Преданность, что ЭТО

Я - преданная Сатья Саи Бабы.

49653[/snapback]

 

это очень сильные слова, Sita

2. Преданность - бхакти, подобна царю у которого два адьютанта по имени Знание и Отречение.

Без этих двух телохранителей преданность никогда не будет в безопасности. Преданность необходимо строить на фундаменте знания; и расцветает она в непривязанности к миру. Мудрец - это тот, кто неподвластен воздействию чувств и эмоций, непоколебим под ударами судьбы - хорошей или плохой; отречённый - это человек, освободившийся от власти трёх качеств природы, а преданный - это человек, который весь состоит из любви. Преданность, знание и отречение - это три пика, равных Гималайским. Любовь создаёт милосердие и сострадание, отречение рождает самоконтроль, а знание ведёт вас по пути праведности.

из собрания изречений Сатья Саи Бабы., кн.4, Осознание.

преданный - это человек, который весь состоит из любви..

Любовь создаёт милосердие и сострадание

отречение рождает самоконтроль

знание ведёт по пути праведности

ещё ... Саи о преданности

:luck:

... Что такое преданность? Может быть, это – медитация, повторение Имени, соблюдение обетов и постов? Вовсе нет. Всё, что делается с предвкушением награды, становится запятнанным желанием плодов и не может расцениваться как настоящая преданность. Преданность можно определить как любовь к Господу, не обременённую ни единым желанием. Никакая молитва Богу с просьбой исполнить желание не имеет ничего общего с преданностью. Бога нужно любить только ради Него самого. Любовь нужно лелеять во имя самой любви.

Подлинная преданность – это сочетание любви и бескорыстного служения. ...

САТЬЯ САИ ГОВОРИТ Том XXVIII (1995)

Но разве безрассудная преданность не ведёт к фанатизму и неестественной привязанности? Это ведь, в некоторой степени, ограничения себя самого в определённых рамках и пределах.

звучит как "неестественная привязанность" к Богу

Но разве безрассудная преданность не ведёт к фанатизму и неестественной привязанности?

53781[/snapback]

дорогой Пилигрим, такое чувство, что очень неглубоко погрузились хотя бы в эти слова Свами, которые здесь выше приведены

но вот ещё кое-что из того, что Свами говорит о преданности

:luck:

Преданность

Что такое преданность? Это непрекращающийся поток любви к Господу. Когда любовь направлена к преходящему, это не преданность — это лишь форма привязанности. Но когда любовь обращена к вечному, она становится преданностью. Преданность начинается с такого отношения, что ты слуга Господа, дасохам. Позже вы продвигаетесь к стадии отождествления себя непосредственно с Богом; тогда вы произносите сохам: “Я есть Он; Господь и Я — едины”.

На практике преданность может принять две принципиальные формы.

Одна из них — вид преданности, включающий в себя различные практики поклонения и ритуалы, которыми занимается преданный: ..традиционная практика поклонения Господу с помощью шестнадцати видов подношений, посещение различных духовных центров во время паломничества, омовение в водах священных рек и т. п. Это примеры обычного вида поклонения.

Но Господь в Гите учит, что это не единственный путь, чтобы развить в себе преданность. Существует гораздо более высокая форма преданности, которую фактически можно назвать истинной преданностью; она ассоциируется с развитием безупречного характера и постоянным пребыванием в полной Любви к Господу. Это Параб’акти, трансцендентальная преданность.

Следовательно, существует явное различие между Б’акти, обычным поклонением, и Параб’акти, высшей преданностью.

Обычный преданный использует для поклонения Господу предметы феноменального (проявленного) мира, такие как цветы и листья. Откуда происходят эти предметы? Вы могли бы произвести их? Разве вы создали эти цветы? Нет. Всё это создано Господом. В чём же тогда жертва Господу, если вы предлагаете Ему то, что создал Он Сам? Такие подношения можно считать очень обычным видом преданности. Но предложить Господу священные цветы вашего сердца, которые не от мира сего, и предложить их с любовью и преданностью Тому, Кто находится в вашем сердце, — это есть Параб’акти, высочайшая преданность. Вы должны стремиться к такой преданности.

http://sss.vn.ua/ssg1.htm#8

(в тексте выделено мной)

:luck:

так что исходя из вышесказанного, совершенно очевидно, какой преданности Свами отдаёт предпочтение... Он считает, что работа над своим характером является проявлением наивысшей преданности Богу..

Но разве безрассудная преданность не ведёт к фанатизму и неестественной привязанности? Это ведь, в некоторой степени, ограничения себя самого в определённых рамках и пределах.

53781[/snapback]

Пилигрим, преданность Господу основывается на Любви к Нему.

Лишь Бог способен полностью удовлетворить нашу в ней (Любви) потребность. Рано или поздно каждый человек осознаёт это на собственном опыте, поэтому так много людей и стекаются в ашрам к Бабе. Он даёт им то, что не способен дать материальный мир со всеми его чувственными удовольствиями

Преданность Господу не ограничивает человека, а, наоборот, возвышает до Божественности! Ограничивает эго, Божественность же безгранична.

На самом деле, ваше истинное «Я» – это Бог (Бытие-Сознания-Блаженство) под влиянием майи принимающий Себя в одном из осознаваемых Им аспектов за некий организм тело-ум известный здесь на форуме под ником Пилигрим

Неверно думать, что предание себя Богу означает предание себя Аватару Сатья Саи Бабе. Преданность Богу означает преданность Божественному Началу, инкарнацией Которого является Аватар, и Которое даёт жизнь всему, в том числе и тем телу и уму, с которыми каждый из нас себя ассоциирует.

Насколько я понимаю, предать себя Господу означает направить волю Бога, проявляемую через индивидуализированное сознание (дживу), не на осуществление эгоистических установок, сложившихся в уме в результате многих воплощений в физические тела, а на осуществление деятельности, согласующейся с велением духовного сердца (голосом совести). Следует соединить волю Бога, проявляемую дживой с волей Бога как Творца вселенной.

Действуя таким образом, человек не создаёт кармы, его эго не получает подпитки и со временем исчезает. Поэтому предание себя Господу - путь к самореализации и освобождению от перерождений.

Свами говорит:

«Для предавшего себя Богу вся вселенная становится Его телом, и тогда дело, делатель и действие сливаются воедино, становятся Господом. Но такое состояние души нельзя вызвать искусственным образом. Оно должно прийти естественно. Вера в Бога – это подножие горы, а предание себя Ему – вершина» (цит. из книги А. Язева «Аватар Сатья Саи Баба и Его последователи»).

:luck:

Великий Исход Пандавов в Гималаи завершился...

Все Братья и Драупади пали один за другим в Пути, оставив свои человеческие тела...

Их души вознеслись в Мир Богов...

Остался в живых один старший брат, Юдхиштхира и собака, все время сопровождавшая Пандавов в их последнем походе...

Тут появился Шакра (Индра) и сказал:

- "Поднимайся ко мне".

- "Твои братья и Драупади, удалились на Третье Небо, оставив свои тела, ты же достигнешь Неба в этом теле, нет сомнения..."

Юдхиштхира ответил:

- "Эта собака была постоянно верна мне, поэтому пусть идет она вместе со мной - в том, я считаю, моя благодарность ей."

Индра не согласился с просьбой:

- "Обрел ты ныне, царь, бессмертие и подобие мне, так что оставь собаку - в том нет вероломства."

Еще дважды обращался Юдхиштхира к нему с просьбой о собаке и дважды отклонял эту просьбу Царь Богов Индра:

- "Нет в Мире Небес места тому, кто приходит с собакой... Поэтому действуй обдуманно, оставь собаку - в том нет вероломства."

- "Брось эту собаку и, если бросишь ее, обретешь Мир Богов..."

Юдхиштхира, каждый раз, был непреклонен в своем решении:

- " Ни к чему мне обретение счастья, если ради этого я должен покинуть того, кто мне верен."

- " Говорят, что отречься от того, кто тебе предан, - грех беспримерный, в мире сравнимый разве с убийством брахмана. Поэтому, ныне я ни за что не покину ее, о Махендра(имя Индры), даже во имя своего собственного блага."

- "Отказать пришедшему за покровительством, убить женщину, похитить достояние брахмана, предать друга - все эти четыре греха, по моему мнению, равны одному - отречению от того кто тебе предан."

Это было последнее испытание Юдхиштхиры перед Вознесением....

"Я стопы Гуру прославляю

Кому еще молиться мне...

Все остальное в мире - майя,

Весь мир мы видим лишь во сне..."

:luck: "ДОСТАТОЧНО ВЗРОСЛЫЙ, ЧТОБЫ СМЕЯТЬСЯ НАД СОБОЙ

В Кодайканале Свами беседовал на телугу со студентами и несколькими приглашенными гостями. Доктор Голдстейн не понимал этот язык, но чувствовал себя чуть-чуть неловко, так как жесты Свами явно говорили о том, что разговор касался его, Голдстейна, полноты; все присутствовавшие в комнате студенты бросали на доктора быстрые заинтересованные взгляды и широко при этом улыбались. В одном месте разговора Свами радостно рассмеялся и доктор Голдстейн тоже к нему присоединился - хоть и догадывался, что шутка касалась его.

Внезапно Свами перестал смеяться и спросил очень строго по-английски: "Теперь объясни, почему ты смеешься?" Голдстейн ответил: "Свами, я счастлив, потому что счастлив Ты".

Свами повернулся к студентами сказал им: "Смотрите, это истинная преданность. Хотя он и знает, что все шутки были о нем, он счастлив, потому что Я счастлив. Все вы должны развивать такое безразличное отношение к себе и стать такими же преданными". Даже шутки Саи несут в себе элемент обучения." :luck:

Из "Юмор Саи"

http://sss.vn.ua/books.htm

АЛИНА! ТВОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРЕДАННОСТИ ПРОСТО ПОТРЯСАЮТ! Я МНОГОЕ ДЛЯ СЕБЯ ПОНЯЛА. СПАСИБО БОЛЬШОЕ. ОМ ШРИ САИ РАМ. o:)

- " Говорят, что отречься от того, кто тебе предан, - грех беспримерный, в мире сравнимый разве с убийством брахмана. Поэтому, ныне я ни за что не покину ее, о Махендра(имя Индры), даже во имя своего собственного блага."

- "Отказать пришедшему за покровительством, убить женщину, похитить достояние брахмана, предать друга - все эти четыре греха, по моему мнению, равны одному - отречению от того кто тебе предан."

Это было последнее испытание Юдхиштхиры перед Вознесением..

интересная история

и в связи с ней возникает вопрос, как можно отличить Преданность от привязанности?

интересная история

и в связи с ней возникает вопрос, как можно отличить Преданность от привязанности?

:luck: Педанность от привязанности тем отличается, что привязанность к материальному интерес эго отражает , а преданность Единство материального и духовного выражает.

Поэтому предательство Любви, друга или Бога - самый большой грех, >_<

а развитие мирской любви к ближнему, особенно к врагу до безусловно Божественной, приносит в жизнь успех. :luck:

Нина, а вы саму историю про собаку Юдхиштхиры прочли?

как думаете, у неё была привязанность к Юдхиштхире, или преданность ему?

- "Отказать пришедшему за покровительством, убить женщину, похитить достояние брахмана, предать друга - все эти четыре греха, по моему мнению, равны одному - отречению от того кто тебе предан."

Это было последнее испытание Юдхиштхиры перед Вознесением....

"...И когда аргументы Индры не могли поколебать его, собака внезапно исчезла и воплощенная Дхарма встала пред ним и повелела ему подняться на небо. Сильнее, чем приказание Индры, оказалась стойкая совесть царя. Даже сияющий соблазн бессмертия не мог поколебать его преданности долгу, сладкие слова самих Дэв не могли ослепить его и отвратить от праведного пути, который указывала ему совесть"

Преданность иногда называют стойкой совестью...

Преданность - жертвенна, это расширяющиеся Любовь в действии...Привязанность же хочет обладать объектом привязанности, использывать его только для себя...

Нина, а вы саму историю про собаку Юдхиштхиры прочли?

как думаете, у неё была привязанность к Юдхиштхире, или преданность ему?

Есть примеры преданности не только в животном, но и в растительном мире, так как в этих мирах существует только Божественная, бескорыстная Любовь, которую только человек может принимать и выражать выражаеть в форме привязанности , так как предоставленная ему свобода выбора привела его к эго - ложному я.

В Божественной природе человека, животных, растений нет различений и делений. Это истинная природа,которую мы ищем и только истинная преданность помогает,и от преданности к мирам породившим нас не освобождает.

:luck: К тому. Пропустила вопрос. Не читала. Смотрела фильмы "Махабхарата", "Вишвапурана", только два раза прочитала трижды переписала и зарифмовала, Саи Бабы "Рамаяна". Все Три Эпоса - Единая повесть - ВЕСТЬ, одного содержания в разных формах времени одного "Я - Есть". Думаю, что после моего вопроса Саи Бабе: Кто я? И что мне делать? Дал ОН ответ: "Не считай много это или мало выражай, как можешь, мысли. Верха и низа, хорошо или плохо в Моём мире, в Царстве природы нет". Сегодня его мысль это подтвердила. Саи Рам. :luck:

ОМ ШРИ САИ РАМ !

Меня тоже постоянно волновал этот вопрос - преданность Богу, всегда остерегался называть себя преданным, и больше пользовался определением последователь.

В 2007 году в Прашанти Нилаям на сатсанге по адвайте первый раз осознал абсолютный глубокий покой и умиротворение (самадхи) , что в корне изменило мое представление о преданности .

Находясь в свете Этой Тищины, вдруг осознал что быть в этом состоянии это и есть преданность ...!

В 2007 году в Прашанти Нилаям на сатсанге по адвайте первый раз осознал абсолютный гдубокий покой и умиротворение (самадхи) , что в корне изменило мое представление о преданности .

Находясь в свете Этой Тищины, вдруг осознал что быть в этом состоянии это и есть преданность ...!

Именно... Пребывать в Тишине - значит пребывать в Боге! Кто "выбирает"(внимает) Тишину внутреннего Присутствия а не мир, тот и есть настоящий преданный...

Кришна описывая Арджуне Преданность говорит:

32:Из них - джняни, с Божественным вечно единый,

чья преданность сосредоточена в Едином, является наиболее превосходным;

Ибо для джняни Я бесконечно дорог и он дорог мне.

Не читала.

Нина, поэтому не стоило так торопиться с ответом ведь вопрос, который выше спросила про преданность и привязанность, он напрямую был связан с этой историей, что Naivedya выше выложил, вы же даже его не услышали

в этой истории с собакой для меня оказались сейчас очень живыми вот эти несколько слов Юдхиштхиры : - " отречься от того, кто тебе предан, - грех беспримерный,"

почему-то сразу подумалось именно о собаке, почему Юдхиштхира считал её верной? как она себя вела?

Елена, спасибо большое за отрывок

Naivedya, а вам за историю

очень ясно стало понятно: то, что для собаки является преданностью, для человека будет только привязанностью ( если он будет бегать за каким-то другим человеком так же как преданная собака)

это стало вдруг очень ясно видно : :luck: то, что является преданностью для животного, совершенно недостаточно для человека

но человек в своей Преданности Богу, вполне может брать пример с собаки в её преданности своему хозяину

вообще, очень хорошо понимаю Юдхиштхиру, который не предал своего преданного пса, - у нас дома несколько раз жила собака, подруга оставляла, когда уезжала в Индию

и меня просто до глубины души поражало её молчаливое понимание, и очень смиренное и послушное присутствие рядом с тобой, хотя иногда, конечно, и лезла целоваться без разрешения )) ну, т.е. лизаться )) и гавкала от радости

вообще, если честно, очень поддержала тогда в трудную минуту

и потому её такая молчаливая преданность пробивает, иногда, просто до слёз

Саи Рам!Отрывок я прочитала и хорошо поняла вопрос. Просто значит моё понимание не совпадает...

но со своей колокольни опускаясь и одевая собачью шкуру, как собака, имею только преданность, божественное качество и вижу в хозяине Бога, продолжаю думать, что у животных именно преданность,и предать меня (собаку), истинного друга поистине грех. Поэтому даже Бог не повлиял на....Но, как человек я к собаке привязываюсь или люблю её так же, как она меня и не согрешуИли на время привязываюсь. Когда понимание Бог один и во всём Один, то мысли , слова и поступки из-за "свободы" редко совпадают у человека,но животные по запаху или каким-то другим вибрациям то, что им любимо выбирают и не изменяют... безусловно не все виды по природе... она, как и Бог ставит свою печать...

Саи Рам!

А я вот подумала, может ли человек быть предан своему четвероногому другу?

Преданность собаки обусловлена привязанностью к человеку, преданность человека собаке - совестью...

(Есть замечательная и трогательная книга "Пёс, который говорил с богами" Дайаны Джессап.)

Но истинная преданность Богу ничем не обусловлена, а может я и не права...

Ом Шри Саи Рам! :luck:

Но истинная преданность Богу ничем не обусловлена, а может я и не права...

Ом Шри Саи Рам!

Лена, может быть это я не права..., только думаю совесть это в своём Источнике СО - ВЕСТЬ. Она - Иллюэия, Бога и ЕГО Вести отражение, но каждый человек вносит своеобразное искажение. Проснуться и услышать эту Весть - даётся принцип тождества ты и я - , "Я - есть". В этом плане совесть Ю-а настолько чиста, что возникает вопрос мы далеко ушли от собачьего хвоста? ... .Вести - Веси - Вехи устраняют на пути пробуждения помехи.

Лена, может быть это я не права..., 

Права-права, дорогая Ниночка!

Мы разнообразные иллюзорные неповторимые грани Одной Реальности, существующей в нас как Голос Совести...чем чище сердце, тем меньше помех, чтобы услышать Её Голос - Голос Бога.Он со-звучен Этой Реальности; Он со-причастен ко всему происходящему здесь и Там; Он является со-вЕстником Слова (или Вселенского Логоса)...

Преданность и привязанность также иллюзорны, но они необходимы как ступени к Восхождению.

Бог создал собаку для того, чтобы мы знали, что такое настоящая преданность...и чтобы мы смогли с её помощью обрести бессмертие...

Ом Шри Саи Рам!

:luck: САИ РАМА! Преданность и привязанность, после форума мыслей продолжение.

Нам говорят, избавьтесь от ума, избавьтесь от привязанности, продолжайте исполнять свои обязанности.

Если понять это буквально, то может человек стать отвергнутым обществом фундаментально.

Правильно так считать: если мы хотим в атмическом состоянии пребывать, то не лучше ли ум к разуму вести, чтобы привязанность могла до преданности расти. Юд-ра отличался своей правдивостью, но иллюзия заставила его нарушить свою честность, когда дело коснулось общих интересов.

Он исполнял волю Бога. Собака Его личная судьба и он поступил по Божески, по своей сути.

До форума, перед тем как встать с постели, было просыпание в символе пяти принципов Саи и слова откуда-то об этом объёмном изображении из пяти кубов – это «КУМА». Только размышляя, пришёл ответ, который в мандире в буквальном смысле пролил Свет.

КУ – куб, Символ Земли; МА – Мать Земля, на основании пяти элементов кубов, творит Отец – Творец

Вселенную (все – в лень погрузившуюся, в спячку), тленную.

Саи Баба прибыл в кресле, но он всегда был и форму свою, как уже было, в «КУМЕ» проявил, это энергии в виде ниточек Света, которые из белых становятся золотыми, втягивая, трансформируя и Его с одежной вместе, при этом. Ниточки утончаются и в атмосфере (Атмы сфере) растворяются.

Возможно в этом на вопрос ответ «Кто Я»: ни то, ни то; или ни ти, ни ти. Получается на какой-то стадии именно нити, нити, но и от них ничего не остаётся, когда Дух с нитями расстается. Они просто рассыпаются, но во что превращаются? Даётся ли человеку это увидеть? Про энергию можно сказать, что если она есть, то её не возможно не видеть. По аналогии можно сделать заключение: ничего нельзя отрицать, но для всякого правила есть исключение, другими словами могу - не могу, нельзя – можно,

Но во всём есть ТОТ или ТО, что исполняет необходимое непреложно.САИ РАМА! :luck:

Предайтесь Мне.
Почему вы волнуетесь? Позвольте Мне взять на Себя заботу обо всех ваших делах. Я буду тем Единственным, Кто думает о них. Я не ожидаю ничего иного, кроме того, что вы предадитесь Мне. Я вмешиваюсь, только когда вы знаете, как полностью отдать себя Мне. И тогда вам не придется больше ни о чем беспокоиться. Скажите «прощай» всем страхам и волнениям.

Вы демонстрируете свое недоверие ко Мне. А вы, напротив, должны безоглядно полагаться на Меня. Отдаться Мне – это значит отрешиться от мыслей о тревогах, о трудностях, с которыми вы сталкиваетесь, и обо всех ваших проблемах. Отдайте все в Мои Руки, сказав Господу: «Да сбудется Воля Твоя». То есть: «Господь, Я благодарю Тебя за то, что Ты взял все в Свои Руки и станешь все решать к моему высшему благу».

Помните, раздумья о следствиях ваших дел противоречат полной самоотдаче. Иными словами, когда вы беспокоитесь, что ситуация не приведет к желаемому исходу, вы демонстрируете, что не верите в Мою Любовь к вам. Таким образом, вы доказываете, что не считаете, что ваша жизнь находится под Моим контролем.

Никогда не думайте: чем это кончится? Что произойдет? Если вы предаетесь таким размышлениям, то тем самым демонстрируете, что не доверяете Мне. Хотите ли вы, чтобы Я заботился о вас? Да или нет? Если да, то тогда вы должны перестать беспокоиться о чем-либо. Я поведу вас, только если вы полностью отдадитесь Мне.
Когда Я привожу вас на иной путь, нежели тот, который вы ожидали, Я доставляю вас туда на Своих Руках.
Что вас расстраивает, так это ваши рассуждения, ваши тревоги, ваша навязчивая идея, что вы во что бы то ни стало должны обеспечивать себя сами. Я смогу сделать для вас очень многое, как в области материальных, так и духовных нужд, если вы обратитесь ко Мне, говоря: «Это устраиваешь Ты» – и затем предоставите это Моей Воле.
Вы получите все, только когда ПОЛНОСТЬЮ станете полагаться на Меня.
Когда вы больны, то молитесь Мне, прося Меня вмешаться, но лишь желательным для вас способом. На самом деле вы не полагаетесь на Меня, но просто хотите, чтобы Я согласился с вашими требованиями. Не ведите себя подобно пациентам, которые идут за помощью к врачу и при этом указывают ему, как их лечить. Лучше при любых обстоятельствах скажите: «Господи, я благодарю Тебя за возникшие проблемы. Прошу, разреши их по Своему усмотрению. Ты Сам знаешь, что для меня – самое лучшее».
Иногда вы чувствуете, что бедствия все растут, вместо того, чтобы уменьшаться. Не волнуйтесь! Закройте глаза и с верой обратитесь ко Мне: «Да свершится Воля Твоя. Ты все устроишь».
Когда вы заявляете так, Я при необходимости даже совершаю чудо.
Я всегда с вами, но могу помочь, только если вы полностью полагаетесь на Меня».

БАБА