Новости из ашрама, август 2010

Свами там в конце ещё посмеялся немного, когда Ему Джей кричали )) у тебя, наверное, как раз на последнем кадре этот момент запечатлён ))

да, там вообще не момент, а золото :wub:

15 августа 2010, воскресенье

Струны, на которых играли в прошлый вечер, извлекая музыку Божественной Любви, продолжали издавать задушевные мелодии, и в ответ пришёл «Божественный Зов» для ещё одного общения между Господом и Его детьми, вылившийся в закрытую сессию благоволения к «Према Бандхан», которая длилась долгих девяносто минут.

В этот вечер Бхагаван, появившись в 16:35 под пение Вед, сделал полный круг даршана, продвигаясь через большое скопление людей, останавливаясь время от времени, благословляя многих, включая детей начальной школы. Завершив круг, Он сделал ещё полкруга, объехав женскую сторону, и выехал на портик. Бхагаван медленно проехал по нижнему портику и в 17:05 въехал в Бхаджан холл через дверь, расположенную в конце холла.

Словно продолжая с того места, на котором они остановились в прошлый вечер, сессия за закрытыми дверями продолжилась, и Бхагаван провёл следующие девяносто минут с группой выпускников 1996 года и близкими членами их семей.

Профессор Венактараман, обратившийся к группе в Божественном присутствии, говорил о процессе изменения в Парти, периодически подробно рассказывая о различных деятельностях служения, выполняемых Бхагаваном, составляющих часть Его Божественной Миссии. За речью профессора последовало Вдохновляющее Божественное Выступление, в котором Бхагаван подчеркнул важность гармонии в семьях. Ссылаясь на различных известных личностей прошлого, таких как Нала и Даяманти, Бхагаван сделал ударение на огромной важности понимания в семьях, особенно между мужем и женой. Перед завершением долгой выдающейся сессии между Господом и Его «собственностью» прозвучало выражение благодарности Бхагавану.

…А снаружи, поскольку в Саи Кульвант холле, заполненном до отказа, продолжалось ожидание Господа, природа, испуская свои магические чары, имея в своём распоряжении редкое сочетание облачного неба с тёмными тонами опускающихся сумерек, создавала совершенную декорацию для появления Господа. Его студенты должны были отметить славу Матери Индии, празднуя 64-ю годовщину Национального Дня Независимости в Его непосредственном Божественном присутствии. Декорации должны были быть тёмными, чтобы Мать Индия сияла…, а в дополнение к праздничному настроению небеса распахнулись, изливая свою долю радости.

…И Господь прибыл! …Появившись в 18:45, Бхагаван плавно проехал по нижнему портику и в 18:50 поднялся на подиум, а сцена была подготовлена для спектакля «Свараджйа Гатха» в исполнении аспирантов SSSIHL (Шри Сатья Саи института высшего образования).

После благословения голос Бхагавана, исполнявшего «Канда Кандатхара…», наполнил воздух, ознаменовав начало представления. «Свараджйа Гатха» была посвящена борьбе за освобождение, включая борьбу первого общественного лидера Бал Гангадхара Тилака, жившего в период 1856-1920. Идеи Тилака расширять национальное единство и религиозную гармонию через различные религиозные праздники, способствующие «Свараджйа (свободе)», объединяться против британцев, создали фон для представления, прежде чем повествование дошло до вечной любви Тилака к матери Индии, и освобождения её от британцев. Человек, который заявил: «Свараджйа – это моё право по рождению, и я получу её», в конце концов, был арестован, и британцы заточили его в тюрьму на долгие шесть лет. Его развитие в тюрьме, где он стал более созерцательным, глубоко погрузившись в «Гита Рахасью» и Карма Йогу, всё ещё охваченный безумной нетленной любовью к своей Матери Индии, были проиллюстрировано с помощью сцен из Махабхараты, описывающих Абхиманью, который пошёл на риск и вошёл в Падмавьюху во имя морального долга, чтобы выиграть сражение.

Последующие сцены описывали состояние депрессии Тилака из-за того, что он не нашёл подходящего пути достичь своей мечты о Свараджйе (свободе) после освобождения из тюрьмы, его встречу с Саи Бабой из Ширди и драгоценные слова совета, данного ему Бабой. Мать Индия находится в защищающих руках Бога, заверил его Господь из Ширди, посоветовав ему сначала найти собственную свараджйю.

Спектакль сдержал наполненные энергией диалоги. Во время своего ареста британцами он, возражая им, сказал: «Свараджйа – это фундамент, а не нечто строимое, чтобы иметь преуспевающее будущее; основа никогда не разрушается; можно разрушить величественное здание, построенное на фундаменте, но на его месте вскоре поднимется другое, это всего лишь вопрос времени».

Спектакль, длившийся час, закончился мелодичной хоровой песней о славе Бхарата, Матери Индии, под мотив «Сундарам, Бхаратам Сумандхурам…». В повествование спектакля было вплетено много мелодичных песен и красочных танцев. Новаторская идея вращающейся сцены, сделанной студентами, завоевала особое внимание Бхагавана.

Спустившись со сцены, Бхагаван сфотографировался с группой исполнителей.

Бхагаван провёл некоторое время среди группы исполнителей, общаясь с ними. Актёр, исполнявший роль Абхиманью, заслужил особое благословение Бхагавана, Он материализовал ему золотую цепочку с кулоном, на котором был изображён Ганеша. Вернувшись на сцену, Бхагаван довольно долго общался с различными участниками спектакля. Бхагавана, по-видимому, удивили два парня, исполнявшие роли Драупади и Субхадры. Общаясь с ними, Бхагаван, подарив им материал на костюмы, дал дополнительные подарки – дал каждому из них сари к восторгу и изумлению всех.

Все участники спектакля получили материал на костюмы, как знак Его любви и благословения. Сессия Божественного общения продолжалась до 20:20, пока Бхагаван кивком головы не подал знак выполнить арати. Приняв арати, Бхагаван покинул сцену. Пообщавшись по пути со многими, Бхагаван в 20:25 плавно спустился на женскую сторону и удалился в Яджур мандир, опустив занавес этого славного вечера 64-й годовщины Национального Дня Независимости!

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

16 августа 2010, понедельник, вечерний даршан

После целой недели, насыщенной различными культурными программами, сегодняшним пасмурным вечером не предстояло никаких особых мероприятий. Бхагаван появился в 17:35, даруя первый даршан на этой неделе. Бхагаван сделал полный круг даршана, после чего перешел на портик и, плавно проезжая вдоль нижнего портика, благословлял многих преданных. В 17:50 Он поднялся на сцену, обогнув Ганешу справа.

В положенный час начались бхаджаны и продолжались до 18:35, когда Бхагаван принял Мангала Арати.

После бхаджанов и арати во время пения Вселенской Молитвы «Самаста Лока…» Бхагаван, Господь Величайшего Милосердия, был расположен «поиграть» с Его студентами и начал бросать пакетики с вибхути в передний блок, где сидели студенты. В основном пакетики доставались ребятам, которые поют Веды и бхаджаны. Четыре студента, получивших вибхути, были благословлены Паданамаскаром… Вскоре Бхагаван попросил повторить «Самаста Лока…». Коротко переговорив с одним из ведущих солистов из группы певцов бхаджанов, Бхагаван покинул сцену в 18:40.

Побеседовав также с некоторыми пожилыми преданными и парой студентов, Бхагаван плавно проследовал через женскую половину зала и удалился в Яджур Мандир в 18:45.

Группа преданных из 94 региона (страны Персидского Залива и Ближнего Востока) покинет ашрам через пару дней. В то же время ожидается прибытие другой огромной группы преданных из Канады. Паломники от этой делегации уже начали заселяться небольшими группами. И в довершение праздничного великолепия Прашанти 23 августа состоится фестиваль Онам (праздник урожая в штате Керала). В связи с этим ожидается, что в ближайшие дни приедут группы преданных из «Собственной Страны Бога». А сегодня преданные в переполненном Саи Кулвант Холле ощутили блаженство вечера «даршана с бхаджанами».

Самаста Лока Сукхино Бхаванту :luck:

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

17 августа 2010, вторник, вечерний даршан

Сегодня вечером Бхагаван появился в 17:05 под священное пение Вед. Плавно продвигаясь вдоль рядов преданных, Он совершил полный круг даршана, затем проследовал на портик и перешел в бхаджан холл. Вскоре выйдя оттуда, Бхагаван расположился на сцене в 17:20. Строки Вед звучали еще 5 минут, после чего на 5 минут раньше обычного времени начались бхаджаны.

Господь пребывал в милостивом и благосклонном настроении. Одного за одним Он начал подзывать к Себе ребят. Сначала пригласил двух парней, работающих в ашраме. Некоторое время пообщался с ними и благословил вибхути прасадом. Немного погодя еще один парень получил благословение вибхути прасадом. Бхагаван также вызвал одного из работников Университета, украсил материализованной золотой цепочкой и щедро благословил.

Бхагаван оставался на сцене все время до 18:18, когда Он принял Мангала Арати. Бхагаван благословил всех собравшихся в зале преданных жестом абхаяхаста. Покинув подиум, Он еще некоторое время беседовал с преданными, в том числе, со студентами, и в 18:30 удалился. Всем раздали прасад. Так завершился этот благодатный вторник.

***

В ашрам прибыла огромная канадская группа в составе около 1200 человек. Они пробудут здесь 10 дней. Перед праздником урожая Онам начинают собираться преданные из Кералы. К ним присоединятся 240 преданных из Саи Нити (Sai Neethi) и группа юристов. К 18 августа ожидается еще 700 паломников, в их числе 300 пациентов, которые получили медицинскую помощь по специальной программе послеоперационного восстановления Института Высших Медицинских Наук Шри Сатья Саи. На 18 августа запланирована программа Hrudaya Sangamam (≈ Единение сердец) в Божественном присутствии. Именно к этому событию и собирается эта группа из 700 человек. Среди них также будет 150 мусульман, жизни которых коснулась Божественная Милость Бхагавана! Хридая Сангамам стремится к примирению и воссоединению, и обычно это мероприятие проводится в различных районных центрах Кералы. Но на этот раз по настойчивой просьбе мусульман из округов Малаппурам и Кожикоде встреча пройдет в Прашанти Нилаям. Эти преданные жаждут встретиться с тем «источником вдохновения», благодаря которому появились и работают под управлением Центрального Траста Шри Сатья Саи два «супер» госпиталя с бесплатной медицинской помощью.

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

18 августа 2010, среда, вечерний даршан

Как только пробило шесть, появился Господь в оранжевом одеянии. Плавно обходя множество собравшихся преданных, Он окутывал их Своим благословляющим взглядом. Взор Его земных очей останавливался на многих избранных счастливчиках, которые заполонили все пространство Саи Кулвант Холла этим благословенным вечером. Завершив полный круг даршана, Бхагаван направился к нижнему портику, где благословил главу канадской делегации и расспросил об их программе. В 18:20 Бхагаван занял место на сцене.

Растаяли сумерки, опустилась ночная мгла, а бхаджаны все продолжались. Бхагаван восседал на сцене, как сверкающая драгоценность, венчающая корону. Благословенное собрание наслаждалось каждой капелькой изумительного пиршества – Божественного Даршана.

В 19:10 Бхагаван повернулся к священнику и велел выполнить Мангала Арати. Бхаджаны сегодня длились ровно 100 минут. Приняв арати, Бхагаван благословил собравшихся преданных жестом защиты и благословения абхаяхаста. Затем Он покинул подиум, общаясь со многими по пути, и в 19:22 повернул на женскую сторону, удаляясь на сегодняшний день. Всем в зале раздали прасад.

***

На даршане присутствовала группа преданных из Кералы. Среди них были люди, перенесшие операции на сердце и получившие помощь по специальной программе послеоперационного восстановления. Ощутившие на себе Исцеляющее Прикосновение Бхагавана, многие из них сегодня впервые насладились даршаном Спасителя. 700 человек, среди которых 150 мусульман, находятся в Парти именно благодаря многочисленным настойчивым просьбам этих мусульман, так как они желали встретиться с «Бабой». Поскольку сейчас священный месяц Рамадан, эта группа готовится совершить Рамадан намаз в специально отведенном для этого месте в ашраме. Для этого участники намаза тщательно подготовили соответствующее расписание и привезли с собой необходимые принадлежности.

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

Появились более подробные фотоотчеты за прошедшую неделю

Посмотреть можно здесь: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/ptw15082010.html

Преданные из группы 94 региона (страны Персидского Залива и Ближнего Востока) помогали служащим ашрама справиться с наплывом людей в столовых. Они самостоятельно заботились о своем питании, для этого в западной части ашрама была сооружена крытая площадка. Добровольцы из группы сами распределили обязанности, не прибегая к помощи севадалов. Еду на завтрак они привозили из северо-индийской столовой, а на ужин из западной. Посуду из столовых также привозили, мыли и относили обратно преданные из группы.

19 августа 2010, четверг, вечерний даршан

Когда завершалось чтение Вед и в воздухе дрожали последние строки священных писаний, все в Прашанти готовились к Священному Даршану в Священный Четверг! И под затихающие звуки великих Вед Он появился, когда на часах было 17:26. Плавно следуя вдоль плотных рядов преданных, Бхагаван многих одарял Своим благословляющим взглядом и иногда брал письма. Затем Он направился к блоку начальной школы и уделил особое внимание детям. Поднявшись на портик, Бхагаван зашел в бхаджан холл и через пару минут снова вышел через дверь в конце зала. В 17:45 Бхагаван занял место на сцене, и бхаджаны зазвучали громче, приветствуя Его.

Следующие 45 минут Бхагаван оставался на сцене, даруя даршан. Как раз после 18:30 Он принял Мангала Арати. Вскоре Бхагаван покинул подиум, по пути благословил нескольких преданных, и в 18:40 свернул на женскую половину, удаляясь на сегодняшний день.

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

11 августа 2010, среда, вечерний даршан

Как и было объявлено прошлым вечером молодежная группа из Дели и столичного округа (NCR) должна была представить спектакль под названием «Гуру Крипа». В основу представления была положена история жизни прославленного суфийского святого Буллех Шаха, который жил в 17-18вв. Центральной темой спектакля стал вопрос о том, как важно иметь в жизни Гуру (Учителя).

подборка фотографий спектакля здесь: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/gurukripa_delhi_drama_2010.html

некоторые дополнительные фото визита паломников из Турции и делегации 94 региона (Персидский Залив, Ближний Восток): http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/region94.html

20 августа 2010, пятница, вечерний даршан

Весь день небо было затянуто тучами, и шел дождь. Сегодняшний благодатный вечер посвящен дню Варалакшми Вратам. Центр сцены, рядом с местом, где восседает Господь, украшало изваяние Богини Варалакшми. В честь праздника сцена была убрана великолепными изящными украшения из цветов.

Обряд Варалакшми Вратам исполняют замужние индианки в пятницу перед полнолунием в месяц Сравана (Август). Этот обычай распространен в штатах Андхра Прадеш, Карнатака, Тамил Наду и частично в Ориссе и Махараштре.

Бхагаван появился под пение Вед в 17:15. Сопровождаемый традиционными звуками надасварама, Бхагаван двигался вдоль рядов преданных. Завершив полный круг даршана, Он проследовал на портик. Плавно объезжая нижний портик, Бхагаван выслушивал многих преданных, а затем в 17:30 поднялся на сцену с правой стороны от Ганеши.

На сцене Бхагаван зажег лампаду, как знак святости и благословения церемонии, которая и началась в следующие 5 минут. В то время как Бхагаван на сцене олицетворял Собою «Саи Варалакшми», специально приглашенный священник рассказал о значимости выполнения данного ритуала в непосредственном Божественном присутствии. Восхваляя Бхагавана, священник назвал Его Господом Дакшинамурти в физической форме. Говоря о важности проведения ритуала в Прашанти Нилаям, священник сказал, что пока Господь пребывает в Прашанти, это место поистине Кайлаша и Вайкунтха. Совершение обряда началось с Лакшми Пуджы и Шодашопачара Пуджы. Вместе с другими ритуальными действиями также было исполнено Саи Аштоттара Шата Намавали (воспевание 108 имен Бога).

Через 25 минут церемония окончилась. Священник трижды возласил «джайкар» (~ «слава!»). Ему с воодушевлением хором отвечали преданные из зала, и тысячи рук поднялись, славя Господа Путтапарти!

Затем последовало 50-минутное музыкальное подношение в стиле карнатик от г-жи Бхагьялакшми из Ченнаи. Свою программу она открыла песней Ганеша Ванданам. По окончании выступления в 18:50 Бхагаван кивком дал знак выполнить Мангала Арати. Покинув подиум, Бхагаван направился в сторону женских рядов, удаляясь на сегодняшний день. Всем преданным в зале раздали прасад.

***

22 и 23 августа в честь праздника Онам будет выступать группа из Кералы. Они представят две постановки и музыкальный концерт. Преданные из Канады сейчас также усиленно готовятся и репетируют в ожидании своей очереди предстать перед Господом. Их визит продлится до 26 августа.

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

* Варалакшми Врата – день поклонения Богине материального и духовного процветания Лакшми. Варалакшми – одна из восьми форм Богини, «Дающая Благо», в этом образе Лакшми почитается как воплощение здоровья, благополучия и процветания. Легенда гласит, что впервые этот обряд совершила Парвати по велению своего супруга Господа Парамешвары.

* Надасварам – духовой инструмент используемый в южных штатах Индии, особенно Тамил Наду и Карнатака. Используется для исполнения музыки в храмах во время исполнения священных ритуалов (свадьба, пуджа и т.д.), в карнатакской музыке и рагах. Звук у инструмента протяжный и высокий, само название говорит за себя "высокий звук" или "протяжный звук".

* Дакшинамурти – согласно индуистским легендам Дакшинамурти (что означает “обращенный на юг”) – Бог, или Шива, проявленный как юноша. Он является Божественным Гуру и руководит учениками, старшими по возрасту, посредством безмолвного влияния на их Сердце. Имя также разделяется как Дакшина-амурти и означает “Бесформенная Сила”.

* Вайкунтха – духовный мир, обитель (небо) Вишну. Кайлаша (Кайлас) – священная гора в Гималаях, традиционное местопребывание Шивы.

21 августа 2010, суббота, вечерний даршан

Еще один день с пасмурным небом и моросящим дождиком…

Бхагаван вышел в 17:10. Над Ним был раскрыт желтый зонт. Настал час еще одного чудесного Божественного Даршана!

Бхагаван совершил полный круг даршана. Он ненадолго задержался возле переднего блока, беседуя с группой студентов. Затем Своим особенным взглядом посмотрел на учеников англоязычной средней школы Ишвараммы, которые с увлечением и восторгом пели Веды. Дети показывали Бхагавану свои «открытки». Благословив детвору, Он проехал на портик и в 17:25 зашел в комнату для интервью. В назначенное время начались бхаджаны.

Выйдя из комнаты в 17:40, Бхагаван проехал на сцену с левой стороны от статуи Ганеши в 17:43. Вскоре к Бхагавану за благословением по случаю 25-летия Школы делового администрирования и финансов подошла группа преподавателей со степенью MBA во главе с ректором кампуса Прашанти Нилаям профессором Рао. Благословляя их, Бхагаван также благословил представленные специальные публикации. Новое издание «Бизнес и менеджмент, основанные на ценностях» содержит подборку из 45 статей по этой тематике, напечатанных в в различных индийских и международных журналах. Помимо этого издания Бхагаван отдельно благословил докторскую диссертацию «Корпоративное управление заинтересованных кругов» (Corporate Stakeholder Management).

Пока пелись бхаджаны, природа будто старалась показать свое радостное настроение. По темному небу неслись облака, порой гремел гром и сверкали молнии, вечер плавно сменился ранними сумерками.

Бхаджаны были в самом разгаре, набрал силу и дождь…Потоки воды с силой стучали по крыше, и иногда небо взрывалось громом…И только всегда бесстрастный Господь спокойно сидел, читал письма и оглядывал собравшихся в зале, в промежутках благословлял некоторых ребят пакетиками с вибхути, бросая их в Своей неподражаемой манере.

В 18:22 Бхагаван посмотрел на священника, давая понять, что пришло время Мангала Арати. После того, как Бхагаван принял арати, наступила глубокая тишина. Природа заполнила это мгновение музыкой жизнерадостного обильного дождя. Она будто готовилась сопровождать Господа в Его Обитель. Бхагаван благословил преданных жестом абхаяхаста, после чего сел в Свой автомобиль и в 18:35 покинул зал. Всем раздали прасад. Так завершился этот прекрасный субботний вечер.

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

20 августа 2010, пятница, вечерний даршан

Сегодняшний благодатный вечер посвящен дню Варалакшми Вратам.

Подборку фотографий праздника можно посмотреть здесь: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/varalakshmi2010.html

22 августа 2010, воскресенье, вечерний даршан

В Прашанти снова пришел особенно значимый для Кералы радостный праздник Онам. Жители Кералы приехали в радостном настроении, чтобы отметить этот день в Его Божественном присутствии.

Под звуки надасварама и пение Вед Бхагаван вышел на даршан в 17:35. Он медленно объехал весь зал, даруя полный круг даршана. После этого Бхагаван направился к блоку начальной школы, ненадолго остановился там, затем немного проехал в сторону женских линий, и потом повернул обратно к портику. В 17:55 Бхагаван поднялся на сцену, объехав изваяние Ганеши с правой стороны.

Перед днем Тирувонам (т.е. завтра, 23 августа) молодежь Кералы представила танцевальную постановку «Бхарата – Воплощение Величайшей Любви», отображающую чистую и искреннюю любовь Бхараты к Шри Рамачандре. В постановке было показано несколько эпизодов из Рамаяны: изгнание Рамы, кончина царя Дашаратхи, печаль и страдания Бхараты (младшего брата Рамы) и его встреча с Господом Рамой в лесу Дандака. В конце драмы Господь Хануман возвещает великую радостную весть о возвращении Господа Рамы в Его Королевство после уничтожения Раваны и его приспешников.

Все сценки были разыграны очень живо, прекрасные диалоги и мелодичные песни дополняли друг друга, полностью передавая события этой яркой легендарной истории.

В наше время соперничество между братьями и сестрами может довести даже до верховного суда, тогда как еще много веков назад брат Господень явил собою прекрасный образец бескорыстной любви и жертвенности ради своего Любимого Брата и Бога Шри Рамачандры…В этом году на праздник Онам жители Кералы показали одну из самых глубоко почитаемых Господом Путтапарти историй.

Постановка длилась целый час. После 10-минутной паузы Бхагаван спустился к группе артистов и провел с ними долгих 15 минут. Это была встреча Господа с Его детьми. Каждый получил Паданамаскар и прасад ладду из Божественных Рук. Вернувшись на сцену, Бхагаван переговорил с губернатором штата и велел раздать актерам костюмы.

В 19:35 Бхагаван покинул сцену. Его сопровождала прекрасная музыка панчавадьи, звучащая как «прощание» с Господом после чудесного праздничного вечера. Всем в зале раздали прасад.

***

Весь Мандир был разукрашен в традиционном керальском стиле. Повсюду висели пышные цветочные украшения, а фоном на сцене служило изображение классического керальского храма с двумя горящими светильниками по бокам. И прежде, чем занять Свое Божественное Место на сцене, Бхагаван внимательно осмотрел эти декорации!

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

* Тирувонам (Thiruvonam), «Священным День Онам» – десятый, самый важный день праздника Онам. Люди празднуют возвращение правителя Махабали, чей дух, как считается, посещает Кералу во время Онама именно в этот день. Жители штата выражают благодарность жертве Махабали. Они хотят порадовать дух короля, показывая, что счастливы и желают ему добра.

По легенде во время правления короля-асура (демона) Махабали Керала переживала свой золотой век. Все в штате были счастливы, процветали, не было ущемления людей по классу, касте или достатку, не было воров, не было бедности, печалей и болезней, а короля высоко чтили за его достоинства – мудрость, справедливость и щедрость. Махабали принадлежал к династии Асуров (демонов), но был преданным последователем и верующим в бога Вишну. Его смелость и сила характера принесло ему имя "Mahabali Chakravathy" – или Махабали Король Королей.

Боги из зависти захотели низвергнуть Махабали. Чтобы остановить цветущее правление Махабали и сохранить собственное превосходство, Адити, мать богов, попросила помощи у бога Вишну, которому и поклонялся Махабали. Было известно, что Махабали очень щедр. Кто бы ни пришел к нему за помощью и что бы не попросил, он всегда отдавал. Чтобы испытать короля, Вишну обратился в карлика, бедного брамина по имени Вамана. Он пришел в королевство Махабали, как раз после того, как Махабали завершил свои утренние молитвы и готовился раздавать дары браминам. В виде Ваманы Вишну сказал, что он бедный брамин и ему нужно кусочек земли. Щедрый король ответил, что может дать брамину столько земли, сколько тот захочет. Брамин ответил, что ему нужно столько земли, сколько он может покрыть своими тремя шагами. Король удивился, но согласился. И тут Вамана сразу начал расти. Своим первым шагом он охватил всю землю, следующим шагом – все небеса. Затем он спросил Махабали, где же осталось место, чтобы шагнуть в третий раз. Тут король понял, что перед ним не простой брамин, и что его третий шаг разрушит землю. Со сложенными руками Махабали склонился перед Ваманой и попросил в третьем шаге опустить стопу на его голову – и так выполнить свое обещание. Брамин опустил стопу на голову короля и вдавил его до самой Паталы, нижнего мира. Там король попросил брамина открыть его подлинную сущность. И тогда Вишну в собственном обличье явился перед ним. Бог поведал Махабали, что он пришел испытать его и что он прошел испытание. Махабали был очень рад видеть своего господа, которому поклонялся. Махабали был так привязан к своему королевству и народу, что попросил навещать их раз в год. Вишну тронула такая преданность Махабали, и он был рад исполнить его просьбу. Он также благословил короля и сказал ему, что даже когда он потеряет свое мирское имущество, его по-прежнему будут любить и Вишну, и его народ (Махабали еще означает "великая жертва").

* Бхарата – сын царя Дашаратхи и его младшей жены Кайкеи. Кайкея заставила престарелого монарха изменить первоначальное решение и сделать наследником не Раму, а ее сына Бхарата. Огорченный Рама вместе с Ситой и младшим братом Лакшманой покидает дом отца. Дашаратха с горя умирает. Бхарата был поражён известием о смерти Дашаратхи и об изгнании Рамы в лес на 14 лет. Бхарата провел погребальные обряды и уговорил других жен Дашаратхи Каушалью и Сумитру не входить в погребальный костёр. Он не смеет принять престол и умоляет Раму вернуться. В сопровождении множества жителей города Бхарата последовал босиком к Раме, потому что чувствовал себя виновным перед своим братом и правителем Рамой. Видя то, что Бхарата не хочет править, Рама дал свои сандалии, как символ того, что Рама вернётся, и чтобы поднять уверенность брата и всех присутствующих жителей Айодхи. И Бхарата признал их символами Ситы и Рамы, источающими благо для народа, которые останутся в Айодхе. С этими атрибутами довольные жители Айодхи вместе с Бхаратой и царскими жёнами отправились домой. Бхарата выбрал благоприятный день для возложения на трон сандалей и передал свои полномочия трем женам Дашаратхи, а сам, не выдержав разлуки с братом отправился в глухую деревушку Нандиграма, где жил в тростниковой хижине отказавшись от роскоши и занимаясь йогой.

* Панчавадья (Panchavadyam) – музыкальное приветствие, букв. "ансамбль из пяти инструментов" (кумбу, изогнутая труба, фанфары, раковина и пара курумула (небольшие гобои)). Относится к традициям храмовой музыки Кералы.

23 августа 2010, понедельник

Онам отмечает «возвращение домой» прежнего правителя Кералы, Махабали, который раз в год посещает её, вспоминая свои золотые дни, проведённые в этой стране, известной как «собственная страна Бога»… Когда тысячи людей из штата стеклись в «страну, принадлежащую Богу», чтобы праздновать Онам в Божественном Присутствии, этот день, 23 августа, тал ещё одним праздником Кералы в Прашанти Нилаям в Его непосредственном Божественном Присутствии.

И в этот долгожданный благоприятный вечер Господь величественно прибыл в 17:10 под сопровождение благоприятных звуков панчавадьям, храмовой музыки, исполняющейся на пяти музыкальных инструментах. Впереди шествовал оркестр девочек из Шри Сатья Саи Видьяпитх, Шри Саилам, мальчики, поющие веды и играющие на надасварам. На женской стороне вдоль дорожки стояли девочки с таллополи, приветствующие Господа.

Божественный даршан на Тхривонам

Сделав полный круг, Бхагаван проехал дальше на женскую сторону, затем развернулся и поднялся на сцену в 17:25. Через пять минут началась программа. Президент штата сделал объявление о прошедших письменных экзаменах в университетах и школах, проведённых организацией, в которых участвовало 15000 человек. Золотые медалисты Кум. Анджани Харихаран и Кум. Шуканья из каждой категории были представлены собравшимся, они поднялись на сцену, чтобы получить медали из Божественных рук.

Благословляя Кералу. Благословляя золотых медалистов.

Группа из 99 детей, обучающихся по программе балвикас (система обучения Шри Сатья Саи), показала уникальную двадцатиминутную программу под названием «Кералееям», в которой сочетались все формы искусства всех уголков штата, представляя квинтэссенцию культуры и духовного наследия Кералы. Под сопровождение множества мелодичных песен на языках населения Кералы эти красочно одетые дети в танцевальной форме представили истории о славе Ади Шанкары, Парашурама, Прахлады и Нарасимха Аватара, завершая рассказом о «возвращающемся домой» императоре Махабали. Он танцевали под пение народных песен Онам, прославляя сбор урожая и празднование Онам, изображая прошедшие золотые дни императора. Представив сцены из христианской и мусульманской религии меньшинства населения, программа закончилась песней, воспевающей славу Аватара эпохи Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Были представлены популярные формы искусства, такие как: катхакали, оттантхуллал, оппана, кавадиттам, вачиппатту и т.д., демонстрирующие прославленную культуру штата.

После этой программы дети балвикас штата представили танцевальную программу «Маргадхара», в которой рассказывалась известная история «Балатапашви», ребёнка-аскета Дхрувы и его благочестивой матери. За свою самоотдачу Господу и величайшую преданность Ему они были награждены великими небесами, став вечными звёздами на небе.

Действие началось со сцены на Каилаше, где Надешвара сообщает о входе «новой звезды» во врата Каилаша. Из-за возрастающего беспокойства Матери Парвати Господь рассказывает славную историю о матери Суните, объясняя добродетель и преданность Сунити и её сына Дхрувы.

Эпическая история Суручи против Сунити, зависть и злоба против добродетели и набожности, была хорошо изображена в коротких сценках, начиная с царского двора царя Уттанапада. Большая любовь и понимание между двумя маленькими братьями, попытки злонравной Суручи унизить Сунити, праведное отношение Сунити, хладнокровно переносящей все страдания, причиняемые Суруччи, были показаны перед кульминационной сценой, в которой Суруччи оскорбила маленького Дхруву, стащив маленького принца с колен царя и назвав его недостойным. Огорчённый маленький Дхрува нашёл утешение на коленях матери, посоветовавшей ему медитировать на Господа Маха Вишну, который примет его в Свои Божественные объятья, в Высочайшую Обитель!... Так началась выличайшая аскеза, которая потрясла три мира, принеся в итоге великое благо ему и его матери – восхождение в Высшее Царство Бога.

Действие возвращается на Каилаш, где потрясённая Мать Парвати приветствует новую звезду Сунити, даруя ей право быть вечной звездой, указывающей матерям путь к вечности, а Дхрува был помещён на небеса сиять как полярная звезда. Это был необычный спектакль с необычной постановкой и наполненными юмором диалогами. Дети, принимавшие участие в спектакле, перед представлением лихорадочно репетировали в этот день с 8 часов утра.

Бхагаван ненадолго удалился со сцены и вернулся к финальной сцене, в которой Господь Вишну даровал милость малышу. По окончании часового представления по Его указанию были принесены сари и материал на костюмы и розданы участникам. Вскоре подошло время Мангала арати, и когда звучала песнь арати, Бхагаван спустился со сцены и сфотографировался с маленькими исполнителями. Несколько мальчиков были благословлены материализованным вибхути прасадом.

Вернувшись на сцену, Бхагаван попросил повторить «Самаста Локаа…», после чего благословил собравшихся жестом абхаяхаста… Бхагаван покинул сцену и в 19:25 удалился, опустив занавес ежегодного празднования благоприятного Онам! Особый прасад, привезённый из Кералы, был роздан огромной аудитории.

Керальские студенты из учебных комплексов Бриндаван и Анантапур тоже присоединились к празднованию их любимого праздника в Прашанти Нилаям вместе с тысячами преданных из Кералы и других частей мира.

Самаста Локаа Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

24 августа 2010, вторник, вечерний даршан

Сегодня вечером Бхагаван появился в 17:30 и медленно сделал полный круг даршана. Через 20 минут, завершив круг по залу, Бхагаван немного проехал в сторону женских рядов, свернул на верхнюю веранду и направился в бхаджан холл с Божественным осмотром. В 18:00 Он вышел из холла через переднюю дверь, плавно проехал вдоль верхней веранды и, обогнув Ганешу справа, занял место на сцене в 18:05. Небеса раскрылись, приветствуя великое явление Господа, ведические песнопения зазвучали ярче, и к ним с восторгом присоединили свои голоса дети из Начальной Школы. Веды продолжались до 18:15, когда Бхагаван дал знак начинать программу канадских преданных.

В начале руководители канадской группы и дети, обучающиеся по системе образования Шри Сатья Саи, обращались за благословением. После этого в 18:20 началось выступление.

Совместными усилиями, объединив старания всех регионов страны, дети далекой Канады представили неповторимую постановку под названием «Жизнь Идеалами Саи». Герой – школьник, волнуется по поводу предстоящей школьной олимпиады и хочет принять участие в зимних соревнованиях. Но из-за своего увечья он начинает сомневаться, что дело может увенчаться успехом. Желая поддержать в сыне высокие устремления, родители рассказывают ему шесть жизненных историй, и в мальчике снова загорается надежда.

В этих шести правдивых вдохновляющих рассказах раскрываются шесть Идеалов Саи и Истинная суть Сатья Саи и Его Учения Жизни, которое гласит: все люди – это живое воплощение Любви, и в каждом от рождения присутствует огромная скрытая внутренняя сила.

Среди прочих была показана история всемирно известного Терри Фокса, которому ампутировали ногу, но который в 1980 году предпринял попытку марафонского пробега через Канаду с востока на запад, чтобы собрать пожертвования на исследования онкологических болезней и привлечь внимание масс к этой проблеме. Также было рассказано о необыкновенном движении «Ходьба за ценностями», которое распространилось во многих западных странах.

40-минутная презентация завершилась совместной песней участников в 19:00. После паузы Бхагаван спустился к детям для фотографий. При этом дети показали отменную дисциплину. После возвращения Бхагавана на сцену все 235 маленьких участников в качестве Божественного подарка получили костюмы и сари. Бхагаван попросил группу петь бхаджаны, что и было сделано. Через 15 минут Бхагаван велел выполнить Мангала Арати. Приняв арати, Бхагаван жестами «говорил» детям, что они должны пойти поесть и поспать. А те в ответ смеялись, наслаждаясь каждой каплей Его Божественной заботы! Покидая сцену, Бхагаван снова повторил Свои советы, а эти чудные дети снова рассмеялись, придя в восторг от Его Божественных знаков!

Господа ожидала Его машина, т.к. хмурое небо изрядно окропило дождем все вокруг во время даршана. Но Бхагаван проехал мимо и предпочел покинуть холл через женскую сторону. В ответ на это великую милость женщины в линиях зааплодировали. Когда Бхагаван удалился, было 19:40.

***

Еще раньше, во время круга даршана, Бхагаван обратился к немногим преданным из канадской группы и одарил всю делегацию Своим Благословляющим взглядом. Особенно стоить отметить детей из этой группы – то, как образцово они вели себя пока выстраивались для фотографии с Богом!

***

В этом паломничестве Канады в Парти приняло участие более тысячи человек. Последний день их пребывания в ашраме – 26 августа, а завтра в Божественном присутствии выступит хор канадской группы.

Бог есть Любовь…И безусловно каждый человек носит в себе искру этой любви к Богу в человеческой оболочке! А потому все восхищаются любым Его движением во время даршанов в Прашанти!

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

* «Ходьба за ценностями» (Walk For Walues) – пеший марафон, впервые был проведен в 2003г. школой Сатья Саи в г. Маркхам, Онтарио. С тех пор стал событием международного значения. Во время этого марафона не собирают деньги, как обычно бывает. Вместо этого участники обращаются к другим людям с просьбой применять на практике в своей жизни одну или несколько человеческих ценностей, т.к. именно самосовершенствование может сделать мир богаче и счастливее.

25 августа 2010, среда, вечерний даршан

Сегодня вечером Бхагаван вышел в 18:05. Он сделал полный круг даршана, а затем проехал еще немного по женской стороне зала, благословляя многих. Свернув к веранде, Бхагаван медленно проехал по нижнему портику и в 18:25 поднялся на сцену с правой стороны от изваяния Ганеши. Дети из англоязычной школы Ишвараммы с восторгом пели Веды и снова завоевали Его внимание, – Бхагаван благословил многих малышей, которые подошли, чтобы поприветствовать Господа.

В переднем блоке расположилась группа молодежи из Канады. «Вооруженные» музыкальными инструментами, они были готовы представить свою музыкальную программу и петь о любви к Богу.

Концерт длился 35 минут. Участники спели шесть песен с большим количеством куплетов. Группа посвятила Господу Ганеше первую песню «Ом Гам Ганапати…». Следующая песня «Открой глаза моего сердца» звучала как молитва к Тому, кто есть Свет, и говорила о желании служить Ему, Господу. «Моя душа, мой Саи» – песня, восхваляющая всепобеждающую любовь Бхагавана, продолжила выступление. Четвертый номер – «Мы верим» – рассказывал об осознании Единства и утверждении веры в Саи. В песне «Господь Мира» Его величали различными именами, так как Он являет Собою многих в Одной форме. Последняя песня – каввали на хинди напомнила о нашей крепкой связи с Саи. Дирижировал хором Арун Юсуф.

Эти песни шли от сердца и наполняли собой атмосферу этого прекрасного вечера. Больше получаса юноши и девушки признавалась в своей любви к Саи. Следующие полчаса канадская группа пела бхаджаны. В 19:35 Бхагаван дал знак выполнить Мангала Арати. Тем временем всей группе раздали сари и костюмы. Приняв арати, Бхагаван удалился в 19:40. Всем преданным в зале раздали прасад.

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

26 августа 2010, четверг

В этот день вечером Бхагаван прибыл в 17:45 и сделал полный круг даршана. Это был медленный обстоятельный круг, во время которого было видно, как Бхагаван по пути общался со многими. Молодёжь из Одиши (бывшей Ориссы), одетая в костюмы, тоже пообщалась с Ним. Перед завершением круга Бхагаван провёл некоторое время перед блоком начальной школы. Проехав немного на женскую сторону, Бхагаван развернулся и в 18:10 поднялся на сцену, проехав с правой стороны от Ганеши, пообщавшись со многими и благословив многих.

Вскоре по указанию Бхагавана к большому удивлению всех начались бхаджаны. Штат Одиша подготовил к показу две программы: короткое танцевальное представление под названием «Дашаватар», за которым должно было следовать выражение благодарности за «половодье любви» Бхагавана к пострадавшим от наводнения районам Одиша, который оказал помощь 699 семьям, построив «дома счастья» вдоль реки Маханади, послужившей причиной бедствия в 2008 году.

Бхаджаны продолжались 45 минут до тех пор, пока Бхагаван в 18:55 кивком головы не дал указание начинать программу. Сначала президент штата сделал объявление, а затем под всеобщие аплодисменты центр сцены заняли исполнители танцевальной программы из «Одисси», представившие «Дашаватар». Представление было основано на поэме «Гита Говиндам» святого Джаядева, в нём изображалось воплощение Господа Вишну как Дашаватара (десяти Аватаров), и в финале был представлен «Калки» – современное воплощение Бхагавана.

После этого началось следующее представление «Половодье Любви». Оно началось с истории, происходившей в Божественной Обители на Каилаше, где Господь Шива дал особое обещание Матери Парвати, что, когда Он низойдёт как Саи Аватар, Он построит дома для нуждающихся. Это было повествование о Божественной Любви Господа Шри Сатья Саи к пострадавшим в Одиша.

40-минутное представление изображало «Божественный манускрипт», вписанный Бхагаваном в жизни многих беспомощных в штате, принеся облегчение в форме «Саи Премалаям». Представление было наполнено красивыми песнями на местном языке Одисса, изображавшими узы любви с Бхагаваном, которыми наслаждались жители штата.

По окончании представления участникам была роздана одежда: сари – женщинам и материал на костюмы – мужчинам. Спустившись со сцены, Бхагаван благословил участников сессией фотографирования. Вернувшись на сцену, Бхагаван пообщался с некоторыми молодыми людьми, спрашивая их, получили ли они одежду.

В 20:15 Бхагаван принял Мангала арати и через пять минут после этого покинул сцену, благословив собравшихся жестом абхаяхаста. Бхагаван некоторое время побеседовал с музыкантом, играющим на сантуре* маэстро Пандитом Шив Кумаром Шарма и его сыном Рахулом Шарма, а затем в 20:30 удалился в комнату для интервью. Проведя там следующие 10 минут, Бхагаван появился в 20:40 и удалился в Яджур мандир. Всем собравшимся был роздан прасад.

Самаста Локаа Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

* Сантур (Сантури) ( арм. Սանթուր) — струнный ударный музыкальный инструмент, род цимбал. Распространён в Грузии, Армении, Индии, Иране, Турции и других странах Востока. (Википедия) Здесь http://video.ariom.ru/v/VldKoqgDvoI.html можно посмотреть короткое видео: Пт. Шивкумар Шарма и Рахул Шарма – сантур дуэт (Pt Shivkumar Sharma & Rahul Sharma - Santoor Duet)

27 августа 2010, пятница

В этот вечер, появившись в 18:18, Бхагаван сделал полный круг даршана и отправился в Бхаджан холл для Божественного раунда инспекции. Пока Бхагаван находился внутри холла, вечер медленно угасал, превращаясь в сумерки, ярко освещённый Саи Кульвант холл своим великолепием света приглашал Господа на сцену.

Бхагаван провёл в Бхаджан холле 10 минут, затем появился через дверь в конце холла и поднялся на сцену в 18:40, бхаджаны продолжились с усиленным пылом.

Следующие 20 минут Бхагаван находился на сцене, председательствуя на бхаджанах. Приняв мангала арати в 19:00, Бхагаван продолжал сидеть на сцене, наблюдая за раздачей прасада. Покинув сцену в 19:10, Бхагаван провёл 10 минут в комнате для интервью и 10 минут в Бхаджан холле, а затем, появившись в 19:30, удалился в Яджур мандир.

Самаста Локаа Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

28 августа 2010, суббота

Опять новость об утреннем даршане, принёсшем огромные благословения. Даруя ещё один утренний даршан, первый за последние 20 дней, Бхагаван появился в 10:35 и сделал полный круг. Пообщавшись со студентами по пути, Бхагаван поднялся на портик, побеседовал с несколькими старшими преданными из-за границы, а затем удалился в комнату, чтобы даровать им интервью. Появившись опять через 45 минут, в 11:25, Бхагаван поднялся на сцену, попросил выполнить арати и в 11:35 удалился в Яджур мандир.

************

Весь день был солнечным, но прямо перед 16:45, когда Бхагаван был готов появиться, чтобы прибыть на Божественный Даршан, заморосило! Появившись в 16:45 с жёлтым зонтом над головой, Бхагаван сделал полный круг, занявший 15 минут, и направился в комнату для интервью, позвав туда старшего преданного из-за границы вместе с небольшой группой.

Появившись через полчаса, в 17:30, Бхагаван медленно проехал по нижнему портику, благословляя многих, и поднялся на сцену в 17:37. Бхаджаны продолжались, Пуруша Бхагаван сидел на сцене, а Пракрити, природа, всегда готовая создать задний фон, одела небо в облачное одеяние. Благодаря облачному небу, медленно опускались красивые сумерки, и вскоре Бхагаван дал знак спеть бхаджан с «алап». Зазвучал бхаджан «Радхика Дживана…» о чистой любви Радха Рани к своему Возлюбленному Кришне, и сразу же начался ливень, словно распахнулись врата небес.

Под музыку природы, мощно звучавшую звоном капель по крыше, в 18:00 Бхагаван благословил мистера Аджит Поппата из Лондона занять оставшуюся часть дня ещё одним «Папет Шоу» (Игра слов на английском языке: Poppat – "Puppet Show", с английского Puppet Show – кукольный спектакль, так Аджит Поппат называет свои выступления, а себя – куклой в руках Бхагавана).

Вдохновенная речь оратора была центрирована на известном стихе 15 главы Бхагавад Гиты «Мамаивамшо дживалоке дживабхута Санатхана…», что означает: вечная атма во всех существах является частью Моего Бытия. Воодушевляющий оратор говорил о великой славе Господа настоящего времени, который является искрой Божественности во всех. Юмористически коснувшись плачевного состояния современного человека, мистер Поаппат рассказал небольшую историю, о мальчике, который родился в понедельник, пошёл в школу во вторник, в колледж в среду, женился в четверг, стал отцом в пятницу, дедом в субботу и умер в воскресенье, описывая печальное положение вещей механического образа жизни человека, часто описываемо Бхагаваном на хинди: «Каана, Пеена, Сона, Марна…», что означает: кушать, пить, спать и умирать.

В выступлении оратор привёл интересные истории из жизней Шри Рамакришны Парамахамсы и муллы Насреддина, известного суфийского проповедника, а также рассказал о своих собственных переживаниях в Саи Кутир в Лондоне. Цитируя муллу Насреддина, проводя параллель со своим собственным опытом, оратор, часто выступающий в Его Божественном Присутствии, сказал, что это благословение для него выступать в Присутствии Бхагавана, который служит напоминанием ему достичь своего собственного «я». «Перебирая нити» истории муллы, который по восторженной просьбе публики начал читать вдохновляющие проповеди и после постепенного угасания интереса публики в конечном итоге обращался уже к почти пустому залу, оратор напомнил аудитории, что посредством Своей Собственной жизни Бхагаван учит нас, что сейчас время не учить и проповедовать, а скорее время свершений, Он показывает нам пример, претворяя в жизнь множество Своих проектов (игра слов на английском языке: not the time to preach and teach, rather, this is the time to reach).

Поскольку сейчас священный для мусульман всего мира месяц Рамадан, мистер Поппат закончил своё выступление несколькими стихами молитвы к Аллаху на урду, в особенности сказав: «Саб Ка Маалик Ек!»

В 18:25 Бхагаван кивком головы дал указание выполнить Мангала арати. Прекратившийся на время дождь пустился снова, возвещая о Его «возвращении». Покину сцену в 18:30, Бхагаван сел в Свою «Саи Вахан» (машину), удаляясь на этот день, который был одарен двумя даршанами.

Самаста Локаа Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

29 августа 2010, воскресенье

Сегодня выходной, пятое и последнее воскресенье августа 2010 года. Бхагаван появился в 17:15 под звуки Вед, усиленные многоголосым пением малышей из Начальной Школы. Завершив полный круг даршана, Бхагаван остановился возле детей, смотрел и слушал, как они поют Веды, глядя прямо Ему в глаза! Бхагаван пробыл возле малышей около двух минут, слушая завершающие строки священных песнопений. Когда в положенное время начались бхаджаны, Он снова продолжил движение, направляясь дальше на женскую половину зала. Вскоре Бхагаван свернул в сторону портика и объехал его полностью, начиная с нижней веранды, плавно поднялся на верхнюю площадку и проследовал дальше в бхаджан холл через главный вход. Немного спустя Бхагаван вышел и в 17:43 проехал на сцену.

Бхаджаны продолжались. В 18:08 Бхагаван покинул подиум и удалился в комнату для интервью. Пока Бхагаван оставался там, воскресный вечер стихал и растворялся в бледных красках…И вот Он появился…

Выйдя в 18:25, Бхагаван проехал через верхний портик, благословив многих по пути, и свернув посередине, плавно спустился на нижний портик. Там Он выбрал пожилого преданного, с которым уединился в комнате для интервью для короткой беседы.

Скоро Бхагаван вернулся на сцену к последнему бхаджану «Subramanyam...Subramanyam», а еще через время попросил выполнить Мангала Арати. Приняв арати в 18:40, Бхагаван покинул сцену и в 18:45 медленно проследовал через женскую сторону, удаляясь на сегодняшний день.

***

В Прашанти приехало более пятисот преданных из соседнего королевства Непал в Гималаях. Десятидневное паломничество Непала начинается завтра, и всего ожидается 1800 преданных.

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

Появились фотоотчеты за 22-23 августа - празднование Онам 2010

смотреть здесь: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/onam2010.html

26 августа 2010, четверг

Штат Одиша подготовил к показу две программы: короткое танцевальное представление под названием «Дашаватар», за которым должно было следовать выражение благодарности за «половодье любви» Бхагавана к пострадавшим от наводнения районам Одиша, который оказал помощь 699 семьям, построив «дома счастья» вдоль реки Маханади, послужившей причиной бедствия в 2008 году.

Остальные фото здесь: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/orissa2010.html

24 августа 2010, вторник

...Совместными усилиями, объединив старания всех регионов страны, дети далекой Канады представили неповторимую постановку под названием «Жизнь Идеалами Саи»...

Другие фото и два видео ролика на этой странице: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/canada2010.html

30 августа 2010, понедельник

Сегодня вечером величественному появлению Господа предшествовал сильный дождь. Вскоре после 17:50 появился Бхагаван. Словно согревая Собою от окружающего холода, Он вышел под желтым зонтом. После полного круга даршана Бхагаван еще немного проехал в сторону женских рядов, а затем свернул к портику. Бхагаван благословил группу студентов, занимающихся аудио и видео материалами и публикациями. Свами благословил их работу в СМИ, проехал еще вперед и даровал благословение ветерану из Африки – Виктору Кришне Кану. Под приветственное громкое пение бхаджанов Бхагаван занял место на сцене в 18:15.

Тучи и дождь ускорили наступление сумерек, которые засияли от сверкающих ламп Саи Кулвант Холла. Следующие полчаса Бхагаван оставался на сцене, и часто просматривал письма от преданных.

В 18:45 Бхагаван обернулся к священнику, давая понять, что пора выполнить Мангала Арати. Прежде чем покинуть сцену, Бхагаван поднял Свою благословляющую ладонь в жесте абхаяхаста – отдельно для мужчин и женщин.

***

Прошли те золотые дни, когда во время даршана Он часто останавливался, проходя по женской стороне зала... Когда водил правой ладонью в воздухе, росчерком руки с Божественным указующим перстом…Когда затем опускал глаза, подымая разлетающийся подол Своего огненного одеяния…Когда Он шел Сам! Эти неповторимые Божественные движения ушли в прошлое, но те, кто сидит в первых рядах, все еще могут лицезреть как по-особому Он двигает ладонью, неподражаемым «жестом Саи», а Его взгляд сосредоточен на Вечности. Этим вечером, как раз незадолго перед тем, как покинуть сцену, Он снова это сделал, позволив всему собранию снова пережить те незабываемые мгновения прошлых лет, увидеть «язык», известный только Богам. Спустившись со сцены, Бхагаван удалился через женскую половину зала в 18:50.

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

PS: ребята из ашрама приписали, что задержка новостей была из-за неполадок с интернетом.

После каждого сообщения хочется кричать "спасибо!"

И простое спасибо кажется таким слабым, чтобы

выразить всю благодарность за ТАКУЮ Севу!!!!!

31 августа 2010, вторник

Этим вечером Бхагаван вышел в 17:43. Сделав полный круг даршана, Он ненадолго остановился возле блока Начальной Школы и наблюдал, как дети поют Веды. Проехав еще немного в сторону женских линий, Бхагаван свернул к портику. Неспешно двигаясь вдоль площадки, Он общался с некоторыми преданными. В 18:00 Бхагаван поднялся на сцену с правой стороны от Ганеши, и был встречен громкоголосым пением. В ответ на особое внимание Бхагавана «цветущие бутоны» из Начальной Школы часто присоединяют свои голоски к пению Вед, искренне показывая, насколько они преуспели за время своего обучения и воспитания.

Знаменуя 85-ю годовщину Прихода Аватара, сегодня в непосредственном Божественном присутствии Западная Бенгалия выступила с презентацией из двух частей: танцевальной программой детей Балвикас и драмой в исполнении молодежи.

Через 10 минут после того, как Бхагаван расположился на сцене, Он велел начинать петь бхаджаны. После 20 минут бхаджанов настал черед выступления гостей из Западной Бенгалии.

После объявления программы дети Балвикас исполнили танцевальные номера под аккомпанемент мелодий на патриотические стихи первого лауреата Нобелевской премии из Индии Рабиндраната Тагора. Получасовое танцевальное представление сменила постановка на английском языке, посвященная жизни Вивекананды. Драма «Самбхавами юге юге» (Я буду приходить тысячелетие за тысячелетием) повествовала о великом духовном пути Вивекананды, который прошел закалку у своего Учителя Шри Рамакришны Парамахамсы. Вивекананда стал «ревущим львом» Индии, ибо именно он воодушевлял миллионы и миллионы людей, прививал чувство любви к Родине и воспитывал духовность. В нескольких сценках между учеником и Учителем были показаны основные вехи формирования великого духовного гиганта Индии.

Постановка заняла 40 минут. Бхагаван спустился к участникам, чтобы сфотографироваться с обеими группами – с детьми и молодежью. Вернувшись на сцену, Бхагаван принял Мангала Арати в 19:40. Благословив собравшихся преданных жестом защиты и благословения абхаяхаста, Бхагаван удалился в 19:45.

Самаста Лока Сукхино Бхаванту

Источник: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/darshanupdateAug2010.html

* Sambhavami Yuge Yuge – часть стиха Бхагавад-Гиты:

паритраная садхунам

винашая ча душкритам

дхарма-самстхапанартхая

самбхавами юге юге

Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я Сам спускаюсь в материальный мир из века в век.