Как взрастить Любовь

В 31.12.2018 в 15:59, Sergey Matveev сказал:

Пока человек живет, Бог верит в него! Уже за это его следует любить.

Любить Других следует (лучше, надо и т.п.) не для Других, а для Себя самого. 

Ом Саи Рам.

"Как взрастить Любовь?"

как ответ на данный вопрос, у Свами есть примерно  так выраженная мысль :  "Ищи в себе недостатки, а в других - достоинства, смотри на добродетели других, увеличенные в сто раз, а на свои недостатки, даже если он у тебя только один, в 1000"..    цифры возможно другие, но смысл именно этот

легко ли это делать, каждый отвечает для себя сам

ребят, вообще, если у кого есть под рукой эта мысль Свами полностью, плиз-пожалуйста, выложите здесь со ссылкой, где Он это говорит

Нашлась такая.
Вместо того, чтобы искать недостатки в ближних, посмотри на себя,
подумай, какие недостатки надо устранить в самом себе.
Лучше искоренить собственные недостатки, чем отыскать сотни пороков в ближних.

http://nenuda.ru/поучения-шри-сатья-саи-бабы.html 

Вообще, эта мысль встречается у Свами много раз, в разных вариантах.
Не самая простая для исполнения заповедь...
А кто обещал легкого хлеба на духовном пути?
Для вдохновения и закрепления еще:

Я считаю, что человека следует судить по его достоинствам,  а не по его недостаткам.
Я снова и снова прошу вас искать свои собственные недостат­ки и достоинства других людей.  
“Сатьопанишад”

Ищи в себе недостатки, а в других - достоинства;
выискивать недостатки в других- большой грех.
"Саи Баба - 365 высказываний на духовные темы"

5 часов назад, мудрец сказал:

В ‎31‎.‎12‎.‎2018 в 15:59, Sergey Matveev сказал:

Пока человек живет, Бог верит в него! Уже за это его следует любить.

Любить Других следует (лучше, надо и т.п.) не для Других, а для Себя самого. 

Ом Саи Рам.

 

Ну а чтобы кого-то  конкретно - неважно кого - любить вообще - надо понимать - что это кто-то конкретный..  кто такой - мудрец вот этот?? .. Закрывая свою личность аватарками и лишая себя конкретности, легко  говорить, писать и т.д.  Кто ты - мудрец;)?

В 01.01.2019 в 23:33, vikki сказал:

Ну а чтобы кого-то  конкретно - неважно кого - любить вообще - надо понимать - что это кто-то конкретный..  кто такой - мудрец вот этот?? .. Закрывая свою личность аватарками и лишая себя конкретности, легко  говорить, писать и т.д.  Кто ты - мудрец;)?

1) Любить лучше Всех, а Привязывание к конкретной Личности (ИндивидуУму) - это Грех, так как это приводит к Страданиям. (Так как эта Личность в любой момент может уйти, умереть (его физ.тело) и т.п.)

2) Я - такая же Частичка БогаСознания, как и Вы, дорогие друзья. (Просто, я понял и познал - кто такой Бог и кто такие Мы.)

3) Легко говорить тому, кто испробовал это на Себе. (И не один раз.)

Ом Саи Рам.

В ‎03‎.‎01‎.‎2019 в 10:51, мудрец сказал:

В ‎01‎.‎01‎.‎2019 в 23:33, vikki сказал:

Ну а чтобы кого-то  конкретно - неважно кого - любить вообще - надо понимать - что это кто-то конкретный..  кто такой - мудрец вот этот?? .. Закрывая свою личность аватарками и лишая себя конкретности, легко  говорить, писать и т.д.  Кто ты - мудрец;)?

1) Любить лучше Всех, а Привязывание к конкретной Личности (ИндивидуУму) - это Грех, так как это приводит к Страданиям. (Так как эта Личность в любой момент может уйти, умереть (его физ.тело) и т.п.)

2) Я - такая же Частичка БогаСознания, как и Вы, дорогие друзья. (Просто, я понял и познал - кто такой Бог и кто такие Мы.)

3) Легко говорить тому, кто испробовал это на Себе. (И не один раз.)

Ом Саи Рам

неужели) Прям вот так вот Всё и про бога и про нас прям всех всех всех  понял) … ну надо ж).. тогда и правда - прятаться надо - побьют вдруг - страшно открывать лицо-то своё;) да и личность. Всех любить просто!  А вот открыть своё лицо, имя и честно сказать о любви к конкретно одному с вытекающими отсюда.. - это смелость надо иметь. Может кто-то Вам и поверит - не я. .. А про  навешивания новых грехов в Мир.., думаю, вообще не стоит здесь  их придумывать Вам -  там, где последователи моего любимого последнего Учителя общаются. Это вот  точно . Можно схлопатать  - админы здесь следят, надеюсь.  А я - лишь за равностные возможности  в общении - хотя бы здесь - если Вы пишите тому, кто пишет своё имя открыто - то и Вы должны быть таковым. Легко надев на себя доспехи чужих имён-кличек-ников и вооружившись, наносить удары по безоружному.

4 часа назад, vikki сказал:

 Может кто-то Вам и поверит - не я. .. А про  навешивания новых грехов в Мир.., думаю, вообще не стоит здесь  их придумывать Вам -  там, где последователи моего любимого последнего Учителя общаются. 

А вот что говорил про Привязанность Сатья Саи Баба:

"Привязанность приводит с собой печаль. А в конце, когда смерть заявит, что настало время оставить все и вся, вас охватит горе! Уподобьтесь лотосу, который растет в воде, но не намокает. " (Садхана, 2:57)

"Привязанность, влечение и заинтересованность порождают предубеждение, пристрастие и иллюзию, которые скрывают Истину и притупляют разум. Привязанность (рага) для ищущего равноценна болезни (роге). Испытывая влечение (рагу), он никогда не станет йогом. Поэтому он должен освободиться от предубеждений, прихотей и пристрастий. Как только вы связали себя с какой-то личностью, привычкой или манерой поведения, вам будет трудно отделаться от них. Все равно как в сказке, когда деревенский бедняк прыгнул в реку, чтобы вытащить, как он думал, проплывающий тюк с коврами. А на самом деле это оказался медведь, упавший в бурную реку. Бедняк тут же сам оказался в цепких объятиях тюка, из которых так и не смог вырваться. Вот и человек, желая спасти то, что считает для себя драгоценным, хватается за это, и сам же оказывается пойманным и связанным по рукам и ногам." (Садхана,  6:94)

4 часа назад, vikki сказал:

 Это вот  точно . Можно схлопатать  - 

Вот поэтому, я и стараюсь не открывать личные данные о себе. 

Ом Саи Рам.

Если мы хотим развить любовь в себе, крайне важно удерживать
себя от замечаний, несовместимых с жизнью в духе любви.
Над своими бы недостатками хватило времени и сил поработать...

Саи Рам!

3 часа назад, мудрец сказал:

А вот что говорил про Привязанность Сатья Саи Баба:

"Привязанность приводит с собой печаль. А в конце, когда смерть заявит, что настало время оставить все и вся, вас охватит горе! Уподобьтесь лотосу, который растет в воде, но не намокает. " (Садхана, 2:57)

"Привязанность, влечение и заинтересованность порождают предубеждение, пристрастие и иллюзию, которые скрывают Истину и притупляют разум. Привязанность (рага) для ищущего равноценна болезни (роге). Испытывая влечение (рагу), он никогда не станет йогом. Поэтому он должен освободиться от предубеждений, прихотей и пристрастий. Как только вы связали себя с какой-то личностью, привычкой или манерой поведения, вам будет трудно отделаться от них. Все равно как в сказке, когда деревенский бедняк прыгнул в реку, чтобы вытащить, как он думал, проплывающий тюк с коврами. А на самом деле это оказался медведь, упавший в бурную реку. Бедняк тут же сам оказался в цепких объятиях тюка, из которых так и не смог вырваться. Вот и человек, желая спасти то, что считает для себя драгоценным, хватается за это, и сам же оказывается пойманным и связанным по рукам и ногам." (Садхана,  6:94)

Вот поэтому, я и стараюсь не открывать личные данные о себе. 

Ом Саи Рам.

Именно об этом я и написала - те, кто боятся брать ответственность за свои слова и скрываются под масками  разных ников, не обладают достаточной смелостью заявить миру даже то, что они существуют. Ведь это  наверно, куда легче, да?  - выпустить впереди себя отряд солдат, а самому сидеть себе и наблюдать - как кто-то гибнет под пулями вместо тебя, чем  самому принять вызов и выдерживать боль..  По поводу первого высказывания Свами не соглашусь - из личного опыта. Я была  тогда счастлива  и готова - когда она пришла - смерть - и пошла ей на встречу с радостью  и полной  самоотдачей. Не было никакого горя - наоборот - полное ощущение выполненной своей роли. Но смерти нет. Вернее - мы ведь не знаем - как это там  дальше - когда для нас умирает кто-то. Спросить кого - а жива ли я для него сейчас вот? Уверена, что не все помнят - где я - на каком свете. Многие ведь забывают о нас,  и мы также.. именно  истинная привязанность  не позволяет нам исчезнуть совсем и навсегда, а даёт шанс дорасти сознанию до божественного . Каждое рождение несёт на себе разную  реализацию... И только благодаря тому, что кто-то не вычеркнул нас, не отказался от привязанности к нам, не предал, не забыл  - мы и остаёмся кем-нибудь. А что привязанность  приводит с собой печаль - конечно... но ведь и счастье... И неизвестно - какая из этих чаш быстрее наполняется. Смерть,  заставляющая оставить все и вся, которая приходит  в  правильное время вовсе не страшна.  А до этого времени важна привязанность - я бы , правда, другое слово употребляла - любовь - благодаря которой она возникает.

Только что, vikki сказал:

Испытывая влечение (рагу), он никогда не станет йогом.

Да - иногда не нужно возвращаться в йогу, если у тебя совсем другая цель.

Как взрастить в себе любовь?

Позволить себе любить того, чьи недостатки ты видишь так отчетливо!

Ты видишь, как его жизнь могла бы быть более совершенной, как он сам, своими поступками, не делает чего-то, что бы ты хотел.

Спроси себя. почему меня это так цепляет? Может быть я, подобно ему, тоже чего-то упорно не начинаю делать?

Если мне колят глаза его несовершенства, может быть это мой способ не видеть своих недостатков?

* * *

Некоторые думают, что если они прошли в жизни через сложные ситуации и чему-то научились, то теперь задача всей оставшейся жизни -- быть учителями других. На самом деле нет учителей. Есть люди, готовые учиться. Тот, кто готов учиться, увидит урок для себя в любой ситуации. Для него каждый встречный будет в чем-то учителем.

* * *

В окружающих меня людях нет недостатков. Если я вижу в них несовершенства, то это лишь мои несовершенства напоминают мне так о себе. То, что мне особенно неприятно в других, мне пришло время искоренять в себе. Я люблю окружающих за то, что они не дают мне забыть о своих недостатках.

1) "С кем поведёшься, от того и наберёшься". И именно для того, чтобы не набраться плохих привычек и мыслей - нужно иметь Различение.

Сатья Саи Баба говорил об этом так:

"Старайтесь постоянно находиться в окружении людей, преданных высшей жизни; в окружении тех, кто будет воодушевлять вас на продвижение по пути к цели. Тогда вы сможете достичь чистоты ума (читташудхи), и Истина отразится в нем со всей ясностью." (Сатья Саи Баба, 3:19)

2) Учитель - это тот, кто в какой-то области знает чуть больше Нас. (И не нужно бояться Учиться, т.к. Учёба у Учителей происходит Быстрее, чем Учиться на Собственных Ошибках.) Кстати, многие на этом Форуме, наверное согласятся, что Сатья Саи Баба - это Великий Учитель по Мудрости.

Ом Саи Рам.

Румынский старец рхимандрит Арсений (Папачок) делится своими соображениями о том, как научиться любви.

– Как мы можем научиться любить врагов?

– Я вам дам совет: вы не можете любить врагов сразу, но сначала необходимо отказаться от ненависти к ним. И если вы не будете желать наказания вашим врагам, то сможете умереть, как любящие врагов Божьей благодатью.

И нельзя злословить, потому что злословие – моральное убийство, так говорит Церковь. Злословящий уже является убийцей. Ведь критерием, как я говорил, является закон любви. А злословие – это не просто не любовь, это – убийство, которое не дай Бог совершить кому-либо!

https://www.pravmir.ru/otec-arsenij-papachok-ne-perestavat-borotsya/

В 30.12.2018 в 22:22, Svetlana Sh сказал:

Есть и другое: "Люби человека, ненавидь грех".

Интересно, как соотносятся эти два будто бы взаимоотрицающие способа устранить препятствия на пути любви?

Мною они оба ощущаются как истинные, работающие,  но в голове пока не укладываются.

Нужно попытаться относится к греху как к болезни. 

Процитирую здесь одну из публикаций Махапремы со странички Саи Аватар в ФБ:

*********

Тайна любви к Богу

Я вам скажу одну удивительную вещь! - однажды заявил старец Порфирий Кавсокаливит. - Осуждающий других не любит Христа! Когда кто-нибудь нас обесчестит, то есть нанесет нам какую-либо обиду: клеветой, оскорблением, то подумаем о том, что он — наш брат, который стал жертвой врага!

Поэтому правильно ему сочувствовать и молиться Богу, чтобы Он помиловал и нас, и его. И Бог поможет обоим. Но если мы разгневаемся на него, тогда враг с него перескачет на нас и будет играть нами двоими. Осуждающий других не любит Христа. Ведь виною осуждению эгоизм. Отсюда начинается осуждение.

Я приведу вам один маленький пример. Смотрите:

Предположим, что человек остался один в пустыне. А вокруг - никого нет… Вдруг он слышит, как кто-то вдали плачет и кричит. Подходит ближе и видит страшную сцену: тигр схватил какого-то человека и яростно рвет его на части. Тот в отчаянии взывает о помощи! Через несколько минут тигр разорвет на клочки (катаспарази) беднягу…

Что сделать, чтобы помочь ему?
Подбежать к нему? Как? Но как? - Это невозможно.
Позвать? Кого? - Никого больше нет вокруг…
Может, схватить камень, бросить человеку в голову, чтобы прикончить его?

- «Нет-нет, конечно!» — воскликнем мы. Но именно так происходит в жизни, когда мы не понимаем, что другой человек, который плохо себя ведет по отношению к нам, схвачен диаволом, тигром.

От нас ускользает, что, когда мы воспринимаем его без любви, это все равно, что бить камнем по его ранам. Тогда мы причиняем ему огромное зло - двойное, «тигр» бросается на нас, и мы делаем то же, что и он, и даже хуже... Тогда в чем же наша любовь к ближнему, а тем более к Богу?

Будем воспринимать зло другого человека как болезнь, которая мучает его, он страдает и не может освободиться от нее. Поэтому будем смотреть на своих братьев с сочувствием, будем обращаться с ними вежливо, говоря внутри себя в простоте: Господи Иисусе Христе, — чтобы Он укрепил Божественной благодатью нашу душу, чтобы мы не осуждали никого.

Так вот, тайна состоит в том, чтобы воспринимать зло другого человека как болезнь!

Всех будем видеть святыми! Да-да, всех будем видеть святыми... Когда у человека есть какая-либо страсть, постараемся изливать на него лучи любви и милосердия, чтобы он вылечился и освободился. Но тайна в том, что это возможно только по благодати Божией!!!

Подумайте, что он страдает больше вас. В монастыре, когда кто-либо провинился, не будем говорить ему, что он виноват. Будем относиться к нему со вниманием, уважением и молитвой. Мы постараемся не делать зла. Когда мы терпим брата, который любит возражать, это вменяется нам в мученичество. Будем делать это с радостью.

12 часов назад, Алина сказал:

Когда кто-нибудь нас обесчестит, то есть нанесет нам какую-либо обиду: клеветой, оскорблением, то подумаем о том, что он — наш брат, который стал жертвой врага!

Когда кто-нибудь оскорбит нас, то надо подумать, что "Это нам вернулось по нашей Карме. А этот человек просто вернул нам содеянное когда-то нами же. И теперь у нас стало меньше Отрицательной Кармы, а у этого человека стало её больше, но он сам сделал такой выбор, как, когда-то мы сами оскорбляли других." (И эта Практика научит Нас Всегда Помнить о Нашем Единстве (и о Законе Карме) и научит Нас Всегда Себя Контролировать и не производить больше Свою Отрицательную Карму.)

Ом Саи Рам.

13 часов назад, мудрец сказал:

 И теперь у нас стало меньше Отрицательной Кармы, а у этого человека стало её больше, но он сам сделал такой выбор, как, когда-то мы сами оскорбляли других." (И эта Практика научит Нас Всегда Помнить о Нашем Единстве (и о Законе Карме) и научит Нас Всегда Себя Контролировать и не производить больше Свою Отрицательную Карму.)

И, как сказал старец Порфирий Кавсокаливит: "От нас ускользает, что, когда мы воспринимаем его без любви, это все равно, что бить камнем по его ранам."

Мудрец, как думаешь, восприятие другого без любви, отстраненно (он сам сделал такой выбор, как когда-то я) производит отрицательную карму или нет?

11 часов назад, Алина сказал:

он сам сделал такой выбор, как когда-то я

В этом выражении, дорогая Алина, как раз таки и кроется Любовь - которая выражается в форме Ненасилия и Свободы Выбора. (Отстранённость - это не значит Нелюбовь.)

Ом Саи Рам.

В форме ненасилия и свободы выбора может выражаться не только любовь, но и стах и безразличие, разве нет? 

А любовь выражается в сопричастности другому (даже если это подлец какой-нибудь). Поэтому и сказано: "Будем воспринимать зло другого человека как болезнь, которая мучает его, он страдает и не может освободиться от нее." и  "Люби человека, ненавидь грех."

2 часа назад, Алина сказал:

А любовь выражается в сопричастности другому (даже если это подлец какой-нибудь). Поэтому и сказано: "Будем воспринимать зло другого человека как болезнь, которая мучает его, он страдает и не может освободиться от нее"...  

Мне ближе стараться относиться к порокам другого как "возрастным особенностям" его души, а не как к болезни и больному. В последнем вижу некую уничиженность: "вот я-то здоровый,  а он - больной". 

К тому же, он, возможно, вовсе не страдает - ему пока весьма и весьма комфортно жить в том состоянии, в каком он находится. 

К примеру, когда-то я воспринимала совершенно нормальным просить у Свами  Его Любовь-Божественную Сладость, а теперь делать это - стыдно.

Просто всему свое время.

Однако и это отношение (установка ума) отнюдь не всегда выручает.

Я думаю, что Любовь вообще не достигается установками - любыми: "грех - болезнь", "порок" - "стадия взросления" и прочей гимнастикой ума и души. Последняя, хотя и необходима, и неизбежна (как часть развития), сама по себе результат не обеспечивает. Любовь, совершенная, безусловная, та, которую не нужно вымучивать, есть Атрибут Бога, Его Природа.

Строго говоря, "я", которое пытается взрастить Любовь, никогда цели не достигает.

Любовью можно только СТАТЬ - через отбрасывание, превосхождение  "я" и реализацию  "Я Истинного".

О том, как это происходит, уму не может быть ведомо и подвластно. Милостью Божьей входят в Царство Небесное, Любовью становятся. 

Человеческая любовь от Божественной Любви отстоит столь же далеко, как человеческое познание от Всеведения Божьего, человеческая сила от Всемогущества Создателя. Это вещи одного порядка. Хотя поначалу и кажется, что любить - это вполне посильно (много проще, чем, например, все знать), и что любовь сопряжена со сладкими эмоциями и чувственными переживаниями... Ничуть не больше, чем со всем остальным.

Потому что не может быть, чтобы Бога было где-то больше, а где-то меньше. Он ЕСТЬ везде и повсюду. Вездесущий. И Любовь Его вездесущая.

ХИСЛОП:  Любовь не есть что-то, созданное человеком. Любовь не есть нечто, что может сотворить человек. Как же я могу развить в себе любовь?

САИ:         У вас есть любовь к магнитофону. Как получилось так, что она у вас возникла? Когда магнитофон был в магазине, любили ли вы его? Но теперь он есть у вас, он ваш, "мой" магнитофон. Вы не любили его, когда он был в магазине. Вы любите его теперь, потому что для вас это "мой" магнитофон. Таким образом, когда вы будете думать о Боге - "мой", вы будете любить Его.

("Беседы с Бхагованом Шри Сатья Саи Бабой")

/Бог - истинная сущность всех людей/ - это можно рассматривать как ментальную установку пока не достигнута реализация Божественности.

В 14.01.2019 в 21:27, Алина сказал:

А любовь выражается в сопричастности другому (даже если это подлец какой-нибудь). 

Сопричастность - это значит, что Мы Способствуем каждой ситуации, которая происходит с Нами. (Поэтому, если Нас оскорбили, то это значит, что Мы сами кого-то когда-то оскорбили. А по какой причине Мы это делали? Пусть каждый подумает Сам.)

Ом Саи Рам.

9 часов назад, мудрец сказал:

Сопричастность - это значит, что Мы Способствуем каждой ситуации, которая происходит с Нами.

Мудрец, я употребила слово "сопричастность" не в значении "соучастие в действии", а как "чуткость, неравнодушие к другим людям", поскольку мы все братья в Боге.

И я не считаю, что всё, что происходит с нами, нами же инициировано ("если Нас оскорбили, то это значит, что Мы сами кого-то когда-то оскорбили", - как ты пишешь).

Поскольку, помимо законы Кармы, существует свобода волеизъявления человека, хоть и ограниченная. Если в каждом из нас явлен Бог (наше истинное Я - Брахман), то считать человека безвольным существом неверно. Другое дело, что наша воля, в отличие от полновластной Божественной воли, ограничивается конкретной формой и условиями, в которых эта форма существует.  Но её (воли) вполне достаточно, чтобы оскорбить невинного человека.

А я лично склоняюсь к тому, что любовь - это прежде всего прощение и принятие человека таким, каким он есть на самом деле. Заниматься самообманом или питать иллюзии, что любовь вот так просто вырастет - это не верно. Дайте человеку свою доброту, тепло и искренность, и приймите его таким каков он есть. Только на этой почве растет любовь.

21 час назад, Алина сказал:

Мудрец, я употребила слово "сопричастность" не в значении "соучастие в действии", а как "чуткость, неравнодушие к другим людям", поскольку мы все братья в Боге.

Сопричастность - это Закон Кармы, а Неравнодушие к другим людям - это Сотрудничество.

21 час назад, Алина сказал:

И я не считаю, что всё, что происходит с нами, нами же инициировано ("если Нас оскорбили, то это значит, что Мы сами кого-то когда-то оскорбили", - как ты пишешь).

Закон Кармы не работает только в Хорошую сторону, он ещё работает и в Плохую для нас сторону. (Как бы Мы этого не хотели.)

21 час назад, Алина сказал:

Поскольку, помимо законы Кармы, существует свобода волеизъявления человека, хоть и ограниченная. Если в каждом из нас явлен Бог (наше истинное Я - Брахман), то считать человека безвольным существом неверно. Другое дело, что наша воля, в отличие от полновластной Божественной воли, ограничивается конкретной формой и условиями, в которых эта форма существует.  Но её (воли) вполне достаточно, чтобы оскорбить невинного человека.

У Нас есть Воля -  "Что Сеять", но "Что Пожать"  - не всегда в Нашей Воле.  (Но Отражение обязательно Будет, только немножко  Приломлённое.)

Ом Саи Рам.

В 17.01.2019 в 19:36, мудрец сказал:

Сопричастность - это Закон Кармы, а Неравнодушие к другим людям - это Сотрудничество.

Сопричастность страданию другого, это когда чужое горе воспринимаешь как своё, то же и к радости относится. Карма здесь не причём.

 У тебя же получается, что к человеку проявят любовь только в том случае, если он сам её проявляет.  Но это ведь не так.

В 17.01.2019 в 19:36, мудрец сказал:

У Нас есть Воля -  "Что Сеять".

Поэтому, как я понимаю, мы можем причинить боль любому и себе тоже. 

Тот, кому предназначено судьбой (согласно Кармическому Закону), станет жертвой обязательно, тот, кому не предназначено, - не обязательно. 

Свами ведь не все болезни и последствия несчастных случаев брал на себя, Он часто просто предупреждал преданных о грозящей опасности, они следовали Его указаниям и избегали бед.

12 часов назад, Алина сказал:

Сопричастность страданию другого, это когда чужое горе воспринимаешь как своё, то же и к радости относится.

1) Если бы Мы всё Горе на Земле, воспринимали как Своё, то Мы бы никогда бы не стали Счастливыми. 

2) Поэтому, лучше Зависеть только от Себя. 

3) Помочь Всем на Земле Мы тоже не сможем.

4) Поэтому, Помогать нужно Размеренно, не забывая и про Отдых.

12 часов назад, Алина сказал:

 Карма здесь не причём.

5) Поэтому слово Сопричастность лучше рассматривать, как "Сопричастность к тому, что Нам же и возвращается".

12 часов назад, Алина сказал:

 У тебя же получается, что к человеку проявят любовь только в том случае, если он сам её проявляет.  Но это ведь не так.

6) Я думаю, что если Человек раньше не проявлял Любовь к Другим, то и к Нему не будет возвращаться Любовь. (Так же, иногда Любовь даётся Нам - в Кредит, т.е. Мы тебе сейчас Поможем (Полюбим), а потом Ты Нам Поможешь (Полюбишь).)

Можете Сами это проверить: Уйдите в Лес и лягте там на несколько дней и я думаю, что Вас там просто съедят, а не проявят Любовь к Вам. (Если Вы не встретите Воспитанных (Эволюционированных) Людей там.)

Ом Саи Рам.