Мощь Гаятри мантры

Юлина ссылка не работает, но эту лекцию можно почитать здесь, а заодно и послушать её в исполнении Саи

впервые я услышала вот второй вариант ( с хором) из тех трёх, что предлагаются в ссылке после лекции

48333[/snapback]

Большое спасибо за ссылку. Почитаю.

Кстати, меня к Саи Бабе тоже привлекло именно тогда, когда я впервые услышал Гаятри в его исполнении. До этого я много слышал о нем, но считал шарлатаном, слишком много грязи (и я, к сожалению, поверил). А тут, интересовался мантрами, читал Свами Шивананду, и вот - вначале Гаятри. Потом сайты, в том числе www.saiorg.ru Ежедневная джапа Гаятри. И вот я тут :-)

И знаете, по сравнению с другими форумами, именно форум Саи СВЕТИТСЯ. Добротой, покоем. Светом.

Теперь то я понимаю, что это вовсе не секта. А Сатья Саи - действительно, высокореализованный учитель.

Кстати, кому интересно, мое небольшое исследование о Саи Бабе (с точки зрения нумерологии): http://www.darkmag.ru/arhive/Sai%20Baba.zip

Хотя, читая и узнавая все больше о нем, могу уже говорить точно: "это не просто высокореализованный учитель" (и уж точно, не бакшиш-баба), а некто, гораздо более значимый.

Христос говорил: "по плодам дел познаете их". Сюда я прихожу, чтобы отдохнуть морально. Здесь очень спокойно и, действительно, атмосфера любви :-)

Спасибо Д.Н.Ворон, за подробное описание.

Я Люблю Гаятри – но эта фраза не передает моего трепетного отношения к ней. Величайшая мантра – действие которой ощущается на различных уровнях, особенно если повторяется она на восходе и закате, и так, как учит Гита: сосредоточив взгляд между бровей.

Но одна мала, в ритме – как читает Баба – это около 45 минут, а в ссылке:

http://sss.vn.ua/gayat_lr.htm Говориться:

Мы должны повторять Гаятри мантру по крайней мере 108 раз (одна мала) каждое утро. Это займет всего 15 минут.

Те, кто занимаются повторением Гаятри мантры как своей садханой, могут повторять 3 или, предпочтительнее, 5 мал (1 мала - 108 раз) каждое утро и равное или меньшее число мал вечером. Повторение 10 мал (2.5 часа) каждое воскресное утро и по праздникам не находится вне пределов возможного для упорного садхака. Гаятри пуращарана состоит в повторении 10 мал каждое утро в течение 24 или 40 дней без перерыва.

http://media.sathyasai.ru/!_audio/Mant...I%20MANTRAM.mp3

А если так? :-) Гораздо быстрее, другой темп.

Кстати, кто-то говорил (в соседней теме о Гаятри), что "сваха" правильней. Но уверен, Сатья Саи произносит тоже правильно (у него "суваха"), вариации возможны. Работает и так, и эдак - проверял много раз. Главное - Сердце.

Когда нужно почиститься, негатив сбросить (слава Богу, он редок) - читаю как тут. Эдакая молитва радости.

А если нужен покой, прикосновение к древности, созвучие Саи - то, как он (часто, параллельно, включая звуковой файл, где с хором). Кстати, насчет желаний - тот случай, когда исполнилось как подумал (за секунды), я читал именно в темпе и ритме, произношении Саи Бабы. :-)

Ом САи Рам! Ребята, думаю что медленный темп, как и в изучении музыки, это вначале изучения чего либо. Есть золотое правило: " Хочешь играть быстро?----Тогда играй медленно!" Другой пример: обучение вождению на машине, если делать это поспешно, в напряжении и волнении, с ошибками, под наблюдением неважного инструктора...----Это может остаться на всю жизнь. Так и с мантрами. 7 лет уходит у студента овладеть одной ведой... Зато когда он стал мастером в ней, темп ускоряется. ВЫ послушайте например как, в каком темпе ритвики проводят Ведические ритуалы, хором в унисон. фрагмет пуджи. Заметим, что это устная традиция, акценты, интонации, паузы - всё учится на слух, передаётся от учителя - к ученику.

>_<

СорочкинСаша писал:

Ом САи Рам! Ребята, думаю что медленный темп, как и в изучении музыки, это вначале изучения чего либо. Есть золотое правило: " Хочешь играть быстро?----Тогда играй медленно!" Другой пример: обучение вождению на машине, если делать это поспешно, в напряжении и волнении, с ошибками, под наблюдением неважного инструктора...----Это может остаться на всю жизнь. Так и с мантрами. 7 лет уходит у студента овладеть одной ведой... Зато когда он стал мастером в ней, темп ускоряется. ВЫ послушайте например как, в каком темпе ритвики проводят Ведические ритуалы, хором в унисон.  фрагмет пуджи.      Заметим, что это устная традиция, акценты, интонации, паузы - всё учится на слух, передаётся от учителя - к ученику.             

Да позволительно мне будет сказать: совершенно верно подмечено. Это иллюстрирует и мастерство тай-дзы, где медленные и плавные движения порождают могучую силу, позволяющую мгновенно ее использовать и скорость зависит от мастерства, то есть умения ДЕЛАТЬ МЕДЛЕННО.

Но самое удивительное мое открытие заключается в том, что я, замечающий в последнее время нелады со зрением, вдруг пришел к выводу, что когда я не тороплюсь, и позволяю себе (или заставляю себя) медленно настроиться на объект внимания (текст, рисунок, какой-либо мелкий элемент), то происходит настройка и я вижу отчетливо, нормально.

Это действительно работает!!!

Спасибо

Д.Н.Ворон писал:

Интересную статью нашел у Марсия, члена OTO.

"Каждый ученик должен взять себе за правило совершать приветствия Солнцу (таким образом, в каком это рекомендовано в Liber Resh) четыре раза в день, также он должен приветствовать Луну, когда она появляется на небосводе, - Гаятри-мантрой. Наилучший способ - произносить мантру сразу же, как только вы увидели Луну, чтобы сконцентрировать внимание на ней, и произносить ее до тех пор, пока внимание не перестанет рассеиваться".

надо же .. никогда не думала, что можно на Луну тоже читать Гаятри

Д.Н.Ворон, спасибо за ссылку ..

вообще интересно.. Орден Тамплиеров .. святой Грааль .. и .. Гаятри..

но вообще так и должно быть .. ведь это мантра Света..

Цитата

вообще интересно.. Орден Тамплиеров .. святой Грааль .. и .. Гаятри..

действительно, как всё взаимосвязано, как одно учение создаёт другое , слова и термины становятся универсальными для всех

..."Бхур - Земное Царство (Малкут)"

..."Разум (Руах) молит, чтобы Божественный Дух (Нешама) вдохновлял его и руководил им."

Слова: Малкут (Малхут), Руах, Нешама лежат в основе древнееврейского учения Каббалы.

>вообще интересно.. Орден Тамплиеров .. святой Грааль .. и .. Гаятри..

но вообще так и должно быть .. ведь это мантра Света..

Это орден последователей Телемы (учение мага А. Кроули), и толкование такого символа как св. Грааль у них свое, и вообще со Светом у них мало общего.

Свами Шивананда пишет, что Гаятри желательно читать утром, днем, на закате и в полночь. Саи Баба говорит: читать можно везде и всегда!..

Но самое лучшее - во время брахмамухурты (на рассвете).

Брат F. F. писал:

и вообще со Светом у них мало общего.

  Гаятри...

... варианты перевода:

• О Бог! Ты дающий Жизнь, Уничтожающий боль и горе, Дарующий счастье, О! Создатель Вселенной, пусть мы получим твой высший свет, уничтожающий грех, пусть ты поведешь наш разум по правильному пути.
• "Мы создаем славу Господа, Творца Вселенной, достойного поклонения, воплощения высшего знания и духовного света, устранителя всех пороков и неведения. Да озарит Он наше сознание".
• "Пусть Высочайший Свет, который освещает три мира, озарит и наш разум и поправит лучи нашего разума на пути праведности".
• "Мы медитируем на Божественный Свет Солнца духовного сознания. Пусть он озарит наш разум, как сияющий солнечный свет рассеивает темноту".
• "О земля, пространство и небеса. Позвольте нам медитировать на них и на величественный свет почитаемого Солнца. Мы молим их руководить нашим разумом".
• "О Божественная Мать, паши сердца окутаны темнотой. Удали эту тьму от нас и помоги Божественному свету озарить нас".

не знаю, что это за орден .. но в любом случае, если человек искренне читает каждый день мантру вот с таким наполнением, то он вполне может осветить свой разум Светом.. Господь "создаст" ему все необходимые для этого условия в жизни.. потому что есть целеустремлённое намерение - к Свету..

а если нет внутреннего стремления к Свету, то, думаю, простое механическое повторение Гаятри, ничего человеку не может дать..

Свами же говорит: не уподобляйтесь грамофонным пластинкам.. при любой работе с мантрами и молитвами необходимо внутреннее устремление..

люди, искренне стремящиеся к чтению Гаятри, заслуживают уважения благодаря уже только одному этому, что хотят её читать и читают.. и они всегда придут туда, куда стремятся, независимо от того, к какому ордену они будут принадлежать

marianna писал:

варианты перевода:

• О Бог! Ты дающий Жизнь, Уничтожающий боль и горе, Дарующий счастье, О! Создатель Вселенной, пусть мы получим твой высший свет, уничтожающий грех, пусть ты поведешь наш разум по правильному пути.
• "Мы создаем славу Господа, Творца Вселенной, достойного поклонения, воплощения высшего знания и духовного света, устранителя всех пороков и неведения. Да озарит Он наше сознание". ..

Определенная польза будет, даже если человек не понимает смысла Гаятри (но научен правильному произношению). Или если не особо верует. Свет Савитри все равно падет на него, также, как чувствует тепло солнца в полдень человек, закрывший глаза.

Но следует помнить, что мантра (манана и тра) - это путь к спасению. Как пишет тот же Свами Шивананда: мантра только тогда мантра, когда она является молитвой (совершенной с бхавой/верой и премой/любовью). Когда соблюдены правила садханы (джапы), только тогда высвобождается скрытая чайтанья.

Гаятри - это сразу 3 обращения: славление Господа, медитация и молитва. Последуем риши Вишвамитре, и произнесем снова, вновь и вновь слова Гаятри - Матери четырех Вед!..

Хотел прокомментировать предыдуший свой постинг: вернее сказать, что брахмамухурта - это время ПЕРЕД рассветом (примерно, 4 ч. утра).

Кстати, Кроули в статье упомянутой пишет верно, что хорошо читать и вслух, и шепотом, и в уме - когда как. Шивананда говорит, что когда ум начинает блуждать нужно перейти к упамшу-джапе (бормотание) или вайкхари -джапе (в голос или громко). Считается, что творящему вайкхари дается дар, но проводящему упамшу-джапу Гаятри - в тысячу раз больший. Тот же, кто творит манасика-джапу (беззвучное чтение, в уме) - получает благодать в бесчисленное количество раз большее.. Поэтому, лучше чередовать, но стремиться умножить практику именно мантры в уме (просто это требует практики - дабы не путаться и также "громко" ее слышать, как и вслух). Приходит с опытом.

К слову, хочу спросить тех, кто работает в ашрамах Саи Бабы. Я из г. Челябинск, реально ли пройти в местном центре Упанаяму (посвящение в Гаятри). Так я туда пока и "не дошел" (сегодня был проездом в городе).

Джапу практикую не один год, результаты великолепные (зеленый "коридор", нередко мгновенное исполнение желаний, исцеление, новое виденье людей и т.д.), энергия "прет". Гаятри чувствую не менее сильно, чем Рейки (посвящен в УШР). Но хотелось бы завершить круг "делания", замкнув его на "корнях" (Традиции).

По поводу остальных мантр, я убедился, что без посвящения они работают не ахти как (то же Рейки, много сильней). А вот Гаятри, будучи общей мантрой - работает и так, с огромной силой. Даже страшно подумать, что будет при Упанаяме =) Истинно, это главная мантра!

Шивананда пишет, что творя джапу Гаятри, мы читаем все мантры сразу.. САИ РАМ!

Анурадха и Кавита Поудвал

"Гаятри Мантра"

Анурадха и Кавита Поудвал исполняют "Мантру Гаятри". Это мантра призывания божественной силы Бога Солнца - Сурьи. Перевод: "О, создатель Вселенной! Мы медитируем на твое величие. Пусть лучезарная сила осветит наш разум, уничтожит наши омрачения и ведет нас в правильном направлении". На этом диске мантра исполняется в виде бхаджана с традиционным аккомпаниментом.

http://www.tibet-cd.narod.ru/india/india.htm

P.S. По поводу посвящения, взгляд Бабы мне прояснила уважаемая "Шива". За что ей отдельное спасибо :-)

Кстати, на сайте Росс. юнгианского общества можно заказать книгу Абхинавагупты "Основы теории чакр" - рекомендую.

Кстати, у меня открылся форум - darkmag.borda.ru - там есть и раздел, посвященный учению Сатья Саи.

Здесь просят поделиться опытом на тему гаятри мантры.

Я начал повторять гаятри мантру, когда мне было 16-лет и, практически, повторяю ее уже 5-6 лет. В течении двух лет я повторял три раза - утром, днем и вечером - по 108 раз, каждый день. И каждый раз открывал для себя что-то новое и до сих пор продолжаю открывать.

Я постараюсь рассказать о самом важном, что мне удалось понять или изучить на практике, сверяя ее с высказываниями Бабы и Ведами.

1. Гаятри Мантра - повторяется вслух, шепотом или в уме. В чем разница？Я нашел такое высказывание в Ведах. Говорится, что повторять вслух является самым необходимым и вот почему. Дело в том, что во время повторения вслух - звук, который мы издаем - влияет на разум, очищение и культивирование (направление в нужную цель) которого является первейшей задачей любого практикующего. Так же - повторение вслух означаетя, что мы слушаем мантру. Слушание, как говорится в Бхагавад-Гите или Шримад-Бхагаватам - является почти единственным способом очищения сердца. Таким образом, когда повторяешь вслух - то ты слушаешь, думаешь и при этом памятуешь.

Когда же повторяешь шепотом, в Ведах я нашел высказывание о том, что происходит очищение тонкого тела ума (т.е. чувств) прежде всего, ну и потом все остальное, как перечислено выше. А когда повторяешь в уме - очищается карма и сердце (т.е. ум и разум). Но это не рекоммендуется делать на начальном этапе - до тех пор, пока ум не научится концентрироваться полностью на мантре, что по-моему опыту достигается за несколько лет, наверное. Обычно я делаю так - я начинаю вслух, потом если концетрация становится лучше - начинаю повторять в уме. Если обнаруживаю, что ум опять начинает отвлекаться - снова повторяю вслух.

2. Повторять мантру надо со 100 процентной отдачей.Баба часто подчеркивает, что результаты духовной практики появляются тогда, когда садхака делает их на пределе своих сил. Почему это важно？ ПРежде всего потому, что разум учится двигаться в сторону духовной цели. Уму же важно привить привычку думать о духовном и самое главное желать духовного. И именно это является самой главной целью в духовной практике. Настоящим результатом духовной практики, как мне кажется, прежде всего является появляение духовных желаний (служить другим, жить для Бога, любить Бога, искать истину и т.д.)

3. Понимание мантры.Понимание мантры, как подчеркивает Баба очень важно. Опыт показывает, что понимание мантры и ее повторение - часто не совпадает. Пока мантра и ее понимание реально сольются в одно целое в уме практикующего - проходит достаточно много времени, причем состояние такое - что стоит на мгновение прекратить упорно этим заниматься - как сново все расходится в разные стороны. Из своего опыта могу сказать, что по началу имеет смысл концетрироваться на звуке и мантре в целом. Потом по отдельности стараться понять, что означает каждый из слов в мантре, далее постараться соединить это в уме, а потом постараться сконцетрироваться на этом так - чтобы в уме не было ничего, кроме мантры и ее смысла.

4. Препятствия на пути повторения мантры. Мне кажется основным препятствием на пути мантры является гуна страсти, под влиянием которой находится все, пребывающие на земле (по крайней мере так утверждают Веды). Т.е. основным препятствием на пути мантры является появляение материальных желаний, которые прыснут в нас так сразу, как сразу начнется практика.Что является вполне естественным и это надо знать. Первым, что приходит с повторением практики - это боль в сердце. Почему появляется боль в сердце？ Потому, что разум очищается в процессе практики, что значит - голос совести становится сильнее. А голос совести, по началу, означает голос приносящий боль. Потому, что голос совести говорит - ты не прав вот тут, вот там, здесь плохо, тут некрасиво и т.д. Истина, которая приходит с голосом совести - очень сильно ранит ум (в сердце), который привык желать и жить для себя и поступать так, как ему хочется. Ум так же имеет свойство оправдывать себя - поэтому когда голос совести становится сильнее - начинается борьба ума с разумом. Что может произойти？ Например когда приходит время повторять мантру - вдруг появляется идеи - так, надо вот здесь убраться, тут не так лежит, другу забыл позвонить, времени нет и т.д. Возникнет тысячу обстоятельств на пути, которые будут казаться важнее. (я нашел высказывание об этом в Ведах, у Бабы, и у Серафима Саровского) Здесь важно не сдаваться и продолжать практиковать, повторять мантру. Может появиться даже отчаяние, депрессия - потому, что появится чувство нечистоты, собственной греховности или бессилия. Но вот последнее очень важно - когда появляется бессилие - очень важно с помощью этой практики просить помощи у Бога, сама практика и должна быть направлена на то, чтобы не своими силами, но Божественными изменить себя. Потому, что своих сил никогда не хватит (это не моя идея - так говорят Веды).

5. Далее хочется сказать, что очень важно выработать привычку заниматься данной практикой. Привычка означает вкус. Если появится вкус заниматься практикой, повторять мантру - значит и появится энтузиазм ее делать, выкладывать на сто процентов - тогда и результаты практики придут быстрее и будут эффективнее.

6. Цель практики. И одним из самых важных является понимание того - что является целью практики. В чем суть мантры, зачем вы ее повторяете и для чего сами все это делаете.

Надеюсь для кого-нибудь эта информация будет полезна.

Саи Рам!

Спасибо тебе большое, Timur. Несколько лет назад начала практиковать умную молитву, после прочтения книги "Рассказы странника".Появились проблемы с сердцем. Подозревала, что это может так молитва "работать". Но толком объяснить никто не мог, испугалась, перестала. После твоего объяснения многое стало на свои места.

Фотиния, молитва иногда отличается немного от мантры. Дело в том, что даже молитвы могут находиться под влиянием гуны невежества, страсти или благости. И порой сердце болит просто от неправильного совершения практики. Я не знаю, как в вашем случае - но я думаю, что вы самостоятельно разберетесь.

Бывает, что мы в молитвах просим что-то у Бога или молимся о чем-то (например о счастье) или (любви) в то время когда наше понимание вещей различается с тем смыслом, который изначально был заложен молитвой. Ну например, я могу просить у бога счастья или силы, чтобы стать хорошим - и в тоже время думать, что счастье это слава или женщина, а быть хорошим - значит получать уважение от всех. Поэтому надо внимательно изучать, что происходит внутри нас, когда мы совершаем практику и сверять это с учениями святых, с писаниями или с опытом тех, кто достиг результатов совершения практики.

Саи Рам.

Спасибо тебе большое, Timur. Несколько лет назад  начала практиковать умную молитву, после прочтения книги "Рассказы странника".Появились проблемы с сердцем. Подозревала, что это может так молитва "работать". Но толком объяснить никто не мог, испугалась, перестала. После твоего объяснения многое стало на свои места.

52245[/snapback]

у мня было такое. давно... году в 2001 когда я начал постоянно повторять так какието молитвы на ночь и вообще интересоватся всем этим, стало очень сильно болеть сердце... хотя я молод был тогда... всего 19 лет... с чего ему болеть? я повторял дальше через силу и скоро все прекратилось...

Ом Саи Рам!

Тимур, не мог бы ты разъяснить, что ты подразумевашь под терминами ум и разум?

Далее, Свами предостерегает например, что если Гаятри повторять в неподходящем состоянии сознания или просто небрежно, тяп- ляп, то результат от повторения мантры может быть диаметрально противоположным, а именно: вместо просветления - отупление (качество ума в тамасе). Остановки между частями тоже важны.

(Кстати внимательно слушаю, почти каждый день, записи с Ати Рудра Маха Яджна , и вот что мне "бросилось в уши", что не слышно как ритвики произносят-пропевают " ОМ", только в конце когда темп снижается, а так-же что часть из них, не делает паузу между первой и второй частями Гаятри, Саи Гаятри? Как это расценить? Просто небрежность или это не так важно или что-то ещё? o:)

Истина, которая приходит с голосом совести - очень сильно ранит ум (в сердце), который привык желать и жить для себя и поступать так, как ему хочется. Ум так же имеет свойство оправдывать себя - поэтому когда голос совести становится сильнее - начинается борьба ума с разумом.

Ум в сердце? По информации которой распологает саша, место нахождения ума всё-же в другом месте. или он что-то недопонял?

"очень сильно ранит ум "... или эго?

ум и разум?

хороший вопрос. я вот думаю даже отдельную тему создать для его обсуждения. в целом, ум - состоит из нашего характера, желаний и гун материальной природы. разум состоит из нашего представления о счастье,иначе говоря, разум эта наша способность к различению.

По информации которой распологает саша, место нахождения ума всё-же в другом месте.

Веды говорят, что ум и эго находятся в сердце. Я могу привести цитаты, если хотите. Баба , вроде бы, аналогично говорит.

"очень сильно ранит ум "... или эго?

Одно от другого разделить сложно. До тех пор, пока ум находится под властью эго (т.е. в 99 процентах случаев) - ранит обоих. Когда ум находится по властью разума - ум тоже ранит, но не так сильно.

Саи Рам.

Анна-майа-коша - имеет принцип Земли (Притхви) и связан с Муладхарой.

Прана-майа-коша - Огонь (Агни) и Вода (Джала) - Свадхистана и Манипура.

Мано-майа-коша - Воздух (Ваю) - Анахата.

Виджняна-майа-коша (Буддхи) - Акаша (пространство) - Вишудха.

Ананда-майа-коша - вне Бхут (природных элементов) - Аджна.

(по цитатам Сатья Саи)

Здравствуйте. У меня вопрос по поводу ГАЯТРИ-МАНТР. Правда ли, что с ее помощью можно вылечить даже наследственную болезнь как варикоз. Я пою ее каждый день по 30 минут, медитирую утром и вечером по 20-25 минут. Так же я пою вечером перед медитацией небольшое количество Вед. Можно ли таким способом расчитывать на излечение?

Ом Саи Рам!

Цитата

Можно ли таким способом расчитывать на излечение?

Можно! Хотя в начале нужно укрепить веру.

любая физическая болезнь это отражение каких-то неправильных процессов, которые происходят в наших тонких телах
энергия движется не так, как ей было изначально предписано Богом двигаться в организме
искреннее сердечное чтение Гаятри меняет наше сознание, то есть производит очищение

Элла, если вы чувствуете, что у вас после чтения мантры изменяется отношение к окружающему миру, и к людям, в лучшую сторону, то чтение Гаятри явно меняет внутренние планы, и выздоровление возможно
но главное всё же здесь не выздоровление, не нужно к нему привязываться
главное в этом процессе в конечном счёте не избавление от болезни
главное, это приближение к Божественному внутри себя
если приближаемся к Богу внутри, то всё встаёт на место на тонких планах, и, как следствие, уходят и все болезни
правда, есть ещё срок действия лекарства, то есть если кармически необходимо "отработать" какой-то срок, то его придётся отработать, то есть болезнь будет ещё какое-то время в теле

но, думаю, интенсивность духовного напряжения всегда завоёвывает Милость Бога, и срок "отработки" может быть очень сокращён благодаря мощному внутреннему Устремлению к Господу, или вообще убран за ненадобностью
Сила, которая поднимается внутри, от Устремления, очень мощная
человек сразу чувствует перемену в своём видении мира, когда Она, эта Сила, внутри поднимается
и Она "сжигает" все болезни
есть множество примеров в жизни чудесного исцеления людей

вообще, Свами говорит, что любая болезнь это как бы "звонок" о том, что мы начали внутри двигаться не в ту сторону
Элла, но вы уже начали двигаться в правильном направлении
теперь главное, это отдать все плоды своих усилий в Руки Господа, не привязываться к результату от чтения Гаятри, а постараться каждый раз просто растворяться в Ней, войти в Её Свет

11. Гаятри мантра

ОМ, БХУР БХУВАХ СВАХА,

ТАТ САВИТУР ВАРЕНЬАМ,

БХАРГО ДЕВАСЙА ДХИМАХИ,

ДХИЙО ЙО НАХ ПРАЧОДАЙАТ.

О, Божественный источник, который существует во всех трех калах (временах: прошедшем, настоящем и будущем), во всех трех локах (мирах: небесах, земле и низших сферах) и во всех трех гунах (свойствах: camee, раджасе и тамасе), Я молю Тебя озарить мой ум и рассеять мое невежество, как блестающий солнечный свет рассеивает любой мрак. Я молю Тебя сделать мой ум спокойным, ясным и просвещенным.

Дети, именно сейчас для вас самое счастливое время. Откройте свои сердца и повторяйте эту мантру, и вы станете удачливыми в жизни. Если вы будете воспевать Гаятри мантру, а также почитать своих родителей как Бога, то результаты этих совместных действий произведут огромное влияние на вашу жизнь, наполнив ее благородством и великолепием.

Гаятри мантру можно повторять всегда и везде. Я бы посоветовал вам, молодые люди, повторять ее когда вы моетесь. Не пойте плохие и оскверняющие песни. Гаятри мантра защитит вас от зла где бы вы ни были: в автобусе, поезде, самолете, на базаре или на улице. Никогда не забывайте о Гаятри мантре.

Гаятри мантра является универсальной молитвой, записанной в Ведах, самом древнем священном писании человечества. Гаятри мантра содержит в себе суть Вед. Одно из предназначений Гаятри в том, что она защищает и благоприятствует дживам (индивидуумам).

SAI BABA

Интересно, что Баба рекомендовал нам произносить эту мантру на том языке, на котором мыслишь. На русском она звучит: пусть божественный свет озарит моё сознание.