Праздник каждый день

Рождественский сочельник в Прашанти Нилайям...

Поскольку Мандир в этом году украшали преданные из Новой Зеландии, над МахаСамадхи можно прочитать слово AROHA.

Ароха - в переводе с маорийского - "любовь без каких-либо условий, чистая любовь". Это слово употребляется в новозеландском английском.

Интересна этимология слова: "аро" - жизненный принцип, мысль, концентрация, внимание, "ро" - внутри, в, "ха" - жизненная сила, дыхание, энергия, "оха" - щедрость, богатство, обилие, благополучие.

Ом Саи Рам!

С Рождеством!

Счастливого Рождества!

Загадайте самое светлое желание, - и пусть оно попадет Богу в сердце

С праздником!!!

Памяти Чарльза Спенсера Чаплина... (он ушел 25 декабря 1977 года)

"Когда я полюбил себя..."

Ом Шри Саи Рам!

И ко дню рождения того, кто всю жизнь стирал свою личную историю...и, пожалуй, день его рождения - единственное, что наиболее достоверно...

В 1925 году (хотя эта дата тоже спорная))) в этот день родился Карлос Кастанеда...

"Если тебе не нравится то, что ты получаешь, измени то, что ты даёшь..."

"Главная помеха большинства людей – внутренний диалог, это ключ ко всему. Когда человек научится останавливать его, все становится возможным. Самые невероятные проекты становятся выполнимыми".

Ом Саи Рам!

Дорогие форумчане и гости! С наступающим Новым годом!

Всем крепкого здоровья, Любви, Радости и внутренней гармонии с самим собой!

Милость Господа да пребудет с каждым и со всеми нами!

Ом Шри Саи Рам!

И хозяевам ( ) - того же!!

Пусть уже сокровища сердца раскроются во всех нас в полную меру -

на радость Маме и Папе (в одном лице)!!

Сегодня исполняется 121 год со дня рождения Джона Рональда Руэла Толкиена, который как-то написал, что «подлинная история писателя содержится в его книгах, а не в фактах биографии».

Несколько строк из произведений человека, который не любил, когда в его книгах ищут аллегории, преподавал в Оксфорде, изучал английскую литературу и филологию и был просто замечательным писателем…

. Слушай! Не навечно привязаны мы к кругам мира, и за ними больше, чем память.

. — Белый! Ха! Он хорош для начала. Но белые одежды можно выкрасить, белый лист исписать, а белый цвет — разложить.

— А тот кто начинает расчленять целое на части, пытаясь понять природу целого, уже не будет мудрым.

. Испытайте ваши сердца, примите то, что пошлет каждому из вас дорога.

. Ваши тропы — у вас под ногами. Каждый увидит свою в должное время.

. Вам нужно имя? Что в нем проку? Скажите-ка мне, кем вы будете, если лишить вас имен?

. Жили здесь и до вас, будут жить и после вас. Вокруг — мир. Можете не обращать на него внимания, но вы — в нем, а он — в вас.

. Спасение наше там, откуда грозит нам гибель.

. Несвободен тот, кто не может расстаться с сокровищем в час нужды.

. Не отмахивайся от бабушкиных сказок, ведь только в них сберегается знание, забытое теми, кто считал себя мудрым.

Ом Шри Саи Рам!

Еще несколько слов о Толкиене...

...В первой половине XX века в далёкой туманной Англии жили трое братьев Джон, Майкл и Кристофер и их младшая сестра Присцилла. Когда самому старшему из них, Джону, было всего три года, он получил первое в своей жизни письмо от Рождественского Деда. Письмо было самое настоящее: с нездешним штемпелем, маркой и обратным адресом «Дом Рождественского Деда. Северный полюс». Такие письма приходили в их дом на протяжении двадцати трёх лет – пока Присцилле не исполнилось четырнадцать. Куда бы ни переезжала удивительная семья, послания всегда находили своих маленьких адресатов. Иногда их приносил почтальон, иногда, запорошенные снегом, чуть испачканные сажей, письма каким-то чудом оказывались возле камина, окружённые чёрными следами чьих-то ботинок. А ответные послания детей к утру волшебным образом испарялись с полки над камином...

Это были дети Джона Толкиена и именно он писал им эти удивительные письма!

Прелесть «Писем Рождественского Деда» в их потрясающем правдоподобии. Они наполнены такими деталями, от которых ни у одного ребёнка не останется сомнений: это писал настоящий Рождественский Дед. Вот и почерк у него кривой, потому что рука дрожит – дедушке-то больше 1900 лет! А вот в одном из писем объясняется, почему в подарках попадаются сломанные шоколадки: это у Деда олени сорвались с привязи и удрали вместе с санями, раскидав подарки по всему Северному Полюсу, Рождественский Дед едва успел до праздника все собрать! А в другом письме на полях – подписи со множеством грамматических ошибок: это приписки непоседливого Белого Мишки Карху, который каждый год помогает упаковывать подарки и всегда нечаянно что-нибудь портит: то уснёт в ванной и затопит склад, то полезет украшать ёлку и подпалит себе шерсть от гирлянды, то выпустит разом всё северное сияние, рассчитанное на несколько лет, то полезет на шест, который торчит на самом Северном полюсе, и шест поломает…

«Письма Рождественского Деда» - это не просто сказки – это послания из мира волшебства. И, хотя мудрые литературоведы давно уже разгадали, из каких мифологий Толкиен почерпнул разные мотивы и образы, даже взрослому человеку трудно скрыть улыбку при чтении этих смешных и трогательных историй.

Особенность этих писем ещё и в том, что они написаны не Санта-Клаусом, о котором и так уже кое-что известно, а Рождественским Дедом, персонажем, который поначалу существовал только для четверых детей Толкиена, а с годами ожил в воображении миллионов маленьких и взрослых читателей. Американцы и вовсе не смогли смириться с тем, что в 40-х годах Рождественский Дед перестал писать – у них в журнале «Ravenhill» и сейчас каждый год под Рождество публикуются его новые письма, прекрасно стилизованные под послания Толкиена.

Всех - с Новым годом еще раз!

(Прочитать их можно здесь :

http://rudocs.exdat....dex-283668.html)

Ом Шри Саи Рам!

Он написал труды о Святой Троице, а также толкование на книгу пророка Даниила.

Интересно, что он высоко ценил именно свои богословские сочинения, хотя почитавшие его как ученого современники на них и не обратили внимания. Когда, находясь на улице, ему приходилось произнести имя Божие, он всегда снимал при этом шляпу.

Вот что он написал в одном из своих сочинений: «Небесный Владыка управляет всем миром как Властитель вселенной. Мы удивляемся Ему по причине Его совершенства, почитаем Его и преклоняемся пред Ним по причине Его беспредельной власти. Из слепой физической необходимости, которая всегда и везде одинакова, не могло бы произойти никакого разнообразия; и все соответственное месту и времени разнообразно сотворенных предметов, что и составляет строй и жизнь вселенной, могло произойти только по мысли и воле Существа самобытного, Которое я называю Господом Богом».

Этот человек - великий английский физик, создатель классической механики, богослов (о чем знают немногие), который родился в 1643 году... Его звали Исаак Ньютон. Сегодня - его день рождения!

Ом Саи Рам!

Сегодня, в Рождественский Сочельник для православных и Богоявление (Крещение Господне) для католиков, история вплела еще два события: подписание Александром I манифеста об окончании Отечественной войны 1812 года с учреждением празднования в день Рождества Христова Дня Победы (упраздненный после революции 1917 г,));

а также день рождения Святителя Филарета (Дроздова) - человека, сыгравшего значительную роль в жизни и верующих, и государства Российского...

В том же 1812 году на Рождество им было произнесено слово на проповеди, выдержки из которого помещаю здесь:

Слово на Рождество Христово Митрополита Московского и Коломенского Филарета (1812 год)

"И се вам знамение: обрящете Младенца повита, лежаща в яслех.

(Лк. 2, 12)

...

Вифлеем значит дом хлеба,— какого, если не хлеба животнаго сходящаго с небесе (Ин. 6, 51)? Прейти в сей Вифлеем, или, паче, соделатъся сим Вифлеемом, долженствует каждая христианская душа, дабы внити потом и преобразиться самой в Иерусалим новый, в скинию Божию (Апок. 21, 2-3). Бог хощет во всех нас явити Сына Своего (Гал. 1, 16) посредством нашего благодатного рождения.

Дабы путь к родившемуся Спасителю не оставался для нас неизвестным или сомнительным и дабы вместо Вифлеема нового рождения не закоснеть нам в том ветхом Иерусалиме, который в день спасения на пагубу свою мятется с своим Иродом,— отважимся испытать, какое бы знамение могло нас удостоверить в нашем приближении ко Христу, в истине нашего возрождения.

...во-первых, се вам знамение: обрящете младенца.— Гордость денницы, воплотясь в человека, возрастила его в исполина, для которого узкая врата и тесный путь вводяй в живот (Мф. 7, 14) соделались непроходимыми: Сын Божий, дабы обновить сей путь Своею плотию, стесняет Свое необъятное величие в скудный возраст младенчества и полагает его мерою, в которую бы мы приходили, вступая на путь живота и приближаясь ко вратам Царствия. То, что некогда сказал Он ученикам Своим на их вопрос: кто есть болий в Царствии Небесном, еще прежде проповедано было немотствующим Его младенчеством: Аще не обратитеся, и будете яко дети, не внидете в Царство Небесное (Мф. 18, 1 и 3). Итак, кто хощет обрести путь Иисуса, тот да взыщет Его младенчества. Младенец почивает на руках своей матери, мыслит ее умом, управляется ее волею, питается ее пищею, живет ее жизнью; если вы в детской простоте успокоиваетесь на руках Провидения, если ум ваш забывает себя в благоговейном смирении пред судьбами Премудрости Божией, если вы совершаете волю Божию так, как бы она была вашею волею, если вы возлюбили словесное и нелестное млеко (1 Пет. 2, 2), не токмо яко услаждение, но и яко пищу, возращение и оживление духа,— то благословите Бога, Который утвердил в вас живое знамение Спасова рождения.

Во-вторых, се вам знамение: обрящете младенца повита.— Знамение повития пеленами нам изъясняет один из древних учителей Церкви (Тертуллиан)...В повитии пеленами, говорит он, Иисус предначинает свое погребение. В самом деле, пелены младенца и плащаница умершего вначале истканы одним художником; колыбель и гроб имеют одного изобретателя. Если бы грех не изобрел гроба и плащаницы, то не было бы также пелен и колыбели. Как немощи рождения суть начатки смерти, так колыбель — предтеча гроба и пелены — первый край постепенно развиваемой погребальной плащаницы. Почему Сын Божий, благоволив быть повит пеленами, предобразует ими жизнь непрестанного умерщвления. Кто бы вы ни были, желающие ходить во след Иисуса, вы также должны проходить сень смертную на пути рождения в живот вечный. Каждое орудие соблазна должно быть усечено (Мф. 18, 8), каждое движение собственности удержано и прекращено, каждое земное вожделение связано и умерщвлено — умертвите уды ваша, яже на земли (Кол. 3, 5). Вы должны, подобно повитому пеленами, сохранить свободу, отверзать очи ваши токмо для того, чтобы приобыкнуть спокойно взирать на узы вашего ветхого человека, и таким образом умертвить самое зрение; должны сохранить уста ваши токмо для того, чтобы дышать воздыханиями молитвы. Так верные последователи Господа носили мертвость его в теле своем, и умирали по вся дни (2 Кор. 4, 10; 1 Кор. 15, 31), но в сей самой смерти почерпали новую жизнь: яко умирающе, и се живи есмы (2 Кор. 6, 9). Жизнь умерщвления есть непререкаемое знамение пути Христова, и гроб ветхого есть истинная колыбель нового человека.

Наконец, се вам знамение: обрящете младенца повита, лежаща в яслех. Если младенчество и пелены Богочеловека суть знамения глубокого смирения Его и умерщвления, то ясли Его суть изображение непостижимого истощания. Уже Он умалил Себя пред Ангелами Своим человечеством, Своим младенчеством и пеленами восприял на Себя то, что есть уничиженнейшего в человеках; Он нисходит еще, и Слово, неразлучно сущее у Бога (Ин. 1, 1), вменяется с бессловесными. О, как пред сим знамением Божественного истощания все превознесенное в человеках, все славное в мире не унижается и умаляется, но рушится, исчезает и скрывается в естественном своем ничтожестве! И блажен, кто благоговеет пред яслями Богочеловека так же, как и пред престолом Его Величествия,— кто, повергаясь пред ними, видит их над собою в такой же высоте, как небо! Пусть он теряет весь мир, теряет себя самого в беспредельной глубине своего ничтожества: сия беспредельность есть предел сообщения с беспредельным Божеством. Пусть, по изречению Псалмопевца, исчезает душа его: она исчезает во спасение (Пс.118,81)...."

С наступающим Рождеством!

Ом Саи Рам!

Саи Рам!

Сегодня день празднования удивительной иконы Божьей Матери "Успокоительница"

Это икона русского Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон, на которой представлен образ Богородицы с Младенцем в редком изводе, когда Христа изобразили спящим на руках Своей Матери.

Ом Шри Саи Рам!

Саи Рам

Чтобы написать о сегодняшнем празднике, начну издалека))).

В детстве, читая книги Рыбакова, а особенно посмотрев фильм по книге "Каникулы Кроша", на меня произвели неизгладимое впечатление нэцке...такой завораживающей таинственностью они были наполнены, такого тайного смысла, что даже по прошествии некоторого времени, увидев в одном из магазинчиков только-только появляющиеся у нас фигурки хотейчиков, дайкоку и пр. миниатюрных фигурок нэцке, сразу приобрела себе несколько, ничуть не смутившись, что они были сделаны из гипса... Вообще, всегда полагала, что даже просто вера других людей в эти божества, наполняет эти фигурки волшебной божественной силой...и это не меньше вдохновляло, чем собственная вера))). Ну вот такое "идолопоклонство")))

Так появились у меня фигурки Дайкоку и Эбису, идущих вместе... Потом оказалось, что символизирует они собой гармонию и равновесие между материальным и духовным... А сзади, на мешке у Дайкоку иногда можно прочитать надпись из "Дао Дэ Цзин": "Доведи красоту души до совершенства, и тогда богатство и удача сами потекут к тебе, а тебе останется только вкушать их плоды".

Так вот сегодня, 9 января, в некоторых крупных японских городах начинается трехдневный праздник-шествие в честь бога Эбису — одного из семи богов счастья и удачи. Эбису считается богом богатства, покровителем рыбаков и торговцев. Предание гласит, что богиня Солнца направила Эбису на Землю и превратила в рыбака, чтобы он сам добывал себе хлеб насущный. А еще прочитала такую историю об Эбису: он, будучи первенцем Идзанаги и Идзанами, родился без костей (а в некоторых мифах и без ног и рук) из-за неполного соблюдения свадебного ритуала матерью. При рождении его назвали Хирако, что в переводе с японского значит «головастик». Перед своим трехлетием Хирако был унесен в море на тростниковой лодке, которую после долгих странствий по волнам выбросило на берег Хоккайдо, где он был подобран айном Эбису Сабуро. Преодолевая многие трудности Хирако вырастил себе ноги и руки (а возможно и остальные недостающие части тела) и в три года превратился в бога Эбису.

Эбису немного глуховат, но жизнерадостен и доброжелателен, поэтому его часто называют смеющимся богом.

Бога Эбису изображают с удочкой в правой руке (иногда с веером или большим мешком), а под мышкой левой руки он удерживает большого священного карпа Тай, который считается символом удачи и духовных достижений. По легенде, очень трудно поймать священного карпа голыми руками в чистой небесной воде - так же трудно достичь душевного спокойствия, гармонии и просветления.

Лицо бога Эбису всегда излучает невероятную радость и счастье.

В этот день торговцы, владельцы магазинов и все те, кто охотится за удачей и богатством (возможно, не только материальным), выстраиваются в шествие и отправляются по главной улице города к храму, чтобы поклониться своему покровителю. Самые крупные шествия в эти дни проходят в Осаке – известном городе торговцев, в древней столице Японии — Киото и в одном из главных городов острова Кюсю — Фукуоке.

В центре шествия на больших и празднично украшенных носилках несут фигуру бога Эбису, следом едет повозка с музыкантами, вдоль процессии идут барабанщики и зазывалы. На улицы выходит более миллиона людей, и город постепенно утопает в шуме праздничной суеты. В Фукуоке, например, одним из привлекающих элементов праздника можно назвать шествие гейш, которые возносят богу Эбису молитвы, прося у него удачи во всех начинаниях.

Символом доброй удачи считаются ветви бамбука, которые в дни праздника можно купить в Японии повсюду. Участники шествия, раздающие бамбуковые ветви, обещают: «Приобретайте эти ветви, и ваш бизнес всегда будет процветать!». Помимо бамбука, распродаются и разнообразные талисманы — сумки из рисовой соломки, барабаны, небольшие бамбуковые грабельки «для загребания богатства». Эти талисманы прикрепляются к бамбуковым ветвям.

Японцы очень уважительно относятся к богам, которые хранят их дома и способствуют удаче. Бога Эбису непременно величают Эбису-сама — господин Эбису.

Карпы Тай (если не ошибаюсь) обитают перед самым входом в Музей Джьоти Чайтанья в Путтапарти... Таким образом, еще раз убеждаешься, насколько мы связаны друг с другом и культурами тех стран, которые кажутся иногда такими далекими и непонятными...

Джей Саи Эбису!

Попробую вставить и эту фотку... Качество, конечно, оставляет желать лучшего))) но все же...

спасибо, Леночка!

очень хорошее качество... и парочка эбисиков у стоп Господа

поздравляю Сашу Рыбака с этим знаменательным днем, -

и от меня ему тоже один Эбису на удачу....

мне вот такой матрешкин вариант понравился

Сегодня Международный день очень простого и очень важного слова - СПАСИБО

Поэтому всем-всем, знакомым и незнакомым проявлениям Бога и воплощениям Любви -

СПАСИБО, что вы ЕСТЬ!

Всех форумчан и гостей с наступившим (а для кого-то наступающим)) старым новым годом и праздником Макара Санкранти!

Будьте счастливы!

Самастха Лока Сукхино Бхаванту!

Ом Шри Саи Рам!

На восьмой день после Рождества Христова празднуется Обрезание Господне...

Духовный смысл этого праздника нашел свое выражение еще в Ветхом Завете:

"Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего, и не будьте впредь жестоковыйны... И обрежет Господь, Бог твой, сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа, Бога твоего, от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе" (Втор. 10, 16; 30, 6), "обрежьте себя для Господа, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего" (Иер. 4, 4).

Чо значит отсечение страстей и греховных навыков, очищение сердца и разума, верность Богу...

Ом Шри Саи Рам! С Праздником!

С праздником Санкранти и с Новым годом у Православных!

СВАМИ О САНКРАНТИ

Сегодня бог Солнца начинает свое движение на север, уттараяну.

Выполняя свой долг, берите пример с Солнца

Солнце, начиная свою дорогу на север, приветствует Гималаи, так как они — прекрасная обитель Господа Шивы. Сердце надо рассматривать как обитель Господа, и взгляд должен быть обращен на то, чтобы получить Божественный опыт. Само человеческое сердце символизирует Гималаи, как обитель мира и чистоты.

Путь Солнца на север указывает на путь, которым должен идти человек, чтобы постичь Бога. Солнце — блестящий пример самоотверженного и неустанного служения. Мир не может жить без Солнца. Жизнь на Земле возможна только благодаря Солнцу. Солнце дает человеку урок скромной приверженности долгу, без малейшего самомнения. Солнце — высший пример для каждого, как он должен исполнять свой долг с преданностью и самоотверженностью. Исполнение своих обязанностей — величайшая йога, так говорил Кришна в Гите. Пусть ваши действия и мысли будут добрыми. Тогда вы испытаете божественное блаженство.

Санкранти подразумевает привнесение в позиции человека разных изменений, чтобы он мог освятить свою жизнь. Этот фестиваль — не только для индийцев. Его послание обращено ко всем людям. Оно имеет значение для людей всех стран, вероисповеданий и климатических зон. Кранти (перемена) и шанти (покой), оба находятся в сердце. Вам нет нужды искать их во внешнем мире. Откройте их внутри себя. Это ваш долг. Служите своим родителям и обществу. Живите божественной жизнью, посвящайте все свои действия Богу. Живите в любви!

Лекция в день Санкранти,

в аудитории Пурначандра 15/1/1992,

С этого дня пусть начнется неустанное восхождения Солнца вашей Божественности!

Будьте счастливы и светлы, излучайте добро!

Пусть Господь направляет колесницу нашего сознания к берегу воссоединения с Ним!

Сегодняшний день, 16 января, с 2001 года (по решению ЮНЕСКО) отмечается как Всемирный день Beatles.

С праздником!

Ты не способен на невозможное;

Ты не способен спеть песню, что спеть нельзя...

Ты не знаешь, что ответить на это? - Не волнуйся, скоро ты поймешь правила игры:

Ведь это так просто!..

Ты не способен сделать то, что невозможно сделать;

Ты не способен сохранить то, что не хранится долго.

Ты не знаешь, что ответить на это? - Не волнуйся, скоро ты научишься жить мгновением -

Ведь это так просто!..

All you need is love

Все, что тебе нужно - это любовь.

All you need is love

Все, что тебе нужно - это любовь.

All you need is love, love

Все, что тебе нужно - это любовь.

Love is all you need

Любовь - это все, что тебе нужно...

Ты не способен познать непознаваемое;

Ты не способен увидеть невидимое.

Ты никогда не окажешься там, где ты не должен быть -

Ведь это так просто!

Все, что тебе нужно - это любовь.

Все, что тебе нужно - это любовь.

Все, что тебе нужно - это любовь.

Любовь - это все, что тебе нужно...

Love is all you need

Любовь - это все, что тебе нужно...

Любовь - это все, что нам нужно...

Ом Шри Саи Рам!

Этот композитор, дата ухода которого значится этим днем, более всего известен своим Адажио соль минор, хотя им было написано более 50 опер, пьесы и опусы... это Томазо Альбинони, который родился и умер в Венеции...

У этого Адажио сложилась своя судьба, но имя Альбинони не затерялось в веках, ведь адажио считается произведением Ремо Джадзотто, и впервые было опубликовано в 1958 году.

По утверждению Джадзотто, эта музыкальная пьеса представляет собой реконструкцию, основанную на фрагменте из музыки Томазо Альбинони, найденном на развалинах разрушенной при налётах союзной авиации в конце Второй мировой войны Саксонской земельной библиотеки в Дрездене.

Ремо Джадзотто опубликовал в 1945 году первую научную биографию Альбинони, в 1720-е гг. работавшего в Германии. Найденный фрагмент, согласно предисловию Джадзотто к первому изданию Адажио, содержал басовую партию и два фрагмента партии первой скрипки общей продолжительностью шесть тактов.

(Первая публикация пьесы целиком была озаглавлена: Ремо Джадзотто. Адажио соль минор для струнных и органа на основе двух фрагментов темы и цифрованного баса Томазо Альбинони (итал. Remo Giazotto: adagio in sol minore per archi e organo su due spunti tematici e su un basso numerato di Tomaso Albinoni).

Эта потрясающая музыка стала музыкальной темой известного мультфильма Гарри Бардина, где и без слов сказано достаточно... Ом Шри Саи Рам!

С Праздником Богоявления! С Крещением Господним! Ом Шри Саи Рам!

Хочу в Крещенья праздник пожелать,

Стихов побольше, меньше в жизни прозы,

Пусть будет жизнь такой, чтоб не страдать,

Любовь – сильней крещенского мороза.

Надежды, красоты и доброты,

И, безусловно, море позитива,

Стремиться к высоте своей мечты

Под жизненные вечные мотивы!

ВО ИМЯ ОТЦА, СЫНА И СВЯТАГА ДУХА!

Проповедь митрополита Иоанна (Вендланда) в праздник Крещения Господня 19 января 1989 года

Тридцать лет Господь наш Иисус Христос ничем Себя не проявлял — жил домашней жизнью.

В это время особое движение совершалось в народе — теперь бы мы это назвали массовым крещением. Тогда люди приходили к Иоанну Крестителю и получали от него обрядовую сторону крещения, т.е. погружение в воду. Святой Иоанн Креститель предупреждал людей о том, что его крещение не является таинством: Я крещу вас в воде в покаяние (Мф. 3, 11).

Митрополит Ярославский и Ростовский Иоанн (Вендланд)

Он пророчествовал о Христе и говорил, что Христос вместе с крещением совершит и полное перерождение человека: Он будет крестить вас Духом Святым и огнем (Мф. 3, 11).

Господь силен возродить человека и без помощи воды, но Он избирает воду как необходимое вещество.

Может быть, это происходит потому, что вода с самого начала творения служила Божию домостроительству. Вспомним, что в начале мироздания Дух Божий носился над водою (Быт. 1, 2).

И вот Христос приходит на Иордан, где было много людей, где люди принимали крещение от Иоанна. Как будто подражая этим людям, крестился и Христос. Но происходит нечто иное: когда Христос выходил из воды, разверзлись Небеса, Дух в телесном виде, как голубь, сходил на Него, и глас был с Небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мк. 1, 11).

Поэтому праздник Крещения Господня еще называют Богоявлением.

Последствия его были огромны. Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни (Лк. 4, 1-2). Происходит борьба с дьяволом и победа над ним. Дьявол, убедившись, что побежден, отошел от Него до времени (Лк. 4, 13).

Христос Спаситель открыто являет Себя народу: благовествует, исцеляет, совершает чудеса. При этом Христос указывает на то, что и нам в деле спасения нужна благодатная вода: Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5). В этих словах есть иносказание, но есть и указание на действительную воду. Возрожденный человек сам становится источником благодатной воды: Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой (Ин. 7, 38).

Недаром Церковь так любит совершать освящение воды. Оно приносит радость, очищение и укрепление. Одновременно происходит видимое и невидимое. Спаситель поощряет нашу любовь к святой воде и говорит: Кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин. 7, 37).

Приведем еще пример сильного образа действия святой воды, взятый из Ветхого Завета: Ангел показал Пророку Иезекиилю Храм и город при нем. Далее к востоку располагалась как бы проклятая Богом пустыня. Там были города Содом и Гоморра, там было Мертвое море; и вся эта местность располагалась гораздо ниже Иерусалимских высот, так что вода, текущая с этих высот, обязательно пошла бы в ту пустынную местность. В своем видении Пророк увидел такое орошение пустынной местности, которого на самом деле еще не было. Потом Ангел обратил внимание Пророка на то, что из-под порога храма течет вода на восток. Ангел пошел по течению воды на восток, в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. И еще отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток. И сказал мне: «видел, сын человеческий?» и повел меня обратно к берегу этого потока. И когда я пришел назад, и вот, на берегах потока много было дерев по ту и другую сторону. И сказал мне: эта вода течет в восточную сторону земли, сой дет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там…У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание (Иез. 47, 1-12).

Видите, дорогие братья и сестры, как в нашей жизни образы указывают на реальность и сама реальность не может быть выражена полностью без образа. Поэтому будем с благоговейным трепетом присутствовать на водоосвящении, принимать святую воду и стараться жить той духовной жизнью, которая «скачет в жизнь вечную» (из ектеньи на Великое водоосвящение).

Аминь.