На реке Смородине , на Калиновом мосту.

НА РЕКЕ СМОРОДИНЕ, НА КАЛИНОВОМ МОСТУ.

Плодово-ягодное противостояние?

- Нет, битва, идущая в сердце каждого человека....

Диспозиция местности:

- река Смородина, разделяющая две области, место обитания Чуда-Юда поганого и Родины, Руси Святой...

Эти две области соединяет Калинов мост.

Ключевые понятия:

1. Река Смородина. (санскр. "смар" - означает памятование, повторение,

устремление к Богу Любви) перевожу, как постоянное памятование о Боге, устремленность к Нему, устремленность к Единственной Родине каждой дживы...

Только такая река является в эпоху Кали защитой от влияния Чуда-Юда поганого...

В некоторых сказках эта река описывается, как "огненная", сжигающая Калинов мост...

Смаранам (повторение Имени) действительно обладает такой "огненной" силой...

И надо появиться Чуду-Юду шести, девяти или двенадцати-главому (по количеству пороков, поднявших голову в человеческом сердце), чтобы мост Кали был заново отстроен...

2. Калинов мост - мост Кали, мост, проложенный эпохой Кали для экспансии Чуда-Юда поганого в сердца людей...

Итак, противостояние на Калиновом мосту, на реке Смородине - вечная битва в сердце каждой человеческой дживы, делающей заявку на Божественную Жизнь.

Да, еще надо сказать...

Иван - переводится, как Божественный...

(продолжение следует)

Потрясающее откровение! Никогда бы не додумалась. Хотя и сказано: "Сказка - ложь, да в ней намёк..."

Продолжение.

Трудно не обратить внимание, как в сказке описывается и что собой представляет обмен ударами между противоборствующими сторонами...

Иваном и Чудо-Юдом...

Иван предпочитает рубить Чудищу головы (отсекать многочисленные пороки, поднимающие головы в сердце человеческом)...

Чудо-Юдо же отдает явное предпочтение наносить удары таким образом, чтобы "загонять в землю"(по колено, по грудь и по самую шею...)

Земля - здесь, символ Материи...

Речь идет о примате Духа или Материи в сознании человеческого существа...

А также о соотношении материального и духовного в человеке...

В самый критический момент противостояния с Чудо-Юдом Двенадцати-главом сознание Ивана (Божественного) было погружено в материю (или "забито а землю") "по самую шею"...

Продолжение.

Еще одна интересная и не случайная подробность сказки...

Что делает Иван после победы над Чудо-Юдом?

- разрубает мечом его тело на мелкие кусочки и бросает в реку Смородину.

Порок, даже побежденный, может прорости снова...

Чтобы этого не произошло, рецепт только один - погружение его, расчлененного мечом вивеки (т. е. распознавания) в поток "смараны" (или Смородины), непрестанного повторения имени Господа и памятования о Господе, об Атме, истинной Родине каждого человека...

Продолжение.

Связь образа Ивана в сказке с образом Ханумана в Рамаяне.

Иван в базовом варианте этой сказки (записанной знаменитым собирателем Афанасьевым) выступает, как "Коровий Сын".

Происхождение Ивана - Божественное и практически совпадает с происхождением Ханумана, описанным в Рамаяне и в дискурсах Сатья Саи Бабы...

Разница лишь в деталях антуража...

В случае с Иваном Коровьим Сыном, бездетные царь и царица видят замечательный сон, из которого видно, что если поймать златоперого ерша, обитающего в таком-то пруду, сварить и сьесть, то царица тут же забеременеет

сыном, наделенным от Бога удивительными богатырскими качествами...

В случае, описанном в Рамаяне, бездетный царь получает совет мудреца провести огненную яджну, из огня которой должно появиться удивительное блюдо (если не ошибаюсь, с пудингом)... Царицы съедят этот пудинг и тут-же заберемят долгожданными сынами...

В сказке, кухарка, занимаясь готовкой золотоперой рыбки к царицыному столу, выбрасывает все обычно несъедобные части и внутренности рыбки во двор...

Их находит и съедает Корова... которая тотчас же беременеет Иваном, Коровьим Сыном...

В Рамаяне часть Божественного пудинга у цариц похищает орел... Пудинг выпадает из его когтей на гору, где обитала Анджана, будущая мама Ханумана, бывшая небожительница, родившаяся по определенным причинам тогда на земле в теле обезьяны...

Анджана сьедает пудинг и беременеет Великим Героем (Махавирой) Хануманом, которого мы также зовем Анджанейя (Сын Анджаны).

Борьба с поднимающими головы пороками не приносит окончательной победы герою...

Появляется некий "Огненный палец", "чиркает" по этим негативным энергиям...

и борьба снова продолжается, причем с переменным успехом...

то Ивана "вгоняют" в землю...

то летят отрубленные головы Чуда-Юда... которым оказывается еще не судьба отлететь навеки, пока

не оборвана связь этих негативных энергий с "Огненным пальцем" , предписывающим (чиркающим) этим

энергиям снова занять свое место на теле чудища...

Нет сомнений, "Огненный палец" - это нечто связанное с "миром огненным" (или каузальным, причинным в

энергоструктуре человека), той самой области, где находится "хранилище" кармических записей и самой

судьбы нашего Чудо-Богатыря...

(Продолжение следует)

Калиновым мостом, вроде как, называлась в старину гать - настил на болоте.

который соотв. часто мастерился из калины.

Внутренний смысл Калинова Моста - именно соединяющее звено между негативным влиянием Века Кали и Человеческкой Душой...

Гать через болото - совершенно другой смысл...

Это скорее - артерия спасения, чем путь по которому проходит экспансия Чуда-Юда...

Кстати и о болоте,

болото - от слова "боло" (говорить, повторять, болтать, совместно русское и санскритское значение)...

говорить, зачастую, без глубокого внутреннего вопрошения....