РУСЬ И ВЕДЫ

В последние годы у нас в стране вспыхнул интерес к древней истории наших предков - славян, их верованиям и культуре. Появилось много публикаций, пестрящих такими словосочетаниями, как Русские Веды, славяно-арии и т.д. Многие пытаются провести языковые и культурные параллели с Индией и выяснить, кто на кого повлиял. Действительно, схожих моментов очень много, и я приведу наиболее яркие из них.

Из всей обширной семьи индоевропейских языков наиболее близки друг другу русский язык и санскрит (язык древней Индии), а также наблюдается удивительное сходство дохристианских культов славян с религией древних Ариев - индуизмом. И те и другие называют книги знания Ведами. Веди - это третья буква русского алфавита (Аз, Буки, Веди…). Любопытно, что даже национальная валюта двух стран похоже называется. У нас - рубли, у них - рупии.

Пожалуй, самое удивительное - это информация в обеих традициях о некоей земле на крайнем севере, которую в европейской традиции именуют Гиперборея. В своих центуриях Мишель Нострадамус называет русских «народом гипреборейским», то есть пришедшим с крайнего севера. В древнем русском источнике «Книга Велеса» тоже говорится об исходе наших предков с крайнего севера в период примерно 20 тыс. до н.э. в связи с резким похолоданием, вызванным каким-то катаклизмом. По многим описаниям выясняется, что климат на севере раньше был иным, о чем также свидетельствуют находки окаменелых тропических растений в северных широтах.

М.В. Ломоносов в своем геологическом труде «О слоях земных» недоумевал, откуда на Крайнем Севере России «взялись столь многие слоновые кости чрезвычайной величины в местах, к обитанию им не удобных…». Один из античных ученых - Плиний Старший писал о гиперборейцах, как о реальном древнем народе, жившем у полярного круга и генетически связанном с эллинами через культ Аполлона Гиперборейского. В его «Естественной истории» (IV,26) дословно говорится: «Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом; там неизвестны раздоры и всякие болезни…». Это место в русском фольклоре именовалось Подсолнечным царством. Слово Арктика (Арктида) происходит от санскритского корня Арка - Солнце. Недавние исследования на севере Шотландии показали, что еще 4 тысячи лет назад климат на данной широте был сравним со средиземноморским и там водилось много теплолюбивых животных. Российские океанографы и палеонтологи тоже установили, что в 30-15 тыс. до н.э. климат Арктики был достаточно мягким. Академик А.Ф. Трешников пришел к выводу о том, что подводные горные образования - хребты Ломоносова и Менделеева - еще 10-20 тыс. лет назад возвышались над поверхностью Ледовитого океана, и там находилась зона умеренного климата.

Имеется также карта известнейшего средневекового картографа Герарда Меркатора, датированная 1569 годом, на которой Гиперборея изображена в виде огромного арктического материка из четырех островов с высокой горой посередине. Эта вселенская гора описана и в эллинских мифах (Олимп) и в индийском эпосе (Меру). Авторитетность этой карты не вызывает сомнений, т.к. там уже изображен пролив между Азией и Америкой, который был открыт Семеном Дежневым лишь в 1648 г . и стал называться именем В. Беринга только в 1728 г . Очевидно, что эта карта составлялась по каким-то неизвестным древним источникам. По мнению некоторых российских ученых, в водах Северного Ледовитого океана действительно существует подводная гора, практически достигающая ледяного панциря. Ученые предполагают, что она, как и вышеупомянутые хребты, погрузилась в морскую пучину сравнительно недавно. Гиперборея также отмечена на карте французского математика, астронома и географа О. Финея в 1531 году. Кроме того, она изображена на одной из испанских карт конца XVI века, хранящихся в Мадридской национальной библиотеке. (см.рис)

Эта исчезнувшая древняя земля упоминается в былинах и сказках северных народов. О путешествии в Подсолнечное царство (Гиперборею) повествует древнее сказание из сборника фольклориста П.Н. Рыбникова:

Причем интересно, что у этого «орла самолетного» есть винт и неподвижные крылья: «летит птица и не машет крыльём».

Индийский ученый, доктор ГангадхарТилак в своей работе «Арктическая родина в Ведах» приводит цитаты из древнейшего источника (Риг-веды), гласящие о том, что «созвездие «Семи великих мудрецов» (Большая медведица) находится прямо у нас над головой». Если человек находится в Индии, то, согласно астрономии, Большая Медведица будет видна лишь над горизонтом. Единственное место, где она находится прямо над головой - это местность за полярным кругом. Значит, персонажи «Риг-веды» жили на севере? Трудно себе представить индийских мудрецов, сидящими посреди сугробов на Крайнем Севере, но если поднять затонувшие острова и изменить биосферу (см.выше), тогда описания «Риг-веды» обретают смысл. Вероятно, в те времена Веды и ведическая культура были достоянием не только Индии, но многих народов.

По мнению некоторых филологов, от санскритского названия горы Меру (находившейся в центре Гипербореи) происходит русское слово Мир с тремя основными смыслами - Вселенная, люди, гармония. Это очень похоже на правду, т.к. согласно индийской космологии гора Меру на метафизическом плане бытия пронизывает полюса Земли и является незримой осью, вокруг которой вращается мир людей, хотя физически эта гора (она же Олимп) сейчас не проявлена.

Итак, перекрестный анализ разных культур говорит о существовании в недалеком прошлом высокоразвитой цивилизации на севере, которая исчезла при неясных обстоятельствах. Населяли эту землю те, кто славили Богов (вселенскую иерархию) и потому назывались славянами. Одним из своих предков они считали Бога солнца (Яро, Ярило) и потому были Яро-славами. Другой часто встречающийся термин в связи с древними славянами - это Арий. Слово Арий на санскрите означает:

«Благородный»,

«Знающий высшие ценности жизни».

Обычно им называли высшие сословия ведического общества в древней Индии. Каким образом этот термин перекочевал к славянам не совсем ясно, но некоторые исследователи усматривают связь этого слова с именем божественного прародителя славян - Яра.

В «Книге Велеса» говорится о том, что именно Яр после резкого похолодания вывел уцелевшие племена славян с Крайнего Севера в район современного Урала, откуда они потом пошли на юг и дошли до Пенжи (штат Пенджаб в современной Индии). Оттуда их позже вывел на территорию восточной Европы индийский полководец Яруна. В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» этот сюжет тоже упоминается и Яруна назван своим индийским именем - Арджуна. Кстати, Арджуна буквально означает «Серебряный, светлый» и перекликается с латинским Argentum (Cеребро). Возможно, что еще одно толкование слова Арий как «белый человек» тоже восходит к этому корню Ар (Яр) . На этом я закончу краткий экскурс в исторические параллели. Для тех, кто интересуется этой темой более подробно, я рекомендую обратиться к книгам В.Н. Демина «Загадки русского севера», Н.Р. Гусевой «Русские сквозь тысячелетия» (Арктическая теория), «Книга Велеса» с переводом и пояснениями А.И. Асова.

Теперь мы поговорим о философских и культурных сходствах. Как известно, все древние культуры были основаны на понимании того, что человек зависим от внешних сил, которые имеют свои персонификации (Божества). Ритуальная культура состоит из определенных церемоний, которые связывают просящего с источником той или иной энергии (дождь, ветер, тепло и т.д.). У всех народов есть понятие о том, что эти Божества, хотя и находятся в высших регионах космоса, благодаря своему могуществу способны слышать просьбы человека и реагировать на них. Ниже я приведу таблицу соответствия имен Божеств, которым поклонялись на Руси и в Индии.

Я привел только те имена, в которых наблюдается полное или частичное соответствие, но есть также много различных имен и функций. После такого (хотя и не полного) списка Божеств, естественно возникает идея о язычестве древних верований Руси и Индии.

Однако это поспешный и поверхностный вывод. Несмотря на такое обилие Божеств, есть четкая иерархия, которая выстраивается в пирамиду власти, на вершине которой находится высший источник всего (Вышний или Вишну). Остальные просто представляют Его власть как министры и заместители. Президент, будучи в единственном числе, представлен через разветвленную систему. В «Книге Велеса» об этом сказано так: «Есть заблуждающиеся, которые пересчитывают Богов, тем разделяя Сваргу (Высший мир). Но разве Вышень, Сварог и иные - суть множество? Ведь Бог и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих Богов». (Крыница, 9). Язычество на Руси тоже было, но позже, когда забыли Вышнего и представления об иерархии нарушились.

Также наши предки верили в то, что реальность разделена на три уровня Правь, Явь и Навь. Мир Прави - мир, где все правильно, или идеальный высший мир. Мир Яви - это наш явленный, очевидный мир людей. Мир Нави (не-Яви) - это негативный, неявленный, низший мир.

В индийских Ведах тоже говорится о существовании трех миров - Высший мир, где доминирует благость; средний мир, охваченный страстью; и низший мир, погруженный в невежество. Такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни - необходимо стремиться в мир Прави или благости. А для того чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно, то есть по закону Бога. От корня Правь происходят такие слова, как Прав-да (то, что дает Правь), У-прав-ление, Ис-прав-ление, Правительство. То есть, смысл в том, что в основе настоящего управления должно лежать понятие о Прави (Высшей реальности) и настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, ведущим своих подопечных стезей Прави.

Следующее сходство в духовной сфере - это признание присутствия Бога в сердце. В позапрошлой статье я подробно описал, как эта концепция изложена в индийском источнике «Бхагавад-гита». В славянской мысли это понимание дается через слово «совесть». Буквально «Со-весть» означает «согласно вести, с вестью». «Весть» - это послание или Веда. Жизнь в соответствии с Вестью (Ведой), исходящей из Бога в сердце как Его информационное поле, это и есть «совесть». Когда человек вступает в конфликт с неписанными законами, исходящими от Бога, он конфликтует с Богом и сам же страдает от дисгармонии в сердце

В индийских Ведах тоже говорится о существовании трех миров - Высший мир, где доминирует благость; средний мир, охваченный страстью; и низший мир, погруженный в невежество. Такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни - необходимо стремиться в мир Прави или благости. А для того чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно, то есть по закону Бога. От корня Правь происходят такие слова, как Прав-да (то, что дает Правь), У-прав-ление, Ис-прав-ление, Правительство. То есть, смысл в том, что в основе настоящего управления должно лежать понятие о Прави (Высшей реальности) и настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, ведущим своих подопечных стезей Прави.

Следующее сходство в духовной сфере - это признание присутствия Бога в сердце. В позапрошлой статье я подробно описал, как эта концепция изложена в индийском источнике «Бхагавад-гита». В славянской мысли это понимание дается через слово «совесть». Буквально «Со-весть» означает «согласно вести, с вестью». «Весть» - это послание или Веда. Жизнь в соответствии с Вестью (Ведой), исходящей из Бога в сердце как Его информационное поле, это и есть «совесть». Когда человек вступает в конфликт с неписанными законами, исходящими от Бога, он конфликтует с Богом и сам же страдает от дисгармонии в сердце.
 

Общеизвестно, что индийские Веды провозглашают вечную природу души, которая может существовать в разных телах, как высших, так и низших. В древне-русском источнике «Велесова книга» (далее ВК) тоже говорится о том, что души праведников после смерти идут на Сваргу (Высший мир), где Перуница (жена Перуна) поила их живой водой - амрита, и они остаются в небесном царстве Перуна (Яра - праотца Ариев).


Тем же, кто пренебрегает своим долгом, уготована судьба в низших формах жизни. Как говорит сам Перун в ВК: «Станете смрадными поросятами».

В традиционном индийском обществе, встречаясь, люди приветствовали друга, вспоминая Бога. Например, «Ом Намо Нараяная» («Слава Всевышнему»). Весьма любопытны в связи с этим воспоминания Юрия Миролюбова, родившегося в конце XIX века в одной из деревень Ростовской области на юге России. Бабушка Миролюбова была строгой последовательницей древней славянской культуры, и от нее он узнал многое о традициях предков. Кроме того, сам он очень долго изучал древний славянский фольклор и занимался сравнительным анализом культур Руси и Индии. Плодом этих исследований стала двухтомная монография «Сакральное Руси». Так вот, по словам Ю. Миролюбова, еще в начале ХХ века в деревне, где он жил, люди приветствовали друг друга такими словами: «Слава Вышнему! Слава Крышнему! Слава Яро! Слава Коляде!»

В обеих традициях говорится о божественном происхождении пищи. На Руси эта связь была видна в такой цепочки понятий как Хлеб-Сноп-Сварог. Сварог (тот, кто сварганил мир) дает семя, из которого растут травы и злаки. Обмолоченные злаки, связывали в снопы, а из зерна пекли хлеб. Первый каравай из нового урожая предлагали снопу как символическому образу Сварога и потом этот освященный каравай раздавали всем по кусочку как причастие. Отсюда такое трепетное отношение к хлебу как к божьему дару.

В индийском источнике «Бхагавад-Гита» (3.14-15) тоже говорится, что «Все живые существа питаются злаками, растущими из земли, питаемой дождями. Дожди рождаются из совершения ритуалов, а ритуалы изложены в Ведах. Веды же являются дыханием Всевышнего». Таким образом, человек зависит от Бога даже в вопросах питания.

Кстати, как в Индии, так и на Руси перед едой пищу полагалось освящать. Это своего рода выражение благодарности Богу за поддержку. И эти подношения или жертвы были строго вегетарианскими, бескровными. Вот что сказано в главе «Трояновы века» в ВК: «Боги Русские не берут жертв людских, ни животных, только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью (квас) и мед, и никогда живую птицу, рыбу. Это Варяги и Эллины дают Богам жертву иную и страшную - человеческую». То есть на Руси было ограничение на потребление мяса, как и в Индии. В «Бхагавад-Гите» (9.26) Кришна также говорит исключительно о вегетарианских подношениях: «Предложи Мне листок, цветок, плод или воду с любовью и преданностью и Я приму это». И в Индии и на Руси было принято поклонение солнцу трижды в день - на восходе, в полдень и на закате. В Индии брахманы - священники - до сих пор делают это, читая особую мантру Гаятри. В русском языке от имени Бога солнца - Сурья сейчас осталось лишь название краски солнечного цвета - сурик. Также раньше на Руси квас назывался сурица, потому что его настаивали на солнце.

Все мы помним из русских сказок «тридевятое царство», но кто знает, что это за необычное определение? Индийские Веды дают пояснение этому термину. По индийской астрологии, кроме 12-ти основных знаков Зодиака есть еще более удаленный от земли пояс из 27-ми созвездий. Эти 27 созвездий разбиты на 3 группы по 9 в каждой. Первая группа относится к «божественным», вторая - к «человеческим» и третья - к «демоническим». В зависимости от того, в каком из этих созвездий была луна в момент рождения человека, определяется общая ориентация человека в жизни - стремится ли он к возвышенным целям, более приземлен или склонен к разрушению. Но сам образ «тридевятого (3 х 9) царства» служит либо метафорой, указывающей на далекие земли, либо прямо говорит о межзвездных путешествиях, которые описаны в индийских Ведах как реальная возможность для человека тех времен. Кстати, в обеих традициях Млечный Путь считается путем на высшую планету этого мира, где находится творец этого космоса Брахма (Сварог). А Полярная Звезда считалась и в Индии и на Руси «Троном Всевышнего». Это своего рода посольство Духовного Мира в нашей вселенной. Действительно, положение Полярной Звезды необычно. Это единственное неподвижное светило и потому навигаторы ориентируются именно по нему.

Известные по русским сказкам змеи-горынычи тоже находят свое объяснение в индийских Ведах. Там описаны многоглавые огнедышащие змеи, которые живут на низших планетах космоса. Наличие этих персонажей в древних славянских сказках указывает на то, что наши предки имели доступ к более далеким сферам, чем мы сейчас.

Следующая параллель может немного шокировать. Это символ свастики. В сознании современного западного человека этот символ неизбежно связан с фашизмом. Однако еще менее ста лет назад свастика находилась на денежных купюрах России! (см.фото). Это значит, что этот символ считался благоприятным. На государственных денежных знаках не будут печатать что попало. Нарукавные эмблемы бойцов Красной Армии Юго-восточного фронта с 1918 г . украшала свастика с аббревиатурой РСФСР. Этот символ часто встречается в древних славянских орнаментах, украшавших жилище и одежду. Найденный археологами в 1986 году на Южном Урале древний город Аркаим тоже имеет структуру свастики. В переводе с санскрита «свастика» буквально означает «символ чистого бытия и благополучия» . В Индии, Тибете и Китае знаки свастики украшают купола и ворота храмов. Дело в том, что свастика - это объективный символ и архетип свастики воспроизводится на всех уровнях мироздания. Подтверждение тому - наблюдения за миграцией клеток и клеточных пластов, в ходе которых зафиксированы структуры микромира, имеющие форму свастики. Ту же структуру имеет и наша галактика - Млечный путь. Гитлер надеялся, что свастика принесет удачу и ему, но поскольку в своих деяниях он двигался явно не в сторону Прави (правостороннее направление свастики), то это привело его только к саморазрушению.

Удивительно, но даже специфическое знание о тонких энергетических центрах нашего тела - чакрах, которое содержится в индийской «Йога Патанджали Сутре», было известно на Руси. Эти семь чакр, которые имеют свои грубые воплощения в форме желез эндокринной системы, являются своего рода «пуговицами», на которые тонкое тело «пристегнуто» к физическому. Естественно, на Руси они назывались более привычными для нас словами: зарод, живот, яро (солнечное сплетение), сердце, горло, чело и родник.

Похожим в обеих традициях было и исчисление времени. Во-первых, год начинался, как и полагается, весной (март-апрель), что соответствует прохождению солнца через первый знак Зодиака - Овен и знаменует пробуждение природы после зимы. Даже современные названия некоторых месяцев в буквальном переводе отражают прежний порядок. Например, September происходит от санскритского Сапта - семь. То есть, сентябрь раньше считался седьмым месяцем. October (окто - восемь). November (cанскритское Нава - девять). December (санскритское Даса - десять). Действительно, декада - это десять. Тогда декабрь - это десятый месяц, а не двенадцатый. Во-вторых, и в Индии и на Руси существовало шесть времен года по два месяца, а не четыре по три. В этом есть своя логика. Ведь хотя март и май считаются весной, они весьма отличаются и более детальная разбивка года на шесть сезонов точнее отражает действительность.

Течение времени считалось цикличным, а не линейным, как сейчас. Самым долгим циклом в Индии считался день Брахмы - Творца (4млрд.320 млн.лет), который на Руси назывался днем Сварога. Конечно, такой длительный цикл трудно проследить, но учитывая, что принципы макрокосмоса и микрокосмоса - общие, мы можем наблюдать цикличное течение времени в более мелких масштабах (сутки, год, 12-летние и 60-летние циклы) и потом экстраполировать это правило на саму идею вечного времени. Не зря образ времени в разных традициях представлен в виде колеса, змеи, кусающей себя за хвост или в виде банального циферблата. Все эти образы подчеркивают идею цикличности. Просто в больших масштабах часть окружности вполне может показаться прямой линией и потому близорукие современные люди вполне довольны ограниченной линейной концепцией течения времени.

Что касается письменности, то до кириллицы письменность на Руси очень напоминала индийский алфавит. Как говорила бабушка Ю. Миролюбова, «сначала рисовали Богову черту, а под ней крюки лепили». Именно так выглядит письменный санскрит. Идея такова: Бог - это высший предел, а все, что мы делаем, находится под Богом.

Цифры, которыми мы пользуемся сейчас и называем арабскими, были взяты арабами в Индии, в чем можно легко убедиться, посмотрев нумерацию древних ведических текстов.

А вот примеры лексического сходства санскрита и русского языка: Бхога - Бог; Матри - Матерь; Пати - Батя (Отец); Братри - Брат; Джива - Живой; Двара - Дверь; Суха - Сухой; Хима - Зима; Снеха - Снег; Васанта - Весна; Плава - Плавать; Прия - Приятный; Нава - Новый; Света - Свет; Тама - Тьма; Сканда (бог войны) - Скандал; Свакар - Свекр; Дада - Дядя; Дура - Дурак; Вак - Вякать (говорить); Адха - Ад; Радха - Радость; Буддха - Будить; Мадху - Мёд; Мадхуведа - Медведь (ведающий мёд).

Интересно и обилие географических названий (топонимов) санскритского происхождения на территории Руси. Например, реки Ганга и Падма в Архангельской области, Мокша и Кама в Мордовии. Притоками Камы являются Кришнева и Харева. Индра - озеро в Екатеринбуржской области. Сома - река возле Вятки. Майа - город возле Якутска и т.д.

Итак, исторические, культурные и языковые связи Руси и Индии очевидны, но типичная ошибка - это искать, кто на кого повлиял. Русские шовинисты на волне интереса к этой теме проталкивают идею о том, что арии принесли Веды в дикую Индию с территории Руси. Исторически эти спекуляции легко опровергаются, да и ученики в этом случае оказались талантливее учителей, т.к. в Индии эта культура сохранилась лучше, чем у нас. Ведическая культура существует в Индии с глубокой древности, о чем свидетельствуют раскопки города Мохенджо-Даро в долине реки Инд. Легче понять связь двух культур через принятие единой духовной прото-культуры, из которой черпали знание обе цивилизации.

Несмотря на промежуточную неясность истории вследствие катаклизмов и миграций, изначальное происхождение человека и цивилизации известно - духовная реальность. Именно поэтому мы инстинктивно стремимся вверх, к своим истокам. Веды говорят о существовании высшего, идеального мира, который проецируется на материальную природу, как луна отражается в реке, но этот идеальный образ искажается под воздействием ряби и волн (течения времени). С начала творения существовала единая цивилизация с единой культурой и языком (все были едино-гласны). Под воздействием всеобщего закона энтропии сознание стало сужаться, культура стала упрощаться, появились разно-гласия (разные языки) и сейчас мы с трудом находим лишь остатки былой общности.

ВЕДЫ И ХРИСТИАНСТВО

Одним из наиболее актуальных вопросов современности является диалог религий. В противном случае люди склонны «вариться» в своей субкультуре, по умолчанию воспринимая носителей другой традиции как идеологических врагов. А при стечении определенных исторических обстоятельств врагам, как известно, объявляют войну. Мешает этому диалогу религий так называемая «ревность веры», которая создает у представителя любой конфессии чувство превосходства над другими и ощущение монополии на истину. Как правило, это происходит от невысокого уровня культуры, желания всегда и во всем быть правым и недостатка знания.

Действуя в сфере своего влияния, я попытаюсь восполнить этот последний недостаток и, возможно, кому-то это поможет взглянуть на ситуацию именно через призму знания, а не предубеждения. О причинах существования различных религий я уже писал в статье «Почему Бог один, а религий много?» Поэтому в этот раз мы просто попытаемся провести сравнительный анализ ведической традиции и христианства.

Эта тема весьма актуальна для нас, т.к. в свое время христианство пришло на смену ведизму на Руси, который выродился в язычество. А сейчас та же ведическая традиция вновь возрождается в нашей стране. Говорить о том, что для нас является более традиционным - бессмысленно, т.к. любая культура в какой-то момент является новшеством и лишь спустя несколько поколений превращается во что-то привычное и общепринятое. Цикличность истории невозможно остановить и потому, как известно, все возвращается на круги своя.

Некорректно оценивать одну традицию с точки зрения другой, т.к. в этом случае субъективизма не избежать. Учитывая это, я (будучи последователем Вед) постараюсь в процессе этого анализа стоять на позициях знания и реальных фактов, а не на позиции веры в то, что наше всегда лучше, просто потому что это наше.

Если начать с общепринятой истории, ведическая традиция значительно старше христианства, но при этом сохранила свою целостность, по меньшей мере, в Индии. Что касается христианства, всего за две тысячи лет своей истории оно разделилось более чем на две тысячи различных течений. Это говорит об отсутствии механизма сохранения традиции и передачи духовного знания. Если эта тенденция дробления сохранится, то целостность христианского учения будет окончательно утеряна и грядущим поколениям будет очень трудно понять, в чем же его суть.

Обычно христианство провозглашает Библию единственным авторитетным писанием, но если быть внимательным, то во 2-м послании к Тимофею от Апостола Павла сказано: «Все писания даны по Божьему вдохновению и благоприятны для изучения». А в апокрифическом Евангелие «Книга ангела Мормона» Бог говорит: «Разве ты не знаешь, что существует больше чем одна нация? Разве ты не знаешь, что Я твой Господь, создал всех людей и помню даже о тех, кто живет на островах? Разве ты не знаешь, что я правлю и на небесах, и под землей и несу Свое слово всем чадам человеческим, всем нациям земным? Я говорю всем нациям одно слово. Однако ты не должен думать, что если Я произнес одно слово, Я не могу произнести другого, ибо дело Мое еще не закончено и не закончится оно до скончания человечества, а потому, имея Библию, ты не можешь думать, что она содержит все Мои слова. Так же ты не можешь думать, что Я не вдохновил написать еще сверх того. Я повелеваю всеми людьми и на Востоке и на Западе, и на Севере и на Юге и на островах в море. И я повелеваю им написать слова, которые Я диктую им. И по написанным книгам Я буду судить мир…».

Подобные цитаты дают широко мыслящему христианину шанс допустить авторитетность других священных писаний. Тем более, что сам Христос признал неполноту своего учения: «Многое имею еще что сказать, но не вместите, ибо черствы сердца ваши» (Иоанн 16.12). То есть отсюда однозначно следует, что есть еще какое-то сокровенное знание, которое Христос не открыл по причине неготовности своих учеников. Он сокрушался об этом так: «Если о земном говорю и не верите, как же вы поверите мне, когда скажу о небесном?» (Иоанн, 3.12).

Тем не менее, не вдаваясь пока в эти эзотерические моменты, сравним некоторые общие моменты двух духовных традиций и попытаемся прояснить противоречия. В любой традиции самое начало духовной жизни знаменуется пониманием того, что кроме бренной оболочки тела существует вечная душа, признаком которой является индивидуальное сознание. Как это фундаментальное понимание выражено в Ведах и в Библии?

В Евангелие сказано: «Дух бодр (животворит), плоть же немощна». «Водворяясь в теле, мы устраняемся от Бога». Несмотря на такие однозначные утверждения об отличии души от тела, мы наблюдаем, что на практике последователи христианства довольно часто отождествляют себя с телом и, в частности, с национальностью. Но находиться на духовном уровне, значит, находиться на уровне души, которая отлична от тела и его национальности. Такое понимание сразу же снимает много искусственных проблем, которые рождены из отождествления души с телом, национальностью и, соответственно, приводят к проблемам национализма и религиозной нетерпимости, которая основана не на духовном понимании, а на ложной предпосылке о том, что душа и тело - одно и то же.

Иногда приводится ветхозаветное высказывание о том, что душа есть кровь. Но если бы душа была кровью, почему тогда в Новом Завете сказано, что «…плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия, и тление не наследует нетления»? Если душа - это действительно кровь, то почему же кровь не может наследовать Царства Божия? Очевидно, что кровь пронизана сознанием души, как и все остальные субстанции тела, но в момент смерти кровь остается в теле, а душа уходит из него. Поэтому этот вопрос решается на уровне здравого смысла.

В другом месте в Новом Завете дух и тело опять противопоставляются друг другу, как принципиально разные субстанции: «Плоть желает противного духу, а дух желает противного плоти. Поступайте по духу, и вы никогда не будете исполнять вожделений плоти».

Что касается Вед, то они буквально пестрят утверждениями об отличии души от тела: «Активные чувства стоят выше мертвой материи; ум - выше чувств; разум - выше ума, а душа стоит выше разума» (Бхагавад-гита, 3.42). «Верховный Господь направляет скитания живых существ (душ), которые находятся в телах, как в машинах, созданных из материальной энергии» (Бхагавад-гита, 18.61).

Итак, по первому пункту об отличии души и тела в текстах обеих традиций наблюдается полное согласие. Из этого понимания вытекает следующий важный аспект духовного знания - реинкарнация. Действительно, если тело временно, а душа вечна, что с ней происходит в момент выхода из тела, если она еще не достигла духовной зрелости и не готова вернуться к Богу?

Современное христианство официально не принимает идею реинкарнации, но так было не всегда. Идея перерождения души была жива в христианстве до 5-го Вселенского собора христианской церкви в Константинополе в 6-м веке новой эры. Причины отмены - указ Папы под давлением императора Юстиниана. Когда христианство после нескольких веков гонений стало официальной религией Римской империи, его решили сделать более социально приемлемым. Идеологи тех времен считали, что, если люди знают, что у них есть больше, чем одна жизнь, они могут расслабиться. В этом смысле более практичной им показалась концепция «одноразовой жизни», после которой наступает либо вечный ад, либо вечный рай. По замыслу политиков, это должно было больше стимулировать людей быть законопослушными. Поэтому многие тексты с идеей перерождения были изъяты из Библии.

Но даже по некоторым оставшимся косвенным фразам можно судить, что последователи Христа были знакомы с идеей реинкарнации. Однажды, когда ученики вместе с Иисусом встретили слепого человека, они спросили: за чьи грехи он наказан врожденной слепотой - за свои или за грехи родителей? Сам по себе вопрос подразумевает, что какие-то грехи были совершены до рождения души в этом теле. То есть это означает, что душа до этого жила в каком-то другом теле, а в этом новом теле она пожинает плоды своих деяний в прошлой жизни. Если бы Христос считал такие идеи ересью, он бы сразу их опроверг. Однако он не стал этого делать и просто вернул ему зрение, сказав, что этот человек родился слепым, чтобы на нем свершились дела Господа.

Один из известных ранних христианских теологов Ориген открыто говорил о реинкарнации. Откуда он взял эти идеи, как не из первых версий Евангелия? А Фома Аквинский в своем трактате «Сумма Теологика» говорит о способности души погружаться в низшие формы жизни (гравитас) и подниматься в высшие тела (левитас). Многие ранние христиане принимали реинкарнацию, т.к. она объясняет многообразие форм жизни, а также многие противоречивые вопросы, которые иначе не объяснишь. Например: почему с хорошими людьми происходят плохие вещи, а откровенные негодяи процветают? Также общеизвестно, что Иоана Крестителя считали перевоплощением ветхозаветного пророка Илии.

Что касается Вед, то там говорится о существовании в этой Вселенной 8млн.400 тысяч форм жизни или типов тел, которые предоставляют душе возможность испытать в разных телах все многообразие чувственного опыта. Это подобно тому, как один и тот же человек может пересаживаться в разные машины, самолеты, пароходы, подлодки и т.д., и благодаря этому он наслаждается движением в разных стихиях (земля, вода, воздух). Согласно Ведам реинкарнация является своего рода механизмом, гарантирующим нам исполнение всех наших желаний, на что жизни в одном теле явно не хватит. Причем Веды описывают реинкарнацию как непрерывный процесс, который происходит с каждым из нас прямо сейчас. «Подобно тому, как душа переходит из тела ребенка в тело юноши, а затем в тело старика, так и в момент смерти она переходит в новое тело. Подобные изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу» (Бхагавад-гита, 2.13). С точки зрения физиологии, благодаря обмену веществ все клетки тела за семь лет полностью обновляются, и каждые семь лет мы оказываемся в теле, созданном из новых элементов. Это называется внутренней реинкарнацией в рамках одного тела. А реинкарнация как процесс перехода из одного тела в другое - это просто естественное продолжение внутренней реинкарнации.

Другая цитата гласит: «Как человек одевает новые одежды, сбросив старые, так и душа получает новое тело, сбросив старое и бесполезное» (Бхагавад-гита, 2.22). Из нашего непосредственного опыта наиболее очевидной иллюстрацией реинкарнации является превращение гусеницы в бабочку.

Кроме того, в народе есть обычай (хотя сейчас уже почти забытый) проводить новорожденному младенцу церемонию символического разрезания пут. Между рук и между ног ему быстро проводят ножом. Идея состоит в том, что умершему человеку связывают руки и ноги. Все процессы, происходящие с физическим телом, влияют и на тонкое тело. Поэтому эти символические путы остаются и на тонком теле человека, что видят некоторые экстрасенсы. Чтобы эти тонкие путы не мешали человеку в новом теле, их разрезают. Сама традиция разрезания пут младенцу подразумевает, что эта душа уже жила в другом теле.

В следующей статье мы продолжим сравнительный анализ ведической традиции и христианства.
 

Открытие, или история заговора

Представленная ниже статья — итог многолетней исследовательской работы,

проведённой по настоянию и с одобрения Высших духовных учителей.

В её основу легли откровения, полученные мною во время пребывания в Ведических святынях.

(Бхудэв)

Пролог

"Ранним утром, в день полнолуния месяца Картик, разверзлись стены священного Кайласа.

Освещаемые светом утренней зари снизошли в этот мир существа божественной природы.

Во главе небольшого, но могущественного воинства воплощённых небожителей стоял сам великий Агни — Бог огня. Излучающие чудесный блеск, чистые, обладающие всеми совершенствами явились они, дабы потеснить асуров (демонов-дасью), заполонивших почти все части Земли, возродить закон извечный, называемый Дхарма и восстановить равновесие.

Приняв омовение в лучезарных водах озера богов Манасаровар, они двинулись в свой долгий путь на северо-запад. Не встречая препятствий на своём пути, шли они вдоль русла величайшей из рек Синдху (Инд), берущей начало у подножья Кайлас-горы. Шествовавших меж великих хребтов Химавана (Гималаи) с благоговением и трепетом, почтением и ропотом их приветствовало всё движущееся и неподвижное на пути.

И были наречены они Ариями, что значит "благородные", ибо таковыми они и были эти небесные воины, защитники Дхармы".

"Так, полубоги, ведомые Агни — повелителем огненной стихии, достигнув прекрасной долины, вышли к водам священной Сувасту-реки (Сват). И названа была эта земля Гандхара, так как прекрасна она была, словно обитель гандхарвов, следовавших за Агни.

Отсюда и начинается триумфальное шествие Ариев с севера на юг, о котором повествует первейшая и величайшая из трёх Вед — Ригведа.

По всему пути следования Арии встречали отчаянное сопротивление дасью (дравидов) — исполнителей воли асуров. Великая битва меж Ариями и дасью состоялась у реки Кубха (река Кабул, район Пешавара, Пакистан), где полчища этих приспешников демонов были разбиты. Испепеляющее пламя Бога огня не оставляло дасью ни единого шанса. Один за другим города-оплоты были преданы огню, а дасью, населявшие их, в ужасе бежали".

"У места слияния пяти рек приняли они омовение, а завершив его, покинули этот мир чудесным образом, как бы испарившись. С тех пор считается это место священным, а земли, прилегающие к нему, именуются "Пятиречьем" — сердцем Арьяварты." (Арьяварта — дословно страна Ариев. Северная часть ведической Индии сейчас соответствует территории Пакистана).

"Оставили Арии многочисленное потомство, которому поведали сокровенные знания — шрути — знания о священном долге каждого из потомков Благородных. Наказано им было не отступать от дхармы. "Живите просто, мыслите возвышенно, ибо дух вечен, а материя смертна", — говорили они. Даровали они, кроме того, сынам своим коров — чудесных животных, благодаря которым не испытывали нужды в топливе, масле для поддержания священного огня и пище их отпрыски. Гонимые Бессмертными, дасью ушли далеко за пределы Сапта Синдху (букв. "Семь Индов", ведическое Семиречье, включавшее Пятиречье, а также реки Инд и Сарасвати). И продолжено было дело великих предков. И распространили потомки небожителей влияние своё на огромные расстояния. И не было им равных в доблести и славе, силе и могуществе.

Год за годом, век за веком неумолимо бежало время. Стали они вступать в браки недозволенные, в браки порочные, прельщаться богатством материальным. Обуяли их гордыня, заносчивость и грубость, стали враждовать они друг с другом, позабыв о наставлениях предков. Перестали они чтить Веды, почитать богов. Войною пошли на Судасу, царя из рода Тритсу, эти потомки Яяти, сына Нахуши внука Ману. Разделила междоусобица этот некогда единый народ, продолжателей рода небожителей, на множество племён. Позабыли кто они и откуда. Доблестным царём Сагарой, славным потомком ариев из рода Бхараты, пришедшим с юго-востока Арьяварты, были наказаны они за пренебрежение дхармой. Прокляты были они им. Стали они с той поры именоваться вратьями (санскр. вратья — отступник, изгой). Лишённые опоры — дхармы, Вед, словно ослепшие стали они покидать пределы Арьяварты. Разбрелись они по всем сторонам света. Саки (древние предки русских, украинцев, молдаван, валахов, казаков, сербов, словаков, юго-восточных поляков, чехов, жителей юго-восточной Белоруссии, народов Западной Сибири, Средней Азии, пуштунов, некоторых народов Северного Кавказа) пошли на северо-запад. Яваны (ионийцы) и Пахлавы, или Парады (Парфяне, Персы) — на запад. Дарады (Дарды) ушли в горы, Чины (Шина, Сины — предки китайцев, японцев) — на восток. Утеряно благородство, забыты предки, оставлена вера. Отныне они просто млеччхи (варвары) безродные. Горе им несчастным, ибо иссохнет древо без корней своих ".

часть первая

Открытие, или история заговора

Думаю, нет ни одного человека на Земле, которого не интересовала бы тема его происхождения. Осмелюсь предположить, что это желание естественно для всякого, стремящегося познать себя. Помню ещё мальчишкой, попав в какую-нибудь переделку, и будучи наказан, я любил размышлять о причине и последствиях. Увы, "причины и следствия...", — как говорил Меровинген, один из персонажей культового фильма "Матрица". Не разобравшись в причинах проблем, бессмысленно ожидать от них избавления. Не согласен с утверждением о том, что не стоит думать о прошлом, нужно смотреть в будущее. Помнить о прошлом просто необходимо хотя бы для того, чтобы не допускать ошибок в будущем. Но каково оно, наше прошлое, где истина, а где вымысел, что ложь, а что правда? Все эти вопросы становятся особенно актуальными сейчас.

Итак, начнём по порядку. До наступления эпохи научного знания, представления европейских народов о своём происхождении соответствовали древнеиудейскому торическому учению, а позднее и христианской церкви, которая возводила род человеческий к Адаму и Еве. Колыбель человеческого рода, в соответствии с этой установкой, помещалась на Ближнем Востоке, вблизи Иудеи. Традиционно считалось, что европейцы произошли от сына Ноя, Иафета. В соответствии с этим, евреям отводилась приоритетная генетическая роль. (Ноиты — потомки торического Ноя, построившего ковчег; Тора, Хумаш или Пятикнижие — священная книга иудеев, позднее стала главной частью библии. Библия состоит из двух частей: Ветхого и Нового завета (Евангелие). Ветхий завет — это точная копия иудейской Торы.)

В конце XVIII века научное сообщество Европы было взбудоражено сообщениями о существовании тесной связи между санскритом — древнеиндийским литературным языком и европейскими языками. В недрах наиболее просвещённой части сообщества возникает теория о том, что именно Индию следует считать колыбелью рода человеческого. Предположение было довольно смелым по тем временам, учитывая то, что европейцы всегда считали, что они находятся на более высокой ступени эволюционного развития, чем отсталые, по их мнению, индусы.

Англичанин Уильям Джонс пишет о структурном сходстве между санскритом, греческим, латинским, готским и кельтским языками. При этом он утверждает, что индийскому языку следует отдать безусловное превосходство. Мыслители того времени положительно отнеслись к этому утверждению, которое было развито и детально обосновано немецкими индологами братьями Августом и Фридрихом Шлегель. В 1805 году Фридрих Шлегель писал, что индийский язык был самым древним из развитых языков, а следовательно, самым близким «к первоначальному языку, из которого произошли все остальные». Он первым рассказал об ариях, спустившихся с Гималаев в Пятиречье с целью духовно-культурного просвещения. Август Вильгельм Шлегель, опираясь на идеи Лейбница о пользе филологии для изучения происхождения народов, провозгласил превосходство индийского языка над семитскими языками. В эту же эпоху философ Шеллинг подверг критике недостатки "Священного Писания" (религиозные иудейские и христианские книги Тора, Библия), которое, по его мнению, не выдерживало сравнения со священными книгами индийцев.

Научные изыскания привели к возникновению теории Исхода из Индии (см. теория исхода из Индии) европейских народов. За дело взялись лингвисты и историки. И если, с точки зрения лингвистики, связь и влияние санскрита на европейские языки была очевидной, то историки не могли дать этому "феномену" какого бы то ни было внятного объяснения. Тем не менее, старания учёных были не напрасны. Открытие связи между индийским и европейскими языками привело к появлению индоевропеистики — раздела лингвистики, изучающего живые и мёртвые индоевропейские языки. Отсутствие доказательств (артефактов), гордость, высокомерие и интересы политики не оставляли шансов этому величайшему открытию. В 1845 году знаменитый немецкий индолог Лассен первым противопоставил ариев и народы, имеющие арийские корни, семитам и народам семитского происхождения: «История учит нас, что у семитов отсутствует гармоническое равновесие всех сил души, которое характерно для индогерманцев». Понимая опасность, исходящую от распространения данной теории, "тайные силы" или "тёмные силы" (условно назовём их так) предпринимают контратаку. Нельзя было допустить распространения теории исхода из Индии и последующего сближения восточных народов. Их необходимо было отвлечь, а затем разобщить. Отвлекающим маневром послужило бы появление новой теории, полностью противоположной теории исхода из Индии.

В начале XX века антрополог Жозеф Деникер вводит понятие "нордическая

раса", а в 1902 году немецкий археолог Густаф Коссинна выдвигает гипотезу о связи нордического типа и древних арийцев (краткая справка: Иосиф Григорьевич Деникер родился в 1852 году в Астрахани в семье евреев, эмигрировавших из Франции в Россию). Согласно гипотезе Коссинны, родиной арийцев была вовсе не Индия, а германские земли, откуда белокурые арийцы двинулись на юг, подчиняя местное инорасовое население и ассимилируя его, но при этом теряя чистоту своей крови и расового типа. Таким образом, появляется нордическая теория происхождения ариев, а за ней и нордизм. В основе нордизма лежит утверждение о превосходстве нордической расы над другими расами человечества. Основоположником нордизма считается Жозеф Артюр де Гобино (в русской версии Иосиф Артурович Гобин) — французский дворянин еврейского происхождения, написавший четырёхтомник «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1853-1855), оказавший огромное влияние на формирование в Европе национал-социализма.

В 1933 году к власти в Германии приходят национал-социалисты во главе с Адольфом Гитлером. В 1935 году по предложению рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера и при его покровительстве создаётся «Общество изучения древненемецкой истории, идеологии и наследия немецких предков», а с 1937 года просто «Наследие предков», Ahnenerbe (Аненербе). Его директором становится харизматичный голландец немецкого происхождения, филолог- этнограф, увлечённый мистикой член НСДАП Герман Вирт. Дело сделано, нордизм становится официальной идеологией фашистской Германии.

В 1936 году Гитлер произносит речь на сентябрьском партийном съезде в Нюрнберге: «Мы не имеем ничего общего с теми элементами, которые воспринимают национал-социализм только в терминах средневековых ересей и древних саг, с теми, кто прикрывается смутной «нордической» фразеологией и основывает свои исследования на теории о мифической культуре Атлантиды. Национал-социализм решительно отмежевывается от этой «науки» с Брудерштрассе!» Ну, и так далее. На Брудерштрассе в Берлине находилась штаб-квартира Аненербе. К тому же, в верхах стали подозревать, что супруга Вирта — Маргарет Шмитт еврейка. Герман Вирт попадает в немилость, его увольняют, и уже с февраля 1937 года организацию возглавляет профессор Мюнхенского университета Вальтер Вюст.

Тактика внедрения.

После окончания Второй Мировой войны, осознавая, что интернировать всё население Германии невозможно и понимая, что идеология национал-социализма пустила глубокие корни, особенно среди молодого поколения, спецслужбы США разрабатывают и запускают проект по созданию молодёжных националистических организаций в Европе, прежде всего в 1946 г в Италии (ИСД — итальянское социальное движение (Movimento sociale italiano — MSI), а затем, в 1964 г и в ФРГ (НДПГ — национал-демократическая партия (Nationaldemokratische Partei Deutschlands — NPD). Уже с начала 90-х проект успешно продвигается в России и на всём постсоветском пространстве. Таким образом, решаются две главные задачи: первая — осуществляется контроль над всеми организациями правого толка в послевоенной Европе, вторая — осуществляется управление (манипуляции) этими организациями.

Сравнить это можно с озером, на котором установлены плотины, с помощью которых, при возникновении угрозы затопления, можно всегда слить воду, причём в нужном направлении. К тому же, угрозы затопления теперь можно создавать искусственно.

С возникновением этих организаций акценты смещаются на Восток. Формально виновниками всех несчастий остаются евреи и другие народы семитского происхождения, однако на деле объектами для нападений и выпадов становятся представители восточных стран — носители арийских (индоарийских) языков. По статистике 90% случаев нападений осуществляется на представителей народов, не являющихся семитскими по определению. В этой связи особенно примечателен тот факт, что во главе многих организаций правоэкстремистского толка, а также сект Европы и России находятся лица еврейской национальности либо полуевреи. Можно ли назвать это просто совпадением или случайностью?

В начале пятидесятых спецслужбы США приступают к запуску двух научно-диверсионных проектов, в 1956 году внедряется отвечающая интересам "тёмных сил" так называемая Курганная гипотеза, утверждающая, что якобы прародиной "ариев", а значит и всех индоевропейцев является область меж Волги и Днепра. Параллельно, для создания идеологической поддержки (обоснования), запускается проект Велесова книга (см. Велесова книга), продвижение которого возложено на Ю. Миролюбова — одного из его разработчиков, русского эмигранта, проживающего в США. Диверсии рассчитаны не на сиюминутный эффект. Понятно, что эта "бомба замедленного действия" адресована, прежде всего, поколениям которые будут жить уже после развала СССР, поколению, лишённому идеологической основы, какой являлась коммунистическая идеология. В пустой или частично опустошённый сосуд, как известно можно влить всё что угодно.

Абсурдная по сути, но крайне важная с пропагандистской точки зрения, этакая отвлекалочка, главная задача которой:

1) Заставить поверить русское население Советского Союза в свою уникальность и исключительность, стимулировать национальную гордыню, высокомерие, тем самым противопоставить русских, а затем и стравить с братьями по происхождению. Понятно, что это сделать не сложно, зная менталитет и психологию русского человека, тем более что в США, в разработке подобных проектов принимают участие целые институты.

2) Разобщить народы СССР, втянуть в междоусобные войны, развалить страну, а затем, позже, и Россию. Старая, проверенная веками тактика, называемая "Разделяй и властвуй".

3) Отвести в сторону, используя дезинформацию, от любых предположений об истинной Родине и происхождении индоевропейских народов, населяющих территорию Советского Союза и России соответственно.

4) Противодействовать сближению с Индией, Ираном, Пакистаном, Китаем и Афганистаном.

Не случайно основателем "Курганной гипотезы" объявляется уроженка Литвы еврейского происхождения, американка, ярая феминистка Мария Гимбутас (Гимбутене).

Не питавшая большой любви к Советскому Союзу и России в частности, она "вдруг внезапно" становится, чуть ли не другом всех славян. В сущности Гимбутас была лишь инструментом в большой игре, а также удобным связующим звеном между востоком и западом т.к. являлась представителем "братского" литовского народа, входившего тогда в состав СССР. Её гипотезу должны были воспринять в первую очередь на Востоке, т.е. в СССР, а затем уже на "ура" и "браво" поддержать и в научных кругах США, Европы и остального мира. С ролью "засланного казачка" Гимбутас справилась вполне успешно.

Надо сказать, что история и археология давно стоят на страже интересов "сильных мира сего", став инструментами влияния в руках политиков. Поддержка материальная и моральная, продвижение оказываются лишь тем послушным, лояльным учёным, чьи воззрения способствуют реализации геополитических задач. Тяга к истине не приветствуется.

Согласно представлениям госпожи Гимбутас, арии произошли от неких "полунеандертальцев", проживавших в степях Приазовья в период энеолита 4500—3500 тыс. лет до н.э. Через некоторое время, невообразимо поумнев и "придумав" веды (одна лишь Риг-веда состоит из 1028 гимнов), они двинулись в Индию, чтобы учить всех уму-разуму. Каким-то чудом они "способствовали" появлению в Индии совершенной культуры, искусства (музыка, литература, архитектура и т.д.), передовых наук (астрологии и астрономии), письменности (санскрита), хотя на своей родине всем этим они не обладали. По-видимому, им не хватало вдохновения от Гималайских пейзажей? Но самое главное, они, по мнению госпожи Гимбутас, способствовали появлению традиций, которые в Индии чтят и по сей день. Короче говоря, научив там всех всему, они вернулись восвояси. Увидев необустроенные степи да глухие леса, загрустили, страшно расстроились и сочно проматерившись, запили "горькую" под звуки гуслей, балалайки и рожка. Записать веды, которым они обучали "глупых" жителей Индии они не могли, поскольку по каким-то причинам забыли санскрит, который сами как бы и придумали. Да и о своих походах в Индию и обратно не оставили потомкам летописей т. к. письменности собственной не изобрели, разве что берестяные грамоты, правда они появились порядком позже. Вот вкратце и всё. Самое интересное, что у этой бредни и чуши, не выдерживающей никакой критики, находятся горячие сторонники. Хуже всего, что провокационная теория мадам Гимбутас сегодня ложится в основу новоявленных псевдоучений, выворачивая всё шиворот навыворот, задуривая головы простым малообразованным людям.

Подготовленная Гимбутас и Миролюбовым "почва" должна стать пригодной для появления и распространения на территории России сектантских (группировок) вероучений, основанных на национализме, а также разношёрстных шарлатанов, аферистов, мошенников, задачей которых является дезинформация нашего народа. В начале 90-х появляется секта неких "инглингов". Далее в 2000-х запускается проект под названием "славяно-арийские веды". Театр военных действий переносится на восток в Сибирь, которая подвергается наиболее массированной атаке. Главным популяризатором, отцом-вдохновителем псевдоучения, так называемых "славяно-арийских вед" становится Хиневич Александр, опекаемый Н. Левашовым вернувшимся в Россию в 2006 году после 15 летнего проживания в США .

(Для справки: Хиневичи (Хинштейны на идиш) наряду с Филявичами, Гурвичами, Вольфовичами, Пуришкевичами, Смолевичами, Хилькевичами и т.д. и т.п. — потомки древних еврейских родов, происходящих от западноевропейских евреев-ашкенази или сабров, осевших на территории Польши и Белоруссии. Традиционно евреи, населявшие территорию Белоруссии, именовали себя цабарами (цабар) или Сабры (сабар), что в переводе с иврита значит — израильтяне. Название это сохранилось и в белорусском языке, однако в нём оно уже означает "друзья" — Сябры или Сябр — "друг" в ед.ч).

Данный проект ("славяно-арийские" или "русские" веды), в основе которого лежит ахинея Хиневича и Ко., является логическим завершением многолетней целенаправленной работы тёмных сил (асуров — демонов). Главная задача проекта — вложение в умы малообразованной, низкоинтеллектуальной части русских жителей России чувства сверх превосходства, которое должно подтолкнуть их к решительным, радикальным действиям. В случае успеха этого проекта, стравливающего друг с другом евразийские народы, субкультура (сакийский этнос) исчезнет, расчистив поле для последующей экспансии асуров на восток.

ОМ ШРИ САИ РАМ!!!

РУССКИЙ И САНСКРИТ - РОДНЫЕ БРАТЬЯ

Известный индийский ученый профессор санкритолог Дурга Прасад Шастри на научной конференции 1964 г. в Индии заметил, что русский язык и санскрит – это два языка в мире, которые более всего похожи друг на друга «удивляет то, - как он отмечает, - что в двух наших языках схожи структуры слова, стиль и синтаксис. Добавим еще большую схожесть правил грамматики – это вызывает, - по его словам, - глубокое любопытство у всех, кто знаком с языкознанием» .

Самое известное русское слово «спутник» состоит из трех частей: «с» - приставка, «пут» - корень и «ник» - суффикс. Русское слово путь – едино для многих языков: path в английском языке и path в санскрите. Санскритское слово «pathik» означает «тот, кто идет по пути, путешественник». Смысловое значение этих слов в обоих языках совпадает: «тот, кто следует по пути вместе с кем-либо». В русском языке спутницей называют также жену.

«Когда я был в Москве, - рассказывает сам Шастри, - в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали: «двести тридцать четыре». В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве или нахожусь в Бенаресе или Удджайне в наш классический период где-то 2000 лет тому назад. На санскрите 234 будет «dwishata tridasha chatwari». Возможно ли где-нибудь большее сходство? Вряд ли найдется еще два различных языка, сохранивших древнее наследие – столь близкое произношение – до наших дней» С эпохи расставания славяно-ариев прошло около 4000 лет, а оба языка хранят в себе близкие и общие слова, возникшие в далекие времена, но легко воспринимаемые на слух в наше время, даже неспециалистами.

Во время этого визита Шастри утверждал: «вы все здесь разговариваете на какой-то древней форме санскрита, и мне многое понятно без перевода».

Также в свое время он посетил деревню Качалово около 25 километров от Москвы, где его пригласили на обед в русскую крестьянскую семью. Пожилая женщина, по видимому хозяйка дома, представила ему молодую чету, сказав по-русски: «он мой сын и она моя сноха». Шастри был страшно удивлен тем, что фраза звучит вполне понятно без перевода. «Как бы я хотел, - пишет в последствии Шастри, - чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!»

Русское слово «сын» а в санскрите «суну». Русское слово «мой», а в санскрите «мади», и, наконец «сноха» - это санскритское «снуша».

«Вот другое русское выражение: « Тот ваш дом, этот наш дом». На санскрите: «тат ваш дам, этат наш дам».

Если сравнить молодые языки европейской группы (английский, французский, немецкий) которые напрямую восходят к санскриту, то в них приведенное выше предложение, не может существовать без глагола «is». Только русский и санскрит обходятся без глагола-связки «is». Само слово «is» похоже на «есть» в русском и «асти» в санскрите. И даже более того, русское слово «естество» и санскритское «аститва» означают в обоих языках «существование».

«Таким образом, - пишет Шастри, - становится ясным, что схожи не только синтаксис и порядок слов, сама выразительность и дух сохранены в этих языках в неизменном виде»

Шастри приводит яркий пример как работает правило грамматики Панини, с целью показать на сколько оно применимо в словообразовании русского языка. Шесть местоимений преобразуются в наречие времени простым прибавлением - «da». В современном русском языке осталось три из шести приведенным Панини санскитрских примером, но они следуют этому правилу 2600 летней давности.

Местоимения:
САНСКРИТ РУССКИЙ
kim какой,который
tat тот
sarva все

Наречия:
САНСКРИТ РУССКИЙ
када когда
тада тогда
сада всегда

Приведем список слов совпадающих по произношению и значению в русском языке и санскрите.

РУССКИЙ САНСКРИТ (транскрипция русскими буквами)
ДЕВА ДЭВИ
БОДРЫЙ БХАДРА
БУДИТЬ БУДХ
БУЛЬКАТЬ БУЛЛ
БЫТЬ БХУ
БЫВАНИЕ БХАВАНИЕ
ВАЛ ВАЛ
ВЕДАТЬ ВИД,ВЕД,ВЕДА,ВЕДАНА
ВЕДУН ВЕДИН
ВДОВА ВЕДХАВА
ВЕТЕР ВАТАР
ВЕРТЕТЬ ВРЬТ, ВАРТАНА
ВОЛНА ВОЛАНА
ВОРОТ. ПОВОРТОТ ВАРТАНА
ГЛАСИТЬ ХЛАС
ГНАТЬ ГХНА
ГРАБИТЬ ГРАБХ
ДАВАТЬ, ДАТЬ ДА, ДАЙ
ДАНЬ, ДАР ДАНА
ДВА,ДВЕ,ДВОЕ ДВА,ДВИ,ДВАЯ
ДВЕРЬ ДВАР
ДОМ ДАМ
ДРУГОЙ ДРУХА
ДУРНОЙ ДУР
ДЫРА ДАРА
ДЫРКА ДРЬКА
ЕДА АДА
ЖИВОЙ ДЖИВА
ЖИЗНЬ ДЖИВАТВА
ЖИТЬ ДЖИВ
ЗАРЯ ДЖАРЬЯ
ЗВАТЬ ХВА, ХВЭ
ЗОВ,ЗВАНЬЕ ХВАНА
ЗИМА ХИМА
ЗИМНИЙ, СМЕЖНЫЙ ХИМЬЯ
ЗНАТЬ ДЖНА
ЗНАНИЕ ДЖНАНА
ЗНАТНЫЙ ДЖНАТА
ИДТИ И
ИТАК ИТАС
КАЗАТЬ КАТХ
КРАТНЫЙ КРАТУ
КУЛАК КУЛАКА
КУТОК КУТА
КУЧА КУЧА
ЛАДИТЬ ЛАД
ЛАСКАТЬ ЛАС
ЛЁГКИЙ ЛАГХУ
ЛИПКИЙ ЛИПТАКА
НЕБЕСА НАБХАСА
НЕТ НЭД
НИЗИНА НИХИНА
НОВЫЙ НАВА
ПРОБУДИТЬСЯ ПРОБУДХ
ПРОЗНАТЬ ПРАДЖНА
ПРОСТОР ПРОСТАРА
ПРОТИВ ПРАТИ
СВЕКОР СВАКР
СУШКА ШУШКА
ТАКОЙ ТАКА
ТВОРИТЬ ТВАР
ХОЛОДИТЬ ХЛАД
ХОЛОДОК ХЛАДАКА

Ученые Европы познакомились с санскритом в конце 18-го – начале 19-го века. В 1786 году основатель азиатского общества в Калькуте Уильям Джонс обратил внимание европейцев на этот древний язык и на его сходство с древними языками Европы. «Независимо от того, насколько древен санскрит, он обладает удивительной структурой, - отмечал Уильям Джонс, - он более совершенен, чем греческий язык, более богат, чем латинский, и более изыскан, чем каждый из них, и в то же время он носит столь близкое сходство с этими двумя языками, как в корнях глаголов, так и в грамматических формах, что оно вряд ли может быть случайностью; это сходство так велико, что ни один филолог, который занялся бы исследованием этих языков, не смог бы не поверить тому, что они произошли из общего источника, которого уже не существует».

С 19-го века начинается изучение санскрита учеными-филологами разных стран. Открытие санскрита европейцами и изучение его учеными –лингвистами положили начало сравнительно-историческому методу в языкознании. Они развивали концепцию генеалогического родства языков Европы и санскрита. Результатом этих исследований стали многочисленные работы сравнительно-исторического характера, словари, грамматические описания, монографии.

В начале 19-го века ученые полагали, что санскрит древнее родственных ему языков, что он был их общим предком. Санскрит считали эталоном сравнения при исследовании других европейских языков, т.к. ученые (Ф. Бопп, А. Шлейхер, И. Шмидт и др.) признали его языком, наиболее близким к праиндоевропейскому.

Значение санскрита для науки заключается в том, что на нем имеется уникальная лингвистическая литература. Ученые Древней Индии оставили сведения о звучании и толковании слов этого языка, полное описание морфологии санскрита. Приемы и методы описания языка древнеиндийскими учеными близки методам современного языкознания.

Индийские языки в их историческом развитии зафиксированы в памятниках на протяжении не менее четырех тысячелетий. Только в письменной форме санскрит существует более двухтысячелетий. Санскрит – это главный языковой носитель общеиндийской высокой культуры, язык подавляющего большинства философских, литературных, ученых и религиозных текстов древности. Живой до сих пор. В Индии санскрит используется как язык гуманитарных наук и как язык богослужения в индуистских зрамах. Санскрит также является одним из 22 официальных языков Индии. На нем говорят и высокородные брахманы и простые жители Северной Индии. Различают несколько видов санскрита:

- эпический санскрит (язык Махабхараты), на нем написаны собрания мифов и легенд, религиозные и магические тексты;

- классический санскрит (язык литературы), на нем написаны труды по философии;

- ведийский санскрит (язык ведийский текстов);

- буддийский санскрит (язык буддийских текстов);

- джаинский санскрит (язык джайинских текстов).

Древнейшая форма санскрита – это язык Рик-веды (РигВеды). Работы грамматистов были систематизированы ученым Панини и в четвертом веке до нашей эры появилась грамматика санскрита автора Панини, называемая «Восьмикнижием». Она содержит более четырех тысяч грамматических правил. В этом труде Панини зафиксировал языковые нормы, соблюдение которых позже становится обязательным в литературных произведениях на классическом санскрите.

Грамматически санскрит характеризуется богатством словоизменения: восьмипадежная система имени, три числа в именах (единственное, двойственное и множественное) несколько сотен глагольных и отглагольных форм, мощное словообразование, наличие разных функциональных стилей в синтаксисе.

В лексике отмечается широкая синонимия, многозначность употребительных слов и свободное образование многочисленных производных слов по необходимости.

Фонетика характеризуется тремя чистыми гласными (а, е, о).

Санскрит использует разные виды письменности. В настоящее время санскрит использует основной алфавит – Деванагари. Это слоговое письмо.

Как инструмент выражения санскрит совершеннее любого современного языка. В нем совмещаются возможности передачи философской мысли и богатого поэтического письма.

Как видно из вышеприведенных примеров, ярко демонстрирующих близость и сходство этих двух языков (звуковой состав, произношение слов, лексика, словообразование и грамматический строй языка) просто невозможно не видеть очевидного, что мы имеем дело с одним и тем же языком. Принимая во внимание мнение известных ученых лингвистов-санскритологов, занимающихся вопросами сравнительной типологией языков, которые убеждены в том, что единственным праязыком, давшим начало другим европейским языкам может быть только один язык – санскрит.

Мы полностью и всецело разделяем с ними эту смелую, но единственно логичную точку зрения. Более того, напрашивается вывод о том, что санскрит – это чисто русский язык. Новый санскрит, конечно отличается от того, который был 4000 лет тому назад. Но, благодаря консервации его в чужой среде, сохранению письменности санскрита и письменных источников и использования его только в научных и религиозных целях представителями высшей касты (брахманами), удалось сохранить его до наших дней почти в том виде, в каком он звучал более двух тысяч лет тому назад.

Древний санскрит (классический санскрит, бережно хранимый грамматистами Индии) – это Древнерусский язык. Если хотите услышать как звучит чистейший санскрит, поезжайте на север нашей страны и вы услышите сами и убедитесь в том, что северное поморское наречие и есть тот самый санскрит.

ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ МИРЫ!!!

В Библии написано, что в древности на планете был один язык, одно наречие.

Тайна якутского языка

Основоположник якутской литературы Алексей Кулаковский высказал интригующую фразу о том, что якуты владеют древним языком, который намного сложнее и обширнее языка небольшой народности. Как можно определить древность языка? Языковеды, изучающие древние языки, считают, что архаичный язык может сохраниться только в полюсе недоступности. Но таким полюсам недоступности является полюс холода, сюда не проникает чужая культура, не приходят завоеватели и чужие этносы, никто особо не стремится жить в полюсе холода. Воевали всегда за богатые и теплые страны. Например, монголы завоевали всю Сибирь, Прибайкалье, покорили полмира, но у них не было и мысли идти в полюс холода, всех пугал якутский мороз - минус 50 градусов. В Библии написано, что в древности на планете был один язык, одно наречие. Эту мысль подтверждает также теория Петерсона, которая гласит, что все языки мира вышли из одного корня. Этим корневым языком является санскрит, язык 4-й расы, единый язык атлантов. Считается, что 3-я раса, лемурцы, передали свой санскрит атлантам, а лемурцы с языком санскрит жили еще 10 миллионов лет назад. Значит, санскриту - 10 млн. лет. Санскрит - обширная группа древних схожих языков и весьма вероятно, что язык полюса холода входит в группу древнейших санскритских языков. Якуты называют себя - саха. Сак, саки, сака (скифы) - очень распространенное название древних народов. От них произошли англо - саки, прус-саки, саксонец. Великий Будда тоже был саки. Саки жили в Индии, в Тибете. Иран, Ирак, Пакистан в древности вместе назывались Сахастаном. В Тибете очень много якутских названий гор, рек и провинций. Река Индикуш - Индигир, Янзцы - Яна, Селуин - Селена (Лена) и самое интересное в том, что сами тибетцы называют их в точности по якутскому наречию. Якуты называют себя - саха дьон, точно такая провинция существует в Тибете, более того, тибетцы говорят, что саха дьон ушли на север. Известно, что в древности тибетцы говорили на санскрите и народ саха, возможно, сохранил этот санскрит на севере, в полюсе недоступности. Сахара - Саха Ара, означает могучий саха. Египет - египпет куйас - очень жаркая страна (по якутски). Центральная гора Сахары - Тас Илин Ахагар (восточная разветвленная гора - якут.), эта разветвленная гора действительно состоит из пяти ветвей. На западе от этой горы - стоит город Айн сахила (Айыы сахалар - это одно из самоназваний якутов). Нил, Каир (Хайыр), бедуин (ботун), туарег (Туйара), тубу (тубэ) - это якутские слова. Крокодил по якутски звучит как харахадьыл (черное животное, едящая кусками). Догоны в Сахаре имеют Богов: Амма, Ардах (дождь - якут.). Племена в Намибии поют олонхо и называют ее - ожонхо. Пирамида по-якутски звучит как бырамыыда - Бырама ыйыта - указ Брамы (Брама - Быра Амма - Бог атлантов). В Южной Америке есть пирамида - Тазумал, переводится как горящая пирамида. Тазумал - Тасумай (горящий камень -якут.). Индейцы майя называли солнце и день - Кин, но по-якутски Кин - означает - солнце и день. Племена майя жили в Индии, в Африке, в Южной и Северной Америке, в Якутии. На острове Пасхи стоят каменные изваяния древних правителей. Пасхи - Бас ки (си) - означает правитель (якут.). Похоже, что и Библия вначале была написана на великом санскрите. По-якутски Библия (Бии билии) - острые знания, Ева (Эбэ) - бабушка, Адам (Агам) - отец, Бог - Бах (сы) - верховное божество (якут.). Каин - Ханин - хаан ини (кровавый брат), Авель - Абы ыл (возьми волшебство, Авель - любимый сын Бога). Башня Вавилона - Бабылыан - бу абы ылыам (отниму это волшебство, Бог тогда отнял единый язык - санскрит). Армагеддон - Аарыма сэт-туом (огромная карма). Апокалипсис - Ап агалыы сис - основа (хребет) божественного волшебства (якут.). Но самая интересная ситуация происходит с ребром Адама. Из якутского слова ойохос (ребро) получается ойох (жена), это означает игру слов на санскрите, из ребра возникает жена (ребро Адама). Эта притча написана с одной целью, она показывает, что Библия вначале была написана на санскрите. В Библии есть фраза на санскрите - <егер сахат дута>, она означает - <проклятье воды на архаичном языке>. Егер саха ута (якут.) - проклинает вода народа саха. Сахат - Сах хат, Сах- Бог Солнца, хат - сын. Сахат - сын Солнца (Айы киситэ). Атланты тоже называли себя- сын Солнца. Санскрит исчез на планете 5 тысяч лет тому назад. Видимо, якуты унесли санскрит с Тибета 6,7 тысяч лет тому назад. Ушли в снежную пустыню, в полюс холода и полностью сохранили язык и верования древних атлантов. Описания праздников атлантов ничем не отличается от якутского ысыаха. Верховный жрец атлантов (шаман) молился духу огня и Богу Солнца. Атланты втыкали дерево (сэргэ) с украшениями (салама) и пели, плясали в хороводе (осуохай) в день летнего солнцестояния (22 июня). Язык тот же - санскрит, Боги у якутов - те же (Солнце, огонь). Племена атлантов также имеют якутские названия. Морган - марган (широкое лицо), гоблины - хабылын (резкие люди), хана - кангаласцы, кромлех (куре мэлдьэхси), hир болги - рудокопы, кузнецы. Болгуо hир - земля с железной рудой (якут.). Даже острова Атлантиды звучат по-якутски: Сук хадара (нет противоречий-санскрит) - хадара суох (якут.), Азорида - Ас арыыта (остров с пищей), Канарийя (Ханарыйа- вертикальные скалы). Кремль - куруомул -огороженное, защищенное место (якут.). Москва - мас куба (место с деревянным лебедем, священное место). Куре - изгородь, защита (якут.). Коммуна - сообщество (якут.), Сириус - Сир уус - Творцы Земли (догоны говорят, что Боги приходили с Сириуса), Сирия - Сир ийэ (земля матушка), Ирак (междуречье) - урэх (река), кафе - хабыа (быстро кушать), библиотека - древнее хранилище острых знаний (отох - древнее жилище). Музей - мус ой (собиратель мудрости), кастрюля - кес тэрилэ (сосуд для варки). В 1992 году якутский ученый Сидоров Е.С. исследовал санскрит и тюркские языки. Он обнаружил, что основные бытовые якутские слова совпадают с санскритом, а санскритское слово акары (дурак) сохранился только у якутов, тюрки это слово не знают. Атланты считали Солнце Богом, а планета Арийя находится в созвездии Ориона. Арийя - Аар ыйа - спутник Бога (якут.). Догоны в Африке называют две планеты Сириуса - Йу толо, Ар толо. Тула - вокруг. Улуу, Ар - Бог, опять получается вокруг Бога (якут.). Похоже, что якутский язык входит в группу самых древних санскритских языков. Единственное отличие якутского языка от санскрита - обратный порядок слов в предложении. Тас Илин Ахагар (санскрит)-Аххагар Илин Тас (по якутски). Санскрит не мертвый язык, на нем говорят 400 тысяч якутов. Мы живем в древней стране с самым таинственным языком. Санскрит- это письменность, на самом деле древние индийцы свой язык называли санкара (санкарар- по якутски). Предки якутов с Тибета были рослыми европеидами (индовевропейцами), но длительное соседство с тунгусами изменила генетику ариев, изменила их внешность. Академик Фефелова нашла индоевропейские гены HL A-A1, HL A-В17 только у якутов, у других сибирских народов эти гены отсутствуют. Якуты с охотой брали вторую жену- молодую тунгуску (ожулун) за небольшой калым, калым якутки стоил намного дороже. Такая генетика за тысячелетья полностью изменила внешность якутов. Земля - планета поразительных загадок. По замыслам Высших сил санскрит - язык Богов (Садовников Земли), должен был сохраниться в полюсе недоступности. Полюс холода хранит великие тайны, санскрит ее первая тайна, существуют еще более поразительные загадки.

http://archibastar.narod.ru/ykuts.htm

Открытие, или история заговора

Саи Рам! Считаю необходимым внести небольшой комментарий к этой статье, автором которой является В.А. Самодум... Имхо.

Конечно, желательно прочитать ее полностью (включая вторую, третью часть и эпилог), чтобы была представлена точка зрения автора во всей полноте.

Там можно почерпнуть много интересного, но некоторые выводы в эпилоге несколько нивелируют все сказанное в первой части по поводу существования некоего заговора...

А выводы таковы: есть индоарии - потомки небожителей (автор их называет саками или манавами - потомками Ману), и есть ноиты (потомки Ноя), которых автор причисляет к асурам...(можно отметить в некотором смысле наличие антисемитских настроений в этой статье)

Мне показалось, что и в этом есть некий шовинизм, только с расширенными границами... Великий Сакийский народ!  Чем не новый заговор?)))

По словам Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, манава - это вообще любой человек. И уж если говорить о том, что нет наций (а деление на нации и национальности- это происки асуров по мнению Самодума), то есть только Единое братство всего человечества, а не только "сакийского народа"...

Джей Саи Бхагаван!

Ом Шри Саи Рам!

Ваше мнение, Елена, конечно интересно. Лично мене, эта статья интересна местами. Могу с автором согласиться, опять же местами.   Про остальное, мало кто знает реально о событиях прошедших эпох. Несмотря на то, что мы (меня можно всё-же включить в эту категорию) знаем, что Бог это Всё, Бог это "Я", нам следует и верблюда привязывать, и знать, что люди, в том числе и мы, делят себя на  индоариев, и на ноитов, и на адвайта, и на просто люди. Адвайта тоже очень интересный народ.

Что-же заставляет Самодума, думать, что деление на национальности это происки асуров? Я думаю, что вероятнее всего - "нет дыма без огня". Мир разворачивается во всём разнообразии, а значит и во всех качествах, намерениях, желаниях.  Всё как-то само-собой организуется по принципу "подобное к подобному". Получаются различения. Но вы можете и не различать, если есть такая возможность.

Вы действительно хотите почитать дальше? Я вроде ссылку давал. Там три части и эпилог. Фотографии вообщето впечатляют. На нас часто смотрят с этих фотографий совсем русские лица.

Я на всякий случай дам вам ссылку: http://www.bharatiya.ru/istoki.html

Кстати о заговоре. Всё может быть. Я больше уверен, чем наоборот, что над славянами, русскими идр. кто-то потихоньку, а может нет, работает. Что-то есть. Гордыня неплохая приманка. Гордость и гордыня омрачает ум. А что можно с таким умом делать? .....

Спасибо, Саш, за ссылку. Но я уже нашла и почитала сегодня именно на этом сайте. (Заметила, что сам Виталий Самодум считает себя сталкером )))

Различия есть между нациями и национальностями, есть самобытность и уникальность каждой... С этим никто не спорит, конечно. Но основной "материал", образующий общности людей, это и есть манава, человек. В Кали-югу все асуры запрятаны внутри каждого из манав...

Еще я в точке зрения Самодума почувствовала антисемитский подтекст (может, мне показалось), а это расходится со всей авторской концепцией "заговора" и ее основным братским посылом.

Насчет гордыни могу сказать следующее: это другое название эго и это есть у каждого. Гордыня культивируется любым видом обособленности, в том числе и с названием "великий сакийский народ"...

А фотографии очень интересные, согласна.

Саи Рам

Некий подтекст характерен для всех, а на практике это так и есть ..., разговоров вокруг славяноариев. Это не удивляет, когда вникнешь в то, что предлагают в таких случаях.  ....

Различия есть между нациями и национальностями, есть самобытность и уникальность каждой... С этим никто не спорит, конечно. Но основной "материал", образующий общности людей, это и есть манава, человек. В Кали-югу все асуры запрятаны внутри каждого из манав...

 

Еще я в точке зрения Самодума почувствовала антисемитский подтекст (может, мне показалось), а это расходится со всей авторской концепцией "заговора" и ее основным братским посылом.

Насчет гордыни могу сказать следующее: это другое название эго и это есть у каждого. Гордыня культивируется любым видом обособленности, в том числе и с названием "великий сакийский народ"...

А фотографии очень интересные, согласна.

В том числе и Раса Великая.....То,что можно вычитать в славяноарийских ведах (так называемых). Даже не гнушаются просто переписывать "М.К.", известной манавы с большим асуром внутри. (надеюсь не наругаете за написанное). Я может уже писал. Поначалу обнаружение этих вед меня обрадовало. Потом поизучав, понял что это.

Конечно же раньше на земле был один народ. В Дао можно прочитать свидетельство, как и в Библии, только немного в другом ключе. Был один народ (коротко), стало сто школ, которые существовали вместе, потом разошлись в разные стороны (специализация). Что-то такое. Я думаю вы читали.

Да, ещё. Из статьи следует, что саки (их предки) воевали на стороне Кауравов. И прогнал их, забывших дхарму, на северо-запад, территория где мы, их потомки живём, настоящий арий. Может я и ошибаюсь, но что-то в этом есть. Предположительно, конечно.

Даже не гнушаются просто переписывать "М.К.", известной манавы с большим асуром внутри. (надеюсь не наругаете за написанное).

 Нет, дорогой Саша, давайте без этого... Нам бы со своими асурами разобраться... Ок?

(Даже не буду уточнять, кто такой таинственный "МК")

В Своих выступлениях Свами очень много говорит о роли Священной Бхараты для всего человечества, для всей мировой духовной культуры. Никогда не возникало ощущение "некоего подтекста" от Его слов, а воспринималось просто как некая данность: как есть разные поколения людей, предки и потомки, так есть и народы и культуры, чуть раньше или чуть позже возникшие на этой планете. И предшественники всегда являются той "почвой", на которой вырастают последующие поколения, разветвляясь и образуя, возможно, новые народности. Древо же всегда Одно...

Саи Рам

"Родиться в Бхарате — это само по себе великая удача. Жить здесь — ещё большая удача. Вы должны гордиться тем фактом, что вы — дети Бхарата. Если кто-нибудь спросит о вашей квалификации, с гордостью скажите, что вы — бхаратиец. Это само по себе высшая квалификация. Есть священный внутренний смысл в этом слове Бхаратиец." Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

(Даже не буду уточнять, кто такой таинственный "МК")

Таинственный М.К. это Mein Kampf. Целые цитаты (слово в слово) вставляют в свои статейки под видом славянских учений итд. Я не стал тогда говорить об этом....