под всеобщие аплодисменты центр сцены заняли исполнители танцевальной программы из «Одисси», представившие «Дашаватар». Представление было основано на поэме «Гита Говиндам» святого Джаядева, в нём изображалось воплощение Господа Вишну как Дашаватара (десяти Аватаров), и в финале был представлен «Калки» – современное воплощение Бхагавана. После этого началось следующее представление «Половодье Любви». Оно началось с истории, происходившей в Божественной Обители на Каилаше, где Господь Шива дал особое обещание Матери Парвати, что, когда Он низойдёт как Саи Аватар, Он построит дома для нуждающихся. Это было повествование о Божественной Любви Господа Шри Сатья Саи к пострадавшим в Одиша. По окончании представления участникам была роздана одежда: сари – женщинам и материал на костюмы – мужчинам. Спустившись со сцены, Бхагаван благословил участников сессией фотографирования. Вернувшись на сцену, Бхагаван пообщался с некоторыми молодыми людьми, спрашивая их, получили ли они одежду. После Арати, благословив собравшихся жестом Абхайяхаста, Бхагаван некоторое время побеседовал с музыкантом, играющим на сантуре маэстро Пандитом Шив Кумаром Шарма и его сыном Рахулом Шарма, а затем удалился в комнату для интервью. Всем собравшимся был роздан прасад. Даршан длился 3 часа 5 мин.

27 – Утром Свами не выходил.

В этот вечер, появившись в 18:18, Бхагаван сделал полный круг даршана и отправился в Бхаджан холл для Божественного раунда инспекции, а затем появился через заднюю дверь и поднялся на сцену. Следующие 20 минут Бхагаван находился на сцене, председательствуя на бхаджанах. Приняв Арати, Бхагаван продолжал сидеть на сцене, наблюдая за раздачей прасада. Покинув сцену, Он провёл 10 минут в комнате для интервью и 10 минут в Бхаджан холле, а затем удалился в Яджур Мандир. Даршан длился 1 час 12 мин.

‎28 – Даруя ещё один Утренний Даршан, Бхагаван появился под звуки бхаджанов и сделал полный круг. Пообщавшись со студентами по пути, Бхагаван поднялся на портик, побеседовал с несколькими старшими преданными из-за границы, а затем удалился в комнату, чтобы даровать им интервью. Появившись опять через значительный промежуток времени, Он поднялся на сцену и попросил выполнить Арати. Даршан длился 1 час.

Весь день был солнечным, но прямо перед появлением Бхагавана заморосило. Появившись под звуки Вед с жёлтым зонтом над головой, Бхагаван сделал полный круг и направился в комнату для интервью, позвав туда старшего преданного из-за границы вместе с небольшой группой. Появившись оттуда, Бхагаван поднялся на сцену под звуки бхаджанов, Пуруша Бхагаван сидел на сцене, а Пракрити, природа, всегда готовая создать задний фон, одела небо в облачное одеяние. Благодаря облачному небу, медленно опускались красивые сумерки, и вскоре Бхагаван дал знак спеть бхаджан с «алап». Зазвучал бхаджан «Радхика Дживана» о чистой любви Радхарани к своему Возлюбленному Кришне, и сразу же начался ливень, словно распахнулись врата небес.Под музыку природы, мощно звучавшую звоном капель по крыше, Бхагаван благословил мистера Аджит Поппата из Лондона занять оставшуюся часть дня ещё одним «Папет Шоу» (Игра слов на английском языке: Poppat – "Puppet Show", с английского Puppet Show – кукольный спектакль, так Аджит Поппат называет свои выступления, а себя – куклой в руках Бхагавана). Вдохновенная речь оратора была центрирована на известном стихе 15 главы Бхагавад Гиты «Мамаивамшо дживалоке дживабхута Санатхана…», что означает: вечная Атма во всех существах является частью Моего Бытия. Воодушевляющий оратор говорил о великой славе Господа настоящего времени, который является искрой Божественности во всех. Юмористически коснувшись плачевного состояния современного человека, мистер Поаппат рассказал небольшую историю, о мальчике, который родился в понедельник, пошёл в школу во вторник, в колледж в среду, женился в четверг, стал отцом в пятницу, дедом в субботу и умер в воскресенье, описывая печальное положение вещей механического образа жизни человека, часто описываемо Бхагаваном на хинди: «Каана, Пеена, Сона, Марна…», что означает: есть, пить, спать и умирать. Поскольку это был священный для мусульман всего мира месяц Рамадан, мистер Поппат закончил своё выступление несколькими стихами молитвы к Аллаху на урду, в частности, сказав: «Саб Ка Маалик Ек!» Затем Бхагаван кивком головы дал указание выполнить Мангала Арати и покинул сцену, сев в Свою «Саи Вахан» (Божественную машину). Даршан длился 1 час 45 мин.

29 – Утром Свами не выходил.

Вечером Бхагаван появился под звуки Вед, усиленные многоголосым пением малышей из Начальной Школы. Завершив полный круг даршана, Бхагаван остановился возле детей, смотрел и слушал, как они поют Веды, глядя прямо Ему в глаза! Бхагаван пробыл возле малышей около двух минут, слушая завершающие строки священных песнопений. Когда в положенное время начались бхаджаны, Он снова продолжил движение, направляясь дальше на женскую половину зала. Вскоре Бхагаван свернул в сторону портика и, объехав его полностью, начиная с нижней веранды, поднялся на верхнюю площадку и проследовал дальше в Бхаджан холл через главный вход. Немного погодя, Он вышел и проехал на сцену. Через некоторое время Он опять покинул подиум и удалился в комнату для интервью. Пока Бхагаван оставался там, звучали бхаджаны. Выйдя на веранду, Бхагаван проехал через верхний портик, благословив многих по пути, и свернув посередине, плавно спустился на нижний портик. Там Он выбрал пожилого преданного, с которым уединился в комнате для интервью для короткой беседы. Скоро Он вернулся на сцену к последнему бхаджану «Субраманьям СУбраманьям», после которого попросил выполнить Арати. Даршан длился 1 час 30 мин.

‎30 – Утром Свами не выходил.

Вечером величественному явлению Господа предшествовал сильный дождь. Бхагаван появился под желтым зонтом. После полного круга даршана Бхагаван еще немного проехал в сторону женских рядов, а затем свернул к портику. Бхагаван благословил группу студентов, занимающихся аудио и видео материалами и публикациями. Свами благословил их работу в СМИ, проехал еще вперед и даровал благословение ветерану из Африки – Виктору Кришне Кану. Под приветственное громкое пение бхаджанов Бхагаван занял место на сцене. Следующие полчаса Он просматривал письма от преданных. Затем Бхагаван обернулся к священнику, давая понять, что пора выполнить Мангала Арати. Прежде чем покинуть сцену, Бхагаван поднял Свою благословляющую ладонь в жесте Абхайяхаста – отдельно для мужчин и женщин.

Прошли те золотые дни, когда во время даршана Он часто останавливался, проходя по женской стороне зала... Когда водил правой ладонью в воздухе, росчерком руки с Божественным указующим перстом…Когда затем опускал глаза, подымая разлетающийся подол Своего огненного одеяния…Когда Он шел Сам! Эти неповторимые Божественные движения ушли в прошлое, но те, кто сидит в первых рядах, все еще могут лицезреть как по-особому Он двигает ладонью, неподражаемым «жестом Саи», а Его взгляд сосредоточен на Вечности. Этим вечером, как раз незадолго перед тем, как покинуть сцену, Он снова это сделал, позволив всему собранию снова пережить те незабываемые мгновения прошлых лет, увидеть «язык», известный только Богам. Спустившись со сцены, Бхагаван удалился. Даршан длился 1 час.

31 – Утром Свами не выходил.

Этим вечером Бхагаван сделав полный круг Даршана, ненадолго остановившись возле блока Начальной Школы и наблюдал, как дети поют Веды. Проехав еще немного в сторону женских линий, Бхагаван свернул к портику и занял место на сцене. Знаменуя 85-ю годовщину Прихода Аватара, сегодня в непосредственном Божественном присутствии Западная Бенгалия выступила с презентацией из двух частей: танцевальной программой детей Балвикас и драмой в исполнении молодежи. Их выступление началось после бхаджанов. После объявления программы, дети Балвикас исполнили танцевальные номера под аккомпанемент мелодий на патриотические стихи первого лауреата Нобелевской премии из Индии Рабиндраната Тагора. Получасовое танцевальное представление сменила постановка на английском языке, посвященная жизни Вивекананды. Драма «Самбхавами юге юге» (Я буду приходить тысячелетие за тысячелетием) повествовала о великом духовном пути Вивекананды, который прошел закалку у своего Учителя Шри Рамакришны Парамахамсы. Вивекананда стал «ревущим львом» Индии, ибо именно он воодушевлял миллионы и миллионы людей, прививал чувство любви к Родине и воспитывал духовность. По окончании представления, Бхагаван спустился к участникам, чтобы сфотографироваться с обеими группами – с детьми и молодежью. Вернувшись на сцену, Бхагаван принял Мангала Арати. Благословив собравшихся преданных жестом защиты и благословения Абхайяхаста, Бхагаван удалился. Даршан длился 2 часа 2 мин.

Источник и еще фото http://www.facebook....02464689&type=3

3 июля, 2012

сентябрь 2010

Отсюда и еще фото: http://www.facebook....02464689&type=1

Зри только Единственного, только Вечное, только Истину, только Бога.

Он – это блаженство, сошедшее на планету Земля. И каждый раз, каждый день, когда Он выходит и дарует Божественный Даршан, в книге Высших Божественных Милостей Бога добавляется еще одна чудесная глава!

У Прашанти есть редчайшая возможность – призывать Бога в физической форме и воспевать Его славу дважды в день. За бхаджаном бхаджан творится истинная садхана, когда преданные обращаются к Богу, взывая к Его разным именам. Благодатное ожидание – это еще одна уникальная особенность Прашанти, и чем это ожидание дольше, тем острее жажда.

Сегодня был вечер такого томительного ожидания. Бхагаван вышел на даршан, когда уже стемнело. Озаренный светом Саи Кулвант Холл мгновенно отозвался на появление Господа – все повернулись к Нему, глаза устремились на Одного, ладони сложились в благоговейном жесте, от звуков бхаджанов задрожал воздух…И Бхагаван вошел в зал!!!

1 – ВЕЧЕР

Основные события проходили в аудитории Пурначандра, где было проведено мероприятие в честь 38-летия Центрального Траста Шри Сатья Саи. Для 1370 сотрудников различных отделений Траста была подготовлена специальная праздничная программа «Севаамритам», что означает «Нектар севы». После первоначального круга благословений полилось повествование о множестве славных историй Миссии Саи. Бхагаван восседал на сцене. От лица различных учреждений трое мужчин и одна женщина выражали свою благодарность Бхагавану на телугу. Речь каждого оратора перемежалась тематическими песнями в исполнении одаренных студентов, работающих в разных заведениях ашрама. Тем временем Бхагаван благословил материал для костюмов для других сотрудников, и отрезы тут же передали в зал для раздачи. В завершение удивительной сессии под звуки бхаджанов Бхагаван спустился в тесные ряды сотрудников, даруя им близкий даршан. В дальнейшем Бхагаван вернулся на сцену и оставался там до конца мероприятия, слушая бхаджаны. После Арати все сотрудники были благословлены памятным подарком, специальной брошюрой, одеждой и прасадом ладу. Благословив привилегированное собрание служителей жестом Абхаяйхаста, Бхагаван удалился.

В это время в Мандире в положенное время начались бхаджаны. Через 20 минут после того, как Бхагаван покинул Пурначандру, Он появился из Яджур Мандира. Малыши Прашанти Нилаям продолжают привлекать внимание Свами на каждой сессии. Проезжая мимо блока, где сидели дети, Он остановился и просмотрел их работы, а также благословил именинников. По Своему обыкновению последних дней, после полного круга Даршана, Бхагаван еще немного проехал по женской стороне зала, а затем свернул обратно к портику Побеседовав с одним из пожилых преданных, Он миновал нижнюю веранду и поднялся на сцену. Приняв Арати в конце сессии бхаджанов, Бхагаван покинул подиум и провел небольшую встречу в комнате для интервью.

Даршан в Саи Кульвант Холле длился 41 минуту.

2 – КРИШНА ДЖАНМАШТАМИ – ВЕЧЕР

В этот вечер в Прашанти Нилаям в непосредственном присутствии очаровательного Аватара этого века праздновали день Шри Кришна Джанмаштами. В честь праздника исполнялись Кришна бхаджаны, а с фермы Гокулам прибыла процессия коров и других четвероногих, сопровождаемая восхитительной музыкой и особыми Кришнаштами песнями. Появившись в Мандире, Бхагаван благословил процессию коров и других животных, среди которых была и Сатья Гита. Он покормил «особых гостей» этого вечера, а затем благословил и выпустил пару белых голубей, символизирующих мир во всем мире. Еще раньше Бхагаван пообщался со старшими чиновниками из Шри Сатья Саи Бхакта Сахаяк Сангх, которые занимаются управлением фермой Шри Сатья Саи Гокулам, а также с сотрудниками и учащимися Университета и Средней Школы. Группа перкуссионистов из Университета добавила изюминки своей музыкой. Завершив полный круг даршана, и прежде чем проследовать дальше в сторону женских рядов, Бхагаван на некоторое время остановился возле блока Начальной Школы, забавляя восхищенные чистые маленькие сердечки. Свернув к портику, Бхагаван проследовал в Бхаджан Холл. Появившись через переднюю дверь, Он медленно спустился на нижний портик, где некоторое время провел с президентом Организации Сатья Саи в Керале, просматривая фотоальбом. Затем Бхагаван проехал на сцену. Певцы бхаджанов тут же перешли к Кришнаштами-гимнам с чарующими музыкальными мотивами. Под звуки песен на сцену поднялись «Кришна и Баларама» с полной вазой шоколадок, ища благословения у Бога в телесной форме. Избранные талантливые студенты исполнили в первую очередь сладкую, как нектар, Мадхураштакам, и потом одна за одной полились небесные мелодии, передающие волшебное ощущение «Рождения Господа» и Его всеобъемлющей любви. После прекрасной классической песни на стихи Миры Бай Бхагаван принял Мангала Арати в 19:15.

Но на этом праздничное действо не закончилось. Ансамбль ударных инструментов, включающий саксофон, кларнет и мридангу, получил благословение аккомпанировать во время пары бхаджанов. Пока раздавали прасад, Бхагаван подозвал к Себе на сцену «Кришну и Балараму», и обстоятельно с ними побеседовал. Бхагаван благословил исполнителей «Божественных Героев» вибхути прасадом и паданамаскаром. В 19:40 Бхагаван покинул подиум и удалился в Яджур Мандир.

Еще раньше вечером, когда Бхагаван только вошел в Саи Кулвант Холл, Его приветствовала целая ватага детей из кампуса в Анантапуре и Начальной Школы. Они подготовили особые поздравления в честь праздника и желали получить праздничные благословения. Бхагаван благословил детей, и немного погодя медленно направился дальше – благословить процессию из Гокулама. Так же и после круга даршана за праздничным благословениями подошла группа ребят из Университета и Начальной Школы.

За сумерками настал вечер, и Мандир сверкал, залитый светом ламп и украшенный специальными декорациями для особого торжества. Фоном для «Места Господа» было чудесное изваяние Кришны, украшавшее центр сцены. Получился необычайный вечер Кришны в присутствии Саи Кришны…!!!

Даршан длился 1 час 42 мин.

3 – ВЕЧЕР

Бхагаван появился под приветствия Свагатам с Пурнакумбхам, а следом шла особая группа детей, поющих Веды. По пути Бхагаван обращался к некоторым преданным, и при этом бросал взгляды на группу учеников Видья Вихар. Проезжая мимо декораций, Бхагаван одарил участников Своими особыми благословениями. Он пообщался с некоторыми актерами, а затем продолжил круг даршана. После благословения именинников Бхагаван переговорил с главными организаторами вечера на женской половине зала, а потом подъехал к блоку Начальной Школы. Бхагаван некоторое время пробыл возле детей, слушал, как они читают Веды, и поощрял петь с еще большим усердием. Затем, проехав по женской стороне, Бхагаван проследовал в Бхаджан холл.

Предваряя день звезды Ардра (Бетельгейзе), которой повелевает Бог Шива, наиболее благоприятный день, когда в непосредственном Божественном присутствии будет проведена Шива Парвати Кальянам, церемония в память святого бракосочетания Господа Шивы и Богини Парвати, под звуки Вед Бхагаван выполнил обряд Прана Пратишта перед божественными изваяниями. Следом была совершена Нетронмилана (открытие глаз божеств). Среди других церемониальных действий перед божеством Чандрашекхара провели церемонию Упанаяна («приближение» - индуистский обряд получения священного шнура, в ходе которого молодого человека одной из трех высших варн (брахманов, кшатриев или вайшьев) формально посвящают в изучение Вед). Бхагаван Сам присвоил изваяниям божеств имена Чандрашекхара и Парвати. Эти изваяния были доставлены из «храмового города» Кумбаконам на юге Индии в Тамил Наду. Перед тем, как покинуть бхаджан холл, Благословил Ангавастрам (праздничную одежду) для священников.

После пения Вед началась вечерняя программа. В ашрам приехало более 1400 детей из 79 Школ Сатья Саи по всей Индии. После молитвы о благословении, дети открыли программу танцем, воспевая славу Матери Саи, Верховного Бога, дарующего жизнь! Вскоре выступил с речью д-р Ранга Рао, сотрудник Шри Сатья Саи Траста из Андхра Прадеш, ответственный за подготовку созыва собраний. Он говорил о предназначении и выдающихся достижениях Школ Шри Сатья Саи Видья Вихар по всей Индии. Также от лица школ четверо учеников из четырех регионов Индии произнесли короткие речи на тему Сатьям Вада Дхармам Чара («Говори правду и поступай, как должно»). Мальчик из Ришикеша (город на севере Индии в штате Уттаракханд) выступал на хинди. Вслед за ним три девочки из Хайдерабада, Ченнаи и Дели говорили на телугу, санскрите и английском. В их рассказах особое внимание уделялось тому, как важно следовать принципу Сатьям Вада Дхармам Чара в наши дни. В следующем номере программы, танцевальной постановке Саи Видья Сараса Видья, также подчеркивалась важность образования, которое дается в Школах Сатья Саи.

После начала постановки Бхагаван покинул сцену и удалился в комнату для интервью. Затем Он вернулся на сцену, после чего программа продолжилась.

По окончании постановки, Бхагаван спустился к участникам и сфотографировался с детьми. Затем Он вернулся на сцену и оставался там еще некоторое время, пока детям разносили подарки, сари и костюмы. Приняв Арати, Он попросил детей выйти вперед и милостиво разрешил им спеть один Ганеша бхаджан, после чего велел выполнить Мангала Арати еще раз.

Даршан длился 2 часа 30 минут.

4 – Божественное Бракосочетание Господа Шивы и Богини Парвати – ВЕЧЕР Бхагаван появился под священные слова Вед, Его приветствовали с Пурнакумбхам Свагатам. Торжественная процессия молодежи из Карнатаки, поющая Веды, сопроводила Бхагавана в Саи Кулвант Холл. Божественные изваяния Господа Чандрашекхара и Богини Парвати с подобающей божествам почтительностью внесли в зал. Статуи сразу были размещены в мандапе, а Бхагаван в это время совершил полный круг даршана и поднялся на сцену.

Когда Господь вышел из Своей Божественной Обители, специальная группа музыкантов начала петь особенные бхаджаны, а вслед за этим в Божественном присутствии началась церемония Парвати Чандрашекхара Кальяна Махотсавам. Среди прочих был совершен обряд очищения (Пуньяхавачанам), Тамбула Сева, Каньяданам, предложение Мангала Сутры, Вадху Вара Пуджа и др. В конце церемонии изваяния божеств принесли на сцену, где был совершен обряд бракосочетания. В знак того, что священное бракосочетание совершилось, на шею Богини Парвати надели освященную Мангалсутру.

Сам Бог возглавлял всю церемонию, а на долю собравшихся в Прашанти выпала высочайшая честь быть свидетелями редкостного благодатного духовного празднества. Пока Бхагаван освящал прасад, группа певцов исполняла новые для Прашанти бхаджаны. По указанию Бхагавана после нескольких бхаджанов студенты спели прекрасную Сита Рама Кальянам, а затем еще пару бхаджанов. После чего было выполнено Арати. Всем в зале раздали специально упакованный роскошный прасад (тамариндовый рис, сладкий понгал, лепешки, бананы и пр.). Кроме этого, согласно свадебным традициям Андхра Прадеш все собравшиеся в зале получили особые подарочные наборы с фруктами, сладким прасадом, пряностями, листьями бетеля, куркумой, вибхути прасадом и т.п.

Даршан длился 1 час 35 минут.

5 – ВЕЧЕР

Вскоре, с наступлением прекрасных сумерек, снаружи Яджур мандира возник переполох, указывающий на неминуемое появление Бога! Появившись, Бхагаван сделал полный круг даршана и ненадолго удалился в Бхаджан холл, а затем, под усилившийся темп бхаджанов, Он поднялся на сцену, благословив некоторых преданных по пути. Через пять минут Бхагаван кивком головы дал указание выполнить Мангала Арати. Попросив повторить «Самаста Лока», Бхагаван сидел ещё пять минут, скользя взглядом по собравшимся, а зал был погружён в полное молчание. Покидая сцену, Бхагаван побеседовал с некоторыми преданными, а затем плавно спустился на женскую сторону и удалился.

Даршан длился 35 минут.

6 – ВОСКРЕСЕНЬЕ – Даршанов не было.

7 – УТРО

Благословенное утро! Ненастная погода и хмурое небо скрывали лучи солнца, но появился Господь и согрел это утро Своим светлым присутствием! Он совершил полный круг даршана, пообщался с некоторыми преданными и зашел на некоторое время в Бхаджан холл. Выйдя оттуда, Бхагаван удалился в комнату для интервью. Все это время пелись бхаджаны. Появившись из комнаты, Свами принял Мангала Арати и удалился.

Даршан длился 1 час 15 минут.

ВЕЧЕР - Бхагаван вышел на даршан, когда уже стемнело. Он медленно объехал ряды преданных. Многие получили благословение близкого даршана (лицезрения), спаршана (прикосновения) и некоторые даже самбхашана (беседы). Завершив полный круг даршана, Бхагаван проехал еще немного по женской половине зала, а затем повернул назад к портику.

Бхагаван даровал длительное общение преданным, и даже когда Он проезжал мимо нижнего портика, многие снискали Его внимание, прежде чем Он занял Свое место. Скоро наступило время Мангала Арати, во время которого всем стали раздавать освященный прасад.

После Арати и Вселенсвой Молитвы Бхагаван попросил повторно спеть «Самаста Локаа». Пока продолжали раздавать прасад, и Бхагаван оставался на сцене, к Нему подошла группа детей с открыткой. Бхагаван довольно долго общался с ними, рассматривал открытку, иногда подзывал некоторых учителей и всех их благословил. После этого Он удалился.

Даршан длился 53 минуты.

8 – ВЕЧЕР

Бхагаван появился под звуки Вед, вызвав душевное волнение, радость и шквал аплодисментов в зале. Совершив полный круг даршана, Свами ненадолго остановился возле детей. Проехав еще немного в сторону женских линий, Он свернул обратно к портику. На некоторое время Бхагаван зашел в бхаджан холл и вскоре вышел через главный вход, даровав благословение многим.

Свои молитвенные подношения подготовила молодежь из Непала, и рабртники программы обратились за благословениями к Бхагавану, упомянув о своих опасениях по поводу неспокойной политической обстановки в стране. Программа состояло из трех частей: пение Вед, песни и концерт инструментальной музыки.

После выступления участникам выступления раздали сари и костюмы. Приняв Арати, Бхагаван спустился со сцены, чтобы сфотографироваться со всей группой, отдельно с мужчинами и отдельно с женщинами. Вернувшись на подиум, Бхагаван удалился в комнату для интервью, после чего покинул зал, направившись в Свою Обитель. Всем преданным в зале раздали прасад.

Даршан длился 2 часа.

9 – ВЕЧЕР Когда Бхагаван появился из Яджур Мандира, Его приветствовала группа ребят из студенческого общежития вместе с комендантом. Как и каждый год, они принесли изваяния Ганеши, чтобы вернуть их в общежития после освящающего прикосновения Бхагавана. Побеседовав с комендантом и студентами, Бхагаван проследовал в Саи Кулвант Холл, чтобы даровать Свой круг Божественного Даршана.

Проезжая мимо собрания преданных, Бхагаван ненадолго остановился возле блока Начальной Школы. Он принимал поздравительные открытки и благословлял именинников среди малышей. Поговорив с некоторыми детьми, Бхагаван продолжил путь до конца женской половины зала, и, свернув, направился к веранде.

После сессии бхаджанов и Мангала Арати Бхагаван пообщался с одним из ведущих солистов в группе певцов бхаджанов. Исполнитель принес для Божественного благословения карточку с программой к празднику Рамадан. Что-то прошептав на ухо певцу, Бхагаван еще немного пробыл на сцене, а затем удалился в комнату для интервью. После этого Он удалился в Свою Обитель.

Даршан длился 1 час.

10 – ВЕЧЕР Бхагаван появился, сопровождаемый группой из Индонезии, одетой в красочные костюмы, отражающие национальную традицию. Проезжая, Бхагаван благословлял многих, включая группу просивших благословения мальчиков с маленькими изваяниями Ганеши для разных помещений общежития.

Сделав полный круг даршана, проведя некоторое время с малышами из начальной школы, Бхагаван проехал дальше на женскую сторону. Проехав почти до конца дорожки, Бхагаван развернулся и, поднявшись на веранду, направился в бхаджан холл, где студенты ждали Свами, прося благословения для запланированного представления на Рамазан.

Благословив ребят, Бхагаван вскоре появился и поднялся на сцену, а пение Вед достигло своего высшего звучания. Руководители группы из Индонезии подошли к Бхагавану, прося благословения перед началом программы индонезийской группы. Программа состояла из нескольких частей: пения, танцев детей Балвикас, спектакля «Поиск Рая», поставленного молодёжью из Джакарты. В конце программы Шри Сатья Саи группа обучения из Индонезии представила изображение Космического Божественного Танца Господа Шивы.

После представления Бхагаван спустился со сцены, сфотографировался с участниками, благословив всю группу. Для исполнителя одной из ролей спектакля Бхагаван материализовал золотую цепочку.

Затем Свами вернулся на сцену и ненадолго удалился в комнату для интервью. После Его возвращения программа продолжилась выступлением студентов накануне мусульманского праздника Ид Мубарак. Было исполнено каввали в традиционном суфийском стиле, затем последовал Намаз и далее был показан спектакль о праздновании Рамазана. Перед окончанием представления прозвучала песнь преданности на популярный мотив «Саи Ке Дарбар Мейн».

Бхагаван опять спустился со сцены и сфотографировался с детьми. Вернувшись на сцену, Он сидел некоторое время, просматривая «Священный Коран», положенный в Его руки студентами. После Мангала Арати Бхагаван благословил собравшихся жестом Абхайяхаста и покинул сцену. Всем собравшимся был роздан специальный прасад, - красиво упакованные индонезийские шоколадки.

Даршан длился 2 часа 40 минут.

11 – ВЕЧЕР В этот благоприятный день Винаяка Чатуртхи, появившись из Яджур Мандира, Бхагаван поехал в западную часть Прашанти к месту строительства спальных корпусов для паломников - для Своего благословляющего прикосновения, - так была открыта первая очередь корпусов, построенных для паломников, стекающихся в Прашанти.

После Арати Бхагаван направился в Саи Кульвант холл, где в это время пелись бхаджаны, и сделал полный круг даршана. Спустившись из машины на веранде, Бхагаван направился на сцену, и вскоре пришло время Мангала Арати. После Арати ещё некоторое время Бхагаван сидел на сцене, пока раздавался благословлённый прасад. Перед возвращением в Яджур Мандир, Он ненадолго удалился в комнату для интервью.

Весь выезд длился чуть менее 1 часа.

12 – ВОСКРЕСЕНЬЕ – ВЕЧЕР Бхагаван выехал из Яджур Мандира и направился в Пурначандра аудиторию, где собрались студенты и их родители, которым посчастливилось отдать своих детей на обучение в институты Сатья Саи, а затем дать свое родительское благословение остаться служить в раздичных учреждениях Прашанти («Саи Саннидхи»).

Появившись в зале, Бхагаван проехал между рядами, удовлетворяя каждую семью, благословляя их, отвечая на их вопросы, осыпая их освящённым рисом. Бхагаван, являющийся членом каждой семьи, провёл более полутора часов, двигаясь между семьями. Затем Он поднялся на специально возведённый помост. Каждой семье были розданы памятные подарки в пакетах с написанными на них именами. Затем последовало два коротких выступления. Сессия закончилась Мангала Арати.

Даршан в Пурначандра аудитории длился около 2 часов.

В это время в Мандире пелись бхаджаны без усиления микрофонами. Бхагаван прибыл и, сделав полный круг, проехал дальше на женскую сторону до конца дорожки, а затем, развернувшись, поднялся на веранду. Проехав по нижней веранде, Бхагаван въехал в бхаджан холл и выехал оттуда через главную дверь. Затем Он поднялся на сцену. Прозвучал ещё один бхаджан, и Бхагаван кивком головы дал знак выполнить Арати, в конце попросив повторить «Самаста Лока». Поскольку раздавался благословлённый прасад, Бхагаван посидел ещё немного, а затем удалился.

Даршан в Саи Кульвант холле длился 30 минут.

13 – ВЕЧЕР Праздник огромного религиозного значения, Ганеш Чатуртхи, по указанию Бхагавана, завершился в Прашанти Нилаям символическим погружением в воду Ганеши. В соответствующих местах поклонения, все изваяния Ганеши были сняты с пьедесталов и в грандиозной процессии доставлены в непосредственное присутствие Бога для погружения в воду. Более 25 изваяний Ганеши из различных учреждений и множество Его маленьких изображений были размещены вдоль главной дорожки для благословения Всевышнего Господа…, и вдоль всей дорожки сидели студенты и персонал, держа предметы ритуального подношения для Его благословляющего прикосновения…

Бхагаван появился в 18:35 в сопровождении красочной религиозной процессии, которую возглавляли малыши начальной школы, одетые в оранжевое одеяние, держащие маленькие изображения Ганеши, а также группы Вед и Надасварам.

Завершив медленный круг даршана, Бхагаван, прежде чем подняться на веранду, как обычно, проехал на женскую сторону. Проведя некоторое время с объединённой группой работников госпиталей, включающей руководителей двух супер специализированных госпиталей, Бхагаван поднялся на сцену. Пение Вед прекратилось в указанное время, и два «Господа Шивы вместе с сыном Господом Ганешей» подошли к Бхагавану, прося благословить дальнейшие мероприятия. Дети средней школы исполнили танец под прославляющую Бога песнь «Ганапати Баппа Мория», приветствуя Господа. За этим последовала красочная процессия ухода.

Бхагаван сидел ещё некоторое время, подзывая ребят, благословляя их, рассматривая выполненные их руками маленькие скульптурки Ганеши, а затем принял Мангала Арати. Посидев ещё некоторое время и благословив собравшихся, Бхагаван покинул сцену.

Даршан длился 1 час 35 минут.

14 – ВЕЧЕР

Появившись с началом наступления сумерек, Бхагаван сделал медленный обстоятельный круг Даршана и, по завершении его проехал дальше на женскую сторону, а затем в 18:25 поднялся на сцену, объехав изваяние Ганеши справа.

Программа молодёжи Андхра Прадеш соответствовала резолюции Всеиндийской организации Сатья Саи, в которой было принято решение в период, начиная с Гуру Пурнимы 2010 по 23 ноября 2010, представлять культурные программы в сочетании деятельностью служения.

Пение Вед продолжалось ещё некоторое время до того, как главные ответственные руководители организации Андхра Прадеш обратились к Бхагавану, прося Божественного благословения. Президент организации штата выступил с краткой вступительной речью, представив программу, и программа началась с трогающего душу религиозного танца, прославляющего Шиву, создав фон для остального представления. Представление было «визуальным эссе» о «Веда Пошана», заботе о Ведах Аватара, которую Он давно назвал одной из составляющих частей Своей миссии.

По окончании представления наступила пауза, а затем по указанию Бхагавана начались бхаджаны. Среди исполнявшихся бхаджанов прозвучал бхаджан с алап «Шри Рагхавам», и поскольку во время пения бхаджанов принесли отрезы материала на костюмы в стиле сафари, Бхагаван спустился со сцены и, повернувшись лицом к молодёжи, наблюдал за раздачей материала с близкого расстояния. Когда раздача одежды завершилась, последовала раздача прасада. Бхагаван сфотографировался с молодёжью штата и, проехав между ними, вернулся на сцену. Бхаджаны продолжались ещё некоторое время, прежде чем Бхагаван дал знак выполнить Мангала Арати. Благословив собравшихся жестом открытой ладони Абхайяхаста, Бхагаван покинул сцену и направился в Яджур мандир.

Даршан длился 1 час 50 минут.

15 – ВЕЧЕР

Бхагаван появился, когда шел ливень. При Его появлении пение Вед достигло пика, после чего началась культурная программа вечера. Штаты Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх подготовили танцевальную постановку «Махишасура Мардини» о битве Богини Дурги с демоном Махишасурой. В непосредственном Божественном присутствии разворачивалась эпическая история битвы из Дурга-Пураны, олицетворяющая борьбу между «добром» и «злом».

После окончания пьесы и небольшого перерыва группа из обоих штатов начала петь бхаджаны. В это же время раздавали прасад, а Бхагаван спустился к участникам для общей фотографии. Приняв Арати, Свами еще некоторое время продолжал сидеть на сцене, общаясь с некоторыми служащими и молодыми людьми из гостящей группы. Благословив собравшихся открытой ладонью, Он покинул подиум.

Даршан длился 1 час 25 минут.

16 – ВЕЧЕР

Появившись в Мандире, Бхагаван сделал полный круг даршана, двигаясь по залу в Своей неповторимой манере, милостиво изливая благодать на все вокруг. При этом Бхагаван снова проехал дополнительное расстояние по женской половине, такой путь уже стал привычной частью Его обычного круга даршана. Бхагаван также ненадолго остановился возле блока малышей, которые с усердием пели бхаджаны. На веранде благословения Бхагавана ожидала группа из Университета. Побеседовав с ними, Бхагаван проследовал на сцену.

Даршан закончился тем, что Бхагаван принял Мангала Арати, благословил собравшихся жестом Абхаяйхаста и направился в Бхаджан холл. Вскоре Бхагаван перешел в комнату для интервью, а через несколько минут вышел оттуда и удалился в Яджур Мандир.

Даршан длился 1 час 20 минут.

17 – ВЕЧЕР

Бхагаван появился с наступлением сумерек. Это был вечер, занятый только пением бхаджанов и непрерывным даршаном Господа. Поднявшись на сцену, Он все время оставался там. Приняв Мангала Арати, Бхагаван обстоятельно побеседовал с одним студентом, и напоследок одарил его сверкающей золотой цепочкой. К беседе присоединился другой студент, и общение продолжилось. Затем Бхагаван покинул подиум и, благословляя многих по пути, плавно удалился через женскую половину зала.

Даршан продолжался около 1 часа.

18 – ВЕЧЕР

Бхагаван появился в освещенном Саи Кулвант Холле в глубоких сумерках. Завершив круг и немного проехав вглубь женской стороны, Он проследовал на веранду, по пути общаясь со многими преданными и благословляя их. После долгой сессии бхаджанов, удлинившейся в связи с ожиданием Свами, Бхагаван велел выполнить Мангала Арати, несколько раз подымая Свои ладони в благословляющем жесте Абхайяхаста.

Даршан длился 40 минут.

19 – ВОСКРЕСЕНЬЕ Даршанов не было.

20 – ВЕЧЕР

Бхагаван появился в угасающих сумерках. Сделав полный круг даршана, благословив многих детей начальной школы, как девочек, так и мальчиков, среди которых были именинники, Бхагаван, прежде чем выехать на веранду, направился на женскую сторону для Своего дополнительного даршана. Поднявшись на сцену, Бхагаван сидел, просматривая письма преданных, а группа студентов, сидевших впереди, ждала Его одобряющего кивка для начала программы.

Бхагаван многозначительным взглядом скользнул по ожидавшей группе, даруя долгожданный кивок одобрения. Начавшись со вступительного представления выдающихся особенностей уважаемого института, программа продолжилась профессионально исполненным великолепным произведением в стиле карнатик «Рамананну Бровара» святого Тьягараджи. Следующим номером был танец «Мира Бхарат Махан», прославляющий дух Бхарата, за которым последовала инструментальная пьеса, в которую были вплетены комментарии на хинди, отражавшие национальное единство.

После Арати Бхагаван попросил повторить «Самаста Лока. Всем собравшимся был роздан прасад ладу (индийские сладости).

Даршан длился 1 час 35 минут.

21 – Даршанов не было.

22 – ВЕЧЕР

Появившись в переполненном Саи Кульвант Холле, Бхагаван совершил полный круг даршана и поднялся на сцену под звуки бхаджанов. Спустя несколько минут, Он принял Мангала Арати и, посидев еще пару минут, покинул Мандир.

Даршан длился 35 минут.

23 – УТРО

Как только закончилось пение Вед, Бхагаван появился, совершил полный круг даршана и поднялся на сцену. В то время как пелись бхаджаны, поддерживаемые восторженным участие детей, Бхагаван благословил одного из мальчиков, аккомпанирующего на фисгармонии, материализированной золотой цепочкой. В 9:42 Бхагаван принял Арати, во время которого Он покинул помост, удаляясь с даршана.

Даршан длился 45 минут.

24 – ВЕЧЕР

Бхагаван появился и сделал полный круг даршана, даровав много внимания появившейся в Прашанти группе преданных из Южной Африки. Небольшая группа из Мудденахали “пообщалась” с Ним, когда Он проезжал мимо них. Перед тем, как повернуться и благословить группу мальчиков, у которых сегодня был день рождения, Бхагаван бросил свой взгляд на место, где сидели старшие преданные.

На веранде Его благословений ожидала группа студентов Факультета Математики и Компьютерных Наук. Благословив группу и других преданных, Бхагаван поднялся на сцену. В руках у Него была пачка писем от Его преданных и, сидя, Он просматривал эти молитвы, в то время, как внимание собравшихся было приковано к сцен, - к Нему.

После сессии бхаджанов Бхагаван повернулся к жрецу, давая знак начинать Мангала Арати. Когда благословленная песнь Арати началась, взирая на преданных, Он поднял Свою правую ладонь вверх и начал совершать вращательные движения; Он продолжал совершать эти движения, рисуя что-то в воздухе Своим указательным пальцем. Именно такие незабываемые моменты, Прашанти имеет радость созерцать, заглядывая в свою книгу воспоминаний. Он еще раз повторил такое же действие перед тем, как повернуться и покинуть помост. Проследовав в комнату для интервью, благословляя многих по пути, Бхагаван провел внутри несколько минут, а, появившись, отправился в Яджур Мандир.

Даршан длился 1 час 10 минут..

25 – ВЕЧЕР

Под пение Вед, сопровождавшееся барабанным боем преданных из Уттар Прадеш и Уттараканд, Бхагаван появился и сделал круг даршана, благословив большое количество собравшихся людей. Проехав немного дальше на женскую сторону, Бхагаван развернулся и выехал на портик, побеседовав с несколькими группами, а затем поднялся на сцену.

После десятиминутной паузы, во время которой Бхагаван просматривал письма преданных, Он подозвал президента штата и благословил его начать программу. После этого группа детей в особых священных одеяниях подошла к Нему с изображениями храмов – культурного и духовного наследия двух штатов. Пока президент штата продолжал объяснять, какие различные духовные центры изображены, Бхагаван сидел, увлечённо слушая и рассматривая изображения. Спектакль был основан на богатой культурной традиции северного региона Кумаон Мандал в Уттараканде.

По окончании представления, Бхагаван спустился со сцены для фотографирования. За этим последовала раздача участникам одежды: сари и материала на костюмы. Во время раздачи прасада Бхагаван сидел, наблюдая происходящее. После Мангала Арати побеседовав с несколькими мальчиками, Бхагаван покинул сцену, по пути выслушав многих.

Даршан длился 1 час 40 минут.

26 – ВОСКРЕСЕНЬЕ - УТРО

Появившись из Яджур Мандира, Бхагаван въехал в зал, благословляя собравшихся в это утро. Вместе с сотнями студентов, сидевших вдоль Божественного пути, едва ли не каждый сидел со сложенными в наивысшем почтении руками, вознося молитвы. Бхагаван двигался по дорожке, оглядывая всех Своим благословляющим взглядом. После полного круга даршана последовали благословения на веранде, после чего Бхагаван поднялся на сцену.

Под пение бхаджанов, Свами просматривал письма преданных с их молитвами. Приняв Арати, Он сидел еще некоторое время, скользя взглядом по собравшимся и благословляя их, а затем направился в комнату для интервью. Появивщись оттуда, Бхагаван удалился.

Даршан длился 1 час 05 минут.

ВЕЧЕР Бхагаван появился в сумерках под пение бхаджана «Аллахо Акбар». Поднявшись на веранду после полного круга даршана, Бхагаван побеседовал с гостящим главным министром Махараштра мистером Ашок Чаваном и затем направился на сцену. После сессии бхаджанов Он принял Арати и после этого посидел ещё некоторое время, благословив нескольких мальчиков, а затем покинул сцену. Побеседовав с членами семьи главного министра, Бхагаван проехал по женской стороне, направляясь в Яджур мандир.

Даршан длился 45 минут.

27 – ВЕЧЕР

Появившись и совершив полный круг даршана, Бхагаван проследовал в комнату для интервью, даровав длительное интервью премьер-министру штата Махараштра Шри Ашоку Чавану и его семье.

Выйдя оттуда, Он благословил нескольких человек из сопровождающей свиты премьер-министра и занял место на сцене. После сессии бхаджанов Бхагаван принял Мангала Арати и благословил присутствующих жестом Абхайяхаста, - отдельно женщин, мужчин и студентов.

Даршан длился 1 час 15 минут.

28 – ВЕЧЕР

Этот вечер в Прашанти принадлежал гостям из Южной Африки. Они приехали в ашрам на 10-дневное паломничество и представляли музыкально-танцевальную постановку «Ubuntu», что означает «Я существую из-за тебя, а ты – потому что есть я». В представлении рассказывалось об истории страны и моментах сплоченности и разъединения.

В залитом светом красочном Саи Кулвант Холле кроме тысяч преданных разместились еще 2400 человек из Южной Африки. Бхагаван появился под звуки бхаджанов и, совершив полный круг, поднялся на сцену. Вскоре было объявлено о начале программы гостей из Южной Африки.

В постановке было задействовано 356 учащихся южно-африканских Школ Сатья Саи, а также дети, обучающиеся по системе образования Сатья Саи и программе Балвикас. По окончании представления Бхагаван спустился с подиума и провел в окружении детей 15 минут. Все дети, участвовавшие в постановке, подошли к Бхагавану, чтобы получить сладость ладду из Божественных рук. Также Бхагаван благословил всю группу актеров совместными фото.

Группа спела еще пару песен, после чего Бхагаван велел выполнить Мангала Арати. Со сцены Он подавал детям знаки пойти и поесть, а потом снова…вытереть личики и поесть. Простодушные малыши разрыдались, наслаждаясь каждым мгновением в Его непосредственном присутствии. Благословив собрание, Бхагаван удалился в Яджур Мандир.

Даршан длился 1 час 35 минут.

29 – УТРО

Бхагаван появился под звуки Вед и сделал полный круг по залу. Развернувшись, Бхагаван направился к блоку, где размещаются певцы Вед. Далее Он проследовал к центральному въезду в Саи Кулвант Холл, известному как Ворота Дасаватар (Ворота Десяти Аватаров). Вызвав Свой автомобиль, Бхагаван уехал в сторону Энумулапалли Кросс, приблизительно в 2 км от Прашанти.

Через полчаса Он вернулся. Пением Вед продолжалось. Поднявшись на портик, а затем на веранду, Бхагаван пробыл на сцене недолго, после чего удалился в комнату для интервью.

В Мандире пели бхаджаны, а Бхагаван в это время даровал в комнате для интервью благословение беседы. Приняв Арати, Он удалился.

Даршан длился 1 час 40 минут.

30 – ВЕЧЕР

Бхагаван появился под пение бхаджана, посвящённого Раме. Группа в оранжевых галстуках готовилась дать представление о Господе Раме. Завершив полный круг даршана, Свами поднялся на сцену. Бхаджаны продолжались с большим пылом преданности, а Бхагаван просматривал письма преданных. Спустя полчаса, Бхагаван кивком головы дал указание начинать программу.

Представители различных округов Махараштра по очереди подходили на сцену, представляя подробности различных деятельностей служения. Попарно, сначала мужчины, а затем женщины подходили к центру сцены, показывая брошюры, в которых подробно описывалась выполняемая деятельность служения.

Программа вечера, танцевальный спектакль под названием «Анджанея Вира», был представлен молодёжью и детьми Балвикас из района Акола. В спектакле были также представлены истории из жизней Бхадрачала Рамадаса, Госвами Тулсидаса, Самартха Рамадаса и т.д.

После часового представления Бхагаван спустился со сцены и сфотографировался с участниками. Приняв Мангала Арати, Бхагаван покинул сцену. Всем собравшимся в зале был роздан прасад ладу (индийские сладости).

Даршан длился 2 часа 15 минут

18 сентября, 2012

Октябрь 2010 г.

http://www.facebook.com/media/set/?set=a.270548513061895.62135.100003202464689&type=1

17 декабря, 2012

НОЯБРЬ 2010

Много особых событий, много фотографий....

Весь фотоальбом с комментариями на каждый день на facebook

13 апреля, 2013

30-го марта 2006 года -

в праздник Угади Свами торжественно открыл Свою новую резиденцию,

Яджур Мандир, расположенный рядом с Пурначандрой, и перебрался туда.

http://groups.yahoo.com/group/saibabanews/message/51564

13 апреля, 2013

(продолжение)

19 апреля, 2013

Даршан Свами 17 апреля 2010 г. (на отрезке после 9:30)

27 апреля, 2013

C 14 по 31 декабря 1958 г. Свами был в Керале и Тамил Наду

На фото: на пляже в Каньякумани

30 апреля, 2013

C 25 февраля по 7 марта 1961 года Свами посетил Коимбатор,
где освятил изваяние Ширди Саи в Нага Саи Мандире

Текст: http://sathyasaiwithstudents.blogspot.com/2013/02/swami-visits-coimbatore-and-inaugurates.html#.UX_1r72oJ5A

1 мая, 2013

3 февраля 1949 года Свами установил самое первое в мире изваяние

Ширди Саи в Гуинди (Ченнай). Но это фото сделано позже.

Храм существует до сих пор.

Даже мраморное изваяние в знаменитом храме

Ширди было установлено только в 1954 году.

26 июня, 2013

31 августа 2008 года Свами меняет слова мантры "Лока самастха" на

"Самастха лока сукхино бхаванту".

28 июня, 2013

c 18 по 25 июня 1986 года Свами находился в Кодайканале

8 июля, 2013

С 20 по 28 октября 1968 года Свами посетил северные районы Майсора

25-го прибыл в Гоа

http://sathyasaiwithstudents.blogspot.com/2012/10/swamis-visit-to-north-mysore-districts.html#.Udq3CpYtEkM

11 июля, 2013

24 сентября 1987 года

Открытие Национального симпозиума по ориентации на ценности в высшейм образовании

На втором видео - речь Свами

vimeo.com/69893824

vimeo.com/69922796

скриншот

8 августа, 2013

18 ноября 1999 г.

Выступление на Всемирной молодежной конференции

8 августа, 2013

20 апреля 1989 г. Кодайканал

12 августа, 2013

Июнь 1980 г. - поездка Свами в Кашмир

http://sai.org.ua/ru/10246.html

24 августа, 2013

8 июля 1971 года - открытие женского колледжа в Анантапуре

24 августа, 2013

1 июня 1985 г. - Свами торжественно открыл первый национальный семинар по образованию в области ОЧЦ

в аудитории Пурначандра

28 октября, 2013

25 октября 1947 года Свами прибыл в Карур.

26 октября состоялось Его самое первое публичное выступление перед собравшимися жителями городка.

Почитать http://sathyasaiwithstudents.blogspot.in/2013/10/the-first-public-discourse-by-sri.html#.Um6Mx3Dwlj1

3 ноября, 2018

Дхармакшетра, 3 ноября 1967 года

"2 ноября Баба был в Бомбее. На другой день Он выехал в предместья Андхери по дороге к пещерам Махакали и добрался до места, где 30 тысяч пылких бхакт распевали гимны во славу Господа в ожидании дорогого момента, когда Он освятит место будущей “Дхармакшетры”. Баба взошёл на верхнюю террасу холма; церемониальные ритуалы близились к завершению; ров, в который предстояло заложить первый слой камней, был готов. Мановение руки – и на виду у всех возникла серебряная пластинка с мистическими формулами правящих божеств девяти планет ведической науки. Баба велел поместить её под первый камень, и Сам положил строительный раствор лопаткой. Затем Он поднял флаг Прашанти и обнародовал медную табличку, знаменующую торжественное открытие Дхармакшетры.

Обращаясь к огромному собранию преданных, Баба сказал, что название Дхармакшетра было использовано для наименования поля битвы, на котором было передано учение Гиты. Хотя подлинное название поля битвы Курукшетра, в Гите о нём говорится как о Дхармакшетре, так как это было поле, где дхарма победила адхарму, где правда одолела ложь. И это место, эта Дхармакшетра тоже увидит такую победу, обеспечит эту победу изучением и постижением Песни Небесной! В самом деле, тело человека есть подлинная дхармакшетра – поле битвы, где правда бьётся с ложью за победу. Кша означает то, что страдает кшайей, разложением, упадком от порока, а тра – это то, что восстанавливает с помощью добродетели. Таким образом, тело, которое расцветает от добродетели или погибает от порока, и есть кшетра; его следует обратить в дхармакшетру открытием Обитающего в теле – Познающего поле (Кшетраджню), Атмана, Антарьямина – Духа Божьего”.

Председательствующий Шри Савант сказал, что Дхармакшетра, которая возникнет на этом месте, будет обителью высшего мира – прашанти нилаямом, и что её сияющие лучи будут рассеивать и устранять а-шанти (беспокойство) из сердец людских. Затем Саи встретился с теми, кто заслужил привилегию построить для себя “духовные обители” – кутирамы – в окружении Дхармакшетры. Он призвал их углубить свои духовные поиски и веру, чтобы стать примером для сомневающихся в ценности духовного усилия или отрицающих её.

А вечером Саи торжественно открыл организацию юных садхаков – севадалов Сатьи Саи, которые укрепляют и дополняют свою духовную работу активным и серьёзным служением беднякам, слабым и увечным. Баба Сам является для нас лучшим примером любовного служения. 4, 5 и 6 ноября по утрам Он давал даршан на бхаджанах на месте будущей Дхармакшетры; в густой толпе глаза Его отыскивали больных детей и взрослых, людей увечных или с физическими недостатками; Он благословил их вибхути, сотворённым Им для облегчения их горестей".

(из 2 тома "Сатьям Шивам Сундарам")

Войти

Даты жизни Шри Сатья Саи

Рекомендуемые сообщения

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Топ авторов темы

Популярные дни

Топ авторов темы

Популярные дни

Популярные посты

mahaprema

mahaprema

Purusha

Изображения в теме

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

Purusha

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий

Поделиться на другие сайты

mahaprema

Ссылка на комментарий