Преданность и преданные

«Верующие не могут сами правильно оценить степень своей преданности и самоотдачи Богу. Они должны знать, как оценивает их преданность Господь. Вашу преданность должен признать подлинной Сам Бог. Кришна признал преданность Арджуны настоящей лишь тогда, когда последний провозгласил:«Твоё слово исполню!»

Если вы игнорируете слова Господа и не исполняете Его заповеди, то все утверждения относительно вашей преданности Богу являются простым бахвальством».

(«Сатья Саи Баба о Боге, религии и человеке»)

«Преданность - это не плач и не сентиментальность. Это распознавание Единого во всём, что мы видим».

(Саи Баба «Искусство жизни»)

"Нельзя ставить человеку в вину то, что он делает по незнанию; но если человек знает, что менять имя и форму неправильно и вредно, если он в джапе и дхьяне использовал одно имя и рупу (форму), а потом со временем сменил их, то это, конечно же, является ошибкой. Преданно следовать избранным наме и рупе - высший обет, высший аскетизм.Даже если старшие советуют вам, не сворачивайте с пути, с которым вы внутренне согласны! Конечно, кто же из старших посоветует вам изменить имя Господа и отказаться от имени, которому вы поклоняетесь? Если такие найдутся, то не счиайте их старшими, а считайте их невеждами".

"ПрашантиВахини. ПремаВахини"

Шри Сатья Саи Баба

:  

Преданность можно углубить только через деяния (карму). Она очищает ум и делает его пригодным для знания. Слушание - это действие в гуне невежества, размышление об услышанном - в гуне страсти, тогда как погружение - в гуне благости. Когда вы просто слушаете, только принимаете и не откликаетесь - вы лишь куклы; когда вы прокручиваете это в своём уме, пытаясь усвоить, тогда вы действуете; когда же вы погружаетесь в сладостность ощущений медитации, вы испытываете чистое наслаждение и восторг. Погружение - это плод преданности.

"ОСОЗНАНИЕ", Собрание изречений Сатья Саи Бабы, кн.4

Будь то великий ученый, сведущий во всех 
священных писаниях и Ведах,
Или герой, одержавший великие победы,
Или последний бедняк, мыкающий свою нужду,
Без преданности человек не имеет цены.

Если алмаз огранить, он заблистает новыми гранями, и ценность его возрастет. Точно так же, чтобы познать собственную Божественность, человек должен преодолеть множество препятствий. Потому преданные, естественно, встречаются с различными злоключениями и напастями. Но преданность их никогда не должна уменьшаться.

Одна лишь преданность дарует высшее добро.
Только преданность уничтожает болезнь цикла существования.
Именно преданность служит средством познания Божественности.
Лишь преданность является средством освобождения.
И одна только преданность защищает человека от всех проблем и обвинений.

Праздник Падук, Выступление Бхагавана 12 октября 1998 года. "ПРЕДАННОСТЬ, ДИСЦИПЛИНА и ДОЛГ

"Настоящему преданному не интересно знать, что и почему происходит в окружающем мире. Он принимает всё как есть, преклоняется перед стоящей за всем этим силой и движется вперед" :luck:

(Из книги "Дарующий блаженство")

Развивайте однонаправленную преданность

Однажды жил преданный, который поклонялся Господу Шиве и повторял мантру "Ом Намах Шивая". Но через какое-то время он почувствовал, что поклонение Господу Шиве никак не помогает ему. Поэтому он убрал изображение Шивы в шкаф и поместил на алтаре картинку с изображением Рамы. Вначале он ощутил некоторый покой. Тем не менее, его желания оставались невыполненными, и он утратил покой. По совету гуру он убрал изображение Рамы в тот же самый шкаф и начал поклоняться Кришне. Он постоянно повторял Божественное имя "Гопала Кришна". Через некоторое время он почувствовал, что даже Кришна не может ему помочь. Однажды к нему пришла верующая женщина и сказала: "Какая польза от того, что ты служишь Раме или Кришне? Лучше бы ты совершал Дэви пуджу (поклонялся Божественной Матери)". По её совету человек поместил на алтарь изображение Дэви и стал ей поклоняться. Во время пуджи человек заметил, что дым от благовоний плывёт к шкафу, в котором находились изображения других божеств. Поэтому он решил, что нужно убрать изображения из шкафа, так как благовония были предназначены только для этой богини, и другие божества не имеют права наслаждаться ими. Божественная Мать тут же предстала перед ним и сказала: "О, простак! Несколько дней ты поклонялся Шиве, потом ты переключился на Раму, а позже на Кришну. Где гарантия того, что завтра ты не станешь пренебрегать и Моим изображением? Это не истинная преданность. До последнего дыхания ты должен размышлять об одном имени и об одной форме".

Вас не должны беспокоить трудности жизни, и вы должны вести духовную жизнь. Наполните свои сердца священными чувствами. Только тогда вы сможете искупить свои жизни. Если вы хотите развиваться, никогда не забывайте имени Бога. Никогда не переключайте ум с одного имени на другое. Пусть ум ваш будет сконцентрирован на одном имени и одной форме. "Манах эва манушьянам каранам бандхамокшайо" (Ум связывает, и ум освобождает человека). Он колеблется оттого, что у вас есть желания. Поэтому вы обретёте покой только тогда, когда отбросите желания. Одна благотворительность не принесёт вам покоя. Предайте себя Богу и сосредоточьте на Нём свой ум. Только тогда вы сможете достичь покоя и счастья.:luck:

Из послания Бхагавана Сатья Саи Бабы в День Его рождения

на стадионе Шри Сатьи Саи, в Прашанти Нилаяме 23 ноября 2005 года.

Ом Шри Саи Рам! 

ЧТО ТАКОЕ ВЫСШАЯ ПРЕДАННОСТЬ?

Есть различные формы преданности: та, которая глупым образом плачет по Мне, когда я не присутствую физически; та, которая предается Мне с неистовым самозабвением; та, которая устойчива и сильна, всегда придерживающаяся Моей Воли.

Я принимаю все эти виды преданности. Выбор той или иной формы – не ваш, ибо именно Я направляю ваши чувства, видоизменяя их. Если вы попытаетесь пойти куда-то против Моей воли, Я остановлю вас; вы не можете сделать ничего против Моей воли. Будьте уверены в этом. Это высший вид преданности.

Из журнала «Санатана Саратхи» август 1974, стр. 185

Бхакти и джняна (преданность и знание) подобны двум быкам в повозке; оба должны тянуть вместе. Каждый должен быть в мире с другим и помогать везти груз быстрее. Джняна должна помогать увеличивать преданность; преданность должна содействовать росту джняны. 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба "Жить хорошо - это просто"

Амрита-Русь 2010 г.

Истинная преданность не может привести к унынию. Она окрыляет и возвышает, она дает силу бороться с провалами, потерями, клеветой, бедствием, а также с эгоизмом, гордостью, нетерпением и трусостью.

Благовестие Сатья Саи, Санкт-Петербург, 1996.

ОМ ШРИ САИ РАМ!!!

Гопи(пастушки) знали секрет самоотверженной преданности Богу. Их поклонение не было похоже на сделку. Если, кто-то , молясь Богу, начинает торговаться и пытается извлечь для себя определенную выгоду , чье усердие в молитвах становится пропорциональным ожидающему результату, то про такого человека можно сказать, что он торгует своим благочестием. Такие люди похожи на наемных слуг, требующих платы за сверхурочную работу, премий и т.д. . Они часто высчитывают, сколько получат за свою службу. Вы же, напротив, должны вести себя как член семьи, родственник, друг. Считайте Господа родным, и тогда работа вас не будет утомлять и принесет глубокое удовлетворение. А как же зарплата? Он дарует вам духовное блаженство. К чему еще можно стремиться? :luck:

( книга "Религия любви" ,гл.30, Сатья Саи Баба)

«Я говорил вам, что Моя жизнь - Мое послание. Я напутствую вас в стиле Упанишад: чтите мать, отца, учителя и гостя как Бога!

Более того, признайте и такую истину: Саи присутствует во всех, когда вы ненавидите другого, вы ненавидите Саи; а когда вы ненавидите Саи, то вы ненавидите себя! Когда вы причиняете другому боль, помните что он - это вы в другой форме и с другим именем. Зависть причиняет боль тому, кому завидуют. Оставьте зависть; будьте счастливы, когда другие счастливы. Для Господа такое отношение приятнее, чем все мантры, которые вы произносите, чем все цветы поднесенные к Его образу, или даже чем долгие часы, проведенные в произнесении Его святого имени и медитации».

из кн. "Саи Смаран. Д. Гадхиа"

© Dr. D.J. Gadhia, 2004

"...Он показал, чтобы мы сели вместе на полу у Его ног, тогда как сам Он сидел в своем кресле. С помощью г-на Кастури, переводчика, он сразу же начал поддразнивать моего мужа, который является заядлым читателем, притворившись, что берет воображаемую книгу, листает ее страницы с большой скоростью, закрывает и кладет ее на пол рядом с ним, быстро берет другую книгу и поспешно просматривает ее, быстро переворачивая страницы. Он повторил эту пантомиму несколько раз, приговаривая при этом: "ТАК много книжных знаний, но недостаточно преданности. Преданность очень важна". Его манера поддразнивать была настолько восхитительной, что мой муж не смог обидеться или почувствовать себя уязвленным подразумеваемой критикой. Мы оба весело смеялись по поводу великолепной пантомимы Бабы".

Филлис Кристал

"САИ БАБА.

НАИВЫСШИЙ ОПЫТ"

Из речи 28 июня 1996 года

САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ВЕДЕТ К БЕССМЕРТИЮ

Я хочу привлечь ваше внимание к чему-то очень важному. В чём основная причина того, что наша страна, Бхарата, оказалась сегодня в таком плачевном состоянии? Причина заключается в том, что люди не выполняют должным образом свой долг. Что за польза в том, что такие люди говорят о бхакти (преданности)? Что на самом деле означает преданность? Например, для врача или медсестры крайне важно выполнять свой долг с огромной заботой о своих пациентах. Если их пациенты испытывают страдания, а врачи, вместо того, чтобы оказывать им помощь, бегут в мандир и предлагают арати Свами, то, что это за преданность? Это вообще не является преданностью. Это просто сумасшествие или глупость. Заботьтесь о своих пациентах с серьёзным и искренним отношением к ним, чтобы полностью положить конец их страданиям. Это и есть ваша сева, это и есть ваш долг, это и есть ваша бхакти. Люди, которые забывают о своём долге, никогда не смогут развить в себе преданности. Что за польза в том, чтобы лить паясам (сладкий пудинг) в сосуд, если в этом сосуде десять дырок? Этот сосуд всегда останется пустым, сколько бы паясама вы туда ни лили.

Точно таким же образом, если в вашем сердце есть дыры эгоизма и корысти, что за польза от того, что вы пытаетесь заполнить его преданностью? Таким образом, самое важное – это исполнять свой долг надлежащим образом, искренне стараясь делать самое лучшее, на что вы способны.

Из речи Бхагавана в зале Пурначандра по случаю праздника Гуру Пурнима 14 июля 1992 г.

Сила веры и преданности

Сегодня вы слышали, с какой радостью Анил Кумар говорил о преданности и о опыте преданных из Японии, Таиланда и Гонконга. Некоторые размышляют: как же так, что эти люди из дальних стран обладают такой глубокой любовью к Богу, чувством предания себя Ему и имеют множество переживаний лил Господа, в то время как мы, находясь столь долгое время так близко к Свами, ничего этого не имеем? В действительности, Свами не осыпает их какой-то необычайной милостью. Бог отвечает каждому в соответствии с его верой. Именно их вера – причина всего этого.

Конечно, и там, и здесь совершается правильное и неправильное. Но за счет большого расстояния они развивают в себе более глубокую любовь к Богу и чувство предания себя Ему. Глубокие чувства остаются неизменными в любых обстоятельствах. Когда преданность недостаточно сильна, она колеблется. Вот пример. Вдоль дороги растут огромные деревья. Они остаются зелеными, несмотря на голод и засуху. На другой стороне - поле засеянное рисом, который нужно каждый день поливать. Если его не полить хотя бы один день, он засохнет. Глупцы могут вопрошать: «Урожай риса погибает, если его не полить хотя бы один день. Как же деревья остаются зелеными даже в длительную засуху?» Какова же причина этого? Корни дерева уходят в глубоко в землю, достигая водных слоев, в то время как корешки риса остаются на поверхности. Люди, не имеющие прочной и глубокой веры, остаются на поверхности. Вера – это ваше жизненное дыхание.

Вы каждый день слушаете речи Свами, но не извлекаете никакой пользы. Есть преданные, которым стоит услышать лишь раз, и их вера остается твердой навеки. Анил Кумар ездил с выступлениями по всей Индии. Его речи невероятно притягательны и ярки. Но иногда он сам сомневается в тех вещах, о которых говорит. Для устранения его сомнений я отправил его в Токио. Он поехал туда и собственными глазами увидел любовь к Богу и чувство предания себя Ему преданных за рубежом. И он понял, что вера действительно определяет все. Все трудности начинаются тогда, когда вера начинает колебаться.

Прахлада любил Хари (Бога), но его отец Хираньякашипу ненавидел Хари. Отец постоянно заводил спор и отрицал существование Бога, в то время как сын продолжал доказывать, что Он существует. Кто же спас Прахладу, когда его сбросили со скалы? Не Вишну, а его вера, принявшая форму Вишну.

***Рама с сидящей по левую руку Ситой олицетворяли собою миллионы Манматх, божеств любви, слитых воедино...

Тут Вибхишана выступил вперёд и преподнёс Сите ослепительное ожерелье из драгоценных камней, которое сам Бог моря подарил Раване... Но Сита, держа ожерелье в руке, бросила вопросительный взгляд на Раму. Рама знал, что происходит в её душе.

. -Сита! Ты вольна предложить его любому, кто заслуживает твоей милости,- сказал Он.

. Не раздумывая ни секунды, ...Сита вручила ожерелье Хануману... Отрывая бусину за бусиной, он пробовал их на зуб, прикладывал к уху и наконец, с выражением полного разочарования и отвращения на лице, швырнул рассыпавшееся ожерелье на пол!..

. -О, царь! Я исследовал каждую бусину, чтобы определить, содержит ли она в себе священное имя Рамы, ...но я не обнаружил его ни в одной из них! Без имени Рамы это всего лишь горсть камней, не ценнее чем прибережная галька! Поэтому я выбросил их вон.

... -Допустим, что ты не хочешь носить на себе то, что не содержит имени Рамы. Но ты же облачён в своё собственное тело! Ты повсюду носишь его с собой. Докажи нам, что в нём есть это имя,- предложил (Вибхишана).

. Хануман громко расхохотался.

. -Я докажу, если хочешь! Смотри!- воскликнул он.

. Владыка Ванаров выдернул волос со своего предплечья и поднёс его к самому уху правителя. И тот услышал звук **РАМА, РАМА, РАМА**, издаваемый этим единственным волосом! Поражённый царь не мог сдержать своих чувств: он с благоговением упал к ногам Ханумана, моля о прощении...

. И Рама встал, чтобы Хануман мог заключить Его в свои объятия! ...Весь зал разразился восторженными **Джей, Джей!** Народ превозносил Ханумана, объявив, что равного ему нет во всех трёх мирах. Люди пели хвалу его преданности и самоотречению...

. -Друзья мои!- обратился Рама... -Продолжайте служить Мне с верой и преданностью, запечатлев в сердце Моё имя. Я наделяю вас счастливой способностью видеть Меня повсюду - за собой, перед собой, над собой, в ваших домах - везде.

Я дарую вам свою благодать.***

*Сказание о Раме*гл.30

.

Любовь к Божественному – это преданность. Преданность – .. не то, что можно потрогать. Это внутренний опыт, идущий из сердца. Вы становитесь тем, о чём думаете. ... Преданным следует молить Господа прийти к ним и поселиться в их чистых и безмятежных сердцах.

из Мысли Дня: 15/10/2005

Ни Покоя, ни Любви нельзя достигнуть посредством кого-то другого. Каждый человек сам должен создавать и развивать их. Но нужна Милость Господа, что является главным условием. Милость Господа завоёвывается неколебимой Преданностью.

* * *

Только посредством Покоя может развиться преданность и пустить корни Мудрость.

* * *

Не обсуждай вопросы, касающиеся Господа с теми, кто не является преданным. В результате такой дискуссии твоя преданность уменьшится.

* * *

Откажись от всяких сомнений относительно гуру и Бога. Если твои мирские желания не осуществились, не ропщи на свою преданность Богу: нет никакой связи между подобными желаниями и преданностью Богу.

Исцеляющая книга

САИ РАМ!

Я призвал всех страдающих в бесконечной череде рождений и смертей к поклонению Стопам Духовного Учителя (Гуру), того Гуру, кто объявил о Себе Сам, кто вновь явился, чтобы взять на Себя тяготы всех тех, кто сумеет найти прибежище в Нем. Это было Мое самое первое послание Человечеству. "Манаса бхаджаре." "Поклоняйтесь в своем уме!" Мне не нужны гирлянды цветов, не нужны фрукты – все то, что вы можете купить за одну-две монеты, то, что на самом деле вам вовсе и не принадлежит. Дайте мне то, что является всецело вашим, что чисто и благоухает ароматом целомудрия и невинности, что омыто слезами раскаяния! Вы приносите фрукты и гирлянды цветов, и устраиваете целые шоу, чтобы продемонстрировать свою преданность. Те же преданные, кто победнее и не могут позволить себе такого, испытывают чувство унижения и сожалеют о своей беспомощности. Они не могут проявить свою преданность такими широкими жестами, как это делаете вы. Поэтому поселите Бога в своем сердце, предложите ему плоды своих деяний и цветы своих сокровенных мыслей и чувств. Именно такого поклонения Я хочу более всего. Именно такую преданность Я более всего ценю.

Прашанти Нилаям,

Виджайадашами,

1953 г

Какова преданность, такова и защита. Каков грех, таково и наказание. Бог обитает только в тех местах, где присутствует бхакти. Как только вы объявляете себя преданным, будьте уверены, что попадаете под Мою защиту. Вам не нужно ни о чем беспокоиться. Те джапа, тапа, намасмарана, что вы делаете, - это обязанности, вмененные вам как члену семьи. Если вы прикрепите на них ценники, конечно же, Я заплачу, сколько вы требуете. Но наши родственные отношения на этом закончатся.

"Дарующий блаженство" Карунамба Рамамурти.

"Верующий сам решает, в какой форме Господь воцарится в его сердце. Формальное поклонение Богу, невыразительное бормотание гимнов и механическое совершение ритуалов не может заставить Бога вселиться в человеческое сердце, забитое всяким хламом и затянутое паутиной. Я не в восторге от таких почитателей, которые стремятся произвести впечатление на других людей глубиной своей веры! Я люблю не  адамбара-бхакти (показную преданность), а ананда-бхакти (глубокую преданность, невыразимую словами и не нуждающуюся в каком-либо внешнем выражении)".

Сатья Саи говорит, том 10

Чем мельче растирают сандаловое дерево, тем более сильный аромат оно источает. Чем дольше разминают сахарный тростник, тем больше сладкого сока он выделяет. Золото очищается, когда оно подвергается обжигу и переплавке. Так же и истинно преданный никогда не поколеблется в своей любви к Господу, даже если встретит несчастья и препятствия на своём пути. Бог испытывает своих преданных только для того, чтобы поднять их на более высокий уровень духовного восхождения. Настоящий преданный должен вести святую жизнь, и освящается она тем, что все трудности и невзгоды он встречает с полной верой в Бога. Тело существует только для того, чтобы вести святую жизнь.

Лекция в Саи Шрути, Кодаиканал, 14*04*1993.

Джей Саи Рама

Ом Саи Рам!

***

Когда у некоторых из вас случаются разочарования и проблемы, вам кажеться будто Свами вас отверг. Но вы должны приветствовать подобные обстоятельства, ибо только они могут ещё сильнее укрепить вашу веру.

Вешая картину на гвоздь, вбитый в стену, вы ведь обязательно подвергаете его, проверяя достаточно ли он прочен, чтобы удержать картину, не так ли?

Так и гвоздь имени Бога, вбитый в стену вашего сердца, должен быть проверен на прочность одним или двумя несчастьями.

***

Садхана. Внутренний путь.

Преданность - это разновидность безумия. Саи Баба - это воплощение Сат-Чит-Ананды . Он устраняет мирское безумие и наделяет вас безумной жаждой Бога. Для чего Он это делает? Только для того, чтобы избавить вас от мирского безумия. Если вы хотите избавиться от мирского безумия, то вам следует стать безумными в духовном смысле и стремиться к Богу. Баба вытирает слёзы ваших мирских печалей и делает так, что вы начинаете плакать, желая обрести Бога

-- Из выступления Свами 14 июля 1996 года

(журнал "Санатана Саратхи", декабрь 2011 года)

У Меня есть своё определение преданности. Преданные Мне должны встречать радость и горе, обретение и утрату с равной твёрдостью. А это значит, что Я никогда не оставлю тех, кто предался Мне.

(из письма брату 25 мая 1947 г.)