Фильмы о войне

Саи Рам!
О войне есть много замечательных фильмов, знакомящих нас не только с исторической канвой тех событий, но и рассказывающих о выборе, о силе духа, о мужестве...
На войне вопрос жизни и смерти обнажён и очевиден. Смотря такие фильмы, мы не только репетируем свой уход, мы формируем и своё отношение к смерти, и свой выбор... Давайте поделимся такими фильмами здесь...

Есть два фильма, которые когда-то потрясли меня. Они были сняты с разностью в десять лет, и, как я потом узнала, супругами, чьё творчество в кинематографе не может оставить равнодушным никого: Элемом Климовым и Ларисой Шепитько.
На Яндекс-видео эти фильмы можно посмотреть без скачивания.
Они очень тяжелые, но...как сказала однажды на интервью Лариса Шепитько, "мы обязаны встряхнуть погрузившихся в сон...тех, кто всегда готов плакать от смеха, потому что это очищает лёгкие, но разучился плакать от сострадания, оттого что вот сейчас перед нами раскрылась на экране какая-то важнейшая для человека истина. А ведь нравственное потрясение не лёгкие очищает - душу...."

Восхождение

Иди и смотри

Ом Шри Саи Рам!

спасибо, милая!
"Иди и смотри" видела, но давно... пересмотрю еще раз... новыми глазами...
а вот "Восхождение" не довелось, - попробую....
душа уже со снятой кожей...
наверное, ей необходимо дострадать...
спасибо всему, способствуещему поиску опоры внутри Себя.....

нашла фильмы на You Tube:

ВОСХОЖДЕНИЕ (перейти по ссылке)
https://youtu.be/UEVZOj7uYps 

ИДИ И СМОТРИ (2 серии)

фильмов о войне очень много, пробивающих до самой глубины

самый первый, который вспомнился А зори здесь тихие

zemfira kukushka x zori zdes tihie (земфира кукушка)

А зори здесь тихие (part 15)

А зори здесь тихие (part 16)

спасибо за все эти фильмы, как-то неожиданно они стали внутренне актуальными!
вероятно, это время (Ухода Аватара и Вознесения 2011 года) действительно порождает необходимость выбора в себе самом,
поэтому война, через которую прошли наши предки практически в каждой семье, отцы и матери, бабушки и дедушки,
символизирует не только войну с внешними врагами, но и битву с врагами внутренними
в каждом человеке сейчас идет незримая битва за "безымянную высоту"...
хочу положить еще один фильм в эту копилку памяти о том, что мир, в котором мы живем, выстроен на личностных битвах каждого -
битвах с низким, эгоистичным, демоническим началом внутри человека, внутри самого себя, -
РАДИ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ - и БОГА ради!

фильм Владимира Хотиненкова "ПОП", 2010 г

В 1997 году вышел фильм Роберто Бениньи "Жизнь прекрасна" ( Интересно, что название было заимствовано из записок Льва Троцкого, которые он оставил в Мексике накануне своей гибели. В них он писал: «Жизнь прекрасна. Пусть грядущие поколения очистят её от зла, гнёта, насилия и наслаждаются ею вполне»)

Этот фильм удивителен...Италия, фашизм, гонения евреев...и отец, попав в застенки концлагеря со своим маленьким сыном, помогает выжить ему, представляя всё происходящее как игру...

Это фильм о торжестве жизни.

Посмотрите, не пожалеете...

Ом Шри Саи Рам!

Замечательный фильм Иди и смотри спасибо за рекомендацию.Мне очень понравился.Правда уж очень тяжёлый он...

"ПРЕДАННЫЙ: Свами, мы слышали, что все, кто погибает на войне, отправляются в вирасваргу (небеса, куда попадают за смелость и отвагу).

СВАМИ: Это зависит от разных причин. Если человек служит в армии просто для того, чтобы заработать средства к существованию, то этого не происходит. Но те, кто отдаёт свои жизни за родину, достигают вирасварги."

Карунамба Рамамурти

"Путешествие с Саи"

26-я глава

сегодня в газете читала аннотацию о только что вышедшем на экраны фильме о войне режиссёра Карена Шахназарова "Белый тигр"

очень понравилось, как написали об этом фильме, захотелось сходить посмотреть

нашла о нём немного инфы в инете:

Россия, 2012

Жанр: Драма

Режиссёр: Карен Шахназаров

Актёры: Виталий Кищенко, Алексей Вертков, Владимир Ильин, Александр Вахов, Виталий Дорджиев, Валерий Гришко

Премьера в Украине: 03.05.2012

Продолжительность: 104 минуты

Действие фильма будет происходить во время Великой Отечественной войны. В центре событий — смертельный поединок между чудом выжившим русским танкистом и дьявольским порождением войны — танком-призраком "Белый тигр".

================

:luck: Карен Шахназаров представляет фильм "Белый тигр "

Карен Шахназаров представляет фильм "Белый тигр" на специальном показе для участников 87 Кинорынка на Мосфильме ("Белый тигр")

==================

:luck: Трейлер фильма "Белый Тигр"

В эти майские дни, когда мы вспоминаем о войне и тех людях, которые проявляли мужество тогда, несмотря ни на что, решила и здесь, в этой теме написать о фильме "Храброе сердце Ирены Сендлер"...

Сегодня еще и отмечается День Ишвараммы, и в этом фильме очень ярко звучит тема Матери...

Это и мать самой Ирены, поддержавшая дочь, несмотря на то, что отдавала полный отчет тому риску, который мог стоить жизни...

Это и матери, отдававшие своих детей во спасение от неминуемой смерти в лагерях Ирене и ее помощникам...с кровью отрывавшие их от себя.

Это Мать, живущая в каждом любящем сердце, даже мужском...

Невозможно без слез смотреть этот фильм...

Из некролога английского журнала "Экономист" от 24 мая 2008 года.

Ирена Сендлер, спасавшая детей из Варшавского гетто, умерла 12 мая в возрасте 98 лет

Дочь врача, она выросла в доме, который был открыт для любого больного или нуждаюшегося, неважно, еврея или нееврея. В лекционных залах Варшавского Университета, где она изучала польский язык и литературу, она и её единомышленники намеренно садились на скамьях "для евреев".

(В последних рядах Университетских аудиторий на территории Польши устанавливались в 1930-е годы особые скамьи для еврейских студентов (так называемое гетто лавкове - "скамеечное гетто"). В знак протеста они и поддерживавшие их неевреи слушали лекции стоя...)

Когда нацисты избили её еврейскую подругу, Ирена перечеркнула в своём студенческом билете печать, которая позволяла ей сидеть на "арийских" местах. За это её отстранили от учёбы на три года. Такой была Ирена Сендлер к моменту, когда немцы вторглись в Польшу.

Ирена была, как говорила её подруга, "самоотверженна по рождению, а не образованию". Конечно, она унаследовала хорошие гены. Её прадед, - польский повстанец, - был сослан в Сибирь. Ее отец умер от сыпного тифа в 1917, заразившись от пациентов, которых его коллеги избегали лечить

(Ирена впоминала напутственные слова отца, сказанные незадолго до смерти: "Если ты видишь, что кто-нибудь тонет, нужно броситься в воду спасать, даже если не умеешь плавать")

Многие из них были евреями. Еврейская община предложила денежную помощь её испытывавшей нужду матери для оплаты образования молодой Ирены.

Подобно многим социально активным людям в довоенной Польше, госпожа Сендлер была членом Социалистической партии, но не, как она говорила, из-за её политической убеждений, а потому что это соединяло для неё сострадание с неприятием власти денег. Её мотивация не была связана ни с какой религией. Она действовала "z potrzeby serca", по зову сердца.

При нацистской оккупации евреев Варшавы загнали как стадо скота в городское гетто: четыре квадратных километра для приблизительно 400,000 душ.

(По другим данным, в Варшавском гетто на территории 1 кв. км было около 500.000 душ)

Даже до того, как началась депортация в лагерь смерти Треблинка, смерть в гетто была повседневным бытом. Но, парадоксально, была и щёлочка для надежды. Нищета и полуголодное существование (ежемесячная порция хлеба была два килограмма) создавали идеальные условия для распространения сыпного тифа, эпидемия которого могла бы угрожать и немцам. Поэтому нацисты разрешили госпоже Сендлер и ее коллегам доступ в плотно охраняемое гетто для распределения лекарства и прививок.

И эта "законная" лазейка позволила ей спасти больше евреев, чем намного более известному Оскару Шиндлеру. Это было исключительно опасно. Некоторых детей удавалось тайком вывезти в грузовиках, или в трамваях, возвращавшихся порожняком на базу. Чаще, однако, их проводили тайными проходами от зданий в окружавших гетто.

( Детям давали новые имена и размещали в женских монастырях, в сочувствующих семьях, приютах и больницах. Тех, кто был постарше и умел говорить, учили креститься, так, чтобы не вызвать подозрений в их еврейском происхождении. Младенцам вводили седативные средства, чтобы они не плакали, когда их тайком выносили. Водитель медицинского фургона научил свою собаку громко лаять, чтобы заглушить плач младенцев, которых он вывозил под дном фургона.

Операции были рассчитаны по секундам. Один спасённый мальчик рассказывал, как он, затаившись, ждал за углом дома, пока пройдёт немецкий патруль, потом досчитал до 30, стремглав выбежал на улицу к канализационному люку, который к этому моменту открыли снизу. Он туда спрыгнул и по канализационным трубам был выведен за пределы гетто.

Ирена Сендлер вспоминала потом, перед каким страшым выбором ей приходилось ставить еврейских матерей, которым она предлагала расстаться и их детьми. Они спрашивали, можете ли она гарантировать, что дети будут спасены. Конечно, ни о каких гарантиях не могло быть и речи, не говоря уже о том, что каждый раз не было никакой уверенности, что вообще удастся выйти из гетто. Единственно, в чём была уверенность, так в том, что, если бы дети остались, они бы почти наверняка погибли. Ирена говорила: "Я была свидетельницей ужасных сцен, когда, например, отец соглашался расстаться с ребёнком, а мать нет. На следующий день часто оказывалось, что эту семью уже отправили в концлагерь." )

Она рассчитала, что, чтобы спасти одного ребёнка, требовалось 12 человек вне гетто, работающих в условиях полной конспирации: водителей транспортных средств, священников, выдававших поддельные свидетельства о крещении, служащих достававших продовольственные карточки, но больше всего это были семьи или религиозные приходы, которые могли бы приютить беглецов. А наказанием за помошь евреям был немедленный расстрел.

Но что было еще более опасным, госпожа Сендлер старалась сохранить записи о происхождении детей, чтобы помочь им впоследствии отыскать свои семьи. Эти записи были сделаны на кусочках папиросной бумаги, пачку которых она держала на своём ночном столике, чтобы можно было быстро вышвырнуть их из окна, если бы нагрянуло гестапо.

Нацисты действительно арестовали её.

11 гестаповцев нагрянули ночью 20 октября 1943. Ирена хотела быросить пачку из окна, но увидела, что дом был окружен немцами. Тогда она бросила пачку своей подруге и сама пошла открывать дверь, а та спрятала пачку подмышкой. Её не взяли.

Но они, не сумев найти документы, которые прятала её подруга, сочли, что она была маленьким винтиком, а не центральной фигурой сети спасения из гетто. Под пытками она не раскрыла ничего...

(Нацисты держали Ирену в тюрьме Pawiak, где её пытали, а потом приговорили к расстрелу. Рассказывают также, что в тюрьме она работала в тюремной прачечной и вместе с другими такими же заключёнными портила бельё немецких солдат, которое они стирала. Когда немцы обнаружили это, они выстроили женщин и расстреляли каждую вторую.)

Благодаря подкупу охраны, Ирена Сендлер избежала казни,

(Её имя внесли в список казнённых; официально она была казнена в начале 1944 г.) а все записи о происхождении детей были зарыты в землю в стеклянных банках.

(под яблоней в саду её подруги)

Остальную часть войны Госпожа Сендлер жила под вымышленным именем.

Она никогда не хотела, чтобы её называли героиней. Она говорила: " Я до сих пор чувствую себя виноватой, что я не сделала больше,". Кроме того, она чувствовала, что она была плохой дочерью, рискуя жизнью своей пожилой матери, плохой женой и матерью. Ее дочери, чтобы иметь возможность видеться с ней, однажды пришлось даже просить, чтобы ей позволили посещать детский дом, где ее мать работала после войны.

В послевоенной Польше ей также угрожал смертный приговор за то, что ее работа во время войны финансировалась польским Правительством в изгнании в Лондоне, и она помогала солдатам Армии Краёвой. И Польское Правительство в Лондоне, и Армия Краёва считались тогда империалистическими марионетками. В 1948, когда она была на последнем месяце беременности, допросы в тайной полиции стоили ей жизни её второго ребенка, рожденного преждевременно. Она была "невыездной", и ее детям не разрешали поступать на дневное отделение Университета. "Какие грехи Вы приняли на вашу совесть, Мама?"- спрашивала её дочь.

Только в 1983, польские власти сняли с неё запрет на выезд и разрешили приехать в Иерусалим, где в её честь в Мемориальном Музее катастрофы европейского еврейства в Иерусалиме "Yad Vashem" было посажено дерево

В 1965 Ирена Сендлер стала одной из первых Праведников Мира, в честь которых в музее Холокоста "Yad Vashem" сажают деревья. Там много деревьев в память Праведников из Польши и других стран Европы.

Многие из детей, которых она спасла, уже будучи пожилыми людьми, старались отыскать её, чтобы отблагодарить, а также чтобы попробовать узнать что-нибудь о своих утерянных родителях

( Последние годы Ирена Сендлер провела в Варшавском частном санатории Елизаветы Фиковской (Elzbieta Ficowska), которую она спасла из гетто в июле 1942 в возрасте шести месяцев: её вынесли в ящике с плотницкими инструментами.)

В 2003 она получила самую высшую награду Польши, орден Белого Орла...

Мир вообще мало знал о Ирине Сендлер до 1999 г., когда несколько девочек-подростков из штата Канзас в США, Лиз Камберс (Elizabeth Cambers), Меган Стюарт (Megan Stewart), Сабрина Кунс (Sabrina Coons) и Джанис Андервуд (Janice Underwood) открыли её историю. Эти школьницы из сельской средней школы г. Uniontown искали тему для Национального проекта "Дня Истории". Их преподаватель, Норман Конрад (Norman Conrad) дал им почитать заметку под названием "Другой Шиндлер" об Ирене Сендлер из газеты "US news and world report" за 1994. И девочки решили исследовать ее жизнь. Интернет-поиск открыл только один вебсайт, который упоминал Ирену Сендлер. (Теперь есть более чем 300 000) С помощью своего преподавателя они начали восстанавливать историю этого забытого героя Холокоста. Девочки думали, что Ирена Сендлер умерла и искали, где она похоронена. К своему удивлению и восторгу, они обнаружили, что она жива и живёт с родственниками в маленькой квартире в Варшаве. Они написали пьесу о ней по названием "Жизнь в банке" , которая с тех пор игралась больше 200 раз в США, Канаде и Польше. В мае 2001 они впервые посетили Ирену в Варшаве и через международную прессу. сделали историю Ирены известной миру. С тех пор они посетили Ирену в Варшаве ещё четыре раза. Последний раз 3 мая 2008 за 9 дней до её кончины.

Жизнь Ирены Сендлер стала также предметом биографии "Мать Детей Холокоста: История Ирены Сендлер" Анны Мисковской.

В 2007 году Ирена Сендлер была выдвинута Польшей на Нобелевскую премию мира.

...Ирена Сендлер спасла около 2500 детей...

Она спасала детей Варшавского гетто, не спрашивая, евреи они или нет. Наверняка она спасла и поместила в приюты ещё много и других детей, которые могли ей попасться на улицах и в разрушенных бомбёжками домах Варшавы. Но, чтобы спасти других детей, не нужно было прятать их "в ящиках с плотницкими инструментами", и за их спасение не угрожал расстрел. Поэтому её и её помощников чтят именно за спасение детей Варшавского гетто, которых нацисты обрекли на уничтожение только за то, что они были детьми евреев.

(Источник: http://world.lib.ru/j/jarower_e_p/irinasandler.shtml)

Светлой памяти этой мужественной женщины посвящается фильм "Храброе сердце Ирены Сендлер"...

Ом Шри Саи Рам!

Я увидела этот фильм впервые еще в детстве, и он произвел на меня неизгладимое впечатление... Самоотверженность, способность все оставить ради великой цели - может быть, это так тронуло душу? Или внутренняя сила этой женщины?

Мать Мария...

Елизавета Юрьевна Пиленко — так звали в миру мать Марию — родилась в Риге 8 декабря 1891 года. При рождении маленькую Лизу удалось спасти, ей сделали серьёзную операцию. Через несколько дней, во время крещения, она захлебнулась в купели, и ребенка второй раз вернули к жизни. (http://mere-marie.com/life/short-biographical-note/)

Всю последующую жизнь Елизавета Юрьевна подвергалась много раз страшным опасностям. С ранней молодости она была уверена, что ее ожидают мучения, мытарства, мучительная смерть и сожжение.

В сожжение и в то, что у нее «будут спутники в гробах», она уверовала в последние годы своей жизни. Как ни страшно говорить, но грузовик с газом, а потом сожжение в крематории оказались для м. Марии и ее спутницам одним общим гробом.

Детство и отрочество будущей матери Марии прошло около Анапы. Там у ее отца, талантливого любителя-агронома, позднее директора Никитского ботанического сада в Крыму, было небольшое имение с виноградником. Зимой вся семья ездила к родным в Петербург. После смерти отца семья переселяется окончательно в Петербург, Лиза там поступает в гимназию.

С самого раннего детства в Лизе проявились большие способности к рисованию, литературе, рукоделию — кроме музыки (она была к ней равнодушна).

Еще девочкой она стала задумываться над вопросом, в чем правда и есть ли Бог — Бог любви и справедливости. Кончина отца вызвала в ней страстный протест против смерти как мировой несправедливости.

В 15 лет она стала интересоваться литературой и искусством, бывать на литературных вечерах, на одном из которых выступал Блок. Так завязалась дружба. Ей было 15 лет, а знаменитому поэту — 25-ть.

В 18 лет Лиза выходит замуж за Д. В. Кузьмина-Караваева — юриста, близкого друга многих литераторов. В период их недолгого брака Елизавета Юрьевна всё больше углубляется в религиозные поиски, в ней всё больше утверждается дух христианства. Скоро у нее выходят из печати первые книги: «Скифские черепки», «Юрали», «Руфь».

Через несколько лет она расходится с мужем и уезжает с дочерью Гаяной в родную Анапу. Тут она переживает начало революции и встречается со своим вторым мужем — Даниилом Скобцовым. С ним и уже с двумя детьми она эмигрирует сначала в Константинополь, в Югославию, а потом в Париж. В Константинополе у нее рождается еще одна дочь — Настя.

Заграница встретила их тяжелейшей нуждой и первой смертью. Умерла двухлетняя дочь Настя. Жизнь в эмиграции и выброшенность в нищету, смерть любимой дочери дали огромный толчок будущей матери Марии для духовного расцвета.

Она тогда говорила: «Любите друг друга, только до конца и без исключения, как бы ни тяжела была пытка…» От своего несчастья она обратилась к горю других, близких и далеких ей людей. Умерла ее девочка Настя, но материнство ее не умерло, оно пронизало ее насквозь, и всё сильнее у нее было желание служить всем обездоленным. С конца 20-х годов в Париже она стала помогать всем, кто нуждался в поддержке и помощи. А этих несчастных в эмигрантской среде во Франции было очень много: была безработица, толкавшая мужчин в кабаки, марсельские трущобы были переполнены эмигрантами со всего мира, падшие женщины, шахтерские поселения, белые русские офицеры, которые, оказавшись за границей, иногда сходили с ума… Елизавете Юрьевне казалось, что все это вопиет о помощи!

За всей ее деятельностью, которой она отдалась без остатка, встал вопрос о совершенно невозможной дальнейшей жизни супругов. Елизавета Юрьевна стала стремиться к монашеству как самоотверженному служению Господу и людям.

Митрополит Евлогий (Георгиевский) поддерживал в ней это стремление, с согласия ее супруга дал ей церковный развод и сам постриг ее в церкви парижского Богословского института с именем Мария — в честь преподобной Марии Египетской.

На первое время ей дали тихую светлую келью в институте, где она могла спокойно молиться и готовиться к своему монашескому подвигу. Как пишет о ней о. Сергий Гакель: «Елизавета Юрьевна Скобцова отложила мирское одеяние, облеклась в простую белую власяницу, спустилась по тёмной лестнице с хоров Сергиевского храма и распростёрлась крестообразно на полу».

В рубаху белую одета…

О, внутренний мой человек.

Сейчас ещё — Елизавета,

А завтра буду — имя рек.

В 1932 году мать Мария поехала в Латвию и Эстонию и посетила тамошние женские монастыри. Как странно: именно в Пюхтицкой обители, ещё в советское время, были сняты многие кадры художественного фильма о ней!

Еще до пострига она насмотрелась на жизнь русских эмигрантов, на нужду и трущобы, в которых жили русские люди.

Теперь мать Мария поставила перед собой цель — создать настоящий «приют» — дом, где люди могли бы не только поесть, но и получить гражданские права и потом найти работу.

Судьба била мать Марию безжалостно. В 1935 году ее дочь Гаяна, не мыслившая себя без России, едет в СССР. Меньше чем через два года она умирает в Москве от дизентерии.

Ещё до начала войны м. Мария основывает движение «Православное Дело». Её ближайшими помощниками стали о. Димитрий Клепинин, молодой Юрий Скобцов, Ф. Т. Пьянов, Ю. П. Казачкин.

События развивались быстрее, чем все ожидали. Мать Мария оказывается в оккупированном нацистами Париже. И дом, который она основала на ул. Лурмель, 77, становится одним из штабов Сопротивления. Высокая, статная, с доброй улыбкой, уже стареющая женщина еще раз увидела смысл жизни в том, чтобы добро стало делом — на этот раз рискованным…

Лурмельский комитет стал центром антифашистской деятельности в Париже. В нем жили бежавшие из плена советские солдаты, посылались посылки, деньги, устраивались побеги. Душой лурмельского комитета была мать Мария.

В феврале 1943 года её восемнадцатилетний сын Юра и о. Димитрий Клепинин были арестованы гестапо. Их арестовали и в декабре месяце их перевезли в Бухенвальд. 9 февраля 1994 года о. Димитрий Клепинин скончался в лагере Дора.

Мать Мария была тоже арестована и отправлена в лагерь Равенсбрюк.

Существует несколько версий ее гибели. Даже в лагере мать Мария вышивала икону и платок (который сохранился). «Вот успею закончить вышивку иконы — выживу», — часто говорила она соседкам по нарам. По одной из версий, 31 марта 1945 года мать Мария пошла в газовую камеру вместо одной из отобранных фашистами девушек.

По другой, она болела дизентерией, ее долгое время прятали, но в конце марта все-таки обнаружили. Она не могла стоять на ногах, так она ослабла. На следующий день ее отправили в газовую камеру.

Мать Мария не боялась смерти, потому что для нее смерть означала встречу с Богом, к Которому она стремилась всей душой и шла всю жизнь. Да, в одном из писем Блоку она писала: «Я ищу тяжестей!» Пророчествовала она и о том, что ей предстоит быть сожженной и погребенной в «общих гробах»!

Она была поэтом, художником, философом, прекрасно вышивала. Но, приняв монашеский постриг, весь талант своей души, все свои силы и любовь посвятила помощи ближним и обездоленным. «В личности м. Марии были черты, которые так пленяют в русских святых женщинах — обращённость к миру, жажда облегчать страдания, жертвенность, бесстрашие» — говорил о ней Николай Бердяев.

Вот так, не дожив до победы двух месяцев, мать Мария закончила свой земной путь в печах Равенсбрюка.

http://www.youtube.com/watch?v=hevipDYHcks&sns=em

Ом Саи Рам!

Сегодня хоронят замечательную актрису Татьяну Самойлову, ушедшую почти в день своего восьмидесятилетия...

В предверии великого Дня Победы и в память об этом человеке предлагаю вашему вниманию фильм "Летят журавли", снятый по пьесе В. Розова "Вечно живые"...

Светлая память и Царствие Небесное 

Смотреть по ссылке:

Cranes are Flying - YouTube

трейлер

Саи Рам

Саи Рам

Еще один фильм как будто о войне, но как точно заметил Андрей dar, на страничке которого в фейсбуке я увидела этот короткометражный фильм, это - о Любви...

Страна игрушек

Ом Саи Рам

"Помни имя свое"

В основу фильма положена реальная, полная драматизма история русской матери, разлученной в Освенциме со своим малышом. Пройдя через все муки фашистского ада, она наконец находит сына, которого спасла польская женщина.

Они сражались за Родину (2 серии)

Фильм Сергея Бондарчука, экранизация одноименного романа М.Шолохова. Лучший фильм по опросу журнала «Советский экран» в 1976 году. 
Фильм рассказывает о нескольких днях жестоких боев, когда горсточка храбрецов стояла насмерть под непрерывными бомбежками и танковыми атаками. На подступах к Сталинграду обескровленные, измотанные советские войска ведут тяжелые оборонительные бои, неся огромные потери... Все они люди ярких характеров, разные по профессии, возрасту, темпераменту и национальности. В коротких передышках между боями, говорят они о войне и ее уроках, вспоминают мирную жизнь. Трагическое напряжение боя сменяется сценами, полными юмора и лукавых подначек. Но основной идеей все же остаются  подвиги рядовых солдат и проявления любви к родной земле. 

Саи Рам, Танюша! Спасибо за пополнение коллекции фильмов о войне! 

В Москве есть поезд, оформленный как энциклопедия по отечественным фильмам военной тематики.

И как раз 9 Мая на День Победы довелось ехать в вагоне этого поезда, посвященном фильму "Они сражались за Родину!". 

Ом Саи Рам! 

Без судьбы (2005)

 «Без судьбы» - фильм Лайоша Кольтаи по мотивам одноимённого романа известного венгерского писателя еврейского происхождения, Нобелевского лауреата по литературе - Имре Кертеса. Роман «Без судьбы», первый в трилогии писателя, включающей «Фиаско» (1988) и «Кадиш по нерожденному ребёнку» (1990), был написан в 1975 году на основе юношеских впечатлений самого Имре Кертес о пребывании в немецких лагерях Освенцим, Бухенвальд и Зейтц. Таким образом, в основу сюжета фильма легла история еврейского подростка из благополучной семьи, который попадает в концлагерь. В фильме, как и в романе, поднимаются этические и экзистенциальные вопросы о том, как меняется человеческое сознание в нечеловеческих условиях.

Война - это всегда трагедия в жизни каждого человека. В фильме показано страшное время, когда евреи оказались под угрозой исчезновения, как раса. Никто не может остаться прежним - ни те, кто прошёл через это время, ни мы - те, кто смотрит подобные фильмы. Душа отказывается вступать в войны, как межполитические и межнациональные, так и религиозные и даже межличностные. Давайте помнить об эотм ужасном времени и постараемся избегать распрей и конфликтов 

Смотреть фильм онлайн по ссылке:
Фильм Без судьбы смотреть бесплатно в хорошем hd качестве онлайн

Мир Мир Мир всем!

КРИК ТИШИНЫ

(еще одно название - "Надзор")

Фильм мне посоветовала Лена Волкова 

75-летию снятия блокады Ленинграда посвящается...

Фильм, который стоит того, чтобы не только посмотреть, но и показать детям своим, внукам своим..родителям, знакомым...

Война - тяжелейшее испытание. И остаться человеком в годину таких испытаний - это милость Божия. 

Это история о самопожертвовании и любви, которая всегда побеждает смерть. Крик тишины всегда оглушителен, потому что способен донести то, что открывает сердце.

Спасибо Богу за такие примеры проявления силы духа, милосердия и мужества. 

На торрентах: https://rutracker.net/forum/viewtopic.php?t=5855609

Есть замечательный и трогательный фильм «Солдат и слон». История там рассказывается очень необычная...

В 1942 году из Москвы в Ереван был отправлен слон. Вопреки войне в столице Армении было решено создать зоопарк. Однако под Ростовом железнодорожный состав разбомбили, и долгое время о судьбе слона ничего не знали. Его обнаружили лишь три года спустя, во время штурма одного из особняков под Берлином. Солдату Арменаку, армянину по национальности, был дан приказ доставить слона в Ереван теперь уже из Германии. Долго водил герой слона по свету, прежде чем выполнить задание…

Эта удивительная история с невероятным на первый взгляд сюжетом основана на подлинных событиях. Замечательный Фрунзик Мкртчян сыграл в этом добром фильме одну из своих лучших ролей. Его герой не производит впечатления бывалого вояки, которому все нипочём. Вместе с тем рядовой Арменак мужественный и отзывчивый человек, готовый в любую минуту прийти на помощь. Словом, это настоящий человек и настоящий солдат.

А в самом начале фильма звучит песня с очень важными словами о добре. Автор стихов к песне -  Григорий Поженян

У добра по законам древним от заботы вески в снегу, 
 Если птицы спят на деревьях, разве птицы у них в долгу?
Разве горы в долгу у неба? разве дети в долгу у хлеба?
Разве тем, что они ничьи, перед кем-то в долгу ручьи?
Без тепла не бывает лета, если дерево расцвело, 
Значит вместе с весенним светом кто-то отдал своё тепло, 
У добра не бывает крыши, кто добрее других, тот выше, 
Кто надёжнее, тот верней, и тому наш напев слышней.
 Нашим мудрым отцам в угоду, сделай добро и брось его в воду,
 А потом не ищи следа, кто добрее, тот прав всегда.» 

Потрясающие слова в конце звучат из уст главного героя: «Это не просто слон! Это мир, это новая жизнь, это смех, это радость! Вот что я в Ереван везу!»
Фильм потрясающий, вызывает и смех, и слёзы. А главное - очень добрый и человечный!

Всех с наступающим Днём Великой Победы! 

Посмотрите, дорогие друзья, этот замечательный фильм «Сестрёнка»!

Сценарий фильма основан на повести Мустая Карима «Радость нашего дома». Снял его режиссёр Александр Галибин. 

Действие разворачивается на фоне Великой Отечественной войны. Маленький мальчик Ямиль с нетерпением ожидает возвращения отца с фронта. Однажды его мать отправляется в далёкий город и возвращается вместе с маленькой девочкой. Она передаёт сыну наказ отца заботиться об Оксане как о родной сестре. 

Фильм получил главную награду кинофестиваля «Евразийский мост» и многих других.

Ссылка  https://film8.zagonka.tv/video/51951-sestrenka-2019-online.html

(Только тут надо немного потерпеть рекламу перед показом)

С Днём Победы!

трейлер