Даты жизни Шри Сатья Саи

Простой сбор не годится

можно начать хотя бы с простого сбора,

если пока до современного метода сбора электронного архива мы не дошли...

так как ничего иного не предложено пока, начну с простого сбора информации...

вот что нашла в своих старых папках с отложенной "на потом" информацией:

=====================================================================================================================

Timeline For Sri Sathya Sai Baba – Time Line

==========================================================================================================================================

Источник: http://www.saibabaof...ya_sai_baba.htm

чуть позже сделаю перевод этой странички

Саи Рам!

О, моя давняя мечта!

Мне как-то подарили ежедневник, где на многие даты

дается какое-то событие в таком-то году.

Тоже очень в тему!

Завтра-послезавтра такие годовщины:

29 - открытие рощи для медитации в Прашанти в 1957

30 - начало африканского турне в 1968

Может пригодится:

Пришествие Сатья Саи Бабы

23 ноября 1926 года в отдаленной маленькой деревушке Путтапарти на юге Индии появился на свет мальчик, чье рождение сопровождалось знамениями и чудесами. Например, за некоторое время до его рождения в доме стали сами собой играть музыкальные инструменты. Однажды родители заметили, что колыбелька ребенка колышется вверх-вниз, а когда приподняли постель, то обнаружили под ней кобру, будто качающую младенца. Еще один удивительный факт: на следующий день после рождения Саи Бабы – 24 ноября 1926 года – Шри Ауробиндо собрал в Пондичерри (около 500 км от Путтапарти) всех своих учеников и сообщил им, что на землю сошел Всевышний. После этого Ауробиндо прекратил активную внешнюю деятельность и углубился в себя, потому что «сам Кришна – не Посланник Бога, а сам Бог – сошел в этот мир»!

Этот мальчик был четвертым ребенком у простой и благочестивой супружеской пары – Педда Венкаппы и Ишвараммы. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Детство Сатьи, полное чудес, прошло на глазах множества людей. В пять лет селяне прозвали его брахмаджняни – «познавший мудрость». И сейчас многие из его ровесников свидетельствуют о необыкновенной любви и сострадании маленького Сатьи ко всему живому и вдохновляют слушателей рассказами о его божественных играх – лилах. Известно, что еще ребенком Сатья мог материализовать еду, сладости или, например, лекарственные травы, растущие только в Гималайских горах. А однажды он «приклеил» к стулу несправедливого школьного учителя. В 10 лет он организовал в деревне детскую группу «Пандари Бхаджан» из 16-18 ребятишек, которые пели народные песни и баллады, сочиняли и ставили танцы, сценки и даже спектакли на разные сюжеты Пуран.

В 1937 году, когда мальчику было 12 лет, с ним встретился Вольф Мессинг, путешествовавший в то время по Индии. Он увидел Сатью на железнодорожной станции, где тот гулял с друзьями, бросился к ребенку в слезах и закричал: «Я люблю тебя, люблю тебя, люблю тебя!»… Пройдет более десяти лет, и Мессинг приедет в Индию еще раз только для того, чтобы встретиться с Саи Бабой.

8 марта 1940 года, на следующий день после Шиваратри, горожане были потрясены слухами о том, что их любимца Сатью ужалил в ногу большой черный скорпион – мальчик был без сознания и еле дышал, лежа в оцепенении. Никто не мог привести его в чувство – ни врач, ни знахарь, ни даже местный колдун. Последний бил мальчика по суставам ног и спине палкой, «изгоняя демонов», прижигал тело раскаленным железом, а затем обрил голову и, сделав несколько надрезов от макушки до лба, поливал раны едкой смесью кислот. Сатья не пролил ни слезинки и никак не проявил признаков боли.

Только через 2,5 месяца, 23 мая, в четверг, он неожиданно поднялся с постели. Собрав близких и соседей, он вручил им сладости и цветы, добытые «из ниоткуда», и объявил: «Я больше не ваш Сатья. Я – Саи Баба. Я из рода Бхарадваджа, и явился, чтобы отвратить все ваши беды». Сказав это, он «собрал из воздуха» пригоршни вибхути и рассыпал его во все стороны. Затем взял из корзины горсть цветов жасмина и бросил на пол: «Смотрите». И присутствующие увидели, как упавшие цветы образовали слова «Саи Баба» на телугу (язык штата Андра-Прадеш).

20 октября 1943 года в возрасте 16 лет Сатья Нараяна Раджу объявил, что покидает родителей и брата, так как его преданные ждут его: «Я ухожу. Я больше не принадлежу вам. Отныне я принадлежу всему миру. Майя (иллюзия) спала. Мои последователи ждут меня. Мне предстоит большая работа. Я не могу больше оставаться здесь». Пока он произносил эти слова, вокруг его головы засиял огромный ореол, почти ослепивший Шушиламму – жену его брата. С этого момента Сатья Саи Баба оставил родительский дом и начал свою проповедь Любви и Истины.

Жизненный путь Сатья Саи Бабы

Далее приведем только некоторые из вех жизненного пути и служения Шри Сатья Саи Бабы.

23 ноября 1950 года, в день 25-летия Бхагавана, официально открывается его ашрам, получивший название «Прашанти Нилайям» – «Место наивысшего покоя».

С 1952 по 1957 год Свамиджи совершает множество поездок по стране, посещая священные места Индии, включая Варанаси, Айодхью, Аллахабад, Лакнау, Тирупати, Хайдерабад, Майсур, Нилгири, Коимбатор, Мадурай, Каньякумари, Мадрас, Бомбей, Дели, Харидвар, Ришикеш и другие города, навестив, в том числе и ашрам Свами Шивананды.

В 1957 году в Венкатагири состоялась 9-я Всеиндийская духовная конференция, выступая на которой Сатья Саи Баба заявил с трибуны, что человек должен трансформироваться от религиозной или духовной жизни к божественной жизни.

С сентября 1958 года в ашраме начинает издаваться журнал «Санатана Саратхи», который сейчас выходит на многих языках мира.

В 1959 году Свамиджи посадил на холме рядом с ашрамом священный баньян, который известен сегодня под именем «Дерево медитации».

Летом 1961 года Саи Баба посещает гималайский храм в Бадринате, Матхуру и Вриндаван, а также Кашмир, а в октябре, во время празднования фестиваля Дасара, Сатья Саи Баба провозглашает, что его миссия по восстановлению Дхармы и спасению человечества началась.

В 1962 году китайские войска вторглись на территорию Индии, но в ноябре Сатья Саи заявил: «Не бойтесь, ко Дню моего рождения угроза со стороны Китая исчезнет». И действительно, 22 ноября китайское правительство неожиданно отдало приказ войскам вернуться назад, и война прекратилась. Сравнительно недавно Свами повторил это чудо во время обострения вооруженного конфликта Индии и Пакистана.

В 1965 году была основана Международная организация Сатья Саи, центры которой открыты сегодня в 155 странах мира.

В августе 1967 года в Мадрасе прошла 1-я Всеиндийская, а в мае 1968 – 1-я Всемирная конференция Сатья Саи.

Год 1968 – это год открытия женского колледжа искусств и наук в Анантапуре и ашрама Дхармакшетра в Бомбее. Выделим также, что в июле 1968 году Саи Баба первый и пока единственный раз выехал за пределы Индии, посетив Уганду.

В 1970-е годы реализуются несколько образовательных проектов Сатья Саи, так, в Путтапарти и Бриндаване открываются средняя школа, колледж и Университет высших знаний, а также аудитория Пурначандра в Прашанти Нилайям. Продолжаются поездки Бабы по стране, он посещает Дели, Джайпур, Бомбей, Пуну, Мадрас, Хайдерабад, Амритсар, а также штаты: Кералу, Пенджаб, Гуджарат, Харьяну, Джамму и Кашмир, Химачал-Прадеш и другие.

В начале 80-х годы Сатья Саи Баба начинает читать ежегодный курс лекций «Летние ливни Бриндавана», готовит к изданию серию своих книг «Вахини». В 1981 году, на 3-й Всемирной Конференции был принят Устав Организации Сатья Саи. В 1985 в Путтапарти открывается Планетарий, а в 1990 – Музей всех религий.

В 1992-м начинает прием первых пациентов на бесплатной основе Супергоспиталь и открывается Медицинский научно-исследовательский институт.

1995 год ознаменован реализацией проекта «Питьевая вода» для всего Анантапурского региона, а также открытием Саи Кулвант Холла, чаще называемого «Даршан мандир» Сатья Саи.

В феврале 1999 года во время праздника Махашиваратри Сатья Саи произвел публичное рождение золотого лингама (Хираньягарбха), который появился из его рта, и в последующем выступлении заявил «Тот, кто увидел этот лингам в момент его появления на свет, тот никогда не родится вновь!» (то есть обретает мокшу, или освобождение).

В 2000 году в Путтапарти открывается Музей Чайтанья-Джьети, Музыкальный колледж и железнодорожная станция, а в Бангалоре – Кардиологический госпиталь. В этом же году Саи Баба оказывает значительную помощь штату Гуджарат, пострадавшему от разрушительного землетрясения (эта адресная помощь повторится и в 2004-м, после цунами, обрушившемся на страны ЮВА).

В 2003-м после перелома бедра Сатья Саи частично теряет подвижность, и в дальнейшем он будет появляться на даршанах на специальном кресле или машине.

В 2006-м в Путтапарти, при участии Президента Индии, открывается Дворец спорта.

В августе 2006 впервые в Прашанти Нилайям Свами проводит девятидневный ритуал «Ати Рудра Маха Яджна», посвященный освобождению человечества, а в январе 2007, в Мадрасе – второй ритуал.

В ноябре 2008-го в Прашанти отмечается праздник «1000 лун Сатья Саи», на котором Свамиджи выезжает на золотой колеснице.

23 ноября 2010 года Бхагаван отмечал 85-й год со дня рождения (по индуистской традиции к годам от рождения добавляется еще и год, проведенный в утробе матери).…

24 апреля 2011 в день Святого Воскресенья и Пасхи Сатья Саи Баба оставил тело.

из книги "Путешествие к Сатья Саи Бабе", 2009

Может пригодиться:

из книги "Путешествие к Сатья Саи Бабе", 2009

еще как!

сделаю перевод таблички,

а потом дополню ее вашей расширенной информацией, -

большое спасибо, grabli!

Мне как-то подарили ежедневник, где на многие даты

дается какое-то событие в таком-то году.

maha!

чудесная новость!

думаю нам пригодится твой ежедневник, -

для дополнения информации

интересная таблица

возможно её сделали на основе 4-х-томника Кастури (судя по годам)

да, после перевода этой таблицы буду потихоньку штудировать Сатьям, Шивам, Сундарам, -

их уже 6 томов, если не ошибаюсь... - кто-то дополнил Кастури...

и после дополнения информацией от Юры,

будем расширять горизонты важных дат Бхагавана

более детальным описанием...

и вот еще одна роскошь нашлась!

к сожалению, как всегда, на английском((

но, Слава Саи, не на телугу)))

Love is My Form

я вокруг этой книжки два года "облизывалась" в книжном в Путтапарти...

но она весит килограммов десять!

при тех чемоданах, что везутся из Индии -

это непосильный груз...

в последний приезд, держа ее в руках, сказала себе:

в следующий раз....

но все время забываю,

что Лилы Бога таковы,

что следующего раза может и не быть.....

копировать книгу не разрешается,

но посмотреть некоторые дивные картинки можно,

а также можно переводить текст в живом режиме...

нажав на next, будет совершаться переход к новой странице

http://saitowers.com...samplepages.htm

ps книгу можно заказать почтой...

недешево -

но того стоит

Саи Рам!

Я тоже хочу такую книгу в 10 кг счастья.

Годовщины в ближайшие дни:

1 июля:

1957 г - было посажено дерево Медитаций (Ватаврикша)в Прашанти.

(Пуруша, в твою тему 1001 имен):

Ом Шри Садхакануграха Вата Врикша Пратиштхапакайя Намаха

Несколько лет назад в один из праздничных дней Вайсакха Пурнима вечером Саи Баба был примерно с сотней Бхакт на песках реки Читравати. Речь естественно пошла о Будде, чье рождение, просветление и освобождение произошло в этот день года. Когда заговорили о Дереве Бодхи в Гайя, к которому Будда отправился для Тапаса, кто-то спросил: “А зачем он так далеко пошёл и почему выбрал это дерево?” И Саи Баба ответил, рассказав о мистических янтрах, над которыми растут такие деревья; янтрах, которые не допускают злых сил, стимулируют духовные импульсы и помогают сосредоточению. И при описании этих янтр Он сотворил из песка блестящую медную пластинку, на которой квадратами были начертаны те мистические символы и числа, о каких Он говорил.

Он сказал, что поместит её в Таповане (на холмах за Прашанти Нилаям) и посадит над нею дерево Ватаврикша (Бенгальский фикус). “Она будет действовать как янтра, о которой Я говорю. И йоги, где бы они ни были, по достижению определенного этапа духовного практики – Садханы, узнают об этом благоприятном месте и поспешат туда, чтобы извлечь пользу от этой мистической силы”, – сказал Он. Потому Саи Баба и назван этим Именем – Пратиштапака – (Тот, кто решительно взращивает) Ватаврикшу (баньяновое дерево Дакшинамурти – Шивы как учителя) на благо (Ануграха) Садхакам. В “Рагаваштаке” Господь назван Садхакамарга Кальпатару – “древом исполнения желаний всех садхаков”. Саи Баба – тот же самый Рагхава или Рама и поэтому Он вновь исполняет желание Садхаков – желание какого-то освященного места, где им легко можно достигнуть цели.

1979 - Открытие Шри Сатья Саи Колледжа в Прашанти Нилайям

* * *

2 июля:

1993 - Открытие Зеленого Дома на территории Института в Прашанти

Годовщины в ближайшие дни:

1 июля:

1957 г - было посажено дерево Медитаций (Ватаврикша)в Прашанти.

1979 - Открытие Шри Сатья Саи Колледжа в Прашанти Нилайям

* * *

2 июля:

1993 - Открытие Зеленого Дома на территории Института в Прашанти

хорошая идея - сделать ежедневник на форуме!

надо подумать, как это может выглядеть...

(Пуруша, в твою тему 1001 имен):

Ом Шри Садхакануграха Вата Врикша Пратиштхапакайя Намаха

.......

а почему бы тебе не перенести это в 1001??

Я тоже хочу такую книгу в 10 кг счастья.

заказывай!

всего 80$, - и миллионы мегатонн Ананды твои))

хорошая идея - сделать ежедневник на форуме!

Так пусть пока тут будет.

а почему бы тебе не перенести это в 1001??

Подумаю, надо фото этого самого врикши.

хорошая идея - сделать ежедневник на форуме!

надо подумать, как это может выглядеть...

Идея - классная!

Каждый день будет какой-нибудь святой Праздник

Сатьям, Шивам, Сундарам, -

их уже 6 томов, если не ошибаюсь... - кто-то дополнил Кастури...

их уже 7

автором всех этих последних томов о биографии Саи, 5-го, 6-го и 7-го, является Мистер Нарасимха Мурти, являющийся комендантом общежития учебного комплекса Бриндаван университета Шри Сатья Саи

возможно в настоящий момент он занимает другую должность, это данные из ашрамных новостей ноября 2010

говорили об этом в теме :luck: известные личности со Свами на фотографиях :

:luck:

Когда Бхагаван поднялся на веранду после Своего круга даршана, издатель Шри КС Раджан и автор Шри Нарасимха Мурти поднесли Бхагавану для благословения 7-й том «Сатьям Шивам Сундарам». Бхагаван просмотрел его и благословил.

из Новостей из ашрама, 18 ноября 2010, четверг, вечер

.

Важные даты жизни Шри Сатья Саи Бабы /на момент 23 ноября 2008г/

Даты жизни

перевод таблицы важных дат жизни Шри Сатья Саи закончила,

теперь нужно будет добавлять в эти даты то, что не вошло в этот список...

и многие даты "гуляют" - в разных источниках разные даты некоторых событий...

например, дата, когда Свами посадил Дерево Медитации,

в одном источнике 1 июля, в другом 4 июля, а в третьем,

у Кастури в Сатьям Шивам Сундарам, 29 июня...

чего придерживаться??

Саи Рам!

Конечно, Кастури, который скоро

должен подарить нам Прему Саи :wub:

29 августа 2002 г.

Свами благословляет каждый уголок здания Радио Саи

в день его открытия

* * *

23 ноября 1954 года

Закладка фундамента Супергоспиталя

видео материалы жизни Саи с некоторыми комментариями

История Сатья Саи Бабы

начинаю выборку дат и событий из четырехтомника Шри Нараяны Кастури

Сатьям Шивам Сундарам, том 1

ниже приводятся цитаты из книги

Первая часть этой четырехтомной летописи объемлет годы с 1926 по 1960.

1926

23 ноября - день Рождения Сатьянараяны Раджу

...в 23-й день ноября 1926 г. в семье Педда Венкапы Раджу родился сын. Всходило солнце, и селяне воспевали имя Шивы, памятуя, что наступил Картика Сомавара —понедельник священного месяца картики, посвященного поклонению Шиве. День этот оказался тем более благоприятным для пуджи (богопочитания), что восходящей звездой была Ардра, и в столь редком случае, когда месяц, день и эта звезда совпадают, в храмах Господа совершают особо торжественные службы. Год к тому же был — акшайя, "неубывающий, вечно-полный"!

Будущая мать, верная своим обетам, тоже сотворила Сатьянараяна-пуджу, правда, с некоторой поспешностью, т.к. во время завершающих ритуалов у неё появились первые схватки. Когда она сообщила об этом родным, послали за Лакшаммой — благочестивой старой свекровью. Но выяснилось, что та ушла в дом местного жреца — также для совершения пуджи Сатьянараяне. Её нашли там и стали просить, чтобы она пришла к невестке, но Лакшамма была столь уверена в милости Сатьянараяны, была так тверда в своем благочестии, так привержена правилам ритуала, что отказалась поторопиться! Она попросила передать, что принесёт Ишварамме после пуджи святые дары, но ни в коем случае не станет прерывать молитвы! Она завершила ритуал в полной сосредоточенности, и только затем явилась к роженице и вручила ей цветы и святую воду, и Ишварамма приняла благословение Господа. В следующее мгновенье Господь родился. И над горизонтом поднялось солнце!

Баба говорит, что в связи с этим Его появлением следует особо отметить один момент, а именно, — это воплощение не переносилось с того места, где родилось тело; Он избрал именно это место центром Своей Миссии, облегчающей страдания людей. Поэтому Путтапарти должно было быть счастливо вдвойне в то ноябрьское утро, ибо Аватар(воплощение Бога) избрал это селение как для Своего рождения, так и для обитания.

И действительно, селение, которое носит название "Царство муравейников", оказало ребёнку подобающий прием! В комнате, где Он родился, появилась змея! Женщины её долго не замечали; но когда младенец, уложенный на постель из одежд, стал странным образом двигаться вверх-вниз, как будто подбрасываемый чем-то снизу, они, затаив дыхание, приподняли постель и обнаружили там кобру! Змея явно играла роль Шешы для Шешасаи!

Младенец был неописуемо красив. И не удивительно! Ибо уже в колыбели Он обладал всеми йогическими сиддхами (чудесными силами), по утверждению Патанджали возникающими от рождения. Сейчас Баба говорит, что знал, где родится, и что от рождения владел чудесными силами, которые в дальнейшем по Своей воле проявлял одну за одной — тогда, когда считал необходимым. Стоит ли сомневаться, что у такого ребёнка вокруг головы сиял ореол, а в улыбке отражались неземная красота и небесная сила, пленяющие сердца?

Несколько лет назад Баба сказал мне: "Я не сплю по ночам. Я вижу Свои прошлые Явления и смеюсь про Себя, когда эти воспоминания приходят". А потому можно предположить, что те маленькие лилии смеха и розовые бутоны веселья, что украшали колыбель младенца, распускались от воспоминаний о прежних Явлениях и прежних событиях!

Младенца назвали Сатьянараяна, поскольку связь между пуджей этому божеству и исполнением заветного желания матери показалась ей очень существенной. Когда же обряд наречения имени свершился, и имя это шепнули младенцу на ухо, то Он, казалось, заулыбался, поскольку предложение дать такое имя должно было ненавязчиво исходить от Него Самого! Как же иначе мы объясним тот факт, что самым первым предписанием, необходимым для духовного раскрытия, предлагаемым ныне Бабой, является именно сатья, истина! Тот, в Ком воплотилась Истина и Кто проповедует её, не мог дать Себе более подходящего имени.

1940

8 марта - трансформация Сатьянараяны, начало проявления сверхсознательных состояний

Если такое случается с Бабой сейчас, то у последователей это не вызывает беспокойства, поскольку они уже привыкли, что Он оставляет физическое тело и в тонком теле —сукшамашарире — уходит в иные места. Но тогда никто не знал о подобных путешествиях Сатьи, и все близкие сильно испугались. Они решили, что как раз через сутки скорпионий яд подействовал на сердце.

Сешама Раджу срочно вызвал врача, который сделал укол и оставил какую-то микстуру. Как говорят, Сатья был без сознания всю ночь. Наутро врач зашёл снова и заявил, что здоровье мальчика вне опасности!

Но в ту ночь произошел случай, который показал, что Сатья был вовсе не в "бессознательном", а скорее — в сверхсознательном состоянии! Кто-то предложил, что нужно умилостивить Мутьяламму — девату (божество) той горы, так как состояние мальчика может быть вызвано тем, что им овладел злой дух. И несколько добровольцев поспешили к храму, спустились по лестнице в "святая святых" и, помолившись, принесли подношение из цветов и курений, расколов также кокосовый орех. И как раз, когда они сделали это там, у горы, Сатья, который был по всем признакам "без сознания", проговорил: "Орех разбился на три части", — когда же добровольцы вернулись с подношением, у них оказалось именно три куска, а не два, как обычно!

Через день или два Сатья поднялся и стал вести Себя весьма необычно. Даже сейчас об этом иногда говорят как о "полном изменении личности" или "о вселении Ширди Саи Бабы в физическую оболочку Сатьи". Нет ничего более далёкого от истины, чем подобные заявления. Баба сказал, что Он Сам дал толчок процессу проявления, так как Он не мог больше ждать, изображая простого мальчика "с братьями, сестрами и соучениками" и занимаясь прочими мирскими делами. Как Он говорит, Он хотел показать, что Он — "превыше вишвы ивишайи", то есть не подвластен ни миру объектов, ни яду. Нет такого скорпиона, который мог бы ужалить Его.

23 мая - день объявления Себя Саи Бабой

23 мая 1940 г. Сатья, как обычно, поднялся с постели, но через некоторое время собрал вокруг Себя Своих домашних и вручил им леденцы и цветы, добытые "из ниоткуда". Прослышав об этом, сбежались соседи. Каждый получил от Сатьи шарик риса, сваренного в молоке, цветы и леденцы, материализуемые Им тут же, простым мановением руки. Казалось, Ему было очень весело, и тогда послали за Венкапой Раджу, чтобы он пришел и увидел Сатью в роли радушного хозяина. Тот поспешил явиться, в раздражении протискиваясь через целую толпу. Люди предлагали ему совершить омовение стоп, рук и лица прежде, чем приближаться к Подателю Благ! Но это не произвело на него никакого впечатления, а лишь разгневало ещё сильнее. Он считал, что все это — очередной трюк, что Сатья спрятал все эти лакомства, а потом извлёк, пользуясь ловкостью рук. По крайней мере, именно в этом он недавно признался автору. Он намеревался покончить с этим "спектаклем" раз и навсегда, пока не наступила трагическая развязка. Так что он горько усмехнулся и во всеуслышание обратился к мальчику: "Это заходит слишком далеко. Пора это прекратить". Вооружившись палкой, он сделал шаг вперёд, пригрозив выбить всю дурь из парня. "Ты что? — Какой-нибудь бог, дух или ненормальный? Говори!" — вскричал он. Тут же пришел ответ, заявление, которое приходилось сдерживать так долго: "Я — Саи Баба".

Дальнейшие дебаты стали невозможными. Венкапа Раджу застыл в молчании, палка выпала у него из рук. Он уставился на Сатью, пытаясь уловить смысл заявления "Я — Саи Баба". А Сатья продолжал: "Я принадлежу к Апастхамба сутре (династии, линии). Я — из Бхарадваджа готры (рода Бхарадваджи). Я — Саи Баба. Я явился, чтоб отвратить все ваши беды. Содержите свои жилища в чистоте". И в тот вечер Он вновь и вновь повторял имена сутры и готры. Старший брат его — Сешама Раджу подошёл к Нему и спросил: "Что Ты подразумеваешь под именем Саи Баба?" Тот не ответил на вопрос, но произнёс следующее: "Ваш Венкавадхута молился, чтобы Я родился в вашем семействе. Вот Я и явился".

Кем был этот Венкавадхута? Когда я спросил Сешама Раджу — кто это, он сообщил мне, что, по семейным преданиям, одного великого мудреца, их предка, звали Венкавадхута, и сотни жителей окрестных деревень поклонялись ему как гуру, и что он закончил свои дни в Хусейнпуре (шт. Майсор).

Отец же подумал, что Саи Баба — это какой-то мусульманин, который говорит через мальчика, и спросил его: "Что же нам с Тобой делать?" Тут же последовал ответ: "Поклоняйтесь Мне!" — "Когда?" — "Каждый четверг! Содержите ум свой и дом в чистоте".

Селяне внимали имени Саи Баба в страхе и изумлении, пока после длительных расспросов не узнали, что недавно в Пенуконду прибыл один правительственный чиновник — пылкий последователь факира по имени Саи Баба. Было решено свезти Сатью к нему, так как он считался хорошо осведомлённым в учении Саи Бабы. Он-то наверняка знает, что происходит с Сатьей, и предложит какой-нибудь выход. Чиновник снизошел до того, чтобы повидать мальчика, но был не склонен разбираться в достоверности Его утверждений. Он заявил, что это явный случай умственного расстройства, и посоветовал поместить мальчика в соответствующее заведение! — "Да, это умственное расстройство, но чьё? — заметил Сатья. — Вы всего лишь пуджари (совершающий поклонение), и не в состоянии узнать того самого Саи, которому поклоняетесь!" Говоря это, Он доставал из воздуха пригоршни вибхути и рассыпал их по комнате во все стороны.

В один из четвергов после возвращения Сатьи из Пенуконды кто-то решил бросить Ему вызов и спросил: "Если Ты — Саи Баба, яви нам прямо сейчас какое-нибудь доказательство", — как спрашивают жреца, танцующего в экстазе, желая удостовериться, что он и в самом деле общается с божеством. "Хорошо, — ответил Баба, — сейчас", — и все подошли поближе. "Дайте Мне в руки вон те цветы жасмина", — распорядился Он. Это было сделано. Быстрым движением Он высыпал их на пол и сказал: "Смотрите". И они увидели, что, упав, цветы образовали слова "Саи Баба" на телугу!

...

20 октября - Сатья Саи покидает дом ради Своих преданных

20 октября 1940 г., через день после того, как они вернулись из Хампи, Сатья, как обычно, отправился в школу. Местный акцизный инспектор Шри Анджанеюлу, который был очень привязан к маленькому Бабе, проводил Его до самых ворот школы и неохотно повернул к дому. В тот день ему казалось, что вокруг лица Бабы сияет ослепительный ореол, и он никак не мог отвести глаз от этого чудного зрелища.

Через несколько минут домой отправился и Сатья. Ещё стоя на пороге, Он отбросил учебники, которые держал в руках, и воскликнул: "Я больше не ваш Сатья. Я — Саи". Из кухни выглянула невестка; она была ослеплена светом, сияющим вокруг головы Бабы! Она вскрикнула и закрыла глаза. "Я ухожу, — обратился Он к ней. — Я не принадлежу вам. Майя (иллюзия) ушла. Мои бхакты ждут Меня. У Меня есть работа. Я не могу больше оставаться". Сказав это. Он повернулся и пошёл прочь, несмотря на её мольбы.

Услышав обо всем этом, домой прибежал брат, но Баба сказал ему лишь следующее: "Оставь все свои попытки "вылечить" Меня. Я — Саи. Я не считаю Себя связанным с вами". Сосед Шри Нараяна, знаток Шастр, привлечённый громкими голосами, прислушался и понял, что случилось что-то серьёзное. Вбежав в дом, он увидел сияние нимба и ... упал к ногам Бабы! Он тоже слышал то историческое заявление: "Майя исчезла. Я ухожу. Моя работа ждет Меня".

ноябрь - Баба покидает Ураваконду и возвращается в Путтапарти

Через несколько дней Баба покинул Ураваконду. Родителям удалось убедить Его направить Свои стопы в Путтапарти, заверив, что впредь они не станут докучать Ему своей назойливостью и отвлекать Его от общения с преданными. Шри Анджанеюлу совершил обряд поклонения Его стопам. Шри Суббана и Рамараджу из Камалапура взяли на себя все приготовления к отъезду. Горожане организовали процессию с музыкой, проводив Его до выезда из города и совершив по дороге несколько арати.

В Путтапарти Баба был с радостью встречен Суббаммой, благочестивой женой Карнамы. Некоторое время Он жил в доме Педды Венкапы Раджу, а потом переселился в дом Суббараджу, брата Ишвараммы. Но вскоре Он окончательно перебрался в дом Суббаммы, которая с нежной любовью заботилась о Нём и принимала в своём просторном жилище всех почитателей. Она не жалела сил на то, чтобы их пребывание рядом с Бабой было счастливым и полезным.

1944

построен Старый мандир

Баба много раз говорил о беззаветной преданности Суббаммы, жены Карнамы, пожилой женщины, которая заботилась о паломниках. Баба жил у неё в доме несколько лет, пока в 1944 г. не было построено здание, известное ныне как "Старый мандир (храм)".

1950

23 ноября - торжественное открытие Прашанти Нилаям

Торжественное открытие Прашанти было провозглашено 23 ноября 1950 г. к 25-летию со Дня рождения Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. На постройку ушло около двух лет. Смело можно сказать, что Саи Баба был главным архитектором и инженером, руководящим всем строительством. Инженерам приходилось принимать Его предложения, поскольку они оказывались гораздо лучше их собственных; они нашли, что у Бабы более точное ощущение перспективы, более тонкое эстетическое восприятие. Он оказался строгим надсмотрщиком, своего рода прорабом, но обладающим и безграничным милосердием. И милость Его преодолевала самые неодолимые трудности!

год смерти дедушки тела Саи Бабы, Кондамы Раджу

... разве не звал Его "маленьким Гуру" Кондама Раджу, который любил Его за это больше всех? Я помню, с каким восторгом и какой гордостью старик слушал выступление Бабы в 1950 году всего за несколько дней до своей кончины.

1957

Сатья Саи Баба председательствует на 9-м Всеиндийском съезде, посвящённом Божественной Жизни, проводящемся в Венкатагири.

Девятая Всеиндийская конференция общества "Божественная Жизнь", состоявшаяся в 1957 году в Венкатагири, стала своеобразной вехой в миссии Бхагавана по восстановлению дхармы, так как Он председательствовал на всех обсуждениях, призывая к активной садхане и духовному возрождению.

14 июля - 14 августа - Сатья Саи Баба путешествует по стране

Саи выехал из Путтапарти на машине 14 июля 1957 года. Он задержался в Медкурти, за 37 миль от Маданапалле, чтобы принять участие в торжественной церемонии освящения серебряной статуи Ширди Саи в ашраме "Айодхья". Огромное скопление народу — простых сельских жителей — ожидало Его там с самого жаркого полдня; Баба обратился к собравшимся с речью и говорил больше часу. Он сказал, что любое дело, скажем, строительство ашрама, выполненное в духе благочестия, без всякого тщеславия и желания какой-то иной выгоды, кроме того, чтобы дело было хорошо сделано, есть духовная практика (тапас) в истинном смысле слова. Саи осудил намеренное пренебрежение телом как средством познания Бога.

* * *

Вся группа добралась до Мадраса 15 июля и, пробыв там четыре дня, Саи с последователями, которых Он взял с Собой в эту поездку, 20 числа сел в самолет на Дели.

* * *

22 июля Баба выехал на машине в Ришикеш. Санньясины — ученики Свами Шивананды — сопровождали Саи от самого Харидвара, и когда Он вечером в половине седьмого прибыл в Шивананданагар, Свами Шивананда созвал всех обитателей ашрама и устроил Саи сердечный приём.

* * *

День 26 июля надолго останется в памяти преданных последователей Бабы и обитателей ашрама, поскольку Саи Баба в тот день отправился автобусом вдоль берега Ганги ко дворцу рани (принцессы) Гарвала на утренний визит.

* * *

На обратном пути Саи остановил автобус в том месте, где на тоненьком железном стерженьке висела дощечка с едва различимой надписью: "Васиштха гуха (Пещера Васиштхи)".

Свами Пурушотамананда — ученик Свами Брахмананды из ордена Рамакришны, посвящённый в санньясу Махапурушиджей, ещё одним непосредственным учеником Рамакришны, — обитающий в этой пещере с тридцати лет, приветствовал Саи Бабу так, словно давно поджидал Его!

* * *

Двадцать восьмого июля Саи Баба простился со Свами Шиванандой и выехал в Нью-Дели, а тридцатого проехал на машине до Мадхуры и Бриндавана — мест Его прежних лил

* * *

Второго августа Саи вылетел в Шринагар и в полдень был уже в долине Кашмира.

Хотя глава Шринагарского отдела Ордена Шанкарачарьи активно предлагал Бабе свое гостеприимство и резиденцию, Саи предпочел остановиться в плавучем доме, а сопровождающие Его заняли две соседние лодки. Занятый Им плавучий домик пышно именовался "Дворцом Александра", приютом же остальных стали "Принц Кашмира" и "Царские розы".

* * *

Третьего августа Саи выехал в Гульмарг и Киланмарг — показать снега Гималаев Своей группе, состоявшей из торговцев и бизнесменов, юристов и учёных, писателей, поэтов и музыкантов, администраторов и сельских тружеников. В Танмарге наняли лошадей, и на всём долгом и довольно опасном пути вверх — двадцать миль до высоты 14 000 футов над уровнем моря — Баба подбадривал спутников шутками и остротами, а время от времени — прасадом и вибхути.

* * *

Жители Шринагара устремились к Бабе, желая выразить почтение и получить благословение, и вскоре "Дворец Александра" стал вторым Прашанти.

Для огромной толпы преданных почитателей, заполнившей аэродром шестого августа, прощание было долгим и нелегким. Наконец, самолет взмыл в воздух и взял курс на Дели. Из Дели Баба улетел в Мадрас, и, после недолгого пребывания там, четырнадцатого августа прибыл в Путтапарти.

октябрь - торжественное открытие госпиталя в Путтапарти

В октябре 1957 года на холме за Нилаямом был торжественно открыт госпиталь на шесть больничных мест для женщин и шесть — для мужчин, с полным комплектом хирургического и родовспомогательного оборудования и даже с рентгеновской установкой. Из окон его открывается величественная панорама седых гор со скалами и откосами, устремляющимися вниз к берегам Читравати. Баба Сам выбрал это место, несмотря на ропот инженеров, так как Он считал, что пациентов будет вдохновлять открывающееся пред их глазами дивное творенье рук Божьих, и Сам же позаботился о том, чтобы приехал бульдозер, который срезал и выровнял три террасы на каменистом склоне горы. На самой верхней террасе Он определил место для госпиталя. Выступая на церемонии по случаю закладки фундамента, Он сказал, что настик (неверующих) на самом деле не существует, встречаются лишь те, кто не знает о Боге или не имел возможности почувствовать Его. Заболеть может всякий — богатый и бедный, образованный и неграмотный, "безбожник" и святой, и потому, как пример манавасевы (служения людям), вершимой Самим Мадхавой (Богом), и чтобы побудить человека поступать так же и заслужить милость Божью, Он и задумал построить в Путтапарти госпиталь, поскольку на много миль вокруг нет хорошей больницы. Он также заявил, что те, кто прибудет в этот госпиталь из-за своих телесных недугов, естественно, обратятся к Прашанти и за исцелением болезней духовных.

1958

16 февраля - первый выпуск журнала "Санатана Саратхи" (Вечный Колесничий - Кришна)

Миссия наставлений, упадешей. Бабы только началась, и каждый, кто слышал Его послание, может ясно представить себе значение Его заявления, напечатанного на первой странице "Санатана Саратхи", ежемесячного журнала, торжественно основанного Им в день Шиваратри в 1958 году, на тридцать втором году Его земного существования. "В этот день Санатана Саратхи, Вечный Возница, начинает кампанию против лжи, несправедливости, безнравственности и зла — любимцев духа эгоизма. Веды, упанишады и шастры — полки этой армии, победой станет благополучие всего человечества. Когда забьют барабаны триумфа, человечество обретёт сукху, шанти, кшему и ананду (счастье, мир, благополучие и блаженство)".

ноябрь - Саи Баба извлекает из песка Читравати лингам, который устанавливают в мандире

Утренние часы напоены звучанием ведических мантр, повторяемых в Молитвенном зале при ритуальном омовении шивалингама и во время посвященной ему пудже. Этот лингам был извлечён Бабой из песка Читравати в ноябре 1958 г.

1959

январь - Сатья Саи Баба говорит об идентичности всех Аватаров и об идентичности Саи Бабы из Ширди с Ним.

В январе 1959 года на заседании всеиндийского Общества Сатьи Саи Бабы в Мадрасе Баба говорил о естественно возникающих сомнениях в идентичности Обоих Аватаров. "Аватары Шри Рама и Шри Кришна по-разному вели Себя в различных жизненных ситуациях; Они подчеркивали разные аспекты нравственного поведения и философских убеждений; Они по-разному учили людей и возвышали их дух; но все эти различия были в акцентировании, а не в основе своей. Сложно убедиться в том, что Шри Рама — это Шри Кришна, но мало кто сомневается в этом. Поэтому тот, кто постарается глубоко проникнуть в Мои таинства, поймет, что та же самая сила приняла сейчас другое человеческое обличье".

Человек, достаточно знакомый с лилами Ширди Бабы, Его чудесами, Его всезнанием и вездесущностью, Его учением, Его всеохватывающей любовью, может, проведя в священном присутствии Шри Сатьи Саи Бабы по крайней мере несколько дней, удостовериться в идентичности Обоих Аватаров. Сам Баба постоянно обращается к предшествующему Аватару. об этом свидетельствуют песни и стотры (хвалебные гимны), звучащие в Нилаяме; также несомненно сходство в Их речи, стиле, внешнем виде, поведении и учениях.

29 июня - Саи сажает на холме в Таповане (Роще Медитации) около Прашанти Дерево Медитации

...вата (баньян), растущий в Таповане, отличается своей особой святостью. В апреле 1959 года, беседуя однажды вечером на песках Читравати с собравшимися бхактами, Саи Баба говорил о Будде, дереве Бодхи (дереве познания, просветления) и о садхаках, разыскивающих особо благоприятные места для тапаса (аскезы). Рассказывая об этом, Он извлёк из песка толстую медную пластину примерно 15 на 10 дюймов с таинственными знаками и буквами многих известных и неведомых алфавитов! Он сказал, что такие сасаны закладывают под деревья, где совершается тапас, чтобы помочь сосредоточению ума и обузданию чувств. Он заявил, что поместит эту сасану под баньян, который предполагает посадить в Таповане. Это действительно было сделано 29 июня, и Саи заметил, что йогам, достигшим определённой стадии тапаса, знание об этом древе и этой сасане придёт само собой, и тайная сила повлечёт их к заветной роще, которая тогда будет вполне оправдывать своё название!

1960

Миссия началась

Дасара - во время празднования Саи Баба объявляет о Своей Миссии

Тысячи людей, принявших участие в праздновании Дасары в 1960 году, и теперь должны помнить, какое волнующее заявление сделал Баба в Своих беседах о Себе и Своей миссии. В первый же день, совпавший с юбилеем госпиталя, Баба сказал, что насильно втолковывать простым неграмотным людям непостижимо трудные ведические доктрины — лишь пустая трата времени и сил. Неразумно заставлять их предаваться изнурительным постам и бдениям. Учителя и наставники должны помогать им медленно продвигаться вперед с того места, где они находятся, вдохновлять на то, чтобы с каждым шагом они избавлялись хотя бы от одной вредной привычки и постепенно увеличивали время, отведённое для медитации и повторения имени.

Три дня подряд Баба говорил о Себе и Своей миссии, "толчком" к чему послужила поэма на телугу Видвана Дупати Тирумалачарлу "Шри Сатья Саи Гита", которую автор прочитал, снабдив комментариями, в предшествующие дни. Баба заявил, что пришёл вновь с той же доктриной карма-санньясы (самоотверженного труда) и шаранагати (предания себя Всевышнему). "Как облака на небе скрывают величие солнца, так облака сомнений и иллюзий скрывают Моё величие от вашего понимания", — сказал Он. Он хочет, чтобы все люди, подобно Арджуне, отказались от мохи (заблуждений), рождённых аджняной (невежеством) и освободились от оков "я" и "моё". "Према — это семя, бхакти — побег, вера — удобрение, сатсанг — дождь, жертвенность — цветок, и слияние с Богом - плод", — провозгласил Он.

1961

Махашиваратри - Саи Баба объявляет человечество - Своим

В День Махашиваратри Он подчеркнул универсальность Своего послания и объявил, что Он пришёл ради всего человечества. "Нет никого в этом мире, кто бы не принадлежал Мне; все люди Мои; они могут не произносить имя — ни Моё, ни какое-либо другое, но всё равно они все Мои".

26 февраля - установление статуи Ширди Бабы в мандире Нага Саи в Коимбаторе и заявление о начале эры Хридайсатьи

Значение сделанных Им заявлений стало очевидным только в Коймбаторе, где Баба установил мраморное изображение шариры (телесной формы) предшествующего Аватара Ширди Саи Бабы в знаменитом мандире Нага Саи. Произошедшее 26-го февраля 1961 года, событие это было действительно историческим. Нага Саи Мандир был назван так потому, что Ширди Саи Баба дал там Свой даршан огромному числу преданных, явившись в виде Нага, или кобры, которая, поднявшись из груды цветов, в течение нескольких часов слушала бхаджаны и, прежде чем окончательно исчезнуть, даже позировала фотографу. Это чудо произошло семнадцать лет назад, и с тех пор мандир стал местом поклонения тысяч людей из Коймбатора и окрестностей. Это был первый случай, когда Баба установил фигуру Своего предыдущего воплощения, предназначенную для ежедневного поклонения, и поэтому преданные ожидали в этот день от Бабы какого-то важного заявления.

И они не были разочарованы! Баба сказал: "Разве не забавно, что Я должен устанавливать Своё собственное изображение в другом воплощении? Но Я делаю это по очень веской причине. Этот день должен быть вписан золотыми буквами в историю человечества, ибо сегодня начинается новая эра, Эра Сатья Саи, когда "Саайи" становится "Хридайястайи" — внутренней движущей силой всего! Подобное событие — установление Аватаром изображения Бога — случилось только однажды, когда Рама установил Ишвара-лингу (лингам Шивы) в Рамешвараме. Это был шаг, приближающий исполнение божественной миссии — уничтожение душтаниграхи (зла) в облике Раваны и ракшасов (демонов). Теперь Я делаю этот предварительный шаг перед тем, как приступить к задаче всех Аватаров — дхармастхапане, установлению дхармы в мире".

Гуру Пурнима - Саи Баба заявляет о том, что частью Его Миссии является восстановление праведности понятия гуру

В день Гуру Пурнами в 1961 году, в Майсор Сити, Баба призвал всех Своих преданных и последователей построже относиться к сословию гуру, предостерегая их от малейших проявлений жадности, эгоизма, гордости, зависти и лицемерия. "Пришло время избавиться от гуру, которые подают дурной пример ученикам, от санньясинов, стремящихся перещеголять друг друга в стяжании материальных благ и славы", — сказал Он. "Скоро Я приступлю к этой задаче; это одна из целей, с которыми Я пришел", — объявил Он. "Санньясины — те, кто отказались от всех связей с миром и решившие "сжечь все мосты", — не должны пышно справлять свои юбилеи и донимать богачей назойливыми просьбами о пожертвованиях; они не должны потворствовать тщеславию своих последователей, награждая их высокими званиями, восхваляя их духовные достижения. Стоит хоть раз ослабить суровую дисциплину, предписанную аскетам, и падение неизбежно. Дхармастхапана (восстановление дхармы) требует, чтобы в первую очередь была исправлена дхарма санньясина, ибо именно он претендует на всеобщее уважение и поддерживает духовные идеалы. Если он идёт на компромисс и сходит с тропы истины, религия превращается в мишень для насмешек".

23 ноября - объявление Путтапарти местом, откуда исходит Возрождение Вечной Религии

Та же решимость прозвучала в беседах Бабы, проведённых в ноябре в честь Его Дня рождения. Обратившись к собравшимся в Путтапарти, Он сказал: "Уже более двадцати лет вы видите только свет, но не получаете тепла, ибо не хотите подойти ближе к огню. Но Я знаю, что придет день, когда вы все откажетесь от сомнений и иллюзий и увидите дорогу к миру и счастью. Верьте Мне, Путтапарти скоро станет Тирупати. Тысячи йогов, садху и ищущих придут сюда, чтобы получить спасение и утешение. Возрождение Санатаны дхармы (Вечной религии) начнётся отсюда".

18 ноября 2000 г. - открытие музея Чайтанья Джьоти
 

22 ноября 1991 - открытие Супер Госпиталя

* * *

3 ноября 1967 г.- закладка Дхармакшетры

12 мая 1968 года - открытие Дхармакшетры

Почитать об этом чуде: https://www.sairam.ru/topic/8780/page__view__findpost__p__89485

Через несколько дней там же началась Первая Всемирная конференция Саи Сева организации.

10 июня 1968 года Баба вернулся в Прашанти Нилаям.

28 октября 2009 отправился с визитом в Пуну и Мумбаи (штат Махараштра).

Почитать

В аэропорту Он, нажав на дистанционную кнопку,

торжественно снял покрывало с маленькой статуи

Ханумана перед тем, как сесть в самолёт,

который взлетел в половине девятого утра.

Божественная Колесница приземлилась в аэропорту Пуны 28 октября 2009 г. в 9:40 утра.

Вечером в Хадши, в храме Пандуранга Кшетра состоялся музыкальный вечер.

Утром 29 октября состоялось открытие триединого храма

Мурти Стхапана и Прапратхиштха Господа Сиддхивинаяка,

Шри Ширди Саи Бабы и Шри Витал Рукмини божественными

в присутствии огромного количества преданных.

Свами выступил с речью

31 октября 2009 года в 1:50 дня Бхагаван прибыл в Дхармакшетру

- больше, чем через восемь лет после Его последнего посещения.

Вечером состоялся концерт, на котором Свами

материализовал кольцо Сону Нигаму

1 ноября 2009 года, во второй день пребывания в Мумбаи

Бхагаван посетил «Варшу», официальную резиденцию старшего министра

Ашок Чавана. Ранее утром в Дхармакшетре Бхагаван встретился с группой

банкиров и промышленников Мумбаи.

Вечером того же дня состоялся концерт на стадионе Брабоурне в Мумбаи

2 ноября 2009 года Свами вернулся из Мумбаи в Путтапарти

И снова 2 ноября 2009 года -

Свами еще в Дхармакшетре, последний день визита

28-30 октября 2009 г. - поездка Свами Свами в Пуну для

инаугурации храма Шри Сатья Саи Пандуранга в Хадши в 40 километрах от Пуны

Об этой поездке:

http://www.saiorg.ru/?id=5208 (в том числе выступление).

Благоприятным утром 29 октября в присутствии многочисленных преданных

в Шри Сатья Саи Пандуранга Кшетре было проведено долгожданное наделение

жизненной силой (Прана Пратиштха) изваяний трёх божеств -

Господа Ганеши, Господа Витталы Рукумаи и Бхагвана Ширди Саи Бабы.

* * *

31 октября 2009 - Свами прибыл в Мумбаи и посетил выставочный центр NSE

* * *

1 ноября 2009 г. - второй день посещения Мумбаи,

Свами проводит вечер на стадионе Брабоурне.

17 июня 1996 г.

создание Шри Сатья Саи Траста для сирот

18 февраля 2005 г

создание Шри Сатья Саи Траста для женщин им. Ишвараммы

2 августа 1957 г. -

поездка Свами в Шринагар (Кашмир), где Свами жил в плавучем доме.

3 августа 1963 года -

поездка Свами в Гулмарг и Киланмарг

4 августа 1966 года

Прашанти Нилайям обрел статус поселка городского типа.

9 августа 2006 г.-

Начало Ати Рудра Маха Яджны в Прашанти Нилайям

14 августа 1978 г. -

Основание Шри Сатья Саи Лока Сева Траста в Алике

14 августа 1983 г. -

Открытие тренировочный лагерей для учителей Балвикас

15 августа 1994 г. -

открытие мандира в Мудденахалли

17 июля 1970 года: посещение Свами Сомнатха.

Подробно:
http://forum.sathyas...post__p__105999

+ http://groups.yahoo.com/group/saibabanews/message/46120
 

События по дням -

март 2010 http://www.facebook....02464689&type=3

апрель 2010 http://www.facebook....02464689&type=3

май 2010 - http://www.facebook....02464689&type=3

июнь 2010 - http://www.facebook....02464689&type=3

Спасибо автору альбомов за этот прасад!!!!