Полярность дуальных противоположностей

+х+=+

-х+=-

-х-=+

В Мире нет однозначных Плюсов и однозначных Минусов. Оценку тому или иному соБытию дает Сам Индивидуум. (Например, кто-то скажет, что "бить детей" - это Минус, а кто-то скажет, что это Плюс.) 

Ом Саи Рам.

В Мире нет однозначных Плюсов и однозначных Минусов. Оценку тому или иному соБытию дает Сам Индивидуум. (Например, кто-то скажет, что "бить детей" - это Минус, а кто-то скажет, что это Плюс.) 

 

Ом Саи Рам.

Есть закон вабще то, --не налагай наказание на существа желающие счастья, Будда.

кто не признает законы пространства, для того все можно конечно, но не долго.

заповеди для этого даны что ориентироваться что хорошо а что нет.

но есть исключение из правил, это не частое явление, в основном все подпадает под эту формулу придуманную не мной

Красивое изложение принципа Единства за пределами двойственности,

данное в форме медитации. 

Вот это напряжение от разделения, о котором пишет автор, настолько четко и ясно

ощущается как нечто дискомфортное, что душа сама просит освободить ее

от него, но ее голос редко расшифровывается умом именно так,

а не как желание осуждать, отомстить или хотя бы забыться в тамасных веществах. 

****************

Каждый раз, когда вы делите мир на правильное и неправильное, плохое и хорошее, любимое и нелюбимое, в промежутке между противоположностями поселяется напряжение.
Напряжение не может проникнуть в цельное мировосприятие.
Напряжение не может проникнуть в мир Единства.
Там, где есть разделение, есть напряжение.
В каждой трещине, на которые расщепляет ум наше изначально цельное Сознание, поселяется напряжение.
Там, где живет напряжение, нет полноты мира, нет радости жизни, нет покоя в душе.
Несогласие означает непринятие многогранности мира, несогласие создает дуальность "нравится-не нравится", и в ней рождается напряжение.
Соедините противоположности.
Мир един!
Не делите, не сравнивайте, не судите.
Все имеет право на существование.
Все равноважно, и черное, и белое.
Свяжите осознанием разъединенные части целого.
Там, где все едино, нет места напряжению.

Там, где все едино, нет места напряжению.

Даже, если Человек (Индивидуум) - Просветлённый, но у Него сразу много Желаний - то Он будет находиться в Напряжении (спешке, суете, недовольствии и т.п.)

Ом Саи Рам.

Кстати, многие Желания у Нас возникают из-за того, что Мы причисляем Себя (и Других) к тем или иным "Обязательным (Конкретным) Полюсам". (Например, житель только Конкретной страны; человек только Конкретной касты, расы или национальности; человек такого-то пола с Конкретными Обязанностями и т.д.и т.п.)

Поэтому, счастлив будет лишь тот, кто понимает, что нет Конкретных Полюсов с Конкретными Обязанностями. Что Обязанности (дела) Мы можем выбирать Сами! (И чем Разумнее Индивидуум, тем больше для Него Выбора (Свободы, Воли), т.к. Он понимает, что существует лишь Один Закон: "Что посеваешь, то и пожинаешь!". А более Разумный Индивидуум лучше знает, что будет после того или иного Поступка и Он меньше подвержен "стадному чувству" (Зависимости от общественного мнения).)

Ом Саи Рам.

Забавно, что основной постулат самсары - "Что посеваешь, то и пожинаешь!" - тоже выглядит как дуальность... Как любые сельхоз-работы на земле-матушке (особенно в эти празднично-дачные дни)  предполагают посевную весной и сбор урожая осенью .

Всем хороших трудовых выходных!

Джей Саи Рам!

Очевидно, что как ни берись написать о чем-либо, все равно упрешься словами в двойственность, и Бог будет все время как будто отдельно он "нас самих" . 

В сем парадокс великий заключен...

И зыбок мир, и сладок сон....)))

Ом Саи Рам

Порадовалась (в контексте "если лишь одна религия.."),

прочитав это высказывание Антония Сурожского

Особенно соглашусь с самой первой фразой

http://vzglyadzagran.ru/news/chto-takoe-polyarnost.html

Очевидно, что как ни берись написать о чем-либо, все равно упрешься словами в двойственность, и Бог будет все время как будто отдельно он "нас самих" . 

В сем парадокс великий заключен...

Если в Уме двойственность, то и в словах будет двойственность. (И, наоборот.)  

Ом Саи Рам.  

Одно слово "полярность" содеожит два полюса.

Одно слово Бог подразкмевает одну Божественность с двумя полюсами.  

Единство полярности в двайте ради вечного творения хранится нами...

Для абсолютного здоровья необходимо, чтобы ничто не отсутствовало. Поэтому, говоря чему-то «да», а чему-то противоположному — «нет» (то есть, исключая нечто), мы тем самым закрепляем свое нездоровье. Можно использовать еще более точную формулировку: болезнь есть полярность, а выздоровление — преодоление ее. 

Для абсолютного здоровья нужно выбирать более Правильную модель поведения. (А болезнь - это неправильная модель поведения.)

И когда Мы будем действовать более Правильно, Мы будем жить в одних телах несколько тысяч лет. (Как на Высших Планетах)

Ом Саи Рам.

Одно слово Бог подразумевает одну Божественность с двумя полюсами.  

В Божественности нет Полюсов.

Ом Саи Рам.

Мир един!

Не делите, не сравнивайте, не судите.

Все имеет право на существование.

Даже фашизм? 

Очевидно, что как ни берись написать о чем-либо, все равно упрешься словами в двойственность

Это потому, что мы живём в двойственном мире. И в этом мире есть хорошие вещи, которые нам предписаны по роли (мы люди, а не животные!) и плохие - это когда человек, став рабом эгоистических амбиций, превращается в демона. Считать, что все проявления равнозначны и имеют право на существование, поскольку основа всего Божественное Сознание, значит отрицать человеческие ценности.

И в этом мире есть хорошие вещи, которые нам предписаны по роли (мы люди, а не животные!) 

Скорее всего Люди более свободны выбирать Роли, чем Животные. (Так как у Людей больше Выбора, чем у Животных.)

Ом Саи Рам.

Мудрец, как я понимаю, мы ролей не выбираем.

В каком теле окажется душа в данном воплощении, у каких родителей, и в каких ролях ей предстоит выступить в течении жизни на земле, определяется кармическим законом. Мы выбираем своё поведение в рамках предписанных судьбой обстоятельств.

Что касается животных, то Свами писал, что у них, в отличие от человека, нет способности рассуждения, анализа и синтеза, они не могут отличить истинное от неистинного и не могут, в отличие от человека, изменить свои врожденные склонности.

Даже фашизм? 

Это потому, что мы живём в двойственном мире. И в этом мире есть хорошие вещи, которые нам предписаны по роли (мы люди, а не животные!) и плохие - это когда человек, став рабом эгоистических амбиций, превращается в демона. Считать, что все проявления равнозначны и имеют право на существование, поскольку основа всего Божественное Сознание, значит отрицать человеческие ценности.

Еще не родилась тема тем или иным образом прикоснувшаяся к адвайте,

где бы не всплыли слова "фашизм" или "Гитлер".

Алиночка, я, как и все, кто пишут и читают здесь,

точно так же отношусь к этим явлениям, как и ты.

Эта обратная сторона монеты будет существовать

столько, сколько будет существовать проявленный мир,

двигателем которого и является "борьба и единство полюсов".

Вот здесь https://www.sairam.ru/topic/11135/page-2#entry149476

были приведены прекрасные примеры того,

как Свами говорит якобы противоположные вещи разным людям.

Так и с этой темой, мне близки обе стороны:

- все есть Бог, поэтому кажущееся зло в той же степени

божественно и под Его контролем и в Его воле как фактор Его Игры;

- нужно смотреть только на хорошее и делать хорошее,

взращивая святое в себе, отбрасывая плохое.

Я продолжу конспект новой статьи, посвященной дуальности.

В этом фрагменте тоже много пищи для размышлений.

******

За противоположностями, которые кажутся нам несовместимыми,

скрывается единство, Нечто, в котором они не различаются.

Эту область бытия называют Космосом, который охватывает все,

поэтому вне Космоса, вне этого единства не может быть ничего.

В единстве нет ни изменений, ни переходов, ни развития, потому что оно существует вне времени и пространства.

Всеобщее единство находится в вечном покое, это Бытие в чистом виде,

оно бесформенно и бездейственно. 

.....

Наше же сознание полярно, и именно оно наделяет полярностью мир, чтобы сделать его доступным своему пониманию. 

Законы полярности можно рассмотреть на конкретном примере дыхания.

Именно оно дарит нам первый опыт полярности. Вдох и выдох постоянно, в определенном ритме сменяют друг друга. Ритм — это постоянная смена двух полюсов, основной образец самой жизни. Физика утверждает, что любой процесс можно свести к колебанию. Разрушая ритм, мы разрушаем саму жизнь. Не сделав выдоха, Вы не сможете сделать вдох. Вдыхаемый поток существует за счет выдыхаемого. 

Ничто не может существовать без своей противоположности, один полюс возможен только при наличии другого. Другой элементарный пример — электричество. Оно образуется за счет напряжения, возникающего между двумя полюсами. Уберите один из полюсов, и электричества не будет. 

Обратите внимание на старое, хорошо известное изображение. Оно прекрасно иллюстрирует, что такое полярность: передний план — задний план, или еще более конкретно: лица — ваза. 

Что вы увидите, зависит от того, какой цвет будете воспринимать в качестве заднего плана, черный или белый. Если в качестве заднего плана вы выбираете черное поле, белое автоматически выступает вперед, и вы видите вазу. Но восприятие изменяется, стоит только принять в качестве заднего плана белое поле. На переднем плане появляются два черных профиля. Это оптическая шутка, которая наглядно демонстрирует, что происходит с нами при изменении угла восприятия. Оба элемента (лица и ваза) равноправны, но требуют от наблюдателя решения «или — или». Мы видим или вазу, или лица. Воспринимать оба аспекта одновременно невозможно или, по крайней мере, очень трудно. 

Данный фокус — хороший мостик для понимания полярности. Черное поле зависит от белого, и наоборот. Если убрать один из полюсов (неважно, черный или белый), то пропадут оба аспекта, а с ними и вся картинка. Черное существует за счет белого, передний план — за счет заднего, точно так же, как вдох за счет выдоха или положительный полюс электричества за счет отрицательного. Такой высокий уровень взаимозависимости противоположностей говорит о том, что за полярностью скрывается единство, которое мы не в состоянии воспринимать в его одновременности, а потому вынуждены рассматривать его полюса по отдельности. 

- все есть Бог, поэтому кажущееся зло в той же степени

божественно

Танечка, на мой взгляд, ты ошибаешься, считая зло божественным!

Как я тебя понимаю, ты придерживаешься мнения, что разделение на хорошее и плохое, положительное и отрицательное, свойственно дуальному миру,  а Бог, основа всего,- нейтрален.  Однако, если опираться на слова нашего Свами, то это не так. Согласно Сатья Саи Бабе, Бог не нейтрален, а всецело позитивен!

Цитирую из беседы Свами 23.05.2000:

" В Бхагаване нет негативных качеств, они всецело позитивны. Как положительное без отрицательного, так и отрицательное без положительного – малоценно. Поэтому соедините негативное «Я» в себе с позитивом Бхагавана и обретите единство. С таким пониманием вы сможете испытать неописуемое блаженство. Какого рода блаженство? Это Брахмананда. Когда вы испытаете Брахмананду, вы станете едины с Брахманом."

Бхагаван  - это Тот, кем является Брахман для мира, т.е Господь Бог.  Поэтому, когда мы говорим о Творении, некорректно говорить: всё есть Бог, - правильнее будет сказать : Брахман основа всего. Зло в мире не есть проявление Божественного, это проявление аджняны (т.е  непроявление Божественного).

ОМ САИ РАМ

Мудрец, как я понимаю, мы ролей не выбираем.

В каком теле окажется душа в данном воплощении, у каких родителей, и в каких ролях ей предстоит выступить в течении жизни на земле, определяется кармическим законом. Мы выбираем своё поведение в рамках предписанных судьбой обстоятельств.

1) Я уже писал об этом, но мое сообщение стёрли. Есть такое понятие как Самсара, основной постулат которого: "О чем Мы больше всего думаем, тем и становимся (туда и попадаем)". Если, например, мы думаем, в основном о животных инстинктах, то мы можем перевоплотиться в каком-либо животном теле. (И даже если мы много думаем о противоположном поле с сексуальной точки зрения, то можем переродиться с этим полом (Хотя для кого-то, как я заметил, это звучит оочень шокирующе. (сори)))

2) К тем или иным родителям  Душа тоже попадает или осознанно (если она Контролирует Свои Мысли), или неосознанно (например желание пить алкоголь может воплотить нас в семье алкоголиков).

3) Роли, после рождения Мы тоже выбираем или осознанно (если Мы Высоко Развиты), или под воздействием Социума (родителей, друзей, воздействия звуков в Имени (есть такое выражения: "Давая определенное Имя человеку, родители воздействуют этим на его характер, а значит и его судьбу") и т.д., и т.п.)

4) Карма (Действия) - зависит от Нашего уровня Развития. (И чем Выше у Нас уровень Развития, тем лучше Мы Себя ведём, а значит и Судьба у Нас становится лучше.)

Ом Саи Рам.

 1) Это оптическая шутка, которая наглядно демонстрирует, что происходит с нами при изменении угла восприятия. Оба элемента (лица и ваза) равноправны, но требуют от наблюдателя решения «или — или». Мы видим или вазу, или лица. Воспринимать оба аспекта одновременно невозможно или, по крайней мере, очень трудно. 

2) Данный фокус — хороший мостик для понимания полярности. Черное поле зависит от белого, и наоборот. Если убрать один из полюсов (неважно, черный или белый), то пропадут оба аспекта, а с ними и вся картинка. Черное существует за счет белого,...

1) Да, всё зависит от Нашего "угла восприятия". (Бог (Мы) хотим видеть Различия (Множественность) и поэтому меняем Свои "углы восприятия".)

2) Данный фокус - хороший мостик для понимания Множественности (а не Двойственности). (Так как вместо Черного поля может быть и Красное, и Фиолетовое и т.п. (так же, собственно, и с Белым полем))

Ом Саи Рам.

Бхагаван  - это Тот, кем является Брахман для мира, т.е Господь Бог.  Поэтому, когда мы говорим о Творении, некорректно говорить: всё есть Бог, - правильнее будет сказать : Брахман основа всего. Зло в мире не есть проявление Божественного, это проявление аджняны (т.е  непроявление Божественного).

Да, Бхагаван - это Господь Бог. Но есть и Божьи Частицы, т.е. Мы, которые не всегда ведут Себя хорошо, особенно в Периоды становления Своей Индивидуальности (Растения, Животные, Непросветлённые Люди). А так как без этих начальных Периодов не обойтись, то значит, что и "нехорошее" (глупое) поведение - это тоже "божественное проявление".

Ом Саи Рам.

Мудрец, как  я понимаю, согласно Адвайте, мы не "Божьи частицы", а сам Бог, но под покровом неведения и в ограничениях антахкараны (индивидуального ума).

Растения и животные всегда ведут себя хорошо, т.е.согласно тому, что предписано их виду. Возможность "нехорошего поведения" появляется у дживы при воплощении в человеческую форму, поскольку с ней она получает возможность самосознания и интеллект.

Цитата: "Там, где все едино, нет места напряжению".

Даже, если Человек (Индивидуум) - Просветлённый, но у Него сразу много Желаний - то Он будет находиться в Напряжении (спешке, суете, недовольствии и т.п.)

 

Ом Саи Рам.

Человек Просветлённый - никаких желаний, спешки, суеты, недовольства не имеет,

в нём и вокруг него напряжение Света  Единого Информационного Поля...

Каким угодно Его именем назови: Христос, Аллах, Будда, Рама, Кришна,

САИ (Свет Атмической Истины) также ОН в каждом сердце и в каждой капле крови в форме Любви...

Кто в себе эту безусловную Любовь не открыл и не проявил,

тот напрасно о просветлении, отождествлении или единении в своём микрокосме заявил....

Про макрокосм говорить не прходится, здесь полярность, двайта и адвата,

как форма бесформенного Абсолюта, Бога Единого к двум спиралям сводится, и одно  Единство представляет независимо от того, как умы это называют . 

Ибо только в единстве нет напряжения, потому и ищет человек Покой Просветления.

1) Мудрец, как  я понимаю, согласно Адвайте, мы не "Божьи частицы", а сам Бог, но под покровом неведения и в ограничениях антахкараны (индивидуального ума).

 

2) Растения и животные всегда ведут себя хорошо, т.е.согласно тому, что предписано их виду. Возможность "нехорошего поведения" появляется у дживы при воплощении в человеческую форму, поскольку с ней она получает возможность самосознания и интеллект.

1) Да, но ведь не весь Бог находится под "покровом неведения". Поэтому, можно различать: 

- Всё то Сознание (Бог), которое не отождествляет себя с конкретной Личностью (Индивидуумность, Душой) - считать Господом (где Господь - от слова Гора, Глыба, обозначающее что-то большое и Целое) Богом;

- А Всех, тех Индивидуумов, которые хотят считать Себя Личностями - можно назвать Частицами Бога.

И это нужно для того, чтобы знать кому лучше Молиться. Так как Господь Бог может подсказать наиболее лучший совет в тех или иных случаях.

2) Возможность "нехорошего поведения" есть всегда. (Всё зависит от возможностей физ.тела на Земле). Животные, например, могут и воровать, и обманывать, и даже убивать, наносить ущерб, поедать представителей своего собственного вида.  В Интернете, через поисковик, можно найти и статьи, и видео на эту тему. (Например: как это делают львы: http://yandex.ru/video/search?text...04 )

Кстати, о Растениях. Как Мы знаем, Растения - это тоже "продукт" Эволюции от одноклеточных водорослей в воде до больших деревьев на суше. (А это значит, что все имеющиеся Признаки любых Растений (как например: шипы, яды, обманная расцветка и т.д.) - это приобретённые (а не предписанные) качества за очень длительный период времени для Выживания на Земле.)

Ом Саи Рам.

 

Человек Просветлённый - никаких желаний, спешки, суеты, недовольства не имеет,

Просветление (Понимание Нашего Единства) - это всего лишь часть Знаний о Нашей Вселенной (и о Боге).

Поэтому Просветление - это лишь неотъемлемая часть Эволюции Индивидуума.

И после Просветления Индивидуум не сразу избавляется от Лишних  Желаний, а постепенно.

Поэтому и от Суеты (и Напряженности) Он не сразу избавляется, а тоже, постепенно.

Ом Саи Рам.