Любовь

Каждое живое существо испытывает разные виды любви – любовь к потомству, к родителям, к удобствам и безопасности, к еде и питью, к забавам и играм. Каждый из этих видов любви или привязанности имеет своё название, соответственно объектам, на которые она направлена. Любовь называется родительской нежностью, когда она направлена к потомству; её называют состраданием, когда она направлена к другим, менее удачливым людям; товариществом, если она направлена к равным; привязанностью, когда она относится к имуществу или к какому-либо месту. В некоторых случаях она становится влюблённостью, в других – дружбой. Когда она направлена к старшим, учителям и родителям, она становится почтительностью и смирением. Но бхакти (преданность) – это слово, используемое только для любви, направленной к Господу. Когда эта любовь разбивается на множество потоков, текущих во многих направлениях, она приводит лишь к скорби, поскольку сосредоточивается на недолговечных сиюминутных вещах. Вместо этого позвольте любви течь исключительно к Океану Милости Господа. Эта садхана (духовная практика) называется бхакти (преданность). Зачем попусту терять жизнь в солёном болоте самсары (мирской жизни)? Стремитесь достичь безбрежного Океана Милости. Там вы осознаете Себя. Вы достигнете Сат-Чит-Анандам (Бытия-Знания-Блаженства). Как священно это достижение; как оно полно блаженства!

Гита Вахини, глава 21

Жизнь без любви не имеет смысла. Чем больше вы любите, тем больше она становится. Истинную любовь следует отличать от привязанности либо к людям, либо к вещам. Привязанность основана на эгоизме. Любовь основана на самоотверженности. Любовь есть плод, который рождается из цветка ваших добрых дел. Только тогда, когда мы займёмся бескорыстным служением, мы можем испытать суть этого чистой любви.

ССГ 18.28; Декабрь 11, 1985

Всё в мире регулируется установленными для него ограничениями. Но любовь не имеет границ. Мудрец Нарада утверждает: «Анирвачаньям према» (Любовь находится за пределами силы слов). Поток любви является животворящей водой для всех. Как достичь такой любви? Не джапой (повторением божественных Имён), и не медитацией, и не изучением священных Писаний. Бог не пребывает в Ведах или Пуранах (священных Писаниях). Бог обитает в сердце, и искать Его следует там. Людям следует закрыть рты и открыть свои сердца. Тогда они испытают божественное блаженство.

ССГ 29.52; Ноябрь 23, 1996

Существует четыре вида любви – свартха према, саманджаса према, парартха према и ятхартха према.

Свартха-прему (любовь, основанную на эгоизме), можно сравнить с электрической лампочкой в комнате. Она освещает только одну комнату. Этот вид эгоистической любви ограничен определённой группой людей и не распространяется на остальных.

Саманджаса-према подобна лунному свету: он виден и снаружи, и внутри, но он не очень яркий. Этот вид любви распространяется на более широкую группу людей, но не является очень сильным.

Парартха-према подобна яркому свету солнца, видному и внутри, и снаружи. Но она не постоянна, потому что после захода солнца мы не видим его и думаем, что его нет. Но это не постоянное отсутствие, потому что солнце опять появляется. На самом деле, оно всегда существует, но вы его не видите. Подобно этому, иногда может показаться, что эта бескорыстная любовь исчезла, но она появится вновь.

Четвертый вид любви – это ятхартха-према, или Атма-према. Она находится внутри и снаружи – повсюду, во все времена и при любых обстоятельствах. Это Божественная Любовь. Она нерушима и вечна. Она внутренне присуща каждому. Когда эта любовь проявляется в человеке, он или она сможет достигнуть покоя, превосходящего воображение.

ССГ 29.29: Июль 27 1996

Любовь – маленькое слово, но оно содержит в себе глубокий смысл. Но люди используют его в мирском смысле: «Я люблю тебя. Я люблю тебя…». Вам следует быть готовыми пожертвовать ради других всем, что дорого вам. Это истинная любовь. Любовь – это Бог, живите в любви. Только тогда вы сможете понять истинную природу любви. Вам не следует придавать любви мирской смысл. Не приравнивайте любовь к физическим взаимоотношениям. Вы должны быть готовы пожертвовать своей жизнью ради любви. Но сегодня никто на это не готов. Люди готовы лишить других жизни для удовлетворения своих корыстных целей. Вы, возможно, достигли высокого образовательного уровня. Но всё это окажется бесполезным, если вы не сможете снискать Божественной Любви. Только любовь Бога истинна и вечна. Мирская любовь преходяща. Она привлекает вас на мгновение, как блеснувшая звезда. Обретайте Божественную Любовь, которая является основополагающим принципом вашей жизни. Будьте готовы пожертвовать свою жизнь ради Божественной Любви.

ССГ 36.19; Ноябрь 22, 2003

Критерием любви является тьяга (жертвенность). Любовь не желает ничего. Она никому не несёт враждебности. Она бескорыстна и чиста. Человек не способен понять этот принцип любви и старается обрести любовь различными способами. Любовь нужно взращивать при помощи бескорыстия и жертвенности. В том, что в мире принято считать любовью – в любви матери к ребёнку, мужа к жене, брата к брату и друга к другу есть некоторый элемент эгоизма и личного интереса. Только у любви Бога нет и тени эгоизма или личного интереса. Истинная любовь способна приблизить к вам тех, кто находится далеко от вас или с кем вы разлучены. Она может изменить человека, у которого развиты качества, присущие животному, и превратить его в Божественное существо. Она может постепенно изменить мирскую и телесную любовь в Божественную. Тем людям, которые хотят понять принцип любви, следует отбросить эгоизм и личный интерес. Для того чтобы понять Божественную любовь, им следует развивать чистоту, постоянство и другие божественные качества. Им нужно стремиться жить, концентрируя внимание на любви Бога, не обращая внимания на трудности и страдания.

ССГ 29.22: Июнь 20 1996

Према (любовь) и анурага (привязанность) – это одно и то же. Но любовь, направленная на мирские объекты, становится загрязнённой. Из-за этого загрязнения неизбежно возникают радость и печаль. Человек становится жертвой желаний и разочарований. Однако, когда любовь направлена к Богу, она становится чистой, бескорыстной, бессмертной и божественной.

ССГ 23.35; Ноябрь 24, 1990

Не может быть жизни без любви. Приведём пример. У матери есть сын 20-ти лет. Этот сын умирает. Мать рыдает над его телом: «О, сын мой! Я жила, пока был жив ты. Как мне теперь жить?» Подобного рода горе — это результат привязанности матери к физической форме сына. Это не настоящая любовь. Любовь важна, но не любовь к физической форме. Настоящей любви добиваются только те, кто любят ради любви. Тот, кто любит физическую форму, делает это, пока присутствует физическое тело. После этого любовь угасает. Любите поэтому ради любви. Подобная любовь — это жизнь. Такая жизнь — это Бог. Это и есть сама Атма-таттва (принцип Атмы). Атма-таттва — это единственная реальность.

ССГ 36.18; Октябрь 28, 2003

По мере того как человек растёт от ребёнка до взрослого, его или её привязанности меняются от матери к друзьям, жене и детям, а затем к приобретённому имуществу. Во взлётах и падениях, в погоне за богатством, испытав взлёты и падения, человек начинает чувствовать потребность в Боге. Это постоянное чередование привязанности и разобщения нельзя назвать настоящей любовью, которая является духовной и прочной.

ССГ 29.29; Июль 27, 1996

То, что мы обычно называем счастьем, относится к телесному комфорту и является временным. Такое временное удовольствие, которое относится только к телу, приходит к нам быстро, но так же быстро оно погружает нас в глубокую скорбь, так как оно является мимолётным. Но то блаженство, которое человек получает через Атму, является постоянным, чистым и лишено эгоизма. По этой причине Брахма Видья (духовное учение) утверждает, что прему (любовь) следует развивать только ради премы. Вам не следует изображать прему ради достижения материальных благ. Если прему проявляют ради получения какой-либо материальной выгоды, то она будет длиться очень недолго и вскоре обветшает. Никакой материальный объект не является вечным и, следовательно, према, проявленная ради приобретения такого объекта, также не является постоянной. Атма символизирует истину и, следовательно, является неизменной. Поэтому према, которая связана с Атмой, также является истинной и неизменной. Такая према и истина присутствуют в каждой дживе (индивидуальной душе). Если мы развиваем прему и истину ради них самих, то према и истина, которую мы развиваем и према и истина, присутствующие в каждом из нас, объединятся и станут всеобъемлющими Премой и Истиной. Вот почему в Упанишадах сказано, «Сатйасйа сатьям» или Истина истин.

СС 1974. часть 1.13

Наполните свои сердца любовью. Любовь, основанную на корысти, нельзя назвать Божественной Любовью. Только такая любовь священна и Божественна, которая свободна от эгоистических интересов, так как её основа – это полное забвение себя, и её интересует только сильная устремлённость к Богу. В древние времена мудрецы жили в лесах среди диких животных и занимались аскезой. Как они могли жить в покое среди этих животных? Это происходило потому, что они были наполнены Божественной любовью и распространяли эту любовь на животных, трансформируя их в творения любви. У мудрецов не было смертельного оружия, у них было только оружие любви, трансформирующее даже природу диких животных.

ССГ 24.25: Октябрь18 1991

Любовь не может вынести разлуки с любимым. Сегодня день, когда мы празднуем пришествие в человеческой форме Господа из Гокулы, который пришёл на землю, чтобы в людях воцарилась любовь. Природа Божественной Любви может быть понята только тогда, когда Божественность в человеческой форме, как человек человека, учит природе этой любви.

ССГ 24.23: Сентябрь 2 1991

Вот это тело. [Свами указывает на Своё тело.] Оно состоит из пяти элементов. Существует ещё одно тело. [Свами указывает на человека поблизости.] Оно также состоит из тех же пяти элементов. Таким образом, оба едины. Где границы различий? Ваша мать, отец, друг – каждый из них состоит из тех же пяти элементов. Таким образом, даже с чисто материальной точки зрения существует только один, что отражает философию адвайты или недвойственности. Во всей вселенной есть только пять элементов; никакого шестого элемента. Где бы вы ни искали, вы не сможете найти новый элемент; повсюду только эти пять. Тем не менее, в человеке есть отдельный и отличный элемент. Он не плотный, а тонкий. И это Высшая Любовь. Эту Высшую Любовь можно рассматривать в качестве шестого элемента; она отражает Того, Кто обитает внутри и Божественный Принцип. Ведический афоризм «Тат твам аси», что означает «То есть ты», отражает этот Божественный Принцип. Вы должны стремиться к этому чувству единства между вами и Богом.

СС  2000.9

**********

Любовь – это ваша жизнь. Любовь – ваша цель. Бхагавад-Гита уделяет большое внимание Принципу Любви. Вы должны наполнить свою жизнь любовью. Вы испытываете огромную любовь ко Мне. Её невозможно описать словами. Любите других так, как вы любите Свами. Дайте Мне свою любовь. Взамен заберите Мою любовь. Во мне нет и следов привязанности к телу. Врачи заявили, что будут выполнять операции на Моём бедре. Я сказал: «Вы можете делать всё, что вы хотите. Я не тело. Это тело принадлежит вам». Когда ваше сознание становится телесным, ваша любовь приобретает мирской характер. Вам следует развивать такую любовь, которая превосходит телесное сознание. Только тогда вы сможете понять, вечную истину. Когда вы на самом деле испытаете Божественную Любовь, вы больше не будете вести мирскую жизнь. Вы направите свою любовь непрерывным потоком к Богу.

ССГ 36.19; Ноябрь 22, 2003

Чистая любовь — царская дорога к Богу

Существует много путей достижения Бога. Среди них есть шанти марга (путь мира), сакхья марга (путь дружбы), анурага марга (путь привязанности), ватсалья марга (путь нежности), мадхура марга (путь сладости). Эти пять путей содержат элемент корысти. Но в према марге (пути чистой Любви) нет и следа корысти. Поэтому все другие пути сливаются с путем любви. Чистая любовь, следовательно — царская дорога.

Эта любовь присутствует во всем. Она — форма Бога. Так как Бог присутствует во всех, кого бы вы ни любили, вы любите Бога. Забывая эту высокую и всеобъемлющую концепцию любви, люди сегодня блуждают в узком лабиринте.

Любовь — это Бог. У любви нет формы. Развивайте эту Божественную Любовь. Бог существует. В этом не может быть сомнений. Если Бога нет, то у природы нет цели для существования. Из опыта пракрити (природы) возникает способность воспринимать Параматму (Высшую Душу). Из Параматмы происходит восприятие Пара-таттвы (Высшей Реальности). Эта Пара-таттва является Атма-таттвой. Поэтому всегда любите Пара-таттву. Не ограничивайте любовь частным, которое всегда подвержено изменениям. Когда студенты будут в состоянии понять природу этой божественной любви, то у них не будет разочарований. Они всегда нагружены распределениями и разочарованиями  (на англ. – appointment – disappointment, игра слов – прим. перев.). У любви есть только имя, но нет формы. Вы можете направить эту любовь на любую форму.

ССГ 36.18: Октябрь 28 2003

Принцип Любви невозможно описать словами. Все описания отражают только часть всей Истины. Поэтому вместо того, чтобы пытаться описать её, приложите усилия, чтобы заслужить любовь Бога. Любовь — это форма Бога. Он может даровать Свою любовь вам в любой форме. Любовь есть ваша конечная цель. Только любовь может освятить вашу жизнь. Поэтому развивайте любовь всё больше и больше. Только Любовь защитит вас. Любовь к физическому телу — это привязанность. Ребёнок становится юношей, юноша становится стариком, и физическое тело соответственно проходит через изменения и с течением времени постепенно теряет свою красоту и очарование. Но любовь остаётся постоянной во все времена. Термин према (любовь) не просто слово. Она имеет форму. Нет места, где не существует любви. Любовь всеобъемлюща. Она охватывает анда, пинда и Брахманда (весь космос). Любовь является основой всех наших действий, таких как еда, разговор, прогулка и т.д. В самом деле, любовь поддерживает нашу жизнь. Люди забывают о таком священном Принципе Любви, даже узнав о его важности. Как они глупы! Человек должен познать Любовь, наслаждаться ею и делиться ею с другими.

ССГ 37.9: Апрель 15 2004

Вот что Шрути (Веды) говорят о Божественной Любви: «Любовь не появляется с небес. Она не вырастает из земли. Любовь не рождается и не умирает. Она присутствует везде. Она возникает в сердце, когда рвутся путы невежества». Так Веды прославили Божественную Любовь. Даже Нарада, автор Бхакти Сутр (Афоризмы на тему преданности) не смог описать природу Божественной Любви. Используя различные выражения, он описывал состояние ума преданного, исполненного любви к Господу, но он не смог описать саму прему (любовь). Он сравнил прему (любовь) с бесценным сокровищем. Подобно ему, Тулсидас тоже сравнивал имя Рамы с драгоценным камнем. Где вы можете найти эту любовь? Сокровище Любви можно обрести только у Самого Бхагавана, который и есть воплощение Любви. Не относитесь легкомысленно к этой бесконечно драгоценной любви, чья неизменность, чистота, святость и сила выше всех сравнений.

ССГ 29.29: Июль 27 1996

   Према (Божественная любовь) - это естественная собственность каждого человека. Это плод дерева жизни. Есть определённые препятствия для того, чтобы попробовать вкус этого плода. Сначала вам нужно удалить кожуру, скрывающую мякоть, и семя. Плод любви покрыт толстой кожурой эгоизма. Вы должны очистить кожуру представления о "моём" и "твоём". Только тогда вы сможете попробовать сладкий сок. Вот почему Веды описывают Бога как Расао Вай Сах (квинтэссенция наибольшей сладости). Поэтому развивайте чистую любовь, и с её помощью станьте едиными с Божественностью. Путь любви - это самый короткий и прямой путь к осознанию Божественности. (Из выступления Бхагавана 17 июля 1997 года)

Люди наполнены любовью. Их сердца - это источники милосердия. Они наделены правдивой речью. Покой - характерная черта человеческого разума; это его врожденное качество. Нет необходимости никуда идти в поисках покоя. Подобно тому, как золото и серебро спрятаны под землей, а жемчуг и кораллы - в море, мир и радость скрыты в деятельности ума. Если жаждущий обрести эти спрятанные сокровища "ныряет" и направляет свою умственную деятельность вовнутрь, он наполняется любовью. Только тот, кто таким образом наполнил себя любовью и живет в свете этой любви, может называться человеком. Те, кто лишен любви, - это демоны, монстры и нелюди. Это святое качество любви будет непоколебимо в своем присутствии; любовь будет присутствовать всегда, без изменений. Она - единая и неделимая. Те, кто насыщены любовью, не в состоянии злиться и свободны от эгоизма, несправедливости, лжи и дурного поведения.

("Према Вахини", глава 47)

Бессмысленно родиться человеком и вести животное существование. Каждый человек должен иметь жизненное кредо: "Помогай всегда - не вреди никогда". Каждый образованный человек должен заниматься бескорыстным служением обществу, со смирением и от чистого сердца. Все академические знания и даже соблюдение духовных практик бесполезны, если в сердце нет Любви. Сердце на санскрите называется "Хридая". Этот термин состоит из двух слов: "Хри" и "Дайа" (Сострадание). Господь описывается как Хридайаваси (Обитающий в сердце). Любовь и Сострадание присущи каждому человеку. Каждый человек должен бескорыстно делиться своей Любовью с другими. Нежелание делиться своей Любовью - это проявление неблагодарности к обществу, которому человек обязан всем. Нужно легко отдавать свою Любовь другим и получать Любовь в ответ. В этом заключается глубокий смысл человеческой жизни.

(Божественное выступление, 5 июня 1994 года)
- БАБА

Любовь соединяет одного человека с другим. Любовь привлекает одну вещь к другой. Без Любви Вселенной не существует. Высшая Любовь позволяет нам осознать присутствие Бога в каждом. Бог в равной степени находится во всем. Жизнь - это Любовь, Любовь - это жизнь. Без Бога ничто и никто не может существовать. Мы продолжаем жить только по Божьей Воле. Именно Его Воля проявляется в качестве Любви в каждом из нас. Именно Он повторяет молитву: “Да будут Счастливы все миры”. Поэтому, Он дает нам осознать, что Бог, которого мы обожаем, которого мы Любим, благодаря которому мы живем, присутствует во всем как Любовь. Таким образом, Любовь охватывает все Творение.

("Према Вахини", глава 47)

Любовь Божественна. Вы должны любить всех. Более того, дарите свою любовь даже тем, кто ее лишён. Любовь подобна судовому компасу. Где бы вы ее не держали, она должна всегда быть направлена на Бога. В каждом повседневном действии проявляйте бескорыстную любовь. Из такой любви возникнет Божественность. Это наиболее лёгкий путь к пониманию Бога. Но почему люди не идут этим путём? Это потому, что они зациклились на неправильном представлении о способе познания (на собственном опыте) Бога. Они рассматривают Бога, как какую-то далёкую сущность, достижимую лишь с помощью трудных духовных практик. Бог - везде. Не нужно Его искать. Все, что вы видите, есть проявление Божественного. Все люди - формы Бога. Исправьте своё неправильное восприятие, и вы познаете (на своём собственном опыте) Бога во всем. Сила любви безмерна. Следовательно, развивайте и практикуйте чувство духовного единства со всеми существами.

- Божественное выступление, 5 июля 1996 года

Любовь нужно искать только через любовь. Гопи молились: "О, Кришна, играй на Своей нежной флейте и сей семена любви в пустынях наших лишенных любви сердец. Пусть дождь любви прольется на землю, и потекут реки любви". Реки любви должны течь непрерывно. Будет достаточно, если вы сможете понять хотя бы один этот принцип любви. Эта любовь - повсюду. Относитесь к этой любви, как к самой сути вашей жизни. Не направляйте свою любовь к объектам материального мира. Если вы продолжаете любить ради любви, тогда эта любовь станет вечной. Любить нужно не тело, а сам принцип любви. Любые имена и формы преходящи и непостоянны. Любовь по отношению к временным объектам или другим существам - является физической привязанностью, в то время как любовь ради любви - вечна. Любовь - это Бог. Вы должны достичь Бога с помощью такой Любви.

(Божественная речь, 28 октября 2003 года)
-БАБА

Любовь и жертвенность очень важны. Там, где присутствует чистая, ничем не загрязненная, бескорыстная, священная и возвышенная любовь, там нет совсем никакого страха. Отдавание без того, чтобы получить что-то взамен - основополагающий принцип духовной садханы. Ваше сердце полно любви, но вы используете ее лишь для корыстных целей вместо того, чтобы направить ее на Бога. Бог пребывает в сердце, а не в голове. Сердце наполнено любовью. Каждый день напоминайте себе, что есть лишь один Бог; все религии придерживаются одного и того же принципа "Единый Бог, который вездесущ". Вы не должны относиться пренебрежительно ни к какой-либо из религий, поскольку каждая из них есть путь к Богу. Развивая любовь к ближним, вы обретете Божественные благословения. В этом цель жизни. (Божественное выступление 9 сентября 1994 г.)

Индивидуальное "я" верит в свою ограниченность; но это иллюзия. Оно является тем же Вселенским Духом, воображающим Себя ограниченным. Осознание этого может прийти к вам либо через озарение, путем логического размышления, либо через озарение от соприкосновения со Вселенской Любовью. Осознание - это такой процесс распознавания, которому необходима любовь. Любовь - это Бог; любовь - это и средство, и цель. Вот почему не существует атеистов, ведь нет никого, кто не испытывал бы любовь в том или ином проявлении. А любовь любого рода, любой интенсивности - не что иное, как отблеск Божественности. Любовь не знает страха, она поддреживает истину, она находит покой, она строит веру и обеспечивает согласие. Чтобы усилить любовь, есть самый простой, самый возвышенный и самый эффективный способ - это принести в жертву свое эго. Распните свое эго и будьте свободны. Отдайте его Богу и станьте богатым и счастливым, выйдя за пределы собственного воображения. (Из выступления Бхагавана, ноябрь 1970 г.)

-БАБА