Новости из Ашрама, октябрь 2009

Шива майшвара! Благослови вас всех, Господи, друзья мои дорогие! Баба всегда с нами и в нас, вокруг и внутри, в природе и в космосе! :luck:

Господи! Не устанет сердце Тебя благодарить, за то, что Ты не устаёшь нам дарить и только постоянно всех благословляешь, не просто показываешь путь, но и с помощью братьев по пути направляешь!!!

Спасибо Кришна! Рисунок малую частчку того отражает, что в мандире происходит, когда Веды и Баджаны совершают. Но он мне неимоверную радость принёс, так как помог разрешить наболевший вопрос. Таким путём тольо Саи Баба может в совершенстве тем владеть, от чего без Него Можно просто "обалдеть"

14 октября 2009, среда

Последние несколько дней в Путтапарти было спокойно. У студентов окончание семестра и пора экзаменов, поэтому в Саи Кульвант Холле последние две недели не проводится никаких программ. Бхагаван появляется на вечерних даршанах, а иногда и на утренних тоже. Этим вечером на даршане присутствовал премьер министр Махараштра. Преданные из Махараштра надеются на Божественный визит в последнюю неделю этого месяца. В деревне Хадши недалеко от Пуна идут приготовления к встрече Свами.

17 октября 2009, суббота

Дипавали празднуется сегодня в некоторых регионах страны, а в некоторых регионах будет праздноваться завтра. Когда сегодня вечером Бхагаван прибыл на даршан без четверти пять, Он попросил раздать серебряные лампады более чем тысяче женщин. Когда после бхаджанов Он без четверти шесть вернулся в Свою резиденцию, около Яджур мандира были приготовлены фейерверки и лампады. Он полчаса сидел во дворе Своей резиденции, наблюдая фейерверки, а затем зашёл в Свою резиденцию.

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/pd-recent/ps20091001.htm

ПОСЛАНИЕ ПРЕЗИДЕНТА ОБАМЫ ПО СЛУЧАЮ ПРАЗДНОВАНИЯ ДИВАЛИ

15 октября 2009

ВАШИНГТОН – Барак Обама зажёг церемониальную Дивали лампаду в Белом Доме и пожелал всем «Счастливого Дивали и Саал Мубарак», став первым президентом, принявшим участие в праздновании индийского праздника огней.

«В эту предстоящую субботу индуисты, джайнисты, сикхи и некоторые буддисты здесь в Америке и по всему миру будут праздновать этот праздник, зажигая лампы, что символизирует победу света над тьмой и знания над невежеством», – сказал Обама на церемонии в Восточной комнате. «И, в то время как это является временем веселья, это также и время раздумий, когда мы вспоминаем тех, кто менее удачлив, и вспоминаем о своих обязательствах помогать тем, кто находится в нужде», – добавил он на церемонии в главном здании Белого Дома. Хотя традицию празднования этого праздника установил президент Джордж Буш, он никогда лично не присутствовал на этом празднике в Индийской комнате переговоров в старом административном здании, расположенном рядом с главным зданием Белого Дома.

Затем Обама свечой зажёг традиционную лампаду, когда индуистский священник с трёх полосной тилакой на лбу пел гимн из Упанишад: «Асатома Садгамая… (веди нас от нереального к реальному, от тьмы к свету, от смерти к бессмертию)». Обама внимательно слушал, пока священник закончил свою молитву словами: «Ом Шанти, Шанти», поклонился со сложенными руками в ответ на намасте священника, а затем пожал его руки, прежде чем удалиться, пожелав всем «Счастливого Дивали и Саал Мубарак».

«Спасибо, господин президент за то, что вы стали первым президентом, принявшим участие в церемонии Дивали», – обратился к Обаме журналист. «Да, разве это что-то особенное?» – парировал президент. Белый Дом Обамы не забыл также оставить на креслах для 150 гостей коробки с традиционными индийскими сладостями.

На получасовом праздновании в Восточной Комнате присутствовало много индусов и других азиатов. Там присутствовали министр торговли Ананд Шарма, посол Мира Шанкар и несколько индийцев-американцев, занимающих административные посты в Вашингтоне. Короткая церемония началась с выступления известной индийской А-капелла группы Пенн Масала. Перед церемонией Обама подписал исполнительный указ о восстановлении совещательного комитета президента и инициативы Белого Дома в отношении американцев-азиатов и пацифистов островитян, впервые установленных президентом Биллом Клинтоном и продлённым до 2007 президентом Бушем.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/sboitube_youtube_videos21.htm#youtube-obama

Здесь же помещён и 2-х минутный клип с выступлением президента.

http://www.youtube.com/watch?v=jsJUy_ZMYuY&feature=player_embedded

ПОСЛАНИЕ ПРЕЗИДЕНТА ОБАМЫ ПО СЛУЧАЮ ПРАЗДНОВАНИЯ ДИВАЛИ

15 октября 2009

ВАШИНГТОН – Барак Обама зажёг церемониальную Дивали лампаду в Белом Доме и пожелал всем «Счастливого Дивали и Саал Мубарак», став первым президентом, принявшим участие в праздновании индийского праздника огней.

Танечка! Это КЛАСС! Учёба! Спасибо! GOD SAI DANK!

Понедельник, 19 Октября, 2009

Преданные из Гуджараты сегодня праздновали свой Новый год. Этим вечером Бхагаван появился в Саи Кульвант Холле около половины шестого. Баджаны в это время продолжались с участием маленькой девочки в традиционной одежде, держащей в руках традиционные символы. После того, как Свами закончил круг Даршана, Он поднялся на сцену и находился там до 17.50. В 17.50 он дал разрешение к началу музыкального представления, подготовленного преданными Гуджараты. Длившиеся в течение двадцати минут Сантур и подробные описания Джал-таранг были продолжены получасовой драмой, представленной детьми Балвикаса. Представление было основано на Ади Шанкара Баджа Говиндам, Чайнна Катас Бхагавана. В 19.10 Свами даровал одежду участникам и принял Арати. Прасад раздавался уже после того, как Бхагаван спустился со сцены и сфотографировался с участниками представлений.

Источник: 19 октября

ПОДРОБНЫЙ РАССКАЗ О СОБЫТИЯХ 19 ОКТЯБРЯ 2009

Большое количество преданных прибыло из штата Гуджарат, чтобы отпраздновать Гуджаратский Новый Год в Божественном присутствии. В этот день в воздухе витало ожидание предстоящего праздника. Этим вечером преданными из Гуджарата были представлены две интересные программы: сольное исполнение известными артистами на сантооре и джалтаранге и танцевальный спектакль «Саи Бхаджа Говиндам». Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл в 5:25 вечера. После Своего обычного круга даршана Бхагаван появился на сцене, вечерние бхаджаны продолжались. После исполнения ещё нескольких бхаджанов Бхагаван разрешил президенту штата Гуджарат представить их программу.

Первой программой было увлекательное соло на сантооре, струнном инструменте, в исполнении Шри Шьямкумара Бхонсле. За ним последовало соло на джалтаранге, в исполнении Хеманта Бхосле. Джалтаранг означает «волны на воде», но указывает на движение звука, созданное или модифицированное с помощью воды. Это исполняется артистом на сосудах, наполненных водой. Созданный таким образом звенящий звук создаёт приятное ощущение для уха.

Следующим был представлен танцевальный спектакль, называвшийся «Саи Бхаджа Говиндам», исполненный детьми из Гуджарата, обучающимися по программе бал викас. Ади Шанкара известен благодаря своему учению Веданты. Однако Бхаджа Говиндам – это его самый известный трактат. В своем выступлении дети бал викас показали, как Бхаджа Говиндам может найти разрешение для многих проблем мира. Бхагаван в своих выступлениях рассказывает короткие истории, которые Он называет Чинна Катха. Они были в форме диалогов сыграны детьми бал викас.

Сцена открывается пением Вишну Сахасранамы, которое служит фоном. Внук спрашивает своего деда, почему тот читает так много книг. Дед отвечает, что в предыдущий день он встретил своего старого приятеля, который сказал ему, что он потратил всю свою жизнь на преходящие удовольствия и мимолётные желания вместо того, чтобы попытаться достичь блаженства. Поэтому он прибег к чтению древних писаний. Внук говорит своему деду, что Бхаджа Говиндам, написанное 2 500 лет назад, поможет ему духовно обратиться внутрь. Внук говорит, что дети бал викас собираются представить в Прашанти Нилаям в присутствии Бхагавана танцевальный спектакль под названием «Саи Бхаджа Говиндам». Будет репетиция в костюмах. Он сможет посмотреть репетицию.

Теперь в качестве музыкального сопровождения звучит песня Бхаджа Говиндам:

Бхаджа Говиндам, Бхаджа Говиндам,

Говиндам Бхаджа Моодха Матхе,

Сампраптхе Саннихитхе Кале,

Нахи Нахи Ракшати Дукрун Каране.

(О, глупый человек, воспевай имя Говинда; правила грамматики не придут тебе на помощь, когда приблизится конец)

Затем был хорошо изображён случай Татьи, который просил Ширди Бабу оживить его мать. Ширди Баба говорит Татье, что пришло время для его матери оставить свою смертную оболочку. На повторяющиеся мольбы Татьи оживить его мать, Ширди Баба просит Татью принести ложку горчицы из дома в деревне, где в семье никто не умирал. Татья ходит от дома к дому, но не может найти ни одного дома, где не было умерших в семье. Татья грустный возвращается к Ширди Бабе.

Затем в качестве музыкального сопровождения звучит другая шлока из Бхаджа Говиндам:

Пунарапи Джананам Пунарапи Маранам,

Пунарапи Джанани Джатхаре Саянам,

Иха Самсаре Баху Дустаре,

Крипаяпаре Пахи Мураре.

(О, Господь! Я пойман в цикле рождения и смерти; снова и снова я переживаю агонию пребывания в материнском чреве. Очень трудно пересечь океан мирской жизни. Пожалуйста, переправь меня через этот океан и даруй мне освобождение).

Татья осознаёт своё невежество и, в конце концов, принимает Волю Бабы.

О, глупый человек! Откажись от мыслей накапливать богатство. Будь удовлетворён тем, что имеешь. Следующая сценка была посвящена теме удовлетворённости и отрешённости. Бизнесмен спрашивает рыбака, почему тот прекратил рыбную ловлю после того, как поймал своей сетью только одну рыбу. Рыбак отвечает, что доволен тем, что у него есть. Бизнесмен пытается прельстить рыбака, говоря, что, если он поймает большее количество рыбы, то сможет купить более хорошую рыболовную сеть, большой траулер, на котором он сможет уйти далеко в море и поймать много рыбы. Затем он сможет стать большим бизнес магнатом как он и жить в комфорте. Здесь ясно звучит послание: «Если ты удовлетворён, то этого достаточно. Это настоящее счастье». Человеком управляют такие пороки как жадность, гордость, зависть, мошенничество.

Бхаджа Говиндам Ади Шанкары содержит решение проблем сегодняшнего дня. Оно поможет человеку пересечь океан жизни, наполненной опасностями и трудностями.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба сказал:

Сатсангатве Ниссангатвам,

Ниссангатве Нирмохатвам,

Нирмохатве Нисчалататтвам,

Нисчалататтве Дживанмукти.

(Хорошее общество ведёт к отрешённости; отрешённость освобождает человека от иллюзии; свобода от иллюзии ведёт к устойчивости ума; устойчивость ума дарует освобождение).

Чтение Бхавадгиты ведёт человека от невежества к блаженству. Это помогает ему вырвать с корнем все присущие ему плохие качества. Первый урок, который дал Бхагаван в Ураваконде 20 октября 1940, был Манаса Бхаджаре Гуру Чаранам Дустара Бхава Сагара Таранам (О, ум! Созерцай стопы Гуру. Это поможет тебе пересечь океан Самсары (мирского существования).

Дед поздравляет своего внука, потому что он и его друзья заставили его понять, что даже он в своём преклонном возрасте может осознать Бога. Звучит голос Бхагавана, исполняющего песню Манаса Бхаджаре Гуру Чаранам Дустара Бхава Сагара Таранам.

Все участники спектакля собрались в центре зоны выступления и попросили Бхагавана спуститься к ним. Бхагаван согласился на их просьбу и переместился к ним, чтобы сфотографироваться. Всем участникам выступления раздали одежду. Прасад был роздан всем преданным и студентам. В 7:05 вечера Бхагавану было предложено арати, после чего Он удалился.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/october_2009_sai_baba_photos_darshan_update.htm#22nd%20Oct%202009

Здесь же и фото слайд шоу программы

ПОДРОБНЫЙ РАССКАЗ О СОБЫТИЯХ 19 ОКТЯБРЯ 2009

..Гуджаратский Новый Год в Божественном присутствии.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба сказал:

Сатсангатве Ниссангатвам,

Ниссангатве Нирмохатвам,

Нирмохатве Нисчалататтвам,

Нисчалататтве Дживанмукти.

(Хорошее общество ведёт к отрешённости; отрешённость освобождает человека от иллюзии; свобода от иллюзии ведёт к устойчивости ума; устойчивость ума дарует освобождение).

как классно

в спектакле детей из Гуджаратского Бал Викас - те же слова

на праздник Дивали, за день до этого выступления преданных из Гуджарата, выбрался текст с выступлением Свами как раз тоже с этой санскритской шлокой : :luck: ДИВАЛИ - ПРАЗДНИК СВЕТА (выступление Свами на Дипавали-сандеш, 4.11.2002)

============

одна из фот с празднования Гуджаратского Нового года

солист на джалтаранге Хемант Бхосле просит благословения Бхагавана перед своим выступлением

23 октября 2009, пятница

Старший министр К. Росаиах, прибывший из Бангалора, поехал прямо в Шанти Бхаван, заехав по пути в Саи Кульвант Холл в Прашанти Нилаям. Старший министр коснулся стоп Сатья Саи Бабы, прося Его благословения.

Саи Баба дал в Зелёной комнате личную аудиенцию старшему министру, которая длилась около 30 минут.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/sai_baba_latest_darshan_news_photos_updates.htm

9-е Октября 2009 - Поездка Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы в Штат Махараштра

...

 "С огромным удовольствием сообщаю вам, уважаемые братья и сестры, что Бхагаван Шри Сатья Саи Баба великодушно согласился посетить Штат Махараштра.

подробное описание поездки Свами в Штат Махараштра выделено в отдельную тему :

:luck: ПОСЕЩЕНИЕ БХАГАВАНОМ ШТАТА МАХАРАШТРА , ОКТЯБРЬ 2009

Про Тулсидаса история очень понравилась, только кто такая Сахадхармини?

В своих речах к Маматадеви друзья говорили о разнице между любовью и похотью, напоминая ей имена знаменитых женщин Индии и то, что “истинная жена” - это Сахадхармини.

И про Шанкару тоже понравилась история - интересное поучение с крокодилом.

Будучи холостяком всю жизнь, Шанкара очень хотел стать Саньяси. Несмотря на упорные попытки, мать отговорила его от пути Саньяси. Мать хотела, чтобы Шанкара шел по пути отца, женился и зарабатывал имя и славу. Однажды Шанкара пошел в соседнюю реку и притворился, будто попал в пасть к крокодилу. Мать, услышав его зов, примчалась на помощь. Шанкара сказал матери, что если она не даст ему разрешение стать Саньяси, крокодил не отпустит его. Тогда мать выразила свою волю, сообщив, что прежде, чем отречься от мира, Шанкара в случае ее смерти должен сам выполнить все обряды. Река здесь – символ мирской жизни, а крокодил – это чувственные удовольствия. Человека в этом мире ведет крокодил чувственных удовольствий.

Только не понял кто такой Вишваната? Вишну чтоли?

Став Саньяси, Шанкара изучал Веды и Шастры. Однажды на пути домой после омовения в реке, к нему обратился человек низкой касты, считавшийся неприкасаемым. Шанкара хотел прогнать его прочь. Но неприкасаемый ответил, что в них обоих одна и та же Атма, и одна Атма не может прогнать другую Атму. Ади Шанкара был ошеломлен мудростью неприкасаемого. Он упал ему в ноги. Именно тогда неприкасаемый показал свою истинную форму Бога Вишванаты, который прибыл под видом неприкасаемого.

Какое всё же красивое фото:

Очень красиво брахман распевает веды в Вашингтоне.

Пунарапи Джананам Пунарапи Маранам,

Пунарапи Джанани Джатхаре Саянам,

Иха Самсаре Баху Дустаре,

Крипаяпаре Пахи Мураре.

(О, Господь! Я пойман в цикле рождения и смерти; снова и снова я переживаю агонию пребывания в материнском чреве. Очень трудно пересечь океан мирской жизни. Пожалуйста, переправь меня через этот океан и даруй мне освобождение).