Небольшие рассказы о Свами (из любимых книг)

Забудьте зло, которое причинили вам другие

И забудьте добро, которое вы сделали другим.

Есть только один Бог. Он вездесущ.

Есть только одна раса – раса человечества.

Есть только одна каста – каста людей.

Есть только одна религия – религия любви.

Есть только один язык – язык сердца.

Саи

ВЫ ЗНАЕТЕ БОГА?

Сэм Подани, давний последователь Саи Бабы, в настоящее время проживает в городе Сент-Пол, штат Миннесота.

Когда мне было 12 лет, во мне пробудилось сильное желание стать священником. Я читал Библию и, бывало, спрашивал пресвитерианских проповедников: «Вы знаете Бога?» . А они говорили мне, что я должен верить в Иисуса Христа, верить в Библию и т.д. У меня не было с этим проблем, но я хотел узнать Бога.

В 16 лет я прочитал «Автобиографию йога» Парамахамсы Йогананды и понял, что автор действительно познал Бога. Поэтому я начал медитировать, как рекомендовалось в книге. Но прошло четыре года, а я всё ещё не испытал то блаженство, к которому стремился. Я полагал, что мне необходимо найти настоящего йога, и единственным местом для этого, по моему мнению, была Индия. Я послал документы для обучения в Варанаси, самый священный город Индии, чтобы провести там годы своей молодости, и был зачислен на курс. Вскоре получил паспорт и всё необходимое. За пять дней до планируемого отъезда я услышал о йоге-американце из Милуоки, штат Висконсин, который был одним из первых учеников Йогананды в Соединённых Штатах. В тот же вечер я пустился в путь, проехал 340 миль и наутро отыскал доктора (учёная степень) Джорджа. В тот вечер я медитировал вместе с ним и почувствовал, что обрёл то, что искал. Я отказался от возможности обучения в Индии, переехал в Милоуки и присоединился к церкви доктора Джорджа. Для меня благословенен тот день, когда я его встретил, он действительно был Божьим человеком.

Вскоре после этого ко мне приехала моя сестра Гейл. Она была старше меня двумя годами и полностью глухой от рождения. Также у неё была неизлечимая болезнь глаз, и она теряла зрение. Прошло несколько лет, я работал с полуночи до восьми утра настройщиком компьютеров, а днём всё время проводил в колледже. Я купил дом, и Гейл жила со мной. Однажды в 4:30 утра, когда я был на работе, приехала полиция. Мне сообщили, что мой дом сгорел, и моя сестра погибла в огне. Каждый день в своих медитациях я спрашивал Бога – почему?

Однажды, через два с половиной года, я сидел в лесу, и вдруг мне привиделась сестра. Я увидел, что эта жизнь была её последним воплощением. Она охотно прошла через неё и достигла освобождения. Она сказала, что всегда хотела, чтобы я видел её совершенной, а не глухой. После этого я почувствовал абсолютный покой.

Спустя год я работал на стропилах, и они сломались. Я упал с высоты 12 футов и приземлился головой на асфальт. Нейрохирург в больнице сказал, что я не жилец. Доктор Джордж явился в реанимацию и попросил их меня залатать. Пока они этим занимались, он непрерывно медитировал. Моя мать спросила его, буду ли я жить. Он открыл глаза и сказал : «Да». Я подавал некоторые признаки жизни, но хирург утверждал, что я не переживу ночь, а если всё-таки выживу, то буду подобен растению. Я оставался в бессознательном состоянии на протяжении 25 дней, но когда пришёл в себя, то был совершенно в порядке. И ещё чувствовал радость и присутствие Божьего духа внутри себя. С тех пор меня не покидало это ощущение, что не означает, что у меня не было проблем или беспокойств. И я знаю, что причина, по которой я остался жить, состояла в том, чтобы я мог быть со Свами.

Я стал работать в шоу-бизнесе в качестве исполнителя фольклорных песен. И однажды, когда я был в Лос-Анджелесе, увидел фильм о Саи Бабе, снятый Ричардом Боком в 1973 году. После первого просмотра я рассмеялся, зааплодировал и воскликнул: «Господь в теле. Невероятно! Аллилуйя!».

По возвращении в Висконсин я спросил доктора Джорджа, что он думает о Саи Бабе. Он ответил: «О, очень хорошо». Практически все, кто окружал доктора Джорджа, впоследствии стали последователями Саи.

Прошли годы, я занялся нефтяным бизнесом и стал миллионером. В одну биржевую сделку я вложил 25 000 долларов и это, в конечном счёте, принесло мне пять миллионов. Всё, к чему я имел отношение, давало мне огромные деньги.

Однажды в 1984 году во время медитации мне явился ныне покойный доктор Джордж. Он подвёл меня к Свами, вложил мою руку в Его и, широко улыбнувшись, исчез. С этого дня началось моё разорение. Я потерял всё, включая ферму в 103 акра с прекрасным домом на реке и все ценные бумаги, которые накопил за многие годы. За один день мне пришлось избавиться от двух кадиллаков.

В 1987 году, когда я был совершенно на мели, Джек последователь Саи из Нью-Йорка, спросил меня, хотел бы я поехать в Индию для съёмок фильма о Свами. Я действительно очень хотел увидеться со Свами лично, но мне было необходимо собрать 6 800 долларов. И мне негде было их одолжить. Я не мог даже заявить о банкротстве. В конечном счёте мне требовалось 45 000 долларов и полтора года, чтобы покончить с банкротством. Последняя цифра на моём личном счету равнялась минус 35,3 миллионам долларов.

Тогда я спросил Джека, где и когда я должен быть. Каким-то образом я раздобыл билет до Нью-Йорка, но мне по прежнему были нужны 6 800 долларов. Всякое дело, которым я занимался, заканчивалось крахом. Когда я уезжал в Нью-Йорк, одна сделка всё ещё была не завершена. Самолёт в Индию должен был вылететь в 8:45 вечера, а в 6:30 по нью-йоркскому времени я сделал последний звонок и выяснил, что сделка удалась. Спасибо, Свами. Так я поехал в Индию. У меня часто бывали тяжёлые финансовые проблемы, и всегда, казалось, в самую последнюю минуту, что-то вдруг выручало.

В 1992 году группа друзей из нашего центра Саи в Сент-Пауле поехала к Свами. В это время уровень сахара у меня в крови был свыше 420 единиц, а моё зрение ухудшилось настолько, что для чтения мне требовались очки с очень сильными линзами. Врачи хотели мне прописать курс инсулина, а у меня не было медицинской страховки. У меня и до сих пор её нет. После моей головной травмы, стоит врачам только взглянуть на историю болезни, как они восклицают: «Невозможно, вас не должно быть в живых!». Офтальмолог сказал, что моё зрение не поддаётся восстановлению. Я не знал, что мне делать.

Моя мать была парализована с 1974 года, и я надеялся, что Свами сделает для неё маленькое чудо. Я написал письмо: «Дорогой Свами, пожалуйста, соверши небольшое чудо для моей мамы. Спасибо.» Наша группа была приглашена для личной беседы, но я начисто забыл о письме ( когда я близко со Свами, как во время такой встречи, я пребываю в блаженстве).

Шли дни, и с письмом ничего не происходило: даже если вы попадаете в первый ряд, Он может «провальсировать» мимо. В последний день нашего пребывания я сидел в первом ряду и снова держал письмо. Свами подошёл прямо ко мне и сказал: «Подожди». Я почувствовал такой глубокий покой и понял, что Он что-то сделает для моей мамы. Позже во время полёта домой я вытащил книгу и принялся читать. Моя жена спросила: «А где твои очки?» . Я читал без очков.

По возвращении я отправился повидаться с матерью и рассказал ей, что Свами излечил меня от диабета. Она расплакалась, так как каждый день молила Свами о моём исцелении.

Сейчас три года спустя, когда я прохожу анализ на сахар, он всё время в порядке, и я могу читать даже самый мелкий шрифт без всяких очков.

Итак, Он совершил чудо для моей мамы. Спасибо Тебе, Свами!

Когда вы имеете дело с Бхагаваном Шри Сатьей Саи Бабой, следует осознавать, кто Он на самом деле. Свами заявил : «Мои чудеса – это Мои визитные карточки. О чём вам действительно следует просить Меня – так это о преме ( божественной любви), о Моей Милости».

Я прошёл через самые невероятные финансовые проблемы. Внутри себя я спрашивал Свами: «Почему?». И я усвоил один урок.

Если прежде всего вы стремитесь к царствию божьему, если внутри вы пытаетесь обрести радость, блаженство и любовь Свами, если самым большим вашим желанием является переживание радости, любви и блаженства Бога внутри, и это, действительно, ваше самое глубокое и искреннее стремление, Свами о вас позаботится. И Он наполнит вас радостью и блаженством, к которым вы стремились. Это одно из проявлений Его милости.

Если бы мы могли видеть наши прошлые жизни с объективной точки зрения – видеть внутренние недостатки, слабости, эго, погрязшее в чувственно-телесных переживаниях и делах внешнего мира, - и если бы мы могли увидеть ту цену, которую нам необходимо заплатить, и ту борьбу, которую придётся пройти, чтобы стать свободным и единым со Свами на духовном плане, мы бы увидели огромную предстоящую работу для достижения этой цели. И я убеждён, что если кто-то платит десять центов, Свами платит осталные девяносто за него. Мои финансовые проблемы – ничто по сравнению с тем, что могло или должно было быть, если бы я не был со Свами. Я бы провёл, по крайней мере, одну-две жизни нищим в Индии или другом каком неблагополучном месте планеты. Такова милость Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.

Невозможно оценить любовь, которую питает к нам Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. Ему не нужны наши деньги. Он даже не нуждается в нашем служении другим людям. Это служение для нас. Он хочет, чтобы открылись наши сердца, и мы изменились и перестали думать только о нашем теле, нашем счёте в банке, нашей маленькой семье или ближайшем окружении. Он хочет, чтобы мы расширились до размеров Вселенной. Он хочет, чтобы мы в каждой душе на этой планете видели брата или сестру – не только в родственниках, с которыми мы родились, не только в наших друзьях, но в каждой душе, даже в нащих врагах. Они тоже дети Бога.

Вот для этого Свами здесь. В этом Его Милость. И в этом наша возможность.

Иоанн, один из апостолов Иисуса, говорит в своём Евангелии: «Он дал нам силу стать сыновьями Господа».

Свами здесь для того, чтобы наделить нас милостью и чтобы мы стали одним целым с Богом внутри нас.

Так что когда вы едете в Индию – не важно, чем вы занимаетесь в своей жизни – попробуйте оценить все обстоятельства, то что происходит с вами, но не с точки зрения вашего маленького эго.

Попробуйте представить, как на всё это смотрит Свами. Заинтересован ли Он в том, чтобы вам было комфортно, или чтобы вы чувствовали собственную важность и значимость? Чего Он желает для вас?

Он хочет настоящей любви. Он хочет, чтобы мы освободились от тяжёлой кармы, дурных склонностей, недостатков и глупостей, неведения, высокомерия и гордыни, и от эго, которое удерживало нас в теле в течение многих жизней, которое побуждало нас вредить другим людям, которое возвращало карму назад.

Нам необходимо честно посмотреть на самих себя. Нам требуется взглянуть в зеркало Свами и спросить: «Где я? Кто я? Что я?».

Он дал нам такие прекрасные и простые практики. Нам не требуется изучать Упанишады и Веды, учить наизусть Библию или лезть из кожи вон и медитировать по сорок восемь часов в сутки. Свами просто нужна любовь, которая исходит из глубин наших сердец. Он хочет, чтобы мы поделились нашей любовью, добротой, всепрощением и щедростью со всей планетой: царством животных, растений, камнями, реками и шестью миллиардами душ на Земле.

Мне бы хотелось, чтобы вы подумали вот о чём: возможно, один из десяти тысяч жителей Соединённых Штатов является последователем Саи. Разве нам не повезло? в Библии говорится: "Кому много дано, с того много и спросится". Нам дан исключительный шанс в этом теле, в это время, в этом месте. Это подобно вечной езде на карусели, которая может остановиться, только если поймать медное кольцо. У нас есть шанс ухватиться за него. Не знаю, как насчёт вас, но у меня это получилось на этот раз. Я был счастлив как никто другой, хотя у меня бывали и проблемы. Но скучно, когда всё повторяется, у вас 56 каналов телевидения, но вы ничего не можете найти себе по вкусу.

Единственное, что мне доставляет удовольствие на Земле, это говорить о Свами, петь для Свами и помогать другим войти с Ним в соприкосновение.

Выступление на ежегодной конференции

Шри Сатья Саи Бабы, Северо-восточный регион,

май 1995 г.

У ЕГО ЛОТОСНЫХ СТОП

Поездка в Индию во время Летнего курса по индийской культуре и духовности, который преподаёт Саи Баба – редкая возможность. Ещё более редкий шанс – это участие в самом курсе в качестве студента.

Дженнифер Морлок, девушка из Соединённых Штатов, удостоилась такой уникальной возможности в мае 1995 года.

Десятидневная программа представляет собой вводный курс для студентов Института Высшего Образования Шри Сатьи Саи.

... Когда я сижу и размышляю о тех нескольких неделях, что провела с Тобой в этом году, я неизбежно вспоминаю о том дне, который посвятила прополке Твоего огорода. Этот опыт настолько превосходит моё понимание, что и сейчас я с трудом могу осознать его значение. Даже в тот момент, когда я находилась там, мой ум был настолько переполнен, что всё казалось нереальным. Срывая сорняки, я поняла, что на самом деле пропалываю тропу, ведущую к дому Бога. Я с трудом могла видеть стены, окружавшие Твой дом, поэтому опустила глаза и сконцентрировалась на зарослях травы и сорняков.

Я не совсем помню, как я начала эту работу. Я просто сидела, думала о чём-то своём, а затем обнаружила, что сижу у Тебя во дворе и передо мной стоит эта задача.

Увидев окружающую красоту, я подумала: как нехорошо, что тропа так заросла сорняками. И я начала их срывать. Так как земля была очень твёрдая, было трудно вытаскивать эти противные маленькие сорняки вместе с корнями. Вскоре я поняла, что будет большой ошибкой оставлять корни, иначе сорняки наверняка снова прорастут. Итак, моей новой тактикой было: ухватить сорняк в самом низу и повращать им так, чтобы разрыхлить землю. Затем я изо всех сил дёргала, чтобы вытащить траву с корнем. Столько раз я просто срывала сорняк, оставляя корень всё ещё в земле, и чувствовала разочарование, понимая, что он прорастёт снова. Продолжая так упорно трудиться под палящими лучами солнца, я радовалась, когда мне удавалось вытащить растение с корнем.

Вскоре я поняла, что эти растения были не просто сорняками, в действительности, они представляли собой мои склонности судить, осуждать и критиковать. Они были теми самыми суждениями, которые создавали оковы, мешавшие мне пройти к Тебе. С тем, как я их тянула и выдёргивала, выходили наружу те концепции, которые я считала истинными в отношении жизни. Я также увидела, что есть разные сорта сорняков. Некоторые представляли собой негативные модели поведения, которые контролировали мой ум. Им сопутствовала резкая самокритика. Если бы я не вытащила их с корнями, они бы пышно разрослись и, возможно, даже преградили путь к Твоему дому.

Продолжая работать, я обнаружила, что в рыхлой почве сорняки и корни выходили легче. Эта рыхлая земля демонстрировала любовь. Любовь может растопить даже безжалостное сердце. Каменное сердце можно разбить на гальку, на мелкие камешки, и, в конце концов, превратить в рыхлую почву.

В некоторых местах, где земля была влажной, сорняки вытаскивались совсем легко – но это была не вода, а капли преданности Господу. Некоторые люди, возможно, недоумевают, какое удовольствие я могла испытывать, сидя в слякоти. Но для меня это была не обычная слякоть, я воспринимала это как вверение себя Богу. С такой самоотдачей всё становится возможным. Можно искоренить любые концепции и, таким образом, расчистить путь не только к дому Бога, но и к Его сердцу. Значит, я должна искоренить все суждения, покончить с любого рода критикой и устранить гнев.

Пусть любая моя слеза будет по Господу.пусть все эти капли, упав на землю, разрыхлят её моей преданностью Богу. Тогда станет возможным отстраниться от высоких сорняков. Все мысли «перегниют» и снова вернутся в землю, откуда и появились. Останется только тишина. И в этой тишине пребывает Господь.

Вы настолько же близки к Богу,

насколько Бог близок к вам.

«Я хочу покоя»

«я» - это эго,

«хочу» - желание,

устраните эго и желание

и обретёте покой.

Что означает выражение

«познать Бога»?

Это значит полюбить Бога.

В ОБЪЯТЬЯХ БОГА

Ричард Марголин является последователем Сатья Саи Бабы с 1991 года. До своего прихода к Свами на протяжении почти 15 лет он был связан с миссией Рамакришны-Вивекананды. В течении нескольких лет Ричард Марголин занимался рекламой в «Нью-Джерси Лоу Джорнал» ( «New Jersey Low Journal» ), а сейчас начал заниматься торговлей биржевыми акциями.

Как раз накануне моего отъезда в Индию в январе 1995 года Линда, репортёр из моего офиса, рассказала мне о том, что в декабре ушедшего года её племянница, очаровательная девушка шестнадцати лет, внезапно скончалась от приступа астмы. Она смотрела телевизор вместе со своей матерью, когда с ней случился приступ. Через два часа она умерла. И Линда, и её семья были полностью убиты горем. Я никогда по-настоящему не говорил с Линдой о Саи Бабе, но на этот раз почувствовал, что должен предложить ей передать через меня для Него письмо с просьбой о помощи. Я дал ей прочитать статью о Свами, недавно опубликованную в «Экономисте», и немного сам рассказал о Нём. За исключением этого, она ничего не знала о Свами. Линда написала трогательное письмо.

Сначала она попросила Бабу помолиться за её молодую племянницу. Но я сказал Линде, что, хотя это может показаться странным, Баба не будет молиться. Он ответит на молитву, если просьба искренна, Он ответит обязательно. ... я посоветовал ей попросить что-то конкретное. Она переписала письмо и попросила Бабу дать «ясный знак» того, что Элизабет «находится в безопасности и в окружении тех, кто любит её так же, как и все при её жизни». Линда также поблагодарила Свами за Его любезное внимание. Это было очень милое письмо. Вскоре по приезде Я сумел передать его Бабе через одного отзывчивого последователя Саи, сидевшего в первом ряду.

В понедельник, когда я вернулся домой, Линда пришла ко мне в офис и сказала, что она хочет мне что-то рассказать. В субботу ей позвонила её сестра, которая живёт в штате Вайоминг, и сообщила следующее.

В предыдущий понедельник ( в тот день, когда я уехал из Индии и около недели после того, как Баба получил письмо), её сестра ехала на машине на работу. Дорога, по которой она ездит, проходит по открытой местности, с обзором на пятнадцать миль во всех направлениях. Впереди повсюду небо заволокли чёрные тучи, казалось вот-вот грянет гроза. В этот день сестра чувствовала себя особенно неважно, думая о дочери. Она буквально кричала её имя в машине. Но как только она переехала небольшой холм, то увидела, что облака стали розово-багровыми и приняли отчётливые очертания в форме «Лизз», имени её дчери, именно так, как она его писала – с двумя «з».

Сестра не могла поверить своим глазам. Она свернула на обочину и вышла из машины.

Пока она рассматривала в небе имя дочери, появилось ещё три облака, одно в форме орла, другое в форме волка, а третье имело очертание ангела. Для сестры орёл и волк имели особую значимость. В школе Лиззи была членом клуба юных натуралистов. После её смерти участники клуба нашли на земле мёртвого орла. Они сделали из него чучело и повесили под ним табличку: «В память об Элизабет». Что касается волка, то они с Лиззи были членами вайомингской организации, которая находит отбившихся от стаи волков и заботится о них. ..а ангел, конечно, был знаком свыше, что с её дочерью всё более, чем хорошо.

Сестра села обратно в машину, немного отъехала, а затем снова остановилась, когда вспомнила, что Линда дала своему коллеге по работе письмо для какого-то индийского святого с просьбой о «ясном знаке», что с её дочерью всё в порядке.

Линда сказала мне, что в течении пятнадцати минут между ними по телефону царила полная тишина. Она также сообщила, что её сестре сейчас гораздо лучше. ...

Начинайте день с любовью.  Наполните день любовью.  Проведите день с любовью.  Завершите день с любовью.  Это путь к Богу.

Концом знания является любовь. Концом образования – характер. Долг без любви достоин презрения. Долг с любовью – желателен. Любовь без долга – Божественна.

БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ

Джеймс Синклер – бизнесмен из штата Коннектикут. Выступление в Прашанти Нилайям, Июль, 1993 г.

Давайте совершим небольшое путешествие. По дороге я расскажу вам несколько историй, которые рождают столь глубокую любовь в моём сердце, совершенную веру в Господа Свами и желание полного Ему послушания.

Это началось около двадцати семи лет назад, когда я пережил горе и, можно сказать, был в панике. Жизнь делала то, что делает со всеми нами, и, казалось, не было никакого подходящего выхода. Я отправился в свой кабинет на первом этаже. И, возможно это было одно из немногих правильных решений, которые я когда-либо принимал, - я помолился: «Я не знаю, кто Ты. Я понятия не имею о том, где Ты есть. Я даже не знаю, что Ты собой представляешь. Но одно я знаю точно: Ты есть. По крайней мере, это я знаю. Ты выиграл. Со мной покончено». С этого момента начался калейдоскоп событий, который, как я думаю, посрамит любые приключения, когда-либо записанные в человеческой истории.

Когда Свами впервые вошёл в мою жизнь, я был самым неподходящим кандидатом на роль Его последователя: американский бизнесмен, член финансовых бирж, страдающий от всевозможных проблем, связанных с этим статусом.

Приблизительно в два-три часа ночи, проходя через гостиную в спальню, я почувствовал чьё-то присутствие. Когда я обернулся, там стоял Свами – в моём доме! И я представления не имел, кто такой Свами. Представьте на мгновение: меня никогда не интересовала духовность, я ничего в этом не смыслил, я был человеком Запада, и вот рано утром, входя к себе домой, я впервые увидел Свами.

Свами подарил мне это переживание дважды. Я имею ввиду не сон, не видение, не нечто бесплотное. Я имею ввиду Шри Сатья Саи Бабу, который сидит здесь рядом с нами сейчас, перед нами в Прашанти Нилайям. Именно Он стоял в моём доме в Коннектикуте!

В то время, ничего не зная об этом, я решил выяснить, кто этот человек. Я пошёл в магазин духовной литературы в Нью-Йорк-Сити и объяснил продавцу то, что видел. Он сказал: «Одну минутку», куда-то ушёл, а через пару минут вернулся с пакетиком вибхути. Произнеся «Саи Рам», он дал мне вибхути и объяснил, КТО посетил мой дом.

Это было началом приключений, которые привели меня сюда, в Прашанти Нилайям, возможно, самую классически заблудшую душу, которая внешне выглядела так: голубой клубный пиджак, розовая рубашка, галстук в горошек, туфли с узкими носами, зонтик и украшений больше, чем на новогодней ёлке. Спасибо моим дорогим друзьям, я нашёл дорогу на даршан и к стопам Саи.

Я никому не рассказывал о том, что произошло, исключая может быть только случай с продавцом в магазине, даже жене. Я даже начал сомневаться во всём этом сам, думая, что мне требуется не столько духовная, сколько профессиональная помощь ( психологов). Но на первой же личной встрече с Ним, в силу Его любви и милости, как только я вошёл, Свами сказал: «Я приходил к тебе дважды». На этом для меня всё и закончилось. Мой рот пересох, ноги ослабли, я не мог произнести ни слова. Затем Свами сказал мне, чего я больше всего боялся, а также уверил меня в том, что этого никогда не произойдёт. Свами сказал: «Я столько дал тебе, столько для тебя сделал, и ты никогда в жизни не был счастлив, даже на мгновение». Он спросил: «Ты можешь сделать что-нибудь для Свами?» . В тот момент я был готов сделать для Него всё, что угодно. Я ответил: «Да, Свами». И Он попросил: «Будь счастлив».

Так давайте мы все будем счастливы!

Свами дал нам для этого всё необходимое. Почему мы настолько доверяем нашим органам чувств? Почему мы пытаемся интеллектом понять лилы Абсолюта? Я не знаю, что это такое, но я представляю это в виде двери, некоего входа в самого себя, нечто подобное открытиям в космосе, где сила притяжения настолько велика, что свет даже не может рассеяться – любовь настолько всесильна, что даже негативные поступки принимаются, трансформируются и изменяются. Как мы можем даже на мгновение усомниться в этом, если знаем, что среди нас Абсолют, который заботится о нас, проверяет и испытывает нас, даёт нам всё, и никогда наша ноша не превышает того, что мы можем вынести. Он есть воплощение величайшей любви, которая когда-либо посещала Землю. Когда я, мальчик-христианин молился: «Почему я родился в это время, опоздав на два тысячелетия? Христа уже нет», кто-то услышал эту молитву. Здесь Тот, кто послал Христа.

Позвольте рассказать ещё несколько историй.

Я вожу самолёт. Моя жена часто увещевала меня больше не летать, так как Свами и так занят заботами о других людях, об их жизни и здоровье, и я не должен занимать всё Его время. )

Имея опыт управления лишь самолётом и пролетав на вертолёте только пять с половиной часов, я был достаточно самонадеян, чтобы решиться на полёт. Я летел на всей возможной скорости над вершинами гор в расстоянии одного с половиной фута над деревьями, когда вдруг все контрольные приборы вышли из строя и отказала гидравлическая система. Это было действительно серьёзно, потому что я не мог больше вести машину. Удивительно, как жизнь сразу замедлила ход. Первая мысль, пришедшая мне на ум, была о том, что я умру. Вторая, что было бы глупо умереть вот так. И третья о том, что если я умру, моя жена убьёт меня. Затем я подумал о чём-то важном, пусть я умру с именем Господа и буду произносить его громко, так как меня слушает Свами.

Ну.. могу вам сказать, что Свами не обязательно было быть вездесущим, чтобы слышать, как громко я кричал Его имя. Помимо всего прочего, оказалось, Сатья Саи Баба прекрасно водит вертолёт. В тот момент, когда я кричал имя Свами, вертолёт шёл на полной скорости, кружа в воздухе, совершенно неуправляемый. Ещё бы немного и я бы превратился лишь в мелкую деталь пейзажа либо где-то на граните, либо на каких-нибудь соснах. Всё потемнело, я абсолютно не помню, что было дальше. Единственное, что я понял в следующий момент, это то, что машина была в состоянии совершенной готовности к аварийной посадке – одним из сложнейших способов. Когда вертолёт сел, я вывалился из машины, учащённо дыша. Это не я вёл вертолёт, не я посадил его. На следующий день мой инструктор смоделировал эту проблему. Я никак не мог посадить вертолёт, ни при каких условиях. Это был Свами, которого я призывал. Именно Он управлял вертолётом.

Ещё одна маленькая история. В этом зале находится молодая женщина, моя старшая дочь. Её зовут Марлен Синклер, и она добилась успехов в конном спорте, езде верхом и тренировке лошадей. Она обладает особым даром – способностью понимать животных. Однажды она взялась за обучение молодого способного скакуна. На соревнованиях по прыжкам через барьер, когда она на полном галопе собиралась перескочить через препятствие, лошадь споткнулась и послала её головой вперёд через забор высотой в стену. Она приземлилась на голову, а животное весом в восемнадцать сотен фунтов (примерно 750 кг) на неё сверху. Бригаде скорой медицинской помощи понадобилось сорок пять минут, чтобы привести её в сознание. Мне позвонили и сообщили, что Марлен в тяжёлом состоянии, и я должен немедленно ехать. Когда я приехал в больницу, Марлен выглядела так, как буд-то её вынесли с поля боя. У меня был пакет вибхути, и я объяснил дочери, что это нечто подобное святой воде в христианстве. Её лицо ужасно пострадало. Я нанёс вибхути ей на раны и немного положил на язык. Когда я пришёл на следующее утро, на её лице не было ни одной раны. Через три месяца она снова принимала участие в соревнованиях, и это не конец истории.

При личной встрече Свами сказал моей дочери: «Я спас тебя от паралича». Марлин ответила: «Да». До сих пор я об этом ничего не слышал. Когда мы вышли, я спросил Марлен: «О чём это говорил Свами, и ты с ним согласилась?». Она сказала, что в момент травмы она ослепла, и её парализовало. Но будучи слепой и парализованной, она всё время чувствовала рядом чьё-то присутствие, под дождём, в машине скорой помощи, в операционной, в палате больницы, всю ночь – и к ней вернулось зрение, а паралич исчез ещё до того, как я приехал. Свами спас её от слепоты и паралича. Я узнал это годы спустя.

Свами послал мне домой сообщение через одного Своего последователя: «Скажите Синклеру не делать других пожертвований, так как у него проблемы с бизнесом, о которых он ещё не знает». И Свами, конечно же, был прав. Вскоре я был полностью связан по рукам и ногам – физически, финансово, мысленно, эмоционально, пытаясь разрешить эти проблемы. Но я также столь благодарен, возможно, даже в большей степени, за те подарки, что Свами мне преподнёс. В сложный период я всегда ощущал рядом Его руку, никогда не отчаивался, всегда мог рассчитывать на Его присутствие – это безмолвное ощущение бытия, это знание того, что Свами всегда здесь, так же как Он всегда есть и будет для всех нас. Как можем мы хоть на мгновение усомниться в том, что Свами для нас есть всё? Когда ещё в человеческой истории Аватар проявлял такой значительный интерес к чему-то столь мелкому и глупому, что мы называем жизнью? Даже самое тяжёлое переживание Он превращает в пример Своей заботы о нас, заботы о детях, об образовании, здоровье, удобствах.

В каждом нашем проявлении, в каждом нашем вдохе есть и всегда будет Он.

Ты всегда с нами, Свами. Он сделал это так просто, настолько доступно для нас. Свами упрощает, мы усложняем. Свами делает всё лёгким, а мы сложным. Свами говорит : «Примите всё происходящее, как Мой дар. Не подходите к этому с обычной человеческой меркой».

Что значит принять? Когда Свами использует какое-либо слово в значении, отличном от общепринятого, Он даёт пояснения. Принять – это просто: не сопротивляйтесь. Примите. Не сопротивляйтесь ничему, что с вами происходит. Это самое значительное наставление. От нас не требуется чего-то невозможного. Нам не нужно быть знатоками духовности. Свами говорит, что нам нужно наблюдать.

Что значит наблюдать? Следить за собственной речью, действиями, мыслями, характером, сердцами. Это спектакль Свами. Тридцать два года я пытался изменить себя, и единственное, что меня примирило, было осознание того, что я точно такой, каким был в самом начале. Нас изменит Свами. Он сделает то, что требуется. Нам нужно только наблюдать. Свами сказал: «Будьте счастливы». Это самое важное Его наставление. Что это значит? Быть счастливым, означает быть единым с Божественностью. Свами даёт нам очень важное наставление, которое является наивысшим: будьте благостными, смотрите на благое, делайте благо. Это необходимо обязательно принять, чтобы получить то, что Свами даёт каждому из нас. И мы не сможем этого избежать, даже если попытаемся.

Зачем облекать в идеи то, что не подлежит осмыслению? Это невозможно. Оставте это так, как есть.

«Баба, я люблю Тебя полностью, я всецело Тебе доверяю, я сделаю всё, что Ты скажешь».

Раширьте своё восприятие, не ограничивайте его лишь собственной мелкой индивидуальностью. Знание, не воплощёное на практике,  подобно непереваренной пище. - Sai

Вы включаете в себя троих:

того, кем вы считаете себя сами – тело;

того, кем вас считают другие – ум;

того, кем вы являетесь на самом деле – Бог.

Важен не уровень жизни, а образ жизни.

Бессмертие это плод самопожертвования.

ВСТРЕЧА КИНОРЕЖИССЁРА С БАБОЙ

Джефф Грант – кинорежиссёр из Великобритании. В 1975 году он был приглашён принять участие в работе над документальным фильмом об индуизме, который включал и репортаж о Саи Бабе. Это было первое столкновение Джеффа Гранта со Свами. Последующие пятнадцать лет он писал сценарии для фильмов и руководил съёмками. Фильм о Саи Бабе так и не нашёл завершения, более того – события сложились таким образом, что все киноматериалы были утеряны. Месяц назад Джеффу Гранту попалась книга о Саи Бабе, которая помогла ему осознать, что оказывается Баба всегда был в его жизни.

Выступление перед группой Сатья Саи Бабы из Вулвича.

Лондон, сентябрь 1995 год.

Я не являюсь последователем Саи Бабы в общепринятом смысле. Я не посещаю собраний, не ношу на пальце Его кольцо, у меня нет Его портрета в доме. Итак, почему я тут выступаю? Этому есть две причины. Во-первых, двадцать лет назад я поехал в Индию для съёмок документального фильма об индуизме, и последняя часть этого киноматериала посвящалась Саи Бабе.

Вторая причина в том, что месяц тому назад, гуляя по одному маленькому английскому городку в Суссексе, я набрёл на книжный магазин. На витрине я заметил книгу о Саи Бабе. Что-то заставило меня зайти и купить её. Вернувшись домой, я пролистал книгу, и у меня возникло ощущение, что вскоре Саи Баба снова каким-то образом войдёт в мою жизнь.

Когда, в 1975 году, я получил задание снять документальный фильм, было решено, что основной состав из четырёх человек вместе с кинопродюсером поедет в Индию осмотреть места киносъёмок и встретиться с различными людьми, включая и Саи Бабу. Я знал о Нём тогда очень немного и отправился в Индию будучи безнадёжным скептиком. Хотя я всегда чувствовал, что за общепринятым восприятием мира есть нечто большее. И если этот человек, Саи Баба, сможет что-то добавить к моим ощущениям, я буду только рад. Если нет, мне нечего было терять.

Оказалось, то, что я увидел и пережил в Его присутствии, осталось со мной навсегда.

Впервые я встретился с Саи Бабой во время нашей первоначальной исследовательской поездки. В ашраме в Путтапарти нас пятерых – продюсера, моего помощника, кинооператора со своим помощником и меня – собрали в пустой крошечной комнате для интервью. Когда нас всех усадили за деревянный стол и оставили одних, мы довольно нервно переглянулись друг с другом. Мы наслышались самых невероятных историй о Саи Бабе. Что же должно было произойти в этой комнате на этот раз?!

Разрешение на съёмку фильма получила наша продюссер, Его давняя последовательница. Вот как мы оказались столь близко к Нему. В то время я не осознавал, что многие тысячи людей отдали бы многое за возможность очутиться там, где в тот день были мы.

Вошёл Саи Баба – маленький, в шафрановом одеянии, с очень тёмной южно-индийской кожей и огромной копной чёрных как смола волос. Он появился без помпы и формальностей. В нём не было и признака показного величия, которое стало нормой в театральных изображениях тех, кого режиссёры рассматривают как людей глубоко духовных. Он был сам по себе, без свиты, сопровождения, помощников. И Он был очень, очень дружелюбен.

В то же время – и я не знаю, смогу ли это выразить – в Нём было что-то, что могу описать лишь как нечто «иное». И это чувство всё возрастало во мне по мере пребывания рядом с Ним. Я находился в присутствии чего-то большего. Это не было существом мужского или женского пола – такое определение ограничило бы то, что я чувствовал, а чувство было безграничным.

Баба сел с нами за стол и посмотрел на нас в ожидании. Ну, и что мы можем сказать тому, кто для большей части населения Земли является Богом?

Хотя и для нас, даже уже в течение первых нескольких секунд встречи, Он ясно предстал как совершенно уникальная, чрезвычайно могущественная личность. Любая появляющаяся мысль казалось бессмысленной, насколько я это чувствовал ( как – сказать не могу ), ведь Он точно знал, что творилось в моей голове.

Моя голова пошла кругом. Я молчал, и если правильно помню, все остальные тоже, за исключением нашего продюсера, которая рассказывала о съёмках. Затем Саи Баба взглянул на меня – я сидел напротив, на другом конце стола – и, покрутив рукой, сказал: «Много-много проблем. Как карусель».

Это было совершенно верно: в моей голове царила полная неразбериха. «Помни», - добавил Он, - «гонку выигрывает тот, кто спокоен и не спешит».

В то время моя жизнь катилась к довольно глубокому кризису. Несколько лет мне сопутствовал большой успех в работе, я заработал много денег, завоевал много наград и был широко известен в своей профессиональной среде. Но что-то не давало мне покоя. Психологически я был полностью разбит и ничего не мог с этим поделать. Встреча с саи Бабой каким-то образом казалась частью этого процесса, но тогда я не мог этого понять.

Итак, когда Баба посмотрел на меня через стол, в моей голове был хаос. Тогда Он вдруг предложил мне: «Хочешь пепла?». Я не имел ни малейшего представления, о чём Он говорит. Но вместо того, чтобы спросить: «Что Вы имеете в виду? Что за пепел?», я просто сказал: «Да».

«Протяни руку», - велел Баба. Я так и сделал. Он потянулся через стол – мы были возможно в метре друг от друга – и сделал движение пальцами, которое так многим знакомо. А затем где-то в футе от моих глаз с кончиков Его пальцев начал появляться серый пепел, образуя небольшой холмик у меня на ладони. «А сейчас съешь его», - сказал Баба. Я сделал в точности, что мне было велено. И не знал почему. Наша группа провела в ашраме всего несколько часов до отлёта в Бомбей.

Когда, несколько недель спустя, мы вернулись для съёмок пятидесятилетия Саи Бабы, ашрам заполнили около двухсот тысяч человек. В то время Путтапарти представлял собой крошечное селение в далёкой глубинке. Мы добрались туда по грязным дорогам, которые дождь размывал с регулярной педантичностью. Водители из Бангалора никогда не гарантировали, что довезут до места. Итак, в действительности, приезд в Путтапарти был своего рода подвигом со стороны многих сотен людей. У меня всё ещё ясно стоит перед глазами эта картина: у ашрама – автобус за автобусом, полные людей; эта очередь, растянувшаяся на километры, свет фар в пыли. Люди ехали на крышах автобусов и висели на окнах. Сотни пришли пешком, некоторые даже из Раджастана – за тысячу миль отсюда.

Что меня особенно поразило в Бабе, это не то, что Он, казалось, мог контролировать материальную реальность, в это я мог поверить легко. Для меня самым потрясающим в Нём было ощущение универсальной, совершенно неэгоистичной, сострадательной силы, и этого я никогда не встречал ни в ком другом. Как Он много раз Сам говорил: «Есть только одна религия – религия любви».

Баба предоставил нам неограниченную возможность снимать Его. Мы могли проводить съёмки повсюду. И я полагаю, что Он разрешил это впервые. На День Его Рождения ашрам был настолько полон людьми, что оказалось почти невозможным попасть из одного места в другое. Даже в те дни ашрам занимал довольно большую территорию. Все знали расписание мероприятий на этот день, но те, кто хоть что-то знают о Саи Бабе, возможно представляют, что любое расписание может превратиться просто в пустое ожидание. Баба должен был появиться в два часа дня, чтобы выступить с речью в огромном зале Пурначандра. Я очень хотел заснять Его появление на сцене и реакцию на Него аудитории.

Зная о том, что он может поменять планы и появиться совсем в другом месте, я решил разместить одну камеру в зале, куда, как предполагалось, Он придёт, а другую где-нибудь ещё, но где? Я решил поставить второго оператора снаружи здания, где жил Баба – в центре ашрама. Возможно, как я думал, куда бы Он ни пошёл, Он отправится именно оттуда. С другой стороны, это будет потрясающей удачей, если Он вообще там. Но я ничего не знал на самом деле.

Я оставил кинооператора у дома Бабы, наказав ему, что он должен сообщить мне по рации, если Саи Баба там появится, и тогда я побегу к нему. Я же буду с другой камерой в зале и тоже дам ему знать, если Баба придёт в Пурначандру. Когда же, в ужасной давке, мы пробрались в зал, стало ясно, что даже если Баба и появится в каком-то из мест, из-за плотной толпы у нас не будет ни малейшего шанса вовремя добраться до положенного места. Я связался по рации с продюсером, но она тоже ничего не знала, потому что накрепко застряла в толпе и никуда не могла двинуться. Получалось, что из-за отсутствия информации мне предстояло самому принимать решение: или оставаться там, где я был и сразу позвать второго оператора, или присоединиться к нему снаружи. Мне ничего не оставалось, как рискнуть всем, чтобы эта очень важная съёмка состоялась.

Я стоял там, в середине зала, уставившись в пол, полностью выбросив все мысли из головы. Затем я вдруг услышал, как говорю своему помощнику: «Пойдём отсюда!». Схватив служителя, я попросил его как можно скорее доставить нас к тому зданию, где живёт Баба. Он прокладывал путь локтями, а мы, накрепко уцепившись за него с двух сторон, тащили за собой очень тяжёлую камеру и треножник.

Когда мы добрались до места, прошло не больше пятнадцати-тридцати секунд, и из здания появился Баба – прямо передо мной. Я не мог в это поверить! Схватив Дона за плечо, я велел ему следовать за Бабой. А Он вовсе не пошёл в зал. Он шёл посреди ашрама на открытой территории, размером в футбольное поле. Теперь представьте, что вокруг Него было двести тысяч человек – на крышах, на земле, занимавших каждый квадратный сантиметр пространства. Баба двигался среди них, а мы за ним. Он ничего больше не делал, только иногда поднимал руки в приветствии. Он ничего не говорил. Всё, что я слышал, это как Его стопы касались земли и крики ворон. Двести тысяч людей наблюдали за этой маленькой фигурой с чёрной копной волос, облачённой в шафрановое одеяние.

Снимая, мы следовали за Бабой. Спустя тридцать минут я подумал: « Хорошо, со спины достаточно. Сейчас мне действительно необходимо пройти вперёд и снять близко Его лицо». Но что-то меня удерживало. В моей голове всё ещё вертелись мысли: «Кто, чёрт возьми, этот человек? Бог ли Он? И если это так, могу ли обойти Его и наставить свою камеру прямо на Него?». Как раз, когда я об этом подумал, Баба неожиданно повернулся к нам, посмотрел на меня и сказал: «Идите вперёд. Идите вперёд». Так я смог снять всё, что хотел.

...

окончание рассказа

Многих людей привлекает тот факт, что Саи Баба способен материализовывать физические объекты. Я видел пепел, который, насколько я могу судить, Он материализовал мне в руку во время нашего первого визита. Затем однажды вечером Он выступал в небольшом зале перед собранием молодых людей, а я сидел на полу прямо перед Ним. В этот раз Он материализовал несколько серебряных ожерелий и медальонов и бросил их сидящим в зале. Когда мы говорим о таких вещах, это звучит совершенно невероятно. Одурманил ли нас искусный маг? Однако, когда мы наблюдаем подобные чудеса, доверяя нашему восприятию больше, чем нашим предвзятым представлениям, мы вынуждены признать, что, по крайней мере, не имеем ни малейшего понятия, как такое возможно. Но факт остаётся фактом.

В фильме, который сняла наша группа, был такой кадр, где Баба материализует серебряное ожерелье.

Сначала Он сделал характерное вращательное движение рукой, и из Его ладони тут же появилось ожерелье.

Монтируя фильм, мы исследовали этот момент секунда за секундой. В одном кадре не было ничего, кроме Его ладони. В следующем, через двадцать пятую долю секунды, были видны два-три звена цепочки, затем, в следующем, звеньев становилось больше и т.д. .

Однако, как я уже говорил, для меня эта способность манипулировать материей была не самым поразительным впечатлением о Бабе. Сам Он описал эту способность как «комара на спине у слона». А о тех вещах, что Он материализует для людей, сказал: «Я даю вам то, что вы хотите, чтобы вы пожелали того, что Я пришёл вам дать».

Вот то, что Он говорил, произвело на меня гораздо большее впечатление. Всякий может сказать, что угодно, однако не обязательно имеет об этом представление. Я нисколько не сомневался в том, что Он знает, о чём говорит. Однажды сотням людей, сидящих на земле в ашраме в надежде хотя бы мельком увидеть Его, Он неожиданно сказал: «Зачем вы сюда пришли? Увидеть Бога? Почему вы смотрите на меня? Если вы хотите увидеть Бога, посмотрите на себя».

В ашраме, конечно, не могло хватить мест для размещения всех приехавших. Люди сотнями спали на полу в зале Пурначандра. Вокруг висели транспоранты с высказываниями Бабы. Вот одно из наиболее красивых изречений, которые я когда-либо слышал: «Уроните хоть одну слезу, и Я утру сотню с ваших глаз».

За день до нашего отъезда из ашрама мы с продюсером сидели на ступеньках одного из зданий. Празднование Дня Рождения закончилось, и наступило своего рода затишье. Продюсер говорила о Свами, как она Его называла, и сказала две вещи, которые мне сразу запомнились. Первая, это то, что Свами будет проверять нас как Его последователей и особенно в том, что является для нас наиболее сложным. Вторая, это её слова о том, что иногда, материализуя для кого-нибудь кольцо или ожерелье, Свами надевает его на человека с просьбой никогда не снимать. Она была рада, что Баба никогда не делал этого для неё, потому что ей было бы трудно на это согласиться.

В тот день наша группа как обычно занималась съёмкой, когда по рации пришло сообщение, что если кто-то из нас хотел бы попозже в течении дня встретиться с Саи Бабой, у нас есть эта возможность. Мне нужна была эта встреча. Ещё двое тоже решили пойти.

Мы сидели на холодной мраморной плите снаружи маленькой комнаты в зале Прашанти около часа. В моей голове снова началась сумятица. Что я мог бы сказать – Ему? О чём я мог бы Его попросить? Эти мысли кружились, не переставая, так что, в конце концов, совсем обессилив, я подумал: «О, чёрт, всё чего я хочу, это быть самим собой! Что бы это ни означало».

Наконец мы вчетвером ( и продюсер с нами ) зашли в комнату. Появился Баба. Все стояли полукругом. Моё сердце громко колотилось. Он подошёл и встал прямо передо мной. Мне захотелось плакать. Он посмотрел на меня, положил Свою руку мне на живот и сказал: «Сейчас не так сильно болит. Но тебе нужно съесть что-нибудь сладкое. Протяни руку». Я сделал, как мне было велено, и, опять характерно повращав рукой, Баба поместил мне на ладонь горку красноватого пудинга, популярного в Индии лакомства. Я просто смотрел на Него. «Ешь», - сказал Свами. Я так и сделал. «Скоро Я дам тебе полное умиротворение», - пообещал Он, оставив меня в недоумении – что же это Он имел ввиду.

Потом Свами подошёл к продюсеру. «Вы возвращаетесь в Лондон одиннадцатого», - заметил Он.

«Нет», - возразила она. «Мы все летим третьего. У меня есть билеты».

«Я думаю, вы выясните, что летите одиннадцатого», - заключил Баба.

Когда представитель продюсера встретил нас в аэропортув Бомбее, первое, что он сказал, что в силу определённых возникших проблем ему пришлось зарезервировать нам обратные билеты на неделю позже.

Баба немного поговорил с продюсером, а затем внезапно сказал: «Наклонись». Она так и сделала. Он повращал рукой и из середины Его ладони вывалилось огромное серебряное ожерелье. Помощник кинооператора, стоявший рядом со мной ( мы были приблизительно в двенадцати футах от Бабы), вскрикнул от изумления. Затем Баба надел ожерелье на шею продюсера и сказал: «Не снимай его». Мне тут же припомнились её слова этого утра: «Он никогда не материализовывал мне ничего, что просил бы носить постоянно. Мне было бы это очень сложно» и «Он проверяет нас в самом трудном».

Когда я стоял там, в этой маленькой комнате, неизвестно где, за пять тысяч миль от дома, я чувствовал, что вернулся домой.

Теперь о фильме: сначала у меня было две копии, а сейчас ни одной, и я не имею ни малейшего представления, куда они пропали. У продюссера тоже было несколько копий, но она не может их найти. Последняя копия, насколько я знаю, оставалась у кинооператора, но он сказал мне, что недавно она застряла в его видеомагнитофоне и была большей частью испорчена. Я сделал много фотоснимков, и ассистент оператора предложил отдать их в студию вместе с фильмом. На студии негативы потеряли. Вы можете думать об этом всё, что хотите.

Марианна, это удивительные истории! Если бы можно было поместить здесь еще несколько...

Если бы можно было поместить здесь еще несколько...

52791[/snapback]

вообще должны быть наверное ещё несколько из этой книги где-то в компе .. я посмотрю..

ochen' interesnye i horoshie rasskazy. priyatno ih chitat', priyatno osoznovat', chto ti eto delaesh'

Я сейчас читаю книгу "Сатья Саи Баба - Воплощение Любви" Пегги Мейсон и Рон Лэнг.... Меня ужаснул этот момент :

"Было две попытки отравить Свами. В обоих случаях, как это и следует предположить, он знал об этом заранее. В первый раз он, улыбаясь, специально съел удвоенную порцию, а потом вышел и попросту очистил свой желудок, так что никаких неприятных последствий не было. Эта пище была отдана на анализ в лабораторию, и результаты показали наличие очень сильного яда.

Во второй раз он решил, пусть пища переварится, тогда он докажет тому, кто решился на это убийство, что он сможет себя вылечить. Признаки острого пищевого отравления наблюдались в течение одного - двух дней, после чего он выздоровел."

Как, кому такое пришло в голову? Почему? Яд, огнестрельное оружие и прочее.... Совсем с ума сошли?????

Как, кому такое пришло в голову? Почему? Яд, огнестрельное оружие и прочее.... Совсем с ума сошли?????

они все --- тяжело больны :-(((

Саи Рам!

рассказы, которые здесь ниже буду немножко постить, взяты из книги "Встречи с Божественным", изданной недавно в Индии на русском языке..

Ого. В Индии на русском... что то не слышал о таком субъекте РФ - Индийская область

Хочу такую книгу!

DXpert писал:

Саи Рам!

Хочу такую книгу!

DXpert, её наверное в ашраме можно до сих пор купить

но если устроит электронный вариант, у одного человека с нашего форума есть эта книга "в цифре" (по крайней мере была), можно попросить его выслать, или просто выложить на форуме, кто захочет, тот скачает себе

у меня, к сожалению, больше ничего в компьютере не сохранилось из этой книги

вообще. истории, выложенные в ней, удивительно вдохновляющие

по тому, что здесь есть выше, можно было наверное уже немного составить впечатление об этой книге

Саи Рам!

пришлите мне кто-нибудь пожалуйста на эмэйл эту книгу! dxpert(SABAKA)mail.ru

Саи Рам! " История жизни Бхагавана Шри Сатья Саи Баба 1 том "В Свои три-четыре года этот "брахман" вёл себя так, будто от страданий людей сердце Его плавилось. Каждый раз, как у двери дома появлялся какой-нибудь нищий и принимался просить милостыню, Сатья оставлял игры и бросался в дом — просить сестер подать зерна или пищи. Взрослых, естественно, раздражала нескончаемая процессия протянутых рук; они быстро теряли терпение и иной раз просто гнали нищих прочь прежде, чем Сатья мог оказать какую-то помощь. Малыш же из-за этого плакал так долго и так громко, что плач Его можно было остановить лишь вернув изгнанного. Иногда, пытаясь пресечь то, что старшие считали "неуместной и обременительной расточительностью", мать придерживала ребёнка и, погрозив пальцем, говорила Ему: "Ну, смотри же! Можешь подать ему еды, но имей в виду, тебе придется поголодать самому". Но это Его не пугало. Он бросался в дом и выносил пищу стоявшему у двери, а Сам отказывался от обеда или завтрака. Никто и ничто не могло заставить Его подойти к блюду, которое так и оставалось нетронутым!

Но у малыша был таинственный благожелатель, кормивший Его! Ибо, когда Он отказывался от пищи даже в течение нескольких дней, голодание никак не отражалось на Его поведении и действиях. Ишварамма говорит, что Он заявлял, что сыт. Он говорил, что какой-то татха (старик) хорошо накормил Его — дал ему шариков из риса с молоком. Доказательством тому был полный живот. А помимо этого малыш предъявлял и другие неоспоримые доказательства.

Он протягивал матери правую руку, и та чувствовала, что от нежной ладошки исходит свежий запах масла, молока и сливок, да такой, какого она и не знала до сих пор. Она недоумевала: кто такой этот татха, невидимый посетитель, загадочный кормилец малыша?

Когда же Сатья начал играть на улице, Он высматривал увечных, слепых, дряхлых и больных и за руку приводил их к порогу родительского дома; сестрам ничего не оставалось, как приносить из кладовой или кухни зерно или какую-нибудь пищу и наполнять чаши для подаяния, — к великому удовольствию "маленького хозяина".

Случай с Шри Кришнамурти, клерком из министерства штата Майсор, ясно показывает, почему Баба неохотно дарует такие переживания. Разумеется, Саи благословляет лишь тех, кто заслуживает божественное видение. Баба Сам судит, кому, когда и какое видение давать, и если человека настолько захватывает это высокое переживание, что его физическая оболочка оказывается слишком слабой, чтобы его выдержать, следует лишь благодарить Бога за то, что Он ниспослал ему такую славную и счастливую смерть.

Саи был тогда в Бангалоре — с виду подросток лет 16, небольшого роста. Носил Он тогда обычно белую рубашку с короткими рукавами и дхоти до колен. Кришнамурти был активным участником группы бхаджанов по пению стотр (гимнов) и часто посещал их. Он внимательно наблюдал за Саи и ходил за Ним по пятам несколько дней. Однажды утром, около восьми, пребывая в излишне возбуждённом состоянии, он приблизился к Саи и заявил: "Я знаю, что Ты Бог. Яви мне Свой истинный облик!" Саи попытался избежать общения с ним, но это Ему не удалось. Тогда Он дал ему портрет Ширди Саи, который "добыл" тут же на месте, и велел прикрепить его к стене и медитировать на него. "Смотри на этот портрет", — сказал Он и покинул этот дом, чтобы дать даршан другим бхактам.

Саи вернулся, когда часы пробили 12. Как только Он переступил порог, Кришнамурти, находившийся в глубине дома, издал радостный крик и потерял сознание! Когда он очнулся, то весь дрожал и тяжело дышал. С закрытыми глазами он следовал за Саи из комнаты в комнату, упрашивая Его то жалобно, то почти требовательно: "Дай мне Свои стопы! Позволь мне коснуться Твоих стоп!" Казалось, он по запаху определял, где находится Саи, так как преследуя Его, всё время принюхивался. Но Баба мягко отталкивал его, прятался или, садясь, поджимал под Себя ноги и не уступал его настоятельным мольбам.

Когда Кришнамурти попросили открыть глаза, он отказался, заявив, что не желает бросать взгляд ни на что, кроме стоп Саи и хочет лишь одного — коснуться их и видеть их. Его возбуждение и радость не ослабевали в течение нескольких дней, и Баба сказал, что если бы тот дотронулся до Его Стоп в таком экстатическом состоянии, то мгновенно бы умер.

Так что Саи мягко убеждал его идти домой, обещая дать ему там Свой даршан, а Сам перешёл в другой дом у вокзала. Но Кришнамурти не мог совладать с собой. Как и прежде не открывая глаз, он "нюхом" умудрился учуять, где находится Саи. Он нанял повозку и направил кучера к дому, где Он пребывал! Выпрыгнув в нужном месте, он вбежал во двор, и обойдя вокруг дома, стал стучать в окно именно той комнаты, где был в это время Саи! Но Баба повторил Свои слова о том, что блаженный экстаз, овладевший им, представляет угрозу для жизни. Человека этого силой увели домой родственники, явившиеся за ним, а он всё также не открывал глаз и молил о прикосновении к Его стопам.

Его отправили в больницу, т.к. он ослабел от голода и перестал пить воду. Саи послал в больницу немного падатиртхама — воды, которой были омыты Его стопы, и когда тот выпил её, ему стало настолько лучше, что родственники забрали его домой. Дома он попросил всех спеть бхаджаны, а сам лёг в той же комнате на кровать. Когда бхаджаны закончились, он не встал. Он коснулся Стоп Господа. Река отыскала Море. Какая по-видимому это была высокая душа, что заслужила такое несказанное блаженство;

В прежние годы Баба почти каждый вечер водил Своих последователей на пески Читравати. Бхаджаны пелись под звёздами, под тихое журчание реки, а слушателями были седые горы. Теперь это случается лишь время от времени. Сидя на песке, Саи Баба разучивает с преданными песни, которые сочинил для их возвышения и наставления, и предлагает всем, у кого есть сомнения, задавать вопросы на духовные темы, на которые и даёт исчерпывающие ответы. Чтобы читатель получил более ясное представление об атмосфере и значении этих встреч, я позволю себе описать один такой вечер на берегу, на котором мне посчастливилось присутствовать.

Был ноябрь 1949 г. Я добрался до Путтапарти около половины десятого утра и обнаружил, что в Старом мандире царит радостное оживление (Прашанти тогда был отстроен наполовину); все говорили о том, что сегодня вечером Саи пойдёт на реку. Кое-кто из друзей поздравил меня с такой удачей, поскольку походы на реку, а точнее — на песчаное русло, стали теперь редкостью. Около половины шестого Саи вышел из Своей комнаты и бодро зашагал во главе внушительной армии бхакт, распространяя вокруг Себя аромат радости, — с юмором, шутками, каламбурами и расспросами.

Переступив тонкий ручеёк, который в этот сезон остался от реки, Он шагал по песку, отыскивая чистое и сухое местечко, чтобы все могли сесть и, наконец, через пару сотен метров Он нашёл такое место, и мы все уселись вокруг Него, мужчины по одну сторону, женщины по другую, как всегда на баджанах в мандире. Саи милостиво подождал, пока подойдут и усядутся самые старые и слабые из бхакт.

Потом в ответ на вопрос одного из присутствующих — следует ли отказаться от кармы (деятельности), чтоб достигнуть мокши (освобождения), Он дал простое и изящное объяснение того, что всякая деятельность возвышается преданием себя Господу, что преданность эта устранит жажду плодов деятельности, и, когда это произойдёт, у кармы уже не будет силы, чтобы затягивать узы привязанности, которая вызывает скорбь и новое рождение. Преданность, лишённая деятельности, подобна основанию без стены, а деятельность без преданности подобна стене без основания! Я был поражен универсальностью Его вести и миссии, т.к. в беседе Он заявил: "Я — слуга всем"; "Можете взывать ко Мне любым именем. Я отвечу, ибо все имена — Мои. А вернее, у Меня вообще нет определённого имени"; "Даже если вы отвергаете Меня, Я буду следовать за вами"; "Я считаю, что неверующих просто не бывает, все живут Господом и для Господа; отрицая Солнце, не заставишь его исчезнуть". При Нём действительно исчезают все вопросы и проясняется всё неясное.

После этой беседы Саи разучил с нами несколько новых бхаджанов, а затем чей-то вопрос привёл к новой беседе, на сей раз о Ширди и Ширди Саи Бабе, о "прежнем теле", как сказал Он. Он описал внешность Ширди Саи и посмеялся над Его портретами, распространенными сегодня, как над негодной карикатурой, и всё ещё продолжая говорить, погрузил пальцы в песок и ... в руках Его оказался прекрасный портрет — как Он сказал, — подлинный портрет Ширди Саи, в точности отражающий Его облик. Он вручил его в дар одному из последователей в дар для почитания. Разговор сам собой перешел к Саи Бабе, как к проявлению Даттатрейи (Дарующего милость), и снова пальцы Его ушли в песок и вот — в руке Его уже прекрасный металлический образок Даттатрейи — символа божественного Триединства в индийской мифологии. Все в волнении обступили Бабу, и Он почувствовал, что каждый из них должен что-то получить от Него и вернуться счастливым, а не только те двое, что получили портрет и медальон. А потому Он извлёк из песка толстую плитку леденцов, которую Сам разделил на кусочки и раздал всем — мужчинам, женщинам и детям. (Поскольку, как сказал Он, если бы раздавал кто-то другой, то на всех не хватило бы). Затем взял горсть песка, и тот, высыпаясь на блюдо, превратился в вибхути! Он раздал его всем присутствующим.

Баба так любит бхаджаны и беседы под открытым небом, что берёт Своих последователей на берег реки или моря всякий раз, когда это возможно. Он устраивал святые песнопения и беседы на песках Годавари, Кайвалайи, Сварнамукхи, Вайгаи и других рек, а также на берегах Ганги, Джелуму и Ямуны, сидел со Своими преданными на морском берегу в Мадрасе, Транквебаре, Масулипатаме, у мыса Коморин и в Коваламе, и вершил чудеса, обращая песок в портреты, медальоны, вибхути — во всё, что пожелает! love:

С Любовью Свами : love:

Саша

И жизнь, и слезы, и Любовь.

Светлана и Ирина русские женщины, уже давно живущие в Путтапарти были представлены мне общей знакомой Людмилой. С двумя москвичками, дамами бальзаковского возраста, приятными во всех отношениях, мы познакомилась на даршане, Света была разговорчивой, Ира, напротив, лишь изредка уточняла сестру, внимательно следя за разговором, сестры не были похожи внешне, но создавали впечатление близнецов. Света одевалась в нарядные сари, Ира была аскетична и проста. Их история изобиловала чудесными вмешательствами БАБЫ НА ПРОТЯЖЕНИИ МНОГИХ ЛЕТ ИХ ТЕСНОЙ ДРУЖБЫ . Они одними из первых начали проводить встречи последователей Бабы в Москве. В их квартире собирались и пели бхаджаны единомышленники, многим соседям это не нравилось и одна из них доставляла особенно много хлопот сестрам, стращая их смертным грехом, обвиняя в оккультизме, магии и ереси. И вот как то звонок в дверь, вбегает она как ошпаренная и кричит

- Ваш ко мне приходил, я в обморок хлопнулась. Он на кухню, живой, ко приходил, вот так рукой сделал и в Иисуса обратился. А потом опять в себя и опять и так три раза.- НАСИЛУ ОНИ ЕЕ УСПОКОИЛИ ОТПОИЛИ ЧАЕМ И С ТЕХ ПОР ПРОНИКЛАСЬ ОНА К НИМ УВАЖЕНИЕМ И ПЕРЕСТАЛА ПИСАТЬ НА НИХ В МИЛИЦИЮ ЖАЛОБЫ.

- А вот еще был случай, у нас одна наша пожилая приятельница стала терять зрение, и очень нужны были ей глаза, так как некому было за внучатами присматривать, дети на работе. А ей без глаз никуда, ни постирать ни заштопать, ни в магазин сходить, горе в общем, ну Света с Ирой ей и говорят,

- Ты, матушка, попроси Бабу, да так слезно попроси от сердца, чтобы значит глазки то он тебе полечил, может и тебе поможет, -

Тут в шесть утра телефон их будит,

- Глаза видят все, прозрела я, Господи, радость то какая, вижу все! - кричит она в трубку.

- Баба ваш помог мне, родненький. Спасибо ему, заступнику, зрячая я стала, как в молодости вижу. - Счастья женщины не знало границ.

Их престарелая мамочка, уже ушедшая, очень любила Бабу и мечтала побывать в Индии и они смогли привезти ее в преклонном возрасте в Ашрам, что само по себе невероятно, и она видела Бабу и долго находилась в Ашраме. Они всегда просили Бабу чтобы Он сделал переход в иной мир для мамочки спокойным, и она ушла безмятежно, как ангел. И когда она умерла, Баба показал им ее душу и они совершенно успокоились за ее дальнейшее путешествие, зная что она с Ним. Были они старыми девушками и так и прожили вместе две сестры душа в душу. Их заветная мечта была жить на старости лет рядом со Свами. Сдали они свою московскую квартиру и уехали в Путтапарти, и живут так уже сколько лет. И вот какой неожиданный случай произошел с ними, когда им пора была продлевать визу. Как то раз стучится кто то к ним и они, с удивлением открывают дверь в своей съемной квартирке рядом с воротами Ашрама. Стоит в дверях индус в костюме с папкой в руках,

- Мадам, вам пора продлевать визу. Здесь ваши документы. Пожалуйста, потрудитесь придти завтра в департамент, все уже оформлено.- Потом сколько они не спрашивали в Путтапарти, такого просто не могло быть, обычно надо самим обивать пороги и ехать в консульство, чтобы оформить визу, здесь же все принесли им домой. Они долго терялись в догадках, что же это было? Не иначе Свами позаботился!

Поклон Саи Бабе. Мир всем вам!

Бхакта ватсалайя - о том как Баба бережет своих преданных

Жанна - молодая женщина, моя подруга, сейчас она находится в Ашраме, и ее история поучительна ее отношением и преданностью.

. Она красивая женщина и одновременно аскетом в высшем смысле, высокая, статная, улыбчивая, когда она идет по Ашраму, индусы кланяются ей, и похожа она на египетскую принцессу. 49 дней она провела без еды из них первые 4 дня без воды, постоянно занимаясь повторением имени Бога,по 108 кругов Гаятри мантры, а круг это 108 бусин. Жанна верит в Бабу больше, чем в лекарства и лечится всегда вибхути. Она очень хотела, чтобы ее муж тоже поехал в Индию, но он веровал в Иисуса, и она не настаивала, считая, что все имена суть одно.

- Нина, скажите мне, куда движется этот человечек? – с легким акцентом спрашивал меня ее муж Жидрунас о своей жене, за столом собрались представители разных конфессий.

- Почему ей не хватает Иисуса? Зачем ей надо ездить в Индию, к Бабе? – муж не скрывал своей озабоченности. Но и не мог препятствовать серьезному влечению сердца Жанны. А она полностью была погружена в Любовь к Господу. Она была полной вегетарианкой и не ела не только мяса, рыбы, птицы и яиц, но и не пила молока, и вообще очень мало ела и пила, мечтая перейти на праническое питание. Это не мешала ей вкусно готовить, находя в Интернете новые рецепты, и она кормила с удовольствием мужа и гостей обильной прекрасно сервированной мясной и рыбной снедью. И вообще не испытывала чувства превосходства, так как ее сердечность была благородна и возвышенна по природе. С ней произошла удивительная история, похожая на сказку. Она в течение 40 дней пела Гаятри, а так из авторитетных Ведических источников известно, что Гаятри обладает огромной защитной и очищающей силой для тех кто поет эту мантру, происшедшее с ней еще раз убедило нас в этом:

Я попала в страшную аварию в Израиле, мы возвращались с Мертвого моря на машине и читая гаятри я уснула, Баба меня спас - я сидела сзади и тормозила лицом о кресло во время аварии)))))) имею шикарный фингал, переливающийся от богатого фиолетового до противно желто-зеленого)))))) Ни зубы, ни кости, ни шейные позвонки не пострадали - это Милость Божья! Вышла из машины и зарыдала, стала просить прощения у Бога и благодарила за спасенную жизнь!!! Машина не подлежит восстановлению, крепкий мерседес превратился просто в хлам! Когда мы уже тронулись, пришла мысль об аварии и просьба пристегнуться, но у нас же не принято пристегиваться тем пассажирам, кто сидит сзади, но я все-таки пристегнулась, но потом меня сморил сон, дело было ночью и я отстегнулась, потому что пристегнутой лежать не очень-то удобно, ноголос Бабы меня одолевал - опусти ноги, чтобы кости были целы и тут я послушалась и уснула, и вот этот страшный удар, взорвались оба колеса со стороны водителя, долго не могли затормозить. Металл превратился в туалетную бумагу, но все живы - это чудо! Впередисидящих спасли ремни и подушки! Но мы-то с Вами знаем, что всех спас Бог. Даже мой дядя, атеист, начал говорить что-то про карму и что должно, вероятно, было быть что-либо серьезнее, но Бог решил иначе!!! Возможно есть легкое сотрясение, но в больницу я ехать наотрез отказалась, была счастлива тем, что жива!!!

Теперь у меня зудит в области 3-го глаза)))))))))))))) так что, думаю меня готовят к поездке к Гробу Господню и посещению других святынь!!!

Рада была пообщаться с Вами)))))

Желаю Вам БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ - ВЫ ЭТОГО ДОСТОЙНЫ!!!!!

Всем привет из Израиля!

Счастья! Счастья! Счастья! Пойте Гаятри-мантру, как говорит нам Баба!

данная глава не была опубликована в руском варианте в книги "ВСТРЕЧИ С БОЖЕСТВЕННЫМ" по "просьбе" организации

Саи Баба: особый свет

Конни Ларсен из Швеции возглавляет институт под названием Карнан (самая сокровенная суть в человеке). Этот заведение, основанное в 1980 году по указанию Сатья Саи Бабы, предназначено для проживания и реабилитации наркоманов, убийц и других злостных преступников, и настоящее время являет собой образцовое заведение такого рода в мире.

У меня была очень властная мать. Она была настолько занята, будучи матерью для молодёжи в организации сходной «Ангелами ада» в Америке, что у неё не оставалось времени для своих пятерых малышей. Мой отец был алкоголиком и часто нас обижал. Я жил в постоянном страхе, но что-то во мне всегда говорило, что это не может реальностью. Когда мне было шесть лет, во время катания на коньках с друзьями на озере Лонг в Швеции, я провалился под лёд, но какая-то сила вытолкнула меня наверх и спасла меня. Когда я был подо льдом, я увидел свет, и это было моё первое космическое переживание. С тех пор свет и любовь означают для меня одно и то же. Меня незамедлительно привлекает любой, кто имеет искру в его или её глазах.

В возрасте двенадцати лет я повстречался с гуру, который в то время ездил по миру. В нём был этот особый свет, и я влюбился в него. Однако я не мог посещать его занятия, так как они стоили очень дорого. В то время я поступил в театральную школу и стал известным молодым сценическим актёром. В шестнадцать лет я начал принимать наркотики, мой директор узнал об этом и пригрозил выкинуть меня из театра, если я не брошу их принимать. В 1967 году мой гуру снова приехал в Швецию, и я всё оставил и был инициирован им в медитацию. Я стал его последователем и был с ним неразлучен. Я, бывало, проводил год с ним, а потом год зарабатывал деньги выступая в театре. Во время моего пребывания с ним, я посетил Гималаи, и, в конце концов, начал обучать медитации в Европе. Но что-то мне в этом не нравилось, так как мне приходилось брать за это деньги. Я стал секретарём моего гуру, и вёл его корреспонденцию со знаменитостями по всему миру. Я был настолько близок к нему, что мог часами массировать ему ноги перед сном.

Однажды вечером в 1973 году приехала женщина из его международного штата сотрудников и сообщила, что денег больше нет. После этого он разработал план заработка денег, который мне показался неэтичным. Итак, я сказал ему, что, либо он прекратит это, либо я покину его через четыре дня. На четвёртый день я попрощался с ним и ушёл. Я предложил ему всё, так как он был моим гуру. Расставшись с ним, я ощутил себя в темноте, так как он не смог довести меня до цели. Самое худшее, что может сделать человек, это оставить своего гуру. Я чувствовал себя очень одиноким.

До 1975 года я работал в театре, а затем купил отель у озера в Швеции. У меня были кое-какие проблемы, поэтому я отправился на отдых на Шри Ланку. Там я встретил буддистских священников и один из них посоветовал мне вложить деньги в бизнес на Шри Ланке. Так как идея мне понравилась, я вернулся в Швецию и продал свой отель, но не захотел платить налоги с продажи. Поэтому я наполнил два больших чемодана банкнотами и, взяв кое-какие свои вещи, отправился на Шри Ланку. С этими деньгами на Шри Ланке я открыл счёт в банке и купил огромное поместье около 350 акров на восточном побережье. Я построил там дома, а затем прибыльно продал и заработал миллионы рупий. К тому времени я вращался в кругах министров и людей, занимавших высокие посты в правительстве, так много у меня было денег. Однажды я отправился на встречу с премьер-министром, и секретарь попросила меня сделать пожертвование. Я понял, что от меня ожидают взятки, но я не захотел её давать и вышел из кабинета, не дав никакого ответа. Я знал, что с этого момента, со мной как с бизнесменом было покончено.

Я впал в депрессию и не хотел больше жить. Как-то я шёл по берегу и увидел, как мимо проплывают тела трёх молодых людей. Я решил, что последую за ними. Я вернулся домой и написал последнее письмо, где объяснил всё с тем, чтобы никто из местных жителей не пострадал. Затем я помолился Иисусу, Будде, Матери Марии и многим другим, но никто из них мне не явился. Итак, я молился: «Господь, если ты есть на этой земле, пожалуйста, приди и спаси меня, потому что я не могу выносить этого больше». На следующее утро я пошёл на берег и просто вошёл в воду. Когда я начал тонуть, я закричал: «Господь, если ты есть, помоги мне». Внезапно из одной из хижин на берегу появился человек.

У него была огромная африканская копна волос, и одет он был в оранжевый саронг. Он стоял на берегу и махал мне рукой, как будто звал меня. Я отвернулся и продолжал погружаться в воду. Вдруг, меня как будто кто-то ухватил меня за шею – было ощущение железной хватки – и начал толкать по направлению к берегу. Тот человек, что стоял там, широко улыбнулся, его глаза светились. Он завёл меня в хижину, в которой не было ничего кроме плаката с потолка до пола человека с африканскими волосами с рукой протянутой как для благословения. Этот человек показал на плакат и сказал: «Саи Баба. Поезжай в Индию».

Я никогда не слышал о Саи Бабе. Я выбежал из хижины и отправился в отель, где спросил администратора: «Кто такой Саи Баба?» Он ответил: «Он – Бог». Я спросил его, где он находится. Он ответил: «В Индии». Затем он взял телефон и начал набирать номер. В тот момент я был не совсем в себе, поэтому я подумал, что он звонит Богу! Это было 15 марта 1978 года. В действительности, он разговаривал с женщиной, которая только что вернулась из Индии, где посетила Саи Бабу. Я поговорил с ней и узнал все подробности. Позже, когда я пошёл в банк, чтобы взять деньги, женщина за стойкой спросила: «Вы едите к Саи Бабе?». В аэропорту человек, что ставил штамп в мой паспорт, сказал: «Баба». Я думал, что схожу с ума.

Когда я приземлился в Индии, они, должно быть, были шокированы, потому что я вёл себя как очень богатый человек: у меня были огромные тёмные очки, большая соломенная шляпа с красными фестонами и мини-футболка и очень маленькие джинсовые шорты с оборками. Я думал, что выгляжу очень сексуально. Вскоре я оказался в переполненном автобусе, что шёл в Путтапарти. Народу было так много, что мне пришлось ехать на двигателе, и вы можете себе представить, как горячо это могло быть. После восьмичасового переезда мои ноги все пузырились от жары.

В ашраме (Прашанти Нилайям) я пошёл в офис по размещению, и пожилой человек, что был там, посмотрел на меня и опустил глаза в смущении. Я направился в свою комнату и был до смерти напуган: привыкнув к пяти-звёздочным отелям, я был шокирован пустотой этой комнаты. Я тут же захлопнул дверь и побежал назад в офис и сказал: «Из комнаты украли всю мебель». Пожилой человек возразил: «Нет, нет, господин Ларсен, вы сюда приехали не ради тела, вы приехали ради души». Затем он сказал: «Давайте, скорее, пойдём на даршан». Никто не попросил меня переодеться и в знойной жаре марта, в одежде, что едва прикрывала моё тело, я пошёл и сел в переднем ряду вместе со стариком. Я чувствовал, что все вокруг на меня смотрят. Внезапно, появился Баба. Кажется, Он шёл в своём обычном направлении, когда увидел меня и подошёл прямо ко мне и сказал: «Итак, ты приехал. Откуда ты?». Я ответил: «Из Швеции». Он сказал: «Нет, нет, ты приехал из Шри Ланки». Следующие четыре дня я просто тихо наблюдал за Ним. Я чувствовал, что в этом действительно что-то есть: Он был Богом, и я приехал к Нему.

Когда я вернулся на Шри Ланку, я подумал, что должен сходить и поблагодарить того человека на берегу, что направил меня к Бабе. Я пришёл к хижине и постучал в дверь. Вышла старая женщина, и я спросил её, могу ли я повидать её сына. Она сказала, что у неё нет сына. Тогда мне всё стало ясно, я понял, что Баба Сам проявил Себя в тот день для того, чтобы спасти меня в тяжёлую минуту.

Я начал приезжать к Бабе регулярно. Всё это время я всё богател и богател. Каждый раз во время моего посещения, Баба спрашивал меня, как мои дела, и я говорил Ему, что строил дороги и дома. Я прослышал о том, что Баба собирался начать строительство новой больницы. Однажды Баба позвал меня и снова спросил, чем я занимался. Когда я ответил, Он сказал: «Нехорошо. Брось это».

- Должен ли я расстаться с бизнесом?

- Да просто отдай его кому-нибудь.

- Но, как и кому?

- Кому угодно. Просто отдай.

Я сказал: «Я думал, что могу продать компанию, а деньги можно использовать для строительства новой больницы». Правда, что я не заплатил налоги, – так как они были очень высоки – когда продавал свой отель в Швеции.

После этого разговора с Бабой, я позвал своих юристов и попросил их оформить документы. Я поехал на Шри Ланку и отдал всю целиком компанию Джеймсу Джейкобу, рабочему-католику, с которым очень плохо обращались остальные рабочие компании. Затем я отправился на берег и спел те несколько бхаджанов, что знал. Я чувствовал себя очень счастливым. Позже я вернулся в Путтапарти. Баба подошёл ко мне во время даршана и сказал: «Хорошо сделал», и ушёл. На следующий день Он позвал меня для личной беседы. Я сидел на своём обычном месте. Он на меня даже не посмотрел. Он любезно поговорил с каждым, материализовал подарки, и раздал вибхути (священный пепел). Я чувствовал, что обо мне забыли, и моё эго говорило, что после того, как я раздал все эти миллионы, меня обошли вниманием. Он отослал всех людей, а мне велел остаться. Когда все покинули комнату, Он запер дверь, вернулся ко мне, похлопал меня по спине и сказал: «А теперь поезжай домой». В Его глазах было громадное количество любви. Я опешил и спросил Его, имеет ли Он в виду, что я должен вернуться на Шри Ланку. Он ответил: «Нет, ты должен ехать домой в Швецию, и заботиться о наркоманах и преступниках». Я никогда не слышал ничего более смехотворного, и сказал: «Я не могу этого сделать. У меня нет такого опыта, образования или денег». Баба сказал: «У тебя есть коттедж на берегу. Отправляйся туда». Он добавил, что через три дня после моего появления дома, мне позвонит одна дама, и я должен сказать «да» на всё, что она мне предложит. На все мои возражения относительно образования, опыта, денег и т.п. Он сказал: «Я дам, Я дам».

Я заперся у себя в комнате и всё ночь проплакал, потому что чувствовал себя беспомощным. В моём обезьяньем уме вертелись всевозможные мысли – что против меня был заговор, а сейчас я попал в безвыходную ситуацию. Я был в отчаянии. На следующий день пришёл человек из офиса и вручил мне билет в Швецию и попросил меня ехать домой. За мной пришёл водитель такси, чтобы отвезти меня в Бангалор.

По приезде в Швецию я поселился в одиноком доме на берегу, где проводил время в совершенном сумасшествии, распевая бхаджаны, сидя перед алтарём. Точно три дня спустя, рано утром, мне позвонила женщина и сказала, что слышала, что я приехал из Индии. Она хотела встретиться со мной и привести одного своего друга. Я сказал: «Да», как мне велели. Она приехала с молодым человеком зловещего вида, который проходил курс лечения амфетаминами. Мы проговорили двенадцать часов. Пока мы разговаривали, этот молодой человек перевернул всё верх дном в доме. Утомившись, он заснул на полу перед портретом Бабы. Она оставила юнца со мной, и это было началом того заведения, директором которого я стал позже. В начале у меня не было денег, но неожиданно деньги стали поступать от правительства. Вскоре – один за другим – появлялось больше преступников и наркоманов. Сейчас этот заведение заботится о самых злостных преступниках и наркоманах в Швеции.

Каждый год я привожу одного или двух из своих подопечных к Бабе. В 1983 году, когда я был у Бабы с одним из воспитанников, Баба спросил его, что он делал в поезде на Бангалор. Тот ответил: «Ничего». Тогда Баба тут же материализовал фотографию, где тот курил в туалете. Баба строго сказал ему, что он никогда не должен Ему лгать. Затем Баба сделал несколько круговых движений перед животом подростка, и тот тут же выбежал, его вырвало. Очевидно, он принял опиум. Потом Баба спросил меня, что меня угнетает. Я ответил: «Мне очень трудно сладить с таким их поведением. Я чувствую, что занимаюсь не своим делом». Баба сказал: «Твоё дело? Ты занимайся своей работой. Он – моя забота». Затем Он сказал мне просто отдохнуть. Прежде, чем я покинул комнату, Он спросил: «Разве ты не помнишь, как Я спас тебя на берегу?». Я просил Бабу рассказать мне снова и снова, как Он спас меня, чтобы подтвердить это для самого себя: в то время я был в отчаянии и взывал к Богу живому, Баба пришёл и спас меня. Подобным же образом, эти заблудшие души, пребывающие в отчаянии и осуждаемые обществом, нуждаются в нашей любви и понимании.

Как раз перед моим приездом сюда, Баба явился мне во сне. Я был с Ним на молодёжной конференции в Путтапарти в окружении множества молодых людей. Вдруг Баба подозвал меня к Себе и сказал, что я буду путешествовать, и работать для Него. Я ответил: «Нет, я не могу, потому что еду в Штаты». Тогда Он наклонился ко мне и начал меня целовать. Он сказал: «Сейчас поезжай домой и построй дом милосердия». Когда я спросил Его, что Он имеет в виду, Он снова повторил: «Поезжай домой и построй дом милосердия». Я спросил, с кем мне следует связаться и что делать. Он ответил: «Год послужи мне, а затем можешь отдыхать». Я не мог понять. Затем Он просто вошёл в моё сердце, как будто для того, чтобы мне стало понятно.

Вскоре после этого сна я приехал в Америку. Здесь в Нью-Йорке у меня была возможность посетить Остров Рикер – тюрьму для тех, кто совершил незначительные правонарушения. Даже, несмотря на то, что остров представляет собой самое ужасное место, стыд и позор для человечества, я увидел там свет и любовь в его обитателях. Они также видели и признали то, что я видел этот свет в них. Мы проговорили с ними около двух часов, и оставили их очень счастливыми. До того как я начал говорить, я помолился Бабе, чтобы Он использовал мой язык и говорил через меня, так как это было Его дело.

Это правда, что преступников нужно наказывать за те преступления, что они совершили, но для них тоже должно найтись милосердное сердце. Им не следовало совершать то, что привело их сюда, но у них должна быть возможность прийти к нам, а нам следует протянуть им руку помощи. Вот, что пришло мне в голову, что Баба имел в виду, когда говорил со мной о доме милосердия. В душе я искренне верю, что никто не должен умереть, не увидев любви Бога. Мы должны принести людям любовь с тем, чтобы они почувствовали и узнали, кто такой Саи Баба. Мы - Его инструменты, и нам требуется послужить Ему. Он всегда с нами, точно также мы должны последовать Его примеру и сделать себя достойными инструментами служения Его людям.

Беседа в центре Шри Сатья Саи Бабы в Манхеттене,

сентябрь 1997 г.

рассказ супер!

спасибо!

в конце просто до слёз, а в середине не могла удержаться, очень смешно

он классный 

Цитата

Я выбежал из хижины и отправился в отель, где спросил администратора: «Кто такой Саи Баба?» Он ответил: «Он – Бог». Я спросил его, где он находится. Он ответил: «В Индии». Затем он взял телефон и начал набирать номер. В тот момент я был не совсем в себе, поэтому я подумал, что он звонит Богу!

но в принципе так и было )

:luck:

Однажды, когда семья Валентины - преданной Сатья Саи Бабы - находилась в ашраме Сатья Саи, у неё заболел сын. У него была высокая температура, и мать не отходила от постели больного. Вдруг она услышала внут­ренний голос:

- Не волнуйся, Валя! Твой сын будет болеть ровно три дня, затем ему станет лучше, и вам нужно будет съездить в Пондичери, на океан. Твой сын нуждается в солнечных и морских ваннах.

Внезапно у Вали появилось странное жела­ние, - ей захотелось сфотографировать больного мальчика.

Валя взяла фотоаппарат, но затем какая-то сила развернула ее в противоположном направлении, лицом к импровизиро­ванному алтарю, и она сфотографировала его. Вернувшись домой супруги отпечатали пленку и увидели, что на фотогра­фии рядом с алтарем стоит... Саи Баба!

В 1998 году у Вали умерла мать. Приехав на Урал, на по­хороны, она к своему ужасу узнала, что ее родной брат и его жена стали законченными алкоголиками, и к тому же где-то заразились сифилисом. У невестки была уже четвертая ста­дия этой страшной болезни, и она полностью облысела! Валя очень переживала за брата и невестку, и особенно за троих детей этих несчастных людей. Её также тяготило, что она не могла материально помочь им. Перед отъездом домой Валя попросила соседей сходить в школу, в которой учились дети ее брата, и через родительский комитет добиться того, чтобы его и жену положили в больницу для принудительного лече­ния, потому что сами они не хотели этого. Затем Валя с му­жем поехали домой, и она всю дорогу молилась за своих не­счастных родственников. Дома, не находя себе места и мечась из одного конца квартиры в другой, Валя возобновила свои молитвы. Когда муж уехал на работу, а сын вышел погулять, она, встав на колени перед портретом Саи, начала истово мо­литься, проливая горькие слезы. Обращаясь к Тому, Кто яв­ляется воплощением каруны, или сострадания, она, поражен­ная бедой своего брата в самое сердце, молилась так:

- Господи, если у моего брата и его жены есть хотя бы один шанс, прошу Тебя, дай им его!

И вот, когда молитвы плачущей навзрыд Валентины до­стигли наивысшего напряжения, все вдруг исчезло, и она ока­залась... у брата, за тысячу километров от Москвы. В ноздри ей сразу ударил сильный запах перегара, и женщина увиде­ла всю ту чудовищную грязь и беспорядок, которые царили в этой квартире. Брат, только что проснувшийся после вчераш­ней попойки, сидел на диване, а жена стояла рядом. Старшие дети бегали по квартире, собираясь в школу. Вдруг это тем­ное и неприглядное место озарилось чудным розовым светом, и из него возникла фигура Саи Бабы! Он подошел к бра­ту Валентины и, похлопывая его по правому плечу, сказал:

- Good bоу, good, good! (Хороший мальчик, хороший, хороший!).

Затем Он приблизился к жене брата, с большой любовью трижды погладил ее Своей Божественной Рукой по облысев­шей голове и ласково сказал:

- Оk, Оk, nо problem. (Хорошо, хорошо, нет проблем).

Через полгода на Пасху от брата, который никогда рань­ше не писал, Валентине пришло письмо. В нем речь шла толь­ко о Боге, только об Иисусе. Брат поздравлял сестру и всю ее семью со светлым Христовым Воскресением и сообщал, что вскоре после отъезда Валентины, его с женой положили в больницу. Однако врачи никакого сифилиса у них не об­наружили, хотя супруги давно были поражены этим страш­ным недугом, и даже ели из отдельной посуды! Болезнь та­инственным образом исчезла сама собой! Они на радостях пошли в церковь поставить свечку Богу и дали обет никог­да больше не пить. Спустя некоторое время семья поменяла свою городскую квартиру на дом в деревне.

Вскоре Валентина, без какого-либо предупреждения, приехала с мужем в гости к брату, и смогла воочию убедить­ся, что все то, о чем он писал в письме - чистая правда. Ее брат и невестка действительно бросили пить, их дети были опрятно одеты и посещали деревенскую школу. В доме ца­рила идеальная чистота, в порядке было и приусадебное хо­зяйство. Более того, Валя с изумлением увидела, что после того, как Божественная Длань коснулась облысевшей головы невестки, у нее выросли чудесные вьющиеся волосы, но не белокурые как раньше, а каштановые! Поистине, чудны дела Твои, Господи!

*********************************************************************

Господь немедленно изливает Свою милость на тех несчастных и бедствующих, за которых вы просите в своих молитвах.

Всякий раз, когда ваша вера освящается Моей любо­вью, происходит исцеление.

Милость притекает только тогда, когда есть вера.

Получить милость Господа также легко, как рас­топить масло. Сердце Господа сравнивают со сливочным маслом и говорят, что оно такое же мягкое. Если вы со­страдаете несчастным, и горячо за них молитесь, этого вполне достаточно, чтобы растопить сердце Господа и обрести Его милость.

Именно внутренние изменения порождают внешние, а не наоборот.

Принося в жертву Господу все свои недостатки, вы поступаете правильно. Только Бог может принять их и взамен помочь вам выработать в себе противоположные качества. Замусоленную, надорванную и измятую банк­ноту достоинством в 100 рупий, вряд ли кто-нибудь за­хочет принять в качестве оплаты. Но если на ней сохранился номер, вы можете сдать ее в банк, и вам дадут взамен новую банкноту того же достоинства. Бог при­нимает все недостатки людей, если они приносятся Ему с верой и раскаянием, и взамен изливает на приносящих Свою милоcть.

Обращайтесь ко Мне всякий раз, когда вам нуж­на Моя помощь, но протягивайте руку только для того, чтобы получить милость Господа. Вы не вымаливаете милость, а просите то, что принадлежит вам по праву. Просите, как ребенок просит отца, ведь ближе Господа у вас никого нет... Милость изливается только на тех, кто просит. Стучите, и дверь откроется, просите, и вас накормят, ищите, и сокровище будет ваше. Вы можете Мне возразить: "Да, Свами, мы долго стучали, просили и искали... но дверь по-прежнему закрыта, пищи до сих пор не принесли, а сокровище не найдено!" Значит, вы просили не у Бога, а у майи, и стучали не в Его двери, а в двери иллюзии, ища сокровище в ее материальном царстве.

Сатья Саи Баба

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда просит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага nросящим Него.

Мф.7,7-11

:luck:

...Беды на Ирину начались сыпаться одна за другой: сначала умерла любимая тётушка, потом мама, за ней свекровь. Но на этом её проблемы не закончились: старшего сына забрали в армию, предположительно в Чечню, а для многих матерей это равносильно смертному приговору их детям. Бедная женщина непрерывно молилась за сына, и, в конце концов, её молитвы были услышаны: сын попал в госпиталь и вскоре комиссован. Но семью ожидал ещё один удар - умер отчим. Всё это вместе взятое обрушилось на хрупкую женщину, перенёсшую к тому же несколько лет назад клиническую смерть. В довершение всего Ирина подверглась сильному облучению. Это произошло на работе в лаборатории, производящей скандий для космической промышленности.

У нее начались острые головные боли, и врачи поставили диагноз: воспаление оболочек мозга, отягченное прогресси­рующим отеком. Состояние быстро ухудшалось, были испро­бованы все доступные методы лечения, но, в конце концов, врачи, очевидно поняв всю безнадежность ситуации, посове­товали ей "покой и диету". Ира воспрянула духом, подумав, что ее вылечили. Но лучше ей не становилось, и тогда она по­казала свою историю болезни знакомому врачу, сказав, что это - история болезни ее подруги. Тот ознакомился с ней, и сокрушенно заметил, что жить этой женщине осталось, в луч­шем случае, месяца три.

Для Иры это было потрясением: "Почему? За что?". Ей трудно было смириться с подобным приговором, ведь за всю свою жизнь она никому не причинила зла. Потом наступи­ла апатия. Она ничего не сказала близким, но тонко чувству­ющие дети не отходили от матери ни на шаг, стараясь проводить с ней как можно больше времени. И тут новый удар - резко ухудшилось здоровье дочери Аленки, которая с детства была слабенькой девочкой. Врачи объясняли это тем, что мать в период беременности подверглась сильному облучению. Прогноз оказался малоутешительным, врачи ничем не могли помочь ребенку. И Ира отчетливо поняла, что спасти ее может только чудо! Кажется, она даже произнесла это вслух.

И с тех пор, действительно, начались чудеса. Обстоя­тельства стали складываться самым невероятным образом. Неожиданно позвонила ее подруга из Москвы и не терпящим возражения тоном заявила: «Готовь документы, поедешь в Индию". Надо сказать, что к тому времени, наша героиня Ирина знала об Аватаре Кали Юги, более того, Он даже несколько раз приходил к ней в сон. Однако у Иры в тот момент не было денег, чтобы доехать даже до Москвы. Тем не менее, она помимо своей воли по­пала в водоворот стремительно развивающихся событий, и в результате очень скоро она уже была в ашраме Сатья Саи Бабы вместе с Аленкой и сыном Илюшей.

Однажды, вскоре после приезда, Ире довелось сидеть в мандuре в первом ряду боковой дорожки, где Свами обычно не проходит. Ожидая даршана, она вдруг с ужасом почувс­твовала приближение приступа. Невыносимая боль желез­ным обручем стиснула голову несчастной женщины. Она хотела встать и уйти, но сидевшая рядом севадалка, чьей обя­занностью было следить за порядком в женских рядах, влас­тной рукой удержала ее на месте. Ира изо всех сил старалась сдержать крик отчаяния, глаза застилали слезы, и она уже ни­чего не видела и не слышала от боли. А тем временем начал­ся даршан, и Свами легкой походкой уже шел между рядов.

Вдруг Ира почувствовала, что пространство вокруг нее изме­нилось. Она с трудом открыла глаза и увидела, что прямо пе­ред ней стоит Сатья Саи и пристально на нее смотрит. В этот момент ей показалось, что терзавшая ее головная боль уси­лилась, сконцентрировавшись в одной точке - это было со­вершенно невыносимо. Тут же в голове промелькнула мысль: "Это выше человеческих сил". Но Свами отрицательно пока­чал головой. Следующая мысль: "Это - конец, но я готова". На этот раз Свами улыбнулся, указательным пальцем начер­тил что-то в воздухе, а затем сделал характерное круговое движение рукой, и из Его ладони на Иру посыпалось вu6xy­ти. Боль неожиданно отступила, слезы высохли, и женщине вдруг показалось, что никакой боли и не было. Она увидела себя как бы со стороны, сидящую в розовом сари, с ног до головы обсыпанную пеплом. Она непроизвольно попыталась отряхнуться, и тут же все женщины, сидящие по соседству, бросились подставлять руки. А из ладони Свами продолжало струиться вuбхутu, но Ира уже не пыталась его стряхивать... Таким чудесным образом произошло ее полное исцеление ­от одного взгляда Господа, от одного Его прикосновения. С тех пор прошло много лет, но неизлечимая болезнь больше не возвращалась.

******************************************************************************************

Подобно другим материализуемым Мной вещам, вибхути является талисманом, исцеляющим и защища­ющим Mоиx последователей.

Вибхути освящает и очищает человека, ибо пепел постоянно напоминает ему о недолговeчности всего, чем он владеет в земной жизни. Bечен только Господь, с кото­рым, человек един в Духе.

Болезнь и здоровье человека зависят от состояния его ума. Если человек хочет вылечиться от какой-либо болезни, необходимо, чтобы он верил в это. Все, что Я де­лаю, это наделяю его этой верой, а также волей и силой для исцеления.

Сатья Саи Баба

источник http://sai.org.ua/

ТРАНСФОРМАЦИЯ СЕРДЦА

Джуди Варнер

3 января 1989 года моя мечта осуществилась. Я сидела с рукописью в руках у лотосных стоп моего возлюбленного Гуру, когда Он повернулся и спросил: "Что это у тебя?"

"Твоя книга, Свами", - отвечала я, подавая Ему рукопись.

Он взглянул на обложку и несколько первых страниц и спросил: "Как называется?"

"Трансформация сердца"

Он уточнил с улыбкой: "Это какое сердце - духовное или физическое?"

"Я полагаю, духовное сердце, Свами".

"Хорошо", - сказал Он и подмигнул. - "Единственная трансформация физического сердца - это его остановка." Все рассмеялись, а Он потянулся за моей ручкой, чтобы с любовью подписать эту книгу. Моя заветная мечта, наконец, осуществилась

SWEET SAI

(Дословно перевод этого заголовка должен был бы звучать так: "Ласковый, любимый Саи. Ласковый, любимый "Я")

Ал Друкер

Дорогой читатель! Смогу ли я передать тебе те невыразимые словами внутренние перемены, происходящие в нас, когда Баба приходит в нашу жизнь? Смогу ли я помочь тебе уловить этот аромат? Позволь мне поделиться с тобой еще одним случаем. Я сидел на веранде храма в Прашанти Нилаям, погруженный в самосозерцание, когда внезапно что-то заставило меня открыть глаза, и я увидел вдруг Свами, стоящего передо мной.

"Друкер, чего бы ты хотел?" - спросил Он.

"Свами", - отвечал я, - "я доволен, я удовлетворен".

"Ты хочешь сказать, что ничего не желаешь?" - поинтересовался Он.

"Свамиджи, все, чего я хочу - это ТЫ", - сказал я, прижимая руки к сердцу.

"Это не НИЧЕГО", - возразил Он. - "Это ВСЕ!"

И положив свою руку поверх моей на мое сердце, Он произнес: "Все находится здесь. Все здесь."

И затем добавил: "А там ничего нет", - показывая рукой вокруг, на мир.

Я касался Его руки несколько секунд. Я едва сознавал ту великую мудрость, что была заключена в Его словах. Я был так ошеломлен Его любовью! Затем Он повернулся для разговора с кем-то еще, сидящим рядом, и я заметил вдруг паука, запутавшегося в Его волосах. Я потянулся, чтобы вытащить его. Баба взглянул на меня мельком и затем продолжил Свой разговор с другим человеком, но в то же время Он слегка склонил Свою голову, позволяя мне высвободить эту малявку, плененную завитками Его волос. Потом, не поворачивая головы, Он сказал мне: "Будь осторожен, а вдруг это скорпион. Он может ужалить." Но паучок, к счастью, оказался довольно мирным и никого не укусил.

Так и идет жизнь в ашраме Господа, жизнь, когда сердце общается с сердцем, омытые постоянным присутствием вечно любящей матери, строгого отца, восхитительного друга, божественного учителя, возлюбленного "Я".

(в "Transformation of the Heart" под ред. Джуди Варнер)

*********

Бхагаван благословил многих преданных опытом познания того, что Ширди Саи и Сатья Саи являются инкарнациями одной и той же Высшей Сущности. Послание, полученное Проф. Н. Кастури в 1959 году от одного преданного из Дели, подтверждает эту правду.

Это случилось ровно три месяца назад. Я возвращался домой с работы на велосипеде из Старого Дели в Новый Дели. Я побывал в Путтапарти только раз и был так очарован Бабой, что чувствовал сильное стремление снова посетить это место. Но, должен признаться, я не очень понимал, ради чего деревенский мальчик из Андхры должен называть себя Бабой и рассказывать о себе странную историю, что Он был Ширди Саи Бабой в Своём предыдущем рождении. Довольно странно, что в тот день, когда я ехал по дороге, это сомнение стало мне докучать. Внезапно я был задержан каким-то велосипедистом, который, затормозив на краю дороги, окликнул меня: "Что, закончил работу в конторе?" Это был пожилой, но рослый человек, одетый в белое, с платком, повязанным вокруг головы. "Да", - машинально ответил я. Затем он спросил: "Не можешь ли ты тогда поехать со мной на несколько минут к тому мавзолею? Мне хотелось бы с тобой поговорить". Так мы направили свои велосипеды к разрушенному мавзолею, проехав рядом друг с другом метров двести. Там мы слезли с них и сели на траву, прислонившись к стене.

Старый человек начал разговор. "Мой друг, ты планировал поехать на Юг, не так ли? Не отменяй и не откладывай поездку", - сказал он. Я был потрясён. У меня перехватило дыхание. Я почувствовал, что должен рассказать ему о своих сомнениях, об абсурдности того, что Ширди Саи снова был рождён и т.д. Поэтому, без дальнейших расспросов, я излил ему свою душу. Он слушал мою историю с явным удовольствием: его глаза сияли, и весёлый смех слетал с его губ. Когда я закончил, он в упор посмотрел на меня и, развернув передо мной обе ладони, велел: "Смотри".

Я посмотрел, в это невозможно поверить, одна ладонь стала портретом Сатья Саи Бабы, а другая - портретом Ширди Саи Бабы! Когда я пришёл в себя от потрясения, он сказал:

"Не пренебрегай этой великой возможностью, мой мальчик". Мы оба поколесили назад, старик повернул в том направлении, откуда он появился и, прямо у меня на глазах, вместе со своим велосипедом... растворился в воздухе".

... Я посмотрел, в это невозможно поверить, одна ладонь стала портретом Сатья Саи Бабы, а другая - портретом Ширди Саи Бабы! Когда я пришёл в себя от потрясения, он сказал:

"Не пренебрегай этой великой возможностью, мой мальчик". Мы оба поколесили назад, старик повернул в том направлении, откуда он появился и, прямо у меня на глазах, вместе со своим велосипедом... растворился в воздухе".

Проф. Кастури

Опубликовано в Журнале "Санатана Саратхи" (Апрель 1959 года)

какая замечательная история!!

дорогой Петергоф, спасибо!

..Он слушал мою историю с явным удовольствием: его глаза сияли, и весёлый смех слетал с его губ. Когда я закончил, он в упор посмотрел на меня ..

такой живой портрет Ширди Саи! Он, просто очень очень очень классный ))) никогда не думала, что Он очень любил, наверное, шутки )))

супер хистори!

очень хорошие истории .

Спасибо-просто бальзам на сердце АУМ САИ РАМ