Обрати взор внутрь себя

ОМ САИ РАМ!!!

"Обрати свой взор внутрь себя..."-наставляют Учителя,написано в Писаниях.


Выскажите пожалуйста, кто хочет высказать,свое понимание сути этого наставления.

Внутри и снаружи существуют только на стадии отделенности. Есть "Я" как тело, снаружи которого находится внешняя вселенная и другие существа. Внутри меня находятся мысли, чувства, ощущения. Разделительной чертой между внутри и снаружи является личность (ложный образ себя). Поэтому ученикам сначала советуют сфокусировать внимание на восприятии происходящего внутри этого образа, чтобы сузить зону поиска. К тому же энергия мысли и чувств тоньше, чем физ. объктов - а значит ближе к нашей Истинной природе. Внимание постепенно через медитацию развивается, утоньшается, учиться различать все более тонкие формы, пока не достигнет последнего объекта чувства Бытия (Я Есмь). Чем больше внимание пребывает в Я Есмь, тем размытии становится образ себя, пока не придет осознание, что его никогда в реальности не существовало, а только наше ложное отождествление с физ. телом сплело этот фантом. Когда пограничник исчезает, то уже некому охранять границы, тогда все "видится" находящимся внутри.

:luck: Спасибо dar!!!

А еще полнее раскрыть этот вопрос можно? o:)

Дорогие форумчане,не стесняйтесь высказываться.

Как вы это используте практически?

Просьба,хотелось бы, чтобы высказывания были попроще.

САИРАМ!!!

если не глубоко вникать в этот вопрос, то сказать могу, что обращая внутрь внимание свое, и обнаруживая недостатки и затем искореняя их по мере возможности, - меняется все вокруг.

-------------------------------

Om Sri Sai Anaamayaaya Namah

глубочайшие поклоны Шри Саи, Тот, Кто свободен от зависимостей

Иисус Христос тоже говорил, что Царство Божье внутри! Когда человек обращается к Богу внутри себя или сливается со своим внутренним Учителем, то он постепенно меняет осознание самого себя, он меняет свою идентичность, он выходит за рамки смертного человеческого сознания. Он восстанавливает своё божественное сознание. Божественное Сознание-это сознание Единства. (Но это не потеря самоосознания!) :luck:

Любая система, организм стремится к равновесию. Духовный поиск это тоже внутреннее движение к обретению такого состояния, в котором внутренне и внешнее аспекты человека будут уравновешенны. Если выразить математически: человек(проявленное) = Бог(непроявленное), где Бог неизвестное. Когда неизвестное обнаруживается, уравнение становится законченным и уровновешанным. Страдание прекращается. Обращение взора внутрь(от проявленных объектов) имеет целью направить внимание к поиску непроявленных и безобъективных аспектов нашего Бытия, при обнаружении которых “мы” возвращаемся в “потерянный рай”. Если перевести все вышесказанное на язык Буддизма: Нирвана = Сансара, непроявленное и проявленное, суть 2 стороны одной медали появляющейся из Единого Источника.

:luck: ОМ САИ РАМ!!!

"Обрати свой взор внуть себя..."-наставляют Учителя,написано в Писаниях.

Выскажите пожалуйста, кто хочет высказать,свое понимание сути этого наставления. :luck:

Обратить взор внутрь себя - это значит, что нужно медитировать. Буквально словами Свами медитация - это не сидение перед публикой, медитируйте для себя, и ищите Бога внутри себя. И ещё полезна медитация на свет.

..............................................

Счастья радости и удачи вам!

Ом Саи Рам!

Обратить взор от внешнего, постоянно меняющегося мира, внутрь себя, к тому, что вечно, и не меняется не при каких обстоятельствах, где царит радость и покой, почувствовать, кто ты есть на самом деле.

Обратить взор внутырь себя ето значит познать свою Божественную природу.......есть три ступеньки первая ето-

Я раб Божий, вторая ето- Я сын божий, а третья и завершающая ето - Я и Отец ЕДИНЫ Большинство людей

находяться только на первой ступеньке ступеньке ..они даже не подозревают что существует бог или из-за

своего его в него не верят, они обращают своё внимание только на внешние аспекты мира так и не познав свою

внутренюю природу.......

ето моё мнение по етому поводу не судите строго

"Внутрь" бывает разная: от простых фантазий и до глубокого бессознательного состояния. Моё мнение, надо начинать по немногу с фантазий, то есть думать и мечтать не о грешном, а всё больше о светлом, хорошем. Про трансовые же состояния хорошо описано в науке Раджа Йога, например такого авторитета как Свами Вивекананда. Но готов ли кто к непредвиденному ... он же умер в расцвете сил.

Изменено 6 апреля, 2010 пользователем isaya2

:luck: ОМ ШРИ САИ РАМ!!!:luck:

Обрати свой взор внутрь себя-это путь погружения в Себя до момента становления Собой-Истиной...

У кого -то оно начинается через эту практику ...

:luck:ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!

Обрати взор внутрь и спроси себя прямо сейчас: кто я?

И прямо здесь напиши, что ты услышала в ответ.

И это лучший ответ на этот и все другие вопросы ...

Потому что ты услышала полное безмолвие.

Обратила взор, как хорошо там внутри...и не важно, что за стенкой от боли стонет старушка..

что за окном жалобно от голода мяучит котёнок..

как хорошо оградиться от всех и быть в безмолвии!

А когда же буду служить ближним и дальним как Свами, не жалея себя и не считая минут?

Когда будет не "в" себя, а отдавать "от" себя", может быть этого больше ждёт Учитель?

Ай, может быть завтра, а может послезавтра, ещё не готова..

Прости, Свами...

Да, эта практика необходима.

Отождествление себя с Единосущной Искрой Божества - это первое.

А вот набраться мужества и посмотреть глазами Сердца на свои же тривиальные деяния - это второе.

Тут Свами промолчал бы, там успел бы на зов, здесь подумал бы совершенно другое, а ещё бы остановил нетерпеливость...

Так посмотришь иногда изнутри на своё поведение, - а за жизненные уроки за день - одни двойки. И толку в них, если повторилась вчерашняя ошибка?

.

Так каждое утро сердце - Учитель - радуется Восходу.

Вечерняя молитва Франциска Асизского:

**О Господи, Сделай меня инструментом(=орудием) Твоего Мира...**

--позволяет осознать всё личное несовершенство перед Величием Единосущного.

В этом - начало духовной практики,

в самолюбовании эго - её конец.

ОМ Саи Рам

Так посмотришь иногда изнутри на своё поведение, - а за жизненные уроки за день - одни двойки. И толку в них, если повторилась вчерашняя ошибка?

И не одну жизнь так варимся в одних и тех же двойках..

Обратила взор, как хорошо там внутри...и не важно, что за стенкой от боли стонет старушка..
что за окном жалобно от голода мяучит котёнок..
как хорошо оградиться от всех и быть в безмолвии!

Но ведь там внутри и говорится,
что я - это они, поэтому оградиться на получится...

Без тьяги (жертвования себя) и служения все остальные практики - медь звенящая.

Свами твердит нам, снова и снова:
«Не сидите часами, как истуканы, закрыв глаза, не оскверняйте время,
преступно пропуская его сквозь пальцы.
Множество сирот, калек, одиноких и нищих, больных стонут в мире,
проливая реки слёз, томясь по сердечному теплу, по словам утешения,
моля о помощи. Идите к ним.
Нет никакого смысла поклоняться безжизненным статуям,
бросив в беде живых существ. Люди говорят: «Даридра Нараяна сева».
Действительно, Нараяна всегда с «даридра», бедняками.
Что нужно от Него богачу? Врач работает там, где больные.
Когда у людей спрашивают, где живёт Бог, они отвечают:
«В Вайкунтхе», «на Кайласе», «в Сварге» (на Небесах).
Но там Богу нечего делать. Его настоящая обитель – ад,
где страдают сироты и обездоленные. Если даже всемогущий
Бог служит бедным, задумайтесь хоть раз о том, сколь
ревностно должны служить вы, простые смертные».

из книги "Только в Тебе спасение"

Воплощение непрерывного служения:

Обратила взор, как хорошо там внутри...и не важно, что за стенкой от боли стонет старушка..

что за окном жалобно от голода мяучит котёнок..

как хорошо оградиться от всех и быть в безмолвии!

Саи Рам! Именно в безмолвии становятся отчётливей слышны стоны тех, кого считал "другими"...

Ом Шри Саи Рам!:luck:

В Безмолвии даже себя не найдешь, ни то что других... Смысл данного совета(обрати взор внутрь) заключается в обнаружении Истинного Я(пребывание в Бытии как Бытие) и как следствие развенчание иллюзии существования обособленного я... пока отделенность не растворилась все действия человека будут окрашены эгоизмом, в том числе и помощь другим... Это конечно не значит что не нужно помогать людям, пока эго не исчезло... Но все же... главная цель человека на земле понять кто он Есть на самом деле(а без остановки ума здесь не обойтись)... Все остальное служит только для этого... Познай Себя человек... и поток Божественной любви будет беспрепятственно течь в проявленный мир...Именно Бог служит и раздает дары через человека...человек лишь инструмент ... чем меньше у него невежества(отождествления с телом-умом) тем прекраснее мелодия звучащая через такую флейту...

Действительно лишь в безмолвии начинаешь отчетливо слышать стоны и чувствовать голод других, когда сливаешься со всеми в единое , когда наступает внезапный голод хотя ты недавно подкрепился значит рядом кто то проголодался ( однажды я это ощутил, покормив этого человека голод прошел)

Саи Рам)))))

Свами твердит нам, снова и снова:

«Не сидите часами, как истуканы, закрыв глаза, не оскверняйте время,

преступно пропуская его сквозь пальцы.

Множество сирот, калек, одиноких и нищих, больных стонут в мире,

проливая реки слёз, томясь по сердечному теплу, по словам утешения,

моля о помощи. Идите к ним.

...Если даже всемогущий

Бог служит бедным, задумайтесь хоть раз о том, сколь

ревностно должны служить вы, простые смертные».

Из книги "Только в тебе спасение"

Свами твердит нам, снова и снова:

Недавно возникло течение, в основе которого лежат смешные взгляды. Его последователи ходят с высоко поднятой головой, потому что они не жаждут Бога, им Он даже не нужен - это Севаки, которых удовлетворяет только Служение. Но Севаки не имеют права свысока смотреть на духовных ученикови рассматривать как низших тех, кто учится Божественному, потому что суть севы, т.е. служения, - самоотречение и непривязанность к результатам. Это напоминает попытку срывать плоды, забывая о дереве. Самоотверженное служение -конечный результат Божественной практики. Как можно получить плоды, если долго и заботливо не выращивать дерево? Подлинная основа бескорыстной деятельности есть любовь ко всем живым существам, любовь, которая не ищет награды. Без духовного опыта в этой высшей Любви самоотверженное служение невозможно.

Из книги “Джнана Вахини"

Выход из "лабиринтов" поучений Свами представляется для каждого своим: кого-то Он отправляет в мир для активного служения, кого-то - в пещеру для не менее активного уединения и занятия садханой, а кого-то - в мир и пещеру одновременно.

Самая большая трудность - ощутить именно свой путь, принять его как наилучший, Бога радующий, и реализовать себя в нем наиболее полно.

То, что уход внутрь себя, где тихо и уютно, может оказаться защитой от бедствий мира - не вызывает сомнения.

Но точно так же не вызывает сомнения, что служение другим может стать защитой... от себя, от необходимости разбирать хлам в своем внутреннем мире, расчищать его "подвалы" и "чердаки", рисковать там своей жизнью и отрекаться от всего "своего" , ища Бога и следуя за Ним.

Суть не в том, в какую сторону - от себя или внутрь себя - мы движемся, а в том, для чего мы это делаем? что хотим получить? чем (Кем) движимы?

Честный ответ позволяет не скрыться в окопах эгоизма, о какой бы Курукшетре - внутренней или внешней - речь не шла.

Познать Его Волю относительно себя самого на данном конкретном этапе, в конкретной ситуации и ее исполнить - это и есть путь к Богу.

Иногда тот, кто в тепле и сытости пишет сказки, служит Богу не менее, чем тот, кто жертвует своим имуществом или даже жизнью ради спасения жизни других.

Нужно просто прожить Свою жизнь.

Свидетельства жизней всех великих людей Духа - это свидетельства о том, как им удалось, вопреки всем невзгодам, прожить именно Свои жизни.

ОМ САИ РАМ

Изменено 19 сентября, 2011 пользователем Svetlana Sh

Спасибо Svetlana Sh , особенно за цитату о "субкультуре" *севаки*.

Во время моей юности в Европе было массовое увлечение медитацией "в себя", что перемежалось с самовнушением и именовалось то самоусовершенствованием, то Джнана-йогой, но по сути своей ни тем, ни другим не оказалось.

Поэтому повторяю своё мнение.

Взгляд внутрь полезен, когда человек отождествляет себя со своим духом, а не с оболочками.

И цель такого взгляда (без эмоций, без мудрствований, без самости) - услышать голос Сердца, вернее - понять, где Истина, а где неправда.

Самокопание - это, конечно, тоже самость. Но, например, чтобы не обидеть ближнего или принять важное решение, такая практика полезна.

Сразу после такой остановки астральных и ментальных (телодвижений, поползновений)-

-можно легко и просто, как Отцовский жизненный пример, воспринять неискажённой объективную Реальность -

сквозь всю пелену и кривые зеркала субъективной очевидности.

.

По моему мнению, эта практика хороша и безопасна в любом вероисповедании, особенно если начать такую медитацию с Молитвы. Например:

*Да Поможет мне Учитель

Принести пользу, где Необходимо.*

*Тебе, Владыко,

Научи служить всем, всегда и везде.

Просвети - пусть жизнь моя вся будет

в подвиге Самоотречения*

ОМ Саи Рам

"На каменоломне обычный рабочий день.

Все медленно и тоскливо откалывают тяжелые камни.

И только один человек копает с удовольствием.

Быстро откалывает камень, кидает его на тележку и отвозит в нужное место.

У него спросили: «Что ты делаешь?»

Он ответил с улыбкой : «Строю Храм!»"

И пусть наш внутренний Храм будет прекрасен!

Китайская пословица, в которой многое сказано между строк.

Китайская пословица, в которой многое сказано между строк.

красиво love:

и всё же, о чём говорят тебе эти слова?