о совести

САИ РАМ.Мир всем. Разрешите несколько слов сказать по поводу совести.Рыбаку наиболее запомнилось определение совести ,данное Николаем Бердяевым: "Совесть-это то ,что напрямую связывает человека с Богом".Для рыбака совесть есть голос внутреннего Гуру,то есть самого Свами.Именно совесть ,как индикатор Духовности ,позволяет нам безошибочно применять практику "Нети-нети".Прислушиваясь к голосу своей совести мы не собьемся с духовного пути.Она же учит нас выполнению риты-единсва мысли ,слова и дела.То есть ,она наставляет нас на то ,чтобы в своей жизни исполнять то,что было сначала прочитано,потом осознанно.С братской ко всем любовью.

определение совести ,данное Николаем Бердяевым: "Совесть-это то ,что напрямую связывает человека с Богом"

да, совесть это то, что напрямую связывает нас с Богом

и этот внутренний голос всегда неизменен, не подвержен изменению

если в один момент человек по поводу какого-то вопроса слышит внутри одно, а потом другое, то это уже не совесть, а ум бегает, и пытается ответить на вопросы

совесть всегда имеет связь со знанием сердца, а то есть связана с раскрытием сердечной чакры -анахатой

интересно, сегодня попалось, как Свами объяснял человеку, что такое совесть

и Свами, рассматривая там этот вопрос, прямиком вышел на объяснение существования трёх ступеней духовного пути, и связал совесть с понятием души, и с уровнем Сознания Сына:

главное что помню :

совесть - это голос будхи

Совесть помогает чувствовать ситуации и находить возможности.

И оказывается совесть есть у всех, поэтому и уважать нужно всех:

http://www.youtube.com/watch?v=C0WlbugtFA8

САИ РАМ,Мир всем.Для рыбака совесть не есть голос будхи.Голос будхи это тоже голос Господа,но он направлен на наше сознание .Его результатом является джнана.Вот и сейчас рыбак разговаривает в вами ,руководствуясь Голосом Будхи.Голос совести связан с нашей повседневной жизнью.Следуя ему,мы вносим в свою жизнь дхарму.То есть ,результатом,проявлением совести является дхарма.

Что касается уважения других,поскольку у них тоже есть совесть,то для рыбака это в первую очередь видение перед собой другого,чужого.Если же,вместо "другого", ты видишь перед собой самого себя (Господа),то испытываешь только чувство бесконечной Любви.С братской любовью ко всем(самому Себе).

в продолжении разговора о совести, начатого в теме о Сознании

голос совести - это голос будхи а будхи у разных людей в разном состоянии и это очевидно. одинаков он лишь у людей направивших его на атму.

в своём духовном восхождении мы продвигаемся от мирского уровня к Божественности, пребывающей в сердце, то есть от сознательного восприятия к совести и затем к конечной Высшей Реальности - Чистому Сознанию

читаю и вижу то что я и писал

т.е. сначала без совести затем по совести, потом без совести

сначала полуживотное - затем человек - потом бог

Слав, и всё же Свами даже нигде ни разу не употребил это словосочетание "без совести"

Он говорит об этом явлении Восхождения Сознания совершенно другими словами

и потому то, что принимается за подтверждение своих мыслей, может означать на деле немного совсем другой процесс

в принципе, когда человек становится совестью (Истиной), то, конечно, он перестаёт её воспринимать как что-то отличное от Себя, потому она и "исчезает из его поля зрения"

А давайте с примером?!

Я про совесть.

Есть люди, которые поступят так, как им подсказывает совесть (во всяком случае они в этом уверены!), но их поступок (донос или месть) будет воспринят другими, как совершенно бессовестный поступок. И мы услышим в ответ "Да у тебя совесть вообще есть?"...

Почему такое происходит?

Да прото потому, что люди свой внутренний диалог трактуют, как "голос своей совести", в то время, как это просто бегающий ум.

В то время, как голос совести очень тих, и слышим лишь когда молчит ум. Как свет Луны на тихой и спокойной глади воды.Если истинно духовный человек совершит ошибку в чей-то адрес, то именно голос совести будет слышим в его сознании, как голос Бога, и человек будет скорее стараться всё исправить.

Лично мне близко понятие и Славы тоже, так как я имел представление, что Совесть исходит из Буддхи, а Буддхи - свет Атмы.

Но если на лампе полно копоти, то этот свет не проходит, и на тёмном чердаке даже шорох мышей можно принять за шопот совести!

Павел, спасибо! очень классно сказал

Свами говорит о том же

за голос совести мы часто можем принимать совсем не то

и во многих таких случаях можем даже и вообще не думать о совести, а просто поступать под воздействием эмоций, и своих "неправильно отлаженных" чувств

ещё раз слова Свами (из вышеприведённого отрывка):

Свами: Когда слышится много голосов, это можно назвать сознательным восприятием (conscious), но не совестью (conscience). Сознательное восприятие относится к маленькому "я" (эго), оно связано с умом. Здесь может быть множество голосов и различий. Но голос совести всегда один. Он не подвержен изменениям. Вы должны различать эти понятия. ..

и ещё одна мысль Свами о совести:

из чего вытекает несколько моментов

во-первых, что совесть напрямую связана с духовным сердцем, а т.е. с раскрытием сердечной чакры Анахата

и, второе, совесть всегда направляет человека следовать интересам общества в целом, и то есть происходит расширение сознания человека

=========

ребят, и , исходя из всего того, что Свами говорит о совести, и о душе, думаю, что совесть это, всё же, более широкое понятие, чем просто Будхи (Духовный разум), хотя несомненно, она связана с Будхи

Вы должны следовать интересам общества в целом. Только это есть истинный голос совести. Этот вид широкого общественного сознания и он должен развиваться образованием.

!!!

Когда слышится много голосов, это можно назвать сознательным восприятием (conscious), но не совестью (conscience). Сознательное восприятие относится к маленькому "я" (эго), оно связано с умом. Здесь может быть множество голосов и различий. Но голос совести всегда один. Он не подвержен изменениям.

Совесть исходит из Чистого Сознания и является внутренним голосом Истины. Совесть это душа, божественная искра.

!!!!!!

)))

Слав, и те слова Свами, что подчеркнул, тоже не были обойдены вниманием, правильно, душа в процессе жизней развивается, но есть и то, что остаётся неизменным

вообще, Павел выше правильно сказал насчёт закопчённого стекла на лампе

копоть это эгоизм и привязанности, мешающие видеть свет истины

Свами: Когда слышится много голосов, это можно назвать сознательным восприятием (conscious), но не совестью (conscience). Сознательное восприятие относится к маленькому "я" (эго), оно связано с умом. Здесь может быть множество голосов и различий. Но голос совести всегда один. Он не подвержен изменениям. Вы должны различать эти понятия.

( Далее Свами пояснил следующие понятия: сознательное восприятие (conscious), совесть (conscience) и сознание (consciousness).

Сознательное восприятие относится к объективному миру со всеми его многочисленными и разнообразными объектами и явлениями. Чистое сознание или Чайтанья есть Высший Дух, Высшее Осознавание (awareness), которое представляет Единую Вездесущую Реальность. Совесть исходит из Чистого Сознания и является внутренним голосом Истины. Совесть это душа, божественная искра.

В своём духовном восхождении мы продвигаемся от мирского уровня к Божественности, пребывающей в сердце, то есть от сознательного восприятия к совести и затем к конечной Высшей Реальности - Чистому Сознанию, что соответствует трём этапам (стадиям) духовной жизни. Свами сказал: "Это путь, который указал Иисус, и это также ваш путь" )

Свами (продолжая): В самом начале вы осознаете только физические взаимоотношения. Вы говорите: Я последователь. Я инструмент. Я слуга. Я вестник Бога. Это стадия двайты. 'Двайта' означает 'двойственность'. Между вестником Бога и Богом большая разница. Здесь отношения хозяина и слуги, где Бог - хозяин, а вы - слуга. Это начало развития преданности, первая ступень. Вначале вы просто последователь, вестник. Это начальная стадия. Затем вы говорите о внутренних, более тонких взаимоотношениях. Вы говорите: Я искра Божья. Бог - мой Отец. Я - дитя Бога. Вначале вы говорите Богу: О Господь, Ты очень дорог мне. Но теперь уже Бог говорит вам: Ты, сын мой, очень дорог Мне. Ты всегда близок и дорог Мне. Здесь вы с Богом в семейных отношениях. На этой стадии вы - дети Бога. Здесь у вас уже не внешние, а внутренние взаимоотношения. Это стадия вишишта-адвайты. Это вторая ступень духовного пути.

'Адвайта' означает 'недвойственность', 'вишишта' означает 'видоизменённый'. Таким образом, вишишта-адвайта, хотя ещё и не полная недвойственность, но уже не двойственность. И наконец вы осознаёте, что есть только Один Единый. Теперь вы чувствуете: Я и Бог нераздельное Целое. Мы Один Дух.

( Свами сказал, что это - истинное взаимоотношение, которое постоянно. Он сказал, что Иисус достиг полной Само-реализации только на кресте. На кресте Иисус сказал: Я и Мой Отец едины. Это стадия адвайты, полной недвойственности. )

Духовные наставления Шри Сатьи Саи Бабы, Упадеша (духовные наставления)

это цитата из так называемой беседы с итальянкой а итальянцы английский знают весьма своеобразно, поэтому для меня это исочники вторичные

т.к. ситуативные

известно что Будда трём людям о боге скозал 3 разных ответа

копоть это эгоизм и привязанности, мешающие видеть свет истины

это лирика а не практика, к тому же преумножающая заблуждения

начнём со света - он переживается в турье при отбрасывании всего и себя и видящего но это не есть истина т.к. величина переменная за которой следуют 5 и 6 состояния сознания ( лишь отбросив причинное тело осознаётся истина) а не какаято искра, свет, копоть....

это лирика а не практика, к тому же преумножающая заблуждения

а-ха ) как не вписывается в свои собственные сложившиеся представления, так сразу же лирика :* ))

хорошо, приведу отрывки не из "ситуативных" источников

:geek:

и они, как раз, очень наглядно подтверждают то, что Павел-Pastir так коротко выразил в этом примере с закопчённым стеклом лампы

Слав, и, кстати, совсем не противоречит и тому, что ты в целом пытаешься сказать через эти слова: начнём со света - он переживается в турье при отбрасывании всего и себя и видящего но это не есть истина т.к. величина переменная за которой следуют 5 и 6 состояния сознания ( лишь отбросив причинное тело осознаётся истина) ....

рассмотрим поближе, что Свами говорит о Будхи - Духовном разуме

вообще, внимательно перечитав то, что ниже выкладываю, ребят, готова согласиться с вами, что голос совести это, действительно, есть проявление Будхи, нашего Духовного Разума

Свами тут так и говорит: Будхи или Духовный Разум называют также внутренним голосом (Антарвани)

:luck:

"Я - Бог.." - вот о чем постоянно напоминает вам ваш внутренний голос, а т.е. наша совесть

ОМ ШРИ САИ РАМ !

главное что помню :

совесть - это голос будхи

Я тоже это читал у САИ.....!? , поробую вспомнить и найти где !?

Будхи всегда настронен на Атму и всегда в связи с Ней ,

Тело - органы чуств - ум ,,,,,,Будхи - Атма, разрыв находится между Будхи и умом , пока ум не очищен и не подчиняется Будхи, и в этом контексте слова Видьи имеют под собой смысл.....

читаю и вижу то что я и писал

т.е. сначала без совести затем по совести, потом без совести

сначала полуживотное - затем человек - потом бог

Когда подвижник утверждается в Сознании Атмы , то.....где совесть...?

ОМ ШРИ САИ РАМ !

Когда подвижник утверждается в Сознании Атмы , то.....где совесть...?

:luck: Сознание Атмы - подвижник - Ищущий, Сознание Атмы - подвижника совесть - Искомое, Сознание Атмы - подвижником - Искание. Остаётся вопрос - Где? Везде. :luck:

Я тоже это читал у САИ.....!? , поробую вспомнить и найти где !?

ты, вообще, прочитал здесь последний пост перед твоим? это же как раз именно то, где Свами и говорит об этом:

рассмотрим поближе, что Свами говорит о Будхи - Духовном разуме...

ОМ ШРИ САИ РАМ !

Да Света есть такое я невнимательный , часто пишу что то на форуме в попыхах, между делами ..!

А читал я это в Шудха Адитья.

САИ РАМ.Мир всем. Разрешите несколько слов сказать по поводу совести.Рыбаку наиболее запомнилось определение совести ,данное Николаем Бердяевым: "Совесть-это то ,что напрямую связывает человека с Богом".Для рыбака совесть есть голос внутреннего Гуру,то есть самого Свами.Именно совесть ,как индикатор Духовности ,позволяет нам безошибочно применять практику "Нети-нети".Прислушиваясь к голосу своей совести мы не собьемся с духовного пути.Она же учит нас выполнению риты-единсва мысли ,слова и дела.То есть ,она наставляет нас на то ,чтобы в своей жизни исполнять то,что было сначала прочитано,потом осознанно.С братской ко всем любовью.

Потому учат Заповеди и всегда советуется постигать Учение разумом ... что совесть не всегда говорит. Есть обстоятельства, когда и так вроде нужно и так. Поэтому разум. Ясно же слышать голос Бога может только совершенный.