Единство религий

Религия учит самодисциплине и служит укреплению нашего благополучия; она усиливает духовную мощь и делает нас "лучезарными"; если люди живут без знания внутреннего секрета, общество и его культура приходят в упадок и страдают.
В исламе выражение "Салам" используется в качестве приветствия. "Са" соответствует совокупному выражению на санскрите: "Салокьям, сарупьям, самипьям, сайюджьям" ("Видение божественности, видение формы божественности, приближение к божественности и слияние с божественностью"). Когда все эти четыре переживания соединены и слиты в одно ("Ла" значит слияние"), вы имеете "Салам" (Слияние много в Одном).
В христианстве слово "Есу" (Иисус) имеет отношение к Христу. Это слово также означает единство божественности. Сокровенный смысл слова "Есу" есть осознание единой божественности во всех существах.
В джайнизме та же самая истина было преподана Махавирой. Когда позволяют проявляться чувствам, возникают всякого рода реакции. Только когда чувства подчинены единому контролю, может быть познана природа божественности.
Все веры взаимосвязаны и находятся в долгу друг перед другом в отношении проповедуемых ими принципов и рекомендуемых ими практик. Ведическая религия была первой по времени своего возникновения. Буддизм, появившийся 2500 лет назад, приходился ей сыном. Христианство, на которое большое влияние оказал Восток, - внуком. А ислам, имеющий в качестве своего основания учения пророков христианства, есть правнук.
Все они провозглашают Любовь в качестве фундаментальной дисциплины ума, с целью его очищения и слияния человека с божественностью.
"Йога и религия", сборник цитат из бесед Сатья Саи Бабы

Мысль Дня из Ашрама, 14 апреля, вторник

Нет необходимости основывать новую религию, новую культуру или развивать новую философию. Нужно только чистое сердце. Ваше сердце не должно быть нечистым или загрязнённым. Вы сможете сделать свою жизнь священной, следуя золотому правилу: "Помогайте всегда, не вредите никогда". Говорите приятные, любезные и искренние слова. Два глаза видят различные вещи, два уха слышат хорошее и плохое, две руки делают хорошее и плохое, но есть только один язык, чтобы говорить только правду. Воплощение Божественного Атмана! Живите, бережно храня священные мысли, слушая о хорошем, говоря хорошие слова и совершая хорошие дела. Если каждый из вас примет этот путь, то в мире будут царить счастье и процветание. (Из выступления Бхагавана 14 апреля 1993 года)

С … любовью вы можете повторять любое имя – Рама, Кришна, Говинда, Нараяна, Иисус, Аллах. Все эти имена относятся к одной и той же Божественности. Вы можете перетереть рис и приготовить различные блюда, такие как доса и идли. Вы можете смешать рис с сахаром и приготовить паясам (сладкий пудинг). Но рис тот же самый во всех этих блюдах. Таким же образом только один Бог присутствует во всем творении и это любовь.

Чему учат религии
Буддизм заявил, что истина и ненасилие являются основными требованиями для избавления от иллюзий и достижения чистоты в жизни.
Христианство провозгласило, что все - дети Бога и должны питать братские чувства друг к другу. Иисус говорил: "Все есть одно, одинаково относитесь ко всем".
В соответствии с исламом все являются в духовном смысле членами одной семьи. Ислам считает молитву лучшим средством обеспечения покоя и безопасности общества.
Император Ману заявлял: "Мы должны быть готовы пожертвовать своим телом ради окружающих и окружением ради нации." Дхармашастра (Свод законов) Ману провозглашала благополучие общества самым главным.
Упанишады заявили: "Божественность имеет мириады глаз и мириады ног". Все глаза - Божьи, все стопы - Его, все руки - Его". Следовательно, Упанишады подчеркивают единство человечества.
Для человека основной является коллективная концепция, а не индивидуализм. Никто не может жить в этом мире сам по себе. Если он желает жить в мире и счастье, ему необходимо развивать чувство общности.
"Пусть все живут вместе, пусть все вместе борются, пусть все вместе растут в радости и гармонии" - таково учение Вед.
Очевидно, что все религии таким способом пропогандировали укрепление благополучие общества. Благополучие мира основывается на благополучии общества.
"Йога и религия", сборник цитат из бесед Сатья Саи Бабы

На духовном пути существует четыре стадии: салокья (пребывание во дворце), самипья (пребывание рядом с царем), сарупья (разделение власти с царем) и саюджья (коронование и обретение царского статуса).

В Евангелии Христос сначала провозглашает, что Он - Мессия, или Посланник Бога, затем Он называет Себя Сыном Бога, и наконец, говорит: «Я и Мой Отец - едины». Он также заявляет о своем единстве со Святым Духом. В Коране также существуют подобные идеи… являющиеся доказательством принципиального сходства основных религий, и способствующие распространению духа любви и взаимного сотрудничества между представителями различных конфессий.

Шри Сатья Саи Баба

"Йога и религия", сборник цитат из бесед Сатья Саи Бабы

Мусульмане молятся Аллаху, евреи молятся Иегове, вишнуиты поклоняются Пхулабжакше, шиваиты возносят возносят молитвы Самбхо. Тот, к кому обращена молится, есть Бог, и в Его воле даровать каждому счастье и процветание. Бог един, хотя Его называют разными именами, и к Нему обращаются самые разные сообщества людей..

"Йога и религия", сборник цитат из бесед Сатья Саи Бабы

Думайте так: «Бог во мне, со мной, вокруг меня, надо мной и подо мной».Куда ни взгляни, один и тот же Бог присутствует там. Развивайте это чувство единства. Тогда вы обретете высочайшее блаженство.
Шри Сатья Саи Баба.

"Йога и религия", сборник цитат из бесед Сатья Саи Бабы

     Хотя религии по-разному называются, и у них разные учения, но, в сущности, они едины. Они придают особое значение всеобщей сути. К сожалению, видимые различия среди религий разрушают дружеские отношения между людьми. Все религиозные догмы, за исключением немногих, можно легко примирить между собой и привести в гармонию. Опыт и мудрость великих провидцев, объясняющих универсальную любовь, не ценятся, не принимаются и не почитаются. Одного и того же Бога называют различными именами, Ему поклоняются с помощью различных церемоний и ритуалов. Во все эпохи для каждой расы или общности людей Бог посылал пророков, чтобы установить мир и добрую волю. Все великие люди - это образы Бога. Они составляют единую касту в Его царстве и принадлежат одной нации, божественному содружеству. Принцип гармонизации - это сердцевина всех религий и верований. Стремитесь понять обычаи и верования других людей. Это очищает ваш ум. Только тогда человек с любящим сердцем сможет достичь Божественного Присутствия. ("Сутра Вахини", глава 4)

          Люди поклоняются Высшему Господу (Параматману) как существующему только в отдалённых местах, таких как Айодхья или в Дварака и нигде больше, или как находящемуся только там, где имеется какой-то образ или картина, и нигде больше. Они поклоняются той форме как совершенству (Пурна). Конечно, в этом нет ничего плохого. Плохо, если люди объявляют, что только их вера является истиной, что только предписанные им имена и формы являются единственными именами и формами Божественности, а все другие имена и формы бесполезные и неважные. Человеку следует осознать, что имена и формы, являющиеся предметом поклонения других людей, так же дороги им, как дороги ему те имена и формы, которым поклоняется он сам. Каждому человеку следует, не погружаясь в бессмысленную ненависть, осознать, что все формы идеального в одинаковой степени истинны и имеют одинаковую силу. Не усвоив эту мудрость, невозможно осознать Божественность. ("Према Вахини", глава 36)

«Писания различных концессий: Библия, Коран, Упанишады, Зенд-Авеста кажутся различными, но цель у них одна и та же – ради покоя человечества утвердить братство человека и Отцовство Бога.

Не нужно утверждать приоритетность ни одной из религий, потому что каждая из них создана в том времени и пространстве, на том языке и на том уровне, для кого была создана. Все вы – члены Семьи Саи, связанные религией Любви. Хотя на практике вы принадлежите к разным религиям, вера в Саи устраняет все барьеры в ваших умах. Любите Бога. Живите в Любви».

"Йога и религия", сборник цитат из бесед Сатья Саи Бабы

Сегодня, как я уже сказал, зло настолько распространено, что само человечество может быть уничтожено в ядерной катастрофе в случае мировой войны. Для предотвращения такой катастрофы пришел этот Аватар, чтобы поднять человеческое сознание над существующим гневом, ненавистью, насилием и войной и спасти мир от катастрофы. Это может быть достигнуто только через возрождение братства всего человечества через Веды, Шастры и все религии с их посланием справедливости для освобождения человеческой расы от цепей кармы (цикла рождения и смерти). Я всегда говорю: Пусть существуют разные веры, позвольте им процветать, пусть слава Бога воспевается на всех языках разными мелодиями. Они должны быть идеалом. Уважайте различия между верами и признавайте их до тех пор, пока они не гасят пламя единства.

Интервью, которое Бхагаван Шри Сатья Саи Баба дал главному редактору индийского издания Blitz News Magazine г. Р.К. Каранджиа в сентябре 1976 г.

 Во всём мире образовалось множество разных религий, и поэтому люди утратили братские чувства и страдают от этого. Возникла крайняя необходимость в гармонии. Принцип гармонизации – это суть всех религий и верований. Принципы сотрудничества и примирения должны быть расширены и разъяснены. Хотя религии имеют различные названия и отличаются друг от друга своими доктринами, но по своей сути, все они едины и придают особое значение одним и тем же ценностям. Опыт и мудрость великих провидцев, раскрывших тайну космоса, их чувства универсальной любви не ценятся, не принимаются и не уважаются. Одного и того же Бога восхваляют и почитают под разными именами, используя различные церемониальные ритуалы. В любое время каждому народу Бог посылает пророков для укрепления покоя и доброй воли. Все великие люди являются образами Бога. Они составляют единую касту в царстве Бога и принадлежат к одной нации - Божественному Содружеству. («Сутра Вахини», глава 2)

Все святые и религии подчёркивали величие любви, истины, жертвенности и единства. Потому взращиваете любовь. (Божественное выступление 24 декабря 1980) 

«Уважайте все религии. Прилагайте все усилия для взращивания и укрепления в себе высших духовных помыслов и единства мыслей, слов и поступков»

НИКОГДА НЕ ПРОВОДИТЕ РАЗЛИЧИЙ МЕЖДУ РЕЛИГИЯМИ

Уважайте все религии. Приведу небольшой пример. Студенты смогут хорошо его понять. У музыкального инструмента "вины" есть несколько струн. Каждая струна издает определенный звук. Даже если одна струна не настроена, исполняемая музыка не принесет радости слушателям. Струн много, но вина одна. Музыка будет радовать слушателей только тогда, когда все струны гармонично настроены. Нация подобна вине, а различные религии - струнам. В стране будет мир и гармония только тогда, когда будет единство и гармония между различными религиями. Вам следует развивать веру в принцип единства. 

Ширди Саи Баба обычно просил у преданных, которые приходили к Нему на даршан, дакшину (подношение духовному учителю) в две рупии. Эти две рупии символизируют веру и преданность. Они подобны двум росткам из двух долей одного семени. Молодое растение может расти только тогда, когда два ростка соединяются вместе. Если их разделить, то растение не будет расти. Подобно этому, шраддха (постоянная вера) и бхакти (преданность) должны соединяться вместе подобно двум росткам одного семени. Только тогда вы сможете вырастить молодое растение счастья. Никогда не проводите различия между религиями. 

Религий много, но цель одна. 
Одежды много, но нить одна. 
Украшений много, но золото одно. 
Коров много, но молоко одно. 
Существ много, но дыхание одно. 
Каст много, но человечество одно. 
Существ много, но Атман один. 
Цветов много, но с их помощью поклоняются одному Богу. 
(стихотворение на телугу)

Вы выполняете ритуалы поклонения, используя различные цветы - жасмин, розы и бархатцы. Но меняется ли от этого суть поклонения? Нет. Все различия создаются с помощью бхранти (заблуждения, иллюзии) ума. Поэтому отбросьте бхранти и развивайте Брахмататтву (принцип Брахмана). Все являются воплощениями Брахмана, все - воплощения Бога. В конечном итоге, каждому человеку следует слиться с Божественностью. Развивайте такую широту мышления. 

Не думайте так: "Я отличаюсь от тебя, ты отличаешься от меня, и все отличаются друг от друга". Люди говорят о братстве людей и отцовстве Бога. Что же такое братство людей, если один брат ссорится с другим и оба они идут в Высший Суд, чтобы разрешить имущественные вопросы? Сегодня вы не сможете найти единство даже между родными братьями. Поэтому вам нужно подняться над представлением о братстве людей и развить Экатма Бхаву (чувство единства).

Один и тот же Атман находится в вас, во Мне и в каждом человеке. Как только вы осознаете это, вы не будете проводить никаких отличий. Тем не менее, это сделать непросто, но постоянная и непрерывная практика поможет вам осознать это единство. Только с помощью практики вы можете научиться ходить, говорить, читать, писать и есть. Подобно этому, только с помощью постоянной практики вы сможете осознать ваше истинное Я. Если вы будете следовать указаниям Бога, то, несомненно, сможете достичь Божественности. Примите наставления священных текстов как Божественные указания и применяйте их на практике. Обретите любовь Бога. Тогда вы, несомненно, сможете достичь всего

Сатья Саи Баба

Санатана Саратхи апрель 2013 

Тот, кто собирает урожай Любви 
На поле своего сердца — 
Истинный Христианин,
Истинный Буддист и истинный Мусульманин.
На самом деле он — 
Настоящий человек и истинный гуру.

(Саи Баба стих на телугу)

     "До­брый совет гуру о праведном поведении, достойном понятия «человек», приведет его учеников к общему знаменателю. Такие советы можно почерпнуть в свя­щенных книгах любой религии.

     В Ведах говорится о том, что человеку следует отдать всю свою любовь Богу и восхищенно почи­тать Его, переполняясь чувством благодарности за Его благословения. 

     Библия учит тому, что человек должен молиться о мире и практиковать бескорыст­ную помощь другим людям.

     В Коране сказано, что человеку надлежит проявлять милосердие к стра­дающим и подчинять свое желание воле Всевышне­го.

     Буддийские священные тексты преподают урок непривязанности и контроля чувств.

     Зенд-Авеста убеждает человека избавиться от злонамеренности и воссиять светом, идущим из глубины его духа"

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 3.

«Основной пункт миссии Саи Бабы среди людей – это возрождение дхармы, под которой Он подразумевает дхарму всеобщую и вечную – Санатану Дхарму. Саи Баба явился объединить, а не разобщить или смутить! Санатана Дхарма принадлежит всему миру, вот почему преданные поклоняются Саи со словами: “Сарваматасамматайя намах – преклоняемся Тому, для Кого все религии равно приемлемы”.
Когда я обратился к Нему за указаниями по поводу рисунка на обложке специального номера журнала “Санатана Саратхи”, посвящённого празднованию Шиваратри в 1967 г., Саи взял перо и на клочке бумаги начертил изображение из пяти кружков с лепестками, окаймляющими круг, внутри которого я мог поместить Его портрет. В кружках же Он Сам изобразил символы пяти основных религий человечества: пранаву – ОМ, знаменующую индуистскую веру; колесо, символ религии Будды; язычки пламени – Священный огонь, которому поклоняются зороастрийцы; полумесяц и звезду в качестве знака ислама; крест – символ христианства! “Все верования – грани одной и той же истины, которую можно называть любовью, чистотой, милосердием, жертвенностью или преданием Вышней воле, – сказал Он. – Даже те, кто отрицает Бога или не признаёт нравственности, любят кого-то или что-то; они говорят правду, чтобы им могли верить; им приходится быть чистыми, чтобы удовлетворить свою совесть и нравственные требования общества. Они стремятся к радости и миру. Эта истина, эта любовь, этот мир, эта радость есть Бог”. Милость Саи столь велика и безгранична, что Он заявляет, что весь мир – Его дом, Его дворец, а каждое государство – всего лишь зал в нём».

Н. Кастури «Сатьям Шивам Сундарам». т.II, гл.13

Занимайтесь Духовной практикой, развивайте Благочестивые мысли и общайтесь с Добродетельными людьми. Пусть прошлое останется в прошлом. По крайней мере с этого момента начните путь к достижению Освобождения. Никогда не поддавайтесь колебаниям и сомнениям. Это признак невежества. Пусть у вас будет Вера в любое Имя Бога и Образ, соответствующий этому Имени. Если вы почитаете одну форму Господа и ненавидите другую, то результат такого поклонения будет равен нулю. Бог не терпит и малейшей неприязни к любому Имени или Форме. Жена должна почитать мужа, но это не означает, что она может презирать его родителей, братьев или сестёр. Вы никогда не сможете достичь Господа, если испытываете ненависть даже к одной из Его многочисленных Форм или одному из Имён. Если вы презрительно относитесь к форме Бога, которую почитают другие люди, то это презрение возвращается и к почитаемой вами Форме Бога, поскольку Бог Един! Не участвуйте в интригах, ссорах и раздорах, не высмеивайте людей и не ищите в них недостатки, ибо всё это вернётся к вам. Помните, что все вы - паломники, идущие к одной и той же Цели, только одни идут по одной дороге, а другие - по другой.

Божественная Беседа, 10 октября 1964

     ...не отвергайте мир и не хулите приро­ду. Не сводите Всевышнего, Господина вселенной, к одному имени, к одной форме. Любите все Его облики и имена. Охватите этим посланием любви весь мир. Только подумайте: если поданный к обеду горох недосолен, мы отставляем его в сторону, та­кое огромное значение мы придаем сиюминутным пристрастиям языка. Мы проводим на земле 70-80 лет, так представьте, как сильно мы должны заботиться о достижении цели жизни. Соль жизни - добродетель. Высшая из добродетелей - любовь, делитесь любовью, и она будет расти!

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 14

     "В прошлом многие благородные души, в том числе и правители, проявляли свою набожность различными способами, показывая миру примеры для подражания. В древности мудрецы понимали, что вера в Бога не может служить лишь для достижения личного спасения, она должна найти выражение в каком-то коллективном действии. Люди в старину интуитивно чувствовали, что тот, кто думает лишь о себе, не сможет достичь Бога. Даже среди христиан и мусульман принято, чтобы кто-то один зачитывал небольшой отрывок из Священного Писания, а все присутствующие члены паствы повторяли. Индийские мудрецы считали, что очень важно для благополучия во всем мире молиться об этом всем вместе, и желать добра как отдельным людям, так и всему миру"

Сатья Саи говорит, том XIX, глава 22