что такое духовность

Это когда в материальном первоочередно ориентируешься на нематериальное?

Наверное, это когда работаешь в клубе-магазинчике с портретами Саи. Но ты-то видела Его, ты работаешь и ладно, за счастье...А вот муж, который не видел и не читает духовных книжек, 4 года оплачивает охрану магазинчика, потому, что магазинчик не тянет...И не разу за 4 года не спросил: А какая у тебя зарплата?

Это когда в материальном первоочередно ориентируешься на нематериальное?

Наверное, это когда работаешь в клубе-магазинчике с портретами Саи. Но ты-то видела Его, ты работаешь и ладно, за счастье...А вот муж, который не видел и не читает духовных книжек, 4 года оплачивает охрану магазинчика, потому, что магазинчик не тянет...И не разу за 4 года не спросил: А какая у тебя зарплата?

в данном случае неизвестно, кто духовнее

всё зависит от того, какими мотивами каждый руководствуется

хотя ... этот магазинчик потому, видимо, ещё и существует, что за ним Приглядывает Сам Свами и Хочет, чтобы этот магазинчик существовал

и у мужа, который оплачивает его охрану, именно потому и есть эта возможность, что ему её даёт Свами

====================

сегодня на ФБ, на странице Сатья Саи, выложили замечательное письмо Свами Своему преданному, который очень страдал от нехватки денег, и Свами ему там замечательно сказал: "Все эти трудности, Я создал на твоём пути только для того, чтобы ты применил на практике то, чем забит твой ум :

полностью письмо Свами можно почитать здесь: Я не оставлю…

Это когда в материальном первоочередно ориентируешься на нематериальное?

Духовность это проявление нашей божественной природы (сатьям, шивам, сундарам).

И она возрастает при искоренении животных и демонических качеств.

Духовность это проявление нашей божественной природы (сатьям, шивам, сундарам).

И она возрастает при искоренении животных и демонических качеств.

в точку

Духовность - это особое свойство Бога для проявление Своего Божественного Бытия. Духовность присуща только Самому Всевышнему Господу, исходит от Него же Самого и служит Ему же. Духовность- это проявленное Бытие Бога. Всё, всё тварное по сути является материальным и Духа Божьего не имеет. Весь Мир вокруг, со всеми его жителями воспринимается Богом как материальная среда для проявления Своей Божьей Воли. Бог один, и только Он Сущий, и только Он Духовен. Все твари обладают и живут материальной природой, Бога не знают, им это знание не дано по замыслу творения. Но тот кто Любит Бога, Знает Бога, Живёт Богом, Радуется Богом, обнаруживает в Себе Бога - и Есть Сам Бог. В акте творения Мира, Бог принимает и для Себя условия материальной жизни. Силой Майи Он частично погружается в гуны материальной природы, где в образе Человека живёт длинную биологическую жизнь,подчиняясь законам материального мира. Но старость, болезни и смерть Бог побеждает Своей Духовностью. Пробуждаясь к Истине о Себе, устранив неведение, Человек, в котором Бог, перестаёт Жить материально. Всё Естество такого Человека преображается в Святость. В Святой то Жизни и обнаруживается настоящая Радость Божия, Красота Божия, Слава Божия, Жизнь Вечная!

Духовность присуща только Самому Всевышнему Господу,

А человеку?

А человеку?

Нет.

Человек - это временная дисфункция в Вишварупе.

А человеку?

О Человеке и идёт речь. Весь Смысл Ведического Образования- это Святая Жизнь Человека , плод которой - Благодать, Бессмертие, полноценное Бытие. Сам Всевышний Господь Является в Свой Тварный Мир в Образе Человека. И не пожелав быть Человеком, а в Пожелании Познать Себя, сотворив среду , способную проявить Абсолютную Истину о Себе, обнаруживает Себя Человеком. Он вмещает в себя и Бога и тварность. Из всех планет вселенной, только планета Земля имеет свойства Проявить Самого Бога, она среда Боговоплощения. Человек один. И воплощается однажды. Он всегда в Свободе Выбора Существования Бытия Своего и Сотворённой Вселенной. Человек, продолжая жить, всегда остаётся Человеком и никем другим. Все Ведические персонажи божественных и демонических образов входят в природу Человека( по Ведам их нельзя искать во вне себя). И Святая Наука Божественного Преображения происходит в Человеческом Естестве. Человека не верно называть именем какого-либо из персонажей Вед . Аватары- только части Человеческого Естества, хоть и Высшая Истинная Его Природа. Силой этой Правды, Святым Духом Аватаров, устранив невежество,Человек остаётся Жив Сам и Спасает Вселенную от разрушения на Веки.

"Бог принимает человеческий облик, чтобы возвысить  духовность человека"

Сатья Саи Баба

( http://www.saiorg.ru/?id=7552 )

 

Духовны люди,  несущие и реализующие божественный Дух  (Любви, Света, Истины, божественного Единства )

 

Духовное тело имеет самую высокую вибрационную частоту среди всех тонких тел человека.

Духовное тело и аура просветленного человека с развитым сознанием могут заполнить свечением несколько километров.

Посредством духовного тела мы испытываем внутреннее единство со всей жизнью. Это оно связывает нас с чистым Божественным существованием. С этого уровня мы также имеем доступ ко всему, что существует в этом мире.

Духовное тело является бессмертным.

Только посредством духовного тела возможно познание Источника бытия и понимание  смысла жизни.

Посредством духовного тела мы испытываем  опыты трансцендентности.

От развития духовного тела (осознания высшего Я) зависит состояния эпифиза, который алияет на тимус. Физиологически Тимус обеспечивает поддержание тела в активном, молодом здоровом состоянии и обеспечивает рост организма. Энергетически Тимус взаимодействует с  жизненной энергией Источника...

 

Ом Саи Рам

Изменено 10 февраля, 2013 пользователем Виолетта

Духовность, духовное развитие — очень важные понятия для каждого человека, для общества и для всего человечества.
Чем выше духовность людей, тем благополучнее общество, в котором они живут; в этом обществе нет места злобе, зависти, ненависти по отношению друг к другу. И наоборот, чем ниже духовность людей, составляющих общество, тем больше пронизано оно нетерпимостью, неумением и нежеланием людей понимать друг друга, неуважением и пренебрежительным отношением к человеческой личности.
При любом состоянии общества человек должен идти по пути самосовершенствования — в этом смысл его жизни. Самосовершенствование — это не только стремление к знанию основных составляющих компонентов духовности, но и работа над собой с помощью определенных упражнений и методов.
Слова «духовность» и «душа» образованы от слова «дух». Есть различные философские толкования понятий «дух» и «душа». В свое время определения этих понятий дали Декарт, Спиноза, Гегель, Шопенгауэр, Ницше. Согласно йоговским представлениям:
— Дух — это Абсолют (то, что является источником всего во Вселенной); дух человека — это его «Я», являющееся частицей Абсолюта;
— душа человека — совокупность его «Я» с умом, включающим в себя сознание, подсознание и надсознание;
— духовность человека — наполненность человеческой души возвышенными чувствами, желаниями, стремлениями (такими, как доброта, любовь к людям, милосердие, порядочность) в совокупности с высокой культурой отношения к людям, поведения в обществе, а также с широтой внутреннего кругозора (осознание места человека во Вселенной). С йоговской точки зрения духовность — степень близости человеческого «Я» к Духу, то есть к Абсолюту.
Помимо указанных понятий важно еще одно понятие — карма. Карма человека определяется как отражение в душе совокупности его положительной и отрицательной деятельности на протяжении всей его жизни.

Йог Рамачарака. Что такое Йога?



Введение


Истинная религия необыкновенно практична; действительно, она целиком основана на практике, а совсем не на теории или рассуждении какого либо рода, потому что религия начинается только там, где кончается теория. Цель религии сформировать характер, раскрыть божественную природу души и сделать возможной жизнь на духовной плоскости. Идеал религии, это постижение абсолютной истины и достижение проявления Божественности в действиях ежедневной жизни.
Духовность не зависит ни от чтения писаний, ни от ученых толкований священных книг, ни от тонких теологических рассуждений, но только от постижения неизменной истины. В Индии человека называют истинно духовным или религиозным не тогда, когда он напишет несколько книг на религиозные темы, или разовьет у себя дар слова и будет говорить проповеди, а тогда, когда его слова и дела явятся выражением божественных сил. Совершенно безграмотный человек может достигнуть высшего состояния духовного совершенства, не получив образования ни в какой школе и ни в каком университете - и никогда не читав никаких писаний, если он сумеет победить свою животную природу, путем постижения своего истинного "Я" (истинного себя) и его отношения к всеобщему Духу; или другими, словами, если он сможет достигнуть знания той истины, которая живет в нем самом, и которая есть то же самое, что Бесконечный источник существования, разума и блаженства.
Общество может смотреть, как на интеллектуального гиганта, на человека, который овладел всеми писаниями, всеми философскими системами и науками; и однако этому человеку, может быть, далеко до другого, совершенно необразованного, который, постигнув вечную истину, стал с ней одним, который видит Бога во всем, и который живет на этой земле, как воплощение Божественности.
Автор имел счастье быть знакомым с подобным божественным человеком из Индии. Его имя было Рамакришна. Он не был ни в какой школе, не читал никаких писаний, ни философских, ни научных книг, и однако он достиг совершенства путем практики Йоги.
Сотни людей и мужчин, и женщин приходили, чтобы видеть его, и духовно пробуждались, и поднимались божественными силами, которыми обладал этот безграмотный человек. В настоящее время его память чтут и поклоняются ей тысячи людей в Индии, так же, как в христианском мире люди чтут память Иисуса Христа. Рамакришна мог с необычайной ясностью истолковывать тончайшие философские и научные проблемы и отвечать на самые сложные и запутанные вопросы умнейших теологов с таким знанием и пониманием, что он разбивал все сомнения, какие только могли существовать на данные темы. Как мог он делать это, не читая книг? Исключительно при помощи своего удивительного прозрения в истинную природу вещей и при помощи силы, даваемой Йогой, которая позволяла ему прямо и непосредственно узнавать вещи, не могущие открыться чувствам. Его духовные глаза были раскрыты; его умственное зрение могло проникать через густое покрывало незнания, закрывающее и затемняющее взгляд обыкновенных смертных; и не дающее им узнать то, что лежит за пределами достижения чувственного восприятия.
Силы, даваемые Йогой, начинают проявляться в душе пробуждающейся к сознанию глубочайшей реальности вселенной. Тогда развивается шестое чувство прямого восприятия высших истин, и познание освобождается от своей зависимости от органов чувств. Это шестое чувство или духовное зрение в скрытом виде имеется в каждом человеке, но оно раскрывается только у одного человека среди миллионов, и эти люди известны под именем Йогов. У большинства людей шестое чувство находится в зачаточном состоянии, как бы закрытое густым покрывалом. Когда же оно раскрывается путем практики Йоги, человек начинает сознавать высшие невидимые царства и все, что, существует, на плоскости души. Все, что он говорит тогда, находятся в полной гармонии с изречениями и писаниями всех великих прозорливцев истины, всех веков и стран. И этот человек не изучает книг; он не нуждается в этом, потому что он знает все, что может создать человеческий интеллект. Он может схватить идеи и содержание книги, не читая текста: он понимает все, что человеческий ум может выразить в словах, и ему знакомо еще то, что лежит дальше человеческой мысли, и, следовательно, никогда не может быть выражено в словах.
Прежде чем достигнуть такого духовного просветления, он проходит через различные стадии душевной и духовной эволюции, и в результате этого прохождения он знает все, что, может быть, испытано человеческим разумом, но он не хочет оставаться заключенным в границах чувственного восприятия и не довольствуется интеллектуальным постижением условной реальности. Его единственной целью становится - войти в царство Абсолютного, которое есть начало и конец объектов феноменального мира и всего относительного знания. Стремясь таким образом охватить самое высокое, он в то же время не упускает случаев собирать относительное знание, принадлежащее к миру феноменов и попадающееся на его пути, когда он идет к своему назначению, к раскрытию истинного Себя.
Наше истинное Я всезнающе по своей природе. Это источник бесконечного знания, находящийся внутри нас. Будучи связан ограничениями времени, пространства и причинности, мы не можем дать выразиться всем силам, которыми мы в действительности обладаем. Но чем выше мы поднимаемся над этими ограничивающими условиями, тем больше мы можем проявить божественные свойства всезнания и всемогущества. Если же наоборот мы держим наш ум, прикованным к феноменам, и посвящаем всю нашу энергию приобретению знания, всецело зависящего от чувственного восприятия, то можно ли надеяться достигнуть конца феноменального знания, можно ли надеяться узнать истинную природу вещей этой вселенной?

Духовность, духовное развитие — очень важные понятия для каждого человека, для общества и для всего человечества.
Чем выше духовность людей, тем благополучнее общество, в котором они живут; в этом обществе нет места злобе, зависти, ненависти по отношению друг к другу. И наоборот, чем ниже духовность людей, составляющих общество, тем больше пронизано оно нетерпимостью, неумением и нежеланием людей понимать друг друга, неуважением и пренебрежительным отношением к человеческой личности.
При любом состоянии общества человек должен идти по пути самосовершенствования — в этом смысл его жизни. Самосовершенствование — это не только стремление к знанию основных составляющих компонентов духовности, но и работа над собой с помощью определенных упражнений и методов.
Слова «духовность» и «душа» образованы от слова «дух». Есть различные философские толкования понятий «дух» и «душа». В свое время определения этих понятий дали Декарт, Спиноза, Гегель, Шопенгауэр, Ницше. Согласно йоговским представлениям:
— Дух — это Абсолют (то, что является источником всего во Вселенной); дух человека — это его «Я», являющееся частицей Абсолюта;
— душа человека — совокупность его «Я» с умом, включающим в себя сознание, подсознание и надсознание;
— духовность человека — наполненность человеческой души возвышенными чувствами, желаниями, стремлениями (такими, как доброта, любовь к людям, милосердие, порядочность) в совокупности с высокой культурой отношения к людям, поведения в обществе, а также с широтой внутреннего кругозора (осознание места человека во Вселенной). С йоговской точки зрения духовность — степень близости человеческого «Я» к Духу, то есть к Абсолюту.
Помимо указанных понятий важно еще одно понятие — карма. Карма человека определяется как отражение в душе совокупности его положительной и отрицательной деятельности на протяжении всей его жизни.

СТОК

 

СТОК - Как объект место куда стекает всё и бывают специальные для стока содержимого различных видов (качеств).

СТОК - Как действие также соответственно различного действия и качества.

 

СТОК - на форумме Сатьи Саи - СТОК Единый, места и качества единственно Духовного. 

 

СТОК  Духовный имеют различные форумы различных Имён и направлений, выбор имени - личное дело, а мысль САТЬИ САИ сегодня о преданности избранным имени и религии.. Многообразие в духе,в мысле , слове и поступке сохраняет свою Индивидуальность в индивидуальном СТОКЕ, чтобы не было мешанины.

 

Духовность начинается в индивидууме и это Безусловная Любовь как в рамках ограничения объекта видимого и не видимого, так и в безграничном пространстве видимом и не видимом.

Любовь - действие и место. Любовь - Бог

Бог - место и действие. Бог - Любовь.

Каждый, каждая, каждое место и действие в Духе - духовно, но... имеют индивидуальный СТОК.

 

БЕЗ ТЕБЯ НЕТ МЕНЯ

СТОК - стечение одного желания трёх: Нины, Кирилла, Лены, мне войти на форум,  с Божьей помощью,произошло.  Надеюсь не вытеку.. Господи упаси от этокой напасти. 

Ниночка, дорогая! Эти "наши желания" - санкальпа Садгуру Саи! Как, впрочем, и "выпадание из форума":)

Джей Бхагаван!

СТОК - стечение одного желания трёх: Нины, Кирилла, Лены, мне войти на форум,  с Божьей помощью,произошло.  Надеюсь не вытеку.. Господи упаси от этокой напасти. 

 

Саи Рам, Ниночка!