Праздник каждый день

Ом Саи Рам!

Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.

Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его.

Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света.

Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес.

Да хвалят имя Господа, ибо Он [сказал, и они сделались,] повелел, и сотворились; 6поставил их на веки и веки; дал устав, который не прейдет.

Хвалите Господа от земли, великие рыбы и все бездны,

огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его, горы и все холмы, дерева плодоносные и все кедры,

звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые,

цари земные и все народы, князья и все судьи земные,

юноши и девицы, старцы и отроки

да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах.

Псалом 148

Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его.

Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его.

Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.

Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.

Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных.

Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия.

Псалом 150

Ом Шри Саи Рам!

Счастливого Рама Навами!! Когда Рама рождается в нашем сердце, в нем воцаряется Праведность (Дхарма),

и она начинает управлять всей нашей жизнью... Первостепенной задачей праведной жизни является помощь

всем нуждающимся, защита обездоленных и образцовое поведение, являющееся примером для заблуждающихся.

Будьте стойкими на пути Добродетели, - да благословит и поддержит нас во всех благих начинаниях САИ РАМА ╰⊰✿

Памяти Эдуарда Асадова... Был такой замечательный поэт, который ушел из жизни девять лет назад 21 апреля...но он оставил очень много хороших стихов. Его стихи просты, с одной стороны, но с другой, - наполнены житейской мудростью. Может быть, у него нет возвышенных строк о Боге и вере, скорее можно найти сомнения на этот счет. Но в стихах Асадова есть чистота и искренность... И они способны открывать человеческое сердце, делая мир светлее.

Эдуард Аркадьевич Асадов родился седьмого сентября 1923 года в Туркмении, в городе Мары, в армянской семье. Родители будущего поэта, Лидия Ивановна и Аркадий Григорьевич, были школьными учителями, воспитавшими в сыне с первых лет его жизни честность, благородство, искренность и вообще самые светлые качества души. К сожалению, отец Эдуарда умер очень рано, когда мальчику было только пять лет. И Лидия Ивановна переехала с сыном на Урал, в Свердловск (ныне Екатеринбург), туда, где жил дедушка будущего поэта, Иван Калустович Курдов, которого Эдуард Аркадьевич называл потом с доброй улыбкой "историческим дедушкой". А дедушка-то и в самом деле был историческим. Живя в Астрахани, он с 1885 по 1887 год служил секретарем-переписчиком у Николая Гавриловича Чернышевского, после того, как тот возвратился из Вилюйской ссылки, и навсегда проникся его высокими философскими идеалами. В 1887 году по совету Чернышевского он поступил в Казанский университет, где познакомился со студентом Володей Ульяновым и участвовал вместе с ним в деле организации нелегальных студенческих библиотек. В дальнейшем, окончив естественный факультет университета, он работал на Урале земским врачом. Глубина и неординарность мышления Ивана Калустовича оказали огромное влияние на формирование души внука, на его веру и совесть, в доброту, горячую любовь к людям. Первые свои стихи Эдуард написал в восьмилетнем возрасте. И в дальнейшем писал их и в школьные годы, и на фронте, и в госпитальной палате, и вообще всегда и везде.

В 1938 году Лидия Ивановна переехала с сыном в Москву, где Эдуард продолжал учиться, он мечтал о поступлении в Литературный институт и с головой погрузился в книги, молодежные споры и поэзию, продолжая писать запальчивые и взволнованные стихи. Выпускной бал в 38-ой московской школе состоялся 14 июня 1941 года, а ровно через неделю - война. И Эдуард Асадов, не дожидаясь призыва, с первых же дней уходит на фронт добровольцем. Воевал он на четырех фронтах - Волховском, Ленинградском, Северо-Кавказском и 4-м Украинском. И за годы войны прошел путь от наводчика орудия до офицера, командира батареи Гвардейских минометов "Катюши"). В боях за освобождение Севастополя в ночь с 3 на 4 мая 1944 года при выполнении важнейшего боевого задания лейтенант Асадов был тяжело ранен и навсегда потерял зрение. Но даже обрушенный в тяжелейшее горе, он не потерял ни мужества, ни души, ни веры в светлые идеалы. Смыслом его жизни была поэзия. И в госпитале между операциями он упорно продолжал писать стихи, которые впоследствии были одобрены сначала мэтром нашей литературы Корнеем Ивановичем Чуковским, а затем и приемной комиссией Литературного института им. Горького. Далее пять лет учебы в институте, напряженных, упорных и трудных, пять победоносных ступеней и в учебе, и в творчестве. Пять лет без единой тройки и как результат - диплом с отличием, так называемый "красный диплом", и в год окончания института (в 1951 г.) первая книга стихов "Светлые дороги". И снова годы горячего и упорнейшего труда и все новые и новые книги. До настоящего времени их выпущено всего тридцать пять. И каждая новая книга, это, без всяких преувеличений, новый прорыв в прекрасное. (http://lib.ru/POEZIQ/ASADOW/izbrannoe.txt_with-big-pictures.html)

Дорожите счастьем, дорожите!

Замечайте, радуйтесь, берите

Радуги, рассветы, звезды глаз --

Это все для вас, для вас, для вас.

Услыхали трепетное слово --

Радуйтесь. Не требуйте второго.

Не гоните время. Ни к чему.

Радуйтесь вот этому, ему!

Сколько песне суждено продлиться?

Все ли в мире может повториться?

Лист в ручье, снегирь, над кручей вяз...

Разве это будет тыщу раз!

На бульваре освещают вечер

Тополей пылающие свечи.

Радуйтесь, не портите ничем

Ни надежды, ни любви, ни встречи!

Лупит гром из поднебесной пушки.

Дождик, дождь! На лужицах веснушки.

Крутит, пляшет, бьет по мостовой

Крупный дождь в орех величиной.

Если это чудо пропустить,

Как тогда уж и на свете жить?!

Все, что мимо сердца пролетело,

Ни за что потом не возвратить!

Хворь и ссоры временно оставьте,

Вы их все для старости оставьте.

Постарайтесь, чтобы хоть сейчас

Эта "прелесть" миновала вас.

Пусть бормочут скептики до смерти.

Вы им, желчным скептикам, не верьте --

Радости ни дома, ни в пути

Злым глазам, хоть лопнуть, - не найти!

А для очень, очень добрых глаз

Нет ни склок, ни зависти, ни муки.

Радость вам сама протянет руки,

Если сердце светлое у вас.

Красоту увидеть в некрасивом,

Разглядеть в ручьях разливы рек!

Кто умеет в буднях быть счастливым,

Тот и впрямь счастливый человек!

И поют дороги и мосты,

Краски леса и ветра событий,

Звезды, птицы, реки и цветы:

Дорожите счастьем, дорожите!

Светлая память...

Ом Шри Саи Рам!

Сегодня, 22 апреля, - Международный день Земли - праздник чистой Воды, Земли и Воздуха. День напоминания о нашем общем доме, Матушке Земле, и о необходимости не вредить этому дому, любя его и делая все во имя блага всех живых существ, обитающих в нем...

История этого праздника связана с именем жителя американского континента Джона Мортона. В конце 19 века Дж. Стерлинг Мортон переехал на территорию пустынной прерии штата Небраска, одинокие деревья которой усиленно вырубались на строительство домов и на дрова. Мортон предложил устроить день, посвященный озеленению, и учредить призы для тех, кто высадит большее количество деревьев. Этот день назвали Днем дерева.

В течение первого Дня Дерева жители штата высадили около 1 млн (!) деревьев. В 1882 году штат Небраска объявил День Дерева официальным праздником. Он отмечался в день рождения Мортона - 22 апреля. В 1970 году свыше 20 млн человек в разных странах мира приняли участие в акции, которая получила название День Земли.

В 1990 году праздник стал международным, в акции участвовали уже 200 млн человек из 141 страны. В России День Земли отмечается с 1992 года.

День Матери-Земли дает возможность каждому жителю во всех населенных уголках планеты выразить благодарность нашему большому общему дому и что-то сделать для него. Праздник - напоминание о том, что это благодарение, как и все добрые дела во благо Матушки Земли, могут стать делом каждого дня...

Ом Саи Рам!

Рождение и смерть Уильяма Шекспира обозначены одной датой - 23 апреля... Как будто пройдя некий круг того, что зовётся судьбой, Вечная Весна соединила в себе начало и конец жизни воплощенной Души... 

Это соединение всегда как-то особо чувствуется в пасхальные дни...

....

Сонет №105 (пер. С. Маршака)

Язычником меня ты не зови,
Не называй кумиром Божество.
Пою я гимны, полные любви,
Ему, о Нём и только для Него.

Его Любовь нежнее с каждым днем,
И, постоянству посвящая стих,
Я поневоле говорю о Нём,
Не зная тем и замыслов других.

"Прекрасный, верный, добрый" - вот слова,
Что я твержу на множество ладов.
В них три определенья Божества,
Но сколько сочетаний этих слов!

Добро, Краса и Верность жили врозь,
Но это все в Тебе Одном слилось.

Ом Шри Саи Рам!  
 

В обычных календарях этот необычный день не отмечен... И в этом есть своя правда...

Уход Пурна Аватара, даже по ощущениям тех апрельских дней Пасхи двухлетней давности, - это какая-то грандиозная и нереальная Драма, разыгранная Им Самим... А даты жизни и смерти под Его портретом как Его Улыбка, напоминающая с безграничной Любовью о тленности форм и Вечной Жизни Духа... Спасибо, Свами, за все! Спасибо, что Ты Есть!

Сегодня в православных храмах совершается Литургия Преждеосвященных даров, в начале которой по традиции поется 103 Псалом Давида. Тебе поется, Бхагаван Саи...

1 Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием;

2 Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер;

3 устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра.

4 Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими - огонь пылающий.

5 Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки.

6 Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды.

7 От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят;

8 восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них.

9 Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю.

10 Ты послал источники в долины: между горами текут [воды],

11 поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою.

12 При них обитают птицы небесные, из среды ветвей издают голос.

13 Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля.

14 Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу,

15 и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека.

16 Насыщаются древа Господа, кедры Ливанские, которые Он насадил;

17 на них гнездятся птицы: ели - жилище аисту,

18 высокие горы - сернам; каменные утесы - убежище зайцам.

19 Он сотворил луну для указания времен, солнце знает свой запад.

20 Ты простираешь тьму и бывает ночь: во время нее бродят все лесные звери;

21 львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе.

22 Восходит солнце, [и] они собираются и ложатся в свои логовища;

23 выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера.

24 Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих.

25 Это - море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими;

26 там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем.

27 Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время.

28 Даешь им - принимают, отверзаешь руку Твою - насыщаются благом;

29 скроешь лице Твое - мятутся, отнимешь дух их - умирают и в персть свою возвращаются;

30 пошлешь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лице земли.

31 Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих!

32 Призирает на землю, и она трясется; прикасается к горам, и дымятся.

33 Буду петь Господу во всю жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь.

34 Да будет благоприятна Ему песнь моя; буду веселиться о Господе.

35... Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!

В этом году джайны всего мира именно сегодня празднуют Махавир Джаянти - день рождения Махавира и поют славу Господу. Тебе поют, Бхагаван Саи...

И мы поем Тебе, Возлюбленный Господь Саи:

Юга Юга Ке Аватара Саи Рама Саи Кришна Саи Баба

Баба Саи Баба Баба Саи Баба

Юга Юга Ке Аватара Саи Рама Саи Кришна Саи Баба

Аллах Есу Нанак Саи

Будда Зораштра Махавир Саи

Рам Рахим Джей Рам Рахим Джей Рам Рахим Джей Рам

В каждую эпоху приходит к нам Всевышний Господь!

О, Господь, Ты - это Рама, Кришна и Саи Баба!

Ты - Аллах, Иисус, Нанак, Будда, Зороастра и Махавир!

Слава милосердному Богу, источнику всех духовных традиций!

Джей Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Бабаджи Ки Джей!

Ом Шри Саи Рам!

В обычных календарях этот необычный день не отмечен... И в этом есть своя правда...

Уход Пурна Аватара, даже по ощущениям тех апрельских дней Пасхи двухлетней давности, - это какая-то грандиозная и нереальная Драма, разыгранная Им Самим... А даты жизни и смерти под Его портретом как Его Улыбка, напоминающая с безграничной Любовью о тленности форм и Вечной Жизни Духа... Спасибо, Свами, за все! Спасибо, что Ты Есть!

Джей Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Бабаджи Ки Джей!

Ом Шри Саи Рам!

С Любовью!

Спасибо, родная! Ом Саи Рам!

Ко дню рождения Коры Антаровой...

Путь этой удивительной женщины не был прост. Оставшись круглой сиротой в 14 лет, она продолжила свою учебу в гимназии, подрабатывая тем, что давала уроки по иностранному языку. Потом был монастырь, пение в церковном хоре и встреча с Иоанном Кронштадским, что во многом определило ее жизненное кредо - служение другим...

Потом была Мариинка и Большой и встреча со Станиславским. Была Работа, которая дарила людям Радость. а подарить истинную Радость можно только отдавая всецело себя.

Это была не просто оперная певица, это был человек величайшего трудолюбия, честности и внутреннего достоинства. Через нее была написана книга "Две Жизни", которая стала своего рода откровением для многих людей. Спасибо Вам, Кора Евгеньевна!

http://www.youtube.com/watch?v=gsvOFrAuBeE&sns=em

Ом Шри Саи Рам!

ХАНУМАН ДЖАЯНТИ ~ РОЖДЕНИЕ ХАНУМАНА, СИМВОЛА ПРЕДАННОСТИ ГОСПОДУ

Сегодня в Индии отмечается праздник Хануман Джаянти (2013-04-25)

Хануман Джаянти — это праздник, который отмечается в память рождении Ханумана — обезьяноподобного Божества. 

ХАНУМАН – ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ПРЕДАННОСТИ

Хануман принял рождение на земле, согласно лунному календарю, - в день полнолуния месяца Чайтра. В этом году Хануман Джаянти празднуется 25 апреля. В Ведических Писаниях говорится: «Шри Хануман – это первый и самый совершенный преданный Господа Рамы, и никто не может превзойти его в преданности. Это качество полного самоотречения и готовности пожертвовать всем ради Господа наделяет Шри Ханумана особым могуществом и возможностью покровительствовать всем, кто ищет благословений Бога. Говорится, что без милости Ханумана невозможно обрести милость Рамы. Хануман, словно привратник, охраняет вход в покои своего Господина. Достичь Господа Рамы означает достичь Господа Вишну, который тождественен Высшему Божеству, Абсолюту. По этой причине, каждый, кто желает расположения Господа Рамы, особым образом почитает и прославляет Шри Ханумана. Он – почитаемое божество всех борцов, а для тех, кто посвятил свою жизнь пути бхакти, Он - старший наставник и идеал праведности. Сосредоточьте свой ум на Господе Ханумане, и можете не сомневаться в том, что все ваши начинания будут успешны, для вас настанут добрые времена, которые принесут вам счастье, славу, победы и праведное богатство».

СВАМИ ВИШВАНАНДА: «Когда Хануман был еще маленький, он услышал имя Рамы от Шивы. Шива сказал ему: «Рама будет твоим гуру, Рама будет ждать тебя». Хануман ничего не знал о Раме, но постоянно пел Его имя: Рам, Шри Рам, Шри Рам, Шри Рам… Он очень много повторял имя Рамы и медитировал на него. У него не было десятка мантр, как сейчас, когда всем нравится петь по сто мантр, повторять сотни Божественных имен, — нет, у него было только одно имя, имя Рамы, и Рама заполнил его собой целиком. Каждая частичка тела Ханумана, каждая его клеточка была Рамой, каждый выдернутый из его головы волосок вибрировал Рама Нама, именем Рамы. Настолько сильным было присутствие Божественного имени внутри него».

Преданность — это наиболее простой, наиболее быстрый и наиболее приятный путь достижения Господа. Но, несмотря на то, что преданность является полной концентрацией на любви к Богу, на любви к Всевышнему, она не означает отказ от мира и уход от своих повседневных обязанностей. Напротив, преданность — это служение миру, как Самому Господу, поэтому давайте стараться никогда не забывать о своих мирских обязанностях, наоборот, будем стремиться всегда исполнять их с именем Бога на устах, призывая Его благословение. Что бы мы ни делали, чем бы мы в жизни ни занимались, главное, это неустанно повторять божественное имя, шагая по дороге жизни, неустанно петь славу Господу. Так со временем мы сумеем достичь подлинной преданности и через нее познаем Бога, который обитает в нашем сердце.

Хануман является ярчайшим примером подлинной преданности и служения Богу. Как-то раз Рама спросил Ханумана, который был бесконечно предан Ему: «Кем ты видишь Меня, размышляя обо Мне?» Хануман ответил: «На физическом уровне Ты - мой Господин, а я - Твой слуга. На ментальном уровне я – искра Твоей божественной сущности. На духовном уровне Ты и я – одно». 

ИСТОРИЯ РОЖДЕНИЯ ХАНУМАНА

Однажды, еще до рождения Господа Рамачандры, Господь Шива сидел вместе с Парвати на Кайласе, и она задала вопрос своему супругу: «О, Господин, о чём Ты думаешь?» Господь Шива сказал: « О, Богиня, мой ум обращен к Вишну, и сейчас я думаю о том, что Он скоро должен родиться в мире под именем Рама. Я решил принять рождение вместе с Ним, чтобы помочь Ему». Через некоторое время после этого разговора, Шива и Парвати, сидя на Кайласе, увидели обезьяну. Господь Шива решил принять облик обезьяны. Парвати, следуя Ему, тоже приняла форму данного животного, и они начали играть. В результате этих игр зародилась новая жизнь. Господь Шива позвал Вайю и попросил Его сохранить зародыш. Господь Вайю, в свою очередь, передал этот зародыш мудрецам, чтобы они позаботились о нем до того времени, пока Верховный Господь Вишну не воплотится в качестве Рамачандры.

В те времена у Брихаспати, духовного Учителя всех полубогов, была служанка, её звали Пунджикаштхала, в обязанности которой входило приносить цветы для поклонения шалиграмам. Однажды, когда она собирала цветы для пуджи, она увидела гандхарва, который занимался супружескими играми, и это заинтересовало её ум. Когда она вернулась с цветами обратно, Брихаспати заметил изменения в её поведении и спросил: «Что случилось? Ты ведешь себя как обезьяна! Так стань же ею». Тут же превратившись в обезьяну, она стала плакать, раскаиваться, просить прощение у Брихаспати: «Я несчастная, невежество попало в мой ум, и я оскорбила тебя. Но прошу тебя, пожалуйста, сними своё проклятие». Духовный Учитель подумал и сказал: «Ты должна отправиться на Землю в Кишкинду, в древнее царство обезьян, расположенное в южной Индии, и стать женой великого царя ванаров, царя обезьян, которого зовут Кешари. Когда у тебя родится самый могущественный сын, ты освободишься от проклятия».

Так, царь Кешари и Анджана (так звали Пунджикаштхалу, когда она стала обезьяной) поженились и жили долго, но у них не было детей. Кешари решил совершать аскезы, умилостивить Господа Вайю, чтобы тот за это дал им ребёнка. Пока Кешари находился в медитации, во дворец к Анджане пришёл Господь Вайю. Анджана, находясь в одиночестве, вдруг почувствовала, что её кто-то обнял. Она спросила: «Кто здесь? Ты должен появиться передо мной, иначе я прокляну тебя». «Не бойся, а лучше вспомни, что твоё проклятие уйдёт только тогда, когда ты родишь самого сильнейшего, и я пришел дать тебе эту личность: просто закрой глаза и прими это семя,- сказал Вайю, представ перед ней. - После его рождения, ты можешь вновь вернуться на райские планеты. Или ты не хочешь этого?" После этих слов, произнесенных Господом Вайю, Анджана вспомнила всё, что с ней произошло раньше, и тогда она согласилась принять это семя.

Считается, что Хануман родился с серьгами из пяти металлов: золота, серебра, меди, железа и олова. Он получил эти серьги, когда злой Вали напал на него из ревности, опасаясь, что сильный и храбрый Хануман в будущем будет его противником. Вали догадывался, что после своего рождения Хануман получит благословение всех богов и тогда станет абсолютно неуязвим для него. Это никак не устраивало Вали, который желал стать королем Кишкинды и всех обезьян. Данная легенда гласит, что когда Вали узнал о рождении Ханумана, то решил уничтожить его еще в утробе матери - Анджани. Для этого он подготовил метательные снаряды из пяти металлов - золота, серебра, меди, железа и олова. И однажды, когда Анджани уснула, Вали метнул в неё все свои снаряды. Но сила и мощь Ханумана были настолько велики, что снаряды расплавились, не достигнув своей цели, превратившись затем в серьги из этих металлов. Так Хануман родился уже с серьгами.

Приняв семя, Анджани сразу же родила ребёнка – сына по имени Анджанея, который сиял как солнце. В Хануман -Чалисе поется: «В руках ты держишь молнию и флаг, а плечи твои украшают священный шнур из травы Мунья. О, воплощение Шанкары и сын Кешари, твоя слава распространяется по всем трём мирам». Как только Хануман появился на свет, он сразу же стал 16-летним, благодаря энергии Господа Шивы. Тогда Анджана решила тут же отправиться на небеса, но ее сын, Анджанея, схватив ее за одежду, сказал: «А что я буду кушать?" Она, оглядевшись и увидев закат солнца, сказала сыну: «Ты можешь кушать любой плод, который красный и спелый, как это солнце». После этих слов Анджани покинула своего сына и вернулась на райские планеты. Анджаней был очень голоден, он подумал: «А почему я должен кушать то, что красное как солнце и спелое как солнце? Почему мне просто не скушать солнце?» И тут он подпрыгнув, отправился прямо на планету Солнце и, запрыгнув на колесницу Господа Сурьядевы, взял в руки целиком всю солнечную планету, предварительно уменьшив ее до размера маленького мяча, и положил себе в рот. Но поскольку оно было горячим, он держал его во рту, но не глотал. В это время Господь Индра сидел на своем месте - и вдруг вокруг потемнело. Тут же узнав, что произошло, Индра метнул в захватчика свою ваджру (оружие-молнию). И сразу же сев на своего белого слона, Айравату, он помчался к месту, где находился Анджанея. В свою очередь, Анджанея также оглядывался – кругом была темнота, но затем он увидел приближающегося белого слона, который весь сиял. «О, я его тоже съем». После этих слов он запрыгнул на Айравату. Именно в этот момент ваджра (оружие-молния), выпущенная Господом Индрой, долетела до Анджанея и ударила его по губам. Но, Анджанея был таким ловким, что сумел быстро схватить молнию руками и стал внимательно ее рассматривать. Увидев это, Индра подумал: «Должно быть, это одно из воплощений господа Вишну». И Индра решил посоветоваться с Брахмой. Все полубоги прибыли к Брахме и спросили его: «Что происходит в этой вселенной? Почему пропало Солнце?». Брахма сказал им: «Не беспокойтесь! Похититель Солнца - Анджанея, является великим преданным Господа Рамы». Творец Вселенной Брахма живет долго и за время Его жизни события, описанные в Рамаяне, происходят во Вселенной много раз, так что Он знал, что каждый раз, в каждой Кальпе на земле повторяется вновь история Рамаяны, и лишь незначительными эпизодами новая история отличается от предыдущей Рамаяны. Поэтому Брахма сказал: «Это Хануман. Все мы должны пойти туда, коснуться Его стоп и молить Его. Если вы сделаете это, то получите Солнце. Иначе Солнца не будет». И вот к Хануману пришли все полубоги — 33 миллиона. Все они явились к Нему, скрестив руки на груди, и попросили: «Пожалуйста, Анджанея, открой свой рот». Но Анджанея был очень расстроен, потому что молния Индры ударила его по губам. «Вы уже сломали мне челюсть. Если я открою рот, вы просто сломаете мне другую челюсть». Тогда Господь Брахма сказал ему: «Мой дорогой малыш, я дам тебе все, что ты пожелаешь. Ты можешь жить так долго, как живу я».

Но слова Господа Брахмы не произвели на Анджанея большого впечатления. Тогда вперед вышел Агни и сказал: «Ты будешь неуязвим для огня». Выступив вперед, Индра произнес: «Ты станешь в высшей степени знаменитым, более знаменитым, чем я». Но Анджанея всё равно был не доволен. Тогда явился Вайю:«Ты будешь таким же быстрым как я, даже быстрее, чем я». Услышав это, Анджанея слегка улыбнулся. Все полубоги являлись перед Ним по одному и предлагали ему свои благословения. Но даже после того, как каждый из них пришел и предложил Анджанею свои благословения, тот, тем не менее, не был доволен. Хануман думал в этот момент: «Что им всем надо от меня? Почему в этом мире нет плодов?» Брихаспати, который мог читать мысли других, понял желание Анджанеи. Он вышел вперед и сказал: «Анджанея, я дам тебе все плоды, которые есть в этом мире, и дам тебе знание, при помощи которого ты будешь знать все плоды, все растения и все деревья. Ты будешь знать все растения в этом мире, и ты также будешь знать, чем они полезны. Вот мое благословение тебе». Сразу же после этих слов Анджанея открыл рот и выпустил Солнце. Полубоги были очень довольны. И тогда Брахма назвал его Хануманом. Слово Хануман обозначает «тот, у кого в зубах какой-либо изъян, ранена щека». Хануман известен также под именем Ваджранга, которое означает то же самое, что и слово Хануман. Слово «ваджра» обозначает «зубы», а слово «анга» — «отсутствие одной части». Некоторые произносят его имя как Ануман, ибо он представляет собой атомную силу: «Ану» означает «атом» – силу, которая движет всю материю во Вселенной, поэтому он ещё носит имя Лавана путра или Вайю Сута - Сын бога Ветра: ветер символизирует здесь движущую силу. Другие имена Ханумана: Экадаша рудра – обладатель совершенными знаниями, как о дуальном, так и о недуальных аспектах Реальности. Впоследствии, Шри Хануман, благословленный всеми Богами вселенной, всегда побеждал своих врагов. В Рамаяне он помог Раме спасти его жену Ситу, похищенную десятиглавым демоном Раваной, который спрятал её на острове Ланка. 

ПОДВИГИ ПРЕДАННОГО ХАНУМАНА

Прекрасно описаны подвиги Ханумана в Рамаяне. В ней рассказывается о том, как, находясь в изгнании, Рама обратился к ванарам за помощью в поисках Ситы, похищенной повелителем ракшасов Раваной. Когда группа, отправленная на поиски, достигла южного океанского побережья, все ванары, увидев бескрайний океан, отказались идти дальше, сославшись на неумение прыгать через воду. Коронованный принц Ангада собрал ванаров вокруг себя, начав поиски того, кто одним махом перепрыгнет океан (100 йоджан). Выбор пал на Ханумана. Когда ванары начали восхвалять его силу и могущество, Хануман вспомнил о своих сверхспособностях.

Хануман сосредоточил свой взор на запечатлённом в его сердце облике Рамы, увеличился в размерах и одним прыжком отправился в полёт через океан. Гора, на которой он стоял, слегка погрузилась в море. Подводный пик Майнака всплыл, предложив Хануману передохнуть на нём, но тот, думая лишь о Господе Раме, отказался и без отдыха продолжал лететь дальше. Путь ему преградили змея-демон Сураса и великанша Симхика, но Хануман одолел их и попал на Ланку.

Прибыв на Ланку, Хануман превратился в маленькую обезьянку и ударом поверг злую ракшаси Ланкини, напавшую на него. И она вспомнила о том, что символом крушения Раваны станет обезьянка, повергшая стража ворот своим ударом. В поисках Ситы Хануман случайно обнаружил дом, похожий на храм Хари (Вишну), чьим человеческим воплощением был Рама. Хозяина дома звали Вибхишана, который был практически единственным почитателем Хари на Ланке, он не потерял свою веру и помог Хануману, сказав, что Сита томится в Ашоковом саду. И Хануман поспешил туда.

После встречи с Ситой, Хануман решил наказать Равану за его проделки и за страдания Ситы. В Ашоковом саду, куда Хануман пошёл полакомиться фруктами, на него напал Мегханадхи по прозвищу Индраджит (санскр. букв. «победитель Индры»). Сын Раваны собрался поймать Ханумана, метнув волшебное копьё — «Стрелу Брахмы» (Брахмастра). И хотя Брахма даровал Хануману неуязвимость от своих стрел, тот позволил себя пленить, чтобы встретиться лицом к лицу с Раваной, усмирить его гнев и узнать о силах, которыми он располагает. В наказание Равана приказал поджечь Хануману хвост, обмотав его тряпками и облив маслом для светильников. Когда палачи попытались обернуть хвост тряпками и поджечь, Хануман начал его удлинять, приведя тем самым палачей в замешательство. Затем он всё-таки позволил им поджечь свой хвост и устроил большой пожар на острове, поджигая все дома, кроме того, где спал Кумбхакарна (потому что жена Кумбхакарны взмолилась о пощаде) и жилища Вибхишаны (в знак почтения Вишну). Попрощавшись с Ситой, Хануман взял у неё гребешок, вернулся с ним к Раме и сказал, что необходимо освободить Ситу в течение месяца.

На поле битвы Лакшмана был ранен Орудием Шакти, выпущенным Мегандой, но поднять его тело смог только Хануман, который затем перенёс его в лагерь Рамы. Чтобы излечить Лакшмана, Джамбаван (предводитель войска медведей) посоветовал разыскать целителя Сушену с Ланки. Тот, в свою очередь, назвал гору, на которой росли лечебные травы, способные исцелить Лакшмана. На пути к горе Хануман присел отдохнуть у озерца. Увидев неподалёку мудреца, практикующего джапу и повторяющего «Рама! Рама!», Хануман несказанно обрадовался. Окунувшись в озеро, он дотронулся до крокодила, который тут же превратился в светящееся существо, рассказавшее, что он - небесный музыкант, подвергшийся проклятию, а мудрец неподалёку — вовсе не мудрец, а на самом деле ракшаса. Хануман расправился с перевоплотившимся мудрецом, освободив тем самым душу небесного певца-крокодила, как гласило пророчество Дурвасы. Хануман нашёл горный холм сандживи, но времени на разыскивание целебной травы не было, поэтому он оторвал от земли весь холм, и на своей ладони перенёс его в лагерь ванаров и таким образом, спас брата Рамы, юного Лакшмана. Мудрый Джамбаван быстро отыскал целебные травы, росшие на этом холме, и дал их понюхать Лакшмане. Тот мгновенно исцелился и, придя в себя, поднялся с земли.

Однажды во время войны Махиравана, единственный оставшийся сын Раваны, пленил Раму и его брата Лакшману, и заточил их в своём дворце в Патале (подземном мире). Хануман отправился на поиски друзей и, найдя их, обнаружил, что для победы над Махираваной нужно задуть разом пять ламп. Хануман принял облик пятиликого Панчамукхи с лицами Варахи, Нарасимхи, Гаруды, Хаягривы и своим собственным. Задув лампы, он убил Махиравану и освободил Раму и Лакшману.

Также в «Рамаяне» есть эпизод, говорящий о беззаветной преданности Ханумана своему любимому Господу Рамачандре: Рама попросил свою супругу Ситу подарить Хануману жемчужное ожерелье, которое она получила в день свадьбы от своего отца, царя Джанаки. Хануман подержал драгоценное ожерелье в руке, а потом начал отрывать жемчужины одну за другой. Каждую из них он подносил к уху, пробовал на зуб, после чего швырял на землю. Ситу удивило поведение Ханумана. Она подумала, что он еще не окончательно избавился от обезьяньих повадок. Но Рама знал, что кроется за действиями Ханумана и, желая, чтобы и Сита узнала об этом, спросил: «Хануман, зачем ты пробуешь на зуб, подносишь к уху и выбрасываешь эти драгоценные жемчужины?» Хануман ответил: «О мой Господин, я проверяю, издают ли эти бусины звук Твоего имени. Поскольку я не слышу его, то выбрасываю их вон. Жемчуг не ценнее речной гальки, если он не издает звука имени Рамы. Я хочу только Тебя». Сильно удивившись этим словам, Сита спросила: «Хануман, неужели ты веришь в то, что неодушевленные предметы могут петь имя Рамы? Может быть, ты считаешь, что и волосы на твоем теле станут звучать именем Рамы?» Хануман вытянул перед ней свою руку, покрытую длинной шерстью. Сита выдернула один волос и приложила его к уху. К своему изумлению она услышала, как волос поет: «Рама, Рама, Рама». Любовь Ханумана к Раме сделала его неразделимым с Рамой. Все клетки его тела звучали именем Рамы. 

После войны, процарствовав несколько лет, Рама решил покинуть земной мир и удалиться на небеса. Многие из его окружения решили последовать за ним, даже некоторые ванары, в числе которых был Сугрива. Однако Хануман не захотел покидать землю и испросил позволения оставаться на Земле, пока люди чтят имя Рамы. Сита одобрила это решение и распорядилась установить изображения Ханумана в людных местах, чтобы он мог слышать восхваления в адрес Рамы. Так Хануман стал одним из семи индуистских бессмертных.

Информация с сайта: http://vishwananda.livejournal.com/124181.html

Следует быть преданными Дхарме, олицетворением которого является Аватар Рама. Даже в мыслях нельзя отступать от Высших принципов, и ни в коем случае не сходить с пути следования Истине, какие бы компромиссы не предлагала нам изменчивая майя! Добродетельные люди обретают Высший мир (Прашанти Нилаям) и Вечное Блаженство (Ананду) уже в этой жизни на земле.
Ом Саи ~ Шри Саи ~ Джей Джей Саи ♥

Хануман в Прашанти Нилаям находится выше всех форм Бога, потому что преданность, бхакти, ценится Господом превыше всего

и ставится ИМ выше Самого Себя.

Предать себя ~ это значит обрести Себя 

Сладости бхакти ВСЕМ-ВСЕМ-ВСЕМ, какую бы Форму для поклонения вы не выбрали, какое бы Имя не повторяли!!!

 

...и.... ~ САИ-ПРАСАД ВСЕМ!!

со странички Майюра Мадурая http://www.facebook.com/photo.php?fbid=456049347815404&set=a.269714916448849.66653.100002310285648&type=1&theater

"Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Иоанна 15:13)

Хоть история не знает сослагательного наклонения, но даже трудно себе представить, что было бы с нашей планетой, если бы не мужество первых ликвидаторов аварии на Чернобыльской АЭС...

Зыбкий мир и все происходящее в нем связано тончайшими нитями, и стяжая в себе любовь и добро, мы помогаем ему...и помогаем себе... Шанти внутри рождает Шанти снаружи... Давайте любить друг друга.

Из сегодняшней мысли дня:

"Все пять элементов были созданы по Воле Всевышнего. Их необходимо использовать с почтительным вниманием и неусыпным различением. Необдуманное использование любого из них нанесёт вам огромный вред. С внешней природой следует обращаться с осторожностью и трепетом. Также как и с вашим внутренним миром, вашими внутренними инструментами..." Баба

Светлой памяти героев Чернобыля посвящается... Самастха Лока Сукхино Бхаванту

http://www.youtube.com/watch?v=MCL0QwgCzks&sns=em

Ом Шри Саи Рам

Сегодня - Лазарева суббота — день накануне Вербного воскресения. В этот день вспоминается, как Христос воскресил праведного Лазаря, умершего за четыре дня до того.Это воскресение стало прообразом воскресения Христова...

Вспоминая в эту субботу о чуде воскрешения Лазаря, которое было около двух тысяч лет назад, предлагаю вспомнить и чудо воскрешения В. Радхакришны Милостью Свами.

Мы охотно верим чудесам далекого прошлого, но подчас подвергаем сомнению чудеса в своей собственной жизни. сама подаренная Жизнь и есть это чудо!

Это отрывок из книги "Сатья Саи Баба Воплощение Любви" Пегги Мэйсон и Рона Лэнг (http://scriptures.ru/emb_of_l_17.htm#24)

СОВРЕМЕННОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ

"Есть множество людей, которые с трудом верят в чудеса. В человеке скрывается бездна сомнений. В нашем инволюционном спуске в сторону материи мы оказались настолько упакованы в свою физическую оболочку, что многие из нас могут поверить только тому, что мы можем постичь своими пятью органами чувств. Даже у некоторых современных священников сознание стало настолько материалистичным, что они объясняют чудеса Христа как "символические". Однако чудес в том смысле, в каком их понимают вообще, не бывает. Это только результат действия законов как физического, так и духовного мира, которые человеком еще не открыты. В будущем веке, по мере того, как мы поднимемся по дуге эволюции и вернемся к чему-нибудь, приближающему нас к первоначальной оболочке, дети наших детей придут в ужас, когда, изучая историю медицины, узнают, что, действительно, в XX веке хирурги лечили тело, отрезая ножом его части; для инкарнированных в те времена это будет таким же варварством, как для нас – людоедство в Новой Гвинее!

Сто лет назад известие о том, что звук и волны света могут проникать сквозь твердые на вид стены наших домов и проявляться на наших телеэкранах, показалось бы чудом. Сейчас мы знаем, что дело в использовании законов физики. Также и с законами духовного мира. Не сомневаюсь, что придет время, когда мы сможем обращаться со своими друзьями и родственниками в духе, используя "психический телефон", вместо медиума. Лично я на протяжении многих лет не испытывал сомнений в существовании чудес, за что моя жена и я благодарны нашему собственному домашнему кругу и нашей домработнице, очень одаренному медиуму. В течение шести лет сеансы проводились почти каждый день. Мы ежедневно общались с нашими друзьями и родственниками в духе. Временами психические явления казались такими же естественными, как и ночь, сменяющая день, а наша дружба в духе – теплее и ближе, чем дружеские отношения на земле. По сути земная жизнь стала чем-то вроде майи, или иллюзии.

Но тем, кто не является сенситивом и кому не довелось лично испытать убедительных ощущений такого рода, поверить должно быть трудно. Я бы хотел отослать их к словам профессора Макнейла Диксона: "Я считаю, что поверить в чудеса легко. Они везде. Звездный мир во времени и пространстве, карнавал жизни, процессы роста и размножения, инстинкты животных, изобретательность природы – все это совершенно невероятные вещи, чудеса за чудесами..." Я бы добавил к этому: подумайте о строении снежинки, рождении котенка, о том мгновении, знаменующем начало любви, когда совершенно обычный человек волшебным образом превращается в самого драгоценного и самого красивого, или о мельчайшем атоме, увеличенном в тысячу миллионов раз, который представляет собою вселенную в миниатюре. Для меня вся жизнь – чудо.

Безусловно, для многих будет сюрпризом узнать, что в Индии инкарнирован человек, Сатья Саи Баба, являющийся Аватаром, который в двух, вполне задокументированных, случаях действительно воскресил мертвых, а в одном из них он, подобно Христу, воскресившему Лазаря, сделал это, когда тело находилось в состоянии разложения.

Это произошло в 1953 году. У г-на В. Радхакришны, шестидесяти лет, владельца фабрики и почтенного гражданина города Куппан, штат Андхра-Прадеш, развилась язвенная болезнь желудка в тяжелой форме, с осложнениями. Он был преданным Саи Бабы и решил поехать в ашрам Путтапарти в надежде, что "Человек, творящий чудеса", его вылечит. Его сопровождали жена и дочь. По прибытии в ашрам его сразу же уложили в постель. Баба приходил к нему, но не предпринял ни малейшей попытки к его излечению. Г-н Радхакришна жаловался, что ему лучше умереть, чем продолжать испытывать такую боль, которая мучила его. Баба улыбнулся, но ничего не пообещал.

Через несколько дней больной впал в кому, и жена и дочь, которые не отходили от него, услышали предсмертные хрипы. Баба осмотрел его, но по-прежнему ничего не предпринял. Через час дыхание г-на Радхакришны остановилось. Он посинел, потом остыл и окоченел. Санитар сказал, что он умер. Свами снова осмотрел его. "Не беспокойтесь, – сказал он, – все будет в порядке". Но он по-прежнему ничего не делал для его воскрешения. Вера жены и дочери подвергалась серьезному испытанию.

На следующий день они преданно сидели у кровати, с тревогой ожидая малейшего признака возвращения жизни. Но признаков не было. День миновал. Две женщины из последних сил цеплялись за остатки веры в то, что, известным лишь ему способом и в известное лишь ему время, Свами спасет их мужа и отца. Утром третьего дня тело почернело, совершенно окоченело и начало источать запах. Г-же Радхакришне предложили удалить труп из ашрама, но она категорически отказалась делать это без одобрения Бабы. Его помощники спросили об указаниях: вернуть ли тело в Куппан или кремировать в Путтапарти. Баба ответил загадочно: "Посмотрим".

К этому времени обе женщины были в отчаянии. Они пошли к Бабе и говорили с Ним. Он ответил просто: "Не бойтесь. Я здесь". Однако он пообещал прийти позднее и осмотреть труп. Прошел час, за ним другой, а Баба не показывался. Г-жа Радхакришна и дочь ее потеряли последнюю надежду. И тут вдруг на пороге спальни появился Свами, спокойный и улыбающийся. Обе женщины разразились слезами, подобно Марии и Марфе, сестрам Лазаря, рыдающим перед своим Господом, который, как они думали, пришел слишком поздно.

Он мягко попросил их уйти из комнаты и, когда они вышли, закрыл за ними дверь. Они не узнали – и никто не знает, – что произошло в течение следующих нескольких минут в той комнате, где были только Саи Баба и умерший человек, но спустя эти несколько минут Баба открыл дверь и подозвал женщин, чтобы они вошли и увидели своего любимого человека – сидящего в кровати и улыбающегося! Трупное окоченение исчезло, и вернулся нормальный цвет кожи. Баба сказал ему: "Поговорите с ними, они встревожены!" Г-н Радхакришна, недоуменно глядя, произнес: "Что вас беспокоит? Со мной все в порядке!" Он был уверен, что находился в коме и не более. Потом Свами сказал жене: "Я вернул Вам Вашего мужа. Теперь дайте ему выпить чего-нибудь погорячее". Вслед за тем он благословил их и вышел.

На следующий день больной достаточно окреп, чтобы самостоятельно ходить. На третий день он написал родственнику в Италию письмо, написанное на семи страницах. Через несколько дней вся семья вернулась домой в Куппан. Произошло, однако, не только воскрешение г-на Радхакришны из мертвых, но и исцеление язвы со всеми ее осложнениями. Это было повторение воскрешения Лазаря. В обоих случаях две женщины, самые близкие к умершему, были в полном отчаянии.

Вероятно, у Лазаря был "храмовый" летаргический сон, который протекал крайне неблагоприятно. При этом (процедура эта была заимствована иудеями в Древнем Египте) священник вводит новообращенного в состояние глубокого гипноза, сходного не столько с духовной, сколько с физической смертью, для того, чтобы он испытал ощущение смерти и получил доказательство существования жизни после смерти прежде, чем у него прервется серебряная нить. Быть может, поэтому, когда ему сообщили о смерти Лазаря, Иисус сказал: "Лазарь не умер, но спит". А почему, как сообщается, ему пришлось, воскрешая его, воззвать "громким голосом: "Лазарь! Выходи"? – чтобы воскресить его. Возможно, пришлось так громко крикнуть для того, чтобы вывести его из состояния такого глубокого гипноза, что он был близок к настоящей смерти.

А как же с клетками организма, которые начали разлагаться? Я не знаю. Я представляю себе это так, что, когда снова восстанавливается кровообращение, природные целительные силы организма снова начинают выполнять свои животворные функции – как при заживлении септической раны."

Ом Шри Саи Рам!

╰⊰✿ ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ ~ ВХОД ГОСПОДА В ИЕРУСАЛИМ ❤⊱╮

Осознав в себе Божественность, очистив ум от понятия "греховности", совершив необходимые аскезы телесные, и пройдя через Великую Пустынь сознания, каждый входит в Иерусалим, Рай на Земле - Священную Обитель Своего Сердца, где и соединяется с Господом

КАЖДОЕ ДЕЙСТВИЕ НАПОЛНЕНО ИМ...

"Долг - это Бог, работа поклонения. Даже мельчайшее действие 

должно цветком помещаться к стопам Господа". ~ Баба

От чувства собственной неполноценности, думается иногда, ЧТО Я могу предложить ЕМУ?? Но ОН ждет, что мы положим всю нашу жизнь к ЕГО стопам... И столь глобальная садхана, как это ни странно, начинается с "мелкого незначительного" действия!.. Когда мы умываемся по утрам - мы умываем Его тело... Его лицо.... Когда вкушаем пищу - мы едим ЕГО ТЕЛО... и одновременно кормим ЕГО.... Касаясь клавиатуры компьютера, дверной ручки, ключа зажигания в машине - мы касаемся ЕГО САМОГО ♥

Если мы в течение дня будем ХОТЯ БЫ РАЗ вспоминать об этом, вся наша жизнь со временем, шаг за шагом, станет подношением себя Своему Возлюбленному... 

Возьмите самое простое действие, которое вы совершаете бессознательно день за днем, и именно в момент совершения этого "мелкого незначительного" действия контактируйте с НИМ! Допустим, вы входите (или выходите) в дверь своей квартиры: открываете ее ключом... или нажимаете на звонок.... стучите в дверь... - все эти действия следует делать так, как будто дверь - это тело Возлюбленного... Сколько радости и трепета принесет вам это действие, если вы коснетесь "Саи-двери"... - попробуйте!

Со временем или параллельно, контакт с неодушевленными предметами можно дополнить общением с живыми существами: цветами, животными и птицами, людьми... и даже насекомыми!! В случае, когда вы практиковали предварительную стадию с неодушевленными предметами, контакт с живыми БОГОСУЩЕСТВАМИ у вас получится глубже и намного искреннее, нежели до этого... Потому что при соприкосновением с неодушевленным предметом, у нас меньше возможности внушить ему что-либо, и мы автоматически становимся более искренними... более детскими в СВОЕЙ ИГРЕ С БОГОМ...

Начните с малого... Начните прямо сейчас! Этот Путь - ВХОД В ИЕРУСАЛИМ СОБСТВЕННОЙ БОЖЕСТВЕННОСТИ. Потому что как говорят даосы:

Преодоление трудного начинается с лёгкого, 
осуществление Великого начинается с малого, 
ибо в мире все трудное образуется из лёгкого, 
а Великое – из малого.

Желаю всем нам успеха в этой благой Практике СДАЧИ СЕБЯ ГОСПОДУ ♥

Спасибо, Пуруша... Этот праздник считается самым трагическим в православной традиции, потому что знаменует собой начало Страстной Седмицы и будущих страданий Иисуса на кресте. Но Его страдания - это страдания еще и каждого из нас, возможно, это и трагедия собственной отделенности от Бога, от Себя настоящего... А настоящие мы - это Свет, который сияет после распятия "я"...

Слава Богу за все... С праздником! Ом Саи Рам

Ом Шри Саи Рам

Поэты о Земле Обетованной

В преддверии Пасхи святой...

А.ФЕТ
Когда мои мечты за гранью прошлых дней
Найдут тебя опять за дымкою туманной,
Заплачу я, как первый иудей,
На рубеже Земли обетованной.

В.ХОДАСЕВИЧ
 Волшебный вождь, бессменный и венчальный,
Ведя людей, он знает наперед,
Что  сам он никогда  не  добредет
До рубежа Земли обетованной.

М.ЦВЕТАЕВА (Эфрон)
И вот, навьючив на верблюжий горб- на добрый- стопудовую заботу,
Отправимся -верблюд смирен и горд- справлять неисправимую работу.
Но ни единым взглядом не моля,"вперед. вперед",- сожженными губами,
Пока Обетованная земля большим горбом не встанет  над горбами.

С.МАРШАК
Снится мне: в родную землю мы войдем в лучах заката,
С запыленною одеждой замедленною топой,
И ,войдя в святые стены, подойдя к Ерусалиму,
Мы безмолвно на коленях этот день благословим.

Саи Рам

В Великий Вторник грудь теснится,

Движений смутных проводя

Пропыленные колесницы…

У солнца луч бледней и тише…

И в воздухе молитвы тихой пелена

Застыла растворяясь выше

Виденьем скорбного пути,

Которым суждено пройти.

Там каждый шаг кровавым следом,

Там каждый вздох сердечной болью,

Любовь – не долг. Не долг любви

Поставлен нам у изголовья.

Она не может по-другому:

Спасти и вместе умереть,

Восстать и ревностно гореть

Душой внимательно-живою…

Её пути одним путём

Ведут в родной забытый Дом,

Чей Купол неземным уже лучом

Торопит сердце за собою...

Иванов Илья

В Великий Вторник на службе в храмах вспоминается притча о десяти девах, рассказанная Иисусом ученикам Своим на горе Елеон...

Ом Саи Рам

В Великую Среду вспоминают о предательстве... И кажется, навечно это связано с именем Иуды...

Что такое предательство... Не история ли это о каждом человеке, который однажды оступился, будучи прельщен мирским...в мыслях ли, словах ли, поступках ли...

Возможно, мы говорим об этом с неким возвышенным чувством отстраненности и неучастия в этом событии... Но все события как будто дней минувших касаются лично каждого человека. Мы сосуществуем в Едином и Единым, для которого нет пространства и времени, нет хорошего и плохого, нет ничего из известного нам как человеческого....

но когда я думаю о событиях той среды, понимаю, что это история и обо мне...

Однажды в одном из своих выступлений о смысле Великого поста и проживания наполненной весенним пробуждением Страстной Седмицы митрополит Антоний Сурожский сказал следующее:

"...Иногда бывает так, что мы сознаем свою греховность, и тогда мы чувствуем: какое же право я имею идти к Богу, как к другу, когда я всей жизнью своей был Ему неверен? Ну, не враг, но чужой, предатель, да. Слово “предатель” у нас связано с мыслью о Иуде. А разве не бывает, что мы предаем Бога своим поведением, предаем Христа своим поведением по отношению к другим людям или к себе самим, уже не говоря о Нем Самом. Весна, когда мы можем сбросить с плеч все то, что нам мешает устремляться к Богу: вот, в чем весна. Если мы говорим о посте языком обычным, то это значит на каждом шагу, на каждом повороте что-то с своих плеч сбросить.

Когда я оглядываюсь вокруг и вижу других людей, вижу ли я иконы Божии? Да, каждый человек является иконой, порой оскверненной, изуродованной, но иконой. Вы, наверное, слышали о том, как во время революции выкидывали иконы, рубили их, поганили, и с каким благоговением остатки собирались верующими, потому что эти осколки, эти оскверненные иконы были мучениками, мученицами-иконами, оскверненные, да, но в порядке мученичества, страдания. И так каждый человек, который вокруг нас находится, около нас находится, он - образ Божий, он - икона, да, изуродованная, да, загрязненная, да, ставшая, порой неузнаваемая как икона, да, но если я умею заглянуть через эту поверхностную загрязненность, вглубь человека - о, «вглубь» это слишком много сказать - немножечко глубже заглянуть и подумать: “Это человек, который сотворен Богом по любви, для которого Христос умер на кресте, которого Он ожидает в Царствии Небесном, что я могу сделать для этого человека, отнестись к нему или к ней с благоговением, с трепетом, невзирая на то, что о нем могут говорить люди”.

Вы, наверное, помните рассказы Евангельские о том, как Христос в доме фарисея находился, и как пришла блудница, и как она изливала миро на Его ноги и отирала своими волосами, и как фарисей сказал: “Разве Ты не знаешь, кто Тебя трогает?” И Он ответил: “Да, знаю. Я вошел сюда, и ты мне не дал воды для того, чтобы омыть Мои ноги, а она своими слезами Мои ноги омыла. Ты Мне не дал масла, чтобы помазать Мои волосы, а она миром их помазала.” Она не каялась в таком, как вам сказать, церковно-формальном смысле. У нее сердце разрывалось. Она не знала, что это покаяние или не покаяние. Она знала, что это Христос, и Христос не видел в ней блудницу, Он видел в ней безутешную боль, боль того человека, которому нужна любовь, помощь, забота и который отвергнут другими людьми. Когда мы входим в храм, неужели мы не можем друг на друга так посмотреть, и разве это не может исцелить душу другого человека, но одновременно и мою душу исцелить состраданием, посильной любовью, жалостью, заботливостью, пониманием, готовностью к тому, что бы меня сопричислили с этим человеком и сказали: “Ну, вот, я думал, что он приличный человек, а с кем же он дружит!”. Это говорили о Христе.

(Источник: http://www.mitras.ru/archive/050416.htm)

Все случается так, как должно случиться... Провидение выбирает "героев" и "предателей" для осуществления непостижимых для человека замыслов... Возможно, не для того, чтобы судить другого, а чтобы через все подаренные примеры всех трагедий и расправ помочь обратить взор внутрь себя, узнав в себе сначала Иуду, а потом и Христа...

Самастха Лока Сукхино Бхаванту!

Ом Шри Саи Рам!

Все случается так, как должно случиться... Провидение выбирает "героев" и "предателей" для осуществления непостижимых для человека замыслов... Возможно, не для того, чтобы судить другого, а чтобы через все подаренные примеры всех трагедий и расправ помочь обратить взор внутрь себя, узнав в себе сначала Иуду, а потом и Христа...

Пранам! Спасибо за мудрые слова......