Духовная практика (садхана)

Открытый топик компиляций означает, что топик открыт для добавления постов в том случае, если этот пост содержит цитату из речей Саи на тему, указанную в названии основного сообщения. Обратите внимание, что это топик не для обсуждения, но для компилирования цитат и размышления над ними. Саи Рам!

-

...Первая садхана состоит в том, чтобы выявить свои собственные недостатки и слабости и приложить усилия к тому, чтобы их исправить и стать совершенным.

Непрестанный труд каждого дня направлен на то, чтобы сделать последние дни спокойными и приятными.

Садхану надо совершать постоянно с сердцем, наполненным бхакти и джняной.

Если вы погружаетесь в духовную практику, осозновая всё это, то мир и его тревоги не будут оказывать на вас никакого воздействия. Вы страдаете, испытываете боль и муки только тогда, когда удалены от истины.

Если посредством садханы человек достигает санкальпы Господа, то с её помощью он может добиться победы и над прарабдхой. Пусть вас не обескураживают никакие обстоятельства. Страдания и муки этого мира юллюзорны и преходящи.

-

Цель всех садхан заключается в том, чтобы однажды разрушить ум.

-

---------

Смотри так же топик о результатах садханы

Словно шелковичный червь, что из самого себя извлекает нить и прядет, превращая его в собственную гробницу, человек из собственного ума прядет сети, в которые сам же и попадает. Но существуют методы освобождения от этих сетей. Им вас обучает либо гуру, либо изнутри открывает Бог. Обратитесь к садхане и она принесет облегчение. Откажитесь от роли тряпичных клоунов, что вы исполняете на протяжении веков. Изберайте роль героя, а не ничтожества! Забудьте прошлое, не беспокойтесь о возможных ошибках и разочарованиях. Будьте решительны и действуйте.

Некоторые гуру советуют вам вести дневник, отмечая в нем каждое допущенное вами проявления зла. Они рекомендуют читать эти записи в качестве духовного упражнения и воспитывать твердую решимость исправиться. Но дело в том, что когда вы что-то читаете или записываете, это только глубже запечатлевается в уме. Лучше заменить плохие мысли хорошими и очистить ум от всякого зла, сосредотачивая его на праведных делах и святых мыслях. Забудьте то, о чем вы не хотите помнить. Оставляйте в памяти лишь то, что достойно запоминания. Вот самый здравый метод достижения духовного прогресса.

Следует избегать как излишнего энтузиазма, так и непоследовательности. Если способность различения (вивека) допускает ошибку, в ловушку попадает вся садхана.... Бдительность, внимание, осмотрительность - эти качества очень важны для садхака. При отсутствии самоконтроля йога часто превращается в недуг (рогу).

Сатья Саи Баба

:luck:

Бог становится видимым, подобно маслу в молоке, когда оно взбивается под воздействием садханы.

Сатья Саи. Садхана (Внутренний путь), гл.3, (68)

Words - слова - сатья
Action - действие - дхарма
Thoughts - мысли -шанти
Character - характер -према
Heart - сердце - ахимса

•  W: первая буква напоминает нам о садхане наблюдения за своими словами. Вы не должны получать удовольствие от пустой болтовни, распространения слухов и сплетен, оскорбления других и очернения себя самого. Исследуйте слово перед тем, как язык произнесёт его: правдиво ли оно, не обидит ли, так уж оно необходимо? Предостерегайте язык от упоения небылицами, от гневных тирад, поносящих других и т.д. В полной мере будьте привержены сатье, истине. Это основная человеческая ценность.
• A: вторая буква напоминает ещё об одной садхане - наблюдении за действием. Бдительно следите за тем, чтобы каждое ваше действие способствовало вашему нравственному прогрессу, благополучию всего общества - иначе говоря, соблюдайте нравственный кодекс, дхарму. Дхарма помимо прочего означает "врождённая природа", "суть", "предназначение". Огонь призван давать тепло и свет, а также гореть. Эти свойства - его дхарма. Без них - он просто уголь. Сахар без сладкого вкуса - просто мелкий песок, роза без аромата - не лучше искусственной. Дхарма человека - любить, служить собратьям, придерживаться истины и не вредить другим. "А" учит нас проявлять дхарму в каждом действии. Дхарма - вторая величайшая человеческая ценность.
• T: третья буква указывает ещё на одну дополнительную садхану - наблюдение за мыслями. Придерживаясь первых двух принципов, нужно приучать ум не реагировать на хвалу и хулу неистовым ликованием или мстительным чувством. К чему беспокоиться, если порицание не имеет под собой основы? Мысли должны способствовать внутреннему миру и спокойствию - нашему истинному наследию. Они не должны вызывать возбуждение или гнев, раздражение или зависть - качества, враждебные божественной сути человеческих существ. Если следить за мыслями, предостерегая ум, это способствует шанти, ещё одному ценнейшему человеческому качеству. Шанти - жемчужина, добытая мудрецами. Она покоится в сердце, свободном от гнева и жадности.
• C: четвёртая буква пятибуквенного слова "watch" учит наблюдению за своим характером. Характер - это 3/4 жизни. Садхака должен постоянно сохранять бдительность, чтобы быть нацеленным на приобретение трёх упомянутых ценностей. Человек - само воплощение любви, поэтому его личность находит выражение в характере, насыщенном любовью. Жизнь без любви - всё равно что смерть. Каждая мысль, каждое слово и дело должны исходить из любви. Любовь связавет воедино любое сообщество. Она должна усиливать чувство братства и удовлетворять стремление к его расширению. Любовь должна охватывать всё человечество и достигать Бога. Когда у человека нет такого самоотверженного, стойкого характера, он подобен дому без света, корове без молока, фальшивой монете, воздушному змею, оторвавшемуся и беспомощно падающему на землю. Правдив ли человек? Добродетелен ли он? Безмятежен ли? Движет ли всеми его поступками любовь? Вот "тесты" на такой характер.
• H: пятая буква учит нас следить за сердцем и за чувствами, в нём рождающимися. Она напоминает нам о человеческой ценности ахимсе, ненасилии. Сердце - это не тот орган размером с кулак, которым оснащено тело для того, чтобы очищать и гнать кровь. Это - центр эмоций, плохих и хороших. Нужно следить, чтобы в нём появлялись только хорошие эмоции. Это сердце должно расширяться, чтобы вместить в себя всех живых существ и почувствовать родство со всей Вселенной. "Моя истинная сущность - это также и сущность всех" - эта истина должна постоянно бить из него ключом. Тогда сама идея насилия никогда не проникнет в сердце. Чувство единства не может породить соперничество и противостояние. Так садхана, указанная буквой "H", способствует развитию пятой человеческой ценности - ахимсы.

*Watch - часы, следить, наблюдать (англ.).

Из книги "Учение Шри Сатья Саи Бабы", стр.86-88.

5. Индивид может обрести свою завершенность только через служение, расширенное до вселенских масштабов. Садхана должна обогащать видение, умножать опыт и вести воплощенную душу (дживатму) к слиянию с Высшей Душой (параматмой).

Сатья Саи. Садхана (Внутренний путь), гл.1

Садхана-это неповторимая драгоценность, которая может быть осквернена посторонним глазом. На улице и по обочинам больших дорог торгуют только поддельными драгоценностями. А вот истинные алмазы продают в магазинах, куда допускают только настоящих покупателей, и хранят их в надежных сейфах под землей. Садхана ценнее алмазов. Выставленная на показ, она ослабевает. САДХАНА. ВНУТРЕННИЙ ПУТЬ.

- Для всех видов духовных практик первым шагом является правильное питание.23.11.2002

- Только обладающий широким умом человек может стать поистине божественным. Человеку следует избрать тот тип садханы (духовного подвижничества), который способствует полному раскрытию и расцвету ума. Что такое садхана? Это не обряды поклонения, не распевание имени Бога, и даже не медитация. Все это, в действительности, - лишь механические упражнения, несущие временное удовлетворение. Прежде чем ум будет преобразован, этими средствами ничего не достичь. Человек изменится, когда изменится его ум. Только преображение ума приведет к раскрытию божественной природы. Ментальная трансформация - важнейший источник человеческой трансформации. (ЛЕТНИЕ ЛИВНИ -95 гл.5)

 «Цель садханы в том, чтобы отбросить привязанность к личности и к чувственным удовольствиям. В садхане приходит решимость расширить своё сердце до универсальных масштабов. Встретьте её благосклонно. Не затуманивайте ум мелочными желаниями, жаждой направленной на преходящие вещи. Ведь она всегда довольствуется какими-то кусками и объедками. Стремитесь, чтобы ваша душа стала неоспоримым Владыкой вселенной, стремитесь к растворению себя в Универсальном, к триумфу над внутренними врагами, препятствующими вам на пути к победе. Примите Меня в качестве своего колесничего, Я приведу вас к этому совершенству».

«Живое существо любого вида проявляет любовь во многих отношениях: к потомству, к родичам, к удобствам и безопасности, к пище и питью, к своим радостям и играм.

Но словом бхакти определяют только ту любовь, которая обращена к Господу. Если же любовь дробиться на многие ручейки, текущие во всех направлениях и ко многим целям, она доставляет только горе, ибо обращена к мимолётному и смертному.

Вместо этого позволяйте своей любви течь целеустремлённо, и только в сторону океана Божественной Милости. Вот такая садхана и называется бхакти».  

«Садхана. Внутренний путь»

"Добродетель в человеке подобна куску тлеющего угля. Огонь скрыт золой мирских желаний. Когда зола удаляется садханой (духовной практикой), огонь добродетели высвобождается. Без садханы добродетель не будет проявлять себя. На самом деле в каждом человеке добрые качества сияют внутри лучезарным светом. Но этот свет остается невидимым под покровом мирских привязанностей".

Сатья Саи говорит, том 25    

Перебирание чёток или сидение в медитации - только безвредные способы времяпрепровождения. Когда вы живо, с духом преданности и отдачи участвуете в делах общества, считая все действия проявлением поклонения, и при этом осознаёте, что все люди являются воплощением Бога, - это наиболее полезная форма cадханы, духовной дисциплины. 

мысль на день 20 августа 2003 г.

На садхану, духовную дисциплину, влияют люди, с которыми вы общаетесь. Хорошие люди сохраняют вашу добродетель, дурные люди тащат вас прочь к несчастьям. Конечно, трудно сделать вывод о том, кто хороший, а кто плохой, а затем пребывать в хорошей компании. Поэтому желательно избегать чрезмерного общения с людьми и концентрироваться на садхане.   - мысль на день 29 августа 2003 г.

Имя Рамы (Раманама) может спасти вас в том случае, если вы будете обладать, по крайней мере, такой же Любовью к отцу (Питрубхакти) и матери (Матрубхакти), какой обладал Сам Рама. Если же у вас нет такой Любви, то Повторение Раманамы не принесёт никакой пользы. Когда вы повторяете или пишете Имя Рамы, медитируйте на Рамасварупу (Форму Рамы) и Рамасвабхаву (Истинную Природу Рамы). Это укрепит ваш ум, и он станет в Духовном смысле здоровым и сильным. Во время сегодняшней Джанмадины (Дня Прихода Рамы) сделайте своим Атмарамой (своей Внутренней Сутью) эту Дхармасварупу. Таков Мой вам Совет и Благословение.

«Сатья Саи говорит»,том 3, глава 10

Приложив все усилия для того, чтобы получить хорошие советы, вы должны применять на практике, по крайней мере, одно наставление. Одной спички достаточно для того, чтобы зажечь огонь. Для этого не нужен целый коробок спичек. Твёрдо верьте и будьте постоянными в стремлении достичь цель.

Сатья Саи Баба, из мысли дня от 6 июля 2013.

Для успешного развития духовного искателя очень важна верная атмосфера. Вот почему в прошлом духовные искатели оставляли свои дома и жили в хижинах мудрецов. Это можно сравнить с погружением в воду горшка, наполненного водой. Тогда вода в горшке не будет убывать, так как она не будет испаряться. Поэтому внимательно следите за тем, чтобы успех, которого вы достигли, развивая добродетели, устраняя плохие привычки и регулярно занимаясь духовными практиками, не был растрачен по мелочам в общении с пустыми людьми, в пустых разговорах, циничной критике или неискренних усилиях.

(из мысли дня от 18.07.2013)

Представьте себе, что внутренний путь - это путь, который проходит человек, поднимаясь по лестнице четырёхэтажного здания: первый этаж - это соединение с Богом через действие (Карма Йога), остальные этажи - это преданность, мудрость и непривязанность (Бхакти, Джняна и Вайрагья). Когда действие совершается только ради получения плода, это карма. Все люди способны совершать действия, и поэтому это первый шаг также и на духовном пути. Когда человек обретает зрелость и освобождается от эгоизма и жадности, его жизнь превращается в поклонение, то есть он поднимается на второй этаж, Бхакти. Когда преданность созревает и становится сладостной, то есть, когда преданность достигает стадии, на которой человек полностью предаётся Богу, тогда обретается Джняна (мудрость). Когда плод падает с дерева, это характеризует стадию абсолютной непривязанности (Вайрагью). Тогда человек поднимается на четвёртый этаж дома Бога.

(мысль дня от 8.08.2013)

Подобно тому, как вы заботитесь о потребностях тела, давая ему пищу три раза в день, чтобы сохранять его в хорошем состоянии, точно так же ежедневно посвящайте некоторое время тому, чтобы сохранять ваше внутреннее сознание в хорошем состоянии. Проведите один час утром, другой вечером и третий, на рассвете занимаясь джапой, повторением имени Бога и медитацией на Господа. Продвигаясь вперёд в этой садхане, духовном стремлении, вы почувствуете глубокий покой, нисходящий на вас, и откроете новые источники силы, бьющие ключом изнутри.

мысль дня 1 ноября 2003 г

"Учись неустанно, чтобы суметь притянуть Меня к Себе, где бы ты ни был. Это более стоящая садхана, чем все путешествия, которые ты совершаешь. Преврати свое сердце в Прашанти Нилаям, тогда Я несомненно приду и останусь".

* * *

Лучшее время для медитации - Брахмамухуртам (время от 3 до 6 часов утра). Медитировать под этими деревьями на открытом воздухе - духовное удовольствие, ибо мы можем мысленно перенестись в прежние века, когда мы медитировали на берегах Ганги, в долинах Гималаев. Баба учит нас, что хорошо приобрести привычку медитировать в одно и то же время, на одном и том же месте до тех пор, пока не достигнешь успеха. "Внутренняя медитация - это лишь средство. Цель же - получать блаженство с каждым вздохом, заполнить каждое мгновение сладостью Его Имени. Такая пранаяма должна стать частью тебя самого. Лишь тогда начнется подлинная жизнь".

Благовестие Сатья Саи

Всё появившееся на свет должно умереть. Но вы можете избежать смерти, если не родитесь вновь. Поняв, что вы безграничный Атман, вы больше не будете связаны ограничениями, вызванными рождением. Секрет заключается в этом. Как овладеть этим знанием? Это результат долгого процесса оттачивания и очищения эмоций и импульсов. Вы можете практиковать самую строгую джапу, повторение имени Бога, или подвергнуть себя суровому испытанию аскезой, но если вы не обладаете добродетелью, всё это пустая трата времени.

Мысль дня 18.02.2014
Многие люди пытаются заниматься хатха йогой или развивать кундалини шакти и т.д. Некоторые призывают злых духов для того, чтобы навредить другим людям. Эти формы духовных практик не являются саттвическими. Бог – это Вечный Абсолют (Сат), а человек – это Сознание (Чит). Когда объединяются Сат и Чит, человек переживает блаженство (Ананду). Духовные практики, которыми вы занимаетесь, должны помочь вам осознать это блаженство (Сат-чит-ананду). Только такие практики можно назвать садханой. Где находится Бог (Сат)? Он пребывает во всех людях. Поэтому будьте всегда готовы служить каждому человеку, видя в нём Божественность. Духовные практики (садхана) должны помочь вам развивать чувство Универсальной Любви и благоговение перед Божественностью, обитающей в каждом человеке. Не существует более высокой духовной практики, чем развитие Любви. Поэтому интенсивнее занимайтесь духовными практиками, осознавая, что один и тот же Бог пронизывает многочисленные формы Вселенной. (Из выступления Бхагавана, "Мои дорогие студенты", том 2, глава 3)

Из мысли дня 28.02.2014

Основная цель всей садханы (духовных практик) заключается в том, чтобы избавиться от ума и стать аманаской. Тогда иллюзия рассеется, и проявится Реальность.

Воплощения любви!
Человек занимается многими духовными практиками для того, чтобы обрести видение Атмана, находиться в контакте с Атманом и пережить Атмическое блаженство. Он следует по пути девяти видов преданности: Шраванам (слушание), Киртанам (воспевание), Вишнусмаранам (размышление о Вишну), Падасеванам (поклонение Его лотосным стопам), Ванданам (приветствие), Арчанам (поклонение), Дасьям (служение), Снэхам (дружба), Атманиведанам (предание себя Богу) – и думает, что сможет обрести видение Атмана, если будет идти по этим девяти путям. Но это большая ошибка. Вы не сможете достичь Божественности, если будете только заниматься духовными практиками. Эти практики предназначены для того, чтобы вы избавились от всего, что не является истинным Я. Как только вы освободитесь от неистинного я, истинное Я проявится повсюду. Вы сможете увидеть огонь тогда, когда вы сдуете пепел, скрывающий его. Вам не нужно предпринимать никаких особенных усилий для того, чтобы видеть солнце: вы можете видеть его, когда рассеиваются тучи, скрывающие его. Вы заблуждаетесь, если думаете, что, занимаясь духовными практиками, вы сможете обрести видение Атмана. На самом деле, духовные практики предназначены не для того, чтобы обрести видение Атмана. Вы занимаетесь этими практиками для того, чтобы отделить истинное Я от неистинного я и объединиться с истинным Я. Вы молитесь Богу и говорите:

Твамева Матача Пита Твамева,
Твамева Бандхусча Сакха Твамева,
Твамева Видья Дравинам Твамева,
Твамева Сарвам Мама Дэвадэва.
(стихотворение на санскрите)

(О, Господь! Только Ты – мои отец и мать, друг и родственник, мудрость и богатство. Ты – моё всё).

О чём вы молитесь в этой молитве? Какой результат вы получаете благодаря ей? Эта молитва передаёт послание о том, что вы отличны от Бога, и что у вас с Ним установлены мирские взаимоотношения. Такие мирские отношения являются причиной зависимости. Отец не может стать сыном, а сын – отцом. Отец – это отец, а сын – сын. Они не могут стать едиными. Поэтому обращаться к Богу, как к своему отцу и матери – это признак невежества. «Ты – это я, а я – это Ты». Это наилучшая молитва. Таттвамаси (Ты есть То). Это одно из глубоких утверждений Вед, в котором говорится о единстве с Богом. Когда вы осознаете это, вы освободитесь от всех взаимоотношений, которые связывают вас. День за днём вы переживаете мирские отношения, связывающие вас. Тогда зачем вы устанавливаете такие взаимоотношения даже с Богом?

(из беседы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 27 августа 1996 года)

Из мысли дня от 10.06.2014
Вы не должны идти по духовному пути ради получения какого-либо результата. Тот, кто работает ради зарплаты, это рабочий, а не хозяин. Человек, который молится только для того, чтобы получить результат, это рабочий, получающий ежедневную зарплату. Тот, кто чувствует, что Бог принадлежит ему и находится в нём, а также наслаждается этим чувством, подобен хозяину. Стремитесь стать хозяевами, а не слугами. (Из выступления Бхагавана 27 июня 1989 года, "Мои дорогие студенты", том 3, глава 6)

Будьте осторожны и не обсуждайте все "за" и "против" вашей духовной практики со всеми подряд. Если ваши собеседники идут по другому пути, то они будут осуждать ваши практики повторения имени и медитации, и будут относиться к ним с недостаточным уважением. Они будут сверху вниз смотреть на ваши практики, как если бы они были совсем простыми, или если бы вы были всего лишь начинающим учеником в школе. В результате вы начнёте сомневаться в эффективности выбранного вами пути! Вы обретёте опасение там, где раньше была радость, и недовольство там, где раньше у вас была любовь. А потому, размышляйте внутри себя или общайтесь с теми, кто отведал нектара этого Имени. Не рассуждайте об этих вещах с каждым, кого вы встретили. Лучше потратить время, проведённое за этим обсуждением, на развитие радости посредством созерцания повторения имени (намы) и медитации на форму (рупу) Господа.

мысль дня 31-05-2011

Из мысли дня от 5.09.2014
Я благословляю вас всех на то, чтобы вы достигли успеха в занятиях садханой (духовными практиками)! Если до настоящего момента вы искренне не занимались ими, то начните теперь заниматься простой практикой повторения Имени Божественности (Намасмараны), уважайте своих родителей, учителей и старших, и служите бедным и нуждающимся людям. Смотрите на каждого человека как на Иштадэвату (возлюбленного Господа). Это наполнит ваше сердце Любовью и обеспечит постоянство ума и дарует вам покой. (Из выступления Бхагавана 15 мая 1969 года)

Мысль дня от 19.10.2014
Вы можете заниматься любыми духовными практиками, но никогда, даже на мгновение не забывайте Имя Бога. Никогда не совершайте поступки, которые отдаляют вас от Бога. С помощью молитвы вы можете достичь всего. Вам не нужно молиться громко: достаточно того, что вы помолитесь внутри себя. Бог обитает в вашем сердце и слышит все ваши молитвы. Если вы стремитесь обрести Его милость, постоянно размышляйте о Нём. Мирские трудности появляются и исчезают. Не придавайте им слишком большого значения. С помощью молитвы человек может преодолеть любые трудности. Истинна и вечна только милость Бога, стремитесь обрести её. Изо дня в день воспевайте имя Бога. Только это сможет защитить вас в любое время. Подобно воздуху, пронизывающему всё, Бог находится в вас, с вами, вокруг вас, под вами и над вами. Поэтому будьте с Ним в постоянном контакте. Если вы развиваете веру в Божественность, то вы естественным образом обретёте гармонию. Благодаря этому в вашем сердце не будет места для ненависти. (Из выступления Бхагавана 21 июля 2005 года)