Вопрос о 4 жизненных целях

Исходя из  Бхагавана учения, как я понимаю Вед наставления: 

Артха чистая может быть с Камой и без.

Кама чистая, без Артхи,  быть не может: её спутает Бес.

Юра, Саи Рам

Было бы здорово расшифоровать каждое из понятий, тогда вопрос будет более ясен для тех, кому эти названия незнакомы...

А за вопрос - спасибо! Саи Рам

Дхарма - добрая карма или добрые поступки.

Артха - благополучие, достаток, богатство.

Кама - желания.

Мокша - освобождение от страданий, окончательное духовное достижение человеческого существа на Земле.

Желания без Благополучия - могут быть!

Благополучие (Богатство) - это состояние Счастья! А Счастье без Желаний тоже может быть! 

Ом Саи Рам!

Максим Мейстер, на мой взгляд, очень хорошо разложил цепочку взаимосвязи:

http://gopal.ru/articles/celijizni.htm

Если кратко, процветание (Артха) может быть без чувственного желания (Камы) как результат  хорошего выполнения человеком своих обязанностей (Дхармы).

И Кама может оказаться без Артхи, примеров чему масса - "хочу много - получаю мало", что очень закономерно и что великолепно отражено в Сказке о рыбаке и рыбке.

Саи Рам.

Извините за глупый вопрос)))

А Мокша? Как то она совсем не упоминалась.

Она, связана или не связана с остальными тремя Пурушартхами? 

Саи Рам, Никита

Вопрос Юрия (grabli) касался именно соотношения камы и артхи, поэтому о мокше было упомянуто как бы вскользь, в качестве перечисления целей человеческой жизни.

Свами сравнивал их с четырьмя колесами автомобиля, когда даже без одного колеса он не поедет, называя при этом пятой пурушартхой Любовь.

Успех движения этого транспортного средства зависит от сбалансированности этих самых колес, когда как бы на одной оси находятся дхарма и артха (то есть положение в социуме и материальное благосостояние достигаются праведным путем), а на другой оси - кама и мокша (то есть самым сильным желанием становится обретение освобождения). 

Успешность этой "балансировки колес", как я полагаю, обеспечивается именно наличием пятой пурушартхи - Любви. 

Желания приводят нас к новым воплощениям и формируют цепочку и последовательность четырех целей - пурушартх. И если в основу всех желаний мы помещаем Дхарму и Прему (Праведность и Любовь), то четвертая цель - Мокша - непременно осуществится. Уж Господь обо всем позаботится, даже о наших самых скрытых желаниях, о которых мы порой и сами не догадываемся   .

Ом Саи Рам

Саи Рам.

Извините за глупый вопрос)))

А Мокша? Как то она совсем не упоминалась.

Она, связана или не связана с остальными тремя Пурушартхами? 

В начале возникает Кама!

Потом возникает Артха!

Потом возникает Дхарма!

Потом возникает Мокша!

(Это похоже на этапы Эволюции ИнДивиДуУмов на Земле.)

Ом Саи Рам!

Спасибо!

В начале возникает...

Возможно, не совсем корректно говорить о том, какая цель возникает первой, какая второй...

Такая последовательность (от камы к мокше) - это скорее всего ценностное выражение каждой из них: от малого к великому. 

Саи Рам

Да, я тоже так думаю и именно внутреннее знание о Мокше толкает иногда людей к самоубийству, то есть это по сути невежество, доведенное до апогея, когда человек бессознательно хочет миновать все полагающиеся ему по судьбе цели. Кстати, иногда встречаю садхаков мечтающих о мокше и ничего для этого не делающих! 

В 29 июня 2015 г. в 16:06, Яшода сказал:

 то есть это по сути невежество, доведенное до апогея, когда человек бессознательно хочет миновать все полагающиеся ему по судьбе цели. Кстати, иногда встречаю садхаков мечтающих о мокше и ничего для этого не делающих! 

1) У Нас (Бога) - нет конкретных "полагающихся Нам по судьбе" Целей! (Есть только те Цели, которые Мы Сами на Себя берём!)

2) Если Человек называет Себя Садхаком, значит Он как-то Работает над Собой! (И эту Работу над Собой не обязательно - Показывать другим!)

Ом Саи Рам!

Воплощения Божественной Любви! Премасварупас!

кто изучал записи по явлению Свами в тонком теле находили ответ на этот вопрос. дхарма должна быть направлена на благое состояние. благое состояние воспринимается по тому уровню готовности в котором каждый находится, это может восприниматься как достаток и как возможность быть со Свами.

Кама должна быть направлена на Мокша и это не значит быть в высших мирах это освобождение от телесного сознания

вспомним "Видья Вахини" главу пятую:

"...желание познать Бога, любить Бога и быть любимым Богом не является тем желанием, которое связывает"

В 30 июня 2015 г. в 12:22, мудрец сказал:

1) У Нас (Бога) - нет конкретных "полагающихся Нам по судьбе" Целей! (Есть только те Цели, которые Мы Сами на Себя берём!)

2) Если Человек называет Себя Садхаком, значит Он как-то Работает над Собой! (И эту Работу над Собой не обязательно - Показывать другим!)

Дорогой Мой Мудрец! Там где начало там и конец,

если ты его узрел, то нет сомнений - уже созрел.

Никто не будет возражать, плоды твоих трудов сам будешь жать.

САИ Баба учит Богом  СО - Хам дышать, чтобы Богом стать,

Но кто посчитал, что уже стал, тот или остановился или отастал.

Желание Им быть, Его любить единственное бесконечно, и путь к Богу продолжается вечно.

Всё, что с каждым происходит и всё что каждый из себя представляет,

абсолютно не то, что он о себе или кто-то о нём заявляет.

Каждый человек особенный и индивидуальность, только Господь ведает его реальность. 

Порядок ступеней развития и их беспорядок зависят от человека, 

только то и другое у Господа в укрытии, Он за тем наблюдает,

как человек жизненно важные ценности хранит и законы соблюдает.

Господь - Сам Закон, а человек, пока в теле,

должен служить другим по способностям в собственном пределе.

Чтобы свой предел и границы знать, должна быть Его милость, то есть Благодать.

Свсеми радуюсь и всех поздравляю, кто имеет Это, а я Это желать продолжаю. Джей Саи Рама!

Воплощения Любви!

Любовь - источник, Любовь - путь, Любовь - цель

разве Према отдельная жизненная цель

из бесед в тонком теле Свами сообщил нам: Дхарма - Према в действии 

а разве Мокша отделена от Премы

 

разве Према отдельная жизненная цель

 

а разве Мокша отделена от Премы

1) Для Нас, забывших кто Мы есть - Према (Любовь ко Всем) стала одной из жизненных целей.

2) Мокша без Просветления - невозможна, а Просветление без Премы - тоже невозможна. (Поэтому Мокша ( освобождение от всех страданий) без Премы - невозможна.)

Ом Саи Рам!