Бог, Божественность

Бог вечен, всемогущ и всеведущ. Он является причиной и следствием - гончаром, глиной и горшком. Без Бога не существует Вселенной. Бог пожелал, и появилась Вселенная, как Его Игра, проявление Его могущества. Люди воплощают Его волю, Его энергию, Его мудрость. Но они не знают об этом величии, так как облако невежества скрывает истину. Поэтому Бог посылает святых и пророков, и даже сам являет Себя человечеству, чтобы раскрыть ему Истину, а также чтобы пробудить и освободить его. Две тысячи лет назад, когда человечество было подвержено негативному влиянию ограниченной гордыни и дремучего неведения, Иисус пришел как воплощение любви и сострадания, живя среди людей и проповедуя высшие идеалы жизни. (Божественное выступление 24 декабря 1980 г.) 

     Если вы думаете, что Бог (Брахман) находится снаружи и является причиной появления всего хорошего и плохого в вашей жизни, или что Он наказывает вас, то вы развиваете неверное представление. Могущество и сила, которые вы пытаетесь описать с помощью слова Брахман, не являются чем-то внешним по отношению к вам и не находятся снаружи. Плоды, которые вы собираете, соответствуют семенам, посаженным вами. Возможно ли, чтобы вы посадили одно семя, а получили плод, не соответствующий этому семени? Вы можете быть очень умным человеком, но вся ваша смелость не принесёт пользу, если вы не избавитесь от своих плохих качеств. Брахман не разделяет на части всё хорошее и плохое, сделанное вами. Бог даёт вам гирлянду всех хороших и плохих поступков, которые вы совершили.
(Из выступления Бхагавана, «Летние ливни в Бриндаване. 1974», глава 3)

     Для того чтобы спасти преданных, Бог совершает различные поступки. Но преданные не способны распознать и понять внутреннее значение таких действий и думают, что Бог посылает им излишние трудности. Люди смотрят только на внешний мир. У Бога есть внутреннее видение. Параматман всегда заботится о благополучии преданных. Мать заботливо вырастила сына, но, когда он совершит ошибку, она поправит его и накажет, если это будет нужно. Когда вы видите это, вы думаете, что мать, воспитавшая сына с такой заботой, любовью и добротой, сурово наказывает ребёнка, но мать делает это из любви. Подобно этому Бог, вселенский Отец, побуждаемый любовью будет наказывать преданных, если это необходимо. Не думайте ошибочно, что Бог желает наказывать людей. Бог всегда наполнен милостью.
(Из выступления Бхагавана, «Летние ливни в Бриндаване. 1976», глава 3)

      Бог нисходит на Землю и принимает форму человека только для того, чтобы показать людям пример и таким образом изменить их жизни. Только люди опускаются в глубины деградации из-за того, что они совершенно пренебрегают своей дхармой (правилами поведения) и Божественностью. Птицы и животные неуклонно следуют своей дхарме. Аватару не нужно воплощаться среди птиц и животных, так как они не прекращают следовать дхарме.
(Из выступления Бхагавана, «Летние розы на голубых горах. 1996», глава 2)

      Многие люди осмеливаются описывать качества Бога и говорить о них. Но все эти утверждения – это только догадки и отражение их собственных склонностей и предпочтений. Кто может утверждать, что Бог является тем или этим? Кто может утверждать, что Бог не принимает какую-либо форму или у Бога нет какого-то качества? Бог непостижим. Его невозможно осознать во внешнем объективном мире, Он находится в глубине сердца каждого существа. Драгоценные камни нужно искать глубоко под землёй, они не плавают в воздухе. Ищите Бога в глубине себя, а не в быстро изменяющейся природе, которая дразнит ложными надеждами. Тело даровано вам для достижения этой высокой цели, но вы неверно используете его подобно человеку, который ежедневно готовит еду в украшенной драгоценными камнями золотой чаше, которая досталась вам по наследству. Человек восхваляет Бога и называет Его вездесущим, всезнающим и всемогущим, но не придаёт значения Его Присутствию внутри себя!
(Из выступления Бхагавана 19 июня 1974 года)

      Бог всезнающий и всемогущий, Он пронизывает всё. Слова, которые Он произносит, воплотившись в теле человека, действия, которые Он совершает во время пребывания на Земле, непостижимые и необычайно значительные. Драгоценные источники Его послания облегчают человечеству путь к освобождению.
(«Рамакатха Расавахини», глава 1)

      Воплощения любви, Бог находится повсюду. Он обитает в каждом сердце. Поэтому не думайте, что Бог обитает только в храме, мечети и церкви. Там, где есть человек, там пребывает Бог. Бог принимает форму человека (Дайвам мануша рупэна). Вы забываете об этом, не осознаёте этого важного факта и поэтому критикуете других людей. Кого вы критикуете? Кого вы любите? Спросите себя об этом. Бог находится во всех людях. Если вы критикуете их, то вы критикуете Бога. Если вы приветствуете кого-то, это достигает Бога (Сарва джива намаскарам Кешавам прати гаччати). Если вы обижаете или осмеиваете кого-то, это так же достигает Бога (Сарва джива тираскарам Кешавам прати гаччати)! Начиная с этого момента начните жить новой жизнью, отказавшись от плохих мыслей и плохих качеств. Очистите своё сердце. Пусть ваши мысли, слова и дела будут священными. Только тогда ваша жизнь наполнится блаженством.
(Из выступления Бхагавана 13 апреля 2002 года)

      Бог находится не где-то снаружи, вы – это Бог. Вы не отличаетесь от Бога, если у вас чистое сердце. Бог – вечный колесничий, который всегда находится в вашем сердце. Он – только колесничий, а не обладатель; вы являетесь хозяином. Господа Кришну называют Партхасаратхи, потому что Он стал колесничим (Саратхи) Арджуны (Партхи). Подобно этому, когда вы развиваете чистоту сердца и священные чувства, Бог становится вашим колесничим и направляет вас на верный путь. Поэтому сделайте Бога своим колесничим и живите идеальной жизнью.
(Из выступления Бхагавана 10 июля 1996 года)

      Вы должны помнить о том, что вы поистине божественны. Вы вдыхаете и выдыхаете 21600 раз в день. Это естественное напоминание вам о послании СО-ХАМ (Я – Бог), вашей божественной реальности.
(Из выступления Бхагавана 6 марта 1989 года)

Всеми способами и в любое время Господь будет защищать тех, кто поклоняется Ему с полной, чистой и незапятнанной преданностью (бхакти), так же как мать защищает своих детей, корова спасает от опасности своего телёнка, а веки автоматически, без усилий, защищают глаза. Когда ребёнок подрастёт и станет взрослым, мать уже не будет уделять так много внимания его безопасности. Подобно этому Господь не уделяет много внимания мудрецам (джняни). Преданный, поклоняющийся какой-либо форме Бога (сагуна бхакта), подобен ребёнку Господа. У него нет другой силы, кроме силы Господа. Для реализованной души (джняни) достаточно своих сил. Поэтому до тех пор, пока человек не может полагаться на свои силы, он должен оставаться ребёнком на руках Господа, как и преданный, почитающий форму Господа. Никто не может стать преданным Высшей Божественности, не облечённой в форму (ниргуна бхакта), если он не был преданным Божественности, принявшей форму.
(«Према Вахини», глава 48)

      Брахман или Божественность присутствует в вашем сердце в форме сознания, которое выполняет функцию постоянного свидетеля. Ошибочно обманывать себя и думать, что никто не видит вас, когда вы совершаете плохой поступок. Независимо от того, видит вас кто-либо или нет, аспект Брахмана, которого описывают, как имеющего тысячи голов и тысячи глаз, всегда наблюдает за вами и за всеми хорошими и плохими поступками, которые вы совершаете. Бог всегда с вами. Вы не осознаёте и не понимаете эту основную истину, и поэтому проводите много времени и тратите много энергии, думая, что Бог находится где-то снаружи, и вам следует найти Его там. Именно поэтому в «Бхагавад Гите» говорится о том, что Бог присутствует там, где находитесь вы.

(Из выступления Бхагавана, «Летние розы на голубых горах. 1976», глава 3)

Если кто-то спросит вас, где сделаны часы, которые вы носите, вы скажете, что они сделаны в Швейцарии. Вы не видели Швейцарию и производителя часов, но пользуетесь часами. Появились ли эти часы чудесным образом, или кто-то потратил время для того, чтобы сделать их? Вы соглашаетесь с тем, что где-то должны быть накоплены знания и произведён процесс сборки часов, и вы с готовностью принимаете тот факт, что где-то существует человек, который собрал эти часы. Если у часов есть свой создатель, то что же говорить о Вселенной? Кто мог создать все эти объекты, такие прочные и постоянные? Когда людям задают этот вопрос, они просто игнорируют его и говорят, что всё это естественные явления. Они не признают создателя, который является творцом всего. Отрицать существование такого создателя, значит демонстрировать глупость и упрямство.

(Из выступления Бхагавана, «Летние ливни в Бриндаване. 1974», глава 3)

      Вы можете сомневаться и думать, почему у Бога столько разных имён. На самом деле, каждое из имён отражает одно из особенных качеств Господа. Вы знаете, что сын, приходя домой, обращается к главе семьи и называет его отцом, невестка называет его свёкром, внук – дедушкой, а жена говорит: «Мой дорогой муж». Так как у главы семьи установились различные взаимоотношения, разные люди называют его по-разному. Подобно этому брамина называют пуджари (священник), если он проводит пуджу, и поваром, если он готовит еду. Его называют по-разному в зависимости от вида той работы, которую он выполняет. Подобно этому в зависимости от времени, ситуации и страны Бога называют по-разному теми именами, которые лучше подходят к ситуации и той роли, которую Он играет.

(Из выступления Бхагавана, «Летние ливни в Бриндаване. 1974», том 1, глава 5)

      Представьте себе, что десять мальчиков пошли в магазин тканей и выбрали материал, который им понравился. Затем их отвели к портному, который снял с них мерки и сшил им рубашки. Все дети для своих рубашек использовали одну и ту же ткань, но у каждого из них разные размеры. Поэтому портной должен был снять мерки. Поступит ли портной правильно, если сошьёт все рубашки одного размера и попросит всех детей носить их? Если ребёнку дать рубашку, которая ему не подходит по размеру, ему будет неудобно её носить. Подобно этому Бог (Брахман) сияет в сердце каждого человека, и Его образ зависит от представления человека о сияющем Брахмане, находящемся внутри него. У каждого человека есть право любить определённое Имя и Форму Бога. Без этой возможности сможете ли вы понять безграничную, беспредельную и вездесущую Божественность и соединиться с ней?

(Из выступления Бхагавана, «Летние ливни в Бриндаване. 1974», том 1, глава 5)

       Когда вы говорите о духовном пути и употребляете выражение «свобода выбора», вы используете эти слова только для объяснения своего понимания Божественности.
       Бог безграничен; у человека может быть свобода выбора образа Бога, и он может наслаждаться безграничным аспектом Бога. Тканей может быть много, но основная составляющая, которая называется нитью и образует ткани различного вида, одна и та же. Украшения могут быть разными, но золото, из которого они делаются, одно и то же. Цвет коров может быть разным, но все они дают молоко. Разновидностей цветов может быть много, но все цветы используются для проведения одного и того же ритуала поклонения. Из-за своего невежества люди упустили этот важный момент. Из-за своего невежества они сталкиваются со множеством больших трудностей. Бог один, но каждому человеку следует выбрать для себя форму Бога в соответствии со своими предпочтениями.
(Из выступления Бхагавана, «Летние розы на голубых горах. 1974», том 1, глава 5)

       Соль, находящаяся в море, не отделена от него. Она является частью океана. Солёный вкус – это качество, присущее всему океану. Для того чтобы понять, что вода в океане солёная, нужно ли нам выпить весть океан? Нам достаточно одной капли этой воды для того, чтобы понять, что вода солёная. Подобно этому, если вы ощущаете небольшую часть аспекта Божественности (Брахмана), находящейся в вашем сердце, вы можете понять всю Божественность. В доме много лампочек, и вы думаете, что они отличаются друг от друга. На самом деле, свет, который они излучают может быть разным, но электрический ток, который течёт через них, один и тот же. Все люди подобны лампочкам, и Бог в форме Шактипата (духовной энергии) сияет в них.
(Из выступления Бхагавана,«Летние ливни в Бриндаване. 1974», том 1, глава 5)

Идя по этому пути, вы можете видеть, как ваша тень падает на грязь, впадины и возвышенности, колючки и песок, лужи и сухие участки земли, но то, что происходит с вашей тенью, никак не отражается на вас. На вас не влияет то, что происходит с вашей тенью, не так ли? И по крайней мере, вас не волнует, куда она падает и где проходит. Мы знаем, что тень и само ее существование не является ни вечной, ни истинной категорией. Подобным же образом вам следует осознать, что «вы» — всего лишь тень Абсолюта. Вы, по сути дела, это не «вы», а сам Абсолют. Понимание этого — лучшее средство от печали, жизненных невзгод и боли.

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, Праздник Гуру Пурнима, Прашанти Нилаям, 01.08.1956. Сатья Саи говорит, том 1.

Источник: Бог ваш наставник – Выступления – Сатья Саи .RU

       Бога невозможно получить так легко. В сердце есть место только для одного. В нем есть лишь одна комната только на одного. Если вы посадите мирские желания на это место, как вы можете ожидать, что Бог на него сядет? Бог займет его, только если вы освободите его ото всех других вещей. Это правда, что нельзя полностью отказаться от вовлеченности в мирские дела. Но все эти действия можно освятить, выполняя их в духе преданности Богу. Для того, чтобы развиться из состояния человека в Бога в человеке, единственным практическим способом является принцип любви (Према Таттва).
(из Божественного выступления, 21 августа 1992 г.)

     В каждой части вашего тела присутствует Божественная сила, которая называется «Ангираса». Это название происходит от того факта, что Бог присутствует в каждом члене (анге) как его суть (Раса). Следовательно, нет никакой необходимости искать Бога вне себя. Вы Божественны. Все ваши силы - это проявление Бога внутри вас.

                                   (из Божественной беседы14 января 1997)

    Чтобы достичь внутренней Божественности, вы должны обладать четырьмя качествами: самообладанием (шамой), самоисследованием (вичараной), удовлетворённостью (трипти) и пребывать в обществе добродетельных и благочестивых людей (сатсанге). Для самообладания (шамы) необходима непоколебимая вера в Бога и контроль над чувствами и умом. Когда вы сможете контролировать органы чувств (джнянендрии), тогда станет на много проще контролировать и органы действия (кармендрии). Самообладание (Шама) делает человека хозяином ума и чувств. Такой человек выходит за пределы животной природы и может развиваться от человеческого уровня к Божественному. Птицы, звери и другие существа заняты получением удовольствий от внешнего мира. Только человек одарён способностью различения между временным и постоянным, и с помощью контроля чувств и устранения привязанностей к временному телу и эфемерным объектам этого феноменального мира, он может найти и достичь то, что является вечным.

                                                              (из Божественной беседы, 19 февраля 1987)
 

      Наша деградация является результатом забвения Бога. Если мы будем помнить о Боге, наша жизнь будет наполнена счастьем и покоем.
                                                                                           (из Божественной Беседы 23 марта 1989)
 

     Говорят, что Господь одних людей наказывает, а других награждает. Позвольте Мне сказать вам, что Господь не делает ни того, ни другого. Бог подобен электрическому току. Вращая лопасти вентилятора, электрический ток охлаждает воздух в комнате, а приводя в действие электрический стул, делает жизнь короче. У Бога нет желаний испытывать к кому-либо тёплые чувства, как и нет стремления кого-то убивать. Милость Бога подобна ветру. Сверните паруса, и ваша яхта будет двигаться очень медленно, но стоит лишь расправить паруса и ваша яхта быстро помчится вперёд. Отец оставляет свои богатства только такому сыну, который с уважением относится к его требованиям и выполняет его распоряжения, но не сыну-бунтарю, пренебрегающему отцовскими советами. Господь - Отец всего. Только верующий человек (Астика), может унаследовать Его богатство (Астхи - Вечное Бытие). Человеку, который не знает своих истинных целей и не понимает, что он пал до уровня животного существования, нельзя доверять никакое имущество. До тех пор, пока этот человек не докажет, что он способен благоразумно управлять данным ему имуществом, о его делах должен заботиться опекун.
                                                                                                     (Из выступления  25 января 1963)

      Преданность и вера - это два весла, с помощью которых вы можете в лодке своего тела переплыть океан мирского существования. Однажды перед тем, как лечь спать, ребёнок попросил свою мать: «Мама! Разбуди меня когда я проголодаюсь». Мать с улыбкой ответила: «О мой малыш, в этом нет никакой нужды, голод сам разбудит тебя». Подобным образом, когда вы изголодались по Богу, духовный голод сам активизирует вас на поиск духовной пищи. Бог наделяет вас как чувством голода, так и необходимой пищей для его удовлетворения. Господь наделяет вас болезнями, и даёт вам лекарства от них. Ваша обязанность состоит в том, чтобы правильно определять свой голод или болезнь и использовать подходящую пищу или лекарство! Помните, что Господь подобен огромной сладкой горе Любви (Премы), и любое количество муравьёв, уносящих с этой горы сладкие частицы, не могут истощить её. Бог - это безбрежный океан милосердия, а преданность - самый простой способ обрести Его Милость.

                                                                                              (Из Божественной беседы, февраль 1955)
 

      Бог - это любовь! Любите всех. Дарите свою любовь тем, кому не хватает любви. Любовь подобна компасу. Где бы вы ни находились, она укажет вам путь к Богу. Проявляйте любовь в каждом действии! И Божественность непременно проявится из этой любви. Это - самый лёгкий путь к осознанию Бога. Но почему же люди не не идут по этому пути? Потому что у них сформировалось неправильное представление о способах достижения Бога. Они представляют Бога как какую-то отдалённую реальность, достижимую лишь с помощью трудных духовных практик. Но Бог присутствует везде и во всём, и нет никакой нужды искать Его где-то! Всё, что вы видите, является проявлением Бога. Все люди, которых вы видите, являются Его формами. Исправьте своё искажённое видение, и вы будете видеть Бога во всём и в каждом. Говорите с любовью, думайте с любовью, совершайте каждое действие с любовью в сердце!
                           (из Божественного выступления 5 июля 1996)
 

     Бог полностью свободен от личной заинтересованности, поэтому всё, что Он делает - совершенно, безупречно и исключительно для благополучия мира. Для Него нет ничего невозможного. Он - творец, хранитель и разрушитель. Когда Господь поддерживает и защищает, никто не спрашивает, почему Он это делает. С другой стороны, когда Бог не защищает, возникают вопросы, почему Он бездействует, а когда Господь наказывает, они возмущаются: «Почему Бог наказывает?» Такие вопросы продиктованы эгоизмом и личной заинтересованностью. Каждое действие Бога беспристрастно и справедливо. Поэтому ваша обязанность - молиться Богу и стремиться обрести Его Милость.

                     (из Божественного выступления 21 февраля 1988)

      Всегда помните, что Бог пронизывает Собой всё во Вселенной. Всё, что вы переживаете, ощущаете или испытываете - Божественно. Всё, что вы видите - Божественно. Пища, которую вы кушаете - Божественна. Воздух, которым вы дышите, также является Божественным. Вы не можете увидеть воздух, и не можете схватить его рукой. Бога также нельзя ни обнять ни увидеть. Бог за пределами ума. Почувствовать Бога можно только Сердцем.
      Господь Вездесущ и присутствует как внутри, так и снаружи каждого существа. Каждый из вас является Воплощением Бога. Подобно Богу вы также являетесь воплощением Любви. Расширяйте свою Любовь, делитесь Любовью со всеми без каких-либо ограничений, и сделайте свою жизнь целеустремлённой и достойной!

                     (из Божественного выступления 24 марта 1989)

       Ваш ум не может постичь Пути Господа. Бога нельзя познать простым умением рассуждать, чем в большинстве случаев занимается ваш интеллект. Вы можете получать от Бога различные Блага, но вы не можете понять Его. В лучшем случае ваши объяснения - всего лишь догадки, попытки скрыть ваше невежество в напыщенных выражениях. Ваша ошибка заключается в том, что вы придаёте уму гораздо больше значения, чем он того заслуживает. Высшая Истина (Парататтва) находится за пределами ума. Можете ли вы поднять камень, на котором стоите? Пребывая в иллюзии (майе), вы не можете отбросить её!

                                                                                                               (9 октября 1964)

      Следуйте по пути Истины. Истина - это Бог. Развивайте Любовь. Любовь - это Бог. Живите в Любви.

                                                                                                              (5 сентября 2006)

      Господь не терпит даже малейшей неприязни к любому имени или образу Бога. Жена обязана почитать своего мужа, но это не означает, что она должна ненавидеть его родителей, братьев или сестёр. Вы никогда не сможете достичь Господа если испытываете неприязнь к одному или нескольким Его многочисленным именам или формам. Если вы презираете Бога, которого почитают другие, то вы презираете и своего собственного Бога, поскольку Бог - Один. Избегайте любых разделений, ссор, ненависти, оскорблений, а также поиска недостатков и ошибок у других, ибо они вернутся к вам. Помните о том, что каждый является паломником к одной и той же цели, только одни идут по одной дороге, а другие - по другой.

                                                                                               (Из выступления Бхагавана 10 октября 1964)

1. Бог - сила, пребывающая во всем. Как луна отражается в сосуде, если в нем есть вода, так и Бог будет ясно виден в твоем сердце, если в нем есть "вода" Божественной любви. Если в твоем сердце не видно Бога, не говори, что Бога нет. Это значит лишь, что в тебе нет Божественной любви.

2. Бог - это безбрежный океан милосердия.

3. Господь подобен целой горе Божественной любви, и даже мириады муравьев, растаскивающих ее сладкие частицы, не исчерпают ее богатства.

4. Бог - это высшая энергия, а человек - сила заблуждения.

5. Бог принимает тот Образ, который ты выбрал, и то Имя, которое тебе нравится.

6. Бог никогда не накажет вас и не будет мстить за непочитание Его.

7. Как единый поток крови циркулирует в членах тела, так Единый Божественный Принцип оживотворяет всю Вселенную.

8. Космос пронизан Богом и все творение суммируется в Нем. Во Вселенной не существует ни единого атома, который не был бы наполнен Господом.

9. Господь - это Солнце, и когда Его лучи падают на ваше сердце, свободное от облаков эгоизма, бутон лотоса расцветает и распускает лепестки свои.

10. Нет различия между солнцем и его лучами между морем и его волнами. Так же нет различия между Богом и любовью, ибо Бог - источник любви.

11. Бог не раздает призов или наказаний. Он только отражение, отзвук, ответ. Он вечный беспристрастный Свидетель. Свою судьбу ты решаешь сам.

12. Бог словно волшебное дерево, которое дает что ни попросишь. Но чтобы попросить, надо подойти поближе к дереву. Атеист - это тот, кто слишком далеко от дерева. Верующий находится ближе к дереву. Для дерева нет различий; оно дарит благо всем, Бог не станет наказывать тебя или мстить, если ты не признаешь Его или не чтишь Его. Он не предпочитает какую-то одну форму поклонения.

13. Сущность всех богооткровенных писаний сосредоточена в одном положении: "Верь, что одна и та же Божественность пребывает во всех существах. Разве можно говорить, что Бог живет в одной стране, а в другой его нет. Он - Дух, обитающий во всем, по всей Вселенной".

14. Когда ты взываешь к Богу, какой бы образ ни появился, относись к нему как к Богу.

15. Есть только одна свободная воля, и это Воля Господа.

16. Время - тело Бога. Его называют "формой времени". Использовать время не во благо, тратить его на потакание лени - это преступление. Точно так же не следует растрачивать по мелочам физические и умственные таланты, которые даровал Господь.

17. Кто может ограничить свободу Бога принять любой образ, какой Он пожелает?

18. Величие и могущество Божие ты узришь в великолепии гор, в их остроконечных вершинах, устремившихся ввысь. Его торжественное молчание и Его возвышенный покой царит в бескрайних лесах и безграничных пустынях. Его лучезарная и сиятельная красота проявилась в лучах Солнца, свете Луны и бесчисленных галактиках космоса. Его любовь и творчество отразились в населяющих Землю людях. Все напоминает о Нем в этой Вселенной, и все восхваляет и прославляет Его, Источник Абсолютной Красоты, Высшего Владыку.

19. Бог всемогущ, всеведущ. Без Бога не может быть вселенной. Он захотел, и вселенная возникла. Это Его игра. Бог посылает мудрецов, святых и пророков, чтобы раскрыть Истину, и Сам появляется как Боговоплощение, чтобы пробудить и спасти мир.

20. Бог это внутренний свет в каждом земном творении. Он в тебе и в каждом.

"Искусство жизни" Сатья Саи Баба. Искусство жизни. Бог

Всеми словами, известными на Земле, невозможно описать Бога. Надо ощутить блаженство и осознать Его как ядро своего существа.

Вы можете получить от Бога пользу, но объяснить Его не можете. Вы можете получить пользу от электрического тока тысячью способами, но исследовать и объяснить до конца его тайну не можете.

Бога может постичь только подвижник; подвижника может понять только Бог. Другие понять его не могут. Поэтому не обсуждай своего отношения к Богу с теми, кто Ему не поклоняется. Такие разговоры лишь поколеблют твою веру.

Бог ищет вашей преданности, а не вашей платежеспособности. Он смотрит на душу вашу, а не на ваше богатство. Он судит по вашим добродетелям, а не по вашим счетам.

Бог существует в тонком образе. Он невидим, бесконечен и неизмерим.

Единый пребывает во всем, но для познания этого необходима вера и овладение умом. Нужно избавить ум от различных фантазий и недостатков и опытно познать Истину.

Где люди взывают к Богу, там и Бог.

Бог - солнце, и когда Его лучи касаются твоего сердца (если им не мешают облака эгоизма), расцветает лотос, распускаются его лепестки. Помни, расцветают лишь те бутоны, которые созрели для этого. Остальные должны терпеливо ждать.

Подражание свойственно человеку, творение - Богу.

В результате того, что Единое стало множеством, ты склонен скорей к поклонению Многообразию, забыв о том, что в его основе лежит Всеединство.

Бога могут увидеть те, кто прилагает усилия, кто идет по пути, проложенному людьми, уже добившимися успеха в Его постижении. Бог становится видимым, подобно маслу в молоке, когда оно взбивается под воздействием духовной практики!

Разве можно указать местонахождение Того, Кто находится повсюду? Он вездесущ. Можно со всей определенностью сказать, что Бог везде. Что же касается времени, то нельзя сказать, что Бог существует в один период человеческой истории и не существует в другой. Как может Тот, Кто не имеет начала, середины и конца, но при этом существующий во всех трех временных измерениях, быть ограниченным временем?

Простые верующие осознают идею Бога лучше, чем религиозные философы и теологи, ибо они, как правило, предпочитают хранить молчание и не вступать в дискуссии по поводу столь высоких материй. В результате такого молчания им удается сохранить умиротворенность.

Где находится Бог? Всюду, во всех существах.

Везде, где присутствуют красота, истина, добродетель, справедливость, мудрость, сострадание, присутствует и действует Господь.

("Искусство жизни", глава Познаие Бога)

     Обращайтесь к Богу внутри себя, и получайте от Него мужество и утешение! Он больше всего заинтересован в вашем духовном прогрессе. Не ищите духовного учителя (гуру) вне себя, в местах уединения отшельников или в обителях святых. Бог - внутри вас. Он - отец, мать, наставник и друг. Бог - это любовь. Живите в любви и наслаждайтесь блаженством! Это путь, указанный мудрецами.

                                                                                                                Божественная речь, 1 марта 1968

Человек не способен понять Бесформенность и Непостижимость Абсолюта. Аватары появляются в человеческой форме, чтобы дать человечеству возможность испытать Бесформенность в форме, доступной и наиболее полезной для них. Аватар принимает такую форму, которая полезна и доступна для людей. Для того, чтобы понимать природу божественности необходимо усилие. Только тогда, когда Бог приходит в человеческой форме, люди имеют благоприятную возможность испытывать и наслаждаться Божественностью.

(Мысль дня из Ашрма, 20 октября 2003)

   Бог неотделим от вас. Не впадайте в заблуждение, считая что Бога можно найти только в построенных людьми храмах. Ваше тело - это храм, в котором обитает Бог (дэхо дэвалайя прокто дживо дэва санатхана). Поэтому вам не нужно искать Бога где-то ещё. Обратите свой взор внутрь и там вы найдёте Бога - воплощение Блаженства. Вы не можете познать Бога потому, что утопаете в иллюзии из-за чрезмерной привязанности к телу. Избавьтесь от привязанности к телу и развивайте привязанность к Богу, тогда вы сами станете Богом. Бог и живые существа неотделимы друг от друга. Они похожи на образ и отражение. Вездесущий Господь пребывает во всём и в каждом! Ваше тело способно передвигаться только потому, что в нём пребывает Бог. Священные писания учат нас тому, что Бог - это истина, мудрость и бесконечность (Сатьям джнанам анантам брахма). Чтобы осознать Господа и получить божественный опыт вы должны идти по пути истины и мудрости.

                                                                                               Божественная речь, 19 ноября 2000

Если вы жаждете Бога, все прочие менее значительные желания просто исчезнут. Пусть ваш ум будет всегда нацелен только на Бога - в успехе и в поражении, в почете и унижении, в болезни и здравии. Это - ваша цель; это - награда в жизненном состязании. С помощью своей веры преодолейте все препятствия, считая их незначительными и несерьезными, и помните только об одном - о своей цели. Не расставайтесь с мысленным образом Бога, ищите Бога и слейтесь с Богом - это долг человека.

(Прашанти Видванмахасабха, Мадрас, 23 - 4 - 67)

Сатья Саи говорит, том VI, гл.9

БОГ ПРИНИМАЕТ ФОРМУ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ НРАВСТВЕННОСТИ

Для Него, Вечного, 
не существует ни рождения, ни смерти.
Для Него, Древнего, 
нет ни начала, ни середины, ни конца.
Он не рождается, не умирает и не бывает убит, 
Вездесущий Атман пронизывает всё
В качестве всеобщего свидетеля 
(стихотворение на телугу)

Вы никогда не должны
забывать о таком Боге. 
Один и тот же Божественный принцип 
присутствует в каждом человеке, в каждом живом существе.
Бога необходимо понимать 
как принцип единства в разнообразии. 
Единство это Брахман (Аллах).

Дорогие студенты!
Ограничивать Бога какой-то одной формой, такой как Рама,
Кришна, Иисус и т.д., — значит пребывать в иллюзии. Если вы должным образом исследуете этот вопрос, вы поймёте, что физические формы Бога созданы человеком. Они порождены его воображением. Никто никогда не мог увидеть Божественность, не имеющую имени, формы и качеств.

Но никто никогда не мог видеть Бога в физической форме. Однако физическая форма обладает определённым значением, она не может быть бессмысленной. Мы не должны забывать о физической форме. Только с помощью физической формы Бога распространяется нравственность. Физическая форма поддерживает и пропагандирует нравственность своим собственным примером. Поэтому нравственность укореняется в мире.

Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы
(26 августа 2009 г.)

Жизнь - это долгое паломничество по неровной и мучительной дороге этого мира. Но с именем Бога на устах паломник не будет знать жажды, с образом Бога в сердце он не будет чувствовать усталости. Общество святых людей будет вдохновлять его путешествовать с надеждой и верой. Уверенность в том, что Бог всегда рядом, придаст силы его конечностям. 

Помните, что с каждым шагом, вы приближаетесь к Богу, и Бог также делает десять шагов вам на встречу, когда вы делаете один шаг по направлению к Нему. У этого путешествия нет остановок, это одно непрерывное путешествие через слёзы и улыбки, через рождение и смерть. 

Когда эта дорога заканчивается, и Цель достигнута, паломник обнаруживает, что он всего лишь путешествовал от себя к себе, что Бог, которого он искал, всё это время пребывал в нём, вокруг него, с ним и возле него! Он сам всегда был Божественным.

(Мысль дня, 1 мая 2009)