Праздник каждый день

___________Пост молчания__________

Пост молчания длится с 15 по 20 марта, когда Солнце находится в 26-30 градусе Рыб.

Каждый день связан со скорбью и очищением одной из пяти рас Земли.

Первый день — голубой расы, ее часть света — Антарктида — юг. Предки туранских и семитских народов принесли знания о числах, прообраз всех наук. Молятся, обратившись на юг, просят о прощении грехов голубой расы.

Второй день — желтой расы, которая принесла почитание предков, идею целостности мироздания и божественный ритуал. Молятся, обратившись на восток, просят о прощении грехов желтой расы.

Третий день поста связан с лемурийской расой — темно-синей. Потомки ее — африканские народы. Лемурийцы связаны с центром земли. Они принесли работу с энергиями в природе и человеческом теле. В этот день также молятся за очищение от грехов и искажений лемурийской расы.

Четвертый день — четвертой красной — атлантической расы, потомки которой современные индейцы, египтяне. Направление — запад. Эта раса обогатила человечество знанием алхимии, возможностью продления жизни. В этот поминают красную расу и молятся об очищении тех грехов, которые она принесла.

Пятый день посвящен пятой — белой расе и направлению на север. Ее приобретение — понятие о разделении на свет и тьму, познание тьмы и победа над ней, выход из колеса перевоплощений и овладевание законами времени. Молятся о грехах белой расы, обратившись на север.

В високосные годы бывает шестой день. Это день Саошианта — будущей расы — по предсказаниям фиолетовой.

Во время поста нельзя употреблять зерна, плоды с косточками, как правило, едят ржаные лепешки с солью. В конце поста занимаются уборкой дома и подготовкой к самому главному и пышному празнику — Фравардину.

__________Амалаки Экадаши___________

Празднование Амалаки Экадаши (Amalaki Ekadashi) — очень древняя традиция, которая берет начало с незапамятных времен. Она описана еще в Брахманда Пуране (Пураны называют Пятой Ведой).

Древние Веды начинаются с истории Брахмы. Обнаружив себя на лотосе, Брахма, как олицетворенный разум, стал искать ответ на 4 вопроса: Кто я? Что за мир меня окружает? Кто создал этот мир? Каковы мои отношения с Ним? Считается, что любой разумный человек рано или поздно задается этими вопросами. При попытках найти ответы у Брахмы появлялись головы, обращенные в том направлении, где он искал ответ.

Не найдя ответа снаружи, четырехголовый Брахма понял, что ответ — внутри и погрузился в медитацию. Отчетливо услышав в сердце два слога «ТА-ПА», он понял, что это означало: «Постарайся с помощью ограничения своих чувств удовлетворить Повелителя чувств, который и есть Источник Вечного Наслаждения». Брахма долгое время подвергал себя суровым ограничениям и так услышал звук флейты, в который были вложены все Веды, Знания.

Получив ответы на свои вопросы, Брахма осознал себя и свое предназначение — ему предстояло создание условий во Вселенной для того, чтобы миллиарды живых существ смогли исполнить здесь свои желания и через самосовершенствование вернуться обратно — в мир вечности, знания и блаженства. Амалаки Экадаши — праздник, напоминающий о конечной цели жизненного пути любого человека.

Повествование о славе Пхалгуна-шукла экадаши, или Амалаки экадаши, из Брахманда Пураны.

Однажды царь Мандхата сказал Васиштхе Муни:

Васиштха Муни ответил:

Когда-то было царство Вайдиша, в котором все брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры были равно наделены ведическим знанием, большой силой и здравым разумом. О лев среди царей, все царство было полно ведических звуков. Не было ни одного атеиста, никто не грешил. Правил страной царь Пашабиндука, член династии Сомы, Луны. Его также звали Читраратха, и был он очень религиозен и справедлив. Говорят, что царь Читраратха был сильнее десяти тысяч слонов и что он был очень богат и в совершенстве знал шесть ветвей ведической мудрости.

Во время его правления ни один грешник не посягал на чужую дхарму (обязанности), так совершенно выполняли свою дхарму все брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Нигде нельзя было увидеть нищего, не было даже засух и наводнений. Конечно же, в царстве не было болезней и каждый наслаждался хорошим здоровьем. Люди совершали любовное преданное служение Верховной Личности Бога, Господу Вишну, следуя за царем, который совершал также и особое служение Господу Шиве. Кроме того, каждый дважды в месяц постился в экадаши. Так, о лучший из царей, жители Вайдиши много лет жили в счастье и благоденствии. Оставив все виды материалистичных религий, они полностью посвятили себя любовному служению Всевышнему Господу Хари.

Однажды в месяц Пхалунга священный пост Амалаки экадаши пришел в соединении с двадаши. Царь Читраратха понял, что этот необычный пост принесет особенно большое благо. Он и все жители Вайдиши провели этот священный экадаши, строго следуя всем правилам и предписаниям. Совершив омовение в реке, царь и все сопровождавшие его, пошли в храм Господа Вишну, где росло дерево Амалаки. Вначале царь и главные его мудрецы поднесли дереву сосуды наполненные водой, а также чудесный балдахин, обувь, золото, бриллианты, рубины, жемчуг, сапфиры и благовония.

Затем они почтили Господа Парашураму следующей молитвой:

Затем они молились дереву амалаки:

Вознеся эти чудесные молитвы, царь Читраратха и его подданные бодрствовали всю ночь, молясь и поклоняясь в соответствии с предписаниями, руководящими священным постом экадаши. В это благословенное время поста и молитвы в собрание пришел очень безбожный человек, содержащий себя и семью убийством животных. Обремененный усталостью и грехами, охотник увидел царя и жителей Вайдиши, проводящих Амалаки экадаши во всенощном бдении, посте и поклонении Господу Вишну в прекрасном лесу, освещенном множеством горящих ламп. Охотник подошел поближе, удивленный открывшимся пред ним необычным зрелищем.

В этом лесу под священным деревом Амалаки он увидел сидящее на асане из сосуда с водой Божество Господа Дамодары, которому поклонялись, и услышал пение преданными священных гимнов, описывающих трансцендентные игры и облик Господа Шри Кришны. Охотник, хотя и был неисправимым безбожным убийцей беззащитных птиц и животных, провел всю ночь в великом изумлении созерцая празднование экадаши и слушая прославление Господа.

Когда взошло солнце, царь со своей свитой - святыми и всеми жителями - завершили поклонение и возвратились в город Вайдиша. Тем временем охотник вернулся в свою хижину и поел. В должный срок охотник умер, но в награду за то, что он постился в Амалаки экадаши и слушал прославление Верховной Личности Бога, а также бодрствовал вою ночь,он родился великим царем, обладающим многими колесницами, слонами, лошадьми и солдатами. Звали его Васуратха, сын царя Видуратхи, и правил он царством Джаянти.

Однажды, охотясь в джунглях, царь Васуратха сбился с пути и заблудился. Проблуждав некоторое время и окончательно устав, он остановился под деревом и, пользуясь его ветвями как подушкой, заснул. Пока он спал, рядом с ним проходило какое-то варварское племя, и, вспомнив свою старую неприязнь к царю, стало обсуждать, как его убить.

Сказав так они приготовились убить царя Васуратху различным оружием, включая копья, сабли, стрелы и магические веревки. Но все это смертельное оружие не смогло даже коснуться спящего царя, и нецивилизованные дикари-собакоеды испугались. Страх забрал у них силу. Они потеряли последние остатки ума и стали почти бессознательны в своем изумлении и слабости.

Внезапно, поразив дикарей, из тела царя появилась красивая женщина. На ней было много украшений, вокруг нее распространялся удивительный аромат, шею ее украшала удивительная гирлянда, брови ее двигались в сильном гневе, ее красные глаза сверкали в ярости - она казалась олицетворенной смертью. Своей пламенной чакрой она быстро убила все племя охотников, пытавшихся убить царя.

Когда царь проснулся и увидел рядом с собой мертвых дикарей, он пришел в изумление. Он удивился:

И тогда он услышал голос с небес:

Выслушав эти слова, царь Васуратха переполнился любовью к Личности Бога. Он вернулся в свою столицу и правил в ней беспрепятственно подобно второму Индре.

не нашла темы "флуд"

поэтому выкладываю тут

Гаура Пурнима

Праздник, посвященный явлению Гауранги (Чайтанья Махапрабху).Чайтанья положил начало движению санкиртаны — поклонению Богу через воспевание Его святых имён.

Чайтанья – имя великого бенгальского святого, мистика, философа, религиозного реформатора (1485 – 1553), преданного Кришны, находившегося на уровне мадхура-бхакти (сладостной Любви, когда поклоняющийся видит все как Бога). Основатель учения и движения Бхакти, преданности Богу, почитается в Индии как воплощение Кришны и Радхи.

«Гоуранга – имя, данное Чайтанье при рождении. Все его помыслы были устремлены только к Богу. Он часто бродил по улицам, играя на цимбалах и распевая киртаны, гимны во славу Бога. В те времена у нагар санкиртанов, или уличных певцов, было немало врагов и противников. Случалось так, что на бхакти, преданных, воспевающих имя Божье, нападали прямо на улице и выхватывали из рук инструменты. Даже в такие моменты Чайтанья не испытывал ни малейшего чувства гнева. Когда у него внезапно отбирали талу, он считал это изъявлением воли Божьей: значит, Богу сейчас угодно, чтобы при восхвалении Его имени не использовались музыкальные инструменты. Нанесенную обиду он воспринимал как Божий дар и использовал ее во благо Господа. Если кто-либо намеренно оскорблял его, проверяя его преданность Богу, он повторял имя Кришны, настраивая на Него свой ум. Повторение имени Кришны приводило к тому, что Чайтанья, мысленно перевоплощаясь в Кришну, утрачивал связь со своим телом. Из-за этой своей способности он был известен под именем Кришначайтанья. Таких титулов удостаивались в те времена люди, достигшие величайших высот духа».

Сатья Саи Баба.

Спасибо, дорогой Коля, что не позволил пропустить такой светлый день. :luck:

День явления того, кто почитается вайшнавами как аватар Кали-юги...

Харе Кришна!!

Джая джая Шри Чайтанья ки джей!!!!

Киртан в честь самого Шри Чайтанья Махапрабху

------------------------Благая Весть----------------------------



В древности празднику Благовещения давали разные названия: зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение ангела Марии.

Название праздника — Благовещение — передает главный смысл связанного с ним события: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа. Этот праздник относится к двунадесятым непереходящим праздникам и отмечается каждый год в один и тот же апрельский день.

Церковное Предание говорит, что в тот момент, когда Деве Марии явился Архангел Гавриил, она читала книгу пророка Исаии, как раз те слова о рождении Мессии. «Я готова стать последней служанкой у той, которая удостоится родить Мессию», — думала она.

Архангел Гавриил принес Деве Марии самую большую новость — Сын Божий становится Сыном человеческим. Исполняется пророчество Исаии, Богородица отвечает согласием на весть ангела: «Да будет мне по слову твоему». Без этого добровольного согласия Бог не мог бы стать человеком. Он не мог бы воплотиться, так как Бог не действует силой, не принуждает нас ни к чему. Человеку дана полная свобода ответить Богу согласием и любовью.

С Благовещением в народе связаны некоторые старинные обычаи. Говорят, что в Благовещение «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет», то есть всякая работа считается грехом.


=================================================================================


Желаю всем Благих Вестей!

Спасибо за благую весть!

Но насчет работы, вряд ли получится отлынуть под таким красивым предлогом.

Нет-нет, долг - превыше всего!
 

Всемирный день Космонавтики


С днем Космонавтики!
Внутренний Космос, Чидакаша, ждет наших исследований.
Глаза Истины всегда наблюдают за нашим полетом....
Искренние поиски обязательно приводят к проявлению Истины в каждом.



Да будут счастливы все существа во всех мирах!

Шри Рама Навами

«Наука» («Science») превратила эту землю в герметическую капсулу космического корабля, где вынуждены жить люди. «Наука Саи» («Sai-ence»), поставила своей целью преобразить этот корабль в счастливую обитель Любви.

Из книги "Рамакатха Расавахини" (История Господа Рамы):

Рама обитает в каждом человеке. Он является источником блаженства (Атма Рамой). Его благословения, рождающиеся во внутреннем источнике сердца человека, могут даровать покой и блаженство. Рама является воплощением дхармы и всех тех правил нравственности, которые обеспечивают человечеству возможность жить в любви и единстве.

Рамаяна, история о Господе Раме, преподает нам два урока: раскрывает ценность непривязанности и необходимость осознания Божественности в каждом существе. Вера в Бога и непривязанность к достижению мирских целей – это ключи к обретению освобождения. Отбросьте восприятие отдельных предметов, и вы обретёте Раму. Сита отказалась от богатств Айодхьи и поэтому во время изгнания смогла находиться рядом с Рамой. Когда она увидела золотого оленя и пожелала обладать им, то утратила возможность пребывать рядом с Рамой. Отречённость ведёт к радости, привязанность – к страданию. Живите в миру, но будьте свободными от него.

Братья Рамы, Его друзья и товарищи являются людьми, которые следуют дхарме. Дашаратха представляет физическое тело с десятью чувствами. Три царицы символизируют три качества (гуны) – умиротворённость, страсть и леность (сатву, раджас и тамас). Четыре сына символизируют четыре цели жизни (пурушартхас). Лакшмана представляет интеллект, Сугрива – различение (вивеку). Вали – отчаяние, Хануман является воплощением смелости. Мост был построен через океан невежества. Трое главных демонов (ракшасы) Равана, Кумбхакарна и Вибхишана воплощают в себе страсть, леность и умиротворённость (раджасические, тамасическиеи сатвические качества). Сита представляет осознание Универсального Абсолюта (Брахмаджняну), которое должен обрести человек, переживая страдания во время суровых испытаний жизни.

Очистите своё сердце и сделайте его выносливым, размышляя о величии Рамаяны. Утвердите в себе веру в то, что Рама является основой вашего существования.

Саи Рам!

Спасибо, дорогая Пуруша!

Пусть внутренний космос будет мирным, а полёт - нормальным!

Пусть Глаза Господа Шри Рамы, наблюдающие за нами, подарят нам обретенное в этом полетё новое рождение в Духе Истины!

108 минут полёта первого человека в космосе - 108 благословений Бога обрести величие и необъятность Космоса в себе.

С Днём рождения Шри Рамы!:luck:

Ом Шри Саи Рам!:luck:

С Днём рождения Шри Рамы!

Несмотря на наше несовершенство, мы все в сердце Господа Рамы

навечно.

Поздравляю всех нас с нашим Днем Рождения!

Вход Господень в Иерусалим



С праздником свершения Истины!

Что испытывал Господь перед входом в Иерусалим? Может ли кто-то почувствовать состояние Христа, решившего принять на себя Миссию Спасителя, решившего все же взойти на Голгофу?

Мало кто из непосвященных знает, что истоки этого праздника восходят к празднику Богоявления, который иначе называется Крещением Господним. В этот день Иоанн Креститель произвел обряд Крещения Спасителя в реке Иордан. Принято считать, что название Богоявления связано с тем, что при Крещении Иисуса Христа было особое явление всех трех Лиц Божества: «Отец из отверстых небес гласом свидетельствовал о крещаемом Сыне и Святой Дух в виде голубя сошел на Иисуса, подтверждая таким образом Слово Отца.»

Полагаю, что не только эти два явления положены в основу названия праздника – Явление Бога. В этот день Иисус совершал внутренний выбор: являть ли себя в библейской истории как «главного действующего героя», Мессию, либо нет. До этого момента Он был Богом в себе, после Крещения становился Богом во всех. Соединение с человечеством вовне и внутри, падение последнего человеческого барьера в себе, – вот подлинный символизм, просматривающийся в названии праздника Богоявления. Христос явил своего Бога, заявив «Я пришел» и принял Крест, который неминуемо ждал Его в конце, ибо Библейский «сценарий» был прописан очень жестко и убрать хоть какие-то его нежелательные «эпизоды» было не под силу никому. Поэтому Богоявление – явление Бога и оно же Крещение – принятие Креста.

Следующий, второй выбор, Иисус принял перед входом в Иерусалим. У Него была еще возможность уйти от Голгофы. Для этого не стоило входить в главную иудейскую обитель. Он так и остался бы Богом, не запечатленным в истории человечества, в ее проявленных хрониках. Христос и без этого обладал невероятной духовной силой и всеми ее возможностями проявления (наполнение пустых корзин хлебами, хождение по водам или оживление смердящего уже тела Лазаря!)... За Ним следовали толпы, состоящие из тысяч людей. У Него имелся круг учеников, с которыми Он создал базу одного из самых сильных Учений. На тысячелетия Его слова о том, что «Я и Отец Мой едины, – как и вы все!» опередили свое время. Даже сейчас немногие могут позволить себе мысли о Божественности собственной природы! Что говорить о сознании человечества, только готовящегося вступить в темную эпоху Кали-юги…

И Мессия сознательно прошел и через выбор Входа в Иерусалим. Вскоре после воскрешения Лазаря, за шесть дней до еврейской Пасхи, Иисус Христос совершил торжественный вход в Иерусалим, чтобы показать, что Он есть истинный Христос, Царь Небесный, и идет на смерть добровольно. Приблизившись к Иерусалиму, придя к селению Виффагии, к горе Елеонской, Иисус Христос послал двух учеников Своих, сказав: «Идите в селение, которое прямо перед вами; там вы найдете, привязанную ослицу и молодого осла с нею, на которого никто из людей никогда не садился; отвяжите их и приведите ко Мне. И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу».

Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус Христос. Они привели ослицу и молодого осла, покрыли осла своими одеждами, и Иисус Христос сел на него.

Между тем, в Иерусалиме узнали, что Иисус, воскресивший четверодневного Лазаря, идет в Иерусалим. Множество народа, собравшегося отовсюду к празднику Пасхи, вышло к Нему навстречу. Многие снимали с себя верхние одежды и постилали их Ему по дороге; другие срезали пальмовые ветви, несли их в руках и бросали по дороге. И весь народ, сопровождавший и встречавший Его, в радости восклицал: »Осанна (спасение)! Сыну Давидову! Благославен грядущий во имя Господне (т. е. достоин хвалы, идущий от имени Господа, от Бога посланный)!Царь израилев! Осанна в вышних!»

Приблизившись к Иерусалиму, Спаситель со скорбью смотрел на него. Он знал, что народ отвергнет Его, – своего Спасителя, – и Иерусалим будет разрушен. Иисус Христос заплакал о нем и сказал: «О, если бы ты хотя в этот твой день узнал, что служит к миру (т. е. спасению) твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих (т. е. ты упорно закрываешь глаза на все Божие благоволение, посылаемое тебе). Придут на тебя дни, когда враги обложат тебя окопами и окружат тебя и оттеснят тебя отовсюду и разорят тебя, побьют детей твоих и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал (не захотел узнать) времени посещения твоего» (т. е. времени, когда Господь посветит тебя).

Когда Иисус Христос вошел в Иерусалим, весь город пришел в движение, и спрашивали не знавшие Его: «Кто это?»

Народ отвечал: «Это – Иисус, пророк из Назарета Галилейского», и рассказывали при этом, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.

Войдя в храм, Христос снова, как и в первый год Своего учения, выгнал из него всех продающих и покупающих, говоря им: «Написано: – Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов – а вы сделали его вертепом разбойников».

Слепые и хромые обступили Его в храме, и Он их всех исцелил. Народ, видя чудеса Иисуса Христа, еще больше стал прославлять Его. Даже малые дети, бывшие в храме, восклицали: «Осанна Сыну Давидову!»

Первосвященники же и книжники негодовали на это и сказали Ему: «Слышишь ли, что они говорят?»

Иисус Христос ответил им: «Да разве вы никогда не читали: – из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?»

В следующие затем дни Иисус Христос учил в храме, а ночи проводил вне города. Первосвященники, книжники и старейшины народа искали случая погубить Его, но не находили, потому что весь народ неотступно слушал Его.

Однако все закончилось Голгофой и восхождением на Крест. Перед этим совершался последний выбор на страстной неделе перед светлым праздником Пасхи, когда в Гефсиманском саду Иисус совершал свое последние моление о «Принятии Чаши». «Не как я хочу, но как Ты…» – говорил Господь. И просил у Отца смирения, приятия и сил для исполнения сей Миссии.

Такова история Входа Господа в Иерусалим.

Пальмовая ветвь отныне служит знаком победы Христа над смертью и должна напоминать нам о воскресении всех нас из мертвых. У восточных нароов пальмовая ветвь была заменена на вербную ветвь. От этого иназвание в народе – Вербное Воскресение.

Что несет нам этот праздник?

Каждый из нас, как сказал Учитель, Божественен.

И каждый, рано или поздно, пройдет три стадии принятия этой Божественности: я – сын (дочь) Бога… я и Отец мой Едины… как и вы все…



Сначала мы становимся Богом в себе. Преодолеваем последний барьер между собой и Богом! Человек ногами попирает свою демоническую природу, он вырос из нее. Голова человека стремится к Богу, в небеса. Сердце человека находится между этими двумя сферами: миром тьмы и небесами света. В каждый момент у нас есть выбор - выбор нашего сердца. Либо реагировать и действовать сообразно темному в себе. Т.е. печалиться, злиться, творить беззаконие, думать о себе и о мире в темных красках… Либо совершать усилие для вознесения в Божественную природу человека. А, значит, радоваться, творить благие дела, помогать другим и любить себя, относиться с уважением к миру!


Осознав себя как Бога, проживая так изо дня в день, в один момент каждый оказывается перед последним барьером, разделяющим его и мир – иллюзией разделенности, заблуждениями двойственности. Это личный вход в «Иерусалим» каждого человека – в Царствие Небесное на Земле. Когда нет "других", забота о мире перестает быть трудной. Мы просто любим все, что делаем для Единого Бога, и постоянно находимся в состоянии любви и приятия…

С Вербным Воскресением! Все будет по Слову Его!

Это день добровольного отдавания себя в жертву другим,

готовности нести чужие тяготы и согласия на распятие себя.

Сегодня – начало Страстной седмицы…И все события в Путтапарти, всё, что связано с Возлюбленным Господом Саи, преобразует переживания этой недели, наделяя их возвышенным смыслом и даруя им непостижимую глубину. В каждом Великом дне Страстной – проживание каждого дня вместе с Иисусом. В каждом дне – затаённая Радость и будущий рассвет (как написала Махапрема в одном из сообщений форума).

В этом году у католиков и православных Страстная седмица и Пасха совпадают по времени. Для меня – это тоже знак величия переживаемых сейчас событий...

Стать причастниками священных воспоминаний - стать причастниками проживания Настоящего в самом себе. Усиленные молитвы Господу в эти дни помогают нам в этом, направляя и оберегая.

И ещё...Прочитала сегодня эти важные слова в проповеди митрополита Антония Сурожского «Страстной понедельник». Предстать перед самим собой в истинном свете - Божье благословение...

Если вы прочтете евангельские отрывки, которые положены на сегодня, то увидите, что тема суда проходит через них красной нитью; и она ставит перед нами вопрос: каковы мы?.. Чем мы кажемся, чем мы на самом деле не являемся? В чем наша лжеправедность, в чем наше ложное бытие перед лицом подлинного?

По-гречески суд называется “кризис”: мы сейчас – и в течение всей истории – находимся в состоянии кризиса, то есть суда истории, то есть, в конечном итоге, суда Божиих путей над нами.

Каждая эпоха – время крушений и обновлений; и вот все кажущееся – погибнет, все ложное – погибнет. Устоит только целостное, устоит только истинное, устоит только то, что на самом деле есть, а не то, что будто бы существует.

Каждый из нас чем-то кажется: и в хорошем, и в плохом смысле; и все то, что кажется, рано или поздно будет смыто и разнесено: Божиим судом, человеческим судом, грядущей смертью, жизнью. И мы должны, если мы хотим вступить в эти дни страстных переживаний, раньше всего подумать: чем мы являемся на самом деле?

Ом Шри Саи Рам!:luck:

О первых днях Страстной седмицы - очень хороший небольшой фильм. Посмотрите...

http://zakonbozhiy.ru/Arhiv/?cid=2&id=137

Ом Саи Рам!

:luck:

Одна из притч Христа, вспоминаемая сегодня, в Великий вторник, - о десяти девах, ожидающих своего Жениха...

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;. после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно, говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий»

(Мф. 25: 1-13)

Те девы - души человеческие, Жених - Господь, идущий во Славе Своей ради грядущего воссоединения с каждой из душ...Масло в светильниках - духовное бодроствование, в котором нужно стараться пребывать непрестанно...Помоги, Господи!

Ом Шри Саи Рам!

Спасибо большое, Елена!

п.с. замечательное видео

Великая среда...как узреть в ней праздник, как вообще суметь увидеть праздник в предательстве? Ведь в этот день вспоминается предательство Иуды Искариота и то, как грешница Мария возлила драгоценное миро на голову Спасителя, и была прощена... Как написано у святителя Иоанна Златоуста:

Иуда протянул руки к беззаконным; та искала оставления грехов, а этот взял сребренники. Грешница принесла миро для помазания Господа; ученик соглашался с беззаконными. Она радовалась, тратя миро многоценное; этот заботился продать Неоценимого. Она Владыку познавала, а этот от Владыки удалялся. Она освобождалась от греха, а этот делался пленником его.

Праздник прячется в каждом мгновении нашего существования, в каждом поступке, потому что всё совершается для какой-то высшей цели и совершается не нами, но Богом в нас...И всё приближает нас к главному Празднику...

Мне долго не давал покоя поступок Иуды, одного из любимых учеников Иисуса...но ведь, следуя Евангелиям, без его предательства не случилось бы того, что должно было случиться, - крестной смерти Христа и Его Воскресения.

Свами помог мне разрешить этот вопрос: события нашей жизни и наше "действование" в них, - Богом данные и разыгрываемые роли. Только это может помочь увидеть отблески проникающего Света через толщу того, что мы считаем злом. Только это может примирить с происходящим. Только это может помочь вырасти в сердце той Любви, которая прощает даже Иуду. А его так хочется простить и так хочется, чтобы он был прощен Богом...

Было почему-то радостно прочитать эти строки у Антония Сурожского (из проповеди на Великую среду):

Часто нам думается, что он ушел в вечную погибель; и от этого у нас – может быть, недостаточно – содрогается сердце и ужасается: неужели он мог погибнуть? К Петру пришли другие ученики, они его взяли с собой, несмотря на его измену; Иуда среди них был какой-то чужой, нелюбимый, непонятный; к нему, после его измены, никто не пошел. ... И как бы ни страшно было думать об Иуде, о том, что его слово погубило Бога, пришедшего на землю, однако где-то должна в нас теплиться надежда, что бездонная премудрость Божия и безграничная, крестная, кровная Его любовь и его не оставит...

Не будем произносить и над ним последнего, страшного суда – ни над кем. Как-то, много лет тому назад, светлый русский богослов Владимир Николаевич Лосский, говоря о спасении и погибели, закончил свое слово надеждой; говоря уже не об Иуде, не о Петре, ни о ком из нас, он сказал о сатане и о споспешествующих ему ангелах, что мы должны помнить, что на земле, в борьбе за спасение или за погибель человека, Христос и сатана непримиримые противники; но что в каком-то другом плане и сатана, и темные, падшие духи являются тварью Божией, и Бог Свою тварь не забывает...

Господи, научи видеть Тебя в каждом и прощать каждого! Но прежде научи видеть и почитать Тебя в самом себе, а потому любить и прощать себя...

Борис Пастернак

МАГДАЛИНА

1

Чуть ночь, мой демон тут как тут,

За прошлое моя расплата.

Придут и сердце мне сосут

Воспоминания разврата,

Когда, раба мужских причуд,

Была я дурой бесноватой

И улицей был мой приют.

Осталось несколько минут,

И тишь наступит гробовая.

Но, раньше чем они пройдут,

Я жизнь свою, дойдя до края,

Как алавастровый сосуд,

Перед тобою разбиваю.

О, где бы я теперь была,

Учитель мой и мой Спаситель,

Когда б ночами у стола

Меня бы вечность не ждала,

Как новый, в сети ремесла

Мной завлеченный посетитель.

Но объясни, что значит грех,

И смерть, и ад, и пламень серный,

Когда я на глазах у всех

С тобой, как с деревом побег,

Срослась в своей тоске безмерной.

Когда твои стопы, Исус,

Оперши о свои колени,

Я, может, обнимать учусь

Креста четырехгранный брус

И, чувств лишаясь, к телу рвусь,

Тебя готовя к погребенью.

2

У людей пред праздником уборка.

В стороне от этой толчеи

Обмываю миром из ведерка

Я стопы пречистые твои.

Шарю и не нахожу сандалий.

Ничего не вижу из-за слез.

На глаза мне пеленой упали

Пряди распустившихся волос.

Ноги я твои в подол уперла,

Их слезами облила, Исус,

Ниткой бус их обмотала с горла,

В волосы зарыла, как в бурнус.

Будущее вижу так подробно,

Словно ты его остановил.

Я сейчас предсказывать способна

Вещим ясновиденьем сивилл.

Завтра упадет завеса в храме,

Мы в кружок собьемся в стороне,

И земля качнется под ногами,

Может быть, из жалости ко мне.

Перестроятся ряды конвоя,

И начнется всадников разъезд.

Словно в бурю смерч, над головою

Будет к небу рваться этот крест.

Брошусь на землю у ног распятья,

Обомру и закушу уста.

Слишком многим руки для объятья

Ты раскинешь по концам креста.

Для кого на свете столько шири,

Столько муки и такая мощь?

Есть ли столько душ и жизней в мире?

Столько поселений, рек и рощ?

Но пройдут такие трое суток

И столкнут в такую пустоту,

Что за этот страшный промежуток

Я до воскресенья дорасту.

Ом Шри Саи Рам!:luck:

Великий Четверг

Ом Шри Саи Рам!:luck:

Перед самым рассветом тьма сгущается…Она становится гнетущей и невыносимой, и страх наполняет душу. В Великую Страстную Пятницу Он был распят…(здесь можно посмотреть фильм:

http://zakonbozhiy.ru/includes/player.php?url=/archive/flash/Strastnaya_pyatnica.flv

Любовь спасала (и спасает до сих пор, принося Себя в Жертву) тех, кто является её воплощением…

«Премасварупуляре» - называет нас Любящий Отец и не устаёт повторять нам:

:luck: Иисус был человеком, единственной радостью которого было распространять Божественную Любовь, предлагать Божественную Любовь, получать Божественную Любовь и жить Божественной Любовью…

Иисус был Карана-джанма, Мастером, рожденным с целью, с миссией, призванной восстановить в сердце человека Любовь, Милосердие и Сострадание. У Него не было привязанности к своему Я. Он не обращал никакого внимания на свою печаль или боль, радость или выгоду. Он имел сердце, которое откликалось на чужие страдания и мольбы о мире и братстве. Он ходил по земле, уча Любви, и Он излил свою жизнь как священное вино в жертву человечеству…

Иисус знал, что все происходит согласно воле Бога. Так, даже на Кресте, когда Он испытывал муки агонии, Он не желал никому зла и призывал тех, кто был с Ним, рассматривать всех, как инструменты Его Воли. "Все одно, будь одинаков со всеми". Практикуйте такое отношение ко всему в вашей повседневной жизни.

Станьте тем, чем вы являетесь на самом деле - воплощениями Любви. Не имеет значения то, как другие обходятся с вами или то, что они о вас думают, не беспокойтесь об этом. Следуйте за Иисусом Христом. Любовь - для вашей собственной эволюции, а не для того, что говорят о вас другие люди.

Вспоминайте Господа с любовью. Служите Ему с любовью. Посвятите Ему всю вашу жизнь с любовью.:luck:

За тьмой непременно придёт рассвет и он озарит всё наше существо внутренним Светом Истины! Да пребудет с нами Вера и Любовь!

Ом Шри Саи Рам!

За тьмой непременно придёт рассвет и он озарит всё наше существо внутренним Светом Истины! Да пребудет с нами Вера и Любовь!

Спасибо, Леночка!

Ожидание рассвета - как ничто другое придает смысл жизни.

Отдавание себя в жертву - то, что приближает этот рассвет...

Отдавание себя в жертву - то, что приближает этот рассвет...

Великая Суббота - это погребение Христа, пребывание Его во гробе и сошествие в ад для избавления душ там томящихся...

http://video.mail.ru/mail/alfavit.05/665/2528.html

Сошествие во ад - это для стремящихся вырасти в Духе томление в мире иллюзии и заблуждения, достигшее своей критической точки. Каждая душа перед тем, как подняться к Господу, претерпевает эти муки и Любовью освобождается от них. Только Любовь может открыть засовы на этих вратах вечной скорби и страданий.

«…медные двери сокрушу и запоры железные сломаю; и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства» (Ис. 45:2-3).

И Христос, пребывающий в каждом сердце как безусловная Любовь, помогает нам подняться из собственного ада...

«От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (Ос.13-14),

И Наш Возлюбленный Отец Шри Сатья Саи Баба никогда не оставит нас наедине с самими собой, ибо наполняет Собою всё наше существо и непрерывно ведёт нас по Пути.

Спасибо Тебе, Господи!

Ом Шри Саи Рам!:luck:

«…медные двери сокрушу и запоры железные сломаю; и отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства» (Ис. 45:2-3).

Господь Велик и Непознаваем,

но по свету лучей можно судить о Светиле:

Милость Его велика,

страдания мира побуждают Его к Со-страданию...

Прощение Его безгранично, -

и это дает надежду, когда душа одержима адом...

Любовь Его всепоглощающа и всесозидающа, -

она в каждом... во всех трех мирах...

Свет Его так ярок,

что проникает в душу даже самых неверующих...

Деяния Его непостижимы,

но однажды приводят каждого к со-Радованию с Ним...

Слово Его истинно -

все будет так, как Он сказал... -

хоть и Непознаваем Он,

но уже скоро откроются глаза спящих

Аум Шри Саи Рам!

Схождение благодатного огня в Иерусалиме...

http://video.mail.ru/mail/zoocentr32/44/90.html

Ом Саи Рам!:luck:

Дорогие братья и сёстры! Поздравляю всех с Праздником праздников - Воскресением Христовым!

Христос Воскресе!

Хвала Воскресшему

Хвалите Господа с небес

И пойте непрестанно:

Исполнен мир Его чудес

И славой несказанной.

Хвалите сонм бесплотных сил

И ангельские лики:

Из мрака скорбного могил

Свет воссиял великий.

Хвалите Господа с небес,

Холмы, утесы, горы!

Осанна! Смерти страх исчез,

Светлеют наши взоры.

Хвалите Бога, моря даль

И океан безбрежный!

Да смолкнут всякая печаль

И ропот безнадежный!

Хвалите Господа с небес

И славьте, человеки!

Воскрес Христос! Христос воскрес!

И смерть попрал навеки!

Великий князь Константин Романов

Пасха дословно - это переход.

Ветхозаветная пасха - это переход от рабства израильтян египетскому фараону к свободе от него и независимости.

Новозаветная Пасха - переход от рабства греху к свободе в Боге, от неистины к Истине, от тьмы к Свету, от смерти к бессмертию...

Асато Маа Сат Гамайя

Тамасо Маа Джйотир Гамайя

Мритьёр Маа Амритаам Гамайя

Пусть эта Благая весть о Воскресении Христовом наполнит нас Любовью и укрепит в Вере и в наше воскресение!

С праздником!