30 цитат Бхагавана - Арадхана Махотсавам 2020-2021

Друзья, Саи Рам!  в этой теме с 1 по 30 апреля 2020  будут публиковаться высказывания Бхагавана, для размышления и претворения в своей жизни, в рамках  30-дневной Всемирной Садханы в честь Арадхана Махотсавам, т.е. Садханы, посвящённой уходу Бхагавана из физической формы

подробнее о Садхане можно почитать по указанной выше ссылке

~ 1 апреля ~

  Для достижения чего-либо в жизни необходимы две вещи: твердая вера и чистая любовь. Чтобы испытать чистую Божественную любовь, вы должны быть готовы отказаться от эгоизма и собственных интересов. Вы должны развивать чистоту и стойкость. С твердой верой в Божественное вы должны выпестовать любовь Бога независимо от всех препятствий и испытаний. Вы никогда не должны думать, что удовольствие и боль вызваны какими-то внешними силами; это не так. Они являются результатом ваших собственных мыслей. Нет смысла обвинять других. Если вы развиваете любовь Бога, эта любовь изгонит все горести и злые тенденции, такие как привязанность, гнев и зависть. Нужно заниматься как духовным образованием, так и светским обучением. Вы должны осознать, что Природа также является проявлением Бога. Следовательно, Природу не следует игнорировать. Природа - это следствие, а Бог - причина. Таким образом, вы должны признать вездесущность Божественности во всем космосе.

- Сатья Саи говорит т.29 , гл.22

~ 2 апреля ~

 "Любовь Божественна. Любите всех, распространяйте свою любовь даже на тех, у кого любви нет. Любовь как компас моряка. Где бы вы её ни хранили, она всегда указывает путь к Богу. В каждом действии повседневной жизни проявляйте свою любовь. Божественность проявится из этой любви. Это самый простой путь к осознанию Бога. Но почему люди не принимают это? Это потому, что они одержимы неправильным представлением о способах переживания Бога. Они считают Бога неким отдаленным существом, достижимым только трудными духовными практиками. Бог везде. Нет необходимости искать Бога. Все, что вы видите, является проявлением Божественного. Все люди, которых вы видите, являются формами Божественного. Исправьте свое неправильное видение, и вы будете испытывать Бога во всем. Говорите с любовью, действуйте с любовью, думайте с любовью и совершайте каждое действие с сердцем, преисполненным любви."

Сатья Саи говорит т.29, гл.28

  ~ 3 апреля ~

  "Необходимой основой или фундаментом для духовного прогресса является Кшама (терпение). Великие люди и страны потеряли свою славу, престиж и репутацию из-за исчезновения Кшамы. Без терпения и способности к терпению человек становится духовно слабым. Такая слабость приводит к плохим чувствам, нежелательным мыслям и неприличным действиям. Эту добродетель лучше всего культивировать в неблагоприятных обстоятельствах, и поэтому следует с радостью приветствовать проблемы, а не рассматривать их как нежелательные. Таким образом, времена бедствий и обстановка печали и страданий предлагают идеальные возможности для развития Кшама."

Летние ливни в Бриндаване 2000, гл.12 
 

сегодняшняя цитата дня очень перекликается с высказыванием Свами из сегодняшнего Таинства -  Таинство духовной битвы, где Свами говорит:
"Смена радости и горя подобна чередованию дня и ночи. Приветствуйте неудачи, ибо они закаляют вас и укрепляют силу духа. Невзгоды приближают к Богу, побуждая вас призывать Его, когда вы находитесь в затруднении."

~ 4 апреля ~

  "Добро и зло, богатство и бедность, хвала и хула идут в этом мире рука об руку. Вы не можете извлечь счастье из счастья (На сукхат лабхате сукхам). Счастье приходит лишь из печали. Богатый человек завтра может стать нищим. Точно так же бедняк может стать так или иначе богатым человеком. Сегодня вас хвалят, но завтра могут критиковать. Невозмутимый взгляд на похвалу и хулу, счастье и горе, процветание и невзгоды - отличительная черта настоящего человека. Гита провозглашает: «Оставайся уравновешенным в счастье и горе, в приобретении и потере, в победе и поражении.» (Sukha Dukhe same kritva labhalabhau jayajayau). По-настоящему наслаждаться своей жизнью, как человеческого существа, можно лишь в том случае, если относиться к горю и счастью, прибыли и потерям с невозмутимостью. Не бывает счастья без горя. Поэтому приветствуйте скорби, если хотите испытать настоящее счастье."

- Сатья Саи Баба, Санатана Саратхи, 54 (7), стр. 202, 1996

~ 5 апреля ~

 "Вы имели ценную возможность слушать Божественные беседы и указания, они отпечатались в ваших сердцах; многие из ваших разговоров посвящены Мне или Моим божественным играм (лилам) и славе (махиме). Мой совет вам: применяйте это восхищение в своей жизни. Пусть ваши спутники увидят, насколько вы дисциплинированы, насколько искренне слушаетесь своих родителей и как глубоко уважаете своих учителей. Где бы вы ни жили, будьте светом, излучающим добродетель и самоконтроль, точно так же, как и находясь в Моём божественном присутствии. Не возвращайтесь к недисциплинированности, плохим манерам, безответственности и злым привычкам."

Сатья Саи говорит, т. 8, гл.5

~ 6 апреля ~

 "Человеческому уму, погруженному в мирские заботы, непросто обратиться к Богу. Только когда ум трансформируется и попадает под контроль Души (Атмы), тело испытывает Божественное Блаженство (Ананду). Средство, с помощью которого преображается ум, - это преданность (Бхакти - сильная любовь к Богу). Постепенно обращайте свой разум к Богу, пока он не сольется с Богом. Медитация, повторение имен Господа, групповое пение религиозных песен (бхаджанов), чтение Священных Писаний и другие подобные действия предназначены только для очищения ума, чтобы он мог сосредоточиться на Боге. Точно также как поле должно быть должным образом вспахано и подготовлено для посева для сбора хорошего урожая, точно так же и поле нашего сердца должно быть очищено и стать освящённым благодаря добрым и святым деяниям и духовной дисциплине (садхане), чтобы оно могло принести плод Божественной Мудрости."

Сатья Саи говорит, т. 17, гл.17
(19 августа 1984)

~ 7 апреля ~

 С молитвой к Богу вы можете достичь в жизни всего. Я хочу, чтобы вы молились. Я всегда с вами, в вас, над вами и вокруг вас. Прилагайте усилия, чтобы внушить такую веру и преданность другим людям. Это сделает Меня очень счастливым. Счастье заключено в союзе с Богом. Поэтому непрерывно размышляйте о Боге. Никогда не оставляйте места для тревоги или беспокойства.

"Сатья Саи говорит", т.39, гл.1  (Makara Sankranti, 14-1-2006, Prasanthi Nilayam)

Друзья, 30-дневная Садхана Арадхана Махотсавам продолжается, кто ещё не подключился, подключайтесь!  

• Повторение Саи Гаятри не менее 15 минут,
• Повторение «Ом Шри Саи Рам» 108 раз,
• Практика Джьоти-медитации / Сохам-медитации ,
• Чтение, обдумывание и применение на практике 30 цитат из учения Свами.
• Любите и почитайте Мать-Природу, практикуя Потолок желаний и 5 человеческих ценностей.

подробнее о Садхане смотреть по ссылке   30-дневная Глобальная Садхана в честь Арадхана Махотсавам

======================

~ 8 апреля ~

  Позвольте крошечному семю Любви, которая цепляется за «меня» и «моё», прорасти в Любовь для группы окружающих вас, и вырасти в Любовь ко всему человечеству, и раскинуть свои ветви над животными, птицами и всеми, кто летает и ползает, и пусть эта Любовь окутает все вещи и существа во всех мирах. Следуйте от меньшей Любви к большей Любви, от ограниченной Любви к Любви, расширяющейся до бесконечности.

"Сатья Саи говорит", том 13, гл.16 (Прашанти Нилайям, 23 июля 1975)

~ 9 апреля ~

Лучше всего, и это очень важно, при любых обстоятельствах, для духовного искателя быть радостным, улыбающимся и полным энтузиазма. Такое чистое отношение желательно даже еще в большей степени, чем бхакти и джнана (преданность и духовная мудрость). Те, кто обрел это, больше других заслуживают достижения цели. Это качество радости является результатом того добра, которое человек сделал в предыдущих рождениях. Если человек всегда встревожен, подавлен, сомневается, то какую бы садхану он ни делал, ему никогда не достичь блаженства. Первостепенной задачей духовного искателя является выработка энтузиазма. Посредством энтузиазма он может получить любой из видов духовного блаженства (ананды).

Према Вахини, гл. Что следует стяжать

~ 10 апреля ~

Мир непостоянен. Рождение - это страдание. Старость - это страдание. "Будь осторожен!" говорит шлока на санскрите. У каждого, пока он жив, есть привязанность к телу. Это из чисто эгоистических причин. Один Бог совершенно самоотвержен. Любите Бога и живите своей обычной жизнью; в этом нет ничего плохого. Что бы вы ни делали, рассматривайте это как подношение Богу. Смотрите на Бога в каждом. Не желайте никому зла. Не имейте ни к кому чрезмерной привязанности. Направьте всю свою привязанность на Бога. Любите всех. Не полагайтесь ни на кого, кроме Бога. Осознайте непостоянство тела и доверьтесь исключительно Богу. Ищите убежище в Нем. То, что больше всего необходимо сегодня, в эпоху Кали, это вера. Как можно чаще, когда у вас есть возможность, медитируйте на Бога. Заслужите уважение общества через искреннее служение. Это обеспечит вам хорошее будущее.

Сатья Саи говорит, т. 29 / гл.33 (Discourse on 16-8-1996)

Смотрите на Бога в каждом

  В 10.04.2020 в 15:24, всегда сказал:

Смотрите на Бога в каждом

Показать  

да         

хотелось найти более выразительный вариант перевода всем известной английской фразы : See God in everyone.

 ~ 11 апреля ~
Хорошее окружение (компания) может поднять человека до уровня Божественности, тогда как плохая компания может разложить человека до уровня животного. Вы должны приложить усилия, чтобы подняться выше человеческого уровня. Никаких усилий не требуется для вашего падения вниз. Стать плохим очень легко. Сегодня молодые люди питают плохие мысли и чувства и совершают плохие поступки, тем самым опустошая свои драгоценные молодые годы. К сожалению, люди сегодня связываются с плохой компанией, из-за чего их хорошие чувства и действия превращаются в плохие чувства и действия, что в конечном итоге делает их жизнь очень несчастной. Хотя может показаться, что очень трудно достичь более высокого уровня, вам все равно следует прилагать усилия для достижения более высоких уровней. Ваши мысли являются коренной причиной всего. Поэтому у вас должны быть только благородные, священные, чистые и осознанные мысли.

- Сатья Саи Баба, 8 июля 1996 года

~ 12 апреля ~

Несмотря на то, что ум трудно удержать, но можно перенаправить его внимание. Когда ум, погруженный в жизнь в миру, переключает своё внимание на Божественное, в нём возрастает сила нравственности. Ум, погруженный в мирские дела, делает вас пленником мира, тогда как ум, погруженный в Бога, гарантирует вам освобождение. Ваше сердце - это замок, а ваш ум - это ключ. Когда вы поворачиваете ключ влево (к миру), сердце закрывается. Но если повернуть ключ вправо (к Богу), оно откроется. Этот поворот ключа имеет важное значение. Откуда следует, что ум является причиной вашего освобождения, но также и рабства. Что же такое освобождение (Мокша)? Это не особняк с кондиционером, а состояние, лишенное заблуждений (Моха). Величественность и нравственность заключаются в том, чтобы перенаправить ум от мира - к Богу. Это есть самая простая и в то же время самая мощная идея, которая реально содействует вашему прогрессу и процветанию.

- Летние Ливни в Бриндаване, 1996, гл.1

~ 13 апреля ~

Бог присутствует в каждом. Он живет в каждом сердце. Поэтому не ограничивайте Бога храмом, мечетью или церковью. Где человек, там и Бог. Бог принимает форму человека (Дайвам мануша рупена). Забывая и не осознавая этого важного факта, вы впадаете в критику других. Кого вы критикуете? Кому поклоняетесь? Спросите себя. Бог присутствует во всем. Если вы критикуете других, вы критикуете Бога. Кого бы вы ни приветствовали, это достигает Бога (Сарва джива намаскарам кешавам прати гаччхати), и кого бы вы ни оскорбляли или высмеивали, это также достигает Бога! (Сарва джива тираскарам кешавам прати гаччхати). С этого момента начинайте новую жизнь, отказываясь от плохих мыслей и злых качеств. Очистите своё сердце. Пусть ваши мысли, слова и дела будут священными. Только тогда ваша жизнь будет наполнена счастьем.

Сатья Саи говорит, т.35 / гл.6
(Ugadi, 13th April, 2002, Brindavan, Bangalore)

  

~ 14 апреля ~

"Обратите внимание на значение имени "Саи Баба": "Са" означает "Божественный", "Аи" означает "мать" и "Баба" значит "отец". В любви ваших земных родителей есть примесь эгоизма. Однако Саи, ваша Божественная Мать и Отец, выказывает любовь или неодобрение с единственной целью - привести вас к победе в вашей битве за самореализацию. Саи снизошёл на землю как Аватар для достижения высшей цели - объединить всё человечество в одну семью, связанную узами братства;  для того, чтобы утвердить и осветить Божественную (Атмическую) реальность в каждом существе. Божественность - это основа всего мироздания, и Моя миссия - подвести людей к пониманию их общего, связывающего их всех воедино, божественного наследия, в силу которого они могут избавиться от своей животной природы и подняться до божественного! Я хочу, чтобы вы обдумывали это, получали радость и вдохновлялись соблюдением духовных дисциплин, установленных Мной, чтобы продвигаться к цели осознания Саи, сияющего в ваших сердцах."

- Сатья Саи говорит, т.12, гл.38    (19 июня 1974)

~ 15 апреля ~

"Господь достигается только через высшую преданность (пара-бхакти). Высшая преданность может быть достигнута только через духовную мудрость (джнана). Духовную мудрость можно развить только через веру (шраддху), а вера приходит только через любовь. Так как же взращивать любовь? Есть два способа: (1) Всегда считайте ошибки и недостатки других, какими бы серьезными они ни были, несущественными и незначительными. Всегда считайте свои собственные недостатки и промахи, какими бы несущественными и незначительными они ни были, серьезными, и старайтесь их исправить и больше не повторять. Таким образом, вы сможете избежать усугубления ошибок и изъянов и приобретёте такие черты, как братство и терпимость. (2) Все, что вы делаете, один или вместе с другими, делайте это, помня, что Господь присутствует во всём. Он всё видит, слышит и знает. Различайте истину и ложь, и говорите только правду. Отличайте правильное от неправильного и поступайте только правильно. Стремитесь к тому, чтобы каждый момент осознавать всемогущество Господа."

Према Вахини, гл."Те, кто стремится стать на путь бхакти"

~ 16 апреля ~

Тело - это храм человека (дживы), поэтому все, что происходит в этом храме, является заботой этого человека. Аналогично, вселенная является телом Господа, и все, что в ней происходит, хорошее или плохое, является Его заботой. Наблюдение взаимосвязи дживы и тела дает возможность уяснить невидимую взаимосвязь Господа и вселенной. Взаимосвязь между дживой и Господом, и их родство, может быть постигнута каждым, кто приобретёт три главных инструмента: (1) ум, свободный от привязанности и ненависти; (2) речь, не испорченную ложью и (3) тело, не запятнанное насилием. Радость и покой живут не во внешних объектах; они внутри вас. Но по причине своего невежества вы ищите их вовне, в мире, который рано или поздно вам предстоит покинуть. Поэтому пробуждайтесь прямо сейчас! Постарайтесь узнать суть вечной истины. Попробуйте испытать любовь, которая есть Сам Бог.

Према Вахини, гл."Те, кто стремится стать на путь бхакти"

~ 17 апреля ~
Путь полного предания подобен пути котенка (марьяла кишора ньяя), который просто мяукает в одном месте, возлагая все свои тяготы на маму-кошку. Точно так же преданный должен полностью положиться на Господа. Кошка, держа котенка в зубах, безопасно переносит его даже сквозь очень узкие проходы. Так и преданный, когда он возлагает всю свою ношу на Господа, без страха и беспокойства, и полностью предается Его воле, то Господь непременно позаботится для него обо всём. Лакшмана является ярким примером такого пути. Чтобы служить Раме, он устранил все преграды; он отказался от богатства, жены, отчего дома и даже от сна и еды. И это длилось не день, не месяц, и не год, а целых четырнадцать лет. Он чувствовал, что Рама является для него всем, его счастьем и радостью, и что Он даст ему всё, что ему нужно. Цель его жизни состояла лишь в том, чтобы следовать за Ним, служить Ему и полностью предать свою волю Ему. Это характерные черты полной самоотдачи. Такая дисциплина полного предания (прапатти) намного превосходит дисциплину преданности (бхакти).

Према Вахини, гл. "Бхакти бывает двух видов"
 

~ 18 апреля ~
Духовный искатель всегда должен стремиться к истинному и радостному; и избегать всех неправильных, грустных и угнетающих мыслей. Депрессия, сомнение, самодовольство - это для стремящегося к духовному развитию словно Раху и Кету. Они приносят духовной практике только вред. Но когда преданность человека утвердилась, подобные умонастроения легко отбросить, если они возникают. Лучше всего, и это очень важно, при любых обстоятельствах, для духовного искателя быть радостным, улыбающимся и полным энтузиазма. Такое чистое отношение желательно даже еще в большей степени, чем бхакти и джнана (преданность и духовная мудрость). Те, кто обрел это, больше других заслуживают достижения цели. Это качество радости является результатом того добра, которое человек сделал в предыдущих рождениях. Если человек всегда встревожен, подавлен, сомневается, то какую бы садхану он ни делал, ему никогда не достичь блаженства. Первостепенной задачей духовного искателя является выработка энтузиазма. Посредством энтузиазма он может получить любой из видов духовного блаженства (ананды).

Према Вахини, гл. Что следует стяжать
 

~ 19 апреля ~
Любовью можно завоевать всё. Бескорыстная, чистая, светлая любовь ведет человека к Богу. Эгоистичная и узконаправленная любовь приковывает человека к миру. Неспособные постичь чистую и святую любовь, люди сегодня являются жертвами бесконечных волнений из-за привязанности к мирским объектам. Наипервейший долг человека - понять истину о Принципе Любви. Стоит человеку осознать природу любви, и он не собьётся с пути. Различные контексты, в которых сегодня используется слово «любовь», не имеют никакого отношения к истинному значению любви. Чувства привязанности между матерью и ребенком или между мужем и женой связаны с определенными временными отношениями и вовсе не являются истинной любовью. У настоящей любви нет ни начала, ни конца. Она существует во всех трех категориях времени - прошлом, настоящем и будущем. Только это и есть истинная любовь, и она наполняет человека неиссякаемым блаженством.

Сатья Саи говорит, т.28 / гл.37 (25-12-1995)

~ 20 апреля ~

Сегодня мир теряет свой экологический баланс, потому что человек из-за своего эгоизма лишает мать-Землю ее ресурсов, таких как уголь, нефть, железо и т. д. В результате мы получаем землетрясения, наводнения и другие разрушительные стихийные бедствия. Человеческая жизнь будет реализована лишь тогда, когда будет поддерживаться гармония взаимодействия человека с окружающей средой. Баланс в человеческой жизни и баланс в Природе, оба одинаково важны.

Сатья Саи говорит, т. 33, гл.15
 

     
~ 21 апреля ~
Однажды Вивекананда пришёл к Свами Рамакришне Парамахамсе и спросил его: «Видел ли ты Бога?» «Да», сказал Шри Рамакришна. «В каком виде?» - спросил Вивекананда. Рамакришна ответил: «Я видел Его так же, как вижу тебя». «Почему тогда я не могу Его видеть?» Рамакришна объяснил, что если бы Вивекананда жаждал Бога с той же силой, с которой жаждет многих других вещей, то тоже мог бы получить опыт видения Бога. Свами Рамакришна сказал, что люди проливают слезы ради отношений, богатства и многих других вещей, но сколько людей льют слезы ради Бога? Он посоветовал Вивекананде жаждать Бога всем своим сердцем и душой, и тогда Бог обязательно явит Себя ему. Если вы всеми силами стремитесь испытать Божественность, необходимо посвятить себя Божественности. Люди терпят различные трудности ради богатства, отношений, положения и власти. Если бы они посвятили небольшую часть этого времени мыслям о Боге, они определенно испытали бы свободу от страха смерти.

Сатья Саи говорит, т.31 / гл.24 (9 июля 1998)

  В 20.04.2020 в 19:57, marianna сказал:

Свами Рамакришна сказал, что люди проливают слезы ради отношений, богатства и многих других вещей, но сколько людей льют слезы ради Бога? Он посоветовал Вивекананде жаждать Бога всем своим сердцем и душой, и тогда Бог обязательно явит Себя ему. Если вы всеми силами стремитесь испытать Божественность, необходимо посвятить себя Божественности.

Показать  

сегодня как раз попался яркий пример такой ТОСКИ по БОГУ, выраженный в поэтической форме

  Шива Тандава Стотрам

       "Шива Тандава Стотрам (शिवताण्डवस्तोत्रम्) - это стотра, гимн хвалы в индуистской традиции, которая описывает силу и красоту Шивы. Его пел сын Риши Вишравы, Равана. И девятый, и десятый катрены этого гимна завершаются списками эпитетов Шивы как разрушителя, даже разрушителя самой смерти. Аллитерация и звукоподражание создают волну потрясающей красоты в этом примере индуистской религиозной поэзии.
       В последнем катрене стихотворения, после утомительного неистовства по всей Земле, Равана спрашивает: «Когда я буду счастлив?» Из-за интенсивности его молитв и аскетической медитации, примером которой был этот гимн, Равана получил от Шивы дар неуничтожимости никакими силами неба и земли."  (источник)

~ 22 апреля ~
Наши Упанишады учат нас путям карма-, упасана- и джняна-йоги. Суть карма-йоги (пути действия) заключается в посвящении всех своих действий Богу, как подношение Ему, для Его удовлетворения. Упасана-йога (путь поклонения) - это искренняя любовь к Богу в сочетании с гармонией и чистотой в мыслях, словах и делах (трикарана шуддхи). Если вы любите Бога лишь только потому, что хотите достичь определённых мирских желаний, это не есть истинная упасана. Преданность это любовь, существующая только ради любви. Последователи джняна-йоги (пути мудрости) рассматривают всю вселенную как проявление Бога. Твердая вера в то, что Божественность обитает во всех существах в форме Атмы, называется Джняна. И если вас удивляет, как существует Экатва (Единство) с таким разнообразием форм, имен, разных типов поведения, разных доктрин и т. д., посмотрите на бездонный океан с бесконечным количеством волн. Каждая волна уникальна и отличается от другой по своим размерам и форме, но все они являются различными проявлениями одной и той же воды и неотделимы от океана.

Летние ливни в Бриндаване 1990, гл. 16