Молитва

Водители за рулем концентрируются на дороге, потому что они хотят защитить себя и окружающих от несчастных случаев. В этом случае однонаправленность ума возникает из-за страха. Но Любовь - это величайшая сила для достижения концентрации. Если у вас есть устойчивая и непоколебимая любовь, то и концентрация становится глубокой и устойчивой. Вера превращается в Любовь, а Любовь ведет к концентрации. При таких условиях молитва начинает приносить плоды. Молитесь, успокоив все волны ума. Молитесь так, словно это выполнение вашего долга ради самого вашего существования, словно это единственное оправдание вашего прихода в этот мир в образе человека. Нараяна - это Бог Воды ("Наарам" означает "вода"). Но что это за вода, Господом которой Он является? Он находится в сердце, и когда Его присутствие становится очевидным, оно растапливает даже самое каменное сердце, и вода начинает течь из глаз в виде слез радости, благодарности и наполненности! Назначение ваших слез не в том, чтобы рыдать, как полоумный или трус, а в том, чтобы выразить свою внутреннюю радость.

(Божественное выступление, 23 ноября 1961 г.)

Каждый человек должен вести такую жизнь, чтобы не причинять боли ни одному живому существу. Это - наивысший долг. Кроме того, первейший долг каждого, кто получил шанс этого человеческого рождения, беречь часть своей энергии для молитвы, повторения имени Господа, медитации и т.п. Каждый должен в своей жизни придерживаться истины, праведности, миролюбия и совершать добрые дела в услужении другим. Нужно опасаться действий, которые могут причинить вред другим, или неправедных поступков, так же сильно, как вы боитесь прикоснуться к огню или потревожить кобру. Необходимо иметь такую же стойкость и постоянство в выполнении добрых дел, в стремлении осчастливить других и в поклонении Господу, какую в настоящее время человек имеет в накоплении золота и богатства. Это законы поведения (Дхармы) для всех человеческих существ.

("Према Вахини", глава 65)
 

Когда люди нуждаются в помощи или удобствах, они обращаются со своей просьбой в соответствующую инстанцию. Подобное же происходит и во внутреннем пространстве людей, когда нет возможности достичь или обрести преданность, милосердие, покой и приверженность истине среди обычных людей, великие и благородные души, которые стремятся развить эти качества в себе, внутренне молятся Господу. Услышав их молитвы, Господь нисходит в наш мир и изливает Свою благодать на всех людей. Так, например, Господь Рама и Господь Кришна воплотились, отвечая на молитвы мудрецов. Подобным же образом, Шри Рамакришна молил богиню Кали воплотиться и установить праведность (Дхарму) для того, чтобы искоренить несправедливость и эгоизм. Такие молитвы нужно воздавать снова и снова для реализации этой благородной цели. Не стоит отчаиваться и прекращать молитвы, если они не приводят к незамедлительному Пришествию Господа. Помните, что с незапамятных времен Господь всегда откликался на возвышенные и искренние молитвы Своим Пришествием.

("Према Вахини", глава 70)

Дорога, проложенная святыми людьми, должна время от времени ремонтироваться либо путешествующими по ней, либо теми, кто заявляют на нее свое право. Это то, что именуется «учением» (бодха). Именно с целью таких ремонтов Господь иногда посылает уполномоченных лиц, мудрецов и святых. Посредством их благодатных учений путь, открытый святыми прошлого, снова становится ясным и гладким. Но как можно узнать последствия стремления души к пришествию Господа? Поскольку узнать это невозможно, следует молиться до тех пор, пока в мире не воцарится счастье. Счастье мира – знак Его прихода; если есть понимание этого, то легко узнать Аватара немедленно. И тогда религия истины (сатья), сострадания (дайя), духовной мудрости (джнаны) и любви (према) будет возрастать и укрепляться. Так что пока эти свойства не укоренились прочно, люди должны продолжать свои молитвы. В этом заключается их долг.

(Према Вахини, гл. 70).

Когда воля Господа, потребности подвижников и учения великих личностей произведут совместное воздействие, счастье в мире будет обеспечено, и оно не будет убывать. Если все человечество станет молиться в едином порыве о том, чтобы беспокойство, несправедливость, беспорядок и ложь преобразовались в покой, истину, любовь и взаимное служение, состояние дел в мире непременно улучшилось бы. Беспокойство не приносит пользы. Другого выхода нет. Не стоит отчаиваться. Признание своей слабости и недостатка силы противоречит сути человеческой природы. Поэтому, отказавшись от поиска других средств, люди должны заняться молитвой, служением другим и проявлять взаимную любовь и уважение. Им не следует более откладывать, и тогда в скором времени они обретут удовлетворенность и радость.

(Према Вахини, гл. 70)

Вся боль и всё удовольствие, которые испытывают люди, являются результатом их же действий, а не обусловлены каким-либо действием Бога. Бог - лишь свидетель, почтальон! Он приносит вам любые адресованные вам письма. Горе или радость, получаемые из содержания письма, предназначены для вас! Подобно этому, страдание или радость, испытываемые человеком, являются результатом его хороших или плохих поступков! Тем не менее, Бог изливает на вас особую милость, когда вы молитесь Богу с чистым сердцем, со священными чувствами и без следа эгоизма. Также, когда человек принёс какую-то особую жертву в прошлой жизни или когда-то в прошлом, Бог вознаграждает за неё в подходящее время. Господь Кришна спас Драупади, сделав ее сари бесконечным, когда Дурьодхана попытался ее раздеть. Это было в ответ на спонтанное действие Драупади, когда она оторвала кусок от своего сари, чтобы остановить кровотечение из пальца Кришны.

[Сатья Саи говорит, 30 июня 1996] 

Проснувшись утром, молитесь так: "Господь, по Твоей Милости я всё ещё жив. Я не знаю, какие действия буду совершать вплоть до вечера. Дай мне Мудрости не совершить греха. Я преклоняюсь перед Тобой". Молитесь с Преданностью. Если вы будете молиться так каждый день, этого достаточно.

ПРЕДАННЫЙ: Свами, возможно ли достичь Спасения с помощью "Намасмараны" - повторения Имени Бога в течение одной жизни?

СВАМИ: В Духовной практике важно не количество жизней, а Искренность. Чем интенсивнее Преданность, тем лучше результаты. И не молитесь Мне, прося о прощении. Вы должны молиться так: "Господь, сделай так, чтобы я пострадал за все свои ошибки и быстро вернулся к Тебе". 

Если вы будете молить о прощении, это может послужить препятствием в вашей Духовной Практике. Молись так: "Свами, Благослови меня, чтобы у меня развились Хорошие качества".

Молитесь Богу, говоря: "Тамасома Джётир Гамайа" - веди нас из тьмы к Свету и "Мритьёрма Амритам Гамайа" - веди нас от смерти к Бессмертию. Какой Путь к Бессмертию? Устранение безнравственности "immorality" - это Единственный Путь к Бессмертию "I mmortality". Отбросьте все дурные качества, такие как вожделение, гнев, жадность и так далее. Поместите Бога в своём Сердце. Делайте, как Я говорю".

Люди часто думают, что они занимаются множеством дел, и верят в то, что их достижения зависят только от их собственных усилий и способностей. Они забывают о том, что существует высшая сила, которая является побуждающей силой каждого действия, а также последующих результатов! Такое отношение - это результат заблуждения. Для того чтобы человек мог избавиться от этого заблуждения и осознать присущую ему божественную природу, люди, жившие в древние времена, советовали молиться.

(Из выступления Бхагавана 12 сентября 1991 года)

Каждое существо есть воплощение Божественного. Настоящие человеческие отношения могут развиваться лишь в том случае, если есть признание этой истины. Первый этап - это осознание "я - в Свете", следующий - "Свет - во мне", и, наконец, вы приходите к постижению "я есть Свет". "Я" представляет собой Любовь и Свет, которые олицетворяют Высшую Мудрость (Джняну). Единение любви и света приводит к Реализации. Путь преданности более легок, нежели путь мудрости. Любовь должна исходить изнутри, а не привноситься извне насильно. Развивайте спонтанную (непринужденную) любовь. Следует отказаться от привычки обращаться к Богу с просьбами. Любовь к Богу не должна быть основана на отношении "ты - мне, я - тебе", когда взамен на молитвы и подношения Богу от Него ожидаются некие милости. Вам следует иметь веру в Бога и выполнять свой долг наилучшим образом. Насыщайтесь (пропитывайтесь) любовью и делитесь ею со всеми.

(Божественное выступление 15 сентября 1988 г.)

Не проси, о ум, не проси. Чем больше ты просишь, тем больше твои просьбы игнорируются.  Бог, несомненно, дарует тебе то, что ты заслуживаешь без твоей просьбы об этом. Разве Он не исполнил просьбу Сабари, которая никогда ни о чем Его не просила? Разве Он не спас птицу Джатаю, которая никогда не обращалась к Нему с просьбами, а лишь пожертвовала своей жизнь ради Него? (поэма на телугу)

(Из речи на Шиваратри 22 февраля 2001 г.)

Молитва - это пища, насыщающая наше сердце яствами преданности. 

(Cатья Саи Баба "Искусство жизни")

Поднимайтесь каждый день так, как будто вы рождаетесь заново. Читайте молитву: "Итак я родился. Сделай мои слова мягкими и приятными, а моё поведение спокойным и дающим всем утешение, позволь мне совершать действия, которые будут дарить всем счастье, и сформируй в моём уме идеи, которые будут всем полезны. Пусть этот день будет наполнен служением Тебе". Молитесь так, сидя в постели, перед тем, как начать ежедневные дела. Помните этот обет в течение всего дня. Когда вы ложитесь спать вечером, сядьте и быстро мысленно просмотрите все события дня: причинили ли вы боль или неприятность кому-нибудь своим словом и делом. Потом помолитесь: " Я умираю и предаю себя в Твои объятия. Прости меня за все прегрешения, возьми меня под Твою защиту". В конечном счёте, сон - это короткая смерть, а смерть - это долгий сон!

(Божественный дискурс, 22 января, 1967)

Практикуйте ежедневную медитацию и молитву

У нас всегда достаточно времени, чтобы разговаривать, посещать кинотеатры и т.д. И конечно же у нас есть время для медитации. Настоящая медитация – быть поглощённым Богом, как единственной мыслью, единственной целью. Только Бог, только Бог. Мыслите Бога, вдыхайте Бога, любите Бога. Концентрация означает, что все чувства и желания отброшены, и есть только Бог. Между концентрацией и медитацией, как разграничитель между ими двумя, находится созерцание. От концентрации к созерцанию, и потом к медитации. До тех пор, пока человек думает “я медитирую”, – это ум, а не медитация. До тех пор, пока человек знает, что он медитирует, – он не медитирует. Будучи поглощённым Богом, человек оставляет в стороне любую форму и погружается в Бога. В этом процессе ум останавливается естественным образом.

Медитация описывается Свами как царская дорога, лёгкий путь. Чтобы медитация была эффективной, необходима постоянная практика без спешки и волнения. Вместе с постоянной практикой человек станет спокойным, а состояние медитации будет появляться естественным образом. Думать иначе – слабость. Успех обеспечен. Взывайте к Богу, Он поможет вам. Он ответит и Он Сам будет вашим гуру. Он направит вас. Он всегда будет на вашей стороне. Мыслите Бога, видьте Бога, слышьте Бога, ешьте Бога, пейте Бога и любите Бога. Это лёгкий путь, царская дорога к вашей цели по уничтожению невежества и реализации своей истинной природы, которая едина с Богом.

(Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой доктора Джона Хислопа, стр. 145-156;
Беседы, записанные в 1968)

     "Вам нужно уподобиться младенцу, лежащему в ко­лыбели на втором этаже дома. Его мать может спокойно готовить пищу на кухне, находящейся на первом этаже, но если ребенок заплачет, она быстро поднимется на­верх, чтобы взять его на руки, приласкать, покормить и, посадив на колени, успокоить. Она не будет медлить из-за того, что его плач недостаточно мелодичен. Точно также и для Матери Вселенной совсем не важно, как долго вы занимаетесь йогой или повторяете имя Бога, Мать Вселенной можно тронуть и обрести Ее милость только искренней, идущей из глубины сердца молитвой"

Сатья Саи говорит, том XIII, глава 24

     «Пусть все миры будут счастливы» - вот молитва, естественно изливающаяся из глубины каждого человеческого сердца

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 55

     Многие из вас искренне верят в то, что палом­ничество в священную землю способствует духов­ному прогрессу. Они пускаются в путь до Тирупати, Рамешварама, Бадринатха или Амарнатха и там обращаются с молитвой к Богу о решении мирских проблем. Они дают обет сбрить волосы, если благо­даря божественному вмешательству они получат выигрыш в лотерее. Как будто бы Богу так неотлож­но нужны их волосы! Они торгуются с Господом и, пытаясь обмануть Его, этой уловкой обманывают лишь себя. Не молите Бога о богатстве, или славе, или высоком чине, или даже о последствиях ваших поступков. Настоящий духовный искатель не станет просить ни о чем ином, кроме самого Бога. Эта тоска, это страстное желание наполняет любые его поступ­ки... Любая эмоция, каждая нота пропетой им песни, каждый удар его пульса откликнется лишь на это желание. Ведь Бог - это тот фундамент, на котором покоится Творение

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 59

    "...молитва - это не произ­несение слов. Молитва - это острое желание пробу­дить Божественное, скрытое в сердце. Воплощения любви! Сердце без слов гораздо ценнее, чем слова без сердца"

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 14

     Молитва должна изливаться из чистого сердца. Она, как чашка для питья, должна быть чистой и изнутри и снаружи. Она не должна за­рождаться на языке, подобно записи на граммофон­ной пластинке. Если песня не идет из самой глуби­ны души, если вы не отдаетесь ей целиком, как она притянет к вам Бога?

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 14

     "Молитва должна исходить из сердца, где оби­тает Бог, а не из головы, где дерутся док­трины и сомнения. Молитва несет огромную силу. Ведийские провидцы молились о мире и счастье всех людей, всего живого и неживого. Развивайте такое широкое видение."

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 28

     "Оставьте то, что нужно оставить, и тогда вашей природой всегда будет ананда. Оставьте идею, что мир реален, и осознайте реальность Истинного «Я», или Брахмана. В этом заключается суть молитвы Упанишад

     Асато ма Сат гамая
     (От нереального к Реальному веди)
     Тамасо ма Джъётир гамая
     (Из мрака к свету впереди) 
     Мритъёр ма амритам гамая,
     (И от смерти к бессмертью веди)"

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 2

Некоторые люди могут питать те или иные сомнения относительно молитвы. Какая от неё польза? Исполнит ли Господь всё то, о чем мы просим в наших молитвах? Он даёт нам только то, в чём, по Его мнению, мы нуждаемся или что заслуживаем, не так ли? Захочет ли Господь дать нам всё, о чём мы просим в наших молитвах к Нему? Все эти сомнения разрешимы. Если преданный посвятил всё, что у него есть - тело, ум и само свое существование - Господу, то Он Сам позаботится обо всём, поскольку Он всегда будет рядом с преданным. При таком положении дел нет необходимости в молитве. Но разве вы посвятили всего cебя Господу и вверили всё Ему ? Нет. Когда случаются потери, приходят бедствия, или планы идут наперекосяк, преданный начинает обвинять Господа. Некоторые, напротив, молят Его о спасении. Если вы не допускаете ни того, ни другого, а также если вы не полагаетесь на других, всегда уповая только на Господа, почему Он должен отказывать вам в Своей милости? Почему бы Ему не помочь вам? (Глава 7, Прашанти Вахини)

Некоторые люди говорят, что молитва может принести мир всему миру, и просят людей молиться. Конечно, молиться - это хорошо, но внутренний покой не может быть достигнут одной молитвой. Молитва должна быть соединена с практикой. Вы не должны молится об одном, а делать другое. Такая молитва - это только уловка. Если вы повторяете молитвы о мире во всем мире, но не можете терпеливо ладить с другими, злословите о других и смотрите на них свысока, у вас самих вместо спокойствия будет смятение! А вместе со смятением придут страдание и боль! Когда еду кладут в рот, пережевывают и проглатывают, энергия от неё распространяется по всему телу. Подобным образом, если руки заняты действиями, способствующими миру, а язык занят молитвами о мире, с помощью этих двух средств энергия покоя распространится на весь мир, который есть тело Господа. (Прашанти Вахини, глава 16)

Молитесь Господу, чтобы укрепить веру в то, что Он - Возничий во всём; Он откроет вам глаза на Истину и покажет вам, что Он Санатана Саратхи во всех. Это откровение подарит вам ни с чем не сравнимое блаженство и родство с многообразием Творения. Вот почему Кришна сказал Дурьодхане, который умолял Его о помощи накануне битвы с Пандавами: «Если вы ненавидите Пандавов, вы ненавидите Меня, потому что они признали Меня дыханием своей жизни». Познайте Его, как свою силу, свое дыхание, свой разум, свою радость - Он станет всем этим и даже больше. Ничто больше не сможет воспрепятствовать вашему прогрессу. Он направит все, что вам принадлежит— чувства, ум, подсознание, бессознательное, разум— к высшей Цели. Его милость дарует все необходимое! - Божественная речь, 31 июля 1967 г.

     Молитва должна исходить из глубины сердца, иначе она совершенно бесполезна. Господь услышит голос сердца и без слов. Но Он останется глух к словам и молитвам, не исходящим от сердца. Вот почему Бога называют хридайиша - Владыка сердца

Сатья Саи говорит, том XXI, глава 21 "Три в одном"

Беседа в зале Пурначандра в день Гуру Пурнимы. 29 июля 1988 года.