Как развить любовь к Богу и ближнему

Совет от Свами:

Мысль дня от 18.08.2014
Все верят в силу любви. Но как эту любовь взращивать и развивать? Этот вопрос задают себе многие люди. Когда они спрашивают: «Как мы можем развить любовь к Господу?» - ответ будет таким: «Есть только один путь. Когда вы верите в любовь и практикуете её, тогда она развивается». Ваша вера ослабевает, потому что вы не практикуете то, чему учите. Если вы посадили семя любви, то сможете вырастить его только в том случае, если будете каждый день поливать это семя любовью. Тогда дерево любви вырастет и принесёт плоды любви. Часто современные люди совершают действия, которые не способствуют развитию любви. Если вы хотите развить любовь к Господу, то вы должны постоянно практиковать преданность Господу, наполненную любовью. (Из выступления Бхагавана 7 сентября 1991 года)

Один из ответов на главный вопрос жизни

Самый универсальный совет, для всех религий и духовных традиций:

Точно такой же совет дает вайшнвам их главный наставник:

В ‎22‎.‎09‎.‎2010 в 22:43, mahaprema сказал:

Можно все-таки развивать? Нужно.

Повторяя имя Бога можно развить любовь. (Из выступления Сатья Саи Бабы 22 ноября 1994 года)

При наличии чистоты сердца, развить любовь легко.
(Из Божественного выступления Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
на празднике Угади в Прашанти Нилаям вечером 20 марта 2007 года).
 

Развить любовь к Богу можно наблюдая природу и зная,что она - "дело Его рук". Если человек любит природу ему легко любить Бога. 

Из "потока нектара Сатья Саи":

САИ: - Да, незнание (авидья) исчезает, когда вы понимаете, что стоит за очевидным и кажущимся. К примеру, вы посмотрите на дерево и узнаете, что это дело рук Бога. Вы осознаете его достоинство, величественность и грандиозность, и признаете ту силу, что дала ему внешнюю форму и жизнь. И вы посмотрите на него и полюбите его не просто за то, что оно есть, но также за то, что видите в нем Божественное. Красивое ли это растение, нежный ли цветок, прелестная ли птичка, красочный ландшафт, золотой солнечный восход или серебряная луна, вы осознаете, что они все - отражения Бога. Вы начинаете видеть Его Руку в каждой вещи. И вы полюбите Природу не просто саму по себе, но за то, что она отражает Бога.

Природа очень близка к Богу, ближе чем человек, поскольку у человека существует покров невежества, затемняющий его видение. Нo Природа - это чистейшее творение Рук Божьих. Если вы способны любить Природу и чувствовать созвучие с ней, вы намного ближе к Богу. Очень легко познать Бога через Природу, так как в Природе есть доброта, простота, чистота и самоотверженность.

Но, как мне представляется, беда в том, что наблюдая несправедливость и жестокость в человеческом обществе, в этом тоже можно увидеть отражение Бога (мол, всё  происходит по Его воле).  Это реально мешает Его любить, поскольку такие неправедные мысли омрачают сердце.

16 часов назад, Алина сказал:

Но, как мне представляется, беда в том, что наблюдая несправедливость и жестокость в человеческом обществе, в этом тоже можно увидеть отражение Бога (мол, всё  происходит по Его воле).  Это реально мешает Его любить, поскольку такие неправедные мысли омрачают сердце.

Поработайте над Собой, Просветлейте и Вы поймете, что Все Мы получаем то, что посеваем.

Ом Саи Рам.

22 часа назад, Алина сказал:

 

Но, как мне представляется, беда в том, что наблюдая несправедливость и жестокость в человеческом обществе, в этом тоже можно увидеть отражение Бога (мол, всё  происходит по Его воле).  Это реально мешает Его любить, поскольку такие неправедные мысли омрачают сердце.

Мыслям верить вообще нельзя.

Бог не может проявляться иначе, как через двойственность, можно не любить "обратную сторону", но куда ее деть, если она такая же неотъемлемая, как и светлая?

(В этой теме мы еще не обсуждали ЭТО )

6 часов назад, мудрец сказал:

Поработайте над Собой, Просветлейте и Вы поймете, что Все Мы получаем то, что посеваем.

Ом Саи Рам.

Не всегда так. Если человек обладает свободой выбора, то он может выбрать причинить зло любому, кому посчитает нужным.

40 минут назад, mahaprema сказал:

Мыслям верить вообще нельзя.

Бог не может проявляться иначе, как через двойственность, можно не любить "обратную сторону", но куда ее деть, если она такая же неотъемлемая, как и светлая?

(В этой теме мы еще не обсуждали ЭТО )

Танечка, разве у Бога две стороны? Свами учил, что Бог это Любовь.

В 14.11.2016 в 00:11, Алина сказал:

1) Не всегда так. Если человек обладает свободой выбора, то он может выбрать причинить зло любому, кому посчитает нужным.

2) Танечка, разве у Бога две стороны? Свами учил, что Бог это Любовь.

 1) "Он (Кришна) произнес знаменитую фразу: дхарма ракшати ракшитаха, что значит: “дхарма защищает того, кто защищает дхарму”. (См. Семинар «История вайшнавских сампрадай», лекция 1 )

Т.е. Мы, всё таки можем Себя защитить Хорошим Поведением.

2) Бог есть Всё (т.е. Все стороны) и Все. (А чтобы не "попасть" на "тёмную сторону", нужно больше контролировать Себя.)

Ом Саи Рам.

2 часа назад, мудрец сказал:

Мы, всё таки можем Себя защитить Хорошим Поведением

Дхарма не есть хорошее поведение. Как же Равана? Он хорошо себя вел или не очень? Однако Дхарму свою исполнил и был величайшим преданным Господа. Так вот, Дхарма, это исполнение своего предназначения. Выше дхармы только сахаджа (естественность, естество). Если обратиться к сахадже, то можно понять и дхарму. Вилка должна колоть, тарелка вмещать пищу. Это их дхарма. Что вы сделаете с вилкой, которая больше не способна выполнять свою роль? Отправите в перевоплощение (например, в огород, рыхлить землю). Также и у нас с дхармой. Пока ты выполняешь свое предназначение, дхарма защищает тебя. Как только ты забыл о своей дхарме, жизнь теряет смысл. И это естественно. Сахаджа.

А скорпион должен ужалить))) даже если черепаха перевезла его на ту сторону реки, что же делать психотерапевтам? если к ним скорпионы обращаются? учить жалить нежно, или выдернуть жало, или....как вы думаете, друзья, меня время от времени посещают эти крамольные мысли, и тогда я беру тайм аут в работе.

7 часов назад, Яшода сказал:

А скорпион должен ужалить)))

Яшода, человек не животное!  Свами это не раз подчёркивал. Главная дхарма человека - проявлять скрытую в нём Божественность, а тот, кто этого не делает, недостоин называться человеком.

19 часов назад, мудрец сказал:

2) Бог есть Всё (т.е. Все стороны) и Все. (А чтобы не "попасть" на "тёмную сторону", нужно больше контролировать Себя.)
 

Многим людям любить Бога мешает то обстоятельство, что, обладая Всемогуществом, Бог допустил ужасы человеческих жертвоприношения Ему, инквизицию, холокост и другие запредельные жестокости.  Конечно, преданные Свами не сомневаются в том, что Бог есть Любовь, потому что они нашли Его в своих сердцах именно как любовь .   Но если Бог это воплощение Любви, и Он это Всё, то, по логике, Всё должно быть Любовью. Следовательно, либо Бог – не есть Любовь, либо Он не Всё. 

Хотела ещё раз почитать у Свами про дхарму, а встретилось вот это:

" Когда в уме появляются плохие мысли, и он идёт против совета буддхи, или духовного разума, тогда ум становится рабом чувств, что ведёт к формированию плохих привычек, и, в конечном итоге консолидируется в злую силу". (из беседы 20.10.2001)

Злая сила - это не Бог.

3 часа назад, Алина сказал:

Злая сила - это не Бог.

С точки зрения Растений и Животных, которых Люди убивают и едят, Люди - это зло. (Но с точки зрения многих  Людей убивать Растения и Животных - это нормально.)

Но, так как Мы Все едины, то это Всё возвращается к Людям. 

Ом Саи Рам.

38 минут назад, мудрец сказал:

С точки зрения Растений и Животных, которых Люди убивают и едят, Люди - это зло.

Думаю, что у животных и растений нет понятия добра и зла. Хотя в большинстве своем любви и добра в животных и растениях гораздо больше, чем в людях. По крайней мере сейчас. Если зло рассматривать, как действия, несовместимые с жизнью, то человек тут крайне преуспел. 

И Свами многократно говорил, что зло - это не проявление Бога, а результат плохих мыслей людей.

53 минуты назад, Кирилл Бородин сказал:

И Свами многократно говорил, что зло - это не проявление Бога, а результат плохих мыслей людей.

Кирилл, а как ты думаешь, если у человека нет плохих мыслей - он добрый и никому не причиняет вреда, но у кого-то по отношению к нему такие мысли есть (зависть, например) может ли первый пострадать несмотря на его хорошую карму? Я вот думаю, что может , иначе выходит, что миллионы людей, уничтоженных Гитлером, все имели плохую карму.

1 час назад, Кирилл Бородин сказал:

И Свами многократно говорил, что зло - это не проявление Бога, а результат плохих мыслей людей.

Бог и люди - одно.

37 минут назад, Алина сказал:

Кирилл, а как ты думаешь, если у человека нет плохих мыслей - он добрый и никому не причиняет вреда, но у кого-то по отношению к нему такие мысли есть (зависть, например) может ли первый пострадать несмотря на его хорошую карму? Я вот думаю, что может , иначе выходит, что миллионы людей, уничтоженных Гитлером, все имели плохую карму.

На Земле - не возможно иметь только хорошую карму, т.к. все здесь питаются "телами" других существ (растений и животных). (А уж сколько Мы наступаем на них, во время передвижения по Земле.)

Ом Саи Рам.

10 минут назад, мудрец сказал:

На Земле - не возможно иметь только хорошую карму, т.к. все здесь питаются "телами" других существ (растений и животных). (А уж сколько Мы наступаем на них, во время передвижения по Земле.)

То, какую карму создают поступки людей, определяется  их мотивом. Читала у Свами, что даже убийство человека, совершённое в целях защиты своей жизни (или жизни другого человека) допустимо и не создаст плохой кармы! Очевидно, что то же относится и к поеданию растительной пищи, а когда её нет (или её недостаточно для жизни) то и животной. Это не усугубляет карму. 

1 час назад, Алина сказал:

Кирилл, а как ты думаешь, если у человека нет плохих мыслей - он добрый и никому не причиняет вреда, но у кого-то по отношению к нему такие мысли есть (зависть, например) может ли первый пострадать несмотря на его хорошую карму?

Если у тебя есть возможность подойти к святому человеку и больно дернуть его за руку, нанеся вред, то у тебя безусловно есть такая же возможность причинить вред мысленный. Но, внимание, вопрос - сможешь ли ты подойти к святому и больно дернуть его? Со Свами таких примеров много - с Ширди Саи, Сатья Саи. Точно также с Аммой, когда убийца пал перед ней на колени с ножом, узрев даршан Матери. Другой пример Иисус Христос. Ему все-таки вред физический принесли. Но без этого вреда состоялось бы христианство? И что это - зло или добро? Убийца на коленях перед своей Матерью - зло или добро?

Неисповедимы пути Господни.

37 минут назад, мудрец сказал:

Бог и люди - одно.

Ты - бог? Тогда предлагаю тебе пройти простой тест, которые используют Дзен-Мастера для своих учеников. Ты прямо сейчас можешь перестать дышать? .... Нет? Ну тогда, извини. Ты еще не Бог.

18 часов назад, Алина сказал:

То, какую карму создают поступки людей, определяется  их мотивом. Читала у Свами, что даже убийство человека, совершённое в целях защиты своей жизни (или жизни другого человека) допустимо и не создаст плохой кармы! Очевидно, что то же относится и к поеданию растительной пищи, а когда её нет (или её недостаточно для жизни) то и животной. Это не усугубляет карму. 

Любой человек всегда может найти оправдания своим действиям. (Например, вор, который не хочет работать, но хочет кушать. и т.д. и т.п.) Но это не значит, что например, воровство - не создаст плохой кармы. 

18 часов назад, Кирилл Бородин сказал:

Ты - бог? Тогда предлагаю тебе пройти простой тест, которые используют Дзен-Мастера для своих учеников. Ты прямо сейчас можешь перестать дышать? .... Нет? Ну тогда, извини. Ты еще не Бог.

1) Да, дорогой Кирилл, я прямо сейчас могу перестать дышать. Но не хочу этого делать.

2) Бог - это не тот, кто обладает какими-либо Натренированными сидхами и способностями, а тот, кто Понял, что Мы Все - Единое Божественное Сознание.

Ом Саи Рам.

27 минут назад, мудрец сказал:

Любой человек всегда может найти оправдания своим действиям. (Например, вор, который не хочет работать, но хочет кушать. и т.д. и т.п.) Но это не значит, что например, воровство - не создаст плохой кармы. 

1) Да, дорогой Кирилл, я прямо сейчас могу перестать дышать. Но не хочу этого делать.

2) Бог - это не тот, кто обладает какими-либо Натренированными сидхами и способностями, а тот, кто Понял, что Мы Все - Единое Божественное Сознание.

Ом Саи Рам.

Не проще ли просто поверить, что Бог  - всё во всём, это безусловная Любовь и учиться такой Любви, начиная с себя, своей семьи, близких и так расширяя Её в окружении  до улицы, города, страны, континента, земли и во всех явных и не явных мирах и существах, в единстве Бога Единого, не разделяя, мудро умом и сердцем понимая и различая. ОМ

Безумная Любовь не приводит к добру. (Любовь к мясу, любовь к алкоголю и т.д. и т.п.) 

Ом Саи Рам.

6 часов назад, мудрец сказал:

Любой человек всегда может найти оправдания своим действиям. (Например, вор, который не хочет работать, но хочет кушать. и т.д. и т.п.) Но это не значит, что например, воровство - не создаст плохой кармы.

Свами объяснял ( "Потоки нектара Сатья Саи"), что карма бывает двух видов: сахаджа и асахаджа. Первая – это естественная карма по отношению к человеческой жизни, обязанностям и роду занятий и она не связывает человека и не вызывает импульсов для нового рождения.  

Воровство - это неестественное  действие (т.е. асахаджа карма) если, конечно, его мотивом не является сохранение жизни в случае, когда других способов получения пищи нет.

Неестественное действие - это действие, имеющее своим побудителем эгоистические или личные мотивы. Нехотение работать, желание навредить кому-то, возвысится над кем-то - всё это реализуются в неестественные действия (асахаджа карму), а их результат приводит к эмоциональным реакциям и желаниям, которые запускают  во Вселенной механизмы реализации с обратным знаком (вор –будет обворован, убийца – убит, клеветник – оклеветан и т.д).