Новости из Ашрама июль-октябрь 2005

... Я и не думал, что он может быть таким усталым, сегодня у него текли слезы! Он сказал, что черного периода не будет, он возьмет все на себя, но ты сам понимаешь чем это ему грозит. Точнее не грозит, а какую цену он за это заплатит, нет мы все заплатим. Я почувствовал, что он может уйти раньше намеченного срока, слезы текли у меня по щекам, дыхание перехватило. Передай всем кому сможешь, Баба в большой опасности, пусть люди забудут на время свои жизненные мелочи, пусть каждое действие будет посвящено Свами. Мы и только мы можем помочь ему выдержать тот груз, который он на себя берет! Пишу тебе, а у самого руки дрожат, сердце бъется, но это не горе, а полная концентрация сил на образе Бабы. Вчера Баба сказал, что у человека в жизни есть три задачи, сделать самого себя, создать семью и воспитать хороших детей, вот путь к просветлению. Сегодня он сказал, что осталось потерпеть три недели, после всем станет легко!"07-10-2005 23:40

О, Господи... да пребудет с нами Воля ТВОЯ!... :luck:

Саи Рам!

Ребята, давайте не нагнетать. К таким сообщениям надо относиться спокойно. Давно уже известно, что каждый видит по разному. В одно время разным людям Баба может показаться плачущим, а другим - наполненным состоянием счастья и блаженства.

Пока других подобных сообщений не было. Ждем новостей, а также перевода речи Бабы, чтобы самим услышать, что Он сказал.

Саи Рам!

Лучшая помощь Бабе - это соблюдать Дхарму и нести его учение в собственной жизни. Все в Его руках.

Баба в большой опасности

Господь воплощается, когда Дхарма в опасности. В целом, я очень хотел, но мало что понял из письма, кроме того что у автора руки дрожат и сердце бъется. Марат, может, ты как-нибудь разъяснишь письмо?

Марат, может, ты как-нибудь разъяснишь письмо?

Я так понимаю что всвязи с грядущими событиями(имеется в виду Махакранти)

звучит призыв - отвлечься от второстепенных бытовых вещей,которые мешают духовной практике и соотсветственно- следованию Дхарме.

Как мне лично идёт от Свами и во сне и в медитациях-сейчас нужно всё своё время посвятить служению,повторению Имени,созерцанию Формы,медитациям,йоге -то есть индивидуальной духовной практике,которая ведёт к покою ума.

Если кто работает-работу посвятить Богу и тд.

Всю энергию нужно направить не на борьбк с виртуальными оппонентами,выяснением отношений(а ты кто такой!вскричал Паниковский и ринулся тигром на Остапа,но был остановлен железным кулаком командора,который и сопроводил его тело в угол... :'( )А на нашего любимого Свами.

Буду я смотреть на Свами,

Саи Рам я повторю губами.

А свои мозолистые руки,

Применю в служеньи,сева не для скуки!

Есть покой ума,

Убежала кутерьма.

Эго двинулось гореть,

Результат я буду в ноябре смотреть.

По поводу, что случилось в ашраме...

У меня такая информация... Свами выступал с речью (7 октября ?) , где в частности вспомнил о том, как Кришна оставил свое тело, а также, как оставила свое тело Кунти, услышав эту весть... Будто-бы на этих словах на лице Свами показались слезы...

В любом случае будет очень интересно видеть перевод этой речи...

Дорогие Саи братья и сестры!

Глядя на ситуацию в Индии и Пакистане после землетрясения, где погибло столь много детей, я была очень опечалена, думая, что это произошло во время празднования Дасары, когда проведено было столько ягн и так часто говорилось, что они поможет очищению мира. Может быть, Свами плачет потому, что Он был не в состоянии изменить тех людей и не мог вмешаться в их карму. Он опечален тем, что не в состоянии изменить наши сердца и поведение.

Я всегда вспоминаю слова, сказанные Свами на интервью в 1995 году про войну в Хорватии и Боснии, когда я спросила Его о том, что могло бы остановить войну. Он сказал: "Войны велись там сотни лет. Это - карма той страны".

Давайте же сильнее молиться Свами, чтобы Он помог нам стать настоящими Воплощениями Любви, чтобы мы заслужили Его вмешательства и получили бы изменения в страданиях наших жизней.

С любовью из Загреба,

Ljubica

ИСТОЧНИК: http://groups.yahoo.com/group/saibabanews/message/11712

12 ОКТЯБРЯ 2005 ГОДА

Около 9.40 утра пандиты (ведийские ученые) прошли в зал со стороны «Пурначандры» (резиденции Свами). Все присутствующие наблюдали за их процессией. Через некоторое время прибыл Свами.

Пандиты были заняты соответствующими приготовлениями к проведению пурнахути (заключительной яджны), которая должна была начаться в 10 утра. Любимая слониха Свами, Саи Гита, ожидала его, одетая в расшитую попону и украшения. Свами остановил свой кар (электромобиль) возле Саи Гиты и под взрыв аплодисментов угостил ее яблоками. Вблизи яджна-кунды (места священного обряда) была установлена подвесная софа в виде качелей. Как и в прежние годы, пурнахути выполнялась для Свами, олицетворяющего Всемогущего Пурушу. Пандиты провели целый ряд священных ритуалов, вслед затем Свами подарил главному пуджари (проводящему пуджу) кольцо.

Неожиданно Свами встал, быстро прошел к первым рядам сидящих в зале и стал разбрызгивать на них освященную воду. Никто не ожидал этого – все очень обрадовались. Так Свами выразил свою любовь. Несмотря на ограничения в передвижении, он стремился благословить как можно больше людей. Свами вернулся к занимаемому им месту, но вновь пропросил своего брата Сатьяджита помочь ему и прошел к женской половине, благословив также и женщин. Любовь его - беспредельна!

Вскоре всем присутствующим был предложен прасад (яблоки). Дополнительно объявили о бесплатном обеде для всех проживающих в ашраме. Девушки, студентки Института высшего образования имени Шри Сатья Саи (Анантапур), с любовью раздали дхоти и сари старейшинам ашрама. В 11 утра Свами удалился в свою резиденцию и все вышли из зала.

На вечерней программе выступили три известных в ашраме оратора: Ручир Десаи, д-р М.Саинатх и Шри Джагдиш Чандра. Вслед за этим, студентами из Бангалора был показан замечательный музыкальный спектакль под названием «Бхакти-судра», наполняющий сердца всех присутствующих необыкновенной радостью. Спектакль шел ровно час, в конце Свами пригласил подойти студента, исполняющего главную роль, и некоторое время провел с ним в беседе. После выполнения вокруг бхагавана ритуала арати (освящения огнем), бхагаван отбыл в свою резиденцию. Всем присутствующим предложили прасад, в виде ладдуса (сладких шариков из воздушного риса, смоченных в медовом сиропе).

Так завершился фестиваль Дасара, оставляющий нас всех наполненными Сваминой любовью. Речи ораторов, основанные на Учении бхагавана, произвели огромное впечатление, подталкивая нас к глубокому размышлению.

Джей Саи Рам!

Только что появились на англоязычном сайте свежие фотографии и я поняла, что допустила в переводе ряд неточностей. Тот голубой с серебром диванчик в виде качелей не устанавливали - речь шла о Свамином передвижном кресле. Второй момент: Свами не вставал с кресла, когда метелочкой разбрызгивал воду на сидящих в первых рядах. И еще: Сатьяджит, видимо, кто-то из сопровождающих Свами, а не Свамин брат. Я не живу в ашраме, поэтому обычно жду фотографий и по ним уточняю некоторые моменты репортажа. Сегодня немного поспешила, хотела поскорее дать новости. Вообщем, смотрите фотографии:

http://www.sssbpt.org/Pages/Trust/Updations.htm

ДАСАРА 2005 ГОДА В ПРАШАНТИ НИЛАЯМЕ

"Прашанти Нилаям – это 'нилаям нитья шанти' – обитель нерушимого мира, основанная на глубоком равноправии и развитии независимости от мирских объектов. Пребывание здесь в эти священные дни – воистину благоприятный фактор. Тысячи паломников собрались в осознании этого, и я счастлив, что вы посвятили празднование Дасара духовному размышлению". – эти слова бхагаван произнес ровно четыре десятилетия тому назад, в 1965 году, во время празднования Дасара. Эти слова как нельзя лучше отражают значение фестиваля, именуемого Дэви Наваратри. За эти годы миллионы людей засвидетельствовали свое почтение господу, принявшему физическую форму и дарующему возможность через эту форму преклониться Всемогущему Веда Пуруше. Этот благоприятный день дарован нам самими Небесами.

Фестиваль Дасара происходит в месяце Ашвини, в конце сентября – начале октября. Сам праздник продолжается три дня, которым предшествуют несколько дней предварительных церемоний. В течение этого времени все работы и занятия в учебных заведениях приостанавливаются. Ремесленники и рабочие оказывают знаки почтения инструментам и орудиям производства, преклоняясь перед ними и даруя подношения в виде плодов и цветов, окуривая душистым фимиамом. Женщины выполняют соответствующие ритуалы перед разными предметами домашнего обихода.

Легенда гласит о том, что Дасара отображает собой победу Дэв (божеств) над асурами (демонами). В ходе девятидневной борьбы божественные качества смогли одолеть злую силу. Десятый день, Виджая Дасами, является кульминацией праздника и считается днем прощального поклонения. Тысячи духовных искателей собрались в эти дни в Прашанти Нилаяме, чтобы отпраздновать это событие в божественном Присутствии бхагавана – Возлюбленной Матери Саи. Празднование этого года оказалось воистину освежающим бризом: нектарное Послание бхагавана вновь явилось для всех величайшей 'духовной пищей'.

Дасара началась 6 октября церемонией Калаша-стапанам, которая проводилась в "Бхаджан холле" мандира. Бхагаван олицетворял собой Веда Пурушу, присутствуя на процессе священной яджны. Пандиты (ученые мужья) зажгли в очаге священный огонь, который они получили при помощи трения двух специальных деревянных палочек. В ходе всей церемонии пандиты читали нараспев ведические гимны и свершали жертвоприношения огню, возливая в него освященное гхи (топленое масло из молока буйволицы) и подбрасывая в огонь ингредиенты, соответствующие яджне. Одновременно другая группа ведийских ученых выполняла сурья-намаскар в виде чтения текстов из благословенных "Рамаяны" и "Бхагават Гиты", а также выполняла поклонение тысячи лингамам господа Шивы, поклонение господу Ганеше и божественной Тринити – Вишну, Шиве, Брахме, и другие ритуалы.

Наравне с ежедневными яджнами, главной примечательностью празднования были вечерние сессии, где в божественном Присутствии бхагавана давние приверженцы, а также преподаватели и студенты трех университетских городков Института высшего образования имени Шри Сатья Саи (Путтапарти, Бангалор, Анантапур) делились с присутствующими размышлениями, основанными на Учении бхагавана. По установленному обычаю, после обращения ораторов к собравшимся, бхагаван даровал в эти дни – пять лекций, где он прояснил знаменательные моменты эпических поэм "Рамаяны" и "Махабхараты", а также повествовал о своем давнем посещении священного города Ришикеша, где он встретился с великими духовными подвижниками - Пурушоттаманандой и Шиванандой. Некоторое время бхагаван рассказывал о жизни этих выдающихся учителей, отдельно остановился на фрагменте перехода Пурушоттамананды в мир иной: когда святой покинул тело, в пещере тут и там появился священный вибхути (пепел). Позднее ученики Пурошоттамананды приехали в Парти, чтобы засвидетельствовать почтение своему учителю, поскольку имели стойкую веру в его слияние с бхагаваном. В заключении бхагаван сказал, что святые люди всегда обладали великой верой. Не было ли это призывом к приобретению такого же устремления к Господу?

В день Дургаштами, 11 октября, на утреннем собрании в божественном Присутствии бхагавана, была проведена аюдха-пуджа. На следующий день, в день Виджая Дасами, тысячи приверженцев собрались в аудитории "Пурначандра", чтобы засвидетельствовать величественный финал заключительной яджны.

Около 9.40 утра пандиты прошли в зал со стороны «Пурначандры» (резиденции Свами). Все присутствующие наблюдали за этой процессией. Через некоторое время прибыл бхагаван. Любимая слониха Свами, Саи Гита, ожидала его, одетая в расшитую попону и украшения. Свами остановил свой кар (электромобиль) возле Саи Гиты и под взрыв аплодисментов угостил ее яблоками. Вскоре Свами в сопровождении процессии ученых мужей проследовал в аудиторию «Пурначандра». Все поднялись со своих мест и перешли вслед за ними.

Передвижное кресло Свами установили вблизи яджна-кунды (жертвенного очага). Как и в прежние годы, пурнахути, заключительный ритуал яджны, выполнялся для Свами, олицетворяющего Всемогущего Пурушу. Пандиты провели целый ряд священных ритуалов, вслед затем Свами подарил главному пуджари (проводящему пуджу) кольцо.

Неожиданно для всех, Свами с помощью специальной метелочки стал разбрызгивать на сидящих в первых рядах освященную воду. Никто не ожидал этого – все очень обрадовались. Так Свами выразил свою любовь. Несмотря на ограничения в передвижении, он стремился благословить как можно больше людей. Свами вернулся к занимаемому им месту, но вновь попросил сопровождающего его Сатьяджита помочь ему и проехал на передвижном кресле к женской половине, благословив также и женщин. Любовь его беспредельна!

Вскоре присутствующим был предложен прасад (яблоки). Дополнительно объявили о бесплатном обеде для всех проживающих в ашраме. Девушки-студентки Института высшего образования имени Шри Сатья Саи (Анантапур) с любовью раздали дхоти и сари старейшинам ашрама. В 11 утра Свами удалился в свою резиденцию и все покинули зал.

На вечерней программе выступили три известных в ашраме оратора: Ручир Десаи, д-р М.Саинатх и Шри Джагдиш Чандра. По окончанию их речей студентами из Бангалора был показан изумительный музыкальный спектакль под названием «Бхакти святого Сурды». Повествовалось о жизни великого святого, обладающего поэтическим даром, и его незабвенной преданности господу Шри Кришне. Все пространство вокруг было проникнуто вибрациями священной бхакти (приверженностью вере) и раскрывало тайну достижения господнего сердца. Спектакль шел ровно час, в конце Свами подозвал к себе студента, исполняющего главную роль, и некоторое время провел в беседе с ним.

Спектакль был прекрасным завершением всего фестиваля. После выполнения вокруг бхагавана ритуала арати (освящения огнем), бхагаван отбыл в свою резиденцию. Всем присутствующим предложили прасад в виде ладдуса (сладких шариков из воздушного риса, смоченных в медовом сиропе).

Так завершился фестиваль Дассара, оставляющий нас всех наполненными Сваминой любовью. Речи ораторов, основанные на Учении бхагавана, произвели огромное впечатление, подталкивая нас к глубокому размышлению.

Джей Саи Рам!

Свами ездил на один день в Уайтфилд!

Вчера, 20 октября 2005 года, был День Провозглашения аватара

(20 октября 1940 г).

19 октября, в 11 часов утра, Свамин автомобиль, который вел Сатьяджит (последователь), тихо выехал из ашрама. Никто не понял, что это автомобиль Свами. В 3 часа дня в Прашанти Нилаяме узнали, что Свами находится в Уайтфилде.

На следующий день, 20 октября, Свами дал в Уайтфилде утренний даршан и вернулся в Прашанти Нилаям. Даршан был грандиозный! Студенты исполнили великолепные бхаджаны. Затем всем присутствующим был предложен прасад. Одному приверженцу Свами подарил кольцо.

Джей Саи Рам!

ОЙ, ДА СМОТРИТЕ ЖЕ СКОРЕЕ НОВЫЕ ФОТКИ:

http://www.srisathyasai.org.in/