Дасара-Васанта-НАВАРАТРИ

Благословения Богини и Процветания вашему дому!

Лакшми - супруга Вишну. Она прекрасна, как десять миллионов встающих солнц, и является воплощением чувственности. Лотосоглазая и украшенная лотосами, она - Вечная Повелительница всех существ. Она сидит на коленях Вишну и является покровительницей процветания.Она является дочерью молочного океана и сестрой Бога Луны. Имя Камала означает также «облаченная водой».

Она связана с вселенской силой воли (иччха-шакти), силой намерения.

Лакшми – это саттва, это всегда усмиренная, саттвичная, благоприятная энергия. Она указывает на силу естественного созерцания, которая объединившись с энергиями, все очистила, энергию, которая может все доводить до чистого видения, до чистого измерения (мандалы). Чего бы ни коснулась эта энергия, все становится благоприятным, саттвичным и божественным.

Все богатства любого из миров принадлежат Матушке Лакшми. Чем с большим количеством людей вы разделяете её богатсво, тем более щедро она вознаграждает! Делитесь тем, что у вас есть с теми, кого вам посылает Бог в дне нынешнем.

"Чистые качества, которые проявляет человек, такие как сострадание, любовь, терпимость, сочувствие, проявляются благодаря Лакшми". - Сатья Саи Баба

Матушка, даруй нам способность любить и возможность заботиться обо всех Твоих детях!

ૐ ૐ ૐ

Саи Баба, Божественное выступление, 14 октября 1988 года

О Лакшми, златая, кому милы восхваления Вишну, поклоняюсь Тебе я, той, что дарует благословение и бесстрашие. О Мать, чьи глаза полны милости, будь же благосклонна, наполни дом мой щедротами милости Твоей, уничтожающая же печали тех, кто дорог Тебе и Тебе поклоняется, почитаю я две Твои лотосные стопы.

ૐ ૐ ૐ

В эти дни, размышляя, что может объединить трёх Богинь в Одно, прочла отрывок из книги Роберта Свободы "Наваратри - девять ночей богини Дурги". Если кому-то ещё будет интересно, какая же алхимия может соединить их воедино, так понимаю, следует медитировать на Шри Янтру, или Лалита Деви Янтру.

ШРИ ЯНТРА - ЕДИНСТВО КАЛИ, ЛАКШМИ и САРАСВАТИ

Три космических качества, три главные богини… Совпадение? Вовсе нет. Но и простого тождества между ними тоже нет. Хотя люди предпочитают симметрию, между гунами и богинями нет соответствия один к одному. Мы не можем говорить о том, что одна богиня в полной мере воплощает саттву, а другая - раджас, а третья всецело олицетворяет тамас, в той же степени, что мы не можем утверждать, что суры, боги, совершенно саттвичны, а асуры всецело тамасичны. Безусловно, боги преимущественно саттвичны, это так; но им присущ и некоторый тамас, из-за которого они попадают в переделки. Демоны, асуры, преимущественно тамасичны, но частичка саттвы, характерная для них, провоцирует их на покаяние, заставляет подвергаться наказанию. В этом смысле асуры превосходят суров: они прибегают к раджасу, чтобы активизировать свой тамас, создать очень сильный импульс, чтобы придать им движение в выбранном ими направлении. Их проблема в том, что практически всегда при выборе направления они руководствуются эгоистическими соображениями, то есть прибегают к тамасу.

Чтобы понять, как соотносятся Лакшми, Сарасвати и Кали и саттва, раджас и тамас, нам следует копнуть немного глубже в историю Богини. Богине-Матери, конечно, поклонялись десятки тысяч лет, по всему миру. Хотя сейчас в Индии большинство думает о ней как о Лакшми, Сарасвати или Кали, в ведическую эпоху образы этих богинь были сокрыты тайной. В то время люди, как правило, поклонялись богине Шри: она обеспечивает материальное и нематериальное процветание. Веды также проводят различие между светом и тьмой, между Гаятри или Савитри, богиней солнца, и Ратри, богиней ночи. Только в классическую эпоху в Индии это «триединство» или «троица», представляющая тройственность Богини, стала преобладать из-за большой практической ценности, универсальности, которая связывается с числом три.

Единица представляет собой точку, не имеющую каких-либо параметров; двойка, - и появляется вторая точка, и обе эти точки имеют внешнюю направленность, что позволяет прочертить между ними линию. Добавьте третью точку, и мы получим плоскость, которая разграничивает пространство. При наличии трех точек возможны несколько перестановок; и, таким образом триединство, в частности геометрическая «тройка» треугольника, теперь становится символом творческого потенциала Богини. Посмотрите на различные янтры, композиции из абстрактных символов, которые являются геометрическим воплощением различных богинь, и вы обнаружите, что они состоят из треугольников.

Сегодня самой известной из всех янтр является Лалита Деви, янтра «игривой богини». Она Игривая потому, что, благодаря ее лиле, благодаря ее игре, создана, поддерживается и разрушается вся Вселенная. Ее янтра - Шри Янтра, состоит из множества треугольников, точно наложенных друг на друга. В центре Шри Янтры расположена точка: сингулярность, предельное Высшее Сознание, вообще ничем не ограниченное. Эта точка заключена в треугольнике, который представляет Саму Великую Богиню в форме треугольника. Данный треугольник представляет три фундаментальных шакти, энергии существования, - иччха, джняна и крия. «Иччха» означает «воля» или «желание», «джняна» означает «знание», и «крия» означает «действие». Эти три силы способствуют всему, что происходит в жизни: сначала возникает желание сделать что-то, затем приходит понимание того, как это может быть сделано, и, наконец, фактическое «делание» - действие.

В центре Шри Янтры расположено Высшее Сознание, отражающееся в мире в виде иччхи, джняны и крии. Множество книг посвящены тому, как соотносятся три богини - Сарасвати, Лакшми и Кали - с тремя шакти - иччхой, джняной и крией - и тремя гунами - саттвой, раджасом и тамасом; но пользы они принесли мало. Это соотношение не поддается упрощению из-за перспективы - угла зрения. С наших позиций, триединая Богиня создает, сохраняет и разрушает, но, по Ее мнению, - нет никакого триединства; Она рассматривает все исключительно с позиций того, как это относится к Ее точке единства, Высшему Сознанию. Она всегда действует именно так, как она должна действовать, именно в тот момент, когда это необходимо.

полностью отрывок опубликован здесь: Роберт Свобода "Наваратри - девять ночей богини Дурги" | WildYogi

АДИ ШАКТИ

Она сотворяет все в этой вселенной, как подвижное, так и неподвижное. Если Она благосклонна, то для людей Она становится Подательницей даров и окончательного Освобождения.

Она - высшее знание. Причина окончательного освобождения.. Она также и причина пут перевоплощения. Она - Верховная над всеми богами…Она вечна. Она воплощена как вселенная...

Божественная Мать выполняет все функции во вселенной. Чтобы постичь Ее истинную природу, необходимо принять все проявления жизни и смерти как проявления Ее неиссякаемой сущности полной блаженства и покоя.

Сам Господь Брахма, творец этого мира, обращается к Ней с такими словами:

"Тобой рождена вся эта вселенная. Тобой сотворен этот мир. Тобой он поддерживается, о Богиня (Дэви), и Ты всегда пожираешь его в конце. О Ты, имеющая Своей формой весь этот мир, во время творения - Ты проявляешься в виде творческой Силы, во время поддержания - Ты проявляешься в виде Силы. поддержания, и во время растворения - Ты проявляешься в виде разрушительной Силы.

Ты - высшее знание, также как и великое заблуждение, великий разум и созерцание, также как и великая иллюзия, великая Богиня (Дэви), также как и великая демоница (Асури). Ты - Изначальная Причина всего, приводящая в движение три гуны . Ты - темная ночь происходящего время от времени растворения (вселенной) . Ты - великая ночь окончательного растворения и ужасная ночь заблуждения. Ты - Богиня удачи. Управляющая, скромность, разум, полный знания, стыдливость, пища, удовлетворенность, спокойствие и терпеливость.

Вооруженная мечом, копьем, палицей, диском, раковиной, луком, стрелами, петлями и железной булавой. Ты ужасна, но в то же время Ты - наивысшая Ишвари (Владычица), Ты превосходишь границы высокого и низкого. И что бы и где бы ни существовало, сознательное (реальное) или бессознательное (нереальное), какой бы силой все это ни обладало - это Ты.О Ты, Душа всего, как я могу восславить Тебя (еще более)?" »

"Дэви-Махатмьям" ("Величие Богини") .

АДИШАКТИ - ИЗНАЧАЛЬНАЯ СИЛА БОГА

Женщина – это воплощение творческой силы Бога, Шакти. Женщина воплощает тот аспект Бога, посредством которого Он создавал всё Творение. Эта Изначальная Сила называется Ади Шакти, и в форме разнообразных богинь ей поклонялись веками. В существе каждой женщины скрыта сила богини, ожидающая своего признания. Сила кундалини – это сила Шакти. - Йоги Бхаджан

Адишакти – изначальная сила, имеет пять разновидностей, связанных с функциями: творения, сохранения, разрушения, сокрытия (майя-шакти) и Божественной Милости (Ануграха). Последняя есть сила, дающая Мокшу, или конечное Освобождение, сила, посредством которой устраняется даже сама Майя-шакти. Первые три разновидности представляют единую силу Бога (Ишвары), которая организует и контролирует всю Вселенную и проявлением которой являются многочисленные законы природы. Бог, Тот, кто держит под контролем эту силу, организующую и приводящую в движение все, творит посредством Своей Санкальпы, Божественной воли. «Мужчины, предоставив женщине почетное место, должны вести достойную жизнь. Прототип женщины описан как Ади-шакти, – первичный, изначальный источник всей энергии. Она обладает всем арсеналом сил и ее приветствуют как Мать детей бессмертия (Амритасьяпутра). - Саи Баба

"Во время Наваратри человек поклоняется божествам, но ему следует каждый день почитать их в своем сердце и душе. Действия тела эфемерны. Тело обретает ценность, благодаря духу, заключенному в нём. Поэтому к нему следует относиться как к священному храму". - Саи Баба

Богиня Саи Сарасвати, даруй нам мудрость;
Благослови нас образованностью и сообразительностью.
Ты даришь любовь и покой,
Наделяешь преданностью и даруешь освобождение,
Мать Саи даруй нам эти милости.

«Очень важно, чтобы каждый мальчик и каждая девочка изучали и воплощали на практике основные этические принципы для расцвета своей истинной природы. Основная обязанность – узнать божественность, находящуюся в каждом из них. В прежние времена ученики обычно молились Богине знания, Сарасвати, сделать их хорошими, плодотворными и приятно выглядящими. Красивость в том, что красивым делает. Там, где существует истина и добродетель, красота присутствует как естественный результат. Отличительной чертой культурного человека является контроль чувств и соблюдение принятых норм дисциплины».

Характер – самый драгоценный дар образования. – Баба

В конце Наваратри Три Богини наиболнн сильно ощущаются энергией единой АдиШакти, Владычицей Трёх Миров - Трипурасундари.

Значение Дурги, Лакшми и Сарасвати должно быть правильно понято. Эта триада представляет собой три вида сил в человеке (силу преднамеренного действия, силу воли и силу различения соответственно). А потому, Дурга, Лакшми и Сарасвати находятся в сердце человека . Саи Баба

«Наваратри» означает девять ночей. Темнота связана с ночью. Что это за темнота? Это тьма невежества. Цель празднования Наваратри - дать вам возможность победить окутавшую вас тьму. Когда речь идет о Деви, подразумевается единая форма Дурги, Лакшми и Сарасвати. Лакшми, которая является воплощением процветания, символизирует сердце. Рот представляет Сарасвати. Чистоту действий (Крия Шуддхи) олицетворяет Дурга. Чтобы обрести милость Господа, вы должны поддерживать чистоту сердца, чистоту речи и чистоту действий. Эта тройная чистота описана в Ведических текстах как «Трипурасундари». Празднуйте Навратри так, чтобы избавиться от вашей внутренней тьмы, соблюдая тройную чистоту - мысли, слова и дела. (Божественная беседа, 27 сентября 1992 года)

Последние видео каналов Sai Love и Радио Саи были посвящены празднованиям Дасары в ашраме с участием Свами.

....

Кадр из первого видео. Ловим прасад:

С Весенним Наваратри 

25.03.2012 в 16:47, marianna сказал:

Васанта Наваратри — весенние девять ночей Богини Матери

На амавасью (новолуние) в начале месяца Чайтра (март—апрель) начинается празднование Васанта Наваратри (Vasanta Navaratri) — девяти весенних ночей, посвященных Богине Матери. Осенние девять ночей празднуются в начале месяца Ашвина (сентябрь—октябрь).

 

Согласно мифологическому повествованию в Пуранах, Великая Богиня Дурга, олицетворение Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного демона Махишасуру. Рассказывается об этом в Маркандея Пуране, Дэвибхагавата Пуране, Чанди Пуране и в других Писаниях. Важнейшей частью Маркандея-пураны является знаменитая Дэви-махатмья (Величание Богини), читаемая ежедневно в ночи праздника Наваратри.

 

Оба праздника — и весенний, и осенний — празднуются как победа светлых сил, олицетворенных Богиней Матерью. В некоторых областях Индии во время весеннего праздника большее внимание уделяется фигуре Рамы и разыгрыванию мистерии Рамаяны, с особенным почитанием девятого дня — Рама-навами.

Девять форм Богини Дурги - Навдурга

Девять Богинь Наваратри вместе известны как Навадурга и упоминаются в Деви-Махатмье. Они являются проявлениями Великой Богини, и каждая из них почитается в определенный день Наваратри. Их имена: Шайлапутри, Брахмачарини, Чандраганта, Кушманда, Сканда Мата, Катьяяни, Каларатри, Маха Гаури и Сиддхидатри.

1 день: Шайлапутри

2 день: Брахмачарини

3 день: Чандрагханта 

4 день: Кушманда

5 день: Сканда Мата

6 день: Катьяяни

7 день: Каларатри 

8 день: Маха Гаури 

9 день: Сиддхидатри

В преддверии Наваратри, даршан Матери трёх миров, Трипурасундари - Саи Маа.
Наваратри в этом году с 10 по 18 октября, закончится Дасарой 19 октября 2018-го.

О, прекрасная Божественная Мать, Ты - океан сострадания!
Твой лик прекрасен, Ты наделена всеми добродетельными качествами!
Слава Матери Вселенной, поддерживающей всё Творение!
Слава Матери Амбе, обитающей в Путтапарти и освобождающей нас от недостатков.

9 часов назад, Purusha сказал:

Слава Матери Вселенной, поддерживающей всё Творение!

Джей Саи Мата! 

После этого бхаджана "Трипурасундари Маа",
заинтересовал эпитет, относящейся к АдиШакти, -
кто такая Трипурасундари.... что означает это имя Матушки....

Трипурасундари (Лалита) — одна из форм шакти в индуизме. Это Шакти-сварупа Брахмана, именно она является самой близкой и изначальной формой Брахмана. Всё мироздание, все формы, все действия, гуны является творением Трипурасундари, именно посредством Трипурасундари, Брахман проявляется в этом мире. Трипурасундари является повелительницей всех миров, единственно, над кем она не имеет власти, это всепроникающий Брахман, потому что она и есть сама власть и сила Брахмана.

Одно из лучших имён деви — это Трипурасундари. Это имя говорит нам, что она является самой прекрасной во всех трёх мирах. Есть много интерпретаций слова «трипура». Калика-пурана рассказывает, что в соответствии с желанием творения и проявления тело Шивы стало «троичным», верхняя часть стала Брахмой, средняя часть стала Вишну, а нижняя Рудрой. Поскольку эти три части (пура) находятся в Шиве, его называют Трипурой, а его супругу ТрипурА. В Камакала-виласе великий мудрец Абхиюкта упоминает, что деви создала все три формы, она находится во всём и в форме трёх миров, и существует после разрушения этих миров, а после их разрушения восстанавливает их снова. В Брахманда пуране, упомянуто, что Деви Трипурасундари управляет вселенной, она — высшая царица, и Брахма, Вишну и Шива — исполняющие её действия в её царстве. По сути, Трипурасундари является проявленным Брахманом, именно по её милости мы способны познать Брахман, ибо они суть единое целое.

Трипурасундари – «три города красоты»; богиня мудрости. «Так как каждый человек имеет эти три тела, его называют трипурасундари. Каждый человек имеет эти трипура (три города). Эти три города – тело, ум и сердце. Так как элемент Пракрити (природы), которая по природе женственна, в наибольшем количестве присутствует в теле, оно называется Сундари, обладатель красоты» - Сатья Саи Баба.

А само слово Трипура расшифровывается, как «три града», «три обители»; три состояния (бодрствования (джаграт), сна со сновидениями (свапна) и глубокого сна без сновидений (сушупти), а также соответствующие им три гуны и другая троичность. Скрытое сознание, стоящее за всеми тремя состояниями и остающееся незатронутым, метафорически называется Извечно Пребывающей Госпожой по имени Шри Трипура. Также: «Троеградье» – мифическая крепость демонов с тройным окружением (тремя крепостями: золотой, серебряной и железной). Неприступный город асуров, разрушить который смог только Шива.

С началом Наваратри!

Наваратри это 9 дней и ночей освобождения от заблуждений, накопленных внутри. Также и снаружи будет разрушено всё зло, которое мешает нам на пути к Богу. Пусть Вселенская Мать бережёт своих детей от бед и дарует всем процветание и Самореализацию!

Матушка Кали хранит нас от всех бед, приходящих извне,
и разрушает все страхи и зло изнутри нас. 
Пусть для каждого Её присутствие в жизни будет благостным.
Она - Сама Любовь!

 Ом Шри МахаКаликайе Намаха!

Шри Нава Дурга Ракша Мантра

Ом, Шайлапутри, Дочь гор, прошу защити меня,
Ом, Богиня, которая является Матерью всей вселенной, защити меня!

Ом, Брахмачарини, соблюдающая строгую аскезу, прошу защити меня,
Ом, Мать, которая помогает преодолеть океан страданий, защити меня!

Ом, Чанди, которая украшена молодым месяцем, прошу защити меня,
Ом, Богиня, которая устраняет все страхи, защити меня!

Ом, Кушманда, Создательница вселенной, прошу защити меня,
Ом, Мать, которая является формой Шакти-энергии, защити меня!

Ом, Скандамата, Мать искусного воина Картикеи, прошу защити меня,
Ом, Божественная Мать, которая есть источник жизни, защити меня!

Ом, Катьяяни, Дочь мудреца Катьяяна, прошу защити меня,
Ом, Мать, которая сжигает все грехи, защити меня!

Ом, Каларатри-Кали, уничтожающая тьму невежества, прошу защити меня,
Ом, Богиня, которая благословляет счастьем, защити меня!

Ом, Маха Гаури, излучающая чистейшее сияние, прошу защити меня,
Ом, Мать, которая дарует стойкую преданность-бхакти, защити меня!

Ом, Сиддхидатри, наделяющая сверхспособностями, прошу защити меня,
Ом, Богиня, которая имеет девять форм, защити меня!

Матушка Кали рядом с Божественным - сама Любовь и Сострадание.
Свою гневную форму она принимает рядом с распоясовшимися демоническими сущностями.
Ом Шри МахаКаликайе Намаха!

Что могут причинить злые силы Кали
Тому, чьё сердце исполнено сострадания,
Чьи слова погружены в любовь,
И чьё тело посвящено служению другим?

Знание всех Шастр и Вед
Не поможет снять завесу ума,
Которая стоит между человеком и Богом.
Эта завеса заставляет думать,
Что человек и Бог – раздельны,
Хотя они оба – одно.
Только когда ум подчинен,
Бог и человек, природа и Бог,
Причина и следствие станут одним.

(стихотворение на телугу)

/Сатья Саи говорит, т.26-с. 183/

Цитата

В преддверии Наваратри, даршан Матери трёх миров, Трипурасундари - Саи Маа

и ещё немного о Трипурасундари

Во вселенной могут существовать миллионы Брахм, Вишну и Рудр, миллионы дэвов и шакти, но лишь Трипурасундари является Единственной, все остальные — это её дети. Она любит своих детей, именно она открывает через Веды знание о Брахмане. Она вечно опьянена единством с Брахманом, она есть суть действий Бога.

В Саундарья-лахари, упоминается, что Брахма, Вишну и Шива начали их космическое творение, когда Высшая Шакти на доли секунды соединила свои брови. Молитва Деви состоит из трёх слогов, и её пятнадцатибуквенная молитва составлена из трёх пиков (ударений). Она присутствует в трех нади (сушумна, пингала и ида),Она правитель трёх шакти — иччха, джняна и крия (намерение, знание и действие). 

Она проникает во все три мира — небеса, землю и ад. Она управляющий всех трёх тел — стхула, сукшма и карана (грубая, тонкая и причинная). Она присутствует в трёх состояниях — джаграт, свапна и сушупти (бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон).

Хотя она и первичнее гун, она проникает во все три гуны — саттва, раджас и тамас.

Любовь и радость — естественные качества красоты. Чхандогья-упанишада говорит, что тоска и желание — источник боли, в том, что конечно и не содержит счастье. Один Бог может производить счастье, когда счастье принимает форму. Эта форма — сундари сарванга сундари, кто обладает всей полнотой красоты, счастья и совершенства, именно Трипурасундари является источником. Божественная мать Трипурасундари помогает нам в нашем поиске и ведёт нас в каждом действии, по её милости джива достигает освобождения, именно по милости Трипурасундари завеса майи, которую плетёт Трипурасундари, удаляется.

Янтра это Дом, где живут Боги. Кали янтра (она же Трипура янтра) является домом Богини Кали (Трипуры).
Иметь её в собственном доме означает обретение самого мощного оберега от всякого зла.

Любящая Мать Саи  

Цитата из Божественного выступления Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
в дни празднования Дасары 27 сентября 2009 года

О, Божественная Мать Саи!
Мы зовём Тебя снова и снова.

О, Божественная Мать Саи!
Ты - Мать этого мира и всего Творения.

О, Божественная Мать Саи!
Мы зовём Тебя снова и снова.

О, Божественная Мать,
Тебя почитают как богиню Дургу,
Бхагавани и Кали.
Ты - самая могущественная Мать,
разрушающая злые силы
и защищающая добродетельных!

О, Божественная Мать Саи!
Ты даруешь покой,
подчиняя наш эгоизм
и устраняя желания!

В 19.03.2018 в 08:57, Purusha сказал:

Девять форм Богини Дурги - Навдурга

Смотрела сериал "Махакали" и очень понравились эпизоды, где Шива объясняет Парвати, забывшей о своей божественности, суть каждой Её формы, чем пробуждает Её воспоминания и приводит к освобождению (от пут майи)  воссоединению (с Ним).

9 ФОРМ ДУРГИ - НАВДУРГА

Число 9 - символ Шакти (Силы), самой женской энергии. Существует 9 форм Дурги. Каждая форма показывает пуьт движения каждой энергии к своему Возлюбленному, Шиве. Шакти это энергия Шивы. Без Шакти Шива всего лишь шава (труп). Обретя знание, что в тебе живёт Богиня, помоги этой Шакти освободиться от пут майи для воссоединения с Шивой.

1. ШАЙЛАПУТРИ (Муладхара). Пребывая в этой форме, Богиня создала условия, чтобы находясь в форме человека, Её путь смог бы быть понятым каждым. В этой форме происходит порбуждение Парвати, Возлюбленной Шивы. Исторяи о Шалапутри (Дочери гор) учит, что в каждой девочке или девушке есть Богиня.

Ом Деви Шайлапутри Намаха!

2. БРАХМАЧАРИНИ (Свадхистана). Вторая форма Дурги - Брахмачарини. Та, кто пошла по пути Брахмы (творения). Второе значение творения (Брахма) - аскеза, а аскеза требует жертвы преданности, полной самоотдачи. В этой форме Парвати готова сделать что угодно для того, что хотела обрести. Если что-то нужно для этого, то только правильные наставления и своевременные практики. А затем, после многолетней садханы, желание Парвати исполняется. Своим непреклонным самопреданием Она посвящяет себя Махадеву, и становится неотъемлемой частью жизни Махадева! Эта форма Брахмачарини дарует нам знание, учит, что если для обретения цели идти без остановки, с полной преданностью, то можно обрести самого Господа.

Ом Деви Брахмачарини Намаха!

3. ЧАНДРАГХАНТА (Манипура). После обретения формы Брахмачарини Деви Парвати готова к свадьбе с Махадевом.

Махадев пришел в облике отшельника, с шумной процессией ганов во главе с Нанди, а также в сопровождении Нараяны и Деви Лакшми. Мать Менавати бесспокоилась будет ли счастлива их дочь с этим женихом, а когда увидела Шиву в облике отшельника, то и вовсе потеряла сознание.

Парвати спросила Шиву: - Как мне не беспокоится, Господь? Сегодня наша свадьба! И моя мама, вышедшая вас поприветствовать, потеряла сознание увидев ваш облик! Разве было необходимо приходить в этом облике?

Махадев сказал: - Я такой, какой есть, Парвати. Такай форме ты поклонялась, в таком облике ты захотела выйти за меня замуж. Тогда почему ты хочешь, чтобы я изменил свою личность?

Нараяна сказал: - Потому что свадьба происходит не между личностями, а между семьями, Махадев. После свадьбы с Парвати вы будете соединены связью и с царицей Менавати, и с царём Химаваном. Нужно беспокоится о радостях тех, с кем связан. Тем более, когда вы, оставив отреченность, входите в семейную жизнь, то почему облик отшельника?..
Итак сам Нараян подбирал наряд и поэтому тот облик Махадева стал известен в Мироздании, как Сундарешвар, самый прерасный в мире.

- Как бы красота Матушки Парвати..не померкла перед красотой Махадева! - беспокоился Нанди.

- Сундарешвар! Чандреш! Я начал верить в твои опасения, Нанди - согласился Нараян.

- Женщину не нужно недооценивать. А особено ее наряд - подитожила Деви Лакшми.

Если Махадев - Сундарешвар, то Парвати - Сундарешвари.
Если Махадэв - Чандреш, то Парвати - Чандрагханта.
Богиня Чандреша Чандрагханта, которая ввела в семью отшельника Шиву.

Ом Дэви Чандрагхантая Намаха!

4. КУШМАНДА (Анахата) Парвати иситинно во всем дополнет Махадева. На самом деле Парвати - Шакти, и она - источник сияния Солнца. Она Деви Кушманда.. "Ку" значит малый; "ушм" - жар, сияние; "анда" - то есть, семя. То есть - то малое семечко энергии, которое создало всё Мироздание! Кушманда Деви - тот источник, который оживил всё Мироздание. Парвати - символ Вселенной, а Шива - Пустота (шунья). И оба вместе дополняют друг друга.

Ом Деви Кушмандайя Намаха!

5. МАХА-ГАУРИ (Вишудха). МахаГаури - это сама чистота Махадева. Она очищает сознание от забытья (своей истоинно природы) и помогает осознать себя. В этом облике Парвати, став Маха Гаури, приняла Мазадева своим супругом, срединившись с Ним.

Ом Деви МахаГаури Намаха!

6. СКАНДА-МАТА (Аджна). Здесь энергия Шакти контролирует всё и всех, как мать контролирует ребёнка.

Ом Шри СкандаМата Намаха!

7-8-9 КАТЬЯЯНИ-КАЛАРАТРИ-СИДДХИДАТРИ - Каждая из этих форм формах - новый этап становления Шакти Маха Шивы, который открывается каждому достигшему этих стадий. Они не обсуждаются, как не поддающиеся описанию.

Ом Шри МахаКали Намаха!

Всех благ на пути воссоединения с Шивой 

Vijaya Dashami 1988  - Аюдха Пуджа и Виджая Дашами  1988

через видео передаётся атмосфера праздника 

49 минут назад, marianna сказал:

Аюдха Пуджа и Виджая Дашами  1988

интересно было немного почитать про смысл  Аюдха пуджи

на русском о ней практически ничего нет, но на англ. в Википедии есть целая статья, посвящённая ей

если говорить в целом, насколько поняла, Аюдха пуджа, являющаяся частью поклонения Богине Дурге во время Наваратри, и совершающаяся на 9-й день Наваратри, т.е. за один день до Виджая Дашами - кульминации Наваратри, является актом поклонения и освящения различных инструментов, связанных с разными профессиями, военные даже освящают своё оружие (нашла вот такой пост в жж про это)  

некоторые фото из поста в жж:

В Википедии упоминают две исторические легенды, связанные с Наваратри, интересно, что обе они связаны с эпосом "Махабхарата", а именно с битвой на Курукшетре. И возникновение Аюдха Пуджи связывают с днём, когда Арджуна достал своё оружие, которое было им спрятано на время изгнания Пандавов из царства), и благодаря которому Пандавы потом одержали победу над Кауравами (символом сил зла). Т.е. победа Пандавов на поле Курукшетра тоже, оказывается, связывается с праздником Виджая Дашами!    о Виджая Дашами можно ещё почитать в нашем календаре Праздников,  и там упоминаются два других исторических события, связанные с праздником Виджая Дашами

Десятый день Наваратри - кульминационный день празднования победы Добра над злом.
Счастливого Наваратри и всех благ вам 

Божественная Мать

Хотя великий праздник Деви Наваратри завершился, и занавес опустился, вовеки неотделяемый аспект каждой Дживы, Божественная Мать, вечно жива… и человек, чьё сердце наполнено любовью и преданностью, поклоняется Ей под разными именами, видя Её в самых разных формах…В случае с Саи, Верховной Божественной Матерью, пребывающей в нас, эта любовь льётся вечным непрерывным потоком… Любовь изливается из глубин сердца, омывая нежные, подобно лепесткам цветка, Лотосные Стопы Драгоценного Возлюбленного… Бесценная Мать Саи… В этот знаменательный день, в день кульминации Наваратри, эти поклоны в честь Божественной Матери..

Аум Ануттамайи Намаха… Аум Сиддха Матре Намаха… Аум Сарвопадхи Винирмуктавайи Намаха… Аум Адришьяйи Намаха… Аум Лила Виграха Дхаринайи Намаха… Аум Шармадайи Намаха…

Поклонение чисто и свято, до краёв наполнено любовью к Высшей Матери, выше которой нет никого. Которая всегда готова помочь подвижникам. Которая не есть объект обычного видения. Которая принимает различные формы для Своей Космической Пьесы. Которая наделяет вечным блаженством…

Аум Супратхиштайи Намаха. Аум Деша Кальяпричинайаи Намаха. Аум Дивья Виграхайи Намаха. АумАум Шубхкарайи Намаха. Аум Сарвартха Датрайи Намаха.

Безграничные поклоны и почтение Божественной Матери Богине, которая есть прочное основание каждой частички вселенной, неизменная суть, фундамент и поддержка всего мироздания. Которая ни в малейшей мере не ограничена пространством и временем. Которая являет собой изысканно-утончённую Форму. Которая всегда пребывает в блаженстве благословения. Которая щедра на исполнение всех наших желаний.

Аум Врдхайяи Намаха. Аум Уддхама Вайбхавайи Намаха. Аум Свасти Матайи Намаха. Аум Аджа Джетрайи Намаха. Аум Дхармавардхинйяи Намаха. Аум Атмане Намаха. Аум Нандинйяи Намаха.

Душа приносит пылкие приветствия священнейшей Первозданной, Которая безгранична в Своей Силе и Славе. Которая Сама есть высшее, несравненное Благословение. Которая помогает преодолеть неведение. Которая способствует развитию праведности в преданных. Которая существует как «я» во всех существах. Которая дарует высшую радость.

Любовь истекает из самых глубин, прижимая к себе мягкие, как лепестки Лотосные Стопы Драгоценной Возлюбленной, бесценной Матери Саи в этот благоприятный день кульминации Наваратри.

Мы ищем высшего дара, жизненно необходимой нам благосклонности от Самой Лучезарной, которая есть земля, на коей покоятся все существа. Которая всегда готова с радостью помогать и служить любому искреннему подвижнику и которая может полностью стереть, устранить и искоренить всю тьму, каждую йоту зла. Да наполнит Она каждое человеческое сердце Сатьей, Дхармой, Шанти, Премой, Ахимсой, чувством единства, чтобы мир и гармония ввели нас в век золотого света любви, всеобщего родства и согласия. Да будем мы благословлены осознанием Высшей души во всех сотворённых существах. Да ниспошлет на нас Возлюбленный, Всемогущий, чьи таинственные пути непостижимы, чья высшая воля всепроникающа, чья Слава несравненна, чья Благость неизмерима, чья Милость нежна, но бесконечна, кто известен как Прийянкарайи – дарующий то, что нам дорого, который всегда пребывает в блаженстве – то, что приносит наивысшую радость всем нам, то, чего так жаждет преданное сердце, то, что будет вечно услаждать наш взгляд – бесценные проблески своей величественной Формы, величайшее благословение – Самого Себя…

Самаста Лока Сукхино Бхаванту!

Источник: http://www.theprasanthireporter.org/2017/10/mother-divine/
/Перевод Татьяны Данилевич/

Васанта Наваратри - 6-14 апреля 2019

Практики во время Наваратри

Дни Наваратри - это прекрасное время для внутренней работы, для того чтобы избавиться от того, что мешает нам в нашем продвижении, и также в обретении благостных качеств. Практики во время Наваратри могут быть самыми разными. Вы можете выбрать, что считаете посильным, полезным и действенным для себя. Важно при этом дать обет богине, что вы будете совершать ту или иную практику в её славу.

- Акеза тела во время Наваратри: физические нагрузки, чистота тела и одежды, отказ от секса, паломничества в святые места. Здесь важно помнить, что самоистязание не имеет ничего общего с аскезой. Аскеза должна быть естественной и приносить радость и удовлетворение.

- Аскеза речи: подумайте, что для вас наиболее актуально - говорить только правду в течение 9 дней, не критиковать, не перебивать, не повышать голос и т.д. Практика мауны (молчания) в течение всех 9 дней или несколько часов в день.

- Аскеза ума: контроль эмоций и чувств, размышление, самообразование, чтение священных писаний.

- Пост: в зависимости от вашего намерения и возможностей, пост на продукты животного происхождения, на зернобобовые, на сладкое, на чай-кофе, - на то что вызывает у вас зависимость.

- Ахимса - ненасилие. Ненасилие, начиная от физичекого не применения силы, ахимсы в питании и поведении, до ненасилия в мыслях и высказываниях в отношении других людей, а так же не-манипулировании и не-принуждении других к каким-либо действиям или мыслям.

- Участие или проведение ритуалов - пудж, посвящённых Божественной Матери.

- Чтение и декламирование Дэви-махатмьи (восхваление и величание Богини), каждый день, вечер или ночь в течение 9 дней.

- Пожертвования и служение женщинам или благотворительным организациям, помогающим женщинам.

- Проявление почтения Богине во всех женщинах, которые вас окружают: маме, супруге, дочери, сестре, подруге, сотрудницам. Делайте притные вещи женщинам, дарите подарки, не обижайте никого. Помните, что частичка Матери присутствует в каждой из них.

- Молитесь Божественной Матери, просите, чтобы все препятствия были устранены с вашего пути. Просите о защите и покровительстве, если вы столкнулись с трудностями в жизни.

Божественная Мать - это Мать всех, и мы её дети. Не упустите это благоприятное время для продвижения в жизни на духовном пути и на пути выполнения своего предназначения.

Джей Ма Дурге!

  Вся Вселенная представляет только одну Истину. Но люди выражают её по-разному. "Экам сат випрах бахудха ваданти" (Истина одна, но мудрые люди называют её по-разному). - Саи Баба

Праздник Наваратри - это праздник Божественной Матери.
Именно Материнский аспект используется в эти дни для поклонения Богу,
ибо именно Мать, со слов Свами, стоит первой в списке поклонения Богу.

"Любовь матери более благородна и возвышенна, чем любовь всех друзей и родственников на свете. Сила матери не знает себе равных. Поэтому мы называем свою родную страну Родина-Мать. Страна Бхарат подобна матери. С древних времён на нашей священной земле проявлялось несколько видов энергии. Такие великие святые как Рамакришна Парамахамса и Вивекананда смогли обрести большую духовную силу только благодаря силе материнского благословения. Святость материнского сердца и сила её благословений не знает себе равных. Но, к сожалению, не только в нашей стране, но и в других странах, люди не могут должным образом понять любовь матери.

Пренебрегать матерью, которая обладает подобной божественной силой - большой грех. Для того, чтобы напомнить людям о благородстве и святости матери, священные писания придают ей большое значение и призывают её первую почитать как Бога. В них говорится: "Матрудево бхава" (Почитай мать как Бога); "Питрудево бхава" (Служи отцу как Богу); "Ачарьядево бхава" (Чти учителя как Бога); "Атхитхидево бхава" (Почитай гостя как Бога). Матери отводится первое место в этом списке". 

Саи Баба

Каждый может покланяться Богу так, как считает самым близким для себя именно в это мгновение. 

"Колени матери - это школа для каждого человека. Это его первый храм. Мать - это изначальное богатство каждого. Осознать эту истину о своей матери - это долг каждого человека. Нет Бога выше , чем мать. Только преданные матери могут дать стране детей, которые будут стремиться сделать будущее этой страны великим. Истина, жертвенность и мир - вот главнейшие качества в женщине. Женщины заботятся о чистоте и благосостоянии общества. Хорошие матери важнее, чем хорошие жены. Хорошая жена ценна только для её мужа. Хорошая мать - это национальное достояние. С древних времен индийские писания прославляли примеры великих женщин, таких как Майтрейи, Сита и Савитри. Их жизни продолжают оставаться источником вдохновения и в наши дни. Мы не можем позволить себе забыть их".  - Божественная речь, 11 сентября, 1983

Пусть в Ваших семьях Всё будет хорошо!

Самое важное для человека - это преданность. Преданность - это любовь и вера. Любовь - это чувство, которое ребёнок питает к матери, ученик - к учителю, а преданный - к Богу. Вера не может существовать отдельно от преданности, как прохлада неотделима от воды и аромат - от цветка. 

Филлис Кристал