Духовная практика (садхана)

- БИБЛИОТЕКА | СЛОВАРЬ САНСКРИТСКИХ ТЕРМИНОВ

Самой великой аскезой (тапасом) является объединение сострадания, которое присутствует во всех существах.
                  (Из выступления Бхагавана, «Летние розы на голубых горах. 1976», глава 10)

    Существует множество путей, следуя которым мы можем заслужить милость Господа. Пути мудрости (джняны), действия (кармы) и йоги более трудны, чем путь преданности (Бхакти). Преданность поможет нам достичь Бога, понять Его и Его чудеса. Среди всех прочих путей самым коротким и простым является путь любви. Бог является воплощением любви. Для того, чтобы достичь Бога и постичь Его божественную природу, путь любви представляет собой наилучший подход. Божественная любовь (према) – это не нечто, что сконцентрировано на каком-то человеке, сообществе или конкретном объекте. Она обширна, бескорыстна и постоянно стремится к расширению. Лишь когда мы будем расширять свою любовь, используя эти принципы, мы сможем понять и пережить на собственном опыте священную божественную любовь, исходящую от Бога. (Летние розы на Голубых горах, 1976 г., гл.14). 
    Если вы развиваете веру и предание себя Богу, вы не будете переживать о последствиях своих действий. Все ваши мысли и действия будут чисты, насыщены любовью и будут способствовать миру, ибо ваши действия больше не ваши, а Его – и тогда вы свободны. Поэтому вам следует очистить свои сердца и сделать их чистыми зеркалами, чтобы Господь мог отразиться в них во всем Своем великолепии и величии. (Божественное выступление 17 марта 1966 г.) 

      Садхана более всего необходима для контроля над умом, а также над желаниями, за которыми ум всегда следует. Если вы обнаружили, что не можете добиться успеха в садхане, то не отказывайтесь от нее, а, наоборот, совершайте ее с еще большей энергией. Ибо это тот предмет, по которому вам не ставили оценок в школе, и он требует особой проработки, разве не так? Садхана неразрывно связана с внутренней, а также с внешней чистотой. Разве вы почувствуете свежесть после купания, если наденете грязную одежду? Но ощущение свежести не возникнет также, если надеть чистую одежду на грязное тело. Нужно и то, и другое, - Бахья и Бхава - и внешнее, и внутреннее.

(Из Божественного выступления Сатья Саи Бабы  в Прашанти Нилаям, Виджайадашами, 1953 г.)
 

    Подобно тому, как врач назначает определённое количество лекарства и предупреждает, что меньшая доза будет неэффективна, а большая - вредна, так и вы сбалансируйте свои духовные упражнения. Не переусердствуйте, но и не пренебрегайте ими.
  (Из Божественного выступления 17 марта 1961)
 

     На самом деле, человеку не нужно заниматься какой-либо сложной системой медитации. Он может заниматься простой садханой постоянного размышления о вездесущем Боге. Сегодня мало кто обучает таким простым методам. Люди слушают и читают о нескольких увлекательных видах медитации и начинают ту садхану, которая отвечает их интересам и занимает воображение.

  (Из  выступления Сатья Саи на празднике Дасара, 9 октября 2005 года)
                                        

      Есть три вида вида пути, или дорог: работа, поклонение и мудрость. Наш повседневный труд связан с кармой, работой, и будет сопровождаться сором и пылью. Но это только проселочная дорога. Проехав по ней некоторое расстояние, автобус выйдет на городскую асфальтовую дорогу, и пыль будет меньше беспокоить вас. И, наконец, вы доберетесь до широкой автострады - главного шоссе. Итак, путь кармы - проселочная дорога. Путь бхакти, или преданности Богу, - городская асфальтовая дорога. Путь мудрости - главная магистраль, на которой дорожная пыль уже никогда не настигнет вас. Следуя только путем кармы мы никогда не избавимся от прарабды. Но если следовать карме и выполнять работу, посвящая ее полностью Богу, действуя во имя Бога в самоотверженном поклонении Ему, нас не потревожит никакая прарабда. 
  (Шри Сатья Саи Баба, Летние ливни в Бриндаване, 1972,  с.142-143.)  

      Нет лучше духовной практики (садханы), чем контроль над чувствами. Все остальные духовные практики, будут бесполезны, если вы не можете контролировать свои чувства. Вам может показаться, что человек не в состоянии держать свои чувства под контролем. Но в данном случае контроль не означает их полное прекращение деятельности. Выполняйте свои обязанности: домохозяина, учащегося или бизнесмена. Но, что бы вы ни делали, делайте это с чувством, что все действия совершаются, чтобы порадовать Бога (Сарва Карма Бхагават Притьяртхам). Как только у вас будет это ощущение, все ваши чувства будут контролироваться естественным образом. Вы считаете, что полное предание себя Богу (Арпитам) - довольно трудная задача, но на Мой взгляд, нет ничего проще, чем это. Может быть, трудно сплести гирлянду из цветов или сорвать с цветов лепестки, но полное предание себя Богу проще и легче этого. Древние мудрецы говорили, что блаженство заключается в созерцании и ощущении своей истинной природы - принципа Атмы. Правильное использование чувств приведёт к познанию Атмы.

 (из Божественная беседы, 15 февраля 1999)

       Многие отговаривают вас от занятий духовными практиками, говоря, что ими можно заниматься в глубокой старости, как будто духовные практики являются прерогативой или специальным наказанием для престарелых! «Наслаждайтесь этим миром пока можете и лишь затем погружайтесь в духовность», - такова позиция многих людей в наши дни. Ребёнок делает первые шаги в безопасной домашней обстановке, пока его равновесие не станет устойчивым, а шаги - уверенными. Затем он выходит на улицу, в окружающий его внешний мир. Подобно этому каждый человек должен в первую очередь овладеть своим внутренним миром, став недосягаемым для искушений. Вы должны научиться не падать, когда чувства ставят вам подножку, и овладеть равновесием ума, чтобы он не заставлял вас отклоняться в ту или иную сторону. И только развив способность различения (вивеку), можно смело идти в окружающий мир, не опасаясь каких-либо неприятностей или несчастных случаев.

  (Из Божественной беседы 7 февраля 1959)
 

      Ищите и исправляйте свои недостатки, и обращайте внимание только на достоинства других. Это - самая желательная духовная практика.

                                                                      (из  Божественного выступления 5 апреля 1981) 

      Следите за тем, чтобы ваши духовные практики (садханы) не имели эгоистичных мотивов и способствовали благу других. Откажитесь от эгоизма и развивайте ко всем бескорыстную любовь. Так вы освятите свои жизни, и получите опыт видения Господа внутри себя (Сакшаткару).

                                                                      (из  Божественного выступления 7 июля 1990)

      Вы должны с воодушевлением встать на путь духовной практики. Нерешительные и шаги и остановки не принесут желаемых результатов. Это сравнимо с очисткой грязного тротуара водой из шланга. Когда напор воды слабый, грязь невозможно смыть. Только мощным и обильным потоком воды можно полностью удалить всю грязь.
                                                                                                 (Божественная Беседа, 2 августа 1958) 

      Помогайте себе и другим - это действительно величайшая духовная практика (садхана). Вы считаете, что служение - это помощь людям в трудных ситуациях. Но это утверждение не отражает всей полноты. Ваше тело должно быть постоянно занято служением другим. Оно предназначено именно для служения, а не для каких-то других видов деятельности. К сожалению, мы забываем об этой основополагающей истине. Каждая часть тела была дарована Богом для поклонения Ему посредством служения (Кармопасаны), и это – единственное средство, с помощью которого можно освятить человеческую жизнь. Мы строим храмы, мы совершаем различные духовные практики, но все эти виды (садханы) могут принести лишь временное удовлетворение, а не постоянную радость. Наши древние мудрецы смогли достичь вечного блаженства, благодаря сознательным усилиям. Поэтому вы должны развивать твёрдую веру в истину, что только служение человечеству может даровать вечную радость и непреходящее блаженство. Служите страдающему человечеству! Служение не ограничивается лишь оказанием медицинской помощи. Служение включает в себя всевозможную помощь другим.

                                                                                                 (Из Божественной Беседы, 1 января 2004)

      Духовная практика (садхана) бескорыстного служения на благо других превосходит духовную практику, направленную на собственное освобождение.

                                                                                                   (Божественная Беседа, 4 января 1987)
 

      Многие люди напрасно тратят время, обсуждая превосходство одного пути над другим, особенно в отношении путей Кармы (действия), Бхакти (преданности) и Джняны (мудрости). Эти три пути дополняют друг друга. Между ними нет никаких противоречий. Путь деятельности можно сравнить с ногами, путь поклонения - с руками, а путь Мудрости - с головой. Все три должны находиться в гармонии и взаимодействии. Путь преданности (Бхакти Марга) - это путь предания себя Воле Господа (Шаранагати), растворение индивидуальной воли в Божественной Воле.

　                                                                                                   (из выступления 11 января 1966)

Духовные усилия (садхана) раскроют истинную сущность Вездесущего Божественного Я. Но будьте осторожны, Садхана может даже способствовать росту гордыни и зависти, как побочных продуктов духовного продвижения. Вы считаете, сколько раз или как долго вы занимаетесь Садханой и испытываете соблазн смотреть сверху вниз на того, чей успех меньше. Вы гордитесь тем, что произнесли или написали имя Господа десять миллионов раз, вы говорите об этом всякий раз, когда у вас есть возможность, чтобы другие могли восхититься вашей верой и силой духа. 

(Божественная Речь, 13 января, 1969)

 Духовные усилия (садхана) должны проявлять единство во всём творении. Спросите себя: Когда вы поднимаетесь после бхаджанов или медитации, видите ли вы всех в чистом свете, как наделённых Божественностью? Любите ли вы больше, говорите ли вы меньше, служите ли вы другим более ревностно? Это признаки успеха в Садхане. Ваше духовное продвижение должно быть подтверждено вашим характером и поведением. Даже булыжник под действием солнца, дождя, жары и холода превратится в грязь и станет удобрением для дерева. Садхана должна трансформировать ваше отношение к живым существам и вещам, иначе это притворство, трата вашего времени! Помните, даже самые жестокие сердца могут быть смягчены, и Божественное прорастёт в них - поэтому не прекращайте усилий! (Божественная речь, 13 января 1969)

Чётки (джапамала) очень полезны для начинающих на духовном пути, но по мере того, как вы прогрессируете, джапа или повторение Имени должно стать самим дыханием вашей жизни, и поэтому перебирание чёток становится излишним. Эта практика должна привести вас к непрерывной медитации на Бога. «Сарвада сарва калешу сарватра Хари чинтанам» - нужно всегда, в любое время и в любом месте, медитировать на Бога. Так же, как вы отказываетесь от надувного круга, научившись плавать, и от ходунков, научившись ходить, так и джапамала – это всего лишь приспособление, помогающее сконцентрироваться и медитировать. Что еще более важно, - так это не иметь в уме шипов ненависти и развить ко всем прему (Любовь). Желание – это буря, жадность – это вихрь, гордыня – это пропасть, привязанность – это лавина, и эгоизм – это вулкан. Избегайте этих вещей для того, чтобы во время джапа-дхьяны (медитативной сосредоточенности) они не нарушали ваше спокойствие. Пусть любовь будет возведена на трон в вашем сердце. Тогда в нём будет и солнечный свет, и прохладный ветерок, и журчащие воды удовлетворенности, питающие корни веры. [Божественная Речь, 10 мая 1969]

Я говорю всем вам: "Даже если горы падут, а моря выйдут из берегов,
не прекращайте свою духовную практику!
И помните, она тщетна, если не сопровождается
одновременным ростом праведности и добродетели".
 

Собрание изречений Сатья Саи Бабы., кн.3, Преданность

Каким бы трудом вы ни были заняты,
предлагайте его Богу как подношение,
тогда у вас не будет причин для беспокойства.
Это истинная садхана.
Даже выполняя свои повседневные обязанности,
вы можете превратить их в поклонение Богу.
Подметая пол, считайте, что вы очищаете свое
сердце от нежелательного мусора.
Любую работу нужно делать от чистого сердца,
 

ССГ 27.10: 11 апреля 1994,

«Любовь очень важна.
Любовь должна присутствовать в мыслях, словах и делах.
Должно быть единство мысли, слова и дела».

ССГ 42.20: 19 декабря 2009

«Укреплённые Милостью Свами, 
Вдохновлённые благословениями Свами,
Практикуйте садхану (духовную практику)
И добейтесь успешно цели своей жизни».

ССГ 9.16: Июль 29,1969

В этом заключается ваша садхана. Что такое садхана? Означает ли это сидение в медитации или занятие джапой (повторением имен Бога)? Нет. Это не садхана. Как вы думаете, что такое медитация? Вы думаете, что это сидение в уединенном месте и размышление об имени Господа. Совсем нет! Наблюдайте за чистыми мыслями, которые появляются в вашем уме. Размышляйте об истине, которая находится внутри вас. Если вы действительно хотите познать секрет садханы, то это можно сделать с помощью очень простых средств. Удерживайте ум в покое хотя бы в течение одиннадцати секунд, и вы получите результат незамедлительно. При неустойчивом уме, бегущем вперед как стрелки часов, сложно получить реализацию. Достаточно успокоить ум на одиннадцать секунд. Но вы не делаете даже этого. Очень многого можно достичь даже за короткий промежуток времени.

 Истина – это Бог. Вам нет необходимости прилагать особые усилия для того, чтобы познать истину. На самом деле, для того, чтобы ощутить истину, достаточно одиннадцати секунд. Размышляя об истине в течение одиннадцати секунд, вы сможете получить даршан Бога. Вы излишне напрягаете свое тело, сидя часами в медитации. В конечном итоге, вы начинаете страдать от боли во всем теле. Не допускайте появления боли. Иначе вы окажетесь на приеме у доктора, который поставит вам диагноз – ревматизм. Боль возникает не в результате садханы, а из-за неправильного выполнения садханы. Вам достаточно одиннадцати секунд и без всякой боли.

Божественное выступление 28 июля 2007 г. 
Заключительный день Всемирной молодежной конференции 
 

Если птица залетает в зеркальную комнату, она видит множество отражений своих собственных форм. Ей представляется, что есть множество птиц, и они её соперники. Поэтому она бросается на зеркала, и стекло разбивается на кусочки. Теперь она видит столько же птиц, сколько осколков зеркала. Когда зеркала разбиваются на крошечные кусочки, отражения больше не видно, и птица улетает. Это состояние невежества. И наоборот, когда мудрый человек входит в комнату, он понимает, что все эти отражения - его собственные, и он чувствует себя счастливым. Таким же образом, тот, кто видит себя в других и смотрит на них, как на свое собственное отражение - настоящий человек. Проявленный принцип, который виден во внешнем мире, является тем же, что существует внутри человека. Имена, формы и способности воспринимаются как отдельные, но это - просто отражения. То, что вы пытаетесь увидеть в мечети или в храме, находится внутри вас. Вся садхана предпринимается для того, чтобы познать эту внутреннюю реальность. 

Сатья Саи Баба
(Божественная Речь, 23 ноября, 2000)

     "Приступайте к садхане (духовной практике) с ликованием в душе, и пусть ваша радость станет своеобразным приношением Богу!"

Сатья Саи говорит, том XIII, глава 13

     „Я", умноженное на бесконечность, ость Бог», а «ум, умноженный на бесконечность, есть Космическая Воля, или Хираньягарбха». Ум может послужить мостом, ведущим человека от вещественного к нематериальному, от личного к безличному. Очистите ум и превратите его в проводник мыслей, полных любви, и всеобъемлющих идей. Очистите язык и используйте его для разви­тия бесстрашия и дружелюбия. Очистите руки, не позволяйте им приносить вред и совершать наси­лие. Пусть они помогают и ведут, исцеляют и под­держивают. Это наивысшая садхана

Сатья Саи говорит, том XV, книга вторая, глава 5

  Садхана более всего необходима для контроля над умом, а также над желаниями, за которыми ум всегда следует. Если вы обнаружили, что не можете добиться успеха в садхане, то не отказывайтесь от нее, а, наоборот, совершайте ее с еще большей энергией. Ибо это тот предмет, по которому вам не ставили оценок в школе, и он требует особой проработки, разве не так? Садхана неразрывно связана с внутренней, а также с внешней чистотой. Разве вы почувствуете свежесть после купания, если наденете грязную одежду? Но ощущение свежести не возникнет также, если надеть чистую одежду на грязное тело. Нужно и то, и другое, – Бахья и Бхава – и внешнее, и внутреннее.

Прашанти Нилаям, Виджайадашами,1953

     "Лучшая садхана (духовная практика) - осознавать пребывающее в вас Божественное Начало и единство всех людей в Атмане. Пока вы не достигли высшей цели, тело нужно поддерживать в хорошем состоянии. Это лодка, которая может перевезти вас через море иллюзии и ложного многообразия. Не увеличивайте ее вес различными привязанностями к вещам и людям, в противном случае вы рискуете во время плавания пойти на дно"

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 13