Новости из ашрама октябрь 2007

1 октября 2007, понедельник

Последние несколько дней в Прашанти Нилайам было спокойно. Вчера приезжал губернатор штата Карнатака и вечером имел аудиенцию с Бхагаваном.

Прашанти Бюллетень http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

Сегодня вечер оказался одним из тех длинных вечеров. Утром Свами не даровал даршан. Вечером часы пробили пять, и певцы запели гармоничные ноты Пранавы Ом. Не было никаких признаков появления Свами. Прибыло большое количество преданных из западного штата Гуджарат. Жажду даршана можно было чувствовать даже на холодном полу Кульвант Холла.

Вздох радости и облегчения послышался, когда около 5:05 Свами появился. Но Свами был в машине, и окна были закрыты! Говорят, что утопающий хватается даже за соломинку, плавающую на воде. Все вытягивались, вытягивали свои шеи, чтобы хотя бы мельком увидеть Свами. Истинно, что много раз близость рождала пренебрежение, а то и неуважение. Когда Свами ежедневно выезжал в мягком кресле на колесах, многие из нас расслаблялись и отвлекались во время даршана. Такие дни как сегодня следует помнить в такие времена. Каждый раз, когда мы видим Его, от простого осознания того, чему мы являемся свидетелями, мороз по коже идёт. Как Он сказал: «То, что Я хожу среди вас, – это милость, о которой молят Боги на Небесах».

Однако Свами изменил маршрут, проехав по женской стороне, направился в комнату для интервью. Когда кресло Свами опустилось из машины, прозвучали аплодисменты. Он решил выйти, и на лицах расцвели улыбки, и даже послышался радостный смех. Вода, по-видимому, окропила иссушённые сердца, и люди в своём возбуждении, чтобы получить ливень милости, вскочили со своих мест. Бхаджаны продолжались, когда Свами выехал в центр сцены. Свами сидел там, даруя всем даршан, наполняя все сердца, в то время как бхаджаны продолжались. Четыре, пять, шесть, семь бхаджанов было спето. Неожиданно Свами обернулся и что-то сказал. Все подумали, что Он отправляется в Бхаджан Холл. Но Он двинулся в противоположном направлении. Двигаясь вдоль блока, где сидят учителя, Он спустился по уклону к той части зала, где сидят бывшие студенты. Он медленно двигался среди толпы.

А затем, по-видимому, Ганга низверглась и затопила увлажнённые сердца всех преданных. Воцарилась такая радость, что дисциплина села на заднее сидение, потому что преданность стала водителем. Особенно выделялись преданные из Гуджарата, они почти выстроились стеной, чтобы все могли видеть Свами, а Свами мог видеть всех. Свами двигался вдоль линий, собирая письма, разговаривая и даруя паданамаскар. Затем Он объехал блок, где сидят студенты, двигался среди них, доставляя удовольствие всем. Он благословил новый CD, выпущенный группой, читающей Веды. Он благословил именинников, и многие получили возможность коснуться Его стоп. Затем Свами отправился в Бхаджан Холл, въехав туда через заднюю дверь. Он даровал также близкий даршан всем собравшимся в Бхаджан Холле. В 6:05 вечера было предложено арати, и после этого Свами удалился.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/news1oct_sai_baba.htm

2 октября 2007, вторник

Сегодня вечером молодёжь штата Гуджарат представила свою программу, которая началась в 4:45 после того, как Бхагаван, сделав круг даршана, появился на сцене. Бхагаван благословил различные предметы, доставленные Ему молодёжью. Затем было сделано короткое объявление, в котором упоминалось, что в дополнение ко всему это день Ганди Джаянти, что увеличивает значимость этого дня. Была спета приветственная песнь перед 20-ти минутным спектаклем, в котором повествовалось о том, что вера намного более ценна, чем догматическая научная интерпретация. После того, как прозвучала заключительная песнь, Бхагаван благословил двух исполнителей главных ролей цепочкой и кольцом. Затем Он спустился со сцены и сфотографировался с участниками спектакля. Он попросил их петь Бхаджаны, а во время пения Бхаджан Он раздавал одежду участникам спектакля. В 6:15 вечера Бхагаван принял арати и вернулся в свою резиденцию.

Источник: Прашанти Бюллетень http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

Подпись под фотографией: Шуддха Саттва (Чистый Принцип), в Лингаме отражается Господь.

http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

Фотографии программы молодёжи штата Гуджарат:

http://www.saibabaofindia.com/photos_2nd_o...i_baba_2007.htm

4 октября 2007, четверг

Последние несколько дней Бхагаван приезжает в Саи Кульвант Холл после того, как начнутся вечерние бхаджаны. Сегодня вечером в 6:00 Он принял арати, и Анила Кумара попросили объявить, что сегодня вечером в районе аэропорта все смогут увидеть Вишва Вират Рупу – космическую форму. Половина жителей Прашанти Нилайам потянулись к аэропорту, а в 6:15 Бхагаван тоже появился из своей резиденции и направился в аэропорт. Свами ехал к аэропорту среди большого количества людей.

Машина Свами была окружена преданными и с трудом могла продвигаться. Пробыв в аэропорту 45 минут, Свами двинулся назад в свою резиденцию. Машина Свами двигалась очень медленно, т.к. дорога была заполнена людьми и транспортом.

Несколько индийских телеканалов будут показывать сегодня эти новости по телевидению.

Источник: http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

Сегодня вечером Свами прибыл на даршан в 5:05. Бхаджаны уже начались, и Свами, завершив круг своего даршана, отправился прямо в Бхаджан Холл. Он сидел на бхаджанах примерно до 5:35 вечера. Он казался очень сияющим и несколько эмоциональным. Казалось, каждый Бхаджан затрагивал Его, когда Он сидел, оглядывая всё вокруг. Это было так, словно Он хотел, чтобы Его взгляд упал на каждого присутствующего в зале. Пока бхаджаны продолжались, Свами позвал секретаря Центрального траста Шри Чакраварти и побеседовал с ним. Группа бхаджанов стала петь и аккомпанировать тише, т.к. беседа оказалась длительной. Беседа длилась в течение целого бхаджана. Затем Свами улыбнулся и продолжил смотреть на всех. В 5:35 Свами удалился в комнату для интервью. Он вышел оттуда приблизительно в 6:00 и сразу же попросил арати. Однако во время выполнения арати Свами отправился в Бхаджан Холл. Он сидел там до тех пор, пока не было спето Лока Самаста. Затем, позвав Анила Кумара, Он сделал следующее заявление.

«Сегодня очень благоприятный день. С этого момента до 7:00 вечера в направлении аэропорта можно будет получить Вишва Вират Сварупа Даршан. Люди смогут видеть его независимо от их национальности, цвета кожи, касты».

Широкий спектр эмоций отразился на лицах людей, когда они услышали это объявление. Из всех собравшихся Свами, по-видимому, был единственной душой, не испытывавшей замешательства. Редкая волна трескотни и разговоров прокатилась по Бхаджан Холлу, и Свами удалился, бросив удовлетворённый и любящий взгляд. Всё Путтапарти и близлежащие деревни, казалось, были наэлектризованы. Все дороги, по-видимому, вели в аэропорт. Авто рикши стояли пустые, а такси все были полными. Все средства передвижения, с моторами и без, направились в аэропорт, и сцена, должно быть, выглядела впечатляюще. Путтапарти, по всей видимости, никогда не был свидетелем такой автоколонны в своей короткой, но животрепещущей истории.

Вдобавок к этому, приблизительно в 6:30 машина Порте Свами тоже направилась к аэропорту. Партхи выглядел пустыней, т.к. все его обитатели двинулись в сторону аэропорта. Главная дорога была заполнена средствами передвижения и походила на улицу с односторонним движением. Ни одно средство передвижения не направлялось в Партхи, все двигались в юго-восточном направлении к аэропорту. Припарковаться было проблемой, но преданные ехали в средствах передвижения, пока они могли везти их. Затем они шли пешком до благословенной огороженной территории аэропорта. Машина Свами остановилась в центре взлётной полосы как раз напротив здания терминала.

Машина Свами, естественно, была в центре внимания огромной толпы. За 20 минут более 10 000 человек собралось в аэропорту. Было темно, свет исходил только от фар и задних фонарей Порте Свами. Конечно, периодически сверкали вспышки фотоаппаратов, и струился слабый свет от экранов мобильных телефонов. Воспевание Саи Гаятри раскалывало тишину почти повсюду. Рядом с машиной оно уступало место яростным крикам «Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Баба Ки… Джей». Свами сидел в машине, просто глядя вперёд. Казалось, что Он чего-то ждёт. Людей охватил пыл преданности, и, если бы вместо взлётной полосы была река, сцена отражала бы Маха Кумбх Мела.

Неожиданно фары машины Свами потухли, но освещение внутри машины осталось. Раздался гром аплодисментов, и казалось, что лица людей были освещены светом добродетели, включённого в машине. Вся толпа поднялась на ноги, а кордона секьюрити вокруг машины Свами почти не было. Люди были в таком возбуждении, им хотелось только взглянуть на их любимого Господа. Происходила дискуссия по поводу возвращения Свами в мандир, потому что толпа становилась неконтролируемой. Но затем Свами сделал нечто, что так естественно для Него. Он попросил открыть дверь, захотел выйти из машины и находиться среди Своих преданных. Дверь открылась, и кресло начало двигаться. Но затем произошёл неожиданный натиск со стороны преданных. В темноте позднего вечера вся сцена выглядела как эпизод из «Жемчужного ожерелья Каньякумари», только теперь это были волны преданных, пытающихся предложить гирлянду, свитую из Любви, Преданности и Благодарности. Толпа была буквально как бушующее море, и люди, стоявшие рядом с машиной попросили Свами вернуться в машину. Преданных постоянно просили сесть и успокоиться, но они, казалось, никого не слышали. Воцарилась некая разновидность ментального буйства, и о дисциплине не было и речи. Свами всё ещё хотел выйти из машины и быть среди них. Но неистовый напор преданных, казалось, сделает это движение физически невозможным. Они почти распластались по обеим сторонам машины, и Свами было просто физически невозможно выйти из машины. Но человек предполагает, а Бог располагает.

Теперь машина двинулась, проложила себе путь среди толпы и остановилась в другом месте. Каким-то образом Свами хотел оказаться на бетонированной площадке перед ангаром аэропорта, и на то, что машина была всё ещё здесь, была всецело Его воля. Такую сцену никогда не наблюдали, и даже сегодня её никто не видел, включая преданных, даже темнота окутала всю взлётную полосу. Воспевания стали громче, и теперь люди не знали, что происходит. Только Свами оставался спокойным во всём этом собрании. Он велел припарковать машину немного в стороне от взлётной полосы, а затем повторилась та же история. Свами захотел выйти из машины, но это было невозможно, т.к. толпа кишела вокруг машины. В это время весь Прашанти Нилайам опустел. Это было напоминанием, как гопики устремлялись к Кришне, оставляя незапертыми свои дома, забывая всё, что они делали. Свами в третий раз велел припарковать машину в другом месте. Опять та же история – нет возможности выйти.

С расстояния даже в темноте сцена была вдохновляющей, по крайней мере, чтобы говорить об этом. Огромное собрание напоминало ведическую песнь «Сахасра Ширша Пуруша» (тысячеглавый Пуруша, Бог, прим. переводчика). Однако толпа не «позволила» Свами сделать то, что Он намеревался, толпа, казалось, сама символизировала космическую форму. Очень часто Свами говорит, что, когда говорится, что Бог имеет тысячу глаз и ушей, Он не является смешно выглядящим существом. Это символ того, что Он пронизывает каждое существо во вселенной. Если смотреть с расстояния, этот аспект становится очень понятным. Более того, падкие на пикантности средства информации собирают мрачные слухи, которые, не имеют ничего общего с действительностью. Многие каналы конкурируют друг с другом и наслаждаются, стряпая самые горячие новости в светской хронике, и греют руки на духовных феноменах. Красота действий Свами состоит в том, что все получают от этого пользу. Каким бы ни был мотив любого человека, Его мотив – благополучие и счастье вокруг. Он не причинил боли ни одной букашке за всю свою жизнь и каждый её момент посвящал другим. Он не заботится о «хвале» и «порицании», которые мир изливает на Него. Истина не нуждается в подтверждении, она не меняется оттого, что большинство отказывается принять её.

Приблизительно в 7:45 машина Свами направилась на выезд из аэропорта. Но дороги были заблокированы. Даже Свами понадобилось полчаса, чтобы проехать 8 километров до мандира. Он достиг Яджур мандира только к 8:30, и отправился отдыхать только после 10:00 вечера.

Кто угодно может сказать что угодно по вопросу духовности, но во внимание принимается только переживание сердца. И только ВЕРА приводит к этому переживанию. Однажды человек сказал Богу: «Почему Ты не открываешь себя миру? Каждый может получить благо от этого». Бог ответил: «Я бы с удовольствием сделал это. Но скажи Мне, как Я должен это сделать?»

«Почему бы Тебе не сотворить чудо? Чудо, которое ошеломит всех?»

«Какой вид чуда ты посоветуешь Мне сотворить?»

«Хм…, дай подумать. Почему бы Тебе не сделать весь океан красным?»

«Мой дорогой! Это не сработает».

«Почему ты так говоришь?»

«Потому что какое-то время назад некто попросил Меня сделать океан синим. А сегодня у вас есть научное объяснение для этого синего цвета!»

Затем Бог сказал ему: «Если у тебя нет веры, каждое переживание кажется случайным совпадением. Но при наличии веры каждое дыхание, каждый удар сердца, каждое мгновение становится переживанием».

Чувства каждого, кто был свидетелем божественного спектакля, являются глубокими и возвышенными. Что ж, это переживание может быть отнесено к случайному совпадению и «ничему более», или его можно признать результатом, к которому стремятся всю жизнь. Свами – это Истина и Любовь.

Источник: http://saistudents.org/alumni/home/news.php

Ом Саи Рам, дорогая семья Саи, в этот четверг вечером Путтапарти было наполнено тревогой ожидания, драматическими событиями и большим беспокойством. Хочу дать краткий отчёт о том, что случилось и устранить противоречивые точки зрения различных телеканалов. Всё началось в 5:25 (время отличается от предыдущего сообщения, но так приведено в английском варианте этого сообщения, прим. переводчика), когда Анил Кумар с разрешения Свами объявил, что сегодня вечером приблизительно с 6 до 7 будет Вишва Вират Сваруп даршан… Очевидно, как я понял, в это время Свами в своей космической форме будет виден на Луне.

Недавно я видел снятый на видео рассказ давнишнего преданного о том, как на берегу реки Читравати Свами в небе показал Свою форму. Сегодня было объявлено, что этот редкий даршан можно будет видеть в районе аэропорта… Новости распространились по всему Путтапарти и мгновенно, благодаря мобильной революции в Индии, по всему миру. У каждого было своё название для этого очень и очень особого даршана. На одной станции, телефонные линии были очень перегружены, т.к. все телефоны были заняты обсуждением этой новости.

Это всё началось с того, что около аэропорта примерно в 5:45 собралось небольшое количество людей, и постепенно количество народу стало увеличиваться. Толпа была охвачена волнением, и многие пациенты, прибывшие на лечение в супер госпиталь, тоже присоединились к скоплению людей, а прибытие Самого Свами в аэропорт, усилило волнение… Затем началось настоящее шоу… За Свами следовало по меньшей мере 100 машин и других видов транспорта, толпа насчитывала уже тысячи человек, и была только небольшая группа полицейских для наведения порядка и контроля ситуации.

Обычно при большом скоплении людей в Путтапарти прибывает бригада полицейских, но это очень, очень редкий и неожиданный случай. До того, как Свами смог приехать в аэропорт, здесь уже собрались тысячи. Люди из моей деревни (которая находится на другой стороне аэропорта) и окрестных деревень перелезали через ограду и собирались в аэропорту. Все стояли на взлётной полосе ещё до того, как прибыл Свами. Когда открыли главные ворота, чтобы позволить машине Свами въехать на территорию аэропорта, преданные хлынули внутрь огромным потоком. Полиция не имела понятия, что делать, и почти опустила руки от бессилия. Темнело, кресло Свами стало медленно опускаться из машины, но едва ли несколько минут Он оставался вне машины. Видя беспокойство преданных, Свами опять должен был вернуться в машину. Никто не имел ни малейшего представления, что происходит, и как Свами появится в небе…

Свами вынужден был оставаться в своей машине около часа из-за волнения преданных. Было уже 6:45, очень редкий для Свами случай – находиться в это время в аэропорту, переполненном преданными. Толпа, насчитывавшая ранее около 10 000 человек, теперь удвоилась, создав больше напряжения и ухудшив ситуацию. Все преданные собрались вокруг Его машины, повторяя Саи Гаятри, некоторые пели бхаджаны, некоторые читали мантры, глядя то в небо, то на Свами… Некоторые преданные (блок болтающих) начали говорить, что Свами будет виден в восточном направлении, другие говорили, нет, в западном, один приятель сказал, что Свами будет виден в небе, как в Imax (не знаю перевод этого слова, кто знает, подскажите) театре, один преданный пошёл немного дальше и сказал, что сейчас Свами прочтёт лекцию из машины, и всё будет отражаться в небе… Все виды спекуляций были налицо, и некоторые из них были довольно странными, чтобы принимать их во внимание… Не было никаких объявлений о том, что происходит, и что будет дальше.

К этому времени все дороги были заблокированы. Машины, мотоциклы, фургоны стояли прямо посреди дороги. Теперь встал большой вопрос, как выехать машине Свами. Подогнали ещё две машины. Полиция пыталась внушить, что Свами находится в какой-то определённой машине, чтобы отвлечь внимание толпы и позволить Свами спокойно уехать в ашрам. Даже этот план не сработал…

После часового ожидания приблизительно в 7:40 машина Свами повернула к ашраму, и Свами потребовалось много времени, чтобы доехать до Путтапарти, таким образом, опустив занавес очень интересного и наполненного событиями вечера…, а толпа людей, пришедших из отдалённых мест, после 2-х часовой давки разошлась по домам. Но все улыбались, получив прекрасный даршан Свами в машине.

Возможно, Свами отложил ещё одну свою Лилу на какой-нибудь другой прекрасный вечер… Мы все ждём того вечера, Свами…

Репортаж Сатиш Наика (члена группы SBOI) из Кали Юга Матхуры.

Саи Рам, семья Саи…

«Свами Вишва Рупа Даршан» был основной темой обсуждения повсюду, и эта новость очень быстро распространилась в сумерках этого четверга.

Как я слышал, было объявлено, что Свами даст «Вишва Рупа» даршан (божественное сияние будет видно на Луне) сегодня, 4 октября между 6 и 7 часами вечера по индийскому времени, и все собрались в аэропорту Путтапарти. Это было также показано в Горячих Новостях по местному телевизионному каналу новостей «TV9», и в соответствии с их сообщением в аэропорту Путтапарти собралось около 50 000 преданных из Путтапарти и окрестных деревень, чтобы получить этот редкий Даршан нашего любимого Господа.

Свами тоже прибыл в аэропорт, и из-за непредвиденно большого количества человек, на дороге образовалась огромная пробка. Было облачно, и по сообщению телеканалов Свами отменил это событие и вернулся в мандир. Официальные сообщения и рассказы свидетелей ожидаются…

Не известно, когда Свами намерен сделать такое чудо

Джей Саи Рам

Саи Мурали (член группы SBOI)

Источник: http://www.saibabaofindia.com/news4oct_sai_baba.htm

7 октября 2007, воскресенье

Вчера и сегодня после того, как Свами сделал круг даршана, в Саи Кульвант Холле раздавали прасад. Вчера вечером Свами вышел из своей резиденции приблизительно в 4:15 и сделал второй круг даршана в своём кресле.

Студенты и несколько человек из персонала ашрама последние три дня убирали в складе, который находится позади Бхаджан Холла, и аккуратно сортировали и раскладывали все вещи, находящиеся там. Там было столько много вещей, и Свами решил отдать многие из этих сокровищ. Там находились красивые мраморные статуи Рамы, Лакшмана, Ситы и Ханумана. Свами пожелал отдать их в общежитие старших мальчиков, чтобы установить эти статуи на алтаре.

Поэтому сегодня восемь научных исследователей собрались перед Яджур мандиром с очень тяжёлыми мраморными статуями высотой четыре фута (1,2 м), на которых была одежда, сари и дхоти, и украшения. Все ждали, когда Свами спустится, благословит и освятит статуи перед установкой их в общежитии. Свами вышел из Яджур мандира только в 5:05 вечера, после того, как начался второй Бхаджан.

Как только Свами спустился вниз, Он посмотрел на статуи и тут же спросил: «Что здесь происходит?». Комендант общежития старших мальчиков подошёл к Свами и обратился к Нему с молитвой благословить статуи. Свами тут же приблизился к статуям. Он сидел перед ними и смотрел в их лица. Он был так доволен и счастлив. Теперь мальчики по одному подходили к Свами и просили Его благословения. Свами благословил шёлковые сари и одеяния, украшавшие статуи. Затем на статуи были надеты гирлянды, пока Свами смотрел на них. Он благословил кокосовые орехи и захотел, чтобы на лбы статуй нанесли точки из киновари. Затем Он спросил: «Как они выглядят?». Последовал ответ: «Также прекрасно, как Ты, Свами».

После того, как Свами несколько минут разглядывал статуи, Он совершенно неожиданно захотел сфотографироваться со всей группой. Мальчики были взволнованы этим жестом. Они тоже встали рядом с Ним, позируя для фото. Фотографии была сделаны. Затем, когда Свами отправился к машине, фотограф попросил Свами одного сфотографироваться со статуями. И Свами согласился. Фотография была сделана, а затем Свами сел в машину и поехал на даршан. Когда машина тронулась, Свами благословил всех жестом Абхаяхаста (жестом открытой ладони, прим. переводчика).

Как только Свами доехал до сцены после полного круга даршана в машине, Он в своём кресле спустился к той части зала, где сидели дети из начальной школы, а затем направился к женской стороне, даровав радость всем и каждому. В 5:45 Он отправился в Бхаджан Холл, принял арати и удалился в свою резиденцию.

Источник: http://saistudents.org/alumni/home/news.php и

http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

4 октября 2007, четверг

...

«Сегодня очень благоприятный день. ... можно будет получить Вишва Вират Сварупа Даршан. ..

... Всё Путтапарти и близлежащие деревни, казалось, были наэлектризованы. Все дороги, по-видимому, вели в аэропорт. .. Все средства передвижения, с моторами и без, направились в аэропорт..

Путтапарти.. никогда не был свидетелем такой автоколонны в своей короткой, но животрепещущей истории.

...

Главная дорога была заполнена средствами передвижения и походила на улицу с односторонним движением. ...

... Было темно, свет исходил только от фар и задних фонарей Порте Свами. .. периодически сверкали вспышки фотоаппаратов, и струился слабый свет от экранов мобильных телефонов. Воспевание Саи Гаятри раскалывало тишину почти повсюду. Рядом с машиной оно уступало место яростным крикам «Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Баба Ки… Джей». Свами сидел в машине, просто глядя вперёд. ...

... это были волны преданных, пытающихся предложить гирлянду, свитую из Любви, Преданности и Благодарности. Толпа была буквально как бушующее море, и люди, стоявшие рядом с машиной попросили Свами вернуться в машину. Преданных постоянно просили сесть и успокоиться, но они, казалось, никого не слышали. Воцарилась некая разновидность ментального буйства, и о дисциплине не было и речи...

...

... Такую сцену никогда не наблюдали, и даже сегодня её никто не видел, включая преданных, ... Воспевания стали громче, ... Только Свами оставался спокойным во всём этом собрании.

... толпа кишела вокруг машины. В это время весь Прашанти Нилайам опустел. Это было напоминанием, как гопики устремлялись к Кришне, оставляя незапертыми свои дома, забывая всё, что они делали. Свами в третий раз велел припарковать машину в другом месте. Опять та же история – нет возможности выйти. ...

...

... Свами вынужден был оставаться в своей машине около часа из-за волнения преданных. Было уже 6:45, очень редкий для Свами случай – находиться в это время в аэропорту, переполненном преданными. Толпа, насчитывавшая ранее около 10 000 человек, теперь удвоилась... ... преданные собрались вокруг Его машины, повторяя Саи Гаятри, некоторые пели бхаджаны, некоторые читали мантры, глядя то в небо, то на Свами…

...

.. К этому времени все дороги были заблокированы. Машины, мотоциклы, фургоны стояли прямо посреди дороги. ...

...

... в 7:40 машина Свами повернула к ашраму, .. Свами потребовалось много времени, чтобы доехать до Путтапарти, таким образом, опустив занавес очень интересного и наполненного событиями вечера…, а толпа людей, пришедших из отдалённых мест, после 2-х часовой давки разошлась по домам. Но все улыбались, получив прекрасный даршан Свами в машине.

..Но все улыбались, получив прекрасный даршан Свами в машине..

:up: клас!!! вот это даршан!! ))))

10 октября 2007, среда

Сегодня вечером Бхагаван начал раздавать щедрые дары по случаю приближающейся Дасары. Свами появился из своей резиденции несколько минут пятого, проехав по женской стороне Саи Кульвант Холла, Он свернул, выехал на веранду и почти сразу же приступил к раздаче сари. Более сорока минут, двигаясь в своём кресле по женской стороне, Бхагаван благословлял преданных, раздавал сари и даровал паданамаскар. Свами вернулся в комнату для интервью за несколько минут до начала бхаджанов. Затем Он отправился в Бхаджан Холл, и пока пелись бхаджаны, Он проехал по центральному проходу Бхаджан Холла, раздавая сари женщинам, сидевшим там. Затем пришла очередь некоторых студентов. Свами подозвал их и дал им сари для их матерей. Раздача даров закончилась в 5:30 вечера.

Источник: Прашанти Бюллетень http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

Вчера, в сборнике «Сатья Саи говорит. т.II» мне на глаза попался отрывок из выступления Свами 21.10.1961г.

Свами предрекает, что настанет время, когда само небо станет крышей для Его будущей аудитории, и что ему придётся садиться в машину и даже в самолёт, так как вокруг Него будут собираться слишком огромные толпы. Ему придётся лететь в небе, чтобы дать даршан всем желающим

Думаю, 4 октября индийцы стали свидетелями того, как это пророчество начало сбываться

Увидеть Вишва Вират Рупу Бабы пришло так много людей, что Он не смог вылезти из машины, чтобы обратиться к собравшимся!

--------

Преданных постоянно просили сесть и успокоиться, но они, казалось, никого не слышали. Воцарилась некая разновидность ментального буйства, и о дисциплине не было и речи. Свами всё ещё хотел выйти из машины и быть среди них. Но неистовый напор преданных, казалось, сделает это движение физически невозможным. Они почти распластались по обеим сторонам машины, и Свами было просто физически невозможно выйти из машины.

… толпа не «позволила» Свами сделать то, что Он намеревался, толпа, казалось, сама символизировала космическую форму.

-------

Интересно, что само действо происходило в районе аэропорта. ...

Похоже, чтобы объять всех собравшихся, Свами, действительно, придётся подняться в небо на самолете!

Тогда все присутствующие "независимо от их национальности, цвета кожи, касты", действительно смогут наблюдать трансформацию Его тела в Вишва Вират Рупу

Процитирую Свами («Сатья Саи говорит. том II, гл.18):

«К чему вам тревога о невозможности коснуться Моих Стоп? Они – с вами, во все времена, где бы вы ни были! «Сарвата пани пада» - «Ладони и Стопы – везде!». И если вы начнёте стонать в агонии: «Слышишь ли Ты меня:» - то знайте, что Мои уши внемлют вам всегда; и если вы молите из глубины своего сердца: видишь ли Ты мои скорби?» - Мои Очи тотчас увидят вас и изольют на вас поток благодати. Избавьтесь от майи (иллюзии) и станьте премой (Любовью) – и будете получать от Меня только прему!

Рама, Кришна или Саи Баба – все Они только кажутся вам различными, из-за «одежды», в которую каждый из Них облечен; но это – Единая Сущность, поверьте! Не позволяйте заблуждениям и потерям увести себя прочь! Скоро это огромное здание, или ещё даже более просторное станет тесным для всех, кто прибудет сюда. Само небо станет крышей для будущей аудитории! Мне придётся садиться в машину и даже на самолёт, так как вокруг Меня будут собираться слишком огромные толпы. Да, Я полечу по этому небу – и так будет, поверьте!

Вы увидите, как Путтапарти станет Махтура Нагарой. Никто не остановит это развитие и не замедлит его! Я не отвернусь от вас никогда, и никто из вас не отвергнет Меня! Даже если вы потеряете веру, то вскоре раскаетесь и вернётесь в это прибежище, моля о прощении.

Я останусь в этом теле ещё 58 лет, Я уже говорил вам об этом. Все ваши жизни соединены с Моими Земными Трудами. Будьте же достойны этой великой чести и привилегии!»

ОМ САИ РАМ

11 октября 2007, четверг

Со вчерашнего дня в Прашанти Нилайам находятся тысячи молодых людей в оранжевых галстуках из Кералы по поводу своей Партхи Ятры. Сегодня вечером они представили музыкальную программу, за которой последовали бхаджаны. Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл без пятнадцати минут пять и после круга даршана в машине удалился в комнату для интервью. В 5:10 Он выехал в своём кресле на сцену, воспевание Вед продолжалось, Он спустился в тот квадрат, где сидят студенты, сделал в своём кресле круг по мужской стороне, поговорил с некоторыми преданными, у многих взял письма. Когда Он снова достиг передней части зала, то поговорил с певцом из молодёжной группы Кералы и благословил его цепочкой. В 5:35 Он попросил молодёжь Кералы начинать петь бхаджаны. Свами сидел на сцене до тех пор, пока в 6:10 вечера принял арати.

Источник: Прашанти Бюллетень http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

Дополнение к предыдущему сообщению за 11 октября сhttp://saistudents.org/alumni/home/news.php

В Прашанти Нилайам съехалась молодёжь. На этот раз из Кералы – собственной страны Бога. Повсюду, куда ни посмотришь, видны только оранжевые галстуки. Несмотря на то, что собралось много людей, дисциплина и тишина достойны похвалы. Молодёжь сидела также перед блоком со скульптурами, хотя между женской и мужской сторонами оставалось большое пространство. В божественном присутствии должен был выступить вокалист, поющий в стиле карнатик.

Свами прибыл около 4:30 вечера. Он медленно сделал круг в машине и даровал даршан всем. Когда Он вышел из машины рядом с комнатой для интервью, то подозвал президента штата Керала и спросил о предстоящей на вечер программе, а затем удалился в комнату для интервью. В 5 часов, когда все начали думать, что, может быть, Свами будет присутствовать на бхаджанах в Бхаджан Холле, Свами вышел! Выехав на середину сцены, Он сказал, что хотел бы спуститься вниз. Когда кресло спускалось по уклону, на лицах появились улыбки и послышались радостные аплодисменты. С озорной улыбкой, мягко играющей у Него на губах, Он двигался вдоль рядов молодёжи вниз к блоку со скульптурами. Казалось, Он брал каждое письмо, которое Ему протягивали.

Он дал всей собравшейся молодёжи из Кералы блестящую возможность выразить свои чувства и преданность. Если путешествовать с солнцем, можно видеть пробуждающуюся землю во всей её красе, тьма рассеивается при появлении солнца. Должно быть, именно это чувствовали студенты позади мобильного кресла Свами, когда улыбки расцветали и оставались на лицах молодёжи, по мере того, как Свами плавно проезжал мимо. Само присутствие Свами имеет такой успокаивающий и утоляющий боль эффект. Горячие головы чувствовали прохладу, а холодные сердца – теплоту! Каждый находит причины и способы для общения с Его физической формой. Для одних – это прикосновение, в то время как для других это – улыбка, а для некоторых это Божественное игнорирование, которое они могут чувствовать: «Свами знает, что я здесь, и поэтому Он не смотрит на меня». Но все чувствуют, что за всем, что делает Свами, стоит какая-то цель, а не ошибка. Был один студент, который от общежития, кажется, шёл третьим в «линиях». А Свами явно разговаривал с мальчиком, шедшим четвёртым в тех же «линиях», а на мальчика, шедшего третьим даже не взглянул. Этот мальчик был весь в слезах от «ужасной несправедливости», которая выпала на его долю. Он не мог поверить, что Бог способен на такую «пристрастность»! Но он также чувствовал, что Свами сделал это преднамеренно, с какой-то целью. Итак, вы видите, что каждое Его дыхание что-то где-то для кого-то значит!

Свами объехал всю мужскую сторону, а затем вернулся к центру блока со статуями, где сидела молодёжь. Он подозвал одного парня и начал с ним разговаривать. После короткой беседы Он мановением руки материализовал цепочку и надел парню на шею, в то время как все радостно аплодировали. Свами медленно поднял глаза, и если бы была подзорная труба, можно было бы увидеть ещё одну озорную улыбку в уголках Его губ, что-то ещё было у Него «на уме». Он начал опять спускаться к блоку со статуями и немного двинулся к женской стороне, где сидела молодёжь. Двигаясь вдоль их линий, Он неожиданно развернулся и направился к студентам. Он взял письмо у нашего студента с «третьего места», и тут же слёзы горя уступили место слезам радости. Мальчик опять плакал!

Ах! То, чему мы сегодня были свидетелями, действительно типично для того, что Свами делает всю свою жизнь. И всё же Он без устали день за днём делает одно и то же. Он объехал вокруг, поговорив ещё с несколькими студентами. Он спросил их, как они планируют провести свои зимние каникулы. Возвращаясь на сцену, Он снова благословил молодёжь. Когда Свами вернулся на сцену, было уже 5:30 вечера. Он попросил молодёжь начинать петь бхаджаны. Свами благословил прасад, который раздали всем. Он сидел, слушая бхаджаны до 6:05, затем принял арати и удалился.

12 октября 2007, пятница

Ом Саи Рам дорогая семья Саи.

Индию охватила предпраздничная лихорадка, как сообщают, все братья и сёстры мусульмане в Индии в воскресенье будут праздновать священный праздник Рамазан, а сегодня началось празднование Наваратри, указывая на Дасару…

Последние 3 дня здесь находятся около 4000 молодых людей из Кералы, и вчера они исполнили захватывающие дух бхаджаны. Путтапарти и прилегающие деревни находятся в праздничном настроении, благодаря Грамма Севе, начатой нашим вселенским Господом Сатья Саи. Это подобно биологическим часам, сын моего дяди, которому всего 5 лет и который вряд ли знает, какой сейчас месяц, говорит: «Я думаю, это время, когда люди Свами (студенты) приходят, чтобы раздавать ладу (индийские сладости, прим. переводчика)». Такова особенность всех возрастов общества. Долгожданная Грамма Сева по Божественному велению начинается 13 октября после утренних бхаджанов. Студенты из всех учебных комплексов находятся здесь, чтобы внести свою лепту в это достойное дело, начатое нашим сострадательным Господом Саи. Как и в прошлом году, молодёжная группа из Великобритании под руководством Попата тоже находится здесь, чтобы принять участие в Грамма Севе.

В эти дни Свами по вечерам выходит с небольшим опозданием. Даршаны являются огромной проверкой наших умственных и психических сил. Должен сказать, это милость с Его стороны – появляться в Кульвант Холле, чем позже, тем лучше, т.к. мы будем думать о Свами и о Его прибытии и, по крайней мере, хотя бы таким образом будем думать о Боге, забывая все наши мирские тревоги и волнения. Свами обычно выходит после 5 вечера, когда уже поют бхаджаны. Сегодня вечером ещё до того, как кто-то смог войти в зал, молодёжь из Кералы уже сидела в Кульвант Холле, оставив для других преданных очень мало мест в первом ряду. Ожидание для всех нас было довольно тревожным. Все глаза были устремлены на дорожку, по которой Свами выходит на даршан. Было уже 5 часов, не было никаких признаков появления Свами. Бхаджаны начались в 5 часов, и все мы думали, выйдет Свами или нет. Как раз через 5 минут после начала бхаджанов мистер Гокак, являющийся в настоящее время вице канцлером университета Шри Сатья Саи, вышел из Обители Свами. Возможно, у Свами было продолжительное собрание, и Он давал указания и наставления по проведению предстоящей Грамма Севы. Деятельность Свами полностью сосредоточена на заботе о благе преданных, Он почти не имеет времени для Самого Себя. Через 5 минут, не теряя времени, Свами вышел к удовлетворению тысяч, собравшихся на Его Божественный даршан…

Машина поехала также и на мужскую сторону, Свами взял несколько писем у молодых людей из Кералы, и машина направилась к сцене. Сойдя со своего авто трона, Свами отправился в комнату для интервью, и позднее, в 5:15, в Бхаджан холл, а в 5:30, вместо арати, студенты продолжили петь, на этот раз они спели на телугу некоторые из тех сольных песен, которые Свами написал в начале 60-тых, и которые теперь записаны на диске «Сатья Саи Гитамулу». Свами сидел в Бхаджан мандире и выглядел так, словно проверял, помнят ли студенты песни, которые Он написал, и которые редко исполняются в Саи Кульвант Холле. В 6 часов вечера бхаджаны всё ещё продолжались. Некоторые из бхаджанов были очаровательными. Все песни пелись на телугу, и молодёжь Кералы хлопала в такт песен. В 6:15 бхаджаны всё ещё продолжались, это выглядело как мини Акханда бхаджаны. Тем временем стали раздавать прасад, Майсур пак (сладости), а искромётные бхаджаны полные Любви Саи завершились в 6:45 предложением арати Свами. Возможно, сердце Свами танцевало от радости, когда Он слушал любимые песни. Под щебет птиц, сидевших на деревья, расположенных поблизости, Свами удалился в свою красиво украшенную физическую обитель, показывая, что закончился ещё один прекрасный день, наполненный ЛЮБОВЬЮ САИ…

Р. Сатиш Наик, член группы SBOI.

Репортаж из Обители Высочайшего Покоя, Прашанти Нилайам.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

13 октября 2007, суббота

Сегодня утром, как вчера велел Свами, в 8:30 студенты и учителя отправились на Грама Севу после того, как с декламированием Вед и пением бхаджанов обошли вокруг мандира. Бхагаван появился из своей резиденции позднее, после того, как в 9 часов начались бхаджаны, и после арати в 9:35 вернулся в свою резиденцию.

Вечером Свами прибыл после начала бхаджанов и, сделав круг в машине, отправился в Бхаджан Холл. Спустя несколько минут Он удалился в комнату для интервью и оттуда выехал на верхнюю веранду, а затем направился на женскую сторону, сделал полный круг по Саи Кульвант Холлу в своём кресле и, благословив именинников, вернулся в Бхаджан Холл. Он попросил певцов опять петь бхаджаны группой, и они с удовольствием пели все вместе с 5:45 до 6:10, пока Свами не принял арати и не удалился в свою резиденцию при свете люстр Саи Кульвант Холла.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

Дополнение к сообщению от 13 октября с http://saistudents.org/alumni/home/news.php

Свами вышел на вечерний даршан приблизительно в 5:05 и сделал круг в машине. Он вышел из машины около комнаты для интервью и вошёл внутрь. Бхаджаны продолжались, а Свами выехал на верхнюю внутреннюю веранду.

Сегодня началась Грама Сева. Свами дал специальные указания всем участникам – думать только о служении и забыть обо всём остальном. Он сказал, что они должны служить с радостью в сердце и улыбкой на лице. «Жители деревни должны получить надежду и развить веру в Бога. Они должны знать, что Бог будет рядом с ними независимо ни от чего». Он также дал особые указания, что, пока идёт служение, скандирование «Ом Сатчидаанандаая Намаха» должно наполнять их существа и деревни. Возможно, это способ Свами взбодрить уставшие тела и вдохнуть энтузиазм.

Свами сделал полный круг по веранде и отправился на женскую сторону. Он медленно двигался по женской стороне, а затем, проехав через центр студенческого блока. Двинулся на мужскую сторону. Он взял письма почти у всех, кто Ему их протягивал. Толпа колыхалась как огромные Мексиканские волны, только эти волны усмиряло движение Свами. Проехав по мужской стороне, Свами подал знак, что Он хочет проехать там, где сидят студенты. Он снова собрал письма. Свами подъехал к той части, где сидели все именинники и мальчики, державшие подносы. Он осыпал их освящённым рисом и медленно проехал, благословляя каждого индивидуально.

Бхаджаны шли полным ходом. Свами дал указание, что все должны петь вместе. Поэтому не было солирования. Вся Бхаджан группа пела в один голос. Было приятно подпевать Бхаджан группе. Завершив свой круг по залу, Свами отправился в Бхаджан Холл и сидел там более получаса. Казалось, Ему очень нравилось пение бхаджанов группой. Приблизительно в 6:05 Он приял арати и удалился.

12 октября 2007, пятница

... сегодня началось празднование Наваратри, указывая на Дасару…

о празднике Дасара

в этом году Дасара: 12 - 21 октября ( по календарю Ведических праздников )

:luck: Сарасвати, Богиня Мудрости

14 октября 2007, воскресенье

Группа, выполняющая Грама Севу, начала второй день Севы рано утром с молитвы типа Супрабхатам (молитва для пробуждения Бога, прим. переводчика). Мысль на день, прочитанная руководителем группы, несла в себе могущественное послание, которое помогло группе сосредоточиться на цели, ради которой они ехали.

Свами не вышел на утренний даршан, однако наш любимый Баба милостиво передал указания начать Грама Севу до 9:00 утра. Процессия, ведомая студентами, включавшая и мальчиков из Великобритании, двинулась с воспеванием Вед. Мальчики выполнили Прадакшину (обход, прим. переводчика) вокруг мандира, воспевая Веды.

Машины выехали из ворот Прашанти до 9:00 под звуки скандирования: «Джей Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Баба Джи Ки – джей». Было восхитительно наблюдать, как грузовики один за другим выезжали из Прашанти. Группа из Великобритании получила исключительную привилегию выполнять служение в форме раздачи пищи и одежды в близлежащей деревне Енумулапали.

Деревенские жители встречали группы с пением гимнов, посвящённых Богу, а маленькие дети предлагали праздничные огни. Студенты сразу же начали воспевать Веды, затем последовали бхаджаны в форме Нагар Санкиртана, закончившиеся арати в деревенском храме. Во время раздачи прасада Свами всех мальчиков принимали с любовью и почтением, и эти чувства были взаимными. Первый день для группы из Великобритании закончился в 12:30. Любовь Свами в первый день коснулась 25 000 человек, охватив 18 деревень.

Во второй половине дня группа из Великобритании собралась в приподнятом состоянии духа после напряженного, но плодотворного утра. Бхаджаны начались в 5:00 до прибытия Свами. Наш любимый Свами находился в прекрасном настроении, давая даршан из своей машины, во время которого Он взял письма у многих преданных. Свами поговорил с руководителем группы из Великобритании, спрашивая о группе и об их деятельности в первый день. Свами особо интересовался расположением деревни и благополучием группы. Затем Свами ненадолго удалился в комнату для интервью и вернулся, давая ещё один шанс всем и каждому получить даршан, и, к радости всей аудитории, Свами совершил полный круг даршана по Саи Кульвант Холлу в своём кресле. Пение бхаджанов продолжалось. Приблизительно в 6 часов Свами принял арати и удалился в свою резиденцию.

Репортаж Арвид Тэнк.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

15 октября 2007, понедельник

Сегодня утром в Путтапарти началось празднование Дасары. Свами прибыл в Саи Кульвант Холл в 9 часов. В Путтапарти начинается яджна, она будет проводиться до 21 октября.

Источник: http://www.puttaparthilive.com/news.html

14 октября 2007, воскресенье

Группа, выполняющая Грама Севу, начала второй день Севы рано утром с молитвы ... Мысль на день, прочитанная руководителем группы, несла в себе могущественное послание, которое помогло группе сосредоточиться на цели, ради которой они ехали.

мысль, на которой они сконцентрировались:

:luck:

14.10.2007

Все люди сотворены из одной и той же божественной сущности. Служение людям, поможет расцвести вашей Божественности, ибо оно будет радовать ваше сердце и даст ощущение, что жизнь была прожита не зря. Служение людям является служением Богу, ибо Он находится в каждом человеке, более того, в каждом живом существе, камне и пне. Посвятите свои способности Богу; пусть каждое действие будет цветком, свободным от ползающих червей зависти и эгоизма, полным аромата любви и жертвенности.

15 октября 2007, понедельник

Сегодня утром в Путтапарти началось празднование Дасары. ... В Путтапарти начинается яджна, она будет проводиться до 21 октября.

ещё о празднике Дасара, из мысли дня от 12.10.2007 :

:luck: Богини Дурга, Лакшми, и Сарасвати обитают в человеческом сердце. Они представляют три вида сил в человеке:

иччаа шакти (сила воли), крия шакти (энергия целенаправленного действия), и джнана шакти (энергия понимания).

Что должен сделать человек в течение этих десяти дней священного фестиваля Наваратри?

Превратите свою иччаа шакти в жажду Бога.

Превратите свою крия шакти в силу для выполнения Божественных действий.

Превратите свою джнана шакти в Саму Божественность.

15 октября 2007, понедельник (продолжение)

Сегодня утром началась Веда Пуруша Саптаха Яджна. Священники, которые должны выполнять Яджну, сидели в Бхаджан Холле мандира. Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл в 9:15 под воспевание Вед. Он проследовал в Бхаджан Холл и подарил одежду всем священникам.

Священники некоторое время сидели рядом с Бхагаваном и декламировали Веды, затем под звуки Надасварам процессией двинулись в Пурначандру. Через 10 минут Бхагаван попросил студентов тоже отправиться в Пурначандру, а через 10 минут после этого Бхагаван появился там на сцене.

Было уже 10:10. Священники принесли Бхагавану для благословения материалы для церемонии, которые обычно используются при возжигании огня для Яджны.

И через несколько минут от трения один о другой кусков дерева Арани появился огонь.

Яджна продолжилась, Свами сидел на сцене.

В 10:30 студенты отправились на Грама Севу. Сегодня Сева проводилась в деревне Путтапарти. После одиннадцати Бхагаван удалился за кулисы и через полчаса вернулся в свою резиденцию.

Вечером, как принято во время проведения Яджны, выступали ораторы. Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл в 5:20 и после круга даршана в машине выехал на сцену. Вице канцлер Шри Гокак представил двух ораторов. Первым выступал проф. Г. Венкатараман, бывший вице канцлер университета Саи. Его 20-ти минутное выступление было посвящено символическому значению уничтожения Махишасуры. Следующим выступал профессор телугу учебного комплекса Прашанти Шри Вирабхадраиах. Он рассказывал на телугу о многих переживаниях, связанных со Свами. Бхаджаны начались в 6:30. Бхаджаны опять запевались группой. Вчера Свами сказал группе, ведущей бхаджаны, что Он считает правильным запевать бхаджаны группой. Через 10 минут после начала бхаджанов Свами принял арати и вернулся в свою резиденцию.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

16 октября 2007, вторник

В Путтапарти продолжается празднование Дасары. В Пурначандра Аудитории продолжается Яджна. Сегодня утром Свами сначала прибыл в Саи Кульвант Холл, благословил преданных, сидевших там, а затем отправился в Пурначандра Аудиторию наблюдать за проведением Яджны. Около 10:30, приняв арати, Свами вернулся в Яджур мандир. Проведение Яджны продолжается.

Источник: http://www.puttaparthilive.com/news.html

16 октября 2007, вторник (продолжение)

Сегодня благоприятный день Мангала Ваар (вторник), день, посвящённый поклонению Божественной Матери. Это название дня, как говорит Свами, сообщила Мать Сита Хануману, когда он добрался к ней с посланием и кольцом от Господа Рамы

Вчера Свами дал особые инструкции студентам, выполняющим Грама Севу уехать рано, в 7 часов. Как обычно, студенты с декламированием Вед и пением бхаджанов выполнили продакшину (обход в духе поклонения) вокруг мандира и направились к машинам.

Студенты уехали на Грама Севу в 7 утра, поскольку им нужно было посетить удалённые от Прашанти Нилайам деревни в районе Буккапатнама. Ежедневно во время Грама Севы раздаётся приблизительно 5 000 сари и дхоти и пища приблизительно на 25 000 человек.

Сегодня для раздачи даров Любви была выбрана особая деревня. Она расположена в 35-ти километрах от Прашанти Нилайам и насчитывает 1400 домов. В деревне налицо нищета и лишения, однако, жители деревни приняли студентов с дружелюбными улыбками и приветствиями.

Во время выполнения служения за группой из Великобритании ходила ватага радостных детей, которые присоединялись к скандированию мантры Грама Севы этого года. Эту мантру – «Ом Сатчиданандая Намаха» – дал всем студентам Сам Свами за день до начала Грама Севы.

Сегодня Яджна началась в Пурначандре в 7 утра. Бхагаван появился из своей резиденции приблизительно в 9:15 утра и сделал круг по Саи Кульвант Холлу в своём кресле. Свами посидел несколько минут на сцене, слушая воспевание Вед, а затем отправился в комнату для интервью и позвал коменданта студенческого городка в Анантапуре. Несколько минут спустя Он передал студентам, декламирующим Веды, отправляться в Пурначандру. Через 10 минут после этого Он сам появился на сцене Пурначандры. Когда Бхагаван сидел на сцене, самый старший из священников подошёл к Нему и обратился с молитвой принять подношения главного священника и его жены. Свами неохотно согласился, и «первая пара» Яджны подошла к Свами и предложила гирлянду и арати. Через несколько минут, приблизительно в 10:40 утра Бхагаван вернулся в свою резиденцию.

Вечером Свами прибыл в Саи Кульвант Холл тоже в кресле. Первый раз с начала Наваратри Свами выехал рано – в 4:30, чтобы благословить всех Божественным даршаном. Все мальчики, выполняющие Грама Севу, были очень рады, т.к. они пропустили утренний даршан, и у них не было возможности приблизиться к Свами. Сделав круг по залу, Он выехал на веранду, где благословил руководителя группы из Великобритании Шри Аджит Поппата по случаю его дня рождения. Затем Свами выехал на сцену, где и оставался до завершения вечерней программы. Воспевание Вед продолжалось. Свами подозвал нескольких студентов и поговорил с ними. Один из них был благословлён цепочкой, а другой – кольцом. В 5 часов Бхагаван попросил начинать бхаджаны. В 5:10 Бхагаван подозвал Анила Кумара, бхаджаны прекратились, и проф. Анил Кумар начал говорить на телугу в своей обычной весёлой и остроумной манере. Он привёл примеры, каким образом Свами является воплощением Маха Лакшми, Дурги и Сарасвати. Он говорил более 45 минут, рассказывая о многочисленных переживаниях, связанных со Свами, и декламируя поэмы, написанные на телугу прославленными пандитами, он удерживал внимание очарованной аудитории до 6 часов вечера. В 6 часов Свами принял арати и вернулся в свою резиденцию.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

и http://www.puttaparthilive.com/news.html

Фотографии первого дня Дасары:

http://www.saibabaofindia.com/15_Oct_sai_baba_2007.htm

17октября 2007, среда.

Грама Сева началась рано утром, в 7:45. Сначала предполагалось, что группа Грама Севы из Великобритании будет выполнять служение в Дхупампалли и прилегающих деревнях, но, к сожалению, из-за того, что в деревни нельзя добраться на машинах «Сумо», планирующий комитет заменил это распределение, и группа была направлена в деревни Чедраяипалли и Коттапалли.

Перед началом выполнения Грама Севы мальчики из Великобритании обошли вокруг деревни с декламированием Вед и пением бхаджанов. Свами сказал, что это действие будет духовно очищать деревню. Это также послужит объявлением деревенским жителям о проведении Грама Севы.

В деревне Чедраипалли около 145 домов, а в соедней деревне Коттапалли – 120 домов. После успешной раздачи прасада Свами мальчики из Великобритании и студенты Свами вместе выполнили арати в деревенском храме.

Сегодня утром в 10:30 Свами прямо из своей резиденции отправился в Пурначандру. Яджна продолжалась. Бхагаван в своём кресле переместился в западную часть сцены, там священники предложили ему ритуальное арати. В течение 10 минут Свами сидел там, а священники стоя заканчивали свои песнопения. Затем пандиты сели вокруг Свами и несколько минут декламировали Рудрам в стиле Чанам перед тем, как Свами уехал. Из Пурначандры Свами поехал в Саи Кульвант Холл, где сидели дети начальной школы. Свами выехал на сцену и слушал как дети декламируют Веды. Мальчики из группы, декламирующей Веды, которые выполняли Параянам (чтение с пояснительными уточнениями) в Пурначандре во время Яджны, увидели, что Свами направился в Саи Кульвант Холл, и тоже вернулись на свои места в Саи Кульвант Холле. Через 10 минут Свами попросил мальчиков, декламирующих Веды, пойти внутрь Бхаджан Холла. Там Он попросил их выполнить арати. Затем Бхагаван сел в машину и в 11 утра вернулся в свою резиденцию.

Сердце нашего любимого Свами такое же мягкое, как сливочное масло, оно тает сразу же всякий раз, когда зов идёт из чистое сердца. На вечерний даршан Свами прибыл в 4:45 в своём кресле, чтобы каждый мог иметь очень близкий даршан. Выехав на сцену и послушав несколько минут Веды, Свами попросил, чтобы в 5 часов начинали выступления. Свами дал указание Шри Санджай Сахани, ректору института в Бриндаване, (Бангалор) представить ораторов для Прашанти Маха Пуруша Сабха.

Первым выступал член профессорско-преподавательского состава института в Прашанти Шри Шринивасан Шрирангараджан, который в своей речи сказал, что долг человека – вернуть Богу все те чудесные дары, которым Он его наделил. Он выразительно говорил о Карма Яджне. Рангараджан упомянул некоторые положения Карма Яджны:

Предложите Богу внутри

Совершенство,

Невозмутимость

Намерение (чувство)

Предложите каждое действие Богу.

Например, когда он сдал кровь в госпитале, Свами спросил его, сдал ли он кровь. Однако, по-видимому, Свами не был доволен ответом, даже, несмотря на то, что ответ был: «Да». Затем Свами сказал: «Ты не Мне дал кровь, ты дал её больному». Поэтому человек должен стараться видеть Бога в каждом. Пример совершенства был продемонстрирован на Грама Севе. Несколько домов были расположены в глухом, отдалённом труднодоступном районе Дхупампалли. Однако студент настоял на том, чтобы отправиться к этим домам, даже если бы это означало, что он пойдёт один пешком.

Вторым выступал студент второго курса химического факультета Шри Натеш Шанкар Шетти. Он от всего сердца говорил о материнском аспекте Бога. Он дополнил своё выступление бхаджаном «Джанани Маа Саи Джанани Маа». Затем он продолжил объясняя, как бхаджан придаёт большую выразительность Божественному знанию и блаженству. Он говорил 20 минут и закончил, эмоционально заявив всем, как он глубоко благодарен Свами за то, что Он дал ему эту неоценимую возможность в его день рождения. Затем Свами из Своей бесконечной любви материализовал ему кольцо.

В 5:45 Свами попросил начинать Бхаджаны. После 15 минут вдохновенного пения Бхагаван принял арати и вернулся в свою резиденцию. Когда Свами садился в машину, Он подозвал руководителя группы Грама Севы из Великобритании Шри Аджит Поппата и спросил, регулярно ли группа принимает участие в Грама Севе, и счастливы ли они. Шри Поппат ответил: «Ананд-Парамананд (Блаженство – Абсолютное Блаженство)».

Источник: http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm и

http://www.puttaparthilive.com/news.html

Дополнение:

Перед мальчиками Грама Севы из Великобритании выступил их руководитель Шри Аджит Поппат перед тем, как они пошли на даршан Свами.

Он говорил о важности регулярной духовной практики, которая принесёт много милости. Он говорил:

• Преданные никогда не совершают ошибок, потому что настоящий преданный ничего не делает, всё делает БОГ.

• Преданные никогда не теряют зря время, каждое действие посвящается БОГУ.

• Посредством духовной практики преданные пробуждаются к интуитивному знанию. Это знание исходит изнутри автоматически.

Аджит Поппат также упомянул о важности отдачи всего БОГУ, так чтобы БОГ мог работать через вас для достижения всего вышеупомянутого. Поэтому вас ждёт успех во всех областях жизни. Аджит Поппат проиллюстрировал вышесказанное на очень комичных примерах в своей обычной манере.

http://www.puttaparthilive.com/news.html

18 октября 2007, четверг

Сегодня утром Бхагаван прибыл в 10 часов в Пурначандру прямо из своей резиденции. Он сидел на сцене 20 минут, а затем поехал в Саи Кульвант Холл и, сделав полный круг даршана, удалился в комнату для интервью. Несколько минут спустя Свами вышел, некоторое время сидел на сцене, а затем вернулся в свою резиденцию.

Вечерний даршан опять был в 4:45. В этот день выступали Шри Б.Н. Нарасимхамурти, комендант общежития в Бриндаване, и студент МБА института в Прашанти Нилайам Шри Кришна Кумар. После того, как студент выступил, Бхагаван благословил его цепочкой. Затем последовали бхаджаны. После 10 минут пения бхаджанов Бхагаван принял арати и вернулся в свою резиденцию.

19 октября 2007, пятница

Этим утром четыре машины Бхагавана были поставлены в мандире перед гаражом для благословения, проведения Аюдха Пуджи. Ещё несколько транспортных средств были припаркованы у Яджур мандира. Свами появился в Пурначандре в 10:40. Яджна продолжалась. После разговора со старшим священником Бхагаван принял арати от священников, сидевших на сцене. Затем Он вернулся в свою резиденцию, а собрание направилось в Саи Кульвант Холл для проведения пуджи. В 11:20 Свами прибыл в Саи Кульвант Холл в кресле и двинулся прямо к гаражу, расположенному в восточной части мандира, благословил все транспортные средства (включая золотую колесницу) и водителей.

Затем Он отправился в свою резиденцию, проезжая по веранде, Он несколько минут поговорил со старейшими преданными.

Вечером Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл в 4:45 Он несколько минут сидел на сцене, слушая воспевание Вед, затем начались выступления. Шри В. Шринивасан, президент Саи организации всей Индии, представил первого оратора – шримати Анджали Деви, известную трагедийную актрису.

Она говорила на телугу, от всего сердца повествуя о многих переживаниях, связанных со Свами. Она рассказала, как Свами помог её детям получить образование и т.д. Она рассказала также о своих переживаниях, связанных с её первым посещением Путтапарти и первым даршаном Свами. Она говорила о телесериале, снятом о жизни Свами, в котором она играла мать Свами. Рассказывая об этом, она сказала, что эта роль была её последней ролью, и она сказала, если вы играли роль матери Свами, вам вряд ли захочется играть роль ещё чьей-то матери. Анджали Деви сказала, что многие преданные спрашивают о телесериале (в котором показано только детство Свами), и они спрашивают, почему нет продолжения. Она сказала, что они ждут разрешения Свами. (http://groups.yahoo.com/group/saibabaofindia/message/11054)

Следующим выступал Шри А. Анантараман, член преподавательского состава школы бизнеса в Прашанти Нилайам. В своей речи он придал большое значение тому, как учения Бхагавана о праведной деятельности вдохновили его. В конце выступления Бхагаван принял арати и в 6:20 вернулся в свою резиденцию.

20 октября, суббота

Сегодня утром премьер министр штата Гуджарат Шри Нарендра Моди находился среди собравшихся в Пурначандре. Бхагаван появился на сцене Пурначандры в 10:45 и принял арати от священников. Через несколько минут Он отправился в Саи Кульвант Холл и после круга даршана удалился в комнату для интервью. Около 11:30 Он позвал Шри Моди на 10-ти минутную аудиенцию, а затем вернулся в свою резиденцию.

Вечером пандит Нарасимхулу выступил с музыкальной программой, он играл на кларнете. Бхагаван появился на сцене в 5:45, и через несколько минут концерт начался. Свами благословил артиста цепочкой и одеждой и, приняв арати, удалился в свою резиденцию в 7 часов вечера.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

Фотографии празднования Дасары 15-21 октября:

http://www.saibabaofindia.com/dasara_photo...i_baba_2007.htm

21 октября 2007, воскресенье

Сегодня был день Виджаядасами, который является последним днём празднования Дасары, Веда Пуруша Саптаха Яджны и Грама Севы 2007 года. Пандиты закончили ритуалы Яджны к 9 часам утра и отправились в Бхаджан Холл Прашанти мандира. Бхагаван прибыл в Бхаджан холл в 9:30 и благословил пандитов одеждой. Затем пандиты процессией пошли в Пурначандру. Бхагаван появился на сцене Пурначандры около 10 часов, и там в течение 10 минут выполнялись последние подношения. Бывший премьер министр Индии Шри Деве Говда тоже находился среди присутствовавших. Бхагаван сидел на сцене ещё около 40 минут, слушая воспевание Вед, которые выполнялись сначала священниками, а затем студентами, и после этого вернулся в свою резиденцию.

Студентки из Анантапура выполняли сегодня Грама Севу на территории ашрама. Студенты выполняли Грама Севу в близлежащих деревнях.

Вечером Бхагаван прибыл на даршан в 4:30. После короткого посещения Бхаджан Холла Он выехал на сцену, и через 15 минут начались выступления. Первым выступал Шри Аджит Поппат из Великобритании, который привёл в восторг аудиторию, рассказывая в своей обычной манере о переживаниях, связанных с Грама Севой. Вторым выступал Шри С. В. Гири, бывший вице канцлер университета Саи, который в своей речи цитировал «Бхаджа Говиндам» и другие священные тексты. Затем встал Бхагаван, чтобы прочитать лекцию по случаю Дасары.

Свами отметил тот факт, что Виджаядасами – это день, в который было оставлено тело Ширди. Он материализовал две золотые монеты, которые Он дал Лакшми Баи в тот день, говоря, что эти монеты символизируют Истину и Праведность.

Призывая всех никогда не отказываться от этих двух добродетелей, Бхагаван закончил свою 40-минутную лекцию бхаджаном «Бхаджа Говиндам». Затем студенты пели бхаджаны несколько минут. В 6:40 Свами принял арати и вернулся в свою резиденцию.

22 октября 2007, понедельник

Бхагаван появился из своей резиденции в 9:35 утра и сделал полный круг даршана в машине. Поговорив с несколькими преданными около комнаты для интервью, Свами удалился в неё. После длительных утренних бхаджанов Свами было предложено арати. Затем Бхагаван сел в машину и в 10:50 вернулся в свою резиденцию.

Вечером Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл приблизительно в 4:30. Свами не поехал на мужскую сторону. Выйдя из машины, Свами удалился в комнату для интервью вместе с несколькими преданными. В 5:15 Свами отправился в Бхаджан Холл. В 5:45 Свами принял арати и вернулся в свою резиденцию.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/darshan_news_2007_6.htm

Здесь собран материал о всех 7 днях празднования Дасары

http://www.saibabaofindia.com/dasara_photo...i_baba_2007.htm

Дополнение к сообщению от 21 октября 2007.

Сегодня настал восхитительный рассвет Виджаядасами – дня грандиозного завершения празднования Дасары. Утром двери Пурначандра аудитории были открыты, и люди начали заполнять зал. После проведения начальных пудж на сцене священники отправились в Бхаджан Холл Саи Кульвант Холла. Свами прибыл прямо в Бхаджан Холл. Он раздал шафрановые дхоти для особого случая всем священникам. Он также подарил серебряные ковши и ложки для выполнения подношений жертвенному огню. Он дал узел, в котором находились много материалов для яджны и сказал им предложить это огню. Все священники получили благоприятную возможность пасть к Его стопам и получить благословение.

Ах! Насколько мы, на самом деле, благословлены тем, что Бог пришёл, чтобы научить нас любить Его. Не имеет значения, каким путём мы идём. Не имеет значения, либералы мы или ортодоксы. Любовь Бога такая чистая. Когда ребёнок плачет, мать никогда не проверяет, делает ли он грамматические ошибки в своём плаче. Ответ немедленный и спонтанный. Видеть, как Свами изо дня в день трудится, не покладая рук, преподавая снова и снова одни и те же уроки ради блага человечества, такое трогательное и вызывающее смирение переживание. Бог не обязан ничего делать, однако Он принимает на себя обязанность вести всех. Он учит нас выполнять совершенные подношения совершенным образом, а затем, как Яджна Пуруша, Он Сам принимает подношения. Какой великолепный пример «Брамхаарпанам», а затем «Ахам Ваишванаро Бхутва». Видеть Свами в действии – значит видеть живые священные писания.

После принятия даров священники отправились в Пурначандра аудиторию. Все люди из Саи Кульвант Холла тоже устремились туда. Свами медленно въехал на сцену Пурначандра аудитории. Он некоторое время сидел в углу на мужской стороне сцены. Затем Он подъехал прямо к огню. Ах! Какое великолепное зрелище! Только для Богов. Оранжевый цвет Его одеяния слился с оранжевым светом огня, символизируя Истину, что тот, кто делает подношение, и тот, кто его принимает, – одно! Огонь поднимался всё выше и выше, а на Его губах играла мягкая улыбка. В огонь вливалось ги (топлёное сливочное масло, прим. переводчика), и узел, который Свами дал священникам, был опущен в жертвенную яму. Свами обсыпал всех священников священным рисом, а затем окропил их освящённой водой. После этого было выполнено пурнахути (церемония завершения яджны). Главный священник и его жена обошли вокруг жертвенного огня и Яджнапуруши.

Затем Свами переместился на женскую сторону сцены, где в течение недели проведения яджны выполнялось поклонение «Сахасра Линга» (тысяча линга). Он благословил их, а затем излил свою милость на всех священников. Ему было предложено арати. Когда священники выстроились, чтобы идти на реку Читравати, Свами сел рядом со своими любимыми студентами, которые декламировали Веды. Он сидел на сцене ещё 10 минут. Он поговорил с несколькими студентами, а затем удалился.

Вечером Свами выехал на сцену после круга даршана. Сегодня выступали два оратора: Аджит Поппат и Шри С. В. Гири. После того, как оба оратора выступили, радость переполнила всех, потому что Свами встал и согласился выступить для всех. Он не хотел, чтобы приносили стол для лекций, потому что Ему не терпелось начать. Он начал говорить даже до того, как принесли микрофоны! Перед Ним поставили стоящий на полу микрофон, и Он начал своё выступление. (Ниже приводится краткое изложение того, что Он говорил)

Виджаядасами – это праздник для всех, но для некоторых он является очень печальным днём. (Очень эмоционально) Это потому, что в этот день было оставлено старое тело. Но тело является только физическим, оно не вечно. Лакшми Баи пришла к предыдущему телу (Ширди Саи), и Он материализовал две золотые монеты для неё, и, давая ей, сказал: «Всегда держи их при себе». ( В этот момент Свами материализовал две золотые монеты и отдал их переводчику). Эти монеты из золота, и на них выгравирована дата.

Это монеты Сатьи и Дхармы, и они будут поддерживать всех и вести всех. Истина – это Бог. Если человек следует Дхарме и Сатье, все проблемы будут разрешены. Идите вперёд с Истиной в сердце и Дхармой в руках. Не нужно никакой иной садханы. Если Дхарма следует принципу Сатьи, все грехи исчезнут.

«Мамаивамшо Джива Локе Джива Бхута Санатхана». Бог один, все и всё является отражением Бога. Рама, Кришна, Аллах Иисус – это всего лишь имена одного и того же Бога. Знать эту Истину важнее, чем выполнять все садханы, подавать милостыню и т.д. Придерживайтесь Истины, и победа вам обеспечена. «Екам Сатх Випрах Ваданти». Истина одна. Всё остальное рассеется как облака. А всё, что делается с неизменной Истиной в сердце, становится Дхармой.

Теперь такие времена, что мы наблюдаем новую тенденцию. Мальчики влюбляются в мальчиков, а девочки в девочек. Они любят и ведут себя, как муж и жена. Но как долго это длится? Может быть, один или два года. Потом всё меняется. Это только временное удовлетворение чувств. Эту характерную черту можно наблюдать прямо с начальной школы до института. Кого бы вы ни любили, знайте, вы любите Бога. Но эта любовь (направленная во вне) не вечная, она изменится. Истинная Любовь неизменна. Как только оставляется тело, кто кому является родственником? Чувства имеет тело, а оно обязательно умрёт. Оно не вечно. Но Дехи, воплощённый в теле, вечен. Воплощённый в теле не рождается и не умирает, у него нет ни зависимости, ни освобождения. Этот Дехи – Сатья Сварупа. Оставляя тело, Ширди Баба сказал: «Не принимайте это тело за основу. Оно уйдёт. И ещё, никто не должен плакать. Вполне естественно, что оно умрёт. Переживайте это, пока оно существует, а затем помните, что это был только сон». После того, как Баба оставил своё тело, тело хранили три дня в надежде, что Он вернётся. И только Абдул Кхан напомнил: «Давайте вспомним то, что сказал нам Баба». Тогда тело перенесли из Чаавади в Самадхи. Помните, тело имеет свои ограничения. Каждый день мы приближаемся к смерти тела. Поэтому берегите любовь, как самое дорогое, и наполняйте свои сердца Истиной. Придерживайтесь Дхармы. Эти монеты, данные Бабой – Сатья и Дхарма – это самое важное. Храните их при себе днём и ночью во всех трёх мирах и во всех трёх периодах времени.

Просто говорить об этом – нет никакой пользы. Важно применять это на деле. Нет пользы в том, чтобы говорить губами, говорите своим сердцем. Только тогда всё это будет запечатлено. Дочь Лакшми Баи просила у неё монеты, но она сказала: « Они должны вернуться к Тому, Кто их дал». Вся выполняемая деятельность предназначена только для того, чтобы освятить время. Но если вы хотите освятить жизнь, вы должны следовать Сатье и Дхарме. Помните, что все вы являетесь искрами Бога. Никакая другая садхана не важна так, как следование Сатье и Дхарме. Бесполезно перебирать чётки без трансформации ума. Основывайте на Истине всё, что вы говорите или делаете. Лекции и изучение писаний – это только «Кала Сартхакам» (освящение времени). Для «Джанма Сартхакам» (реализации Жизни) развивайте отношения с Богом. Любовь Бога никогда не меняется. Она вечна. Развивайте её. Не делайте никаких различий. Не делайте различий, основанных на религии. Все имена и формы принадлежат одному и тому же Богу.

Матхам (религия) никогда не является плохой. Это Матхи (ум) создаёт все недоразумения и отрицания. Матхам очищает Матхи. Очень скоро вся страна объединится. Все будут братьями и сёстрами, потому что это Истина. Свами часто говорит: «Живите в соответствии с Сатьей и Дхармой» (поёт песню: «Сатья Дхармаму Шанти Премалатхо). Это всё, что нужно делать. День Виджаядасами – это день начала новой жизни.

Свами закончил свою лекцию бхаджаном «Бхаджа Говиндам» Затем Он сел в кресло и попросил начинать петь бхаджаны. После того, как было спето два бхаджана, Свами принял арати и удалился.

Источник: http://saistudents.org/alumni/home/news.php

23 октября 2007, вторник

Сегодня вечером после круга даршана в машине Свами на несколько минут удалился в комнату для интервью. Затем Он выехал на верхнюю веранду, проехал через Бхаджан Холл и в 5 часов выехал на сцену, где сидел, слушая воспевание Вед. Он подозвал несколько маленьких мальчиков из начальной школы и попросил их декламировать Веды. Спустя 10 минут Он отправился в Бхаджан Холл, и там начались Бхаджаны. Через полчаса Он принял арати и вернулся в свою резиденцию.

Источник: Прашанти Бюллетень http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

24 октября 2007, среда

Сегодня вечером преданные из района Пракашам, Андхра Прадеш, представили программу в Саи Кульвант Холле. Бхагаван прибыл на вечерний даршан в 3:30 и удалился в комнату для интервью. После 4:30 Он отправился в Бхаджан Холл и после короткой беседы с некоторыми членами преподавательского состава выехал на сцену. Преданные из Пракашам поднесли Свами для благословения много предметов, а затем начался танцевальный спектакль «Самата». 40-минутное представление придало большое значение единству религий. После спектакля Свами спустился со сцены и сфотографировался с детьми, которые участвовали в спектакле. Начали раздавать прасад, и Свами отправился в Бхаджан Холл, где Он принял арати, а затем вернулся в свою резиденцию.

Источник: Прашанти Бюллетень http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

Фотографии спектакля: http://www.sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nila...akasam2007.html

25 октября 2007, четверг

Сегодня Свами позволил молодёжи из Ассам, Майпура и Северо-Восточных штатов Индии выступить с музыкальной программой. К 2:30 пополудни была организована сцена, и все в полной готовности ждали прибытия Свами. Он прибыл около 5 часов в машине. Завершив круг даршана, Он удалился в комнату для интервью. Но не надолго, Он сразу же появился оттуда, выехал на сцену и попросил начинать программу.

Объявления были сделаны на двух языках: на английском и, что удивительно, на чистом телугу. За обычным дарением розы и программки выступления был представлен первый номер программы. Это был популярный танец Ассамесе Бхортал, который был поставлен покойным Нарахари Бурха Бхакат, пылким преданным Шриманта Шанкардева. Это был танец с проворной работой ног и звоном больших цимбал. Этот ритмический танец воплощал в себе женскую грацию и мужскую силу. Он длился около 20 минут и нарастал до удивительной кульминации. По окончании раздались одобрительные аплодисменты.

Вторым номером был танец «Дхол Дхолок Чолом» из штата Майпур. Этот танец повествовал о Божественной истории Радхи и Кришны. Яосанг – это большой религиозный праздник в Майпуре, и он связан с поклонением Господу Кришне и Чайтанья Махапрабху. Этот танец представляла молодёжь из района Тхоубал, Майпура. Они продемонстрировали своё великолепное акробатическое искусство в прыжках, одновременно выбивая на барабанах ритм звука шагов. Танцы были настолько энергичными, что можно было чувствовать вибрации повсюду. Барабанная дробь создавала вибрации во внутренних существах всех присутствующих. Танец достиг своей кульминации в быстром кружении танцоров с их барабанами, отбивающими ритм. Все, открыв рот, следили за танцорами и их финальным построением.

Свами был очень счастлив от их выступления. Когда танцы закончились, танцоры поклонились и вернулись на свои места. Свами Сам попросил всех их выйти вперёд. Один танцор в жёлтой одежде произвёл самое сильное впечатление своими акробатическими номерами. Он был ведущим танцором. Свами подозвал его и материализовал для него кольцо с зелёным бриллиантом. Все танцоры просто стали падать к Его стопам, а Он терпеливо благословлял их всех. На всех лицах было так много радости. Наполненные Любовью, которую получили, они гуськом стали возвращаться на место, но Свами не был удовлетворён той Любовью, которую Он излил. Он подозвал их и сказал сесть вокруг Него полукругом для группового фото.

После этого Он попросил их начинать петь бхаджаны. Казалось, они наслаждались бхаджанами в огромной мере. Несмотря на то, что уже было довольно поздно, Свами сидел в течение более чем 5 бхаджанов. Он благословил прасад, который раздали всем. Затем Он принял арати, а когда уезжал, благословил готовые групповые фотографии и сказал, что их нужно передать группе.

Источник: http://saistudents.org/alumni/home/news.php

Фотографии выступления: http://sssbpt.org/Pages/Prasanthi_Nilayam/AsMan2007.html

26 октября 2007, пятница

Сегодня вечером Бхагаван дал продолжительный даршан в своём кресле. После круга даршана по Саи Кульвант Холлу в кресле в 4:15 Свами ещё раз в течение получаса давал даршан в своём кресле. Он проехал по верхней веранде, спустился на женскую сторону, затем, проехав по женской стороне, поехал на мужскую сторону и, завершив круг даршана, отправился в Бхаджан Холл, где после 5 часов начались бхаджаны.

Источник: Прашанти Бюллетень http://www.radiosai.org/pages/PB.htm

29 октября 2007, понедельник

Сегодня вечером в 5:30 Свами появился на веранде Саи Кульвант Холла. Несмотря на то, что погода весь день была пасмурной и дождливой, прибытие Свами в Саи Кульвант Холл дало ощущение яркого солнечного дня. Преданные из района Низамабад, находящиеся здесь в большом количестве, приветствовали прибытие Свами громкими аплодисментами. Некоторые члены Саи Самитхи (организации) преподнесли Свами цветы. Свами зажёг лампаду, которую поднесла преданная. Дав паданамаскар нескольким преданным из района Низамабад, Свами дал разрешение начать программу.

Программа началась с того, что пять детей в танце предлагали свои поклоны Свами. Песня, под которую исполнялся танец, несла удивительное послание: «Преданные со всего мира приезжают к Свами, чтобы узнать изначальный путь к Покою, и они находят его благодаря благословению Свами».

В музыкальной программе были показаны все Божественные Аватары: Господь Рама, Господь Кришна, Господь Ширди и даже наш Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. Они даже показали некоторые из чудес, которые выполнял каждый Аватар. Все эти события сопровождались прекрасными песнями и танцами. Показывая Аватара Сатья Саи Бабу, они показали всю севу, которую выполняет Свами. 40-минутная программа закончилась тем, что все дети предложили свои поклоны Свами.

Через несколько минут, к всеобщему удивлению, Свами встал с кресла, гром аплодисментов наполнял Саи Кульвант Холл, пока Свами пешком шёл к детям, чтобы сфотографироваться с ними. После этого начали раздавать прасад, и во время раздачи прасада Свами подозвал мальчика, исполнявшего роль Кришны и благословил его. Затем преданные из Низамабада спели несколько бхаджанов. В 6:30 было предложено арати. Во время исполнения песни арати Свами было предложено четыре различных арати. Это было великолепное зрелище – видеть Свами среди этих четырёх арати. Несколько минут спустя Свами удалился в Яджур мандир (дом Свами).

Источник: http://www.puttaparthilive.com/news.html