Как правильно практиковать мантры

Мантры можно разделить на два вида, одни для защиты ума (от болтовни) которые можно произносить в повседневных делах и другие для реализации желаемого: вознесение, просветление, успех, изобилие, гармонизация пространства, здоровье и т.д.

Мантры состоят из подуровней длинная –дигха, сердечная –хридая и околосердечная упа-хридая.

Дигху мантру произносят в слух, а сердечные про себя причём в состоянии Самадхи или созерцания, когда не умом произносится мантра а сознанием или сердцем, тогда не будит никакой усталости и наоборот – будет хотется пребывать в этом состоянии как можно дольше.

Поэтому пока не достигнуто Самадхи эффект от мантр будет слабый.

Вначале практики нужно просто созерцать в расслабленном состоянии, где то через 32 минуты энергия начнёт собираться в центральный канал и тогда уже можно практиковать мантру.

Можно ускорить этот процесс сделав краткую практику ТУ-Мо или просто кумбхаки что бы вогнать энергию в Сушумну.

23.03.2019 в 14:23, Рамах Юрий сказал:

.. пока не достигнуто Самадхи эффект от мантр будит слабый.

Юрий, а зачем нужна мантра, когда состояние Самадхи уже достигнуто?    

Ну и что что достигнуто? Ты же ещё тут в 3м измерении Сансары.

Не в Теле Света а в теле которому нужны ещё и деньги для существования и т.д. Самадхи это же не конец! Хотя действительно есть разного рода Самадхи.

Если я скажу голое присутствие – сможешь понять?

Вообще то слово Самадхи очень абстрактное, мне больше нравится слово естественное состояние. Но что бы понять что это такое нужно познакомится с огромным учением, в Тибете оно называется – Дзогчен а в Индии – Лайя йога.

Вот пример. В практике – Шри Махачунда Нама Дхарани, говорится в начале погрузись в Самадхи…а потом сама практика.

И так Самадхи бывают разными и могут завести совсем не туда, поищите тексты типа – Ошибки на пути, у Падмасамбхавы хорошо говорится. И многие разновидности Самадхи могут ввести в Небытиё. Поэтому в позднем буддизме слово Самадхи заменено на Ригпа – Осознанное Присутствие.

Если в 2х словах: высшее Самадхи это естественное состояние или голое Присутствие, Ежемгновенная Осознанность, состояние подобное зеркалу. Теорию можно понять прочитав и осознав коренной текст Дзогчена –« Царь Всетворящий» которому как говорят тибетцы 100 000лет, или современный аналог - «Путь горы» Т.Платоновой.

05.04.2019 в 20:48, Рамах Юрий сказал:

И так Самадхи бывают разными и могут завести совсем не туда,

да, кое-что приходилось читать на эту тему, к примеру вот один небольшой рассказ по этой теме  Заблудившиеся в самадхи

=====
и всё же, несмотря на всю вроде бы очевидность ответа, остаётся вопрос: для чего же нужны мантры? -  для чего они нужны в высоких состояниях пребывания Сознания? 

4 часа назад, marianna сказал:

=====
и всё же, несмотря на всю вроде бы очевидность ответа, остаётся вопрос: для чего же нужны мантры? 

Очень хорошо, как мне кажется, ответил на этот вопрос Рамах Юрий:

23.03.2019 в 15:23, Рамах Юрий сказал:

Мантры можно разделить на два вида, одни для защиты ума (от болтовни) которые можно произносить в повседневных делах

и другие для реализации желаемого: вознесение, просветление, успех, изобилие, гармонизация пространства, здоровье и т.д.

Ом Саи Рам.

22 часа назад, мудрец сказал:

Очень хорошо, как мне кажется, ответил на этот вопрос Рамах Юрий:

Ом Саи Рам. 

всё понятно для низких состояний ума, когда уму требуется покой, в этом случае любая духовная практика, в том числе и повторение мантр, помогает привести внутреннее состояние в равновесие и гармонию

но (повторяю свой вопрос!)  для чего нужны мантры, если человек уже достиг высоких состояний Сознания?    желаний ТАМ уже нет, покой ума налицо (на лице ))) )  ....   

=======
вспоминаются тут, правда, рассказы из старинных индийских текстов, где говорится о полётах на специальных воздушных аппаратах, которые поднимались в воздух при помощи специальных мантр ..    .. и вот, интересно, те люди, которые это могли делать, обладали уже Сверхсознанием, или же нет?     .. ..

в любом случае, думаю, в наше время вряд ли кто собирается перемещаться в пространстве при помощи мантры 

1 час назад, marianna сказал:

всё понятно для низких состояний ума, когда уму требуется покой, в этом случае любая духовная практика, в том числе и повторение мантр, помогает привести внутреннее состояние в равновесие и гармонию

но (повторяю свой вопрос!)  для чего нужны мантры, если человек уже достиг высоких состояний Сознания?    желаний ТАМ уже нет, покой ума налицо (на лице ))) )  ....   

1) На Земле очень много ИндивидуУмов вырабатывают плохие ("низкоуровневые") Мысли. И чтобы защищаться от них (и не опускаться на "низкоуровневое" поведение) и почистить пространство вокруг себя - для этого и нужны мантры даже для душ с Высоким Состоянием (Уровнем) Сознания. 

2) Что бы что-то достигнуть (построить, сотворить) очень хорошо для этого помогают аффирмации (или мантры). И они помогают чего-то достигать даже душам с Высоким Уровнем Сознания. (Т.к. чем больше о чем-то Думаешь, тем быстрее это Воплощается.)

Об этом, как мне кажется, и говорил наш уважаемый Юрий.

Ом Саи Рам.

Я и сам иногда задаю вопрос зачем нужны мантры мне?

А вообще я начал мантрами или правильнее дхаранами увлекаться вот почему:

Делая Ту-Мо стало скучно (во время задержки дыхания) концентрироваться на чакрах- этажах Дьхяни Будд,

Поэтому я на каждом этаже визуализирую Будду и начитываю его дхарани или мантры

Ну а вовремя работы очень редко удаётся находиться в РИГПЕ, поэтому повторяю мантры.

Бывает не очень хорошее состояние – а они заряжают радостью, например.

Например у матери рак а я не могу её вылечить простым прикосновением…

Говорят что сиддхи без мантр не реализовать…

Было много работы (посмотрите на фейсбуке моё творчество) молился что бы работы было поменьше… теперь пол года без работы…и кажется моёму подсознанию это нравится…а деньги ведь нужны…

Не получается пока материализовывать…

И просто для тренировки ума и памяти.

Нисагардатта Махарадж сидхой называл йога пребывающего безусильно и естественно в "высшем". А те кто стремятся к сидхам еще путники. Как сказала Marianna  "любая духовная практика, в том числе и повторение мантр, помогает привести внутреннее состояние в равновесие и гармонию"...далее требуется только выбрать и оставаться в этом естественном состоянии как можно дольше. Стремиться к сидхам чтобы помочь другим людям по моему окольный путь... цель сначала стать свободным самому (освободиться от представлений что хорошо что плохо, желаний и пр.) тогда возможно Высшее будет производить нужную работу для пользы  других людей. Не обладая виденьем причин возникновения болезней и трудностей у людей, в отсутствии инструментов для помощи и понимания когда и как их нужно применить, вреда будет больше чем пользы. Что толку если спасешь тело а душу потеряешь... цель любой боли исцеление души от сна "я только человек" 

Интересное совпадение, - первое, что сегодня обнаружила в соцсетях это рассуждение Серебрякова о мантрах. Прихожу на форум, здесь тоже идёт беседа в эту же тему!

Поделюсь, тем, что Бог послал сегодня:

"Есть мантры полубогам, есть мантры Шиве, Дурге, Всевышнему. Некоторые мантры могут разрушить вам материальную жизнь. Просто в корне всё разрушить. Очень многие повторяют некоторые мантры, касающиеся полного уничтожения материальных желаний, у них разрушаются все материальные желания, и разрушается всё: семья, работа, бизнес, пропадают желания. А атмосферы и условий для духовной жизни нет. Некоторые виды мантр могут привлечь разные виды шакти. Например, мантра Шивы может давать шакти исцелять болезни, заклинать духов и т.д. В общем, мантры – это коды".

Из лекции Сергея Серебрякова

И один из друзей написал в ответ на этот постинг:  "Именно поэтому осознанные люди в Индии читают только мантры,данные им гуру... При этом гуру после мантра дикши несет за человека кармическую ответственность..."

Подумала-подумала и согласилась. Игры в духовность без гуру могут быть опасными. Свами чаще всего в ранний период посвящал в Гаятри мантру. А позже давал мантру Со-хам. В частности, Филлис Кристал Он велел практиковать именно её.

Вот что она пишет об этой мантре в своей книге "Обуздание обезьяньего ума":

"...Я вспоминаю время, когда я спросила Бабу, должна ли я использовать мантру для медитации, и, если да, то не мог бы он дать ее мне. После того, как он вначале твердо ответил "Нет", он затем в мягкой манере подробно объяснил, что медитация не должна быть чем-то отдельным по отношению ко всей остальной повседневной деятельности - она должна практиковаться целый день. Таким способом мы сможем постепенно научиться внимать внутреннему водительству постоянно, вместо того, чтобы делать это только в некоторое определенное время в течение дня. Он продолжил, сказав, что мы можем связать естественный процесс дыхания, который непрерывно длится днем и ночью и который присущ каждому, с этой новой привычкой непрерывной медитации, длящейся весь день.

Затем он продемонстрировал эту практику, тихо напевая слог "со" во время вдоха и слог "хам" во время выдоха. Я начала подражать ему, но он сразу же остановил меня и предупредил, чтобы вначале я просто слушала его, и затем тихо "выдохнул" эти два слога в мою голову, едва слышно произнеся их. Когда во время произношения тон его голоса повышался и понижался в определенном ритме, он зазвучал подобно волнам прибоя, как будто соединяя меня с пульсом вселенной.

Благодаря ежедневной практике эта привычка к безмолвному внутреннему слушанию постепенно приведет к желанному результату, когда мы все больше и больше будем направляться нашим Внутренним Наставником, а не какими-то внешними силами. Кроме того, если мы, время от времени отвлекаясь и забывая об этой практике, испытываем из-за этого чувство вины, то это – напрасная трата времени и энергии. Гораздо полезнее признать тот факт, что мы забыли, и немедленно возобновить практику. Всем нам свойственно упускать что-либо из виду, но в стенаниях над оплошностью нет ни нужды, ни пользы".

Наше кармическое виденье является фильтром через которое искажается чистое восприятие реальности. Поэтому я считаю сначала нужно подняться из обусловленности такого виденья. Поднявшись над облаками, можно увидеть откуда и куда они плывут.

  Вчера слушал вебинар как снять ограничения мышления в сфере финансов, они анонсировали свой тренинг, все вроде по делу... одним из пунктов прозвучало.. " в конце мы проведем трансовое закрепление знаний нашего тренинга"... Круто, теперь программа будет внедрена в подсознание и станет руководящей в жизни... в угоду потребности быть финансово независимым.

Наша задача по моему стать сознательными на всех уровнях и принимать решения, не из текущих потребностей и сегодняшнего понимания личности, а из осознанной необходимости и восприятия нас как проявления одной и той же жизни.

14 часов назад, Рамах Юрий сказал:

Я и сам иногда задаю вопрос зачем нужны мантры мне?

Юрий, Саи Рам!   спасибо за искренний ответ
посмотрела ваши работы на Фейсбуке, впечатляют!  

вообще, вы давно знаете Бхагавана?  складывается впечатление, что вы в основном идёте по практикам буддизма, а со Свами (Шри Сатья Саи Бабой) знакомы мало   если я ошибаюсь, может расскажите немного о себе, это можно сделать в этой теме, мы там все понемногу о себе рассказываем, вот уже почти 16 лет  с небольшими перерывами  

======
выше Пуруша тут уже немного подняла тему, как Сам Свами относится к практике повторения мантр
хочу продолжить эту тему и привести ниже небольшой отрывок из книги "Гаятри и Саи Гаятри Мантры" давнего преданного Бхагавана Б.А.Загорулько , который в краткой форме в начале книги рассматривает некоторые основополагающие вопросы мантра-йоги (т.е. сущность мантры, принцип её действия, уровни в практике джапы и т.п.).  
из этого отрывка становится более-менее понятно,  для чего необходима джапа-мантра

вообще, если коротко сказать, то мантры бывают двух типов :     "По характеру воздействия все мантры можно разделить на два больших класса: мантры, имеющие магический эффект (вызывающие изменения в природе), и мантры, имеющие духовное воздействие (вызывающие изменения в сознании). Первые приблизительно эквивалентны заклинаниям, заговорам, оберегам и т.п. и с незапамятных времён используются всеми народами и существуют во всех языках. Вторые - специфически индийский тип - предназначены для духовной практики."

думаю, что на этом форуме в основном собрались люди, которых интересует в первую очередь второй тип мантр, т.е. те, что влияют на трансформацию сознания

вообщем, кому интересны дальнейшие подробности, полностью читать отрывок ниже в скрытом тексте 

6 часов назад, marianna сказал:

складывается впечатление, что вы в основном идёте по практикам буддизма, а со Свами (Шри Сатья Саи Бабой) знакомы мало   если я ошибаюсь, может расскажите немного о себе, это можно сделать в этой теме, мы там все понемногу о себе рассказываем, вот уже почти 16 лет  с небольшими перерывами  

Да основные техники которые я использую из буддизма, только не того который известен многим.

Например по поводу Бога. В сутре « Единственный Сын всех Будд» говорит Самантабхадра- из моего Тигле возникла Вся Вселенная и в нём она освободится!  

Изучая и практикуя мне иногда думается что Дурга и Тара одно! Тара и в буддизме и в индуизме! Есть хорошая дхарани Маха Шри!-рекомендую! Кубера и в индуизме и в буддизме и.д.

Буддийские тексты более доступные, да и есть посвящение. Говорят древние сиддхи днём практиковали индуистские практики а ночью буддийские. Я выбираю суть и там и там, вообще эти учения похожи на одну мозаику которая рассыпана и  некторым удаётся собрать её.. 

С Саи Бабой я не знаком, но с книжками и пеплом познакомился в 90х, мне почти всё нравится в его учении…

По поводу Самадхи и мантр: Будда Ваджрасатве говорил – Я не достиг бы Нирваны если бы не практиковал дхарани «Випула Гарбхе»! Ну как вам?

Действительно это одна из сильных дхарани, я тестирую их над больной матерью.

Я знаю причины болезни, но смотреть как она мучается и нечего не предпринимать я не могу, да и одновременно проверяю свою силу (самому б только не заразиться сегодня ладонь долго «горела» после обработки мантрами с руками опухоли)

По поводу общения я стараюсь ни с кем не общаться - оно плохо действует на созерцание...

Я так понимаю вы немного боитесь мантр? Хотя если у меня от дхарани «108 имён Тары» в голове было такое…не знаю как и сказать…ну как будто тысяча каналов открылось или как выпил ведро кофе, то может вам это пока не нужно.

По поводу сиддх я слышал что Баба использовал числовые мантры

5 часов назад, Рамах Юрий сказал:

Я так понимаю вы немного боитесь мантр? 

не то, чтобы боюсь, просто не вижу в них необходимости

знаете, есть такая небольшая притча-присказка (по-моему она из "Криптограмм Востока" Елены Рерих):  одного мальчика, сидящего на берегу реки, спросили "Что для тебя в жизни значит Гуру?", на что он ответил : "Посмотрите, как в небе сияет солнце! Так Гуру для меня подобен сиянию тысяч солнц."

Юрий, когда в моей жизни появился Бхагаван, я уже не ищу чего-то другого, всё, что мне необходимо, оно само приходит - от Него..  и если говорить насчёт мантр, то Свами  послал в мою жизнь только две мантры: это Гаятри и Саи Гаятри, никогда не возникало желания добавлять что-то ещё .. ну, не считая, конечно, повторения Имён Бога в виде пения бхаджанов, и то сейчас и эта практика довольно редко случается

я довольно осторожно отношусь ко всем проявлениям Силы, потому что Ей нужно уметь управлять, иначе просто сгоришь, или вызовешь по своему незнанию такие последствия, что не расхлебаешь потом и за несколько жизней не только сам, но и весь твой род

а Гаятри это одна из самых древних и универсальных мантр, которую Свами рекомендует петь в наше кали-южное время всем, кто устремлён к Свету и Богу

и она очень мощная!  уже столько слышала рассказов о её действии на ум человека, который её поёт, и Свами о Гаятри очень круто отзывается
вообще, у нас на форуме есть тема, посвящённая Гаятри, и там приводили видео с интервью, где Свами рассказывает о мощи и силе Гаятри-мантры, если будет интересно, послушайте Его  сейчас ссылки тут тоже скину

вот это интервью, где Свами говорит о Гаятри     https://youtu.be/pSO95pSTUnE

=====
и есть вот такая тема  ГАЯТРИ мантра   

вообще, на самом деле есть ещё темы, где мы говорили о Гаятри, можно поискать через поисковик форума, если заинтересует

16.04.2019 в 01:47, marianna сказал:

не то, чтобы боюсь, просто не вижу в них необходимости

Я тоже очень люблю Гаятри, и я думаю, нет противопоставления
мантр и полного внутреннего безмолвия. 

Когда ум неуспокоен из-за эмоциональной ситуации, например,
мантры очень хороши, особенно короткие и быстро произносимые.

Мантрой (в т.ч. Гаятри) хорошо отсчитывать определенные
промежутки времени, с ней хорошо ожидать в очереди и т.п.

Для целей, например, целительства, тоже, вероятно,
хорошо создавать особые вибрации именно с помощью мантр.

Но для утончения сознания и истончения ума всё же
предпочтительней внутреннее безмолвие,
встреча с божественным в полной тишине.

Вот интересный фрагмент из книги Гауры Деви о Бабаджи:

***********

03.09.1979

Когда, сидя с Бабаджи, я автоматически повторяла мантру для снятия ментального напряжения, Он поднес к Своим губам палец, прося тишины. Теперь я знаю, что больше не могу использовать даже мантру, мой ум должен быть пуст.

***********
И вот оттуда же:

Мой ум сражается с мантрой, которую Бабаджи велел повторять всегда: «Ом Нама Шивайя», что означает «Я поклоняюсь Господу Шиве». Временами повторение проходит слишком механически, как-то фальшиво, хотя иногда я чувствую ее мощную энергию. Часто мой ум относится к мантре очень враждебно, и в сравнении с ней мысли сильнее. Бабаджи наставляет меня по-английски: «Повторяй, повторяй постоянно.

Как-то Лама Йеше сказал мне, что самая сильная мантра — та, что без слов, тишина ума. Знаю, что он говорил об очень высоком уровне, которого тяжело достичь и на котором трудно закрепиться. Для начала, чтобы приблизиться к этому состоянию, и нужна мантра.
 

16.04.2019 в 01:47, marianna сказал:

я довольно осторожно отношусь ко всем проявлениям Силы, потому что Ей нужно уметь управлять, иначе просто сгоришь, или вызовешь по своему незнанию такие последствия, что не расхлебаешь потом и за несколько жизней не только сам, но и весь твой род

Есть только один род - Род Человеческий.  (Поэтому каждый отвечает только за Свои поступки.)

Ом Саи Рам.

42 минуты назад, мудрец сказал:

Есть только один род - Род Человеческий.  (Поэтому каждый отвечает только за Свои поступки.)

  почему это такой странный вывод?  раз род один - значит и ответственность одна   один за всех, а все за одного!  ))  

а если более серьёзно подходить к вопросу, мне Сам Свами говорил о наследии нашего рода, и нашего в смысле именно нашей семьи.. так что сорри..

на самом деле тут очень сложно различить, где кончается "я сам",  тем более если учесть, что Бог воплощён в каждом и проявляется очень невообразимыми и неисповедимыми путями через нас....  к тому же мы очень не случайно попадаем в ту или иную семью, а притягиваемся туда сходными кармическими программами и задолженностями 
но, конечно можешь продолжать считать, что отвечаешь только за себя, и это уже хорошо!  

17.04.2019 в 18:05, marianna сказал:

  к тому же мы очень не случайно попадаем в ту или иную семью, а притягиваемся туда сходными кармическими программами и задолженностями

Полностью с этим согласен, дорогая Света. 

Ом Саи Рам.

Напишу еще здесь. В видео с интервью Евгении Мухтаровой есть такой
любопытный эпизод.
 

Мне много раз во сне снился Свами, и я у Него просила, чтобы Он дал мне самую действенную медитацию. И Он мне сказал во сне, что люди очень мало в своей жизни произносят слово "любовь", а это очень сильная мантра. Просто "Любовь". И Он мне дал такую медитацию. Вначале в пространство я говорила слово "Любовь". Я чувствовала, что это слово обладает огромной силой обладает огромной силой. Минут через 5-7 я ощущала, что изо рта как бы исходит не слово, а какая-то энергия, и вокруг начинала происходить какая-то тонкая вибрация, и огромное раскрытие сердца.
Я чувствовала огромный поток пространства через руки. Ощущала, как будто в каждой руке по ведру с 5 литрами воды. 
Я чувствовала, как эта энергия заполняет вначале всю комнату, потом весь дом, всю улицу... Потом я увидела, как она распространяется на весь земной шар, и ощущала, будто деревья, растения - как волоски на нашем теле, что океан неотделим от меня. Я посылала ему любовь, а он посылал обратно. Будто земля - это и есть ты. Полное слияние. Потом я видела, как этот поток возвращается обратно  в сердце. Я открыла глаза и увидела, что на руках стало появляться вибхути... Было ощущение, что до ладоней - моё тело, дальше - что-то (священное). Было огромное ощущение Любви. Ты и есть эта Любовь.

*********
То есть, мантры не обязательно должны быть на санскрите.
Наше родное слово "Любовь" - тоже мантра, что и подтвердил Свами
посредством материализации вибхути (если само "видение"
могло показаться чем-то недостаточно реальным).

11 часов назад, mahaprema сказал:

То есть, мантры не обязательно должны быть на санскрите.
Наше родное слово "Любовь" - тоже мантра, что и подтвердил Свами
посредством материализации вибхути (если само "видение"
могло показаться чем-то недостаточно реальным).

Совершенно верно, дорогая Татьяна. 

Значение (сМысл) слова, например для меня, важнее, примерно, в  5-10 раз чем произношение. (И, кстати, наши клетки физ. тела Привыкли к тому языку, которые они слышали в утробе роженицы. И, поэтому для них тоже очень важен "родной" язык.)

Ом Саи Рам.

18.04.2019 в 22:48, mahaprema сказал:

То есть, мантры не обязательно должны быть на санскрите.
Наше родное слово "Любовь" - тоже мантра,

если так смотреть, то любое слово мантра, не зря же Свами говорит быть очень внимательным к своему языку

но, вообще, было бы интересно послушать эту девушку сейчас, как она сейчас взаимодействует с этим словом, потому что Свами вполне мог дать ей тогда такой опыт переживания как Свою Милость, но это далеко не у всех остаётся, и к сожалению, далеко не всеми достигается

в своё время меня тоже очень поразил её рассказ 

У меня иногда буквально потребность произносить это слово в качестве мантры,
поэтому этот рассказ так впечатлил.