Как лучше петь Намасмарану?

:luck: ОМ ШРИ САИ РАМ!!!:luck:

Римма, все очень похоже. Я уже давно не молюсь словесными молитвами , а "вспоминаю" молитвенное состояние сознание. В нем и стремлюсь находиться. Это бессловесная Непрестанная молитва. Когда она приходит, умолкает ум. Но дальше луч внимания углубляется внутрь на Атмана. И трудно отличить одно от другого. Я не задаю себе никаких вопросов и ни в чем не сомневаюсь ....

Помнишь, преподобный Серафим (Саровский) говорил Мотовилову,

что молитва нужна для стяжания Духа Святого

(Ананды, по-нашему, если мое разумение правильное на это счет),

но когда уже Он ответил (ты ощущаешь Его как Благость),

что ж просить дальше?

полагаю, что благоговение - это вдох

садхана - это выдох

сначала мы болше вдыхаем... берем...

потом необходимо выдыхать,

и без медитации и практик здесь не обойтись

Благодарю вас за ответы:Рыбак,Дар,МАХАПРЕМА, ПУРУША!!!

Почему сомнения свои выложила по этому поводу, потому что , уважаемые мной люди мне говорили . что мне обязательно нужно молиться. а я говорила , что я чувствую , что нет этой необходимости для меня, но они на своем , уже где то три года . Поэтому и выложила сюда свои сомнения. Вы мне помогли освободиться от последних сомнений!!!:luck:

Состояние благости я достигала без молитвы, практикуя: вдох -Любовь , выдох Благодарность.Это я так старалась взрастить Любовь к Богу!

(Нигде не читала о таком виде практики ,пришло путем исследования и самоанализа, но уверена, что она Истинная, потому что реально действует)

После пятиминутной такой практики мысли останавливались и приходила Благость и действительно в этом состоянии спрося : А что еще нужно ? Ответ ничего-просто Будь в этом ! Это Безграничность, Безмыслие , и чувство осознанной Благости . Поэтому бывает практика Благости ,практика Самоисследования ,практика Наблюдателя ,редко Я ЕСМЬ. (Думаю зависит еще и от фазы луны).

Ну и конечно же практикуем НАМАСМАРАНУ!!!

:luck: ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!

ОМ ШРИ САИ РАМ!!!

... практикуем НАМАСМАРАНУ!!!

ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!

По вопросу ПремаПремы попалось в "Аскетических опытах"

Игнатия Брянчанинова (глава "О добродетелях, противоположных

восьми главным греховным страстям"):

"Прекращение молитвы от духовной сладости. Молчание ума."

* * *

Все дороги ведут...

Одна женщина перебирала свою джапамалу, когда Свами проходил мимо нее.

Он остановился, взял ее четки в руки и с благочестивым выражением стал повторять:

"Рама - Рама - Рама - Рама - сегодня надо постирать - Рама - Рама - Рама..."

Дорогая! Как всегда - в точку! Только у меня:"РАМА НАМА"....

:luck: :luck:

Шри Сатья Саи

.........................

НАМАСМАРАНА

...............................

Собрание изречений

Слова обладают громадной силой. Они могут вызвать страсти, и они также могут успокоить их. Они заставляют подчиниться или приводят в ярость, они проясняют или смущают. Они являются затаенными силами, которые выносят на поверхность огромные запасы могущества и мудрости. Язык должен служить произнесению Имени Господа. Его не следует использовать для того, чтобы шипеть подобно змее, ворчать или орать, намереваясь навести ужас. Язык дарован человеку не ради этого. Задержитесь на Имени, и его сладость пропитает ваш язык и улучшит ваш вкус. Речь так сильна, что она выявляет характер человека, раскрывает его индивидуальность и воспитывает других людей, передавая знания и опыт. Поэтому следите за своими словами. Если вы оступились во время прогулки, ушиб можно вылечить; но если вы обмолвились в разговоре, последствия непоправимы.

http://www.youtube.com/watch?v=W87xE7mDa8s

Ом Шри Саи Рам!

Если вы хотите вступить на путь самоотречения, незамедлительно приступайте к дисциплине намасмараны. Частое оправдание, выставляемое противниками дисциплины, это недостаток времени. Но вам не нужно никакого специально отведенного часа и дополнительного срока. Намасмараной можно заниматься всегда, когда вы умываетесь, едите, гуляете или сидите. Все время, ныне проводимое в болтовне и играх, у телевизора и в пустых разговорах, лучше использовать для молчаливого созерцания Имени, Формы и Великолепия Господа. Вынесите этот урок из Прашанти Нилаям и возвращайтесь в свои края умудренные опытом. Если вы не научитесь этому, тогда вы только зря потратили деньги и время на дорогу и пребывание в Обители.

Все направления духовной работы должны вселять уверенность в то, что их учение никогда не навредит своим последователям и ничего не разрушит, но будет поддерживать их в любых обстоятельствах, при условии, что они следуют ему строго и радостно, искренне и в страхе Божьем. Вера в Бога также будет постепенно укрепляться намасмараной, памятованием о Славе Бога, Его бесконечной Милости и Могуществе.

“Веди меня от тьмы к свету” (тамасо ма джьотир гамая) - такова молитва человеческая. Эгоизм - это тьма, а самоотречение - это свет. Существует очень простой способ озарить внутреннее сознание и внешнее поведение светом Бога. Поместите сияющее пламя Имени Господа на язык, который служит порогом, и тогда свет изгонит тьму как изнутри, так и снаружи. Поддерживайте его всегда горящим чисто и ярко. Вы скоро достигните замечательных высот и насладитесь таким счастьем, какого вы никогда не сможете испытать, потакая чувствам.

Проводите безмолвные часы в медитации и намасмаране в своем собственном доме и углубляйте веру. Я не обращаю внимания на бхаджаны, которые подобно граммофонным пластинкам воспроизводят песни и намавалис без всякого чувства и устремления. Часы такого пения во весь голос не идут в счет. Но одного мига сосредоточенной молитвы, идущей от самого сердца, будет достаточно для того, чтобы смягчить и растрогать Бога. Его Имя отодвинет зло майи, которая ныне скрывает Шакти (Универсальную Силу) от вьякти (индивидуального существа).

Майя может быть переосмыслена и отодвинута только тогда, когда ум очищен любовью и опорожнен от зависти и ненависти, порожденных эгоизмом. Никакое действие, сделанное без любви, не может быть похвальным. Многие из тех, кто находится сейчас в Прашанти Нилаям, буквально тысячи, приезжают сюда год за годом, участвуют в бхаджанах, слушают беседы и лекции, но остаются точно такими же, какими они были, когда приехали впервые! Имя без чувства редко достигает цели. Имя Господа должно повторяться со всей полнотой благоговения и восхищения, смирения и почтения.

Оставьте все сомнения, каким образом маленькое имя - такое, как Рама, Кришна или Саи - может переправить вас через море самсары. Обширные океаны пересекаются на крошечных плотах. Плот не должен быть таким же большим, как океан. Темные джунгли проходятся с помощью крошечной лампы. Лампа не должна быть такой же большой, как джунгли. Повторение Имени подобно бурению грунта для того, чтобы выпустить подземную воду. Оно действует так же, как удары резца, чтобы высвободить образ Бога, заточенный в твердом мраморе. Однажды вы проломите покрытие, и Господь явится.

Ом Рама Харей Саи Кришна Харей!

Вся мощь космоса содержится в Имени Бога.

- Сатья Саи Баба

О, нара! пусть воскреснет в тебе самом Твой Нараяна!

:luck:ОМ ШРИ САИ РАМ!!! :luck:

Три часа назад появилось желание поделиться(но решила все-таки не писать) тем, что петь и растворяться в музыке наиболее Блаженно,чем петь представляя образ, для этого усилие нужно внутреннее.А когда Имя (точнее до этого я подразумеваю, что это имя Бога,а не концентрируюсь на имени в процессе ), усилий никаких, льется из сердца и расстворяешься.Я не знала, правильно я думаю или нет, пока не получила несколько дней назад подтверждение ввиде такого же высказывания, что и сегодня в мыслях на день:

Господь и Его Имя - одно и тоже, но в Образе нет той сладости, которой обладает Имя. Когда вспоминаешь имя цветка "роза", в памяти возникает ее свежесть, нежность лепестков, насыщенность цвета, а ее колючки и трудности, которые пришлось преодолеть, чтобы достать цветок, забываются. И наоборот, если рассматривать объект и принимать во внимание растение, листья и ветви, то самое важное, красивое и привлекательное - сам цветок - уходит на второй план, а обсуждается только "растение". Поэтому стремитесь к Имени больше чем к форме.

А еще точнее расстворяюсь не от слов, а от переливов нот, как они перетекают с одной на другую и гармонично звучащих инструментов. Тогда меня как тела нет!!! Вселенная полная Ананды!!!

:luck:ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!

:luck:ОМ ШРИ САИ РАМ!!! :luck:

ООО! САИРАМЧИКИ!!!

Прочитала сообщения , которые вы написали !!! Нескончаемые Благодарности вам за ответы !!! :up: Здорово!!! Мне они очень понравились!!! Все ответы достойны внимания!!! Прямо шедевр получился и такие благостные ответы!!! Вот бы весь форум в таком ключе!!! Это уже Золотой Век !!!

:luck:ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!

САИРАМЧИКИ!!!

Према, это шедевр обзывательства!! :luck: :luck:

Имя - это сахар, вы можете сделать сахарных кукол любой формы. Назовите каждую из них именем, подходящим для этой формы: кот или кролик, орел или слон - сладость и питательность останутся теми же самыми. Также, когда вы вовлечены в садхану намасмараны, вы можете выбрать Ом Шакти, Ом Нараяна, Ом Шриниваса, Ом Параматма, Ом Саи Рама - целительная и очистительная ценность будет одинакова. Намасмарана придаст вам стержень для мысли о Боге. Сейчас вы подобны мыши, пойманой внутри барабана,мриданги. Когда играющий ударяет справа, мышь бежит влево; когда бьют по левой стороне, она в ужасе бежит направо. Также и вы бежите от Параматмы к пракрити, упорно не желая оставаться верным Богу и в то же самое время держась подальше от руин и разочарований пракрити. Вы произошли от Бога, вы суть искры Его Славы, вы - волны в океане Блаженства, и вы достигнете мира только тогда, когда вы снова погрузитесь в Него.

Om Bhagavan Sri Sathya Sai Narayanaya Namah 1/2

Когда вы повторяете Имя, вся сладость Формы и сопутствующая ей Слава должны придти на память. Точно так же, как ваш рот истекает слюной при воспоминании об излюбленных вами сладостях, ваш ум должен “истекать слюной”, когда вы созерцаете Форму. Выберите Имя, пленяющее ваше сердце. Зачем гоняться за богатствами, когда все удовольствие и удовлетворение, даруемое богатством, и даже в сто раз большее, можно достигнуть пребыванием в Имени? Господь сказал, что Он присутствует там, где воспевается Его Имя, и Он не покинет этого места. Итак, языка достаточно, чтобы достичь Его - языка, говорящего от чистого сердца.

Om Bhagavan Sri Sathya Sai Narayanaya Namah 2/2

Божественное Имя спасает и освобождает! Оно - броня против нападений гордости и жалости к себе. Когда вы всякий раз начинаете джапу с остановки внутреннего взора на Форме, изображающей Имя, то встречаетесь со многими препятствиями, беспокойными мыслями и соблазнами. Их следует игнорировать, отодвигать и врачевать с легкостью. Укрепляйтесь в своем образе действий, поддерживайте дисциплину, совершенствуйте внутренний контроль, проводите больше времени в обществе добрых и благочестивых людей. Неуправляемый буйвол должен быть связан и укрощен, его ноздри прободены и окольцованы, его нужно запрячь, приучить возить тяжелые грузы и быть послушным слугой своего хозяина.

Om Sai Namo Namah

Om Sai Namo Namah

Sathya Sai Namo Namah

Sadguru Sai Namo Namah

Yuga Avatari Namo Namah

Очень нужная тема, ведь важно понять смысл того, что делаешь, чтобы лилось от всего сердца.

Особенно понравился последний клип - вот уже несколько часов само-сабой поёться - Om Sai Namo Namaha....

Пуруша, спасибо!

Саи Рам
действительно, необходимо, чтобы Имя Господа исходило из самого сердца...
а для этого нужно развивать его Намасмараной...
и если вначале не получается усвоить нектар Его Имени,
со временем сама Намасмарана станет лекарством, исцеляющим бесчувственный язык..
нужна практика... нужно время, -
и потом наступит.момент, когда слаще Намасмараны во всех трех мирах ничего не найдется!

очень понравилось видео, которое сегодня запостила marianna,
переношу его и сюда... нет Ничего слаще Имени Саи-Нараяны...
нет ничего анандней Его Формы...

Кабир ткал питамбару для Господа, для своего Рамы. Ему приходилось работать на ткацком станке вручную. Он повторял “Рама, Рама, Рама, Рама” и продолжал ткать беспрерывно. Одежда была уже двадцать ядров длиной, но Кабир не останавливался, его тапас продолжался неослабно, а питамбара становилась все длиннее и длиннее. Ананда ремесла, посвященного Господу, служила достаточной пищей и питьем для поддержания его тела. Когда же он отдал ее храмовому служителю для обряжения статуи Рамы, питамбара пришлась прямо по размеру, она была нужной длины и ширины, ни на палец шире! Такие личности - главные источники той радости, которой духовные люди наполняются в Индии.

Повторяйте Раманаму, независимо от того, есть у вас вера или нет. Она сама по себе будет увеличивать веру; она сама будет создавать очевидность, на которой вера может быть построена

Сомнение легко, а вера трудна. Пребывайте в Имени, и его сладость пропитает ваш язык и улучшит ваш вкус. Не подсчитывайте, сколько раз вы повторили Имя. Ибо кого вы собираетесь поразить этим числом? Господь ответит, даже если вы позовете Его только однажды из самых глубин чувства. Он будет глух, даже если вы позовете Его миллион раз машинально, притворно, языком, а не сердцем. Легко заниматься арифметикой. Числами легко манипулировать, но Милость не зависит от них вообще. Она ищет сердца, полного сердца и ничего, кроме сердца.

Для птицы посреди океана, летящей над глубокими темно-синими водами, есть только одно место отдыха - мачта корабля, пересекающего ее путь. Точно так же, существует лишь одно прибежище для человека, носимого штормами по безбрежному морю жизни. В какую бы даль ни летела птица, она знает, что всегда сможет отдохнуть, и это знание придает ей уверенность. Представление о корабельной мачте прочнее всего запечатлелось в ее уме, этот образ днем и ночью маячит перед ее глазами.

Имя Господа служит такой мачтой для вас, помните об этом всегда. Сочетайте Имя с Формой и удерживайте ее во внутреннем взоре. Это маяк, проливающий свет в глубины вашего сердца. Держите Имя на языке, и оно отведет прочь как внутреннюю темноту, так и внешнюю. Покой внутри и мир вокруг - вот признаки человека, вовлеченного в намаджапу.

Имя Господа обладает необъятными возможностями. Позвольте мне рассказать вам одну историю об этом. Однажды джнянадев и намадев шли вместе по лесной дороге, и обоих мучила невыносимая жажда. Они отыскали колодец, но не нашли ни веревки, ни сосуда, с помощью которых они могли бы подтянуть драгоценную жидкость в пределы досягаемости. Это был глубокий колодец без ступенек, а вода находилась далеко внизу. Джнянадев, достигший брахмаджняны, превратился в птицу, слетел в колодец и напился вволю. Его жажда была утолена таким путем. Намадев позвал Господа по Имени, Господь ответил, и вода в колодце поднялась; да, она поднималась до тех пор, пока он не смог черпать ее ладонями и унять свою жажду.

Ом Намах Шивайя!

В действительности, Бхагаваднама (повторение Божественного Имени) может приносить Высшее Наслаждение (Ананду) через свою упоительную благозвучность даже в большей степени, чем Джнана (Высшее Знание) или слияние с Истинным Высшим "Я". Примером этому служит Нарада, сын Брахмы. Хотя у него был свободный доступ к Вайкунтхе (местопребыванию Вишну), к горе Кайласа и другим, наивысшим небесным обителям Мира и Блаженства, он всегда был занят воспеванием Имени Нараяны, погружаясь в сладостный экстаз Намасмараны и предпочитая ему даже видение Божественной Троицы (Брахмы, Вишну и Шивы).

Пуруша !

“The japamala is very useful for beginners in Sadhana. But as you
progress, japa must become the very breath of your life, and so the
rotation of beads becomes superfluous and cumbersome exercise.
Sarvada Sarva kaleshu, Sarvatra Hari Keerthanam. Always, at all
times, in all places, Hari (the Lord), is meditated upon. That is he stage
to which the japamala should lead you.

Джапамала очень полезна для начинающих в садхане.
Но по мере продвижения вперед джапа становится самим дыханием вашей жизни,
и вращение бусинок становится поверхностным и обременительным занятием.
Сарвада Сарва калешу, Сарватра Хари Киртанам -
Всегда, в каждое мгновение, в любом месте происходит созерцание Хари (Господа).
Это та стадия, на которую вас должна привести джапамала.
-Сатья Саи Баба

Но при созерцании Самой Прекрасной Формы прекращается и намасмарана...



===========

Преподобный Исаак Сирин:

"Как ничто не сравнится с Богом, точно так же нет служения или труда,
которые бы сравнились с собеседованием с Богом в безмолвии."

“Кто обладает безмолвием, тот легко и быстро достигнет любви Божией,
а посредством любви к Богу приблизится он и к совершенной любви к людям.

Никогда человек, не удостоившись прежде усладительной и опьяняющей любви к Богу,
не бывает способен приблизиться к просветленной любви к людям.
Но кто удостоился вкушения божественной любви, тот из-за сладости ее обычно забывает все...
Душа его с радостью приближается к просветленной любви к людям,
не делая различия между ними; он не побеждается их слабостями и не смущается...

Без вина не пьянеет человек, и не бьется радостно сердце его;
а без опьянения в Боге никто не обретет естественным образом добродетель,
которая не принадлежит ему”

http://www.youtube.com/watch?v=k1V1jwOAXUw

ОМ ШРИ САИ РАМ!!

Но при созерцании Самой Прекрасной Формы прекращается и намасмарана...

Cаи Рам!

В наше время следует быть осторожным даже в том, что касается достижения Бога. Какие бы неудобства ни испытывал человек, он должен стараться поддерживать свою садхану, без перерывов или изменений в распорядке. Не следует менять Имя, полюбившееся вам, очаровавшее вас и избранное вами для смараны. Сосредоточение становится невозможным, если Имя меняется каждые несколько дней. Ум не может получить однонаправленность. Вся садхана имеет эту однонаправленность своей последней целью, поэтому во время джапы и дхьяны следует использовать одно единственное Имя, избегая периодического привыкания к Имени и Форме Господа и отказа от них. А также нужно обрести строгую уверенность в том, что все Имена Господа и все Его Формы являются именно теми Именем и Формой, которые вы повторяете во время джапы и на которых вы медитируете в течение дхьяны. Эти Имя и Форма не должны допускать ни тени чувства неудовольствия или неприятности. Принимая все мирские потери, страдания и тревоги как просто временные и преходящие и понимая, что джапа и дхьяна нужны только для того, чтобы преодолеть подобные беды, садхак будет удерживать эти две вещи раздельно, не смешивая их друг с другом. Он должен понимать, что потери, страдания и тревоги являются внешними и принадлежат этому миру, а джапа и дхьяна - внутренними, и они принадлежат сфере любви к Господу. Вот почему это называется пативрата бхакти, или чистая преданность; другие типы, где садхак избирает одно Имя и одну Форму, а потом время от времени оставляет их ради других Имени и Формы, называется вьябхичара бхакти, или нечистая преданность.

Саи Баба

Имя Господа - это спасение,

повторять его - сладость для языка,

нектар для сердца

и ананда для души....

на сегодняшний день -

оно уже внутри меня

Намасмарана спасла Прахладу от мучения во время пыток. Он был сыном ракшаса, но выучился Священному Имени и знал его сладость. Он повторял Имя и усваивал его нектар. Когда взбешенный слон мчался на него, он не закричал “папа” или “мама”, умоляя своих плотских родителей придти на помощь. У него вообще не было осознания их существования, он звал Нараяну и никого другого. Нараяна - источник стойкости для слабых и сильных, Он являет собой наивысшее могущество. Поэтому слоны отвернулись от мальчика, огонь не мог опалить его волос, ветер не мог унести его, пропасти не могли поглотить его, и яд не мог отравить. Имя было его оружием, его щитом, его дыханием, его жизнью. Пример Анджанейи тоже показывает могущество Имени. С Именем, запечатленным в сердце и вращающимся на языке, он перепрыгнул через море. Искушения зазывали его свернуть с пути, ужасы понуждали его вернуться, но Имя увлекало его вперед и несло по воздуху к далекой Ланке, где находилась Сита. В его уме не было места ни для чего иного, кроме Имени его Господина.

http://www.youtube.com/watch?v=o1vzUJaDKZA

Ом Намо Нараяная!

Свами раскрывает главный принцип пропевания Имени.

Из письма студентам 3 октября 1977 года:

Одно из основных правил, которое вы должны держать в уме,
повторяя Имя Саи, заключается в том, что, когда вы берете это Имя,
то должны понимать, что делаете это только благодаря Его Воле и Могуществу,
а не сами по себе. Вам будет легче продвигаться вперед,
если вы почувствуете, что все ваши действия с самого начала
вашей садханы (духовной практики) совершаются Божественной Силой по Воле Бога.
Есть люди, которые занимаясь повторением Имени (Джапой), гордятся этим.
Они считают себя выше других. Это очень вредно.
Духовно ищущие должны устранить эгоизм подобного рода.
Вы отдаляете свою цель, развивая в себе чувство, будто вы чище других.
Имя Бога должно воспеваться со всей Любовью и Верой.
Тогда васаны исчезнут из вашего ума сами собой, без всякого усилия.
Бог приходит к преданному, когда тот с плачем зовет Его,
точно так же, как мать спешит к своему ребенку. Совершенно верно,
что самый легкий, короткий и быстрый путь достижения Саи -
это повторение Его сладостного и великолепного Имени,
которое делает смертного бессмертным и превращает человека в Бога.
Мои дорогие! Ваш возлюбленный Саи всегда с вами, в вас. Будьте счастливы.
С Любовью,
Ваш Баба.