АТИ РУДРА МАХА ЯДЖНАМ август 2006

Выступление Бхагавана Шри Сатья саи Бабы, 13 августа 2006

Истинный день (dinam)- тот, когда преданные собираются вместе, чтобы воспевать славу Господа. Истинный день - тот, когда они помогают бедным, нуждающимся и отчаявшимся. Тот день истинный, когда люди говорят друг другу о тайне Господней. Все остальные дни всего лишь сообщения о смерти (tat ddinam)

Шринивасан говорил о том,как Винай Кумар руководил молодежью в организации этой программы

Но говорил ли он вам о том, что беспокойство в мире существует благодаря молодежи? К чему все это знание, если глупец не способен осознать свою природу? Не смотря на его высшее образование, он остается злым. Не осознав секрета знания, почему вы гордитесь своими учеными степенями? Из-за внедрения английского языка молодежь(индийская0 забыла о своих традициях и культуре. Когда традиции забываются, культура потеряна. Если будет утрачена культура, то и богатство Индии будет потеряно.

Сегодня беспорядки и волнения происходят повсюду. Нищий и миллионер ходят туда сюда, каждый по-своему выпрашивая милостыню. В любом случае нищий лучше, потому что богач не даст ни пайса на хорошее дело. Ради дешевой популярности, он готов рекламировать себя.

Молодежь должна двигаться вперед, чтобы страна развивалась. Они обладают физической, умственной и интеллектуальной силой. Они могут сделать все, что захотят. Они должны направить усилия на служение обществу. Но они слабы по другим причинам. В шестнадцать лет они истощены не из-за отсутствия пищи, а из-за тог, что их чувства ослаблены. Они не берегут свои чувства, более того, они ими злоупотребляют. А их родители снабжают их деньгами. Чем больше денег, тем больше дурных поступков. Не тратьте деньги; злоупотребление деньгами несет в себе зло. Не тратьте пищу; пища – это Бог, не тратьте время.

Молодые люди не контролируют свое зрение. Они не могут остановить взгляд даже на минуту. Они как вороны, которые хотят все, что видят. Мы должны контролировать наше зрение. Глаз (нетра) столь же священен, что и священный текст (шастра). Исправьте дришти (зрение) и уведите божественное шришти (творение). Свами говорит только правду, так что понимайте все правильно. Даже катаясь на велосипеде, они забывают обо всем, заглядываясь на девушек на дороге. Некоторые, сев на мотоцикл, попадают в аварии из-за подобных вещей. Мальчики, проходя мимо колледжей для девочек, идут, не глядя себе под ноги. Для чего даны эти глаза? Они даны для того. Чтобы увидеть божественное. Это касается зрения, а как обстоят дела со словами , которые они произносят? Они полны дерзости. Они говорят только о красоте (телесной). Они не осознают, что истинная красота покоится в блаженстве. Эти глаза даны для того, чтобы видеть красоту Бога. Мы должны быть внимательны в выборе того, на что мы смотрим, слышим или говорим. Jihve Rasagyne mathurapriyetvam (Этот язык – нектарин, он ищет только сладость) . Такой язык дан лишь для того, чтобы говорить сладкие слова, а не грубые выражения. Для чего даны глаза, если не для того, чтобы видеть Бога? Сегодня они приходят в храм не для того, чтобы увидеть Бога, а для того, чтобы посмотреть на девушек, которые там находятся. Человек должен контролировать свои чувства. Держа чувства под контролем, человек сможет наблюдать за всем и оставаться невредимым. Только в этом случае не будет несовершенства.

Свами говорит вам об этом, потому что любит вас. Вы можете скрывать это от самих себя, но Свами не будет этого делать. Признайте ошибку и исправьте ее, только тогда вы станете настоящим человеком. Родители внимательно следить за этим и не баловать своих детей. Дети также должны осознавать, что их плохое поведение только опозорит их родителей. Мать, отец, учитель – являются Богом. Дети никогда не должны забывать любить своих родителей при любых обстоятельствах. Первый и второй Господь это их родители. Какой смысл в какой-либо еще деятельности, если они забывают о родителях? Они должны учиться беречь деньги и слова. Молчание никогда не приведет к вражде. Шринивасан говорил вам об использовании технологий для выполнения севы. Но молодежь сегодня интересуется только дешевыми безделушками, которые появляются благодаря технологии. В действительности они превращают технологию в простые безделушки.

Каждый человек должен дорожить именем своей семьи. Каждый человек должен поддерживать престиж общества посредством своих действий. Хираньякашипу спросил у своего сына Прахлады, что из того, чему он научился, является самым важным. Прахлада ответил: "Характер- самое важное". Затем Хираньякашипу позвал служанку и спросил Прахладу, кто она. Прахлада ответил, что она его мать. Позже, когда Хираньякашипу позвал молодых женщин во дворец, Прахлада почитал каждую из них как своих сестер, старших или младших.

Настоящий отец говорит своему сыну приблизиться к Богу. Учителя должны показывать правильный путь. Прахлада сказал своим учителям, что они делают неправильные вещи и не внимая их словам, продолжал повторять имя Господа "Хари Бол! Хари Бол!" Ишвара (Бог) повсюду. Ему одному нужно поклоняться.

Мое желание в том, чтобы молодежь была такой, какой был Прахлада, и воспевала славу Господа. Начните дома. Скажите родителям, что Бог- единственное прибежище. Тело состоит из пяти элементов и чувств и обречено на падение. Так что каждое мгновение воспевайте славу Господа. Обязанность родителей указать детям этот путь. Сегодня учителя учат лишь по книгам. Книжное знание подобно ноздрям. Они вбирают воздух, а затем выпускают его. Так и вы, читаете и забываете. В этом состоит образование. Но истинное образование (игра слов- education-educare) словно само дыхание, без него человек не отличается от мертвеца. Если вы увидете, что кто-нибудь предается дурным разговорам, дайте ему пощечину. Не важно, если он ответит вам тем же, но вы должны наказать его. Разглядывать женщину – грех. Если вы это делаете, то и ваших сестер будут разглядывать. Уважайте и любите других. Я сделал "Молодежное Крыло" идеалом. Они не будут своенравными. Только осел бредет в любом направлении, куда ему заблагорассудится. Вы не ослы. В действительности вы Сам Господь, но сейчас вы ведете себя как животные.

Некоторые мальчики читают глупые книги, прибегая к лукавству. Они читают эти книги, пряча их в учебниках. Таким образом, они предают своих учителей.

Воплощения Любви!

Я вас очень люблю, поэтому я указываю вам на все это. Никто не может измерить мою любовь. Даже если вы не любите меня, я не переживаю. Многие люди критикуют Меня и пишут в газетах разные вещи. Те, кто не говорит правды, хуже собак. Будьте правдивы. Пусть собаки лают. Это в их природе. Не думайте о них. Когда одна собака лает на улице, остальные собаки тоже кусаются. Они полны зависти и хотят разрушить имя Савми. Вас так много приехало сюда без приглашения. Никто из них не сможет собрать и десяти человек, потому что они лишены доброты. Возможно, вы огорчены тем, что я говорю вам неприятные вещи, но на самом деле вы должны быть счастливы, что Я говорю вам обо всем этом. Если вы действительно хотите узнать Свами, приезжайте и получите этот опыт.

Если вы постоянно наблюдаете за истиной, она становится вашим свидетелем. Такая добродетель как истина должна быть вашим свидетелем, а не глупость, которая есть свидетель глупцов. Будьте цветком, а не глупцом ( игра слов – "phool" – fool) . Сейчас мы нуждаемся в истинном образовании, которое идет от сердца и состоит из пяти ценностей Сатья, Дхарма, Шанти, Према и Ахимса.

Все дети здесь словно золото. Но лишь некоторые из них как золото в 14 карат. Они должны преобразиться в 26 карат. (Сказав это, Свами позвал русского и американского студентов и сказал им петь Рудрам и Шри Шуктхам) Посмотрите, как хорошо они поют, гармонично и в унисон. Один из них из России, другой из Америки. Взгляните на их единство. (Он материализовал цепочку для русского мальчика). Сегодня иностранцы учат Веды. А что учат индийцы? Они учат –

"Ding Dong Bell

Pussy's in the well" (смех)

Признайте нашу культуру. Нравственное поведение – это мать, чесность – отец, мир – сестра, а мужество – брат. В этом состоят истинные взаимоотношения. (Свами сел)

Я никого не боюсь. Я есть Истина. Даже если придет примьер министр, Я не отойду от Истины. В ближайшие дни Я открою многие вещи.

Саи Рам! :luck:

Ом Саи Рам! "Наш" счастливчик!

События 15 августа 2006 года

из Prasanthi Bulletin

Свами появился в 7:30 утра под звуки раковин и Наадасварам. Он сделал круг, даруя Даршан всем собравшимся, а затем сел на диван. После этого началась наша Яджна – восприятие Его Божественного присутствия всеми нами.

Присутствие Свами во время Яджны оказывает удивительное умиротворяющее действие. Пение мантр завораживает, а глаза наполнены лицезрением Его прекрасной формы. Язык неустанно повторяет Его имя, а

прекрасные ароматы заполняют все пространство вокруг. Несомненно, это и есть Сатсангати (духовное общество). Даже самый неустойчивый ум погружен в молчание и никакие пустые мысли не возникают в нем. Это воистину потрясающе, то, что Свами делает с нами одним Своим присутствием. Когда Свами безмолвно сидит перед нами, спокойствие наполняет наши сердца. Сказано, что только в абсолютной тишине можно услышать голос Бога. В присутствии Свами мы находимся в абсолютной тишине, несмотря на то, что продолжается пение мантр. Когда Свами так смотрит на нас, зажигаются тысячи глаз, и миллионы надежд возрождаются вновь. Затем Он смотрит по-другому. Руки сами собой поднимаются вверх. О! Ощущение спокойствия в Его присутствии нужно испытать самому – никакие слова не в силах это описать.

Свами подозвал мальчиков, которые отмечают сегодня день рождения, и благословил их. Он осыпал некоторых из них зернами Акшатхи (рисом? – прим. перевод.), а также к всеобщей радости раздал им шоколадки. Около 8:25 Свами вошел в комнату для интервью, давая нам небольшой перерыв. Но Сам Он не делал перерыва. В то время как мы вытягивали ноги, Он давал интервью. Саиишвара Хомам началась и пение Саи Гаятри наполнило Кулвант Холл благоприятными вибрациями. Свами вышел вновь в 9:00. Как только Он вышел, Он подозвал студента, руководителя танцевальной группы, и осведомился все ли готово для начала танцевальной программы, запланированной на сегодня. Удовлетворенный ответом, Он сел на диван. Обряды и ритуалы начались сегодня в 5:15 утра, с таким расчетом, чтобы все закончилось в 9:30, и Свами смог бы присутствовать на Маха Мангала Аарати. Свами в сладостном спокойствии просидел до 9:45. Затем обряды были завершены, и была проведена церемония Аарати. После этого Свами вернулся в Яджур Мандирам.

Вечер шестого дня проведения "Атхи Рудра Маха Яджнам" доставил истинное наслаждение глазам, ушам, уму и сердцу. Количество прибывающих преданных все увеличивается, благодаря новостям о проведении Атхи Рудрам Маха Яджнам в Путтапарти, поэтому Кулвант Холл был заполнен до отказа, задолго до появления Свами.

Лишь без пяти три пение мантр достигло своего пика, что сопровождалось чтением "Надасварсам". Все это возвестило о прибытии нашего возлюбленного Господа. Он занял свое место на диване в 3:15. После того как последняя часть ритуала Яджны была закончена Свами подозвал Винай Кумара и спросил его о программе на сегодняшний вечер. Шри Винай Кумар представил докладчика, д-ра Ишварана, прфессора колледжа Сан Стефана из Дели. Он говорил на тему "Саи – есть Шива", приводя цитаты из прошлых речей Свами, в которых Он Сам говорил, что Он – Шива. В своем докладе он использовал также мифологические истории из Каннапы Нааванар, Мааркандейи, Бхардвайи.

После его выступления воздух наполнился электрическим зарядом, и каждый предчувствовал последующий сигнал Свами, который позвал своего переводчика, проф. К.Анила Кумара. И испытывая безграничную любовь к нам, Свами не разочаровал нас. И вот уже в шестой раз подряд, Бхагаван встал, чтобы передать нам Свое Божественное послание.

PS Речь пришлю как только сделаю перевод

Саи Рам :luck:

Перевод Тани Керовой

:luck:

13-е августа 2006 года, Прашанти Нилаям

Убранство в Саи Кулвант холле не претерпело никаких изменений и было прекрасно, как и вчера. День начался с короткой речи главного священника, который еще раз повторил то, что Яджна, проводимая в соответствии с Шаивагама Шастрами, выполняется для Лока Кальянам. Он объяснил роль Агни, который выступает как посредник перед Богом, а также еще раз подчеркнул, что Лингам, названный "Саиишвара", наполнен Божественными вибрациями, поскольку он был установлен Самим Парамашивой.

Все собравшиеся выражали свое почтение Богу – Солнцу через Аруна Параянам и Сурья Намаскарам. Затем последовала Маханьясам. Сегодня Маханьясам звучала мощнее, чем вчера, так как студенты Кампуса из Бриндавана, общежитие которых находится рядом с Кулвант холлом, прибыли для Параянам. Все пребывали в гармонии и Божественном ритме пения Вед.

За Маханьясам была Панчамрута Абхишекам. Как обычно, Лингаму проводилось поклонение молоком, медом, свернувшимся молоком и т. д., после чего Лингам подготовили к Рудра Абхишекам. Рудра Абхишекам проводилась после Панчамрута Абхишекам.

Во время третьего чтения Рудрам и выполнения Рудрам Абхишекам Свами выехал из Яджур Мандира (7:18) и сделал круг, усиливая вибрации, которые исходили от жертвенных алтарей. Это был истинный праздник - наблюдать Парамашиву, распространяющего Свою безграничную милость и благословение на все человечество.

Сама суть Даршана – это, на самом деле, и есть вся цель этой Яджны. Свами неоднократно говорил, что Даршан и сама мысль о Господе могут убрать страдание из больного сердца и дать утешение и помощь. Разве это не благо для человечества! Когда Сам Господь проводит Яджну в таком масштабе, благо становится Божественным даром для всех существ во вселенной.

Свами поговорил с директором Кампуса из Бриндавана, а затем Он внимательно следил за процессом Абхишекам, который проводился в пятый раз. Около 7:50 Бхагаван удалился в комнату для интервью. Свами появился из комнаты около 8:15. Около 8:55 ритуал Абхишекам закончился и началась Рудра Хомам.

Бхагаван осведомился о мальчиках из Бриндавана, поющих Веды, и попросил их присоединиться к общему пению. Свами присутствовал во время этого пения, а затем отбыл в Яджур Мандир.

Днем Бхагаван прибыл в Саи Кулван холл в 2:45, когда знатоки Вед выполняли Пуджу и приветственно звучали надасварам, затем Он направил машину на строительство крытого стадиона. Свами вернулся в Саи Кулвант холл в 3:00 через восточные ворота Прашанти и сразу последовал в комнату для интервью.

В 3:22 Свами вышел и с интересом наблюдал за вечерней Пуджей до 3:30. Шри Винай Кумар, координатор молодежи Штата Карнатака, рассказал Бхагавану о деталях программы на вечер и представил первого из двух выступающих.

Доктор Гурураджа Карджаги, прекрасный педагог-теоретик, говорил на тему "Бог Шива как символ". Доктор Гурураджа подчеркнул, что Бог – один, но Его можно достичь многими путями. У Бога нет формы, и Его истинная природа находится за пределами понимания...

Так как Бог не имеет формы, нашему уму необходимо визуализировать форму, чтобы сосредоточить нашу преданность и поклонение этому объекту или форме. Индуизм говорит, что благодаря бесконечному милосердию и милости, Бог проявляется в различных формах.

Выступление доктора Гурураджа сопровождалось многими примерами и историями и показало, что каждая религия содержит зерно, в котором есть импульс необходимости выхода за форму и осознания Божественной силы. Его примеры были разнообразными - от буддизма до христианства, а также пример, как Бог Шива заставил Брахму и Вишну осознать и подчинить свое эго. Эти истории увлекали аудиторию.

Почему Бог Шива выбрал форму разрушителя в троице? Под названием "разрушитель" Шива не предполагает уничтожение творения, Он стремится уничтожить пагубную нечистоту в человеке.

Доктор Гурураджа закончил свою речь объяснением подлинного значения Панчакшары – Ом Намах Шивая, указав, что это – основа Вед и что Пачакшара имеет два значения – Я поклоняюсь Богу Шиве и Ничто не является моим, все – Его, потому что слово "намах" означает "не мой".

Вторым выступающим был Шри В. Шринивасан, президент Всеинндийской Организации Сатья Саи Сева. Он выступил на тему "Роль молодежи в обществе".

Шри Шринивасан говорил о щедрости Господа Шивы ко всем тем, кто прибыл для участия в этой Яджне, так как, вероятно, впервые в истории человечества высочайшая форма поклонения Богу Шиве осуществляется в присутствии Самого Бога Шивы.

Выступающий процитировал Свами о том, что молодежь Индии приведёт её к изменению к лучшему. Шри Шинивасан сказал, что Свами нужно только одно, чтобы молодежь, как и все люди, была счастлива, чтобы молодые уважали старших и родителей и служили родине и обществу.

Завершая выступление, он рассказал о двух чудесах Свами, о которых недавно узнал.

В 4:25 выступил Бхагаван.

Истинный день тот, когда преданные собираются, чтобы воспевать славу Богу. Истинный день тот, когда они помогают бедным, нуждающимся и несчастным. Истинный день тот, когда делятся тайной Бога. Все остальные дни - пропавшие.

Шринивасан говорил о том, как Винай Кумар руководил молодежью для организации этой программы. Но сказал он вам или нет, что беспокойство в мире сегодня часто исходит от молодежи. Какая польза от всех знаний, когда человек не способен осознать свою истинную природу! Несмотря на все своё обучение, он будет посредственен. Не получив подлинного знания, как можно гордиться знаками отличия?

С влиянием английского языка молодежь (Индии) по большей части стала забывать свои традиции и культуру. Когда традиции забыты, культура потеряна. Когда культура потеряна, богатство Индии потеряно.

Сегодня беспокойство и нетерпеливость присутствуют в каждой сфере. Нищий и миллионер просят каждый по-своему. В любом случае, нищий – лучше, так как миллионер редко готов отдать даже часть рупии на какое-либо хорошее дело.

Молодежь должна идти впереди, чтобы страна развивалась. В молодых есть физическая, ментальная и интеллектуальная сила. Они могут сделать все, что захотят. Они должны направить свои усилия на служение обществу. Но многие молодые сейчас оказались слабой духовной конституции. В 16 лет они бывают истощены, но не из-за отсутствия пищи, а из-за усталости от чувств. Молодые часто не берегут свои чувства и неправильно используют их.

Родители поддерживают их деньгами, но такая поддержка приводит к еще более неправильному существованию. Не растрачивайте деньги напрасно, неправильное использование денег – это зло. Не растрачивайте пищу, пища – это Бог. Не растрачивайте время.

Зрение молодежи часто тоже в плохом состоянии. Их взгляды неустойчивы, даже на малое время. Молодые подобны воронам, которые хотят все, что видят. Мы должны контролировать свое видение. Глаз священен так же, как и священный текст. Исправьте свое видение, и вы сможете увидеть Божественное в творении.

Свами говорит вам только истину, поймите это.

Часто, отправляясь на велосипеде, молодые люди забывают обо всем, глазея на девушек на дороге. Некоторые катаются на мотоциклах - и, таким образом, заканчивают авариями. Мальчики, идущие через женский колледж, глазеют на колледж, не думая о том, куда наступают. Для чего даны эти глаза? Они даны для того, чтобы видеть Божественное. Это то, что касается зрения, что же говорить о словах, которые порой произносят? Слова тоже часто бывают наполнены плохим. Молодые говорят только о красоте тела и не осознают, что истинная красота находится в гармонии, в духовном сиянии и тепле. А ведь глаза даны для того, чтобы видеть красоту Бога.

Мы должны быть осторожны в выборе того, на что мы смотрим, что слушаем и что говорим. Этот язык упоителен, как нектар, и ищет только сладость. Такой язык дан, чтобы произносить сладкие и благозвучные слова, а не вульгарные выражения. Для чего даны глаза, если не для того, чтобы видеть Бога?

Сегодня многие проходят мимо храма, не видя Бога внутри, но смотрят на девушек, видя лишь их привлекательные тела, а не Бога, который в каждом. Необходимо контролировать свои чувства. Контролируя чувства, можно все наблюдать и оставаться в Боге, с Богом, чувствовать Бога в каждом и в себе... Только тогда не будет никаких дефектов.

Свами объясняет всё это вам, потому что любит вас. Вы можете прятаться от этого и прятать это от самих себя, но Свами не сделает этого. Признайте ошибку и, развиваясь, совершенствуясь, идите дальше - только тогда вы будете истинно человеком, только тогда вы реализуете в себе Воплощение Любви.

Родители должны быть внимательны к своим детям и не баловать их. Дети тоже должны осознавать, что дурные поступки принесут дурную славу их семье.

Мама, папа, учитель и гость – это Боги. Дети должны любить и почитать своих родителей при любых обстоятельствах. Первый и второй Бог – это родители. Какая польза от всей другой деятельности, если дети забывают своих родителей? Дети должны испытывать ограничения в деньгах (чтобы не быть расточительными) и в словах. Молчание никогда не приведет к враждебности. Шринивасан рассказал вам об использовании техники для севы. Но молодежь сегодня часто выбирает только эффектные трюки из техники, а главная задача техники - служить не развлечениям и забавам, а прогрессу...

Каждый человек должен поддерживать имя семьи. Человек должен поддерживать престиж общества через свои действия. Хираньякашипу спросил своего сына, что является самым великим, что он должен выучить. Прахлада ответил: "Характер – самое важное из всего". Тогда Хираньякашипу подозвал служанку и спросил Прахладу, кто она. Прахлада ответил, что она - мать. Хотя она была служанкой, Прахлада относился ко всем женщинам старше себя, как к своей матери. Позже, когда Хираньякашипу позвал всех молодых женщин во дворец, Прахлада считал каждую своей сестрой - младшей или старшей.

Истинный отец попросит своего сына приблизиться к Богу. Учителям следует указывать правильный путь. Прахлада сказал своим учителям, что они поступают неправильно, не задумываясь о том, что они говорят. Сам он продолжал всегда повторять имя Бога: "Хари Бол, Хари Бол". Ишвара (Бог) – во всех. Только Ему нужно поклоняться.

Мое желание - чтобы молодежь походила на Прахладу и пела славу Богу. Начинайте дома. Скажите родителям, что Бог – это прибежище души. Тело сделано из пяти элементов и чувств, и оно непременно исчезнет когда-либо. Поэтому каждый момент воспевайте славу Богу. Это обязанность родителей - указать этот путь своим детям. Сегодня учителя учат только по учебникам. Знания из учебников подобны ноздрям. Они вдыхают воздух и выпускают его. Так же и вы читаете - и забываете. И это образование... Но истинный Воспитатель подобен дыханию. Без него вы все равно что мертвые.

Если вы увидете кого-либо, позволяющего себе дурно говорить, стукните его. Не имеет значение, если он стукнет вас в ответ. Но вам следует наказать его. Пристально смотреть на женщину – это грех. Если вы будете делать так, ваше окружение будет пристально смотреть на вас.

Уважайте и любите других. "Молодежное Крыло" должно стать примером. Молодежи не следует быть своенравной. Это только осел может бродить в любом направлении своей прихоти и фантазии. Молодой же человек - не осел. Вы, на самом деле, Сам Бог, но сейчас иногда ведущий себя, как животное.

Некотрые мальчики просматривают тайком “глупые книги”. Они читают их, спрятав их внутри учебников. Так они обманывают учителей.

Воплощения Любви! Я очень люблю вас, и по этой причине Я говорю вам обо всем этом. Никто не может измерить Мою Любовь. Даже если вы не любите Меня, Я не беспокоюсь. Многие люди критикуют Меня и пишут всевозможные вещи в газетах. Те, кто лгут, хуже собак. Будьте в истине. Пусть собаки лают. Это их природа. Не беспокойтесь о них. Когда одна собака залает на улице, ее соплеменники тоже подхватывают лай. Они просто ревнивы и пытаются унизить Имя Свами. Никто из них не сможет собрать даже десяти человек, потому что в них отсутствует доброта. Вам могут рассказать, что Я говорю грубо, но в действительности вам следует быть счастливыми, что Я все это говорю вам. Если вы действительно хотите узнать Свами, приезжайте и испытайте Свами сами.

Если вы говорите правду непоколебимо, она становится вашим свидетелем. Ценности, такие как истина, должны стать вашими свидетелями в отличие от глупости, которая является добродетелью глупых. Будьте цветком, а не глупым. Мы нуждаемся сегодня в Воспитателе, который появляется из сердца и имеет пять ценностей: Сатью, Дхарму, Шанти, Прему и Ахимсу.

Все дети здесь - золото. Только некоторые из них являются золотом 14-ой пробы. Им следует трансформироваться в золото 26-ой пробы! (В этот момент Свами подозвал русского студента и американского студента на сцену и сказал им петь Рудрам и Шри Суктам.) Посмотрите, они поют так хорошо, синхронно и слажено. Один – из России, другой – из Америки. (Свами материализовал цепочку для русского мальчика.) Сегодня иностранцы изучают Веды. А как же Бхаратийцы? Они учат "Дин-дон колокольчики, Пусси в колодце..." (Смех.)

Узнавайте нашу культуру. Мораль – это мать, единство – отец, мир – сестра и мужество – брат. Вот подлинные взаимоотношения. (Затем Свами сел.)

Я не боюсь никого. Я – Истина. Даже если приедет премьер-министр, Я не отойду от Истины. В последующие дни Я расскажу еще о многом.

Затем Свами вызвал на сцену студентов музыкального колледжа. Бхагаван лично представлял певцов: Омпрасада, Гурупрасада и Ашвата Нараяна. Они прекрасно спели три песни, после чего Свами вызвал на сцену еще трех студентов музыкального колледжа. Они также пели – экспромтом. После замечательной музыкальной программы Саи Баба благословил всех на сцене и дал им Паданамаскар. Он также посоветовал, как улучшить пение. Затем Свами прослушал Арати и отбыл в Яджур Мандир.

Выступление Бхагавана Шри сатья саи Бабы, 15 августа

Карма – это действие, которое мы совершаем. Человеческая жизнь – это результат действия. Человек растет благодаря действию. Рождение и смерть происходят из-за действия. Причиной Яджны, жервоприношений и т.п. тоже является действие. Все человечество не может существовать без действия. Осознайте скрытую Божественную природу. Каково действие, таков и результат. Принятие пищи, сон, ходьба и т.п. – все есть действие. Даже дыхание есть действие. Так что прежде чем предпринять какое-либо действие подумайте, подходит ли оно вам.

Воплощения Любви!

Поистине действие – это Бог. Бог тайно присутствует во всем. Он есть " Анораниям махато Махиям". Каждое действие должно быть предложено Богу. Тогда вы не пострадаете от результатов своих действий. Бог присутствует во всем. Не растрачивайте свой ум на бесполезные мысли. Не суйтесь в те области знания, которых вы не знаете. Мужчины и женщины должны заниматься той деятельностью, которая приносит им удовольствие, той, которая для них подходит. В период Бальям (детства) – это игра. В юности – это отношения с противоположным полом. В среднем возрасте – это зарабатывание денег. В старости – это раскаяние. Время сегодня растрачивается впустую. Человек является Богом во плоти. Сегодня вы ребенок, завтра студент, а затем становитесь домохозяином. Но в старости мы чувствуем себя плохо. В чем дело? Проанализируйте, с чего все началось.

Винай спросил: "Что должна делать молодежь?" Молодежь должна оставаться молодой. Когда энергия растрачена, вы стареете, становитесь старыми. Посмотрите на Мое тело, можете ли вы сказать, сколько Мне лет? Этому телу 81 год. Но оно не выглядит на этот возраст. Я прекрасно себя чувствую, но однажды Я упал, когда один мальчик бросился ко Мне. У этого тела был перелом. Внутри Я передвигаюсь свободно, но снаружи всегда рядом есть врачи. Поэтому, чтобы успокоить их, Я принимаю поддержку мальчиков, когда хожу. На самом деле, Я говорю им не держать Меня. НИКТО НЕ МОЖЕТ ПОНЯТЬ МОЕЙ ПРИРОДЫ! Я никогда не страдал от головной боли, жара, простуды и т.п. (Свами указал на мальчиков и ритвиков). Эти мальчики находятся здесь, но взгляните на них, они продолжают разговаривать друг с другом. Они думают, что этого никто не заметит. Но Я знаю все! Возможно, они поступают неправильно. Но на самом деле истина состоит в том, что нет ничего правильного или неправильного. Я наблюдаю за всем. То, что кажется хорошим, через какое-то время становится плохим. Хорошо или плохо – это всего лишь вопрос времени.

Кришна обеспечил Пандавов победой. Абхиманью был вынужден принять участие в сражении. Он был всего на всего юношей шестнадцати лет. Он был вовлечен в сражение в Падмавьюхе. Абхиманью пришел к Дхармадже и спросил: "могу ли я пойти туда?" Дхармаджа ответил: "Это не обязательно! Дроначарья все уладил сам." Абхиманью подошел к своей матери Субадре и попросил ее разрешения. Субадра ответила: "Это не правильно! Дождись благоприятного момента, чтобы прийти туда. Твоя жена ждет прибавления, к тому же там нет Кришны и Арджуны. Не ходи туда."

Абхиманью разозлился из-за того, что сыну Арджуны препятствуют в его действиях. Он с уверенностью сказал: "Я никогда не ослушаюсь отца." Но Субадра сказала: "Не ходи" Абхиманью ответил: "Все это придумал Дрона. Он опытен, но ты должна благословить меня, чтобы я ворвался туда как тигр. Разве правильно, что ты как мать не пускаешь меня?" И вот Субадра благословила его ( так же как Коусалья благословила Раму), нанесла куркуму на его стопы и отпустила его. Но как только Абхиманью вошел во Вьюху, он понял, что ему от туда не вырваться. Когда он находился во чреве Субадры, он услышал историю о том, как войти в Вьюху, но история была не окончена, поэтому он не знал как от туда выбраться. Так Абхиманью потерял жизнь внутри Падмавьюхи. Поэтому никогда не пренебрегайте словами старших. Всегда прислушивайтесь к словам своих родителей. Matru Devo Bhava, Pitru Devo Bhava (Мать есть Бог, Отец есть Бог). Поэтому всегда следуйте их советам.

Когда Арджуна вернулся, он был очень опечален. Он закричал: "Где Абхиманью? Он всегда выбегает мне навстречу и обнимает меня , как только я возвращаюсь. Что-то не так, Кришна." Кришна сказал Арджуне не проявлять слабости. Кришна сказал, что Кауравы обманули его и убили. Арджуна очень разозлился. Он закричал: " Кришна, почему ты не сказал мне раньше?"

Позже судьба сложилась так, что жена Абхиманью, Уттара, родила не свет мертвого ребенка. Все Пандавы рыдали. Все сыновья Драупади и Абхиманью были мертвы. Некому было продолжить род Пандавов. Когда появился Кришна, его стали называть Вамшанаши (разрушитель рода). Кришна улыбался: "Не спешите. Это приводит к волнению." Он попросил Драупади положить младенца на блюдо. Затем Кришна воскликнул: "Ах! Он так похож на Абхиманью. Посмотрите на нос, глаза, рот…Все черты лица напоминают Абхиманью." Пандавы в гневе воскликнули: "Не думая о живых, Кришна,ты говоришь о мертвом. Даже младенец мертв!" Кришна ощупал ноги ребенка, живот и спинку. Ребенок ожил и начал кричать. Так как ребенок был осмотрен Самим Господом, его нарекли Парикшит.

Правда в том, что без проверки не будет продвижения. Но проверка должна быть вашим стилем (игра слов Test-Taste). Позднее именно Парикшит стал Царем, которого поддерживал Господь Кришна. Позднее сами Пандавы подверглись проверке, когда Кришна оставил смертное тело. Все Пандавы упали, разбитые горем, а Дхармаджа сказал, что пришло время им всем отправиться в последнее путешествие. Так, все Пандавы, в сопровождении Драупади, пустились в последний путь. В тот время даже Пандавы должны были провести некоторое время в аду. Великий Юдхиштхира тоже страдал от результатов своих действий. Он произнес слова: " Ashwattama Hataha Kunjaraha”, но не трогал Кунджаруху. (На самом деле Бхима убил слона по имени Ашваттама, Это было придумано для того, чтобы деморализовать Дрону. Дрона потерял интерес к жизни, узнав, что его сын Ашваттама убит.) Поэтому они должны были провести некоторое время в аду.

Следовательно никто не может избежать последствий своих дейсвий. Каждый связан своими действиями, недостатками и ошибками. Пандавы были воплощением справедливости, Дхармы и Любви. Но даже они не смогли избежать последствий своих действий.

Драупади была великой Питивратой (женой, преклоняющейся перед своими мужьями). Когда между Лакшми, Сарвсвати и Парвати завязался спор, Кришна сказал, что Драупади - величайшая Пативрата. Представьте себе, выполнять указания пяти мужей! Она посвятила свою жизнь им всем и для каждого находила время. Она была довольна тем, что они делали для нее. Сегодня женщины хотят иметь сари, гораздо дороже тех, которые могут купить им их мужья. Пандавы бессмертны потому, что они дорожили своей честью. Люди должны быть такими же, как они. Люди должны демонстрировать любовь, взращивать сострадание, говорить правду и следовать Дхарме. Без этого они безжизненны. Сатья, Дхарма, Шанти, Према и Ахимса являются самим дыханием человеческого существования. Никогда не говорите неправду. Никогда ни над кем не смейтесь. Критика – самый худший из грехов. Любовь есть Бог, и Бог есть Любовь. (Свами попросил студентов исполнить песню "ЛЮБОВЬ - МОЯ ФОРМА, ИСТИНА – МОЕ ДЫХАНИЕ" , “LOVE IS MY FORM, TRUTH IS MY BREATH…)

Для любви нет ни сезона, ни резона. Развивайте эту незапятнанную и безусловную любовь. Когда человек находится в городе, деревне, лесу, космосе или на глубина океана, только Любовь является его спасением. Даже если вы проходите мимо врага, вы не должны его ненавидеть. Тогда только человек сможет стать Божественным. Взращивайте такую ЛЮБОВЬ. Винай Кумар, вы являетесь президентом Молодежного движения в Карнатаке. Вы должны взять на себя ответственность по распространению этого послания во всех остальных штатах. Прежде всего, человек должен позаботиться о себе, своей семье, а затем об обществе. Завтра я буду говорить вам о наиболее важных вещах.

Саи Рам! :luck:

16 августа, Прашанти Нилаям

Вчера в Путтапарти отмечали праздник Кришна Джанмаштами – день рождения Кришны. В мандир привели Саи Гиту и других животных (коров и оленей). Свами благословил их и дал им фрукты. Такова традиция празднования Кришна Джанмаштами!

Вечером, после выступления трех докладчиков Свами обратился к присутствующим с речью, седьмой за последние дни! И во время своего выступления МАТЕРИАЛИЗОВАЛ ЛИНГАМ!!! В своем выступлении Он говорил о бесплатной помощи, которую оказывает организация Саи, и о том, какую пользу она приносит жителям деревень.

http://www.puttaparthilive.com/news.html

здесь можно виртуально принять участие в Яджне - забавно

(на сайте см. отчет за 14. 08)

Сколько Мне лет?

Выступление Саи Бабы 16 августа

Воплощения Любви!

Предыдущие выступающие все очень хорошо объяснили, Мне осталось сказать совсем немного.

Предложить пищу голодному человеку – величайший акт милосердия. Что может быть достойнее этого?

Родители являются Богами для человека. Так сказано в писаниях. Нет сильнее покаяния, чем правда; нет более великого пути, чем сострадание; нет ничего благоприятнее общества праведных людей.

Воплощения Любви!

Мы живем благодаря принятию пищи. Без пищи невозможно жить. Откуда приходит эта пища? Все возвращается к своему Истоку. Принцип Бесконечности является истоком всего. Все объекты, видимые и невидимые, являются творением Бога. Прошлое, настоящее и будущее являются манифестацией Бога.

Истину осознала лишь Парвати. Все божества собрались вместе, чтобы спросить у нее: "Кто такой Шива? У него спутанные волосы. Он носит вместо одежды шкуру тигра. Он передвигается на быке, а спит на кладбище. Он просит подаяние. Как ты могла выйти за него замуж?" Парвати рассмеялась и сказала: "Все вы думаете лишь о внешней мирской стороне. Все вы должны посмотреть внутрь. С этой позиции Шива – лингам, который не имеет границ. Он находится за пределами понимания. Он меньше малого и больше большого. Чтобы познать истину, необходимо понять характер истины. Никто не может понять Его форму."

Он бриллиант, сияющий как тысячи солнц. Как можно сравнить пламя свечи с таким сиянием? Он является океаном, который может поглотить всю землю и все моря, можете ли вы предложить Ему ванну?

Все общество и весь мир кричит, потому что они слепы. Они руководствуются лишь внешней стороной. Мы поклоняемся тому, что мы видим каждый день. Никто не может решить, что предложить Богу. Многие спрашивают о значении Ягны (яджны) . Они спрашивают: Зачем сыпать в огонь столько риса? Зачем лить в огонь столько масла? Они говорят, что лучше уж отдать все это нищим и нуждающимся. Вот пример, который поможет понять смысл этого. После того, как фермер вспахал землю, он сеет рис по всему полю. Разве он его просто выкидывает? Он делает это для того, чтобы собрать урожай, когда придет время. Он соберет гораздо больше того, что он посеял. Проще говоря, что было пожертвовано ради Ягны, никуда не пропадает. Все это вернется с торицей. Рис и масло, пожертвованные сегодня, в будущем приведут к благим последствиям. Все, что предложено Богу, вернется приумноженным.

Все смотрят лишь на внешнюю сторону, не заглядывая внутрь. Никто не осознает внутренней реальности. Только Парвати осознавала ее, поэтому Шива выбрал ее себе в жены. Сегодня каждый человек руководствуется лишь внешней оболочкой вещей. Люди заблудились в разнообразии и красоте этих оболочек. Каждый человек должен разорвать эту оболочку, чтобы узнать, что внутри нее. Настоящая красота лежит внутри, в глубине. Божественность внутри нас. Повсюду есть люди, и Бог есть в каждом человеке. Чтобы осознать это человек должен удалить оболочку. В первую очередь, вы должны быть едины с душой, из которой поднимается чистота, в которой лежит Божественность. Человек состоит из трех частей. Один- тот, каким его воспринимают другие (телесная идентификация), другой – тот, каким он сам себя воспринимает (умственное восприятие) и третий – тот, кем он является на самом деле. Человек не тело и не ум, человек истинно – ОДИН. (В этот момент Свами сел и исполнил бхаджан " Shiva, Shiva, Shiva, Shiva Yena Radha…”)

Namah Shivaya в этих пяти буквах содержится пять слов. Это - самый чистый, самый лучезарный и самый красивый. Брахма, творец, Вишну, хранитель и Шива, разрушитель – они отличаются только с точки зрения мирского сознания. Для создания необходимы все трое, как единое целое. Красный цвет образуется из трех компонентов – листья бетеля, орех бетеля и чуннам.

Все в мире – богатство, владения, накопления – являются эфемерным. Ничто не вечно. Александр Великий был в Индии, на берегу реки Шинду. Он собирался завоевать Индию. Внезапно с ним случился сердечный приступ. Врачи сказали, он не выживет. Александр пожелал, чтобы его тело провезли по всему его государству с вытянутыми вперед руками. Люди спрашивали: почему такой необычный жест? Несмотря на то, что он был великим царем, несмотря на все его завоевания, войны, которые он вел, в момент смерти он оказался с пустыми руками. Ничто из того, что он завоевал, он не забрал с собой. Чтобы продемонстрировать это, он придумал этот жест. Даже Харишчандра, воплощение истины, не взял с собой ничего. Точно также и великий царь Нала. Когда вы будите уходить из этого мира, вы возьмете с собой только хорошие поступки. Поэтому мы должны служить и помогать людям.

Свами всегда пребывает в блаженстве, Его ничего не беспокоит. Поэтому, когда Президент спросил Свами, чего бы Он хотел, Свами ответил, что счастье Свами в том, чтобы были счастливы все существа. Поэтому все должны молиться за Мир во всем мире. Когда царит Мир, можно достичь чего угодно. Мальчик, который говорил передо Мной, учится в колледже, в Дели. Сейчас он учится на отделении Менеджмента. Он выполняет любое указание Свами. Он читает хорошие книги и умеет красиво говорить. Он прочитал все книги Шанкары, и у него есть все эти книги. У него очень хорошие намерения. Другой студент, который выступал сейчас, тоже наш студент. Есть еще один студент, которого зовут Веда Нараяна. Согласно своему имени он является специалистом по изучению Вед. Он стал учителем, и в прошлом году получил звание лучшего учителя от Президента Индии. Он сообщил Президенту, что собирается работать в Путтапарти. Президент одобрил его решение.

За год в нашем колледже обучается около 500 студентов. Все они получают хорошие оценки по своим предметам. Они не рекламируют свое имя в газетах. Эти студенты действительно достойные, они, как говорит Свами, готовы к тому, чтобы идти дальше. Они – чистейшее золото. Они преуспевают во всех областях – музыке, танце, спорте и др. – они замечательные. Но самое главное - они дорожат своим характером. Характер для них самое главное.

Каждый год они принимают участие в Ежегодной Севе. Студенты из Анантапура, Бриндавана и Прашанти Нилаяма ездят от деревни к деревне, помогая местным жителям. Они раздают пищу, помогают в строительстве и ремонте. Поэтому у них доброе имя. Люди говорят, что они чисты, как и их белые одежды.

Свами заявил, что Он будет заботиться о том, чтобы всем хватало пищи, одежды и воды. Поэтому большая сумма денег была потрачена на осуществление этого. Водой были снабжены Ченнай, Восточный Гадавари и другие районы, в которых были проблемы с водой. Люди из Ченная приезжали сюда, выражая свою благодарность. Но Свами сказал, что это делалось не для получения благодарности. Вы все Мои, поэтому Я делаю это. Все были счастливы. мы должны помогать людям. ЛЮБИТЕ ВСЕХ, СЛУЖИТЕ ВСЕМ.

Наши студенты действительно замечательные. Они в буквальном смысле следуют этому принципу. Когда они встречают нуждающихся, они иногда даже отдают им свою одежду. Наши студенты необычайные. Они станут примером для всего мира. Они – завтрашние Лидеры. Свами объяснит это завтра более подробно. На сегодня время истекло. Сейчас приступайте к пению бхаджанов и Намасварана

К сожалению у меня нет времени переводить отчет о событиях 16 августа, может кто-нибудь займется?

Саи Рам! :luck:

16 августа 2006 (from radiosai)

Август 16, 7-ой день Ати Рудра Маха Яджна совпал с Днём рождения Шри Кришнажнамахаштами. Свами вошёл в Саи Кулвант холл в 7:20 и после круга Даршана, сел на диванчик, чтобы наблюдать действие яджны. В этот день программа началась в 5 часов и в то время, когда Свами пришёл, ритвиксы только что закончили Arunaparayanam, Mahanyasam, Panchamrutha Abhishekam и пение Рудрам. Около 7:50 студенты Свами прошли в процессии Свами «Гокулам» ведя его домашних животных коров, оленей и главную героиню, слониху Саи Гита. Когда Свами увидел процессию и своих детей из царства животных, он немеделнно двинулся поближе к главному выходу. Во время Яджна мантапам, между хома кундам, он сошёл к воротам Рамы и показал им свою любовь.

Сначала, последний из вошедших в Гокулам, 5 дневный телёнок был покормлен из рук Свами. Он взял для кормёжки бутылку молока и нежно смотрел на телёнка, когда тот жадно пил, решительно и счастливо. Было волнующии видеть слёзы, капающии из глаз Саи Гиты, когда Свами кормил её. Это было свидетельством любви, которой делились Лорд и его животное. Свами подозвал её так-же и ко второму кругу раздачи корма. Затем олени приняли его поощрения, за ним последовали поощрения и для коров. Оно было выраженно в виде яблок и бананов. Всё это время студенты группы бхаджанов пели бхаджаны про Кришну, со всем сердцем и во весь голос. Показав свою любовь и поощрение, Свами вернулся к диванчику в центре пьедестала.

После нескольких минут, Свами продолжил показывать свою любовь – в этот раз она была адресована братьям Хан, которые привели в восторг зрителей векликолепным музыкальным исполнением последним вечером. Свами ушёл в комнату для интервью и пение продолжилось. Рудра Хомам была продолжена Саи Гаятри Хомам. Это было продолжено изложением маленькими частями четырёх Вед, и затем Надасварама. Около 9:10 Свами вернулся и сел снова. Махамангала Аарати была взята в 9:40 и после неё Свами перешёл к Яджур Мандирам.

Этим вечером действие напоминало прошлые дни. Свами вышел из Яджир Мандирама в 3:18 и Мангала Вадьям проводил его в Кулвант холл. Он немедленно возвал к речи в 3:25, как только сел. Шри Винай Кумар представил спикера дня. Первым был Шри Нибхайананда Сарасвати, глава Рамакришны-Вивекананда Ашрама Бангалора, который объяснил значение Ати Рудра Маха Яджны. Он говорил на Мировом конгрессе религий в Барселоне в 2004 году.

Он начал тем, что выразил своё почтение Свами, который в одиночку добился того, чего не достигла ни одна организация, правительство или какая-либо страна. Суть его речи свелась к следующему:

«Как достигнуть концепции Васудейва Кутумбакам (весь мир – одна семья), является самым главным вопросос, даже при поддержке Лиги Нации, ООН и других организаций? Но если кто-нибудь приходит в деревня Путтапарти, становиться ясным, что это действительно возможно. Свами основал множество институтов с различными целями. Без дальнейших хлопот я говорю это в речи, данной мне.

Рудрам, часть Яджур Веды которая делится в Кришна пакша и Шукла пакша, происходит от Тайтрея Шака. Более точно, происходит в 5 и 7 прапатакас Вашвадева канта. Этот источник Рудр поётся здесь. Рудры очень лирически, музыкальны и поднимают с тех пор божественность в природе. Один из студентов сага Ягнавакхья спросил: Как может бессмертное быть растягиваемо? Ответом было пение шата рудры, что 11 ритвиков поют рудры 11 раз и этого достаточно для бессмертия. Ати Рудра Яджна была пропета 14641 раз, что означает, что 121 человек пели 11 раз в течении 11 дней. Шатананда Риши сказал, что Ати Рудра могу внести добродетель, милосердие, магнетизм, богатство, мир на Земле, освобождение от скуки жизни, социальное, политическое и экономическое выздоровление. Рудра подразумевает того, кто преступает через трудности посредственности нашей жизни.

Метафизическое определение Рудр так-же присутствует в Ведах, которое очень легко показывает сомнения современного научного мира. Духовные знания являются эссенцией всех других знания, т.к. показываеют правду в самом себе, и не определение Истины, с которым имеют дело другии науки. Рудра описывает Садчинананда Сварупа. Он за пределами разума. Нет слов, чтобы описать его. Он поддался влиянию Маяй и помещён в аспект Времени, Пространства и Причины (Шиву, Вишну и Деви). Создание зависит от всех трёх. Шива представляет время. Он знаком как Махакала в Уйджане. Смерть зависит от Него. В то-же время, когда поклоняются Богу, жизнь в мире будет увеличиваться. Будет АЮШ КАМА, экономическое, социальное и духовное здоровье. И тогда будет Вселенский мир.»

Вторым был Шри Кришан Бхагават (здесь перечисленны учебные заведения, которые я выпускаю по причине длины названия ). Он говорил о роли молодёжи в современной жизне. Он начал с того, что насилие дизориентирует молодёжь, которая всё время попадает в её сети. Он сказал, что молодёжь должна пойти по пути Саи. Тогда и только тогда будет мир во Вселенной. Он так-же использовал высказывание Свами о молодёжи (молодости), который был храбрым, доблестным и могучим, но так-же преданным и простым (скромным). Так-же он сказал, что молодёжи необходимо следовать следам Ханумана, чтобы достичь Свами.

Далее Свами подозвал учённого-исследователя из института Шри Сатья Саи, Шри Санья Махангалим, и попросил его взять слово. Он представляет из себя упорядоченный и логический поток Истины после него самого. В тот факт, что речь была импровизацией, невозможно поверить. Изложение мышления было очень ясным. Он начал с истории (которую поведал Свами), о случившемся между Вяса и одним насекомым, которая показывает мораль, что истинный человек и животное одинаковы в таких аспектах, как еда, семья, смерть, рождение и другое. Остаток речи был посвящён анализу того, как человечество может отличаться от этой банальной схожести. Такии фундаментальные вопросы «Кто я?», «Откуда я?», «Куда я иду?» остаются мистичными. Затем он поведал историю, которая говорит о том, что чем больше мы узнаём о космосе и создании, тем больше мы это игнорируем и секрет понимания, это знать себя самого и тогда можно узнать всё. Он начал говорить, цитируя Анди Санкара, что надо понять рождение человека и мы должны сделать всё возможное, чтобы понять себя и испытать освобождение. Время поглащает всё и всё является жертвой времени. Всё преходяще и в это короткое время, которое нам дано мы должны повернуться к Космическому Разуму, который над временем и пространством и только так можно переступить пределы времени. Эссенция всего духовного, Послания всех духовных мастеров сводится только к одному. Есть только один слог, который содержит все духовные «Я». Самореализация самая великая из всех правд. Таким образом, вопрос должен быть сформулирован так: « Что должен делать я, чтобы познать самого себя?». Ответ находится в Упанишадах, содержащих три вида следствия. По настоящему мы не тело. Кена Упанишад возбуждает дух любопытство и отвечает ищущему на вопрос о причине всего. Он заканчивается посланием, что мы должны положить все наши желания на алтарь жертвенности и страстно желать ультимативных знаний о Истине.

Свами удалился в комнату для интервью и всё было приготовленно для диспута. Несколько минут спустя Свами появился снова и благословив всех, приступил к диспуту.

(далее читайте перевод Шанти за 16 авгутса)

17 августа Саи Баба не выступал с речью.

18 августа в своей речи Он говорил о том, что будет заботиться о всех Своих преданных. Иностранные студенты из колледжа Сатья Саи читали мантры. Вечером бхаджаны не исполнялись.

Ом САи Рам! Лингам в виде медальона материализованный для главного Священника.

6-и летний(?) иранский мальчик безупречно поющий Веды.

А здесь 20 минут потокового видео с праздника :up: :pray:

19 августа выступил с речью Шри Винай Кумар, президент молодежной организации в Карнатаке. Он сказал о том, что проведением Яджны все мы обязаны Бхагавану. Весь ритуал проводился под Его непосредственным руководством, Он Сам давал распоряжения о том, что и как нужно делать. 13 июня, когда В. Кумар обратился к Бхагавану с просьбой о том, чтобы молодежь Карнатаки приняла участие в организации Яджны, Он сказал: "Вы увидите, что Я сделаю. Вы обращаетесь ко Мне с робким предложением, но вы увидите, что Я из этого сделаю." И вот, даже боги завидуют всем присутствующим на проведении Махаяджны. Боги завидуют нам, потому что Бог из богов сейчас находится с нами! Бхагаван Сам назначил даты проведения ритуала. Он же решил, что Лингам должен находится четко посередине Кулвант Холла. Организаторы, в том числе В. Кумар, предположили, что, возможно, лучше будет расположить Лингам слева, но Бхагаван настоял на том, чтобы Лингам установили посередине. Он сказал: "Каждый человек, присутствующий в зале, даже в самом конце зала, должен видеть как перед Лингамом проводится Абхишекам." Расположение каждой Хома Кунда (жертвенников) также было определено Им Самим. Выбор цветов, в ктороые были покрашены Хома Кундам, а также самого Лингама - все было проявлением Его воли. Своими советами и указаниями Он руководил проведением ритуала. Выступающий сказал: "Нам посчастливилось стать инструментами в Его руках". Когда Винай Кумар начинал беспокоиться по поводу проведения Яджны, Свами говорил ему: "Не переживай, ни о чем не беспокойся. Я обо всем позабочусь." После своего выступления Винай Кумар обратился к Бхагавану с молитвой о том, чтобы Он и впреть распоряжался ими (молодежной организацией) как Своим проверенным инструментом.

И еще! 20 августа было объявлено, что Атхи Рудра Маха Яджна будет проведена во второй раз в Мадрасе в январе! На этот раз в проведении Яджны примет участие молодежь Тамил Наду. Приглашаются все желающие!!!

Саи Рам! :luck:

Перевод Тани Керовой

:luck:

19-ое августа 2006, Прашанти Нилаям

Сегодня служба снова началась в 5:00 после исполнения Мангалавадьям группой надасварам. Священники закончили 11 раз воспевать Рудра Параянам выполняя Абхишекам, когда Бхагаван в 7:30 дал Даршан и сел в Свое кресло. Затем через 45 минут Свами снова проследовал в комнату для интервью. Он возвратился как раз перед 9:30, когда священники были готовы к заключительной части службы. Бхагаван попросил Арати - и утренняя служба подошла к концу.

Этот вечер - предпоследний вечер Ати Рудра Маха Яджны, обстановка была столь же воодушевленной, как и в предыдущие дни. Мощь звучания песнопений показывала всеобщее усердие и энтузиазм.

Свами выехал из Яджур Мандира около 3:20 - и почти немедленно все присоединись к ритвикам в Кулвант холле. Уже около 3:30 прибыл Саи Баба и сел на диван. Сегодня выступал Шри Б. Н. Нарасимха Мурти, директор Университетского городка Бриндавана и один из авторов 5-томного издания Сатьям Шивам Сундарам. (Первые четыре тома были написаны Шри Н. Кастури.). Талантливый оратор, он выступал при одновременном исполнении Вед и Яджны:

Великая земля Бхарат - оплот Вед. Обитель всех жертвенных ритуалов, мать, породившая много аватаров, истинная земля нравственности и характера. И отсюда мечта многих мыслителей и философов, что земля и общество будут соответствовать идеалам Бхарат. Большой поэт Джаядева упоминает, что возрождение Вед и существование мира является взаимозависимым. Именно поэтому Ведапошака - Свами - выражает Свою Любовь к человеческому роду, совершая эту Яджну. Только в это место прибывают люди со всех континентов и поют Веды. Самая цель Яджны – Лока Кальянам. Молодежь Карнатаки, возглавляемую Шри Винай Кумаром, необходимо поздравить с ее безупречной работоспособностью.

Лалита Сахашранама превозносит Божественную Мать в следующих строках:

"Она искусна в искуплении грехов людей, которые завязли в грязи Самсары,

Она любит Яджну, она совершает Яджну и осуществляет контроль над Яджной. "

Это – точно то, что Саи Лалита делает прямо сейчас, в связи с Ати Рудра Маха Яджной.

Это было в 1970-х, когда Свами проводил летний курс по теме Веды и Ведическая культура. Его беседы были заполнены цитатами из комментариев западных и восточных философов от Ади Шанкары до Макса Мюллера. На сцене Он был окружен учеными, подобно Шри В.K.Гокаку и доктору Бхагавантаму. Словно Сарасвати была по одну сторону от Него, а Лакшми - по другую. Доктор Бхагавантам имел обыкновение переводить беседы Свами. Он сомневался, было ли то, что утверждал Свами, из Вед, действительно. Он пошел и спросил Шри Гантикоти Субраманья Шастри, знатока Вед.

- Не все, что Свами говорит, из Вед, но НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ЧТО СВАМИ ГОВОРИТ - ЭТО ВЕДЫ!

Шри В.К Гокак спросил Свами, когда он успел прочитать работы всех ученых?На что Саи Баба ответил шутливо, что у Него никогда не было привычки к чтению. Бхагаван также добавил, что все знания уже существуют в нас, только мы должны извлекать их.

Суть этой Яджны - наполниться состраданием ко всем существам. Истинный путь для Человека – путь к Богу. По Упанишадам этот путь состоит из четырех этапов. Первый - многобожие, когда поклоняются различным Богам. Все аспекты природы также принимаются как Боги. Затем - монотеизм, куда мы приходим, чтобы принять, что различные Боги - проявление Одного и Того же. Следующий этап – это осознание, что ЭТО ОДНО находится внутри нас. И заключительный уровень – это понимание, что только ЭТО ОДНО пронизывает ВСЁ.

Лучший способ развития – преданность. Это - образ жизни. Свами и Упанишады говорят, что единственный способ развития – бхакти.

ОГЛЯНИСЬ НАЗАД, ПОБЛАГОДАРИ БОГА за все, что Он сделал для вас в прошлом.

ПОСМОТРИ ВПЕРЕД, ДОВЕРЬСЯ БОГУ - определенно Он не оставит вас, приведя сюда.

ОГЛЯНИСЬ ВОКРУГ, СЛУЖИ БОГУ - истинно тот же самый Свами находится во всех людях.

ПОСМОТРИ ВНУТРЬ, УВИДЬ БОГА - Он - наш обитатель!

СМОТРИ НАСКВОЗЬ, БУДЬ БОГОМ - выйдем за покрывало майи и осознаем, кем мы являемся в действительности!

Затем Бхагаван попросил выступить Виная Кумара, который рассказал о том, как Свами вел его и его группу от начала до конца Яджны. Он благодарил Свами и помолился за Лока Кальянам.

В 4:33 Свами начал Свое Божественное выступление.

Воплощения Любви!

Я ищу преданного - и я искал преданного, я все еще ищу истинного преданного. Будет ли голодный сыт, слушая меню? Будет ли бедняк тронут, слушая о состоянии финансов?

Воплощения Любви!

Самое важное – необходимость понять и испытать истинное значение Вед. Все ритвики очень хороши, вся группа ритвиков – избранные. Садхана, служба и искренность ритвиков похвальны. Это намного больше, чем ожидалось. Действительно, удивительно иметь такую группу ритвиков. Завтра Яджна подходит к завершению, но не МАНТРА. Мантра продолжается. Она бесформенна, не имеет свойств и недостатков. Такие мантры все слушают с удовольствием. Ритвик – тот, кто поет Веды. Фактически Веды не отличаются от ритвика. Только тот, кто обладает знанием Вед, становится ритвиком.

Только счастливчики могут изучить и петь эти мантры. В мире множество людей, но только вы, ритвики, выбраны, чтобы быть здесь. О священники! Вы следуете изречениям Шастр и Вед. Таких священников очень трудно найти. Это – большое счастье иметь таких священников, которые поют с подлинным совершенством. В Путтапарти на подходе еще одна Яджна. В течение недели Яджна проводится во время Дассары. Это - для ума (Джнана Яджна). Эта же Яджна - не для ума. Это - для Лока Кальянам.

Ритвики напряженно выполняли эту Яджну. Они, конечно, счастливы.

Большая удача иметь молодых ритвиков. Молодежь, присоединившаяся к этой группе - положительный знак. Удобно вам или нет, вы остались здесь. Я обычно расспрашивал о ваших удобствах каждый день. Если вы счастливы - Я счастлив. Все эти дни Свами изливал блаженство на всех и Сам был в блаженстве. Эти десять дней пролетели подобно доли секунды. Завтра вы все можете почувствовать, что вам необходимо уехать от Свами. Везде, куда бы вы не поехали, Свами будет с вами. Вы будете хранить свои воспоминания об этом всегда. Очень скоро Яджну собираются проводить также в Мадрасе. Всех просят участвовать в этой Яджне.

Истинный смысл Яджны чисто духовный. На всех уровнях дается радость: на уровне тела, разума и духа. Каждая мелкая деталь принималась Мной во внимание. Даже выбор одежды ритвиков был сделан Мной. Так же, как родители заботятся о детях, Свами старался позаботиться обо всех вас (показывая на ритвиков).

Послезавтра, Я буду плохо Себя чувствовать, потому что вы все уезжаете. И вы все также будете плохо себя чувствовать, потому что вы все уезжаете от Меня. Это - истинная преданность. Не волнуйтесь! Я нахожусь в вас, с вами, вокруг вас, ниже вас, выше вас. Никогда не думайте, что Я далеко от вас.

Я всегда с вами.

Главный священник - очень искренний человек. Он провел Яджну с искренностью и преданностью. Очень редко можно найти священника такой широты ума. Веды, которые пелись, не будут потеряны. Вибрации разнесутся ветром по всему миру. Праведность распространится. Это отзовется во всем мире - и настанет Лока Кальянам, благосостояние мира.

Все иностранцы решительно изучают Веды, потому что Веды защищают их родину. Веды нужно петь с рассвета и до темна. Много таких яджн должно быть проведено – это объединит весь мир. В наши дни мир разделен. Пакистан, США, Афганистан, Германия, Япония объединятся проведением таких яджн. Мы должны работать для единства, так как это ведет к Божественности. Все братья и сестры. Следовательно, мир станет един.

Анил Кумар с разрешения Свами добавил, что даже если все семь океанов взять вместе, они составят каплю по сравнению с Любовью Свами. Свами пообещал, что Он Сам проведет Прокшанам после Пурнахати, которое запланировано завтра на 8:45.

За беседой последовала музыкальная программа Гхатама Картика и его труппы. Они начали с ряда радж, восхваляющих Деви, названных Ритипатиприями. Затем они привели собравшихся в восторг повторением песнопений Панчакшари (Намах Шивая). Во время песнопения отбивался ритм - и все головы в Кулвант холле покачивались в такт.

Основной момент представления - инструментальная часть, которая исполнялась в конце. Это был десерт вечера, восхитительная кассата, которая соединила различные школы музыки. Попурри состояло из тем Бетховена, Баха и Моцарта, смешанных с традиционными песнями карнатокской музыки. Удовольствие для ушей знатоков! Оно достигло крещендо с популярной индийской патриотической музыкой "Джаяти, Джаяти...", "Ванде Матарам"… – и высшей точки в момент исполнения национального гимна. Поток музыкальных произведений привел каждого в состояние абсолютного блаженства.

Свами материализовал кольцо для скрипача труппы и благословил каждого, раздавая одежду. Бхагаван удалился в Яджур Мандир в 6:15.

Мне очень жаль, что с таким опозданием удалось поместить перевод Тани Керовой, но только сегодня я смогла посидеть за компьютером.

Пожалуйста, примите мои извинения! :luck:

Ом Саи Рам

ЗЗ

Ом САи Рам!

Новый видео фрагмент здесь

Ом САи Рам!

Вот здесь русско-язычный вариант обзора, с интересными добавлениями из различных интервью с devotees. :up: