Полярность дуальных противоположностей

Мы сами своими действиями создаём  свою природу.

Природа первичней, она не может создаваться действиями. 

я полагаю, они у нас 100%-но одинаковы

Интересно было бы сравнить...

и все же в этой теме про дуальность важно помнить такую штуку (о чем написала чуть выше): творя добро, помни о том, что оно может обернуться злом, потому что потенциально по умолчанию его содержит... А для того, чтобы не усомниться в необходимости делать добро по этой причине, есть лекарство/утешение: поступай как должно и пусть будет то, что будет (результат отдай Богу). 

Природа первичней, она не может создаваться действиями. 

Это зависит от того, что мы понимаем под словом природа.

Характер и склонности, сформировавшиеся в душе человека в результате опыта множества воплощений, относятся к природе человека.  И, как сказал Криша Арджуне в "Гита Вахини" Сатья Саи Бабы, эту природу можно изменить упорядочив питание и деятельность.

Как я поняла, питание определяет превалирующую в уме гуну ( темперамент),  а действия имеют результат, который откликается в душе желаниям, формирующими ум как их клубок.

 творя добро, помни о том, что оно может обернуться злом, потому что потенциально по умолчанию его содержит...

Леночка, но ведь добро не содержит зла, как + не содержит -.

То, "добро", что оборачивается злом для совершившего его  или  для других людей - это не добро, а зло.

Попался очень интересный текст по теме дуальности,

а особо интересной показалась мысль о том, что равновесия не бывает,

что всегда одна полярность перевешивает...

Наверное, для того, чтобы вся эта самсара не застыла, а разворачивалась дальше?

Если есть мысли, поделитесь.

Диалектика. Всегда диалектика.

Все феноменальное проявление - это всегда диалектика,

и всегда баланс, никогда равновесие.

Равновесия не бывает, всегда есть колебание, весы не замирают никогда.

То одна чаша перевешивает, то другая.

Если в феноменальном проявлении есть абсолютно "святой" персонаж,

то это всегда значит, что где-то есть персонаж, который является

абсолютной противоположностью этому абсолютно "святому".

Все остальные персонажи - это весь спектр вариаций между этими двумя,

но всегда с перевесом то в одну, то в другую сторону.

Перевес может быть большой, может быть маленький, но он всегда есть.

Всегда. Эта диалектика и непрестанный баланс -

условие существования феноменальности.

Одни психосоматические аппараты с определенными

характеристиками привлекаются друг к другу, другие отталкиваются.

Притяжение может изменяться на отталкивание.

Постоянны только непрестанное изменение во всем и То,

в чем все это непрестанно изменяющееся феноменальное проявление происходит, т.е. ноумен.

И ноумен - это то, о чем невозможно подумать, чистая потенциальность,

из которой проявляются всевозможные мысли и ощущения,

весь мир объектов, весь спектр "симпатий" и "антипатий" между объектами,

притяжения и отталкивания. Все взаимоотношения персонажей,

все их симпатии и антипатии, все их союзы и вражда - это монолог

одной и той же "первопричины".

Все взаимоисключающие мнения - это монолог, всегда монолог.

...и всегда баланс, никогда равновесие.

...

Все взаимоисключающие мнения - это монолог, всегда монолог.

Баланс по сути - искусство удерживать равновесие )), ведь равновесие бывает не только статичным, но и динамичным.

Про монолог - в точку... Саи Рам

 

Про монолог - в точку... Саи Рам

Я знала, что ты мимо не пройдешь)))

Еще есть очень интересный и крайне практичный диалог между Экхартом Толле и его последователем.

Опять пришли к тому, что принятие и терпение - наше всё.

Ким Энг: То есть противоположности вместо того, чтобы усилиться, слабеют.

И возможно именно так они начинают растворяться.

 

Экхарт Толле: Именно так, жизнь таким способом – это начало конца мира.

Когда ослабевает вИдение Противоположностей, начинается вИдение Множественности в Единстве. (А значит, Ваша жизнь становится более Разнообразной, более Вами Контролируемой и более Счастливой.)

Т.е. когда ослабевает давление на Вас "Мира Полярностей" (это делается при помощи Садханы), начинается для Вас более Свободный "Мир Множественности в Единстве".

Ом Саи Рам.

Указание от пробужденного мастера

3 часа назад, mahaprema сказал:

Указание от пробужденного мастера

Люблю процитированного тобою Мастера. Добавлю рассуждение от себя: "Не ищи несчастья, и откроется нечто большее".

7 часов назад, mahaprema сказал:

Указание от пробужденного мастера

Думаю, это невозможно - не искать счастья, потому что наша истинная природа Блаженство.  

9 часов назад, mahaprema сказал:

Указание от пробужденного мастера

Ищите не счастье, а Блаженство. (Т.к., действительно, Счастье - кратковременно, а Блаженство - долговременно.)

В 22.01.2017 в 20:17, мудрец сказал:

Ищите не счастье, а Блаженство. (Т.к., действительно, Счастье - кратковременно, а Блаженство - долговременно.)

Почему счастье кратковременно? Потому что на него нужно затрачивать на Земле очень большое количество Энергии по сравнению с затратами Энергии на Блаженство.

Поэтому, затратив большое количество Энергии в погоне за счастьем, человек остается без Энергии (а ведь счастье всё хочется и хочется, а энергии на его Реализацию какое-то время нет), что приводит человека к страданию. (Поэтому, у тех, кто "гоняется" за счастьем получается - то огненная (страстная) полоса, то черная. А у тех, кто ищет Блаженства - всегда белая полоса.)

Ом Саи Рам.

23 часа назад, мудрец сказал:

Почему счастье кратковременно? Потому что на него нужно затрачивать на Земле очень большое количество Энергии по сравнению с затратами Энергии на Блаженство.

Насколько я помню из курса физики, энергия эквивалентна работе, которая может быть совершена, при затрате этой энергии.

Мудрец, у тебя выходит, что для обретения Блаженства нужно работать меньше, чем для обретения Его проблеска (счастья).  

В 23.05.2016 в 14:19, Елена Волкова сказал:

Поэтому  нами творимое добро всегда может обернуться злом, даже если мы и не будем об этом знать. И в этом -Промыслительная Мудрость Божия. Результат всегда непредсказуем, именно поэтому его надо отдавать Господу, как и каждое совершаемое действие. Веление сердца не остановить, и это не значит, что не стоит делать добрых дел. Просто и о второй "стороне медали" нужно помнить...

Творимое нами добро не может обернуться для НАС злом, потому что - "что сеешь, то и пожнёшь". 

Результат для другого (кому ты делаешь добро), конечно, может обернуться для НЕГО злом, только, как я понимаю, мы должны отдавать Господу результаты своих действий не поэтому.    Свами объяснял, что результаты (приписываемые себе) укрепляют эгоизм, порождают новые желания и связывают кармическими последствиями. 

42 минуты назад, Алина сказал:

Мудрец, у тебя выходит, что для обретения Блаженства нужно работать меньше, чем для обретения Его проблеска (счастья).  

Нет, дорогая Алина. Просто те, кто "гоняются" за счастьем - ищут его в Развлечениях, которые забирают очень много Энергии (и честно заработанных денег). А на Работу, Учёбу, Отдых, Садхану и т.п. - у таких людей ни Энергии, ни Времени не остаётся. (И это, кстати, очень часто идет из детства. Когда родители балуют своих детей, то дети думают, что так будет всегда и со всеми, что деньги и вещи даются просто так. И, в итоге, "бывшие дети" не могут контролировать Расходы Энергии (и денег) на свои Желания.) Т.е. Блаженство очень сильно зависит от Контроля своих Желаний.

Ом Саи Рам.  

Предлагаю вернуться к теме. Чжуан цзы - о том же, о чем Артур Сита
 

Когда мы Понимаем, мы пребываем в центре круга, в котором сидим,

пока Да и Нет гоняются друг за другом по окружности. 

 

Великий мудрец Чжуан-Цзы изрек сотни тысяч дней назад

Люди рождаются и умирают,

рост и развитие сменяются упадком и закатом,

и любое явление существует по этим законам.

Нечего думать, как обычные люди,

что человек способен хоть чем-то управлять в этом мире.

 (перевод Б. Виногродского)

И Свами о рассветах-закатах, подъемах и падениях.

Там, где подъем, будет также и падение.

Все, что собрано, будет потеряно.

Там, где самйога (союз), будет также и вийога (разделение).

Последствие рождения – смерть.

Человек ожидает рассвета, чтобы приняться за свои повседневные дела.

Он  также ожидает заката, чтобы охладить свои чувства, хорошо выспаться и,

таким образом, насладиться покоем и счастьем.

- Дасара 1976

Так как Всё Созданное постоянно Разрушается, то Господу (и в том числе - в Нашем Лице) приходится Постоянно что-то Строить опять. Поэтому и в Библии говорится, что Бог - это Творец. (Но, строить надо с Умом ( и с РазУмом) - чтобы не надорваться и не разрушить много чего-то другого.) 

Ом Саи Рам.

Полярность - сама суть проявленного мира, созданного Умом Господа.

Создавать полярности - свойство любого ума, в т.ч. Божьего.

"Люди желают, чтобы адхарма, неправедность, была полностью уничтожена в этом мире.

Им хочется, чтобы существовала только дхарма. Но это невозможно.

В этом мире дхарма не может существовать без адхармы, и наоборот.

По своей сути мир - это сочетание дхармы и адхармы.

Если нет либо одного, либо другого, мир не будет существовать".

Сатья Саи говорит т.33

1) Просветлённый Ум (находящийся в Единстве со Всеми) - старается не видеть Полярностей, а старается видеть Единство и Потенциал тех или иных Поступков (Причину и Следствие, Сеяние и Пожинание)

2) Чем больше Знаний у Души (у Ума), тем больше у Неё Возможностей для Своих Действий, а значит Она меньше Зависит от Полярностей (хорошо-плохо, черное-белое и т.п.) 

3) Поэтому, вывод: в Чёрно-Белом (Полярном) мире живут - Непросветлённые и с малыми Знаниями Души (ИндивидуУмы). (А это значит, что если Вы не хотите Зависеть от Полярностей, то - Просветлевайте и Накапливайте Знания в Своём Уме (Душе).)

Ом Саи Рам.

13 часа назад, мудрец сказал:

 Просветлённый Ум (находящийся в Единстве со Всеми) - старается не видеть Полярностей, а старается видеть Единство и Потенциал тех или иных Поступков (Причину и Следствие, Сеяние и Пожинание)

Мудрец, все произнесенное словами, является дуальным по сути. 

Посмотри, и в твоем посте она же видна прекрасно (выделено).