Журнал Санатана Саратхи

Из июльского номера:

САИ, СОВЕРШЕННО ИМЯ ТВОЕ

К.С. Рамакришна Редди

Форум выпускников

Наш Возлюбленный Свами, который так лаконично и доступно объяснял глубокие философские концепции, содержащиеся в Ведах, Упанишадах и Пуранах, которые необходимы для нашего духовного роста, также много говорил о вещах, необходимых для нашего поведения в повседневной жизни. Он говорил нам о  том, как следует жить в обществе, дома, в школе и колледже. Он никогда не упускал возможности преподнести важные уроки студентам, даже в выполнении обычных повседневных обязанностей.

В далеком прошлом, находясь в Бриндаване, Свами ежедневно бывал в общежитии после вечернего даршана в Саи Рам Шеде. Задолго до начала обеда он приходил в общежитие и расспрашивал о всевозможных делах, в том числе интересовался меню. Студенты с нетерпением ожидали таких неофициальных визитов, потому что в эти минуты Свами свободно общался со всеми, давал советы, шутил, хвалил работу одного студента и подтрунивал над работой другого, который отставал в выполнении своих обязанностей. Присутствие Свами создавало чарующую атмосферу. Студенты всегда собирались вокруг Свами, чтобы полюбоваться очаровательной улыбкой, лучащейся на Его лице. Однако, посещения Свами обедов или музыкальных программ создавали особую, праздничную атмосферу в общежитии.

Однажды студенты пригласили Свами на обед в общежитии в Бриндаване. В те дни в кухне было меньше утвари для приготовления чапати и пури. Некоторые из нас получили задание раскатать пури. В столовой у нас стояли два ряда столов, сложенных из камней кадапа. Мы очистили эти плиты и попытались скатывать пури на них. Ни у кого из нас не было прежде опыта в готовке пури. Мы старались изо всех сил, но пури не выходили круглыми. И вот в этот момент подошел Свами, встал возле нас и сказал: «Вы не умеете скатывать пури? Вы должны уметь хорошо делать все». Затем он соскреб влажную муку, прилипшую к камню, скатал из нее небольшой шарик и двумя мягкими движениями раскатал его деревянным валиком. И влажный мучной шарик превратился в идеально круглый пури, подобный полной луне. Мы все в восторге захлопали в ладоши и воскликнули: «О, какой идеально круглый пури!» Свами выглядел очень счастливым. Держа пури в руке, Он свернул его пополам и прижал края, а затем сказал: «Жители Андхры готовят много разных сладостей (каджикай), начиняя их сухими кокосами, сахаром и специями». Он велел нам поджарить его и съесть. Позже, когда мы поджарили его и разломали, чтобы поделить между всеми в качества прасада, к своему изумлению мы обнаружили внутри сладкую начинку!

Однажды в Бриндаване Свами беседовал с небольшой группой студентов в столовой.  В какой-то момент Он встал со стула, взял банан и направился к окну со словами: «Бедняга, так долго ждет». Мы все стали думать, кто этот счастливец. К нашему удивлению оказалось, что речь шла о маленькой обезьянке. Она радостно взяла плод из протянутой руки Свами и начала есть его, понемногу снимая кожуру и не пачкая лапы. Внимательно наблюдая за тем, как обезьянка ест банан, Свами громко сказал: «А посмотрите, как аккуратно она ест! Мальчики не умеют даже этого!»

Однажды Свами прислал несколько фотографий в рамках, которые нужно было повесить на стену в столовой, где студенты совершают утренние и вечерние молитвы. Как-то воскресным утром Он наведался в общежитие, чтобы объяснить студентам, как следует прикрепить эти фотографии. Свами дал несколько указаний: на какой высоте их следует повесить, как глубоко вбить гвозди, как привязать рамку к гвоздю, чтобы фотография висела ровно, не наклоняясь вправо или влево. Мы были поражены, наблюдая за тем, как Свами перемещался вправо-влево, чтобы убедиться, что фотографии повешены должным образом.

Иногда Свами дарил высокопоставленным  гостям свои книги и книги, написанные о Нем. В Бриндаван прибыла коробка книг из книжного магазина Путтапарти. Однажды Свами  заметил в кладовой мандира коробку с книгами и велел мне аккуратно расставить их на подоконнике. Я начал расставлять книги вертикально, чтобы было удобно вытащить любую из них. Тут мне на помощь пришел студент старшего курса, который начал складывать книги в стопки, сказав, что таким образом их будет легче рассматривать. Вскоре пришел Свами и сказал: «А как вы достанете нижнюю книгу, если она вам понадобится? Вы видели, как книги расставлены в Парти. Сделайте все, как положено».

Во время празднования 50-летия Свами приобрел множество разнообразной одежды, такой как сари, дхоти, ткань на брюки и рубашки, чтобы раздавать преданным. Однажды студентов попросили открыть коробки с одеждой и рассортировать ее по цвету и размеру. Занимаясь этим, мы натолкнулись на коробку, в которой лежали готовые рубашки.  Когда Свами подошел к нам, мы спросили Его, куда их положить. Он ответил: «Сложите их обратно в коробку и закройте ее. Они предназначены для других».  Свами велел нам поторапливаться и отправился по другим делам. Мы начали быстро засовывать готовые рубашки обратно в коробку. Вернувшись, Свами увидел это и сказал: «Укладывайте их аккуратно. Берите одну рубашку, сложите ее и уложите в коробку, чтобы они не помялись». Ничто никогда не ускользало от Его наблюдательного взгляда.

Даже самая незначительная работа должна выполняться идеально. Этому Свами учил студентов на практике. Как писал Рабиндранат Тагор: «неустанное устремление протягивает руки к совершенству». Свами неустанно стремился с тому, чтобы изо дня в день делать своих студентов совершенными».

- Автор занимает должность учителя в средней школе Сатья Саи в Прашанти Нилайяме. 

ПОЧИТАНИЕ ЛИНГАМА В УРАЛЬСКИХ ГОРАХ

Сияние Божественной Славы

Задачей медицинской команды было посетить «колонию», бывшую тюрьму; провести диспансеризацию людей, которые там находятся и провести медицинский лагерь. Когда Доктор Упадия попросил разрешения приехать в эту колонию до медицинского лагеря, там сразу же согласились. Упадия и русские Саи братья и сестры решили отправиться туда на следующий же день. В тот же день Валерий решил отвезти Упадию в Уральские горы, которые образуют естественную границу между Азией и Европой. В этом месте проведена линия с помощью металлической полосы, именно эта металлическая полоса разделяет два континента. Человек, который встал одной ногой по одну сторону этой полосы, а другой ногой по другую сторону, может сказать, что он побывал на двух континентах одновременно. Когда они приехали в это место, пошел сильный снег и холод пронизывал насквозь. Поэтому все быстро сделали несколько фотографий и решили возвращаться назад, но по дороге машина сломалась. Пока все стояли и ждали, когда водитель починит мотор, молодой русский парень спросил Упадию, не хотел ли бы он посетить храм Шивы, расположенный неподалеку в этой местности. Упадия был изумлен, услышав, что на Урале есть храм Шивы и с радостью согласился туда отправиться. Они достигли этого храма, пройдя пешком 20 минут. Это было типичное для Урала деревянное здание. Приблизившись к нему, Упадия был потрясен, услышав мелодичное пение Лингаштакама (молитвы Господу Шиве). Войдя в этот храм вместе с тремя русскими мужчинами, он увидел то, что до этого не мог себе даже и вообразить. Высокий русский мужчина проводил Абхишекам (церемониальное омовение) Лингама и пел при этом «Брахма Мурари Сурарчита Лингам…»! Свечка, стоявшая у основания Лингама, тускло освещала это место. Мелодичное пение и запах благовоний заполняли его вибрациями божественного умиротворения. Все сели на пол и погрузились в молитву. Когда служба закончилась, бородатый русский священнослужитель повернулся к гостям, поприветствовал их с улыбкой и предложил им Тиртхам (священную воду). Он был похож на святого из Гималаев. Затем он представился, назвавшись Борисом, и объяснил, что это имя - измененная форма санскритских слов «Бхо-Ришиах», что означает «О, святые мудрецы». Потрясенный Упадия спросил его: «Сэр, Вы когда-нибудь были в Индии? Где Вы научились петь эту молитву?». «Я никогда не был в Индии. Мой учитель научил меня петь это, являясь мне в видениях!» - ответил священнослужитель. «Кто же Ваш Учитель?».

Вместо ответа, похожий на святого русский улыбнулся и поднял свечку над Лингамом. Когда едва освещенный портрет Шри Сатья Саи Бабы появился на стене за Лингамом, все существо Упадии погрузилось в волны блаженства. Бхагаван на этой фотографии был в той же самой позе, в которой Упадия видел Его в комнате для интервью в Мандире Прашанти Нилаям, когда Саи Баба благословил его на то, чтобы организовывать медицинские лагеря в России, и произнес слова: «Не беспокойся, Я буду там!».

Бхагаван Баба трансформировал заснеженные Уральские горы в Кайлас!

– Отрывок из «Сатьям Шивам Сундарам». Том 6.

МАРТ 15
 http://www.saiorg.ru/?id=9025

Просто потрясающая история!

Студенты пропевают Лингаштакам 

Из последнего номера "Санатана Саратхи" - фрагмент книги Н. Кастури "Любящий Бог"

БЕЗГРАНИЧНОЕ СОСТРАДАНИЕ СВАМИ
Сияние Божественной Славы
Шли сентябрьские экзамены, проводимые Университетом Майсура, филиалом которого был мой колледж. А в Путтапарти праздновали Дасару! Как директор колледжа, я должен бы проводить эти экзамены: открывать запечатанные конверты с вопросами, раздавать их экзаменующимся, пригласить инспекторов, следящих за тем, чтобы студенты не списывали, собирать листки с ответами и отправлять их экзаменаторам. Как преданный, я горел желанием вместе с женой и матерью посетить хотя бы последние три дня празднеств по случаю Дасары. К счастью, они выпали на выходные дни для моего и всех остальных колледжей. Поэтому я отправил жене телеграмму с просьбой на следующий день ждать моего прибытия из Девангири на железнодорожной станции в Бангалоре. Оттуда мы должны были вместе отправиться на поезде в Путтапарти. План был идеален – пока не наступило то самое злополучное утро.
Студенты заняли свои места. Передо мной лежали запечатанные конверты. Я взял листы с вопросами и направился в первый зал, где роздал их примерно 25 студентам. Внезапно раздались крики. Двадцать пять студентов встали со своих мест в знак протеста: билеты никак не были связаны с темой, по которой они должны были экзаменоваться в то утро. Вопросы были по истории Индии, а по расписанию студенты должны были сдавать экзамен по истории Великобритании! 
Они были правы, я ошибся. Я собрал у них билеты с вопросами и побежал к себе в кабинет. Открыл сейф, дрожащими пальцами взял нужный конверт и снял печати.

Вернувшись, я роздал правильные вопросы и отправился в свой кабинет, мрачно обдумывая свою оплошность. Я закрыл дверь и, встав перед портретом Свами, заплакал.

Что на меня нашло? Зачем, зачем Он позволил мне совершить такую ошибку? Экзамен по истории Индии должен состояться через шесть дней! Теперь экзаменационному совету придется вновь встречаться и обсуждать новые вопросы. Билеты нужно будет заново распечатать и разослать в пятнадцать центров, где студентам предстоит сдавать экзамены! Задача, которую практически невозможно решить за шесть дней. Теперь против меня ополчатся все те, кому я не нравлюсь, кого я раздосадовал когда-либо, кто не испытывает ко мне симпатии. Примерно четырем сотням студентов придется через две недели приезжать в центры, что обязательно повлечет волну недовольства, так как каждому из студентов придется платить большие деньги и вызовет большие неудобства для всех, кто занят в этом процессе. Я рассказал обо всем этом Свами со слезами на глазах. Затем я отправил жене телеграмму с сообщением, что мне нужно ехать в Майсур по срочному делу и что она может поехать в Путтапарти из Бангалора с матерью, как и было запланировано, и что я смогу приехать позже. Я сел на ночной поезд в Майсур и прибыл туда в 7 утра. Я сразу же направился к секретарю, который был моим близким другом. Он успокоил меня и сказал, что два других члена экзаменационной комиссии по истории как раз находятся в Майсуре, и с ними можно связаться. Он позвонил в издательство Government Press, и ему сказали, что они смогут распечатать билеты и доставить их к вечеру, если получат их до 14.00. Также он выяснил, что у почты будет только один выходной по случаю Дасары, двумя днями позже. Он хотел, чтобы я подождал дома у вице-канцлера, потому что ему нужно было идти на важное мероприятие в Крофорд Холл, где главный министр, Шри Ханумантхайя должен был проводить церемонию, посвященную началу осуществления новой революционной школьной программы и провести некоторые административные перестановки. Он предложил мне, как директору колледжа, также пойти на эту встречу, а затем отправиться на получение неизбежных «выговоров» от "Великого Магола". Я знал, что его дом находится довольно близко. 
Итак, я занял свое место в передних рядах вКрофорд Холле, где суждено было через несколько часов быть свидетелем всей моей глупости. Многие поздравляли меня с проявленной прозорливостью – ведь я присутствовал на открытии образовательного проекта, который окажет влияние на жизнь миллионов, и прозорливостью, которая доставила меня за ночь из Давангири в Майсур! Каждому из поздравлявших меня я улыбался широкой, но натянутой улыбкой. 
Мероприятия началось громогласно: Главный Министр вошел в Зал под звуки труб и барабанов. Когда он встал, чтобы начать свою речь, в зале наступила полная тишина. Его первые слова были на английском. В этот момент студенты, столпившиеся в дверях и восседавшие на окнах в задней части зала, закричали (выражая желание слышать на родном каннада языке): «Каннада зиндабад». «Ангреджи (т.е. «английский») мурдабад», «Каннада Мата Ки Джей». Хор возмущенных голосов был оглушающим. Главный Министр занял свое место. Полицейские почувствовали, что от них ожидают реакции на ситуацию, и дубинки обрушились на молодых людей как внутри, так и снаружи зала. Они били всех, кто пытался избежать ударов. Главный Министр произнес несколько резких реплик в адрес вице-канцлера, сидевшего рядом с ним, и я видел, как тот упал духом. Для разгона протестующий полиция начала использовали слезоточивый газ, чтобы мы могли добраться домой в безопасности.
Когда я наконец смог пробраться через пары газа, я поспешил к дому вице-канцлера и занял свое место на веранде, чтобы он, когда войдет, сразу меня заметил. Секретарь был уже в здании, готовый при необходимости вмешаться. Я увидел, как вице-канцлер, хромая, вошел в дом, мрачно размышляя над злополучными событиями, когда студенты его колледжа превратились в фанатичных борцов за твой родной язык, который оказался лишённым права голоса. Его глаза, как и мои, были красными от паров слезоточивого газа. «Какие новости?» - холодно спросил он, плюхнувшись на стул напротив меня. «У меня возникли проблемы», ответил я. «Со студентами?» - спросил он. Голос его дрожал. «Нет, сэр. На это раз я сам себе создал проблемы», - сказал я. Эти слова принесли ему облегчение. Он поднялся и протянул руку для рукопожатия: «Я рад». «Все эти годы ваши студенты в Давагири вели себя тихо. Посмотрите на эти беспорядки сегодня утром», - сетовал он, закуривая сигарету. Я рассказал ему об ошибке, которую совершил и о том, что необходимо срочно уладить это дело. Он снова встал. «Не переживайте, Кастури! Такие ошибки случаются даже в учреждениях с самой лучшей дисциплиной. Пока вы держите своих студентов под контролем, я готов закрыть глаза не любые ваши ошибки». Затем он позвал секретаря.
Я пошел в комнату, чтобы составить список вопросов по истории Индии. Через час прибыли два члена Совета и утвердили билеты, поставив под ними свои подписи. В 12 часов дня вопросы были отправлены в типографию. Одна из членов Совета, которая изучала историю Индию под моим руководством, вызвалась сделать правку. Почта подтвердила, что конверты будут доставлены в центры вовремя. Вице-канцлер хлопнул меня по плечу: «Давай, Кастури, будь так же радостен, как всегда. Не теряй чувства юмора. Небеса не свалились на землю. Студенты молчат, все прекрасно. Можешь теперь ехать в Путтапарти». 
Я выехал в 3 часа дня и прибыл на вокзал, где мои жена с матерью ожидали моего приезда из Давангири. Они не получили мою телеграмму, хотя я пометил ее как срочную, заплатив дополнительные деньги. Свами не нарушил наше расписание.
Свами позвал меня в свою комнату в последнюю минуту моего пребывания в Прашанти. Я начал умолять Его: «Свами! Я не хочу больше быть директором колледжа. Это так….» Свами прервал меня: «А что такого произошло? Я знаю, что ты открыл один конверт вместо другого. Ты плакал передо Мной – прямо в своем кабинете! Твой начальник отправил тебя обратно, похлопав по спине. Разве это первый раз, когда ты ошибся? Я всегда с тобой. Продолжай спотыкаться! Я буду идти следом, уберегая тебя от травм».
Я уехал, потрясенный безграничностью сострадания Свами, Его осведомленностью о каждом действии тех, кого Он любит, со всеми их успехами и ошибками. Я не осмеливаюсь добавить: «И тех, кто любит Его». Потому что как я могу заявить, положа руку на сердце: «Я люблю Его»? Я боюсь Его, я очарован Им, я жажду слышать Его слова утешения ко мне и другим. Но я не знаю, люблю ли я Его так же, как Он любит меня.
 

Таня, спасибо! Саи Рам

 В мартовском выпуске журнала за 2012 год был опубликован такой отрывок из этой же книги Кастури:

Я НЕ СВЯЗАН НИ ВРЕМЕНЕМ, НИ ПРОСТРАНСТВОМ

Статья племянника Свами в предпоследнем номере журнала

НАШ ВЕЧНЫЙ СПУТНИК

Р.Дж. Ратнакар

Йе Йатха Маам Прападьянте

Тамстатхайва Бхаджамьяхам,

Мама Варманувартанте

Манушьях Партха Сарвасах.

(Бхагавадгита, шлока 4.11)

(Как бы люди ни искали Меня, Я отвечаю соответственно. О, Арджуна! Каждый следует Моему пути во всех отношениях).

Преданные приписывают Богу различные имена и формы и поклоняются Ему разными способами согласно своим устремлениям.  

«Йад бхавам Тад Бхавати» (каковы чувства, таков и результат). Ответ Бога подвижникам соответствует их чувствам. Как объясняет Бхагаван, Бог принимает ту форму, которую они выбирают, и изливает на них Свою милость.

Каждый преданный имеет с Богом уникальную связь

Если мы считаем Бога своим другом, Он будет отвечать нам в том же духе. Гопалы (пастухи Бриндавана) считали Кришну своим дорогим другом, следовали по пути Сакхья Бхакти (преданности в качестве друга) и таким образом достигли спасения. Хануман, воплощение Дасья Бхакти (преданности в качестве слуги) стал бессмертным благодаря своему служению Господу Раме с полной преданностью. История юного Дхурвы, который достиг возвышенного состояния посредством непрестанного повторения Имени господа Нарайяны, продолжает вдохновлять нас по сей день. В этом мире много тех, кто поклоняются Богу, веря в то, что Он бесформенный и всепроникающий, и они имеют соответственные переживания Бога. Как пел святой Тьягараджа: «Энтаматрамуна Эвару Талачина Антраматраме Неву…» (Бог проявляет Себя согласно чувствам преданных).

Десятки тысяч преданных устремляются в Прашанти Нилайям, чтобы предложить свои молитвы Бхагавану, высказать Ему свои желания и получить Его благословения. Он отвечает на чувства преданных без оглядок на их национальность, язык, касту, религию или место проживания. Кого бы из преданных мы ни спросили, каждый имеет свое уникальное общение с Ним и связанные с Ним переживания. Бхагаван стал неотъемлемой частью жизни преданных – как будто Свами принадлежит исключительно каждому из них и заботится лично о нем. Именно поэтому сияние вселенской и божественной любви Свами распространилось по всему миру.  Являясь самой формой любви, Бхагаван изливает Свою любовь и милость на всех нас, Своих детей, обращаясь к нам с теплыми словами: «Воплощения Любви!». Здесь я бы хотел поделиться с вами некоторыми своими переживаниями, связанными с Его божественной милостью.

Живя в общежитии Шри Сатья Саи, студенты могут пройти множество разных уроков. Это центр высшего образования сам по себе, где  студенты, съехавшиеся с разных штатов Индии, могут научиться тому, как вести дисциплинированную жизнь единства, гармонии и взаимного сотрудничества. Жизнь в общежитии являет собой великолепный образец ведического изречения:

Саха Нававату,

Саха Нау Бхунакту,

Саха Вирьям Карававахай,

Теджасвинавадхтитамасту,

Ма Видвишавахай.

(шлока на санскрите)

(Да защитит и поддержит нас Господь!

Да возрастем мы в разуме и доблести, работая в единстве!

Да будем мы жить в дружбе, без конфликтов!)

Тайна невидимой руки

Один из моих соседей по комнате по имени Мадан страдал от очень редкой болезни: во время ночного сна его дыхание внезапно останавливалось. В этот момент ему требовалась наша помощь, но мы были в полной растерянности, так как не знали, что нужно делать в таких неотложных случаях.

Даже врачи не могли установить причину. Мы с ужасом думали  о том, что нам надо будет оказывать ему помощь посреди ночи, ведь мы сами крепко спали и не могли предугадать начало приступа. Так и не найдя способа облегчить состояние этого студента, однажды я начал горячо молиться Свами с просьбой подсказать выход.

В ту же ночь – буквально за несколько секунд до того, как Мадан начал задыхаться, меня разбудила невидимая рука. Самым необъяснимым и удивительным образом эта невидимая рука будила меня в течение нескольких месяцев, и я мог быть рядом с Маданом когда он крайне нуждался в помощи. Но чья была эта милостивая рука, вытряхивавшая меня изо сна ночь за ночью как раз в нужный момент, оставалось для меня тайной.

Видя невероятные страдания Мадана и понимая, что он с каждым днем все больше впадает в уныние, некоторые из нас, его соседей по комнате, обратились с молитвенной просьбой к Свами решить эту проблему. Свами, по Своей бесконечной милости, дал ему вибхути прасад со словами: «Я знаю, не волнуйся, все будет хорошо». И самым чудесным образом, начиная с того дня, недомогание, мучившее его, стало постепенно сходить на нет, и к тому времени, когда он закончил учебу и ушел из общежития, он был полностью здоров.

Однако вопрос о невидимой руке продолжал преследовать меня. С одной стороны, я твердо верил в то, что это был не кто иной, как Свами, а с другой – у меня было сильное желание получить подтверждение от Него Самого. Поэтому я продолжал молиться Ему в надежде получить ответ.

Прошли три года. Во время летних каникул Свами благословил меня на то, чтобы сопровождал Его в Кодайканал вместе с несколькими студентами, преподавателями и преданными. Однажды утром Он посмотрел на меня и сказал: «Будь готов выступить вечером перед студентами».

От слов Свами у меня пошел холодок по спине, потому что я всегда лишь слушал речи  других, а сам никогда не выступал перед аудиторией.  Несмотря на прохладную погоду в Кодайканале, я даже вспотел от волнения. Весь день я провел в большом напряжении, думая о своем выступлении, намеченном на вечер. Заметив мое состояние, Свами подошел ко мне и сказал: «Ты не готов выступать, верно? Подготовься как следует сегодня вечером, а выступишь уже завтра утром». 

Когда я начал размышлять  над темой своего выступления, у меня в голове промелькнул вопрос, остававшийся без ответа в течение трех лет. Я подумал, что у меня появилась великолепная возможность задать этот вопрос самому Свами и получить от Него ответ. Поэтому я вложил в подготовку речи все свои силы. 

На следующее утро, как и было договорено, Свами велел мне выступить с речью. Это было мое первое выступление в Божественном Присутствии, и поэтому я, естественно, немного нервничал. Но поскольку я был хорошо подготовлен, все прошло  прекрасно.  В своей речи я упомянул о своем переживании с невидимой рукой и сказа, что для меня до сих пор остается загадкой, чья же рука будила меня каждое утро как раз в тот момент, когда тот студент нуждался в помощи. Когда я закончил фразу, Свами посмотрел на меня с улыбкой и сказал: «Разве ты не знаешь, что это Я будил тебя все время?»

Воплощение Божественной Любви

Услышав от Самого Свами подтверждение, что невидимая рука принадлежала именно Ему, я был настолько переполнен эмоциями, что сел, не в состоянии вымолвить больше ни слова, по моим щекам катились слезы. Свами дал мне выпить воды и попросил меня продолжать. Я не помню, о чем я говорил после этого, но быстро завершил свою речь.

Днем того же дня Свами спросил гостей: «Как вам речь Ратнакара сегодня утром? Каждое произнесенное им слово исходило из сердца». Похвальная оценка Бхагавана придала мне огромные уверенность и силу. Свами в Своей безграничной милости всегда приходит на выручку Своих преданных.  Я множество раз слышал, как Свами говорил: «Чем заниматься Богу, если нет преданных?»

Зачем нам бояться чего бы то ни было, если нашим прибежищем является всемогущий и всемилостивый Господь, который всегда наполняет наши сердца бесстрашием и уверенностью? Он – наш единственный истинный друг и извечный спаситель. Может не оказаться ни одного человека, который пришел бы нам на помощь в трудное время, но мы должны помнить, что Свами всегда с нами, направляя и защищая нас.

Однажды мне пришлось поехать в Париж. Сойдя с самолета, я вышел из аэропорта, молясь Свами о том, чтобы Он был со мной. Стоя возле здания аэропорта, я заметил, как мимо проехала машина и остановилась в нескольких футах от меня. За заднем окне была приклеена фотография Свами в белом одеянии с поднятыми в знак благословения руками. Я не могу описать ту радость, которую я испытал, увидев это фото Бхагавана, подбадривающего с любовью: «Зачем бояться, когда Я здесь?»

Каждый день тысячи машин движутся по территории парижского аэропорта.  Ни одна из них не останавливается дольше, чем на десять секунд. И именно в тот момент, когда я вышел, машина с фотографией Свами проехала мимо и остановилась возле меня. Разве это не было знаком Его Божественной Милости?

«Я всегда в вас, с вами, вокруг вас, над вами и под вами», - провозгласил Бхагаван. Как истинно это божественное заверение! Сладость любви Свами можно пережить лишь на личном опыте.

Нигде больше вы не можете найти богатство, равное богатству Саи. Если вы спросите, что является богатством Саи, то ответ: это воистину бескорыстная, чистая и вечная любовь. (поэма на телугу)

Наша жажда Его любви никогда не может быть утолена, сколько бы мы ни говорили или ни писали об этом.

Свами, Аватар Любви, поднял нас до высот божественного экстаза и наполнил наши сердца блаженством посредством Своих Даршана, Спаршана и Самбашана (видения, прикосновения и беседы).

Он избрал Прашанти Нилайям Своей божественной обителью, Он перемещался среди нас в Своей физической форме. Но Он навсегда прочно обосновался в нашем Хридайя Мандире (храме нашего сердца). Я молюсь Свами о том, чтобы Он стал нашим вечным спутником и вел нас к божественной цели, держа за руки в этом путешествии жизни.

Самаста Лока Сукхино  Бхаванту

- Шри Р.Дж. Ратнакар, член Центрального Траста Шри Сатья Саи

Очень бхактская статья из августовского "Саратхи"

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА:

ВОПЛОЩЕНИЕ ЕДИНСТВА В МНОГООБРАЗИИ

Д-р Сахида Шарма

Однажды Джон Хислоп спросил Свами: «Свами, если человек полностью предан Богу, Тебе, как проявлению Бога, и думает лишь о Тебе одном, видит Тебя везде, писания говорят, что этого достаточно. Это так, Свами?» Свами ответил: «Абсолютно верно. Если вы отдаете свой ум Мне, всегда думаете обо Мне, любите Меня, преданы Мне, Хислоп, ничего больше не требуется. Это все, что нужно сделать. Все остальное происходит автоматически». Какое глубокое поучение!

Гармонизируйте клетки в Божественном Сознании

В писаниях и рассказах о прошлом существует много примеров, объясняющих этот принцип. Однажды царицы  Господа Кришны спросили Его, почему Драупади получает Его полное внимание, стоит ей только воззвать к Нему. Услышав это, Господь попросил цариц пойти с Ним вместе к Драупади, которая в это время сушила свои длинные густые волосы на террасе, и предложил  царицам помочь Драупади заплести косы. И что же царицы обнаружили? К своему крайнему изумлению они услышали, как каждая прядь ее волос постоянно повторяла имя Кришны. То есть, Драупади постоянно повторяла «Кришна, Кришна», и ее ум был полностью сконцентрирован на Кришне.  Все, что находится в уме, просачивается в тело. Таким образом, каждая прядь ее волос повторяла: «Кришна, Кришна». Какая абсолютная преданность! В книге «Жизнь с Гималайскими мастерами» Свами Рама рассказывает об одной женщине из Канпура, которая на смертном одре непрерывно повторяла Имя Господа, забыв обо всем остальном – и стены комнаты вибрировали этим воспеванием. Даже после ее смерти и в течение многих дней после того, как ее тело было вынесено из комнаты, стены продолжали звучать этим Именем. Потрясающе! Если неодушевленные стены могут продолжать отзываться эхом воспевания Имени даже в отсутствии воспевающего, то клетки тела наверняка могут делать это же.

Вот еще один пример выдающейся личности. Мы все знаем о Мирабай. Она была святой высочайшего уровня, непрерывно погруженной в сознание Кришны, в результате чего ее сознание вышло далеко за пределы различия форм и постигло основополагающее единство, являющее собой чистое Сознание, абсолютное единство без второго.  Здесь давайте напомним себе, что Бхагаван Шри Сатья Саи Баба и является этим чистым сознанием, сознанием Кришны. Свами часто провозглашал: «Я не тело, Я не ум, Я – это Я». Это чистое сознание и является основой всего мироздания.

Когда Мира проглотила поднесенный ей яд, он превратился в нектар. Как это произошло? Для Миры все являлось чистым сознанием, а на уровне чистого сознания нет никаких различий. Яд, нектар, тело, ум, все есть одно и то же чистое сознание. Яд теряет свою ядовитую сущность, тело теряет свою телесную сущность. Все – одно чистое неделимое сознание. Так кто может кому навредить?

Мы знаем, что основным строительным элементом нашего тела является клетка. Клетки объединяются в ткани, которые в свою очередь образуют органы. Все органы в единстве образуют организм. Есть поговорка, что в единстве мы стоим, разобщенные – падаем. Когда все клетки в теле гармонизируются в божественном сознании, тело становится очень сильным. Благодаря гармонии на клеточном уровне, иммунитет становится несокрушимым. Никакой инородный предмет не может нарушить функционирование тела, что означает конец болезни. Никаких вирусных или бактериальных инфекций, никаких антибиотиков! Но прежде, чем мы скажем «никаких антибиотиков», мы должны сделать так, чтобы все наши клетки повторяли Имя Бога! Не может быть рака, потому что рак появляется тогда, когда клетка вырывается из гармонии, не повинуется команде разума и начинает беспорядочно делиться по своей собственной воле.

Переживание единства в многообразии – истинная духовность

Когда ум, свободный от всех сомнений,  полностью поглощен созерцанием Бога, он становится неподверженным вторжению любых негативных мыслей и эмоций. Поэтому он освобождается от любых ментальных и эмоциональных недугов. Когда ум свободен от болезни, тело автоматически освобождается от нее, потому что содержимое ума рано или поздно просачивается в тело. В этом непосредственная польза непрерывного повторения Имени Бога с абсолютной верой и преданностью.

Переживание единства в многообразии является сутью духовности. Единство в многообразии может быть постигнуто лишь тогда, когда мы достигаем успеха в объединении наших тела, ума и души и помогаем обычным людям достичь этого. В этом заключается миссия Сатья Саи Бабы. Какая фантастическая цель, какое величие! Лишь Бог может сделать это.

В своем бесконечном сострадании Свами основал учебные учреждения, в которых и обучающий  и обучаемый  получают уникальную возможность объединить свои тело, ум и душу посредством преданности Ему, воплощению единства, вездесущему, всемогущему и всезнающему Господу. Свами лично заложил ежедневное расписание, которому следуют в этих образовательных учреждениях.

В учебных учреждениях Свами день начинается на рассвете с распевания Омкара и Супрабхатам. Это пение в Брахмамухурту (ранние утренние часы) помогает человеку  постепенно продвигаться по пути от дуальности к единству. Пение Супрабхатам имеет целью пробуждение Саи сознания, единого основополагающего сознания, присутствующего в каждом из нас. По сути, само расписание учебных заведений помогает студентам достичь переживания единства в многообразии и Саи сознание, если ему следовать в должном духе и с усердием.

- Д-р Сахида Шарма, доцент факультета химии анантапурского колледжа  Университета Шри Сатья Саи.  

Статья из последнего номера "Санатана Саратхи".

Любимое место выделила особо.
 

МОЛОДЕЖЬ  ОБЛАДАЕТ СИЛОЙ ИЗМЕНИТЬ МИР

Шиту Чудасама

Никогда еще энергия молодежи не была так актуальна. Я убежден, что главная надежда на трансформацию человеческого общества и на будущее всеобщего мира, уравновешенности и справедливости находится не в руках правительств, а в умах и сердцах людей, которые посвятят себя личной духовной трансформации с целью достижения трансформации всего человечества.  

За всю историю человечества по земле ходили великие и могущественные лидеры – такие как Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг, Джордж Вашингтон и Абрахам Линкольн. Об их жизни было много написано, проведено множество дискуссий, но я бы хотел обратить внимание человечества на уникальнейшего и особого лидера – лидера, обладающего великим смирением, состраданием, любящим и бескорыстным сердцем, к герою, который, вероятно, никогда не будет воспет в исторических книгах, к молчаливому труженику. Этот лидер занимает гордое место в сердце Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. И лидер этот – не кто иной, как молодежь Свами. Ибо именно Его молодежь ожидает мир, именно на Его молодежь уповает старшее поколение в деле поддержания Саи Организации, и именно на ее плечи возложены надежды  и устремления Бхагавана, связанные с будущим.

Предвестники нового общественного порядка

У молодежи Сатья Саи часто возникает впечатление, что лишь горстка из них может стать лидерами. Что это место лишь для немногих избранных. Позвольте мне заверить их, что они все являются лидерами – и не просто лидерами, а лидерами Сатья Саи, послами Его Миссии, в которой каждый из них призван сыграть важную роль. С моей точки зрения, если ты занят служением, если ты направляешь, если ты даришь надежду и оказываешь поддержку, то ты – Саи лидер. Все представители Саи Молодежи особенные. Каждому из них Свами даровал особые способности, таланты и качества. Им нужно просто обратиться внутрь и подключиться к этому источнику, этой сокрытой сокровищнице с драгоценностями. Каждый из них – одна из граней этого  многомерного бриллианта.

Духовная революция разворачивается прямо перед нашими глазами, изменяя пути установления нашей связи с Божественностью, что в свою очередь, способствует спасению человечества.  Я вижу это и испытываю на себе везде, куда я езжу по миру, обращаясь к Саи молодежи и видя все то, чего они достигают в своей жизни.

В то же время, мы живем в мире, полном огромных социальных вызовов. В прошлом году мир достиг исторической вехи в 7 миллиардов людей. Я испытываю оптимизм, когда вижу преданность нашей Саи молодежи своему делу по всем миру. В следующее десятилетие, и после, если мы хотим решить самые актуальные проблемы своего времени, нам нужно активно брать пример с динамизма нашей Саи молодежи, ибо она обладает потенциалом рассеять инерцию и быть самой созидающей силой в деле общественных перемен. Поэтому необходима более глубокая поддержка Саи молодежи и наделение ее дополнительными полномочиями с целью достижения социального прогресса в мире в свете жизни и учения Свами. Если же мы упустим возможность использовать энергию и активность Саи Молодежи сейчас, мы рискуем потерять очень многое. Свами знал это, поэтому Он придавал такую важность молодежи и уделял ей так много времени во время своей жизни.

В этом году молодежное население (от 18 до 35 лет) достигнет в мире 1,8 миллиарда, что будет самым большим показателем за всю историю мира. Поэтому так важно, чтобы мы использовали энергию и энтузиазм нашей Саи молодежи. Никогда еще активность молодых людей не была так актуальна. Я уверена, что главная надежда на преобразование в человеческом обществе, на будущее мира, равенства и справедливости находится не в руках правительств, а умах и сердцах людей, посвящающих себя индивидуальной духовной трансформации с целью преобразования всего человечества. И Саи молодежь является со-творцом такого нового духовного порядка. Этот новый мировой порядок, или пробуждение, происходит, разворачивается, расцветает прямо на наших глазах.  

История наглядно показала, что молодежь является катализатором изменений в любую эпоху, в любой стране, и в данный период времени таковой является как раз Саи молодежь Бхагавана. Она имеет все, чтобы стать таким катализатором. Вопрос заключается в том, что они хотят сделать с этим? Хотят ли они играть свою роль в Миссии Свами? Желают ли они принять эстафетную палочку из рук старшего поколения, которое горит желанием передать факел им, новому поколению?

Молодежь  Сатья Саи может реально взять на себя лидирующую роль в деле формирования судьбы своей страны. Она – истинный катализатор перемен. Молодежь вела за собой сообщества и нации, она поддерживала те ценности, на которых строились цивилизации. Наступит день, когда они наследуют работу Саи Организации в своих странах, независимо от своего желания.  Им предстоит сыграть историческую роль в формировании общества, в преобразовании жизни и поднятия Миссии Бхагавана на новый уровень. Им нужно принять сейчас такое решение, и я уверен, что они сделают правильный выбор.

Я надеюсь, что они возьмут на себя эту историческую роль проводников перемен с целью духовной трансформации себя, Саи Организации и всего мира, в котором мы живем. В глубине сердца я верю, что Саи молодежи предначертана высочайшая миссия.

Сделайте свою жизнь Моим посланием

Как же нам быть готовыми к той милости и той ответственности, которыми Свами удостоил нас? Свами говорит, что молодежь – это будущие лидеры завтрашнего дня. Но для того, чтобы быть будущими лидерами завтрашнего дня, молодежь должна быть активным участником уже сегодня. Для того, чтобы быть активными участниками сегодняшнего дня, нам нужно проделать много работы над собой. В чем же заключается эта работа? Она включает в себя работу как внутреннюю, так и внешнюю. Внутренняя работа заключается в том, что мы должны сконцентрироваться на своем духовном развитии,  а внешняя включает в себя активное участие в работе Саи Организации. Это основополагающая цель Международной Молодежной Программы.

Внутренняя работа связана с укреплением веры в Бхагавана и отношений с Ним. Один вопрос, который мне постоянно задает молодежь, звучит так: как мне стать ближе к Богу? В чем заключается секрет, каков магический рецепт, какое мистическое заклинание? Это возможно лишь в том случае, если мы сделаем Бога своим единственным убежищем, целью нашей жизни и нашим лучшим другом. Внешняя работа связана с активным участием в работе Саи Организации.

Свами сказал: «Моя жизнь – Мое послание». Свами оставил миру огромное наследие. Теперь мы должны спросить себя, что мы создаем такого, что  будет жить и после нашего ухода, если мы желаем, чтобы наши жизни были Посланием Бога. Если мы будем следовать Его Посланию, если мы будем следовать Его жизни, все ответы у нас будут. Если мы будем следовать Его принципам, Если мы будем следовать Его ценностям, Свами будет очень счастлив. Саи молодежь должна показать пример всему миру.

До сих пор только мы слышали о Свами, теперь весь мир должен видеть, наблюдать и учиться у Саи молодежи. Мир услышал Его Послание, теперь весь мир должен увидеть каждого из нас, воплощающего на практике Его Послание. Мир увидел Свами как воплощение бескорыстного служения, сейчас весь мир должен увидеть каждого из нас как человека бескорыстного служения и самопожертвования.

Его Послание продолжает жить, Его дух продолжает действовать через нас. Когда бы мы ни собирались во имя Его,  наша решимость укрепляется, наша душа получает подпитку – то, что нам необходимо для того, чтобы двигаться вперед к своей цели по пути, проложенном Им. То, что совершил Свами за свою жизнь, непостижимо для ума. Хотя Он физически не находится больше с нами, мы должны помнить, что Он продолжает говорить с нами, направлять и учить нас. Нам нужно просто обратиться вовнутрь, и в тишине своих сердец и умов мы и услышим Его голос.

Следуйте голосу Бога

Мы никогда не должны забывать, что работа, которую Он начал через нас, будет продолжаться всегда. Мы должны помнить, что Свами работает с нами в двух направлениях: это работа, которую Он совершает в нас, и работа, которую Он проделывает через нас. Ту работу, что Он совершает в нас, в своем уникальном стиле Он в результате совершает через нас. Работа, совершаемая через нас, имеет одну главную цель – она делает нас Божественными.

Свами всю жизнь служил человечеству. Сегодня Сатья Саи молодежь со всего мира должна стремиться к тому, чтобы стать проводниками Его священной миссии. Мы должны дать обещание во время своей жизни здесь продолжать Его работу, Его жизнь и Его послание. Тогда наши жизни станут Его посланием, и мы будем благословлены.  Каждый из нас получил особую милость, ибо каждый соприкоснулся с великим мастером, великим учителем, великим вдохновителем, который передал нам послание, в соответствии с которым мы призваны жить. И если мы буем жить согласно ему, мы станем едины с Богом, со Свами.

Вернусь в 1988 год. Я сидел со Свами и вглядывался в ладонь Его руки, пока Он с кем-то беседовал. Внезапно Он прервал разговор, посмотрел на меня и сказал: «Знаешь, что в этой руке?» Затем продолжил: «Весь мир, весь этот джагат в Моей руке. Что такое джагат? Джагат означает то, что приходит и уходит, приходит и уходит».  Далее Он сказал: «Не думайте о мире. Не тратьте свое время на размышления о мире или о своих отношениях с людьми. Это все непостоянно. Они не будут длиться всегда. Направьте внимание на то, что вечно, на то, что постоянно. Все вещи, относящиеся к миру или человеческим отношениям, связаны лишь с телом. Тело подобно пузырю на воде, ум подобен бешеной обезьяне. Поэтому не следуйте за телом и умом. Следуйте голосу Бога».

Саи-фай, а не вай-фай

Мы должны быть осторожны, чтобы не пристраститься к современному миру, современным ценностям и современным традициям. Мир сегодня пребывает в хаосе. Человек одержим всем, что имеет приставку “I” - IPhone, IPad, ITunes и т.д. (прим. пер. “I” – я). Вокруг так много «я», но человечество не в состоянии понять то, что провозглашали древние Веды: «Я есть Брахман» (Ахам Брахмасми) или «Я есть» (Сохам). Мы должны сконцентрироваться на вопросе: «кто я? Откуда я пришел? Куда я иду? Ответы на эти вопросы можно найти не на фейсбуке (Facebook) а в своей собственной книге веры (Faith-book). Сейчас мы одержимы тем, чтобы найти вай-фай; куда бы мы ни пошли, мы выискиваем вай-фай соединения, чтобы постоянно находиться в контакте с современным миром. Но нам нужно устанавливать связь не с вай-фаем, а с Саи-Фаем! Когда мы подключены  к Саи-фаю, мы можем обнаружить высшее сознание, ибо Бог пребывает внутри.

Глобальное духовное пробуждение

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба продолжает преображать оружием Своей Любви сердца и трансформировать жизни во всех уголках этого мира и в бесчисленных иных мирах. И Он выбрал каждого из нас для помощи в этой миссии. Ни один Аватар ранее не делал этого. Мы не должны никогда не забывать, что работа, которую Он начал через нас, будет продолжаться всегда. Какая невиданная привилегия – познать Божественное Существо, которое обратило такое множество жизней на путь бескорыстного служения. Таково было воздействие Свами. Поэтому наследие нашего любимого Бхагававна не только будет продолжать жить в Его учениях, но также будет иметь грандиозное воздействие на жизни миллионов, если не миллиардов преданных, чьих сердец Он коснулся и продолжит касаться в течение жизни еще многих поколений.

Свами всю свою жизнь служил человечеству. А сегодня мы, Саи молодежь, должны  принять обет продолжать Его работу, Его жизнь и Его послание всю свою жизнь. Наши жизни станут Его посланием, и мы будем благословлены. Свами не ушел, наш Господь, наш учитель, жив в самой полной мере, пока то, чему Он учил, живет в наших сердцах.Встает вопрос: что же нам делать с этим? Хотим ли мы играть роль в миссии Свами? Хотим ли мы выполнять работу Бога?

Важно помнить, что мы являемся участниками очень важного исторического процесса  – глобального пробуждения, преобразующего каждое измерение нашей жизни. Это преобразование происходит уже много лет, с самого прихода Аватара, и сейчас медленно расцветает среди нас.

Свами доверил нам Свою миссию. Пусть же все, что мы делаем и все, что мы говорим, будет посланием о том, как следует проживать свою жизнь будущим поколениям. Это время наступило уже сейчас, мы не должны откладывать, мы не должны сдаваться и сходить с пути по причине различных отвлекающих нас факторов, ухищрений и трюков. Свами выбрал каждого из нас по той причине, что в нас есть нечто особенное. У нас есть это нечто особенное, тот дар, которым мы должны поделиться со всем миром от Его имени. Таково Его желание. Цель жизни – обнаружить и раскрыть этот дар, работа, которую мы должны произвести в жизни – развить его, а смысл жизни – передать его дальше.

Поэтому сейчас мы должны готовиться к тому, чтобы внести свой вклад. С милостью и любовью Свами мы изменим мир. Если мы достигнем этой степени мудрости, наши сострадание и любовь обязательно будут оставлять следы, куда бы мы ни пошли.  Эти следы Любви будут освещать путь к Богу другим, чтобы они могли следовать по нему и достичь конечной точки назначения этого путешествия обратно домой, к Богу.

- Автор был назначен на должность Международного молодежного координатора самим Бхагаваном и в настоящее время занимает пост попечителя Центрального Траста Шри Сатья Саи Соединенного Королевства

Сила Имени Саи

Наталья Зарубина

Я была в восьмом классе, когда моя одноклассница, по возвращению из Индии, раздала нам календарики с Саи Бабой и сказала, что Он является Богом в человеческой форме. Она также поделилась своими впечатлениями после интервью с Ним. Когда я держала в руках календарик и смотрела Ему в лицо, я была абсолютно уверенная, что Он – это Бог. В тот самый момент, из глубины своего сердца, я попросила Саи: «Когда мне исполнится 18, пожалуйста, позови меня к Себе». Я ходила на бхаджаны и принимала участие в различных проектах служения людям. Тем не менее я серьезно к этому не относилась, продолжала ходить на дискотеки и проводила время в компании различных молодежных групп.

Однажды, когда мне было 16, я возвращалась домой поздней ночью с двумя подругами. Какой-то молодой человек шел рядом с нами. В тот момент, когда мы проходили темное место под деревом, он схватил мою подругу и положил ее на тротуар. Затем он приставил к моему лбу небольшой пистолет. От страха меня парализовало. Жизнь сузилась до одной черной точки. Тут я поняла, что в момент смерти неважно, сколько денег лежит на твоем счету, сколько у тебя высших образований и есть ли у тебя дети. Совсем другие вещи становятся важными: сколько добрых дел ты сделала, насколько ты была доброй и могла любить. Я действительно осознала свою привязанность к материальному миру. В ту ночь с нами была и та девушка, которая рассказала нам о Саи Бабе. Она попыталась помочь нам и, понимая безнадежность этой ситуации, она вскрикнула: «Саи Баба, помоги!» В тот самый момент появился человек в белой одежде, и мы втроем быстро убежали. На следующий день в газете была опубликована статья: «Прошлой ночью трем девушкам очень повезло, т.к. в 3 часа ночи полицейский не в штатском выгуливал свою собаку. Этот случай один на тысячу». Этот случай перевернул всю мою жизнь. В 17 лет я стала активным членом Организации Сатья Саи, а когда мне исполнилось 18, я получила первый даршан Господа, увидев Его воочию. Я долго не могла забыть тот случай, какую силу имеет имя Господа, и что нам нужно лишь позвать Его.

После нашего путешествия в Прашанти Нилаям в ноябре 2015 года, мы с сестрой вернулись в Россию и поехали к родителям, которые жили в другом городе. Повидав родителей, мы поехали домой на такси. Я сидела на заднем сиденье и занималась вопросами Организации Сатья Саи. Моя сестра сидела на переднем сиденье. Мы уже ехали со скоростью 100 км/ч, когда услышали странный звук из колес автомобиля. Я взглянула на водителя, и поняла, что он потерял контроль над управлением автомобиля, а тормоза не работают. Машина перевернулась и мы повисли вниз головой. Моя сестра выкрикнула: «Ом Намах Шивайя! Ом Намо Нараяна!» Я смотрела на лицо водителя, и не понимала, что его больше шокировало: тот факт, что мы вот-вот разобьемся или же непонятные мантры, произносимые на каком-то непонятном языке. У меня не было страха, но в то же время мое сознание было очень ясным. Я повернула голову к окну и начала тихо разговаривать со Свами. Время, казалось, остановилось. Я обратилась к Нему от всего сердца, сказала, что мои родители не переживут боль утраты моей сестры и меня.  Затем машину слегка занесло. Ничего не понимая, я просто сказала: «Саи Баба, помоги!» Был сильный удар и из машины пошел дым. Я отстегнула ремень безопасности, упала на крышу автомобиля и начала медленно выползать, даже не заметив, что водитель и сестра уже выбрались из машины и держали открытой дверь для меня. Когда я уже выбралась из машины, то увидела, как несколько машин остановились у обочины дороги и люди спешили к нам на помощь.

По возвращению домой, в интернете в WhatsApp я зашла в группу выпускников 2015 года по программе развития лидерских качеств молодежи в рамках Организации Саи (Сатья Саи международная молодёжная программа по лидерству, SSIYLP). В тот день, 13 декабря 2015 года, там было сообщение от одного из участников этой программы:

«Во время своего последнего дня в Прашанти Нилаяме у меня был сон, похожий больше на кошмар. Мы все вместе сидели в аудитории и вдруг начался потоп, невероятно быстро ситуация стала катастрофически опасной… И даже в этом сне я вспомнил слова Свами: «Я буду с вами как только вы произнесете Мое Имя, тотчас же, ни минутой раньше…»».

Это было подтверждением того, что Саи услышал нас, спас меня с сестрой в той опасной ситуации. Он напомнил мне о силе Своего Имени, о том, что нам нужно просто позвать Его.

– Автор является бывшим заместителем национального молодежного координатора в России, Международная Организация Сатья Саи.

 Любовь – это источник всего Создания
Во Мне только любовь. Моя любовь живет тем, что отдает, отдает и отдает. Она никогда не получает. Между Моей любовью и мирской любовью есть разница – мирская любовь верит лишь в получение. Поэтому Моя любовь всегда увеличивается. Маленькое семечко становится гигантским деревом со множеством ветвей и фруктов. Все они берут свое начало от этого семечка. Подобно этому, все создание произошло от любви. Любовь – это Бог, живите в любви. Всем сердцем любите всех людей. Только если вы будете проявлять любовь, вы достигнете самосознания.

– Саи Баба

Праздничный выпуск журнала "Санатана Саратхи" ноябрь 2016

ЖЕМЧУЖИНЫ  САИ

Это выступление профессора Анила Кумара (7-ое октября, 2002 года) представляет собой дополнительный сатсанг. Он отобрал важные моменты, которыми Баба делится со студентами, собирающимися у Его стоп после вечернего даршана на веранде в Прашанти Нилайям. Эти сатсанги будут носить регулярный характер.

см.  http://www.internety.com/premsai

ОМ…ОМ…ОМ…

Саи Рам всем!

Каждый день по вечерам Бхагаван беседует со студентами и преподавателями после завершения обычной сессии интервью. Милость Бхагавана такова, что он проводит час, иногда полтора, со студентами и учителями в зале Саи Кулвант, где мы видим Бхагавана сидящим в своем кресле в окружении студентов и преподавателей.

Но для всех последователей Саи не представляется возможным слышать то, что говорит Свами, так как в данном случае не предусмотрена система донесения этого вниманию публики. Эти беседы носят неформальный, непринужденный характер. Но во время разговора встречаются определенные «жемчужины мудрости» и эти «жемчужины мудрости» имеют величайшее значение для всех последователей Саи.

Издание журнала «Санатана Саратхи» на телугу публикует все неофициальные беседы Бхагавана со студентами и учителями на протяжении уже 27 выпусков. Это составляет два года и три месяца. Я посчитал необходимым для англоязычных последователей познакомиться с тем, что говорит Свами студентам. Поэтому я собрал эти беседы за каждый день и снабдил их заголовками.

Я очень рад тому, что вы все специально собрались для того, чтобы донести эти беседы последователям Саи на разных языках. Да благославит вас Баба! Я уверен, что последователи Саи по всему миру будут вам чрезвычайно благодарны и признательны за эти беседы, которые пока не были доступны широкой общественности.

Я уверен, что наша деятельность в этом направлении получит поддержку и в будущем. Ваши комментарии и предложения в этой связи будут всегда приветствоваться.

БЕСЕДЫ БАБЫ СО СТУДЕНТАМИ

5-ое октября, 2002 года

«Я рожден с этим»

Итак, я начну в ретроспективном порядке.

Это произошло 5-го октября. Бхагаван одарил интервью группу иностранцев. Он вышел из комнаты для личных бесед плавно, медленно, величественно, с улыбкой на лице, поправляя одной рукой свои волосы. Он подошел к нам и, остановившись прямо передо мной, посмотрел мне в глаза. Он сказал: «Ты заметил этих иностранцев?». Я сказал: «Нет, Свами».

«Он - посол из России. Он приехал вместе с двумя своими секретарями и стенографом. Я поговорил с ними. Я уделил им много времени».

Там во время интервью они очень удивились. Они спросили: «Свами, как можешь Ты знать эти вещи? Ты рассказал нам так много всего личного, такого, что не известно многим. Откуда Ты это знаешь? Также удивительно то, что Ты говоришь на русском языке! Как ты можешь его знать?»

И Бхагаван сказал: «Этому Я не обучался, этому Меня не учили. Я родился с этим».

Мои друзья, этот «кульминационный момент» мы можем рассматривать как жемчужину мудрости Саи. Аватар рождается с этими способностями и возможностями - всеведущей, всеприсуствующей, всемогущей природой. Это не то, что культивируется, то, что было выучено, или чему, Он практиковался. Он рожден с этим. Свами сделал это замечание и удивил этим всех.

1-е октября, 2002 года

Сознающий, совесть, Сознание

Это произошло 1-го октября. Как я уже сказал, я продолжаю в ретроспективном порядке. Следующий момент имеет большое значение для всех. Свами разговаривал со студентами будущими докторами философии (ученая степень). У нас сейчас шесть студентов работают над своими докторскими программами на факультете менеджмента, и Свами обратился к ним.

Он вдруг спросил одного из мальчиков: «Что такое «сознающий»?»

Мальчик сказал: «Я не знаю».

«Хмм! Ты студент, будущий доктор философии, разве ты не знаешь, что такое «сознающий»?».

«Нет, Свами, не знаю».

«Хмм!»

Он спросил другого будущего профессора: «Что такое совесть?»

«Свами, совесть есть внутренний голос».

«Нет, нет, ты не прав!»

Затем Он задал вопрос другому студенту-старшекурснику, «Что такое сознание?»

«Свами, я не знаю».

Свами сказал: «Послушайте, «сознающий» есть ум. Сознающим является наш ум. Это ум думает. Это ум чувствует. Это ум реагирует, отвечает, пульсирует, вибрирует. Таким образом, «сознающий» относится к нашему уму».

Затем Бхагаван продолжил: «Совесть (в англ. все три слова однокоренные: Conscious, Conscience, Conciousness) - это интеллект. Почему? Совесть очень близка духу, очень близка душе, Атме. Дух, душа, Атма - это одно и то же. Таким образом, интеллект очень близок к Атме. Этот интеллект символизируется, передается и выражается этим словом «совесть».

Затем Бхагаван сказал: «Далее, что есть Сознание? Сознание есть душа, Атма, которая всеприсутствующа, заключена во всех телах и в то же время присутствует во всем. Она в теле и, однако, присутствует повсюду. Как? Воздух заполняет воздушный шар, или шину велосипеда, или автомобиля. Однако, воздух и везде вокруг. Таким же образом, дух или Атма присутствует в каждом, а также и везде повсюду».

Итак, эти три слова означают три уровня осознания, три уровня сознания, три уровня восприятия, которых мы достигаем на пути интенсивной садханы, или духовной практики. Нам не следует останавливаться на каком-то определенном уровне. «Сознающий» или ум - если мы остановимся на уровне ума, мы останемся только эмоциональными, только страстными, в нас будет преобладать «животная» природа, «животный» ум.

Если мы остановимся на уровне совести или интеллекта, мы будем довольно интеллектуальны, умны, склонны к самоанализу, самооценке. Другими словами, мы остановимся на уровне самоисследования. Но мы должны продолжать. Нам следует идти дальше, чтобы достичь состояния «Сознания», Высшего, Реальности, Атмы, души или Духа, Высшего Я, Космического Я, которое есть «Универсальное, Вселенское Я», как об этом говорит Бхагаван.

И Бхагаван заметил, смеясь: «Сегодня вы, мальчики, хотите понять это. Но современные молодые люди к этому не стремятся. Им знакомо лишь ложное, у них нет и толики понимания».

Нет инертной материи

Тогда я задал вопрос Свами: «Бхагаван?»

«Да?»

Здесь я хочу сообщить вам, мои друзья, что когда есть достаточно времени, когда Свами в очень хорошем настроении, мы можем задать любое число вопросов без утайки, не стесняясь.

Ну, вот я и подумал задать следующий вопрос: «Бхагаван, в чем разница между инертной материей и сознанием, Атмой или энергией?»

Бхагаван повернулся ко мне и сказал: «Хмм, нет инертной материи».

«Свами, если не существует инертной материи, что это такое? Это инертно. Что представляет собой этот пол? Он инертен. Что такое эти стены? - Инертны. Но дух активен. Дух есть сознание, дух есть осознание, дух есть энергия. Однако Ты говоришь, что нет материи, нет инертной материи?»

Свами сказал: «Нет! Материи нет вообще».

«Это правда, Свами? Как?»

Бхагаван ответил: «Есть только энергия. Энергия преобразуется в материю. Материя может быть опять трансформирована в энергию. Энергия и материя есть одно и то же. Это взаимообратимые процессы. Материя становится энергией, и энергия становится материей. Более того, материя состоит из атомов и молекул, которые в свою очередь состоят из электонов, протонов и нейтронов, вращающихся с большой скоростью. Итак, как можно называть это инертной материей? Когда электроны, нейтроны и микрочастицы двигаются с громадной скоростью, как можно назвать их инертными? Таким образом, не существует ничего такого, что можно назвать инертной материей. Все - божественно. Божественность вы можете называть «космической энергией» или «сознанием».

Этот вопрос стал для всех нас откровением.

Затем Он сказал: «Послушай, Анил Кумар! То, что говоришь, есть свидетельство современного замешательства. Наши мальчики представляют непонимание, тогда как ты демонстрируешь замешательство. (Смех). И сегодня современное образование есть ничто иное, как замешательство и непонимание».

Я был скорее доволен, потому что когда вас исправляет Бхагаван, комментирует Аватар, - это привилегия. Это своего рода благословение. Если я являюсь инструментом для получения информации и распространения послания Вами всем, тогда мне нравится, что меня поправляют, я люблю, когда меня журят, я приветствую наставления. Итак, я был этому рад, и отовсюду послышались взрывы хохота.

Почечные камни

Сразу после этого Свами поднялся со своего кресла и уже собирался направиться в зал для баджанов, но остановился.

«Хмм, подойди сюда», сказал Он, «Ты должен взглянуть на это». Я встал и подошел к Нему.

Он попросил одного человека: «Принеси тот пакет».

Один мальчик принес полиэтиленовый пакет. Он спросил меня: «Что в этом пакете?»

«Свами, я вижу несколько камней».

«Что это за камни?»

«Свами, камни вот такого размера - большие».

«Хмм. Что это?»

«Свами, я не знаю!»

«Это камни, которые извлекли из почек нашего студента! Этого студента недавно прооперировали, и эти тяжелые камни были удалены из его почек».

 Я был потрясен. «Свами, такие большие!»

«Да, те, что ты видел».

И, внезапно, Свами позвал своим нежным мелодичным голосом: «Доктор Бхат». Появился доктор Бхат, 83-хлетний человек хорошего сложения, здоровяк. Его прозвали «Отцом Нефрологии», что значит, что он отличный специалист в науке о почках. Он служил в больнице Феломена в Бангалоре, а также работал как профессор на факультете нефрологии в медицинском колледже Веллора. Он очень важный человек.

«Анил Кумар, ты знаешь его?»

«Свами, я знаю доктора Бхата, он старый последователь Бхагавана, я вижу Свами».

 «Он только сегодня утром проделал операцию».

«Свами, 83-летний доктор?»

«Да! Те, кто со Свами, никогда не стареют. (Смех) Они всегда молоды».

О, все рассмеялись. И затем он сказал: «Бхат, ты оперировал?»

«Да, Свами!»

Тогда Свами посмотрел на меня и сказал: «Видишь, в этом преклонном возрасте, он делает такую потрясающую работу в нашем госпитале - очень хороший последователь».

Затем доктор Бхат с почтительно сложенными руками сказал: «Свами, есть такая американская кукла, которая сама двигается. Как она двигается? Когда ее заводят ключом, она начинает танцевать. Я - только кукла в Твоих руках, Свами. Ты есть ключ и тот, кто заводит эту танцующую куклу!»

Я тут же схватил обе его руки и сказал: «Сэр, вы - дар Бабы последователям Саи и вдохновляющий нас всех человек».

Дорогие друзья!  Разделите с нами радость знакомства с драгоценными Беседами Бхагавана со студентами, которые печатались в журнале Санатана Саратхи издаваемом на телугу на протяжении более двух лет, и которые Анил Кумар перевел на английский язык. Эти беседы носят непринужденный неформальный характер и не были доступны широкому читателю, так как объем их велик, мы выделили их в отдельную тему Санкальпа Саи Бабы, чтобы вам удобнее было к ним возвращаться и перечитывать эти сладостные изысканные беседы, полные мудрости и Божественного юмора перевод Санатана Саратхи с телугу

30-е сентября, 2002

«Я не хочу этих удобств и комфорта»

Это произошло 30-го сентября этого 2002 года. Мы думаем, что у Бхагавана так много машин, мы также думаем, что Бхагаван окружен всевозможным комфортом и всякого рода удобствами. Это то, что мы думаем, то, что мы видим и то, что говорим.

Но вот замечание Бхагавана по этому поводу: «Анил Кумар, послушай. Мне всегда некомфортно от этих удобств. Мне не нужны эти средства комфорта и удобства. Мои последователи принуждают Меня к тому, чтобы принять все это, что же Мне делать? Они упрашивают Меня и упрашивают, пока не привозят все эти вещи сюда. Ты понимаешь? Они также провели Мне лифт здесь. Я хочу ходить пешком, но что делать? Мне нравится ходить, но они провели здесь лифт. Мне не нужны эти удобства».

Мои друзья, так как мы только человеческие существа, мы думаем, что Бог тоже нуждается в комфорте и разного рода удобствах. Будучи людьми, мы, возможно, хотим удобств. С этим отношением, мы думаем, что Бог тоже нуждается в них. Но здесь Бхагаван ясно сказал: «Я не нуждаюсь в этом. Я чувствую себя очень удобно в простых обыкновенных условиях».

«Откуда ты?

В тот вечер прозвучала шутка. Свами разговаривал с мальчиками начальной школы - было так приятно наблюдать за этим.

Одного маленького мальчика Свами спросил: «Мальчик, ты откуда?»

Этот малыш тут же ответил: «Свами, я из Тебя, Свами!»

«О».

Тогда Он обратился к мальчикам постарше и сказал: «Видите? Он говорит: «Из Тебя, Свами», тогда как вы, ребята, говорите: «Из Бомбея или Ченная». Посмотрите на этих мальчиков!»

Затем он спросил другого малыша: «Сколько тебе лет?»

«Свами, восемь лет».

«Откуда ты знаешь?»

«Мне сказала моя мама, Свами».

«Правильный ответ. Эй, а вы, ребята? Сколько вам лет?»

«Двадцать лет».

«Откуда вы знаете?»

«Дата рождения в метрике».

«Ха!» (Смех)

«Видите, какие хорошие ответы дают эти малыши!»

В результате, старшим захотелось подражать младшим, чтобы Свами остался ими тоже доволен.

Затем Свами спросил одного большого мальчика, (я имею в виду студента-аспиранта): «Эй, ты откуда?» Свами задал этот вопрос на телугу.

Этот парень ответил: «Я из Тебя, Свами», подражая ученику младшей школы.

Свами сразу заметил: «О, из Меня? Тогда ты должен знать телугу! Если ты из меня, почему, ты не знаешь телугу?»

Так как этот парень не мог дать ответ, Свами снова сказал: « Откуда ты?»

Он не смог ответить.

«Почему ты не отвечаешь?»

«У, я не знаю».

«Ты сказал: «Из Меня», тогда ты должен знать телугу!» (Смех)

Итак, это была большая шутка. Но в то же время, это был намек, что нам никогда не следует копировать кого-либо. Мы не должны заниматься имитацией. Бхагаван давно сказал «Имитация - дело рук человека, творение - Бога».

Мы в основе своей Божественны. Нам не нужно имитировать что-либо. Когда мы занимаемся подражанием, мы теряем свою оригинальность, мы теряем свою природу, свою суть. Поэтому, давайте будем творческими, будучи тем, кто мы есть.  

29-е сентября, 2002 года

«Веришь ли ты?"

Вот, что случилось 29-го сентября. Один мальчик вдруг подошел к Свами со сложенными в почтении руками и сказал: «Свами, пожалуйста, дотронься до меня вот здесь».

«Почему?» - спросил Свами, - «Почему?»

«Свами, здесь опухоль, у меня свинка. Очень болит. Пожалуйста, прикоснись».

«Почему я должен к тебе прикоснуться? Иди в больницу».

«Нет, нет, Свами! Если Ты дотронешься, я исцелюсь».

«Ты веришь в это?»

«Свами, у меня 100 % веры в это».

«О, понимаю».

Свами просто легонько дотронулся до этой опухшей части. Поверьте мне, к концу баджан, боль совсем прошла. Вся опухоль исчезла прямо там! Это было чудо. Прикосновение Бхагавана есть гарантия исцеления - полного исцеления. Это то, чему мы все стали свидетелями в тот приятный вечер.

28-е сентября, 2002 года

«Никогда не теряйте доверия окружающих»

Это произошло 28 сентября 2002 года. Свами говорил с одним счетоводом и просто спросил его: «Чем ты занимаешься?»

Тот ответил: «Я делаю это… я делаю то».

Свами не понравилось что-то, из того, что он делает. Он спросил этого человека: «Зачем ты это сделал? Почему ты сделал вот это и это?»

И этот счетовод ответил: «Свами, мы сделали некоторые исправления. Мы сделали некоторые изменения для нашего удобства».

Пожалуйста, заметьте это послание, которое имеет отношение ко всем. «Смотря за тем, что удобно вам, вы можете потерять доверие других. Окружающие доверяют вам. Если вы следуете тому, что удобно вам, вы теряете их доверие. Таким образом, доверие важнее. Вам никогда не следует терять доверие других. Просто заботясь о своей выгоде, вы никогда не преуспеете в жизни».

«Каждый должен заниматься севой с полной самоотдачей»

Затем Бхагаван попросил выступить одного мальчика. Вы, должно быть, его слышали. Вы могли видеть, как он стоял и выступал перед другими мальчиками. Я говорю о 28-м сентября, подробностях речи этого мальчика. Он говорил о севе. Он сказал, что всем следует делать севу с полной самоотдачей. И затем он процитировал стихотворение Свами, где говорится: «Гораздо важнее всякого поклонения, медитации или паломничества, служение». И потом он упомянул несколько эпизодов из жизни Свами:

Какое-то время назад Свами часто раздавал пищу бедным людям. Это называется Нараяна Севой. Однажды, когда Свами начал раздачу пищу, Он остановился в одном месте, заметив женщину с маленьким ребенком на руках. Свами остановился и позвал одного из мальчиков - Сева Далов. «Мы раздаем пищу этим людям, а как насчет ребенка?»

Этот Сева Дал не смог ничего ответить. «Свами, что мне следует сделать?»

«Принеси стакан молока для этого ребенка».

Итак, мальчик - Сева Дал побежал и принес стакан молока.

Свами продолжил обходить ряды людей, раздавая пищу. Уже, отойдя далеко от того места, Он остановился, и крикнул: «Ты дал молоко ребенку?»

Тот мальчик ответил: «Да, Свами».

Свами сказал: «Ничего подобного!»

Свами вернулся назад к той женщине и прикоснулся к стакану. «Оно очень, очень горячее. Как ты думаешь, ребенок сможет его выпить? Нет, принеси еще один стакан».

Он начал охлаждать молоко, переливая его из стакана в стакан и обратно. Он охладил его и предложил молоко ребенку, и только тогда, удалился.

Это демонстрирует личное участие, которое Он принимает во всем и тот дух, которого Он хочет, чтобы мы придерживались, делая севу. Сева или служение, это не рутина, это не что-то механическое, нет! Это не то, чем занимаются по расписанию. Мы должны это делать всем сердцем.

«Какого качества пища?»

Далее студент в своей речи рассказал еще об одном событии. Это  произошло во время посещения Бхагаваном Бомбея, Он дал интервью группе женщин - Махили Сева Далам. Беседуя с некоторыми из них, Он спросил: «Какой севой вы занимаетесь?»

«Свами, мы раздаем пищу».

«О! Какого качества? За две рупии или за четыре?» (Смех)

Есть два вида риса. Худшего качества стоит две рупии. Лучшего, немного дороже, четыре.

Женщины ответили: «Свами, мы раздаем тот, что за две рупии».

Свами сказал: «Послушайте! Для себя, своих детей, своих мужей вы готовите тот, что за четыре рупии. Этим бедным людям вы раздаете рис за две рупии. Это не сева. Если вы будете раздавать рис низкого качества, они заболеют. Они не могут позволить себе медицинскую помощь. Это не правильно. То, что лучше всего для вас, нужно так же давать другим людям. Не давайте того, от чего вы отказались сами, то, что бесполезно, и никуда не годится. Другим надо давать лучшее».

«Получающий, дающий и получаемое есть одно»

И мальчик завершил свое выступление следующим красивым утверждением: «Получающий, дающий и полученная пища есть одно и то же. Тот, кто получает пищу, тот, кто дает, и пища - все три божественны. Это - кульминация, критерий, внутренний дух служения». Свами очень понравилось его речь.

Этот мальчик сделал еще одно утверждение. «Из шести миллиардов населения мира, один миллиард имеет счастье знать о Сатья Саи Бабе, будучи рождены как его современники. И из них, нам - студентам особенно повезло. И какой должна быть наша цель? Продолжать быть достойными Его милости, жить согласно Его ожиданиям, продолжать практиковать Его Божественное учение в нашей жизни сегодня и впредь».

27-е сентября 2002 года

«Я не хочу ваших денег, Я хочу вашей любви»

Это произошло 27 сентября 2002 года. Свами вышел вдруг с конвертом. Вращая его вот так, Он спросил: «Хмм, что это за конверт?»

«Это только конверт, Свами. Откуда мне знать?»

Он открыл этот конверт. «Посчитай и скажи Мне».

Я слаб в математике, поэтому принялся считать.

«Ты уважаемый профессор, но ты не знаешь! Цифры ты тоже не знаешь!»

Так как я не желал ошибиться, там были мальчики (они могли посмеяться), я посчитал с особой тщательностью и сказал: «Свами, здесь две кроры рупий. Это чек, который представили Свами итальянцы на две кроры рупий».

Свами сказал: «Мне не нужно это. Мне нужна ваша любовь, а не ваши деньги. Я хочу вашей любви».

От тут же позвал одного итальянца по имени - я не помню имя. Этот человек подошел и сел на веранде. Вы могли его видеть там, но, конечно, вы, возможно, не помните.

«Хмм, что это за чек?»

«Две кроры, Свами».

«Мне это не нужно. Возьми назад. Мне не нужны ваши деньги. Мне нужна ваша любовь».

Мои друзья, это удивительно. В мире столько много гуру, которые охотятся за вашими деньгами. Здесь же «Гуру гуру», «Учитель учителей», Аватар, который совершенно равнодушен к вашим деньгам. В конце концов, почему? Бог есть богатство. Богатство - это Бог. Деньги следует просить нищему, человек может нуждаться в деньгах, но Богу не нужно просить денег, потому что Бог есть богатство и богатство есть Бог. Он есть само олицетворение изобилия и процветания. К чему ему просить кого-либо что-либо?

Это урок для всех. Вы не можете Его купить. Ваши огромные суммы не произведут на Него никакого впечатления. Он не ждет от нас никаких денег. Он просто хочет, чтобы мы были Его детьми. Он хочет нашей любви, ничего другого. Это воистину удивительно.

«Две жены»

Затем Свами заговорил об одном человеке, у которого было две жены. Конечно, первой уже не было в живых, и он кое-как управлялся со второй. Здесь Свами начал шутить: «Ты знаешь, у него две жены».

«О, Свами, две жены?»

Затем Свами сказал: «Нет, нет, нет, нет! Первой жены уже нет. Она умерла».

«О, Свами».

Тогда Свами спросил: «Что случится с человеком, у которого две жены?»

Тогда я ответил: «Свами, человек упорно сражается, почти бездыханный с одной женой, на грани удушья! С двумя женами срок смерти обозначен - с ним покончено! Ему только надо назвать дату конца! Я не знаю, как кто-то может управиться с двумя женами!»

Свами рассмеялся и потом сказал: «В Пуранах есть история о царе по имени Уттанапада, у которого было две жены. Одну звали Суручи, другую - Сунити.

У одной из этих жен был сын, Дхурва. Маленький мальчик хотел посидеть на коленях у своего отца, но мачеха не позволяла ему этого делать.

«Ты не можешь здесь сидеть! Уходи!»

Малыш сказал: «Мамочка, я хочу посидеть!»

«Нет, убирайся!»

Мальчик ушел из дома, сказав своей матери: «Мама, послушай! Моя мачеха не разрешает мне сидеть на коленях у отца. Я не могу вынести этого страдания».

Мальчик удалился в лес и занимался долгое время духовной практикой. Бог воплотился перед ним, одарил его всеми милостями и, в конце концов, он решил остаться там. Он сегодня существует в виде звезды (известной как Полярная звезда) под названием Дхурва. «Дхурва» есть имя звезды, которую мы можем видеть в небе и сегодня.

И Бхагаван сказал: «Из-за двух жен, отец не мог любить обоих своих сыновей. Когда один сын наслаждался его любовью, другой начинал плакать. Из-за того, что отец направил любовь на другого сына, мачеха - вторая жена царя - начала ссоры. Вот такова судьба, знаете ли».

«Три жены»

И затем Он сказал: «Анил Кумар, знаешь ли ты имя царя, у которого было три жены?»

Должен ли я был ответить «Я знаю»? Тогда бы Он сказал: «Итак, ты собираешь имена тех, у кого много жен!» (Смех). Если я скажу, что я не знаю, Он может сказать: «Ты не знаешь даже этого!»

Тогда Свами сразу продолжил: «Да, его зовут Дашаратха, отец Рамы. У Дашартхи было три жены: Каушалья, Сумитра и Кайкейи. Из-за младшей жены, Кайкейи, Дашаратхе пришлось страдать от разлуки с Рамой. Рама был изгнан в силу действия тех привилегий, которые были предоставлены Кайкейе. Вам известна эта история. В конечном счете, разлука привела к смерти Дашаратхи. Итак, царь с тремя женами, вынужден был разлучиться с сыном и, в конце концов, даже встретить смерть».

«Десять жен = десять органов чувств

 и муж = ум»

И в конце, это не есть конец истории! Она не заканчивается просто пересказом или изложением. Бхагаван хороший рассказчик и Он дает определенное послание - универсальный урок - в каждой истории. Он сказал: «Послушайте! У вас у всех, у каждого есть десять жен!» (Смех).

«Свами! С двумя женами царь страдал, с тремя - умер! С десятью женами, как мы можем управиться?»

Тогда Свами сказал: «Десять жен - это ваши органы, пять органов действия и пять восприятия. Пять + пять = десять органов. У вас по десять жен!»

«О! О’кей, Свами. Буду ли я жить или умру? С десятью женами - моими органами - выживу ли я? Кто тот муж, который управляется со всеми этими десятью женами?»

Свами сказал: «Ваш ум - господин. Ваш ум - муж этих десяти органов. Итак, если ваш ум - муж, хозяин полностью контролирует эти органы, у него будет счастливая семейная жизнь. Но, если ваш ум, или муж, становится рабом своих жен, десяти органов, он вынужден плясать под их мелодии, и, в конечном счете, сойдет с ума».

Итак, урок здесь состоит в том, что уму следует быть господином над органами. «Овладейте умом и станьте совершенным умом» - это послание, которое содержала эта беседа Бхагавана.

«Тебе следует получить 100 %»

Свами спросил одного маленького мальчика: «Сколько баллов ты получил?»

Тот мальчик ответил: «Свами, я получил 85%».

«А как насчет остальных 15 баллов? Тебе следовало бы получить 100 баллов. Ты не можешь сказать «85». Как быть с остальными 15?»

Затем Свами сказал: «Ты сделал 15 ошибок. Сожалей об этих ошибках. Не говори: «Я получил 85 % правильных ответов», тогда когда у тебя было 15 неправильных, так как цель культуры - совершенство. Итак, тебе следует получить 100%, никак не меньше».

25 -ое сентября 2002 года

«Что такое общество?»

Тогда 25 сентября 2002 года нам действительно повезло, так как в разговоре со Свами было затронуто много, много духовных вопросов. Как обычно, по завершению интервью, Он сидел на веранде, пристально глядя на всех, собирая письма ото всех мальчиков. О! Они выстроились в линию и устремились к Нему подобно пчелам, отдавая свои письма один за другим. Милостивый, великодушный Бхагаван взял письма почти у всех. Затем он начал разговор с нами.

Он сказал: «Что есть общество?»

Общество на санскрите - самаджа. Бхагаван адресовал этот вопрос ко мне: «Что такое самаджа, общество?»

Я ответил: «Свами, группа людей».

Бхагаван сказал: «Нет!»

Я всегда готов к такого рода ответу от Свами. Я даже предпочитаю давать неправильные ответы для того, чтобы получить больше информации от Него. Это иногда духовная стратегия, или религиозная манипуляция, или человеческая управленческая техника. (Смех). Итак, я сказал: «Группа людей».

«Нет, нет!» Свами продолжал: «Само значение слова “самаджа” есть “равенство”. “Сама” означает “равный или равенство”. “Джа” значит “рожденный от”. Итак, “самаджа” означает “рожденный из равенства”, то, что имеет ровное отношение ко всему, то, что невозмутимо, спокойно, то, где царит ровность. Как можешь ты говорить «Группа людей»?

Тогда я спросил: «Свами, в чем разница между индивидуумом и обществом?»

Бхагаван сказал: «Индивидуум всегда эгоистичен. Интересы индивидуума всегда ориентированы на себя. Личность всегда преследует славу, имя, популярность. Итак, индивидуум отличается, он центрирован на себе».

«О…Свами, а общество?»

«Нет, общество думает о творении. Общество думает о творении, что представляет собой больший размах».

«О! Свами, а о чем думает творение?»

Бхагаван сказал: «Творение думает о Творце. Итак, индивидуальное ведет к сообществу, это сообщество или общество думает о творении, а творение думает о Творце».

«Бхагаван, ах, Свами, какое хорошее объяснение!»

Затем Свами использовал четыре важных санскритских термина, которые могут быть вам интересны. Первое слово - вьешти, что значит «индивидуум». Второе слово - самашти, что значит «сообщество». Третье слово - шришти или «творение». И четвертое слово - Парамешти, что означает «Творца или Бога». Свами использовал эти четыре слова - вьешти, самашти, шришти и Парамешти. Итак, как Он установил связь или последовательность между этими четырьмя уровнями?

Бхагаван сказал: «Вьяшти, индивидуум, центрирован на себе, тогда как самашти или общество всегда ставит своей целью равенство, саматва. Практикуя саматва (равенство), самашти (сообщество) думает о шришти (творении). И это творение (шришти) стремиться получить опыт переживания Парамешти (Творца). Таким образом, одно ведет к другому в совершенной последовательности, иерархическом порядке».   

«Как установить порядок в обществе?»

«Свами, какое хорошее объяснение! У меня есть простой вопрос, Свами, если Ты позволишь».

«Хмм».

«Свами, когда индивидуум центрирован на себе, как установить равенство в сообществе? Как установить равенство в обществе? Если индивидуум эгоцентричен, возможно ли это?». Таков был мой вопрос.

Тогда Бхагаван сказал: «Равенство - это не политический лозунг. «Равенство» не означает «подобия». Оно не значит «идентичность». Что нужно объединить здесь? Не идеологическое единство, не политическое единство, нет, нет, нет! Что такое единство? Все наши сердца должны быть едины. Все наши сердца должны биться в унисон. Только такое единство наших сердец, гармония наших сердец дарует единство. Это есть саматва, равенство. Ничто другое».

Сегодня, мои друзья, у нас нет идеального общества нигде в мире потому, что наши сердца еще не объединены. Наши сердца не функционируют в совершенной гармонии. Поэтому мы разобщены. Вот, что сказал Бхагаван.

«Свами, как привнести гармонию в наши сердца? Как нам установить единство? Как?»

Бхагаван сказал: «Это очень легко».

«Свами, это очень легко?»

«Да, почему нет?»

Затем Свами продолжил: «Послушай, ты любишь свою жену, ты любишь своих детей, ты любишь своих друзей, родственников. Разве ты не связан со всеми этими людьми? Разве ты не соединен со многими разными людьми? Да, ты соединен со многими людьми. Ты находишься в совершенном союзе с другими людьми благодаря любви. И, если эту любовь распространить дальше, если расширить любовь дальше и дальше, наши сердца могут легко объединиться. Наши сердца можно объединить, они могут забиться в совершенной гармонии».

22-ое сентября 2002 года

«Я знаю каждого»

Это произошло 22 сентября. Свами сидел непринужденно на веранде, наблюдая за толпой последователей, благословляя их взмахом своей руки, обмениваясь улыбками со студентами.

Он позвал одного мальчика: «Подойди сюда». Этот молодой человек был студентом факультета бизнес администрирования. Он родом из Хайдарабада, столицы штата Андра Прадеш в Индии. Свами подозвал его.

«Хмм, студент бизнес колледжа?»

Тот ответил: «Да, Свами, я учусь на факультете бизнес менеджмента».

«Ты из Хайдерабада?»

«Да, Свами. Я из Хайдарабада».

Тогда Он посмотрел на нас и сказал: «Знаете до поступления на факультет, он приезжал сюда в течение пяти лет. Он молился и молился Свами о том, чтобы поступить в Университет. Итак, сегодня он здесь».

«О, Свами, это так?

«Да».

И затем Он сказал, глядя на мальчиков: «Мальчики, вы думаете, что Я не говорю с вами. Вы думаете, что Я не знаю вас. Но Я знаю каждого. Я могу не говорить с вами, но Я знаю всех. Я знаю все о каждом, Мне не нужно для этого говорить с вами. Послушайте, Я знал этого мальчика. Разве это не достаточное свидетельство того, что Я знаю также и вас? Разве не достаточно? Я знаю всех».

И потом Он сказал: «Хмм, пять дней назад сюда приезжали твои друзья, так?»

Тот ответил: «Да, Свами, это так».

«Хмм, ты провел с ними какое-то время».

«Да, Свами».

«Они говорили с тобой».

«Да, Свами».

«Где Я? Я везде. О чем они говорили с тобой? Что они тебе сказали?»

«Свами, все было в порядке».

«Нет, нет, нет. Мне сказать?»

«Ничего особенного, Свами».

«О, нет. Разве они не спрашивали тебя, почему Свами с тобой не разговаривает? Разве они не спрашивали, о чем говорит Свами со студентами каждый день?»

«Да, Свами».

«Тогда почему ты не скажешь об этом Мне? Я знаю. Почему ты не говоришь Мне то, что Я знаю?»

Потом Свами продолжил: «Мне сказать, кто к тебе приезжал? Брат одного парня болеет. Как он сейчас?»

«Свами, ему лучше».

«Почему ты Мне не скажешь? Один твой друг ищет работу. О, он получит приглашения завтра, он сообщил тебе об этом?»

«Да, Свами, он говорил».

«Тогда почему ты не скажешь об этом Мне?» Свами начал рассказывать нам обо всех его друзьях, их проблемах, цели визита и детали их разговоров.

Скажу вам, мы начали покрываться испариной! (Смех) О, Господи! Если Он начнет говорить о каждом из нас - мы, возможно, захотим пуститься наутек! (Смех) Все эти вещи - определенные подробности - лучше оставить при себе! Итак, что делать? 

«Обучение нравственности за один месяц?»

И тогда Он спросил того же мальчика: «Мальчик, В Хайдарабаде у вас есть молодежное крыло Сатья Саи Организации».

«Да, Свами».

«Твои друзья принадлежат к этому молодежному крылу».

«Да, Свами».

«Хмм, чем они занимаются сейчас?»

Этот мальчик ответил: «Свами, они ходят в больницы, они также посещают тюрьмы, дома престарелых, и бывают в школах, где занимаются образованием  детей по человеческим ценностям».

«Очень хорошо. Как долго?»

«Один месяц, Свами».

«Охо-хо! Они обучают нравственности за один месяц? О, замечательно! Эти мальчики, хотя они здесь находятся уже несколько лет, еще не освоили этот курс. Можете ли вы преподать все человеческие ценности за один месяц?»

«Прошу прощения, Свами».

«Нет, нет, нет!»

Затем Он спросил: «Что ты имеешь в виду под «обучением нравственности»?

Мальчик отвечал: «Свами, что хорошо и что плохо, этому учит этот курс».

«Охо-хо! Тогда что хорошо и что плохо?»

«Свами, другими словами, правильно - неправильно?»

«Ох-хо! Что же тогда правильно и что не правильно?»

Свами продолжал в том же духе, пока парень не сдался - пока он не поднял обе руки вверх, взмолившись: «Свами, пожалуйста, оставь меня в покое!»

Затем: «Ох-хо!»

Тогда мальчик сказал: «Нравственность».

«Ох-хо. Что такое “нравственность”?»

«Свами, пожалуйста, я не знаю».

Нити, рити, кхьяти и джати

Тогда Свами начал объяснять! Здесь Свами снова использовал четыре важных термина на санскрите, что интересно.

Одно из них - нити. Второе - рити. Третье слово - кхьяти и четвертое - джати. Нити, рити, кхьяти и джати - эти четыре понятия были Им обозначены, и потом Он начал их объяснять. Все четыре слова подпадают под раздел «образование в нравственности».

Свами сказал: «Нити значит “истина - истина и ничего кроме истины”. Второе, рити, означает “практику истины, праведности, приверженность истине”. Следование пути истины есть рити. Третье, кхьяти, есть тьяга или жертвенность. И четвертое слово, джати, означает “человеческую расу”.

Итак, джати, - мы принадлежим человеческой расе, которая называется Манава джати. Мы заслуживаем быть членами человечества, если у нас есть кхьяти, что есть тьяга или жертвенность. И эта тьяга, или жертвенность, называемая кхьяти, возможна, если мы следуем пути истины, рити. Мы сможем идти по пути истины, рити, если знаем, что есть истина, нити.

Другими словами, если мы осознали истину, нити, за ней последует рити, или праведное поведение. Оно ведет к тьяге или жертвенности, что есть кхьяти. Это даст нам всем, в конечном счете, имя и славу, сделает нас достойными называться джати, или человеческой расой. Понятно?  

«Бог - ваш настоящий друг»

Затем в более легком тоне, Он спросил этого мальчика: «У тебя есть друзья?»

Мальчик ответил: «Свами, у меня несколько друзей».

«Несколько друзей? Нет, нет!»

Он спросил другого мальчика: «Сколько у тебя друзей?». Прежде чем тот дал ответ, Свами сказал: «У тебя много друзей, Я знаю».

Затем Он спросил: «Кто ваш настоящий друг?»

Они задумались.

Бхагаван сказал: «Бог - ваш настоящий друг. Бог - ваш единственный друг».

Далее Свами дал прекрасное определение этому слову “друг”. Мы говорим: «Настоящий друг познается в беде».

Это то, что сказал Бхагаван. «Кто есть настоящий друг? Тот, кто всегда будет с вами, кто никогда не предаст, не обманет, не бросит вас в трудное время, в болезни, опасности, только тот - ваш настоящий друг. Есть ли у вас на земле такой друг, который никогда вас не оставит, всегда будет рядом, поддерживая вас в трудное время и в болезни? Это - Бог. Поэтому относитесь к Богу как к вашему настоящему другу. Он всегда будет с вами».

20-ое сентября 2002 года

Красивые часы с брильянтами

А это новости от 20-го сентября 2002 года. В этот день Свами пожелал, чтобы несколько слов сказал проректор. Проректор университета в своем кратком выступлении упомянул два чуда. Первое касается чуда для последователя из Швеции. Свами материализовал часы для этого шведа - прекрасные часы с брильянтами. Но этот господин не надел эти часы на следующий день.

Свами спросил: «Почему ты не носишь часы? Где часы?»

Этот господин улыбнулся и промолчал.

На третий день Свами спросил: «Где часы?»

«Хммм», - ответил тот.

На четвертый день Свами снова спросил: «Где часы?»

Этот джентльмен сказал: «Свами, прошу прощения. Я не ношу часы потому, что когда я поеду в Швецию меня спросят в аэропорту чек о покупке. «Где чек?» У меня будут большие неприятности с этим».

«О, тебе нужен чек?» (Смех)

«Свами, о, ну, я не знаю».

«О, понимаю».

Тогда взмахом руки, Он материализовал чек и протянул ему! «Не волнуйся. У тебя не будет проблем в аэропорту. Ты можешь показать это и ехать».

Но этот швед обладал исследовательским умом. Он прочитал этот документ, сверил дату, посмотрел название компании. Он позвонил на эту фирму.

«Эти часы вашей компании? Это те часы, что вы продали? Кому вы их продали? Если вы знаете подробности, пожалуйста, сообщите мне».

Он получил ответ. Какой? «Человек в оранжевом одеянии с густыми волосами купил эти часы. Вы можете спросить меня, откуда я помню, так как в магазин заходит много людей». Мы не можем требовать от продавца помнить всех в лицо.

Продавец сказал: «Я помню этого одетого в оранжевое человека потому, что большинство людей просто покупают часы и уходят, возьмут чек и идут. Но этот человек пришел снова и попросил дубликат чека. Поэтому я его запомнил. (Смех) Он снова пришел в магазин за дубликатом чека. Поэтому, я его помню».

Проректор далее сказал: «Свами, будучи здесь, отправился туда, купил часы и захватил чек, в то же самое время, находясь здесь потому, что Бхагаван повсюду».

«Я потерял кольцо»

И проректор рассказало другом случаи, о визите Свами в Нагалэнд. Свами был в Гималайях. Он объездил всю страну, вдоль и поперек. Свами материализовал кольцо для молодого человека из Читаганда. Этот человек был простым рабочим, работавшим на строительстве дороги.

Этот человек потерял кольцо. Он очень опечалился и приехал в Путтапарти. «Свами, я потерял кольцо».

«Потерял кольцо? Почему ты потерял кольцо?

«Свами, я - рабочий, работаю на строительстве дорог. И во время работы я потерял кольцо!»

«Понятно. Иди сюда», Он материализовал то самое кольцо и дал ему, полным песка. (Смех)

«Это кольцо ты потерял на дороге. Я вернул его полным песка. Подойди и возьми!»

Вот таков Бхагаван Сатья Саи Баба!

18-ое сентября 2002 года

«Будьте позитивны, чтобы быть здоровыми и бодрыми»

Бхагаван задал некоторые вопросы двум мальчикам. Что Он спросил? Кто были эти мальчики? Эти два мальчика побывали в штате Калифорния в Соединенных Штатах. В Калифорнии, где-то неподалеку от Лос-Анджелеса, есть университет называемый университет Лома Линда. Свами послал туда этих молодых людей для прохождения магистратуры по управлению больничным хозяйством. Эти мальчики вернулись из этой великой страны и сейчас находятся с нами.

Свами позвал одного из них. Вы, должно быть, наблюдали это в тот день. Он спросил одного мальчика: «Что нужно для того, чтобы быть здоровым и бодрым? Вы вернулись из Соединенных Штатов, получили образование в медицинском управлении, в Калифорнии, да! Как нам пребывать бодрыми и здоровыми?». Таков был вопрос, заданный им.

Этот мальчик сказал: «Свами, быть позитивным в жизни есть гарантия, путь к тому, чтобы быть бодрыми и здоровыми. Нужно обладать позитивным отношением ко всему - позитивным мышлением».

И Свами сказал: «Скажи несколько слов о том, как быть позитивным. Что ты имеешь в виду под позитивным отношением? Скажи несколько слов».

Вот так просто! Свами хочет, чтобы каждый был готов всегда.

«Эй, давай, вставай!»

Итак, каждый должен быть готов, это все. И этот мальчик начал говорить. Он сказал: «Баба - лучший пример позитивного отношения, так как Свами всегда позитивен. Он говорит со всеми нами. Он надеется, что в нас произойдет перемена. Он думает, что наша жизнь преобразуется в один прекрасный день. Бхагаван всегда позитивен. У нас может быть один или два недостатка, или даже больше, но Он всегда думает о положительных качествах в нас. И поэтому Он говорит с нами.

И затем, Он также очень конструктивен. Однажды, когда был предпринят проект водоснабжения, и строительство шло полным ходом, Он сказал: «Я готов продать Прашанти Нилайям, Я готов заложить Прашанти Нилайям. Мне ничего не нужно. Я хочу, что жаждущие люди получили воду в этом регионе. Да, вода важна. Важен проект водоснабжения, а не собственность».

«Кто из вас Меня купит?»

Итак, Свами сказал группе последователей вокруг Него: «Кто-то из вас Меня купит? Давайте! Вы можете купить Меня. Мне сейчас нужны деньги».

Все спросили: «Свами, купить Тебя? О, Свами, мы не можем, не можем!»

Одна пожилая женщина сказала: «Свами, я куплю Тебя. Давай, я куплю Тебя сейчас».

И Свами спросил: «Ты хочешь купить Меня? Давай, заплати цену и возьми Меня».

И тогда эта старушка сказала: «Свами, возьми мое сердце, и прийти ко мне. Я заплачу цену моего сердца. Возьми мое сердце, и пойдем со мной - я покупаю Тебя».

Тогда Баба сказал: «Амма (Мать), Я твой! Бери Меня». Вот таков Бхагаван Шри Сатья Саи Баба.

Итак, мы можем владеть Бхагаваном в обмен на свое сердце - не за деньги. И потом этот мальчик упомянул две стадии: на одной стадии мы приходим к Бхагавану, на более высокой ступени, Бхагаван приходит к нам! Вот, о чем рассказал этот молодой человек во время своего выступления.

«Как твоя Мать?»

После того, как Свами прослушал это выступление, Он позвал другого мальчика. «Как твоя мать?»

«Свами, Свами».

«Хмм, Я знаю. В ее легких скопилась жидкость. Она плохо себя чувствует».

«Свами, когда-то она страдала от рака. Ты излечил ее».

«Хэй! Это было давно. А сейчас у нее жидкость в легких. Как она?»

Он материализовал вибути. «Отошли это своей матери - пошли курьерской почтой. С ней все будет в порядке». Это показывает заботу Свами о каждом.

И затем этот студент рассказал, что случилось с ним самим. Его, мать, вероятно, была очень больна. Ему позвонил его отец: «Сын, приезжай. Твоя мать хочет тебя видеть».

Этот мальчик занимался на первом курсе факультета естествознания в то время. Как он мог поехать без разрешения Свами? Он пытался получить возможность сообщить об этом Свами. Но она ему не представилась. Наш Господь играет с нами в прятки, когда мы больше всего в Нем нуждаемся!

Затем, неожиданно, спустя три дня Свами сказал: «Что ты хочешь?»

«Свами, моя…»

«О! Тебе звонил отец. Он попросил тебя приехать домой. Не волнуйся. Пошли этот вибути своей матери. С ней все будет в порядке».

Потом Он сказал: «Нет, нет, нет, нет. Поезжай, поезжай. Езжай в Бомбей. Повидай свою мать и возвращайся».

Так как его мать была серьезно больна, она жаждала увидеть своего сына.

«Итак, возьми этот вибути и поезжай, отдай его своей матери».

И, сказав это, Свами вышел, прошел несколько шагов и снова велел ему: «Иди! Иди!»

Этот мальчик подумал, что должен отправляться немедленно. Он пошел, упаковал свои вещи и отправился ждать автобус в город. Вскоре к нему подбежало несколько друзей, и они сказали: «Нет, нет, нет! Свами хочет, чтобы ты шел обратно».

Итак, он возвратился туда, где его ждал Свами. Свами сказал: «Что с тобой произошло?»

«Свами, Ты велел мне идти».

«Нет, нет! Я хотел, чтобы ты шел в комнату для интервью, а не на улицу!» (Смех)

Итак, этот парень пошел в комнату для интервью. Тогда Свами спросил его: «О, куда ты едешь?»

«Свами, я должен ехать в Бомбей».

«Как ты поедешь?»

«Свами, я должен сесть на автобус до города и затем поехать на поезде».

«Ты думаешь, я бы послал тебя вот так? Ты полагаешь, что Я не знаю о том, насколько серьезна эта ситуация? Не волнуйся. Хмм, вот, бери».

Взмахом руки, Он материализовал билеты индийских авиалиний (Смех) с именем этого мальчика на них, «Держи!»

Свами позвал другого последователя: «Отвези этого мальчика на своей машине в аэропорт».

И молодой человек полетел домой. Никто не знал о его приезде. Он отправился прямо домой и постучал в дверь. Его мать, которая была очень больна, встала с постели и открыла дверь: «Здравствуй, сын! Как ты?»

Это чудо Саи. Вот, о чем он рассказал. Понимаете? Это Бхагаван. Свами дал ему и деньги и авиабилет назад, чтобы он мог вернуться немедленно в колледж.

И, когда он вернулся, он сказал: «Свами, с моей матерью все в порядке!»

«О-хо!»

«Спасибо Тебе, Свами. Ты излечил мою мать».

И Бхагаван сказал: «Я ее не излечил. Ее исцелила ее вера, ее молитвы».

Итак, если вы исполнены веры и молитесь, ваши молитвы будут услышаны. Вот, что сказал Бхагаван.

И однажды Свами дал этому молодому человеку яйцо.

«Ты ешь яйца?»

«Свами, я не ем яйца».

«Когда дает Свами, разве ты не съешь?»

«Свами, яйцо?»

«Хорошо, давай! Ешь!»

Затем Свами сказал: «Давай! Разбей его!»

Когда он его разбил, внутри оказался леденец. (Смех) Это не было яйцо, это была конфета. Вот, что Он сделал! Но почему?

Свами объяснил: «Я дал его тебе сегодня потому, что завтра Пасха (Смех). Поэтому я его тебе дал».

Спасибо вам!

Да благословит вас Бхагаван!

Добавляем форматирование к тексту - не ленимся. Заголовки, выделения. Этот текст будет лежать здесь много лет и читать его будут множество людей. Для них можно потратить дополнительные 15 минут на оформление публикации. Саи Рам!

Выпуск журнада за Январь 2017

АВАТАР ГОВОРИТ

СОВЕРШАЙТЕ ВСЕ ДЕЙСТВИЯ С БОЖЕСТВЕННЫМИ ЧУВСТВАМИ

Когда человек появляется из утробы матери, на его шее нет никаких украшений. У него нет жемчужных украшений или драгоценностей из сияющего золота. У него нет ожерелий, украшенных такими драгоценными камнями как изумруды и бриллианты. Но на его шее есть одна гирлянда. Брахма сплёл тяжёлую гирлянду из последствий совершённых им действий и в момент рождения повесил её ему на шею.

(стихотворение на телугу)

СВЯЩЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ ПРИНОСЯТ СВЯЩЕННЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

Воплощения Божественного Атмана!

Всё хорошее и плохое переживаемое человеком в жизни является следствием его хороших или плохих действий. Он может видеть действия, которые он совершает, но не может незамедлительно наблюдать последствия. Между действием и последствием проходит промежуток времени.

Сделайте священными и возвышенными действия, которые вы совершаете в настоящем

Тем не менее, действие не отделено от его последствия; последствие связано с действием. Когда вы голодны, вы употребляете пищу для того, чтобы утолить голод. Но между употреблением пищи и её перевариваем проходит время. После того, как вы кладёте еду в рот, она попадает в желудок и переваривается. Для переваривания пищи нужно два часа. Только тогда пища даст телу силу и питание. Подобно этому может пройти время между моментом совершения действия и его последствиями.

Семя превращается в дерево не тогда, когда вы его посадили. Сначала семя даёт росток, затем вырастает молодое деревце, которое со временем превращается в большое дерево. Всё дерево заключено в маленьком семени. Тем не менее человек видит только себя, а не всё дерево, находящееся внутри маленького семени. Подобно этому будущее человека содержится в действиях, которые он совершает в настоящем. Человек хочет знать своё будущее и ждёт его. Но будущее не нужно ждать, потому что оно находится в настоящем. Настоящее определяет будущее. Поэтому человеку следует сделать своё настоящее священным, возвышенным и содержательным.

Студент пишет экзаменационную работу, но результаты он узнает через месяц или два. Но ему не нужно ждать два месяца для того, чтобы узнать результат. Результат заключается в том, как он написал экзаменационную работу. С другой стороны, если человек совершает неправильные поступки, он не может стремиться получить хорошие результаты. Если вы посадили семя дерева ним, то можете ли вы вырастить плод манго? Какое семя, таким будет и плод.

Каждому человеку следует быть готовым совершить священные действия для того, чтобы получить хорошие результаты и таким образом жить священной жизнью. Но человеку не следует привязываться к телу. Что находится в этом теле? Если вы внимательно исследуете его, то обнаружите, что это скелет, состоящий из костей, плоти и нечистот. В каждый момент тело испускает плохой запах, а не аромат. Если вы положите семена риса на мельницу, то получите рисовую муку. Если положите на неё пшеницу, то получится пшеничная мука. Какие семена вы положите, такую муку вы получите. Тело человека подобно мельнице. Но если вы поместите в него фрукт, то из него выйдут плохо пахнущие экскременты. Таким образом тело гораздо хуже, чем инертная машина. Если вы утром съедите немного соуса, то он переварится телом и вечером превратится в экскременты. Но если вы поместите этот же соус в кувшин, то он не испортится в течение года. Поэтому тело гораздо хуже кувшина.

Ценность телу придаёт обитающий в нём Атман

Но в этом теле находится священная драгоценность – Божественность, подобно тем драгоценным украшениям, которые хранятся в недорогом металлическом сейфе. Человеку следует узнать, что Бог находится в теле в форме Атмана. Высоко ценится не металлический сейф, а драгоценности, которые в нём хранятся. Тело подобно недорогому металлическому сейфу, в который Бог поместил драгоценности добродетельных качеств. Вы покупаете металлический сейф для того, чтобы в нём хранить ценные ювелирные изделия. Если у вас нет драгоценностей, то вам не нужен металлический сейф. Подобно этому вам следует заботиться об имеющем небольшую ценность теле, так как в нём находятся ценные качества. В теле, которое не имеет большой ценности, содержится имеющий большую ценность Атман. Вы должны защищать тело ради Атмана, присутствующего в нём. Тело – это храм Бога. Вот почему в священных текстах говорится: Дэхо Дэвалая Прокто Дживо Дэва Санатана (тело – это храм, в котором обитает Бог). Когда вы смотрите на храм, вы испытываете трепет, но вы не прилагаете усилия для того, чтобы в храме увидеть Бога. Вы можете построить большой и красивый мраморный храм. Но кто будет ходить в храм, если в нём не установлено изображение божества? Поэтому важен не храм, а изображение Бога. Подобно этому важно не тело. Важен Атман, обитающий в нём. Если не будет Атмана, то никто не согласится держать тело в доме даже короткий промежуток времени. Такое тело - мёртвое. Как долго тело является храмом? До тех пор, пока Бог в форме Атмана находится в нём. Тело называется Шивам (благоприятным), когда Атман пребывает в нём. Когда Атман покидает его, оно превращается в Шавам (мёртвое тело).

До тех пор, пока в теле есть жизнь, оно является Шивам; когда жизнь уходит из него, оно превращается в Шавам. Тело не разлагается до тех пор, пока в нём есть дыхание; оно может жить даже до 80, 90 лет. Когда дыхание покидает тело, оно начинает разлагаться в течение часа и плохо пахнуть. Никто, даже те, кто родили тело, не будут держать мёртвое тело в доме. Жена, которая проводит 24 часа, наслаждаясь обществом своего мужа, будет напугана, когда увидит его мёртвым. Почему она боится его? Потому что в теле нет Шивам. До тех пор, пока Шивам находится в теле, жена защищает его и очень рада видеть его. Когда жизнь уходит из тела, жена даже не хочет смотреть на него. Какие это взаимоотношения? Разве это истинная любовь? Что такое истинные взаимоотношения? Найдите время для того, чтобы узнать это.

Отношения с Богом самые близкие

В двадцать лет сын очень любит свою мать. Она очень дорога ему. Через некоторое время мать умирает. Тогда он садится рядом с её мёртвым телом и причитает: «Мать, я так долго полагался на тебя. Только ты защищала меня и растила. Кто теперь будет заботиться обо мне? Мать, почему ты оставила меня?»

Кто же оставил его? Поистине, если тело – это мать, то тело находится рядом с ним. Кто на самом деле покинул его? Только джива, индивидуальная душа. Сын любит мать, потому что джива присутствует в ней. В тот момент, когда индивидуальная душа утрачена, тот же самый сын кремирует тело матери без всякого сострадания. Кто же поистине является матерью? Кто покинул тело? Только джива. Тогда кто является матерью? Джива – это мать. Когда нет дживы, никто не будет почитать тело. Поэтому кто является истинной матерью? Это Бог! Бог – это мать. Бог – это отец.

Бог ближе к вам, чем ваша мать. Бог ближе к вам, чем ваш отец. Забывать Бога значит совершать большой грех. Слово Саи – это слово истины. (стихотворение на телугу)

У вас могут быть близкие взаимоотношения с матерью; она может находиться близко к вашему телу, но Бог находится в вашем теле. Поэтому Бог гораздо ближе к вам, чем ваша мать. Вам никогда не следует забывать Бога, который находится к вам ближе всего. Бог ответственен за всё творение. Бог является идеалом для вашей жизни. Бог – это ваше дыхание. Вам следует всегда помнить Бога, поклоняться Ему и следовать за Ним.

Тело – это только инструмент, который нужно верно использовать. Когда инструмент находится в хорошем состоянии, то с его помощью вы можете выполнять все задания. Если вы хотите выкопать яму, то у вас должен быть заострённый лом. Если инструмент не будет острым, то, несмотря на всю силу рук, вы не сможете выкопать яму. Когда ваша сила соединяется с силой инструмента, вы сможете успешно выкопать яму. Когда усилия человека соединяется с милостью Бога, становится возможным выполнение любого задания.

Совершайте все действия для того, чтобы порадовать Бога

Карманубандхини Манушья Локе (человек в мире связан действием). Человек связан действием; он поддерживается действием. С помощью действия он может достичь всего. Его успех заключён в его умении совершать действия. Все действия могут быть совершены с божественной силой. Какое бы действие ни совершал человек, у него будут соответствующие последствия. Человек не может избежать последствий своих действий. Человек может оставить мир в любой момент, но последствия его действий не оставят его; они последуют за ним. Поэтому вам следует совершать хорошие действия, развивать хорошие мысли и общаться с добродетельными людьми.

Только тогда в будущем вы получите хорошее вознаграждение. Какое семя, таким будет и дерево. Какое дерево, таким будет и плод.

С юных лет вам следует совершать хорошие поступки. Что такое хорошие поступки? Это действия, совершаемые для того, чтобы порадовать Бога. Когда вы совершаете такие действия, вы так же получите вознаграждение, которое порадует вас. В противном случае, если вы не совершаете действия, радующие Бога, то вы никогда не получите награду, радующую вас. Вот почему говорится: Сарва Карма Бхагавад Притьяртхам (совершайте все действия для того, чтобы порадовать Бога). Если вы преподнесёте все свои действия Богу, то ваше сердце станет священным. С таким сердцем вы сможете жить жизнью, наполненной покоем. У вас должна быть сильная решимость поддерживать святость своего сердца. Эта непоколебимая решимость требует трёх составляющих: первая – это чистота, вторая – терпение, и третья – настойчивость. В жизни вам всегда нужно следовать этим качествам. Следование этим трём качествам сделает вашу жизнь священной. 

Воплощения Божественного Атмана!

Все ваши действия должны быть священными и благородными. Несвященные действия приносят такие же результаты. Не торопитесь. Отправляйтесь в путь рано, поезжайте медленно и безопасно достигайте цели. Проводите исследование в покое и совершайте все действия, не торопясь. Из-за торопливости у людей возникает много неприятностей. Поэтому не торопитесь; торопиться – это не хорошо. Торопливость приводит к утратам. Утраты приносят беспокойства. Поэтому не торопитесь. Контролируйте торопливость.

Каким бы ни было задание, которое вам нужно выполнить, лучше перед его выполнением взвесить все за и против. Не торопитесь, потому что торопливость ведёт только к беспокойству. (стихотворение на телугу)

Никогда не торопитесь. Если вы будете торопиться, то даже Амрита (нектар) превратится в яд. Начинайте совершать все действия в покое. Проведите исследование, является ли действие хорошим или плохим, правильным или нет. Развивайте различение. Все действия, совершённые с божественными чувствами, принесут хорошие  результаты. Но сегодня человек не уделяет внимания божественным чувствам. Он стремится к достижению низких целей и разрушает свою драгоценную жизнь. Когда вы совершаете действия, пребывая в покое, тогда ваша жизнь будет наполнена покоем и счастьем. Пусть каждое ваше действие будет священным и наполненным смыслом. Перед совершением какого-либо действия проведите глубокое исследование. Сделайте Имя Бога основой всего, что вы делаете. Имя Бога превратит даже несвященные действия в священные.

- Выступление Бхагавана в Саи Шрути в Кодаиканале 22 апреля 1993 года.

из январского номера журнала "Санатана Саратхи" перевод Игоря Мехоношина

ВЕСЕЛОЕ РОЖДЕСТВО 2016

Большое количество преданных приехало в Прашанти Нилаям из более чем 35 стран для празднования Рождества на этой священной земле. Темами празднований Рождества в этом году были: «Любовь. Жить  духовными  ценностями каждый день». Весь Прашанти Нилаям имел праздничный вид, по-Рождественски нарядно украшенный. Саи Кулвант Холл – место проведения празднований – украшали рождественская ёлка, рождественские звезды, огромные портреты Господа Иисуса и Бхагавана, цветы, гирлянды и транспаранты, отражающие основы учения Бхагавана и Иисуса Христа. Ночью весь ашрам красиво подсвечивался. Чудесныя иллюминация освещала Яджур Мандир, Саи Кулвант Холл и различные  здания. Все изысканные декорации в ашраме оформляла международная команда из девяти стран. Трехдневные празднования 24, 25, 26 декабря 2016 г., включали: пение рождественских гимнов, духовные песнопения, музыкальные представления и выступления известных докладчиков.

Международный хор взрослых

Первым 24 декабря 2016 г. в Саи Кулвант Холле выступил Международный хор взрослых, в составе почти 400 певцов и музыкантов, В 17 часов, начав с песни, посвященной Господу Ганеше «Мангалам Ганеша», певцы исполнили все 18 рождественских гимнов и духовные песнопения, куда вошли «Рождество в Прашанти», «О, придите, все верующие», «Дивный, Спаситель прекрасный», «Мой дорогой Господь» и «Аллилуйя».  Гармонично слившись воедино музыка и  мелодичное, душевное пение  наполнили всю округу преданностью и истинным духом Рождества. Дирижировала хором г-жа Таня Голдберг из Лондона.

Рождественская программа студентов

В священный рождественский день, 25 декабря 2016 г., программа началась рано утром в 6.20 с пения рождественских гимнов, отмечая рождение Иисуса Христа, группой преданных, в мужчин  и женщин, под руководством музыкантов из Международного хора. Начав с «О, придите, все верующие», певцы спели все девять рождественских гимнов, куда вошли: «Вот волхвы идут», «Бубенцы», «Тихая ночь, святая ночь», «Христос родился», «Что за Дитя» и «Радуйся, мир».

Следующая программа началась в 8.30 с прекрасной рождественской постановки в исполнении студентов. Вначале ученики начальной школы Шри Сатья Саи дали очаровательный концерт рождественских мелодий на скрипках, затем  духовой  оркестр Института Высшего образования Шри Сатья Саи привел слушателей в восторг своим исполнением. То, что последовало затем, было поучительной постановкой студентов, составленной из диалогов, перемежающихся с тематическими песнями, отражающими значимость Рождественских празднований. Среди прекрасных песен в исполнении студентов были «Объявите  на север и на юг», «Любовь, я предлагаю свою жизнь тебе», «Используй меня, сегодня я знаю, Ты можешь», «Бубенцы» и «Куда Ты – туда и я». Когда певцы запели «Бубенцы», студенты в костюмах Санты, пошли в ряды преданных в холле и раздавали шоколад к всеобщей радости. Затем последовали бхаджаны, которые завершали программу с предложением арати в 10.00 утра.

Концерт классической музыки

Вечерняя программа началась в 17.00 с яркой и вдохновляющей речи г-жи Капайя Родригес, посла Венесуэлы на Филиппинах и бывшего национального президента Международной организации Сатья Саи Венесуэлы. Повествуя о том, как она пришла к Саи, почетный докладчик описала свой опыт божественности Бхагавана, прославляя Его как наивысшую реальность, рассказала, как Он направлял каждый шаг ее жизни.

Следующим номером программы был концерт классической музыки в исполнении виртуозного пианиста г-жи Йоханны Маурер-Бржежинска в сопровождении Клауса Маурера на скрипке и Рубена Барроса на кларнете. Начав свою презентацию в 17.00, музыканты заворожили собравшихся более чем на полчаса исполнением известных сочинений выдающихся композиторов: Шуберта, Шопена и Баха – на фортепиано, скрипке и кларнете.

Божественная беседа Бхагавана

Затем на большом экране холла был показан видеоклип божественной беседы Бхагавана. В Своей беседе Бхагаван описывал, как Иисус помогал бедным и нуждающимся и никогда не оставлял своего сострадания, несмотря на все переносимые страдания. Иисус, сказал Бхагаван, преподавал уроки любви, сострадания, жертвенности и служения. Свою беседу Он завершил бхаджаном «Према Мудита Манасо Кахо Рама Рама Рам», который преданные в холле подхватили хором с глубокой преданностью. Затем последовали бхаджаны, которые завершились предложением арати в 19.00.

Международный детский хор

Программа 26 декабря 2016 г. началась в 17.00 с краткого выступления Шри Тома Лахейя, председателя комитета по организации празднований Рождества Международной организации Сатья Саи, который выразил благодарность Бхагавану за эту уникальную возможность праздновать Рождество в Прашанти Нилаяме и поблагодарил Центральный Траст и преданных разных стран, которые помогли провести празднования с грандиозным успехом. Затем выступил давнишний преданный Бхагавана Шри Ладд Богдонофф из Северной Каролины, США, который рассказал, как Бхагаван пришел к нему во спасение, когда он был в беспомощной ситуации, и как Бхагаван убрал все его сомнения и направил его на путь духовности и божественности. Он завершил свою речь песней «Мы стоим на священной земле», при пылком участии преданных.

Грандиозным завершением празднований Рождества стала программа чарующей духовной музыки в исполнении детского рождественского хора в составе 70 детей. Начав свою программу с молитвы на санскрите о благополучии всех «Сарвешам Свастир Бхавату», дети в общей сложности исполнили 14 рождественских гимнов. Как только зазвучали гимны, вперед вышла рождественская процессия детей, обратив на себя всеобщее внимание. Песни, исполненные детьми, включали «Песнь волхвов», «Брат Солнце, Сестра Луна», «Колокольный гимн», «Он вечно будет царствовать» и «Все хорошо». Мелодичное исполнение песен в сопровождении приятной музыки тронуло все сердца. Великолепное видеосопровождение, иллюстрирующее рождественскую историю, сделало программу еще более привлекательной. Хором дирижировала г-жа Джезине Штромаейр из Германии.

Добродетели – ЗАЛОГ ПОКОЯ И БЛАГОПОЛУЧИЯ

Там, где энтузиазм, отвага, храбрость, преданность, энергичность и доблесть, там Бог.

(стихотворение на санскрите)

Студенты! Воплощения Любви!

Если человек, имеет все эти шесть добродетелей, то ему всегда и во всем будет сопутствовать успех. Благополучие человека – следствие этих качеств. Успех всегда будет сопутствовать человеку с этими качествами.

Верьте в то, что вы – Дух, а не тело

Однако время от времени этим качествам противостоят разные трудности. Как студентам приходится сдавать разные экзамены, так и эти качества испытываются на прочность. Эти испытания следует рассматривать как средство достижения высоких целей. Эти испытания приходят в форме потерь, неприятностей, боли, страданий и ложных обвинений. Трудности необходимо преодолевать с отвагой в сердце и верой в то, что вы – Дух, а не тело, и идти дальше. Студенты должны поверить в то, что они – Дух, а не тело. Без этой веры шесть заветных добродетелей не достичь. Более того, все люди должны поверить в то, что они – Дух, а не тело. К сожалению, у современных студентов этой веры нет, поэтому они становятся жертвой беспокойства, вызванного потаканием своим органам чувств.

Студенты должны утверждаться на вере в то, что они – Дух, а не тело, и эта вера должна проявляться в их словах, песнях, увлечениях и всех действиях. Однако, время от времени их слабости дают о себе знать. Например, когда они сталкиваются с трудностями, их охватывает грусть, и они не в состоянии стойко переносить потери; так проявляется их внутренняя слабость. Студенты должно научиться стойко переносить все трудности. Они должны наработать бесстрашие. Когда человек отважно переносит трудности, ему будет сопутствовать успех. Поэтому верьте в то, что вы – Дух, а не тело, и вам всегда и во всем будет сопутствовать успех.

Добродетели – основа хорошего образа жизни

Вера в то, что вы – Дух, а не тело, способствует духовному росту человека, но этого недостаточно для повышения благосостояния страны, в которой он живет, или остального мира. Как точильный камень нужен для заточки ножей, а не шлифовки камня, так и хорошие качества нужны для духовного роста человека. Они, как разные конечности тела, работают на общее благополучие человека. Люди должны понять, что человеческое воплощение дается для того, чтобы вести идеальный образ жизни. Это возможно при наличии хороших качеств у человека. Но даже за благочестивый образ жизни приходится платить, и платой в данном случае является праведность. Это значит, что благочестивый образ жизни приносит радость, только когда вы выполняете свои обязанности. Радость бывает временная и постоянная. Постоянная радость приходит только через праведность. Сначала правильные поступки, потом радость от полученных результатов. Современный человек не желает жить праведно, но хочет пребывать в радости. Такое отношение не может принести ему радость.

Люди должны понять, что они приходят в эту жизнь, чтобы трудиться, а не паразитировать на теле общества. Они должны понять, что у них нет никаких оснований требовать какие-либо права. У них есть только обязанность, одна обязанность – честно трудиться. И в свое время честный труд принесет свои плоды. Современный человек вместо того, чтобы исполнять свои обязанности, борется за свои права.

Студенты!

Постарайтесь в самом начале вашего жизненного пути понять, в чем заключаются ваши обязанности, и честно их исполняйте. К своим обязанностям необходимо относиться как к Богу, а к труду – как к богослужению. Наивно ожидать вознаграждения, не исполняя своих обязанностей. Пренебрегая своими обязанностями, люди понапрасну тратят время, отведенное на их человеческое воплощение. Студенты должны понять, что ни молодость и ни богатство, ни жена и ни дети не вечны. Вечно пребывают только истина и праведность. Основой вашей жизни должны стать истина и праведность; и вы должны быть готовы отважно и уверенно преодолеть любые трудности.

Пять помощников человека

У каждого человека есть пять помощников. Эти помощники – вопросительные слова кто, когда, где, что и как. Прежде, чем что-либо предпринять, человеку необходимо ответить на эти пять вопросов. Если он ответил на эти вопросы правильно, то и основанные на них действия будут правильными. Однако современный человек действует без учета этих факторов, хотя он вполне мог бы положиться на свое мнение, основанное на наблюдательности и различении. Для этого у каждого человека есть все необходимые инструменты: органы восприятия и движения. В каждой конечности и органе тела человека присутствует божественная сила. Она называется Ангираса. Это название указывает на то, что Бог присутствует в каждой конечности (Анге) как Раса (сущность). Не нужно искать Бога во вне. Бог внутри вас, и все ваши силы от Бога.

Постарайтесь понять следующее: все, что с вами происходит, идет вам на пользу. Образование нужно не только для того, чтобы зарабатывать на жизнь. В сущности, образование – это процесс самопознания. Разве можно познать мир или достичь чего-либо стоящего, не осознав своего высшего Я? Что представляет собой полученное вами научное знание (Вигьяна) без знания о высшем Я? Чего стоит научное знание без мудрости? Поэтому наряду с научными знаниями человек должен получать и духовные знания (Атма Джняна) и учиться различать.

Важность праздников в индуизме

В индуизме все праздники исполнены внутреннего смысла. Они имеют глубокое духовное значение. Святой праздник, который мы отмечаем сегодня, связан с началом движения солнца на север (Уттараяной). Каждый месяц солнце переходит из одного знака зодиака в другой. Сегодня солнце входит в созвездие Козерога (Макара), поэтому этот день называется Макара Санкранти. В этот день люди получают многочисленные земные и небесные дары, а также благословение на будущие успехи в различных областях. Наступление Санкранти прославляется в одной из песен, в которой крестьяне приветствуют солнце, празднуют сбор урожая и радуются плодам своего труда.

Самьяк Кранти Ити Санкранти (Санкранти приносит весть о благоприятной перемене). Санкранти приносит покой и весть о благоприятной перемене. Люди испытывают внутреннюю радость. В этот день изменения происходят в образе жизни людей. У них появляются мысли о том, что свято.

Современные люди этих перемен не замечают. Современное общество – это общество потребления, и возвышенные цели его не интересуют. А людям следовало бы использовать любую возможность для того, чтобы наработать шесть добродетелей (упомянутых в начале беседы). С ними никакие зловредные воздействия не страшны.

Избавьтесь от зависти и ненависти

Современные студенты страдают от двух пороков, которые лишают их всего человеческого. Эти пороки – зависть (Асуя) и ненависть (Двеша). Они всегда приходят вместе, как близнецы-вредители. Прекрасное дерево с богатой листвой может погибнуть, если вредители доберутся до его корней. Одним из таких вредителей является зависть. Она делает несчастным даже радостного, состоятельного человека. В Махабхарате Господь Кришна объясняет Арджуне, как Кауравы стали жертвой зависти по отношению к Пандавам, несмотря на то, что в их распоряжении было все царство. Демон зависти подчинил себе царскую семью и постепенно ее уничтожал.

Студенты завидуют тому, кто получает хорошие оценки. Зависть поднимает голову, когда кто-нибудь рядом отличается исключительным умом. У некоторых людей зависть могут вызывать богатство и радость другого человека. Есть и такие, кто завидует веселым и уверенным людям. Зависть не знает границ. Студенты должны бороться с завистью. Зависть – это программа самоуничтожения, это неизлечимая болезнь. Тот, кто пребывает в состоянии блаженства, преодолеет любые трудности. Храбрый человек даже смерть встречает бесстрашно.

Студенты!

Самое первое и самое главное правило, которое вы должны выполнять – это уважение к другим людям. В этом заключается смысл обучения. Воспитывайте в себе уважение к другим людям, не давайте места гордости, хвастовству и ревности. Не завидуйте тем, у кого выше успеваемость, и кто лучше вас в спорте.

Сегодня мы отмечаем священный праздник изобилия и процветания. Санкранти приносит с собой обильный урожай и богатство. В этом месяце (Пушья) дует прохладный ветерок, светит яркое солнце, поля покрываются золотом урожая, а на деревьях радостно поют птицы. Земля исполняется славы Природы. Люди любуются красотой Природы, но не замечают красоты в своих сердцах. Красота ваших сердец проявляется в священной любви к Богу. Украсьте же свои сердца этой любовью.

– Отрывки из бесед Бхагавана в дни празднования Макара Санкранти.

Январский выпуск "Санатана Саратхи", перевод Игоря Мехоношина

"Санатана Саратхи" январь

НОВОГОДНЕЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ
Теперь медитируйте на Бога,
Искренне ищите Его сердце,
Устраните любые проявления эгоизма.
Стремитесь только к Нетленному,
Уже сегодня войдите в Его Царство,
Стремитесь к достижению наивысшего блага для всех,
Поступайте со всеми праведно.
Идите прямо по узкому пути,
Всегда помните о Божественном наследии,
Обнимайте всех людей в Его любви,
Стремитесь думать только чистые святые мысли,
Теперь обратите взор внутрь своего сердца,
Когда вы служите человечеству, вы служите Богу,
Никогда не отчаивайтесь, если одолевают горести,
Бог находится сверху, снизу и вокруг,
Сначала спаси себя, а затем весь мир.

С благословениями,
ШРИ САТЬЯ САИ БАБА
(из журнала «Санатана Саратхи», март 1958 года)

САИ – ИСТОЧНИК ВДОХНОВЕНИЯ. ПРОСТОЙ ПРИМЕР ИЗ ЖИЗНИ

Саи Каустув Дасгупта
Свами дал мне возможность осознать красоту боли, когда она приходит вместе с неожиданной радостью, возникающей в следующее мгновенье. Мы должны на 100% сдаться Ему, чтобы принять Его Божественный Дар. И если мы сможем однажды это сделать, наша жизнь будет полностью трансформирована. Если бы мы могли проживать каждый миг с любовью Бхагавана, то тогда нашу жизнь можно было бы назвать воистину жизнью с Саи.
То, чем именно кажется нам наша жизнь, таинственно; и отпущенное нам время кажется слишком коротким, чтобы насладиться ею полностью. Большинству из нас часто говорили, что нам следует жить полной жизнью, но нам никогда не говорили, как это делать. Войдя в круг преданных Саи, мы можем осознать, что наша жизнь имеет большую ценность; она драгоценна. Но действительно ли мы осознаём те огромные благословения, которые нам даёт в нашей жизни Бхагаван? Мы ничто без Его Милости. Но, чтобы обрести эту Милость, нам необходимо установить с Ним контакт. Как мы можем установить контакт с Шри Сатья Саи Бабой после Его физического ухода или Махасамадхи? Как мы можем открыть для себя нашу связь с Ним от сердца к сердцу?
Я всегда верю в то, что мы все были связаны с ним в прошлых жизнях, точно так же, как дети были связаны с утробой своей матери; и эта связь сохранится и в будущем тоже. Он является Вездесущим, Всемогущим и Всеведущим. Он обитает в глубине наших сердец. Если мы очень постараемся, то мы сможем и сейчас получить Его Божественный Даршан на нашем внутреннем алтаре. Он ждёт нашего зова. Для Него наша доступность важнее, чем наши способности. А мы действительно доступны для Саи? И ещё: если Он является Вездесущим, то куда Он мог уйти? Он всё ещё находится здесь среди нас как наша жизненная сила. Нам нужно высоко ценить и лелеять в своём сердце каждый отпущенный нам миг, поскольку каждое из этих мгновений благословлено Хридаяниваси Саи (обитателем нашего сердца). Чтобы наша жизнь стала более ценной, нам следует сделать так, чтобы Он руководил каждым совершаемым нами шагом. Нам необходимо сделать Саи своим ближайшим другом и только так к Нему и относиться. Это - лучший способ сделать свою жизнь Его посланием.
Первый Божественный взгляд, брошенный на меня Бхагаваном в 1996 году
Я впервые получил Даршан Бхагавана в 1996 году, когда мне было всего 5 лет. В тот год я приезжал со своими родителями дважды, в июле и декабре. В декабре мы приезжали в Прашанти, чтобы выполнять севу, и у нас был удивительный опыт. Бхагаван был для меня волшебником, способным творить чудеса. Самыми захватывающими стали для меня мгновения во время совершения Паданамаскара, когда я смог коснуться Его одеяния (впервые я получит такое высокое состояние, я и сейчас испытываю трепет, вспоминая этот момент). Я коснулся также и Его стоп; и самым волнующим для меня стал тот миг, когда Бхагаван погладил мою щёку и провёл Своей Божественной рукой по моим волосам. Сейчас я понимаю, что именно в это мгновение Он избрал меня для того, чтобы распространять с моей помощью Свою Божественную Любовь и нести в мир Своё вселенское послание. Я был тогда слишком мал, чтобы осознать это. Я был слишком незрелым  для того, чтобы понимать, кем на самом деле является Саи. Время течёт. Сейчас, через 20 лет, я знаю об этом немного больше. Поскольку полностью познать Его и понять Его невозможно даже за целую жизнь, то лучше даже и не пытаться этого сделать. Но если сейчас, по прошествии 20-ти лет, попросить меня ответить на вопрос о том, кто такой Саи, у меня есть замечательный ответ. Саи – это моя жизнь!

Мой путь на Радио Саи
Когда мы переехали в Путтапарти в 2004-ом году, во мне начал постепенно пробуждаться интерес к графическому дизайну. Но испытания Свами стали для меня моей ежедневной рутиной. Было очень сложно понять, как можно обучиться дизайну, находясь дома. Поэтому я постоянно молился; и мне был послан один брат, который помог мне обучиться основам дизайна. После недели обучения он указал мне на фотографию Свами на моём столе и сказал мне следующие слова, имеющие для меня глубокий смысл: «Свами – это Вселенский Графический Дизайнер, и Он поведёт тебя по этому пути дальше». Я стал молиться в уме, говоря: «Свами, я докажу, что то, что мой брат мне сказал – правда; и когда-нибудь, в один прекрасный день, я стану Твоим графическим дизайнером. Ты будешь гордиться созданными через меня дизайнами». После этого я начал изучать дизайн по самоучителю и в системе онлайн. Я получил последний Даршан Свами в 2009 году; и после этого, до 2015 года, я был полностью прикован к постели и не покидал своей комнаты. Я был в таком состоянии, что даже не мог выйти на балкон. В течение всех 365-ти дней в году я работал со своим компьютером (ноутбуком) и видел мир с помощью Интернета. Получив, таким образом, некоторые знания, я предложил свою первую стенгазету команде сотрудников Радио Саи в качестве сделанного от сердца подношения на праздник Гуру Пурнима в 2012 году. Им она очень понравилась; и, по огромной Милости Бхагавана, я стал волонтёром, работающим на Радио Саи и оформляющим официальную страницу на Фейсбуке. Постепенно Бхагаван полностью притянул меня к Себе через выполнение работы, связанной с компьютерным дизайном. Мне очень сильно повезло: я стал одним из тех, кто является частью огромной Миссии Бхагавана, благодаря работе над Его различными проектами. Постепенно я начал оформлять «Мьюзинг сириес» д-ра Дж. Венкатарамана. Сегодня, когда я оглядываюсь назад, я испытываю чувство изумления, видя то, как Свами сделал меня Своим дизайнером и открыл для меня огромный мир. За все эти годы мой Возлюбленный Бхагаван научил меня стольким вещам, что по Своей безграничной Любви превратил меня из просто Каустува в Саиного Каустува.

Возрадуйся, мир! Наш Саи пришёл!
Приближалось Рождество 2013 года, и я был очень занят, работая над рождественскими проектами. Я сделал рождественскую стенгазету. После того, как я её закончил, я стал перебирать в уме всё, что могло бы стать подходящим для неё названием. Исчерпав свои умственные ресурсы, я сдался Бхагавану и передал решение этой задачи целиком в Его руки. Через некоторое время, как вспышка молнии, в моей голове возникло название: «Возрадуйся, мир! Наш Саи пришёл!» На следующий день был канун Рождества. Утром члены команды сотрудников Радио Саи прислали мне несколько фотографий того, как украшается Мандир, чтобы я разместил их на странице Радио Саи на Фейсбуке. Мой взгляд упал на одну из них: один из волонтёров украшал Саи Кульвант Холл, и на нём был галстук с надписью: «Возрадуйся, мир!» Я смотрел на эту фотографию с изумлением. Я был глубоко потрясён и думал: «Как это возможно?» Я стал расспрашивать сотрудников своей команды, и они мне рассказали, что в этот год (2013-й) за украшение Мандира к Рождеству отвечала команда преданных из Австралии, и «Возрадуйся, мир!» было предложенной ими рождественской темой. То же самое название Бхагаван дал и стенгазете Радио Саи, о чём я здесь уже упоминал. Я был переполнен радостью и благодарил Бхагавана за это благословение.
До этого момента все мои композиции были на хинди или санскрите. На этот раз я захотел предложить композицию на английском языке. Я стал молиться Бхагавану, прося Его о том, чтобы, если я этого заслуживаю, Он позволил этому случиться по Своей Милости. На следующее утро я получил благословение: небольшую песню на английском языке. Для меня это стало памятным моментом: я получил эту дивную, чарующую песню в то рождественское утро, и это было для меня знаком, свидетельствующим о том, что Бхагаван счёл меня достойным того, чтобы я сделал это подношение на английском языке. Эту песню, «В безмолвной ночи ярко светят звёзды» (‘In the Silent Night, Stars are Shining Bright’), вы сможете найти на странице архива Радио Саи на официальном веб сайте: wwwHYPERLINK "http://www.radiosai.org/".HYPERLINK "http://www.radiosai.org/"radiosaiHYPERLINK "http://www.radiosai.org/".HYPERLINK "http://www.radiosai.org/"org
 

От неспособности к способностям
На этом пути есть очень много аспектов, которые так важны для нас. И то, каким образом моя жизнь стала вдохновлять миллионы людей на то, чтобы делать что-то важное в собственной жизни, - это одно из чудес Матери Саи. По Милости Бхагавана, у меня сейчас прекрасная жизнь. Она всё время бросает мне вызов, в ней много препятствий и проблем, но при этом в ней есть и много радости, что даёт мне возможность мужественно вставать лицом к лицу с ними. Я прошёл через множество страданий. У меня было более 50-ти переломов в разных частях тела из-за редкого заболевания, называемого Несовершенный остеогенез (болезнь «хрустального человека»). Но, с другой стороны, я получил от него более чем  вдвое бхаджанов, как Его данных мне благословлений. Он замечательным образом уравновесил горести и боль в моей жизни радостью и удовольствием, соткав из них дивный гобелен.
В детстве каждый день был для меня целой историей. Время от времени в моём теле возникал перелом. Все мои родственники и друзья вечно испытывали ко мне жалость. Думая обо мне, они обычно страдали. Каждый раз, когда они меня встречали или беседовали со мной, они спрашивали: «Как твоё здоровье?» Они ни о чём другом не думали, кроме как о моём здоровье и моей недееспособности. Они знали, что я не был в состоянии ничего делать самостоятельно и полностью во всём зависел от своих родителей. Я не могу долго сидеть в обычной позе или ходить, поскольку все мои суставы находятся в фиксированном положении и не функционируют. Но я доказал, что эта недееспособность находится лишь в моём теле; на мой ум она не оказывает никакого влияния, он сохранен. Хотя я не могу свободно передвигаться и самостоятельно выйти на улицу, я с помощью Интернета могу держать весь мир в поле своего зрения. Я занимаюсь компьютерным дизайном, двигая «мышку» левой рукой с помощью всего двух работающих пальцев. Мои руки не могут дотянуться до клавиатуры, но я могу очень быстро печатать с помощью виртуальной клавиатуры. Могут ли мои друзья и родственники даже помыслить о том, чтобы делать что-либо подобное? Могут ли они сделать какой-либо графический рисунок, лёжа – и с помощью всего лишь одной левой руки, используя при этом всего два пальца? Нет, не могут. Они не знают, как можно улыбаться, когда возникли трудности. Они не в состоянии жить, не жалуясь на какие-нибудь сущие пустяки. Поэтому, хотя они физически здоровы, они абсолютно недееспособны, стоит лишь им столкнуться с этими вещами. Теперь, через 20 лет, когда они звонят мне и задают мне те же самые вопросы о моём здоровье, я им храбро отвечаю: «Да со мной всё абсолютно в порядке, я здоров, и вполне может оказаться так, что уровень моего благополучия выше твоего, потому что я проживаю свою жизнь в единстве с Саи, а это – лучший способ сделать из своей жизни праздник. Хотя я и не могу выполнять всю ту обычную работу, которую делают каждый день люди, однако я научился делать такие вещи, которые они не могут сделать». Свами дал мне возможность осознать красоту боли, когда она приходит вместе с неожиданной радостью, возникающей в следующее мгновенье. Мы должны на 100% сдаться Ему, чтобы принять Его Божественный Дар. И если мы сможем однажды это сделать, наша жизнь будет полностью трансформирована. Если бы мы могли проживать каждый миг с любовью Бхагавана, то тогда нашу жизнь можно было бы назвать воистину жизнью с Саи.

Рак был отменён Творцом Мироздания
Мне бы хотелось поделиться с вами одним из самых мощных переживаний, когда Бхагаван ещё раз вдохнул в меня жизнь, чтобы я мог жить ради выполнения Его миссии. В 2006 году, примерно в середине августа, у меня возникла сильная боль в правом бедре. Она настолько усилилась, что я не мог ни сидеть, ни спать; и ни одно положение тела не было для меня комфортным. Когда мы обратились к врачам в Бангалоре, они стали подозревать, что разрастание кости в моём правом бедре было злокачественной опухолью. Они сделали мне обычную биопсию, а также биопсию с компьютерной томографией. Я продолжал молиться Бхагавану и петь Хануман Чалису. Но боль была слишком сильной, чтобы я мог её выносить. Я на самом деле не знаю, как я выжил после биопсии с компьютерной томографией, когда врачи произвели небольшую операцию на моём бедре, чтобы установить точную локализацию этой опухоли. В этом месте возникло сильное кровотечение, а никакого местного наркоза они мне не сделали! После многих часов моих мучений, боли и слёз врачи сообщили моему отцу, что в этой опухоли обнаружены клетки, которые, по всей видимости, являются злокачественными (раковыми); и что окончательное заключение будет получено через неделю. Мы вернулись в Путтапарти, и мой отец немедленно помчался к храму Ганеши и молился там со слезами на глазах, как ребёнок, о том, чтобы у меня возникли улучшения моего состояния, поскольку ни он, ни моя мама не могли представить своей жизни без меня. Затем он попросил немного прасада. Следуя существующим в Парти правилам, севадал, разумеется, отказался дать ему какой-либо прасад. Затем внезапно, словно ниоткуда, перед моим отцом появился какой-то мальчик и дал ему маленький кусочек кокосового ореха. Когда переполненный чувством глубокой благодарности отец закрыл глаза, этот мальчик бесследно исчез, словно растаяв в воздухе, буквально за одну секунду. Как отец его ни искал, он так его и не нашёл! Этим вечером я съел этот прасад, который мой отец получил чудесным образом возле храма Ганеши. Затем после долгого перерыва в 11 дней (вместо одной недели) пришло окончательное заключение. Отец был очень изумлён и потрясён, когда увидел, что нигде не говорится ничего о злокачественности клеток. Фактически даже слово «опухоль» нигде не упоминалось! В тот же день он поехал к хирургу ортопедического отделения больницы в Бангалоре. У этого врача не было ответа на его вопросы.  Он произнёс только следующие слова: «Один лишь Бог знает!»
 

Мать Саи – Воплощение вечного беспрерывного счастья
У меня был первый перелом, когда мне было всего три с половиной месяца. Он возник в правой руке. Тогда я просто плакал. Я ещё не умел говорить и не мог никому рассказать о своей боли. Я страдал, но не мог иначе выразить свои страдания. Моя мама поняла, о чём говорит ей мой внутренний голос через этот плач, и догадалась, что я сломал свою правую руку, просто перебираясь с одного её колена на другое. Если физическая мать смогла всё понять без моего единого слова, то неужели наша Божественная Мать, Саи, не сможет понять наших безмолвных молитв? Неужели нам нужен язык слов, чтобы общаться с Ней? Одного простого слова «спасибо», вырвавшегося из глубины нашего сердца, для Саи Ма достаточно. Она может одарить нас всем счастьем, какое только существует в мире, прежде, чем мы об этом попросим. Мы должны в большей степени осознавать Её любовь и никогда не пытаться оценивать её или о ней судить. Нам так повезло, что мы можем заниматься служением у Лотосных Стоп нашей Матери Саи; и полное слияние с Ней и является единственной целью этой жизни, столь высоко ценимой нами. Я совершил долгое путешествие от зелёных полей и садов, в которых растут чайные деревья, в Северной Бенгалии, в плодородную долину реки Читтравати, окруженную голыми холмами, на юге Анхра Прадеша. Этот путь был полон суровых испытаний для меня, и мне приходилось многое преодолевать; но он стоил того, чтобы его проделать, ибо я встретил свою Мать Саи, и могу теперь сидеть у Неё на коленях. Моя жизнь стала исполненной смысла. Я научился отличать тривиальное от реального; музыкальный инструмент от композитора; преходящее и временное от вечного. Я смог осознать, что я – никто иной, как искорка Самого Саи. Я – это «Я». Я – Саи; и я – Саин Кустув.
–  Шри Саи Каустув Дасгупта является певцом, композитором и вдохновенным оратором. Он также работает волонтёром на официальной странице Радио Саи на Фейсбуке и занимается графическим дизайном.

Январский выпуск "Санатана Саратхи", переводил Игорь Мехоношин

ТРАНСФОРМАЦИЯ

И ДАЛЬШЕ…

Д-р Видьянанд Десибхатла

Форум выпускников

Шри Кришна говорит в Гите: «Если ты полностью предашься Мне и примешь прибежище во Мне, Я защищу тебя. Я буду вести тебя к самореализации».

В детстве, до того, как я поступил в школу Бхагавана, я был застенчивым ребенком, который всегда избегал сцены. Мое первое публичное выступление в возрасте 12 лет вылилось в разочарование и конфуз для моей семьи, которая возлагала большие надежды на мои способности. Я начал ощущать себя в клещах страха перед сценой, а затем и вовсе завернулся в одеяло безмятежного уединения.

Так было до той поры, пока я не поступил в школу Бхагавана, где я был благословен возможностью участвовать в спектакле о Валмики в качестве статиста. Наполненный  огромной решимостью и желанием освободиться от когтей глоссофобии, я согласился на роль. Но, увы, мой диалог представлял из себя одно лишь бормотание, едва различимое в битком набитом зале. Свою следующую попытку я предпринял во время межвузовского ораторского конкурса, где уже мое выступление было относительно хорошим, но мне изменила логическая связанность речи. 

Одним из преимуществ обучения в учебных заведениях Бхагавана является то, что у вас есть возможность периодически слушать известных докладчиков. И, что еще более важно, можно часто слушать выступления самого Бхагавана.  Его речи проникают глубоко в душу и навсегда оставляют свой след. Каждый слог, исходящий от Бхагавана, становится причиной, следствие которой можно увидеть в трансформации человека на пути к его совершенствованию. Похоже, такие слоги привели в действие процесс преобразования и во мне.

Свами – Тот, кто действует

Мое первое выступление в Прашанти Нилаяме было по теме «Любовь». После нескольких репетиций я начал свою речь. Впервые в жизни я ощутил, как меня окутывает внезапный взрыв энергии. Я почувствовал уверенность, в то время как перед лицом любви Бхагавана исчезли все мои страхи. Это было поистине трансформирующее переживание огромной глубины. У меня волосы встали дыбом и, прежде, чем я смог осознать это, моя речь была завершена. Я очнулся и услышал звук аплодисментов и увидел улыбающиеся лица. Уходя со сцены, я подумал: «Это действительно был я? Нет, этого не может быть».

Вечером того же дня я узнал, что Свами, встретив вице-канцлера, поинтересовался насчет моего выступления, заметив, что Он Сам присутствовал в зале во время моей речи! Я был переполнен эмоциями, вызванными этим чудом. Более всего я был потрясен подтверждением Его милости и вездесущности, и эта вера несет меня по жизни с того самого часа. Я обрел уверенность, необходимую для произнесения речей, и больше никогда не сжимался от ужаса при  мысли о предстоящем выступлении с трибуны или со сцены.

Красочный фестиваль Дасары завершился. В планах было проведение конференции вице-канцлеров, где должны были присутствовать несколько вице-канцлеров из разных университетов. Зал был украшен флагами, преданные прибывали в Прашанти Нилаям со всего мира. Вечером был оглашен список десяти докладчиков, которые должны были выступить перед Его речью. В силу неведения и незрелости я ощутил, как меня окутала вуаль боли. Я не ощущал единства Бхагавана  как Творца, как  Источник и Действующее лицо во всех моих успехах, а приписывал все себе самому. Я был разочарован тем, что моего имени не было в этом списке.

В детстве моя бабушка часто говорила мне, что слезы по Господу могут сдвигать годы. Думаю, мой плач дошел до Господа – в тот же вечер меня разбудили в 22.30 и передали указание Бхагавана на следующее утро явиться на интервью вместе с другими выступающими. Хотя мне хотелось прыгать от восторга, я опустился на колени и вознес смиренные молитвы благодарности.

На следующее утро в комнате для интервью Бхагаван упомянул, что присутствовал во время моего первого выступления в колледже. Думаю, это было сделано для того, чтобы напомнить мне, что это Он действующий – и я снова выразил Ему свою признательность. Во время этой наполненной блаженством встречи, кроме прочих вещей, Он преподал нам основы публичного выступления, приведя в пример Свою Собственную речь. Он напомнил, что всегда начинает со стиха, вкратце выражающего суть всего выступления. Затем Он идет по более тонким моментам, нанизывая их на логическую нить, и завершает, возвращаясь к основному вопросу своей беседы. Бхагаван дал нам примеры выступлений различных великих ораторов. Например,  Он рассказал, что профессор Н. Кастури и профессор Гокак всегда имели свои речи наготове. Также Бхагаван подчеркнул, что очень важно в каждую речь добавить несколько моментов, касающихся Мокши, или Мукти. Поскольку человек, достигший Мокши, вероятно, не будет в состоянии говорить об этом, мы можем напоминать  самим себе о таких явлениях, включая их в свои доклады.  То интервью было чрезвычайно ценным и невероятно информативным. Лично для меня оно послужило проводником к моему совершенствованию. Выйдя из комнаты для интервью, я ощущал большой подъем – у меня было ясное понимание своей цели – практиковать и передавать Его учение человечеству.

Это лишь одно событие подобного рода в моей жизни. А таких событий, которые даровали мне вдохновение, были движущей силой и способствовали моей трансформации,    было несколько. Каждое из них имело конкретную  задачу  – устранить мою наивность и помочь мне осознать тот факт, что мне нужно стремиться к высшим целям. Будь это одобрительная улыбка во время моего выступления на ежегодном инструментальном конкурсе в Аудитории Пурначандра, или  выговор за мою беспечную и небрежную реакцию во время экстренной ситуации в химической лаборатории, теперь, оглядываясь назад, я осознаю со смирением силу и намерение  Его действий и реакций в каждом из этих событий.

Рождественские песнопения под руководством Свами

В моем уме до сих пор хранятся трогательные события, предшествовавшие программе рождественских песнопений одного года. Нашей задачей было добиться Его благословений и разрешения на то, чтобы провести программу в Его присутствии. Получив разрешение от коменданта, мы сидели, согласно своего плана,  на портике с письмами в руках и с сердцами, полными надежд. Выйдя из мандира на даршан, Он грациозно, излучая милость, подошел к нам и взял мое письмо. В нем были наши молитвы Ему, а также список праздничных песнопений, которые мы хотели исполнить на Рождество. Просмотрев список, Он убрал из него несколько медленных композиций, и сделал Он это с большой любовью и осторожностью. Наверное, Он уже находился в кресле Режиссера? По тому, как Он дал свое согласие на эту программу, похоже, так оно и было.  Когда Он благословил нас на начало репетиции, наши сердца наполнились блаженством. Для нас Рождество уже наступило, могли ли мы просить большего? Его Божественные слова были Божественными благословениями, приносящими с собой вдохновение и стремление быть Его инструментом в этом еще одном Саи деянии. После даршана Он снова подошел к нам и дал пару дисков с рождественскими песнопениями, чтобы мы изучали их.

Когда мы покинули это место, полное блаженства, и отправились обратно в общежитие, вы ощущали, как все вокруг сияет от радости. Некоторые из нас даже на ходу запели «Радость миру». На следующий день мы начали репетировать в полную силу. Наши репетиции проходили или в аудитории колледжа, или на открытом воздухе, где мы могли видеть небо усыпанное, подобно рождественским огням, звездами, знаменующими царящий в атмосфере праздничный дух. В нашем хоре было более 90 студентов, мелодично распевавших прекрасные рождественские песни, такие как «Сынок Марии Иисус Христос родился в рождественский день» в соль-мажоре и «Пойди скажи это горе» в  ля-мажоре.

В субботний день на даршане Бхагаван милостиво сообщил нам, что посетит наши репетиции в аудитории колледжа. Примерно в 10 утра мы собрались в аудитории в ожидании Бхагавана. Он пришел и занял  одном из центральных мест в аудитории. Затем Он дал нам знак начинать программу. Я стоял в передних рядах сбоку , поэтому мне было удобно наблюдать за прекрасным выражением Его лица, когда мы старательно исполняли каждую песню. Когда репетиция подошла к концу, Бхагаван выступил с речью, наполненной благословениями и благодарениями за программу. 

Было рождественское утро, и Бхагаван, одетый в белое, уже дал даршан. Примерно в 7.00 мы тихо собрались на портике. Была проверена система звукоусиления для каждого инструмента. Мы ждали Бхагавана, молча молясь и прокручивая в уме каждую песню. Открылась дверь, и вошел Бхагаван, с улыбкой,  взмахнул руками. Он взглянул на нас и подал долгожданный знак начинать программу. После каждой песни преданные выражали свою радость аплодисментами, и с каждым разом  они становились все громче и громче.

Вскоре программа подошла к своему завершению, и Бхагаван попросил нас начать бхаджаны. Рождественское утро в Парти наполнилось быстрыми, энергичными и мелодичными бхаджанами. Бхагаван был очень доволен программой и даровал нам паданамаскар.

Прослушивая днем программу в общежитии, мы благодарили Бхагавана за то, что Он чудесным образом превратил обычную программу в выступление профессионального хора, состоящего из более чем  90 студентов, многим из которых никогда раньше не приходилось петь. Программа, репетиция которой заняла четыре недели, отличалась такой исключительной мелодичностью и синхронностью, что было очевидно, что мы – лишь Его инструменты, и что именно Он управлят выступлением .  Для меня было огромным открытием осознать этот факт, и в будущем это придавало мне уверенности во многих событиях жизни.

Необъятность Его воздействия  и безграничность Его милости являются безмолвными напоминаниями Его Божественного присутствия. Эта цитата из одного из Его выступление – «Сделайте один шаг навстречу Мне, и я сделаю сто шагов навстречу вам» - является важным напоминанием того, что Он всегда находится здесь ради нас. Нам нужно лишь думать о Нем и молиться о том, чтобы Он всегда был с нами.

- Автор является бывшим студентом (магистр  естественных наук в области химии) Института Высшего Образования Шри Сатья Саи в Прашанти Нилаяме, где он получил  Золотую Медаль от самого Бхагавана. Живет в Бостоне со своей семьей, является активным членом бостонского Саи Центра.

ПРАЗДНОВАНИЯ В ПРАШАНТИ НИЛАЯМЕ

НАКШАТРА ВИНА: ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ МУЗЫКА КАК ПОДНОШЕНИЕ ГОСПОДУ

Презентация инструментальной музыки «Накшатра Вина» была сделана Санатханой Ваибхавам, выпускником музыкальным колледжем Сатья Саи в Мирпури 10 декабря 2016 года, в ней приняли участие 27 профессиональных артистов под руководством выдающегося мастера игры на вине г-жи М.Мадхури Деви. Это была первая из 95 программ, предусмотренных этой группой музыкантов в качестве подношения к Лотосным стопам Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Начав с песни-молитвы, посвященной Господу Ганеше, они продолжили композицией Тхьягараджа и рядом бхаджанов, которые включали «Манаса Бхаджаре Гуру Чаранам», «Ганга Джатадхара Гоури Санкара Гириджа Мана Рамана» и «Говинда Кришна Джай Гопала Кришна Джай». С сердцами, наполненными любовью и благодарностью к Бхагавану, музыканты представили уникальный концерт, который заворожил слушателей.

НААДА РАНДЖАНИ: КОНЦЕРТ ДУХОВНОЙ МУЗЫКИ

Душевная музыкальная презентация «Наада Ранджани» (тот, кто доставляет удовольствие музыкой) была сделана студентами музыкального колледжа Сатья Саи в Мирпури 11 декабря 2016 года. Начав с композиции, посвященной Господу Ганеше, они исполнили затем тамильскую песню «Курай Ондрум Иллай» (у меня нет сожалений), потом последовал замечательный инструментальный ансамбль. Затем были исполнены эмоционально заряженная суфийская песня, а также волнующая тиллана. Завершилось все впечатляющим концертом с радостным кавали «Мере Маула Мера Аака» (мой Господь, мой Мастер).

САИ БХАКТИ САМРАДЖЬЯМ: ПЬЕСА

Чудесная  музыкально-танцевальная пьеса под названием «Саи Бхакти Самрджьям» (королевство преданности Саи) была представлена детьми Бал Викас и молодежью района Шрикакулам штата Андхра Прадеш 18 декабря 2016 года как часть 15-ой Партхи Ятры (паломничества в Путтапарти) преданных этого района в Прашанти Нилаям.

Пьеса показывала, как вселенская  божественная миссия Бхагавана распространялась на все части мира силой божественной любви Бхагавана. Мелодичные песни, зажигательные танцы детей и впечатляющие диалоги точно передали послание Бхагавана и показали Его божественную славу.

ЖИЗНЬ  С  ЛЮБЯЩИМ  БОГОМ

Проф. И. Мукундан

       Сказано, что жизнь с Богом  - это истинное образование. При каждом опыте Свами даёт нам новый урок и надежду. Позвольте мне поделиться с вами несколькими такими прекрасными уроками, которые я выучил у Его Лотосных стоп.

       Почти двадцать лет тому назад во время празднования Вишу в Бриндаване тогдашний президент Саи организации штата Керала попросил меня выступить в Божественном присутствии Бхагавана. Я начал свою речь с большим энтузиазмом, сильно волнуясь, процитировав слова Свами: «Когда мы  делаем один шаг по направлению к Свами, Он делает сто шагов нам навстречу». После моей речи выступал Бхагаван. Он сказал: «Мукундан сказал вам, что, если вы сделаете один шаг, Я сделаю сто шагов. Да, Я сделаю сто шагов, если вы сделаете один шаг в правильном направлении».     

Воля Свами может излечить все болезни

      В 1980 годах я был назначен координатором Саи оргнизации  штата. Во время одного из наших визитов в Путтапарти Свами позвал тогдашнего президента организации штата Шри Натараджана и нас, несколько человек, в комнату для интервью, чтобы осветить ряд организационных вопросов. Наша группа состояла из 13 человек. Поскольку это число считается неблагоприятным, мой второй сын был включён в группу 14-ым человеком. В это время у него был диагноз аппендицит. Врачи советовали сделать срочную операцию. Как только закончилось обсуждение организационных вопросов, я поговорил со Свами о болезни сына, и молился о Его благословениях. Свами взглянул на эту часть тела сына и сказал: «Какой аппендицит? Только газы». При этом заявлении Свами исчезли опухоль и боль, и не было необходимости ни в какой операции.

       Наш старший сын, который учился в Путтапарти, был инфицирован ветряной оспой в день, когда должен был состояться предварительный экзамен. Ветряная оспа была такой сильной, что на его теле образовалось много фурункулов. Его сразу же переместили из общежития в зданте Южный Прашанти. В этот же вечер Свами послал более 20 пакетов вибхути и велел ему съесть это. На третий день все фурункулы исчезли, а на четвёртый день он сидел на даршане, так как полностью излечился. Доктор, который вёл моего сына, сказал Свами, указывая на пациента, что этот мальчик был болен ветряной оспой. Свами спросил доктора: «Сколько дней будет продолжаться жар, если человек болен ветряной оспой?» Доктор ответил, что лихорадочное состояние будет продолжаться неделю. Свами улыбнулся и сказал: «Сегодня четвёртый день». «Свами, это результат принятия Твоего прасада», сказал мой сын. Тогда прозвучал прекрасный ответ Господа: «Я поменял ветряную оспу на комариный укус». Его воля может излечить всё.

Урок по значимости ответственности

       Это было в 2002 году, когда Свами возложил на меня ответственность как президента организации штата Керала. В этом году в честь празднования Дня рождения Свами была поставлена пьеса под названием «Сатьяван Савитри», назначенная на показ 19 ноября. Бывший президент штата посмотрел репетицию пьесы и сказал, что она прошла великолепно. Поскольку пьесу уже посмотрел и оценил бывший президент организации штата, я не видел необходимости участия в репетиции. За два дня до назначенного срока Свами поинтересовался, как идут дела с пьесой. Первый вопрос касался того, отражала ли пьеса замужество или рождение Савитри. Поскольку у меня не было уверенности, я сказал Бхагавану, что пьеса отражает рождение Савитри. Потом Бхагаван задал второй вопрос. Его милостью я также справился с ответом. Кода Свами задал третий вопрос, я признался, что не посмотрел репетицию. На это Свами сказал: «Что ты за президент организации штата, если ты не посмотрел репетицию?» Заявляя так, Свами указал мне на значимость обязанностей.

Уроки по качеству и совершенствованию

       Мы все знаем, как Свами заботится о нас больше, чем наша мать. В 2003 году молодёжь прибыла в Бриндаван впервые. Это было молодёжное паломничество из Кералы. После даршана Свами поинтересовался о времени проведения конференции и её инаугурации. Вместо ответа я спросил Бхагавана, удобное ли это время - 8.30 утра. С материнской заботой Свами сказал: «Многие молодые люди в это время завтракают. Предложите им в первую очередь позавтракать. После этого мы можем провести инаугурацию». Во время конференции Свами сказал: «3.000 молодых людей из Кералы прибыли сюда только из любви ко Мне. Каждый год приезжайте сюда». С тех пор молодёжь следует этой божественной команде. В апреле 2016 года молодёжь Кералы прибыла в Путтапарти в 14-ый раз.

      В нескольких случаях такого паломничества Свами учил меня важности совершенствования, уделяя внимание малейшим подробностям путешествия. Как-то, когда наши школьники ставили пьесу в Его Божественном присутствии, Свами внимательно наблюдал за мельчайшими подробностями и оценил костюмы, макияж, песни и т. д. Когда всё проходило отлично, Свами гордился этим. Во время одной пьесы Свами заметил: «Губы у Ханумана не двигаются».

       Однажды молодёжь Кералы ставила пьесу по Рамаяне. Поскольку в пьесе было много женских центральных ролей, Свами спросил в конце пьесы: «Сколько сари надо организовать, чтобы раздать молодёжи?» «Свами, здесь играют только мальчики», ответил я. Свами был очень счастлив узнать это, так как макияж был отличным. Он сказал всем вокруг себя: «Смотрите, только мальчики!»

       Однажды Свами спросил, какую севу проводят в Керале. Говоря Свами о видах деятельности, я упомянул о севадалах, работающих  там, где находятся племена. Когда официальные лица, обслуживающие лес, спросили их, не боятся ли они работать в лесу, те ответили: «Когда Свами  впереди нас и за нами, почему мы должны бояться?» Услышав это, Свами спросил: «А кто находится посередине?» Да, мы осознаём и испытываем, что Свами над нами, под нами и всюду, защищая нас от любой опасности».

Безграничные благословения

       Позвольте мне в заключение рассказать о другом замечательном событии. Свами благословил бракосочетание нашего старшего сына. Он помог нам выбрать невесту и назначил дату свадьбы на 9 июня 2008 года. Свами также заверил нас, что проведёт бракосочетание. Следуя словам Свами, наша семья прибыла в Бриндаван 2 июня. Я подходил к Свами каждый день, чтобы поинтересоваться о церемонии бракосочетания сына. Свами спросил меня о точной дате. «Свами, 9 июня», сказал я. «О, ещё есть время», отвечал Свами. Это продолжалось до 7 июня. К тому времени приехали в Бриндаван на церемонию бракосочетания наши родственники и гости. 7 июня вечером мы получили информацию, что Свами уезжает на следующий день в Путтапарти, и нам 7 июня посоветовали поехать в Путтапарти. Мы приехали в Путтапарти  и ждали 8 июня вечернего даршана. Свами подошёл ко мне во время исполнения бхаджана и дал несколько указаний. Поскольку пели очень громко, я не смог проследить за всем, что говорил мне Свами. Позже я отправился в  Яджур мандир  и послал послание Свами, в котором написал: «Я не смог следовать указаниям Свами в Саи Кульвант Холле, поскольку бхаджаны были очень громкими». На это Свами послал удивительный ответ: «Я тоже не мог следовать тому, что он сказал». К нашему удивлению Свами уже сделал все приготовления к свадьбе нашего сына, начиная с брамина, украшений, сари для невесты и даже прасада - вибхути. Как только 9 июня утром  ритуалы закончились, Свами провёл в тот же вечер бракосочетание в комнате для интервью. Если Свами даёт слово, Он гарантирует его выполнение во всех подробностях.

       В семи других случаях Свами заверил преданных последователей Кералы, что Он прибудет в Шри Саи Видья Вихар. Каждый раз, когда дети, школьники, ставили пьесу в Божественном присутствии, Свами настаивал, чтобы я передал Его заверение всем участникам. В наш 7-ой приезд Свами сказал: «Я приеду в вашу школу и буду гулять здесь». Мы сохраняем это прекрасное заверение Свами в нашем сердце, чувствуем Его присутствие и каждую секунду видим Его невидимые руки во всех наших действиях.

      Разве слова и действия достаточные, чтобы выразить благодарность нашему возлюбленному Господу? Нет, этого недостаточно. Мы должны использовать каждую секунду в нашей жизни и всю энергию, чтобы впитать Его послание и распространять его. Пусть Свами изливает Свою беспредельную милость на всех!

Автор – проф. И. Мукундан, президент Организация Сатья Саи  штата Керала.

ПЕРЕПЛЫВАЯ ЧЕРЕЗ ОКЕАН ЖИЗНИ

Лоренцо Касадио

Я осознал, что мое сознание руководило мною, и оно мне подсказывало, чтобы я перестал углубляться в изучение финансов. Но я решил проигнорировать его и следовать голосу своего разума. Поэтому Свами пришлось вмешаться, чтобы указать мне правильный путь. Из этого я вынес урок, что если мы прислушиваемся к своему внутреннему голосу, живем с ним и согласно ему делаем свой выбор, мы следуем Его руководству, и наши желания приходят в соответствие с Его Волей. Свами действительно является нашим внутренним голосом.  

Свами однажды спросил меня: «Кто Я такой?» Я нерешительно ответил: «Свами, Ты – Бог». Свами был недоволен моим ответом и продолжил: «Кто такой Бог?» Я набрался смелости и ответил: «Свами, Бог – это мой лучший друг». Свами улыбнулся и сказал: «Да, Бог – это твой лучший друг».

Бог – это наш Самый Лучший Друг

Дружба с Богом имеет очень глубокое и точное значение. Бхагаван Саи Баба сказал: «Из всех девяти форм поклонения Богу, дружба является очень важной. Только когда вы культивируете чувство дружбы с Богом, вы сможете достичь последней ступени предания себя Богу».

Свами – это мой самый близкий друг, и это дает как бόльшие возможности, так и бόльшие обязательства, потому что мне необходимо ежедневно поддерживать интенсивное внимание и непрерывный диалог с Ним.  

Свами не нравилось, что я уделяю много внимания своим друзьям. Однажды Он сказал: «Ты всегда думаешь о своих друзьях, и только о них. Это неправильно. Бог – это твой самый лучший и единственный друг. Друзья приходят и уходят, и только Бог всегда остается с тобой». На самом деле, некоторое время спустя, как и бывает в жизни, большинство моих друзей разбежались, и только Свами всегда оставался со мной рядом, направлял и поддерживал, как самый настоящий друг. Всякий раз, когда возникала проблема, Свами уменьшал ее масштабы, и она проносилась надо мной как облачко. Каждый раз, когда мне был нужен совет, Свами всегда указывал направление, превращая наисложнейшую загадку в ясный путь.

Как мы можем развить и сохранить дружеские отношения со Свами? Как мы можем получить от Него руководство сейчас, когда Он уже не ходит среди нас, как это было раньше? Утрата Его физической формы привела к недопониманию, ощущению потерянности. Свами заверял нас, что Он всегда внутри нас, с Нами, вокруг нас, что мы можем услышать голос Учителя, прислушиваясь к своему внутреннему голосу. Свами сказал: «Ваше сознание и является вашим Учителем».

Слушайте свой внутренний голос

Хотел бы рассказать интересный случай о том, как сознание является нашим Учителем. Несколько лет назад, я решил получить степень MBA. Каждый раз, когда мне приходилось принимать важные решения, я спрашивал согласия и одобрения Свами. В очередной раз я поступил также во время одного из интервью. Свами дал Свое благословение и посоветовал, каким образом лучше сделать. Он великодушно перечислил страны, куда можно отправить заявления о поступлении в бизнес-школу, а также дал указания по широкому кругу практических вопросов как сделать выбор. Хотя Он ничего не упомянул, на какой сфере мне нужно заострить внимание, я почувствовал, что здесь мне придется самому сделать выбор. Мне нравились финансы, хотя явной страсти у меня к ним не было. Поскольку в голове не было лучшего варианта, и большинство моих одноклассников хотели сделать карьеру в финансовом секторе, я каким-то образом тоже решил на этом остановиться.

На уроках по финансам я был весьма способным учеником. Тем не менее, с течением времени, я понемногу стал ощущать себя не в своей тарелке. К тому же, я решил проигнорировать это ощущение.

К концу учебного года я получил предложение пройти стажировку по финансам от одной престижной корпорации, в которой каждый бы хотел работать. Многие из моих одноклассников поздравляли меня, и говорили, как мне повезло. Но вместо счастья, я постепенно начинал ощущать внутри дискомфорт, даже не понимая причин. За одну ночь до последнего срока подачи документов на стажировку, я приказал себе проигнорировать свой внутренний голос и подписать утром необходимые бумаги.

На следующее утро, в 6 часов, у меня зазвонил телефон. Это был звонок от моих родителей, которые были в это время в Путтапарти. Тем утром Свами вызвал их на интервью. Они сказали, что Свами спонтанно начал расспрашивать их обо мне и про мою программу по MBA. Совершенно неожиданно Он сказал родителям, что мне нужно делать MBA в маркетинге. Родители сказали, что я уже нашел стажировку по финансам, но Свами выразил Своим видом недовольство, указывающее на то, что мне не нужно было выходить на эту стажировку. 

Спустя несколько месяцев сомнений, отрицаний и замешательств, я почувствовал огромное облегчение. Я осознал, что мое сознание руководило мною, чтобы я перестал углубляться в финансы. Я решил проигнорировать его и последовать голосу разума. Поэтому Свами пришлось вмешаться и показать мне правильный путь. Конечно же после этого я начал изучать маркетинг, и я чувствовал, что это действительно то, что мне нужно, самая подходящая для меня область деятельности. Из этой истории я вынес важный для себя урок, что если мы прислушиваемся к своему внутреннему голосу, живем с ним и согласно ему делаем свой выбор, мы следуем Его руководству, и наши желания приходят в соответствие с Его Волей. Свами действительно является нашим внутренним голосом.  

Манаса Бхаджаре Гуру Чаранам Дустара Бхава Сагара Таранам

(Медитируйте на Стопы своего Гуру. Это перенесет вас через нелегкий океан бытия.)

•         Автор является членом Молодежного крыла Сатья Саи в Италии.

АЛМАЗНЫЙ БРАСЛЕТ МАХАРАНИ БОББИЛИ

Сияние Божественной славы

Саи Баба разрешил нам приехать к Нему во время празднования Шиваратри, поэтому мы прибыли в Путтапарти, полагая, что сможем пожить там, служа Свами. В шесть часов вечера, когда перед мандиром мы сгружали свой багаж с арендованной повозки, запряженной буйволами, ко мне подошел Шешагири Рао и сказал: «Свами просит вас уезжать назад, в свой родной город». Мы были в шоке. Как же мы можем уехать сейчас? Но где нам остановиться? Мы сложили свой багаж позади мандира. Набравшись храбрости, мы помыли руки и ноги и вошли в мандир, где пелись бхаджаны. Потом мы съели хлеб, привезенный с собой, и уснули прямо на улице. Утром мы соорудили очаг, чтобы приготовить завтрак, и тут увидели Свами, направлявшегося прямо к нам. Мы склонились к Его стопам. Итак, неприятная ситуация оказалась всего лишь проверкой! Мы нашли место в крытом сарае позади мандира и разместились там. У нас все еще не хватало смелости попытаться устроиться в самом мандире, мы боялись, что нам снова будет предложено отправляться домой.

Во второй половине дня Саи Баба вышел из мандира и зашел в шатер, где расположилось семейство махараджи города Боббили. Многие из гостей видели, что Свами зашел в шатер, и ожидали снаружи, чтобы получить Его даршан. Саи Баба пригласил членов семьи махараджи выйти вместе с Ним и, начертив на земле маленький круг, вынул из этого круга небольшой круглый предмет, весь облепленный жидкой грязью. От предмета шел крайне неприятный запах, как будто его достали из канализационной ямы. Свами дунул на него, и вся грязь исчезла, а круглый предмет оказался на самом деле сверкающим бриллиантовым браслетом!

Саи Баба протянул этот браслет махарани, увидевшей, что на браслете была надпись «Боббили». Она сказала, что это был ее браслет. Тогда Свами все объяснил: «Однажды, двадцать семь лет назад, ты отправилась в ванную комнату, чтобы принять ванну. Ты сняла свои браслеты и оставила их там, а выходя, забыла надеть. Твой слуга пришел, чтобы навести порядок в ванной, он нечаянно вместе с водой смыл один браслет в сточную трубу. Браслет оказался на дне канализационного отстойника. Через некоторое время ты вспомнила о браслетах и пришла в ванную комнату, чтобы взять их. Но ты нашла только один браслет и решив, что второй украл слуга, отправила его в тюрьму. Именно этот потерянный браслет Я вернул тебе сейчас».

Мы все молча пали ниц перед этим всеведением и всемогуществом Господа, которому в этом воплощении было всего двадцать три года, но Он смог поведать нам о событиях, произошедших двадцать семь лет назад.

Фрагмент из книги «Сладчайшие лилы Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы» Р. Балапаттаби    

НОВОСТИ ИЗ ЦЕНТРОВ САИ

КАЗАХСТАН

Около 200 добровольцев международной организации Сатья Саи из Казахстана, России, Узбекистана, Украины, Великобритании и США объединились, чтобы организовать проведение медицинского и благотворительного лагеря в деревне Сайрам, Южный Казахстан, с 23 июня по 2 июля 2016 года. Добровольцы Сатья Саи предоставили медицинскую, образовательную и социальную помощь для сотен нуждающихся людей. Церемония открытия лагеря состоялась 25 июня. Команда из 61 добровольца, включая 25 врачей 13 специальностей, предоставила медицинские услуги для более 4200 пациентов в лагере. Помимо этого, медики-профессионалы посетили другие деревни, а именно Каратобе, Отемис, Шапьярашта и Исфидзхабто для оказания медицинской помощи тем пациентам, которые не могли посетить лагерь. Были выписаны рецепты, предписаны и выданы более 1000 пар очков. Для местных жителей также были выделены три инвалидные коляски. Добровольцы Сатья Саи распределили 250 пакетов с едой для нуждающихся семей Сайрама и близлежащих деревень. Дополнительно были распределены моющие средства, кухонная утварь, матрацы и одежда. Нуждающиеся многодетные семьи получили холодильник и буфет, члены международной организации Сатья Саи починили их поврежденные дома.

Образовательная команда провела занятия по общечеловеческим ценностям и креативные семинары, которые посетили 2213 детей. Члены международной организации Сатья Саи также предложили образовательные программы для родителей и учителей. 30 июня добровольцы представили музыкальную и танцевальную программу в драматическом театре Сайрама. Жители были счастливы помощью, оказанной добровольцами Сатья Саи, благодарили за то, что многоцелевой лагерь был проведен в священном месяце Рамадан.

РОССИЯ

Добровольцы Сатья Саи организовали региональные благотворительные мероприятия и образовательный лагерь в первый раз в Свердловской области на Урале в России, с 3 по 5 июня 2016 года. Два благотворительных проекта были осуществлены 29 добровольцами, включая молодежь из трех центров и четырех групп Сатья Саи. Первый проект включал ремонт трех зданий городского молодежного центра, где проводятся культурные и творческие мероприятия для детей и подростков. Второй проект состоял в переоборудовании комнаты в хостеле для детей, покидающих детские дома. Глава администрации района предложил свою персональную машину с трейлером для перевозки необходимых строительных материалов. Добровольцы отремонтировали полы, стены и потолки, установили три двери. Помимо этого, они смонтировали трубопроводы горячей и холодной воды, а также канализацию в хостеле. Глава местной администрации выразил благодарность за оказанную помощь, а также согласился на проведение в районе международного медицинского лагеря в будущем. Помимо ремонтных работ добровольцы провели также занятия по общечеловеческим ценностям для подростков в молодежном центре.

В июле 2016 года международная организация Сатья Саи организовала ежегодный зональный детский лагерь в Волжско-Уральском регионе России. Образовательный и благотворительный лагерь, который посетили 84 человека из 16 городов, включая 24 детей и восемь человек молодежи, предложил много детских мероприятий, включая пение, танцы и игры. Были рассказаны  истории на тему уважения  родителей и старших по возрасту. Посетители лагеря навестили гостеприимную татарскую семью и отпраздновали праздник сабантуй, весенний праздник по местной традиции. Дети посетили занятия по общечеловеческим ценностям и практиковали их после занятий. Участники высказали благодарность Саи Бабе за возможность посетить лагерь.

НИДЕРЛАНДЫ

В субботу 2 июля 2016 года во второй половине дня добровольцы Сатья Саи принесли свет и радость для беженцев из Сирии, Эритреи и Афганистана, которые нашли убежище в Нидерландах. Караван автомобилей доставил семьи беженцев с детьми на отдаленную ферму в Амстелвине, возле Амстердама, где дети могли поиграть с животными, включая индеек, кроликов, цыплят, овец и коз. Спокойная природная среда создала мирную атмосферу на фоне красивых деревьев и прудов. Игровые зоны фермы также привлекли внимание детей, которые с радостью играли в присутствии своих родителей и добровольцев, вызывая улыбки у всех присутствующих. После возвращения в лагерь хор Саи исполнил песни на трех языках о природе, любви, радости и Боге. Всем участникам программа понравилась, а беженцы выразили благодарность за служение с любовью, предоставленное добровольцами Сатья Саи.

– Международная организация Сатья Саи

БХАРАТ

Керала: Рамаяна Маасам (месяц Рамаяна) праздновался в священный месяц в Малаялам Каркидакаламе по всей Керале, храмы и дома в Керале резонировали со звуками исполняемого почитаемого эпоса Рамаяна. Исполнение священной Рамаяны и Рамакатхи Расавахини было проведено по всему штату организацией служения Шри Сатья Саи Кералы. Затем особое духовное мероприятие было проведено в Каринджалипалламе, деревне районе Палаккад, в рамкх интегрированной программы помощи деревням Шри Сатья Саи. Тридцатиоднодневная программа садханы была проведена в деревне в связи с Рамаяна Маасам. Ежедневные бхаджаны и ведические гимны в исполнении детей Бал Викас освятили атмосферу в деревне. Жители деревни со всей душой участвовали в программе.

Гуджарат: В первый раз в истории организации служения Шри Сатья Саи Гуджарата в Сурате была проведена конференция Махила 28 августа 2016 года по теме «Женщины – настоящие архитекторы общества». Приглашенная докладчица, Кум Рошни Ритхавала, профессиональный консультант, врач-диетолог и советник, в своей речи подчеркнула, что женщины должны заботиться о своем здоровье, так как они ответственны не только за свои семьи, на и за все общество. Она также инициировала среди делегатов проведение упражнений, снимающих стресс. Координатор молодежи штата, д-р Шилпа Попат рассказал всем о съезде Махила, который запланирован в Прашанти Нилаяме на 24 и 25 сентября 2016 года. Г-жа Смита Пател, координатор штата, администратор Махила Вибхаг, привел детали различных мероприятий, проведенных в штате. Перед окончанием первого заседания г-жа Шираз Дарувала провел викторину о жизни Свами и об организации служения Шри Сатья Саи.

Послеобеденное заседание началась с Бхаджан Антакшари, исполненного г-жой Шанти Кришнамурти, директором школы Шри Сатья Саи Сурата. Затем последовала очень впечатляющая речь  Кум Биноти Тхакоре, члена рекомендательного комитета штата, на тему «Женщина- символ Любви и Энергии». Координатор штата по организации Бал Викас г-жа Варша Шукла мотивировала присутствующих становиться преподавателями Бал Викас, что само по себе является великолепной садханой. В заключение д-р Киртида Видья сердечно поблагодарила сестер Саи за то, что они в большом количестве посетили конференцию. Она сказала, что заметила, что все делегаты были очень воодушевлены в течение всей конференции и некоторые захотели посетить съезд Махила в Прашанти Нилаяме после конференции. Закончилась конференция предложением арати в 15-55. Всего в работе конференции участвовало 196 человек со всего штата.

Направьте свою любовь к Богу

Любовь подобна компасу, который всегда показывает на север. В любое время, в любом месте и при любых обстоятельствах любовь указывает только на Бога. Поэтому каждому нужно стремиться понять, как работает принцип любви. Любовь можно сравнить только с любовью.

Према (божественная любовь) и ануграха (привязанность) – это одно и то же. Но любовь, направленная к внешним предметам, загрязняется. Из-за этого появляется радость и печаль. Человек становится жертвой желаний и разочарований. Тем не менее, когда любовь направляется к Богу, она становится чистой, бескорыстной, постоянной и божественной.

Саи  Баба

Перевод Игоря Мехоношина "Санатана Саратхи" январь 2017

БЕСКОНЕЧНАЯ МИЛОСТЬ. 

Д. В. РАГХАВАНАНД - бывший студент Института Высшего Образования Шри Сатья Саи Свами.

Свами – это величайший Аватар из всех, кто когда-либо ходил по нашей земле. Его слова: «Где бы вы ни были, какими бы вы ни были, вы – Мои. Я никогда не оставлю вас», – являются чистейшей правдой. Я не могу не думать постоянно о Его безграничной Милости. Мне представилась величайшая возможность быть Его студентом, когда я поступил на 1-ый курс факультета Менеджмента и управления бизнес в 1986 году. Конечно же, я до сих пор горько жалею о том, что я упустил возможность стать Его студентом ещё раньше, когда мне предложили место в одном из классов Его средней школы в 1980 году. Я не знаю, почему так вышло. 

Дай мне хотя бы последнее место!

Когда я услышал о том, что Свами открыл факультет Менеджмента и управления в бизнесе в мае 1986 года, я понял, что мне непременно надо туда поступать. На этот раз я такой возможности не упущу! Поэтому я начал истово молиться – и одновременно готовиться к поступлению. Я нуждался в Свами – и лишь Он мог дать мне место. Я хорошо сдал письменный экзамен, и интервью тоже прошло гладко, и мои надежды на то, что меня примут, возросли. Но в первом списке зачисленных абитуриентов моей фамилии не было. Я стал с ещё большим усердием молиться Господу и начал просить Его: «Пожалуйста, дай мне хотя бы последнее место!» Шли дни, моё внутреннее напряжение росло – и ничего не происходило. Мой отец попросил меня заняться ещё чем-нибудь. Я не мог отпустить эту идею. Я продолжал фокусировать своё внимание на ней и молиться – и, наконец, 25 августа 1986 года Господь ответил на мои молитвы. Я получил телеграмму из приёмной комиссии, в которой меня просили приступить к обучению 28 августа. В день Кришна Джанмаштами я приехал в Путтапарти и доложил о приезде декану. В тот вечер мне выпала большая честь: я получил даршан Свами. Свами стоял перед нами на веранде Мандира. Я сидел в четвёртом ряду от Него. Свами сошёл с веранды и направился прямо к студентам.

Он подошёл ко мне и спросил: «Факультет Менеджмента?» Я сказал: «Да, Свами!» - «Откуда ты?» - «Из Виджаявады, Свами!» - «Хорошо». И Он ушёл. Когда Он спросил меня, откуда я, я лишь улыбнулся в душе. После всего напряжения, после всего, через что я прошёл, Его вопросы показались мне, в высшей степени, Его проказами и озорством. Выяснилось, что меня зачислили на наш курс самым последним. Никого больше не зачислили, хотя у нас было ещё два свободных места.

С этого момента начался самый прекрасный период моей жизни. Каждый день был полным радости священным днём: Свами проводил с нами большую часть Своего времени со студентами при проведении даршанов и бхаджанов, каждая минута, которую мы проводили с Ним, была подлинной йогой (союзом с Богом), как про это говорят; ни одна другая садхана не может с этим сравниться. Его любовь, игры, шутки, знания, забота, Божественность, чудеса – всё это было показано нам. Это – лучшая пища для наших органов чувств. 

Гаятри Мантра

Я научился у Свами, как правильно петь Гаятри Мантру. Это произошло, когда мы учились на 1-ом курсе нашего факультета Менеджмента и управления бизнеса в 1986 году. После занятий мы обычно бежали в мандир на даршан. Я обычно пел Гаятри Мантру 108 раз пока мы ждали Свами для даршана, чтобы быть в правильном настрое и ощутить преданность к Нему. После первых же нескольких дней, во время даршана, Свами подошёл ко мне и сказал, что Гаятри следует петь в определённом ритме и с определённой интонацией. Иначе Хридьякамал (лотос нашего сердца) будет закрываться, вместо того, чтобы открываться, из-за того, что эта мантра поётся неправильно. Это было очень полезно для меня, и я осознал всю огромную важность пения этой мантры правильно и в правильном ритме. 

Сила Даршана

Как только у нас заканчивались занятия, после очень короткого перерыва, все студенты бежали в мандир на даршан и возвращались только после бхаджанов. Даршан длился очень короткий период времени, и после этого мы сидели в мандире почти два часа, ожидая начала бхаджанов. Я не привык к тому, чтобы сидеть в тишине и покое целых два часа. В течение первых нескольких месяцев это было по-настоящему трудно для меня. В это время, в дополнение ко всем моим напастям, мне в голову лезли всевозможные мысли. Меня буквально передёргивало, когда какие-нибудь недостойные Бога мысли лезли мне в голову в таком святом месте. Но, поскольку я ничего не мог с этим поделать, я просто сдался своей судьбе. По мере того, как шло время, я начал получать от этого ожидания удовольствие, и мой ум стал яснее, и я мог его лучше контролировать. И поверьте мне, я настолько пристрастился к этому, что я всё ещё жажду иметь постоянную возможность проводить время вечером таким образом. Что со мной случилось, что вызвало подобную трансформацию во мне? Ну, с одной стороны, этот период пребывания в мандире помог мне очистить мой ум от всех негативных мыслей; и, таким образом, я стал лучше контролировать свой ум. С другой стороны, это помогло мне думать о том, что мне требуется делать в ближайшие несколько дней, и планировать свою жизнь; поэтому мой ум стал более сообразительным. Какая замечательная вещь со мной произошла! Здесь я могу напомнить вам об одном высказывании Свами: «Не надо недооценивать силу даршана». 

Эликсир под названием «Студенческий образ жизни»

Жизнь в Путтапарти является абсолютно новым опытом для студентов. Она наполнена всевозможной деятельностью, более активной, чем та, к которой привык обычный студент высшего учебного заведения. Здесь о каждом лично очень заботятся, и, тем не менее, здесь очень строгая дисциплина. График занятий очень плотный, и при этом нет очень большой академической нагрузки. Это горячее время, но им можно наслаждаться. В результате, это время стало лучшим периодом в моей жизни. Именно в это время я сыграл свои лучшие партии в крокет, именно в это время я лучше всего учился, в эти дни я был самым хорошим человеком, чем за всю свою жизнь до того и после того. Ну, как это было возможно? Я не знаю, как это произошло. Позвольте мне попробовать объяснить это. Может быть, это произошло именно потому, что я вёл саттвический образ жизни. Может быть, это было из-за всех ограничений, что у нас были; а может быть, это было, благодаря Милости Свами. Что бы это ни было, это сделало меня лучшим человеком, каким я только мог быть. Это осознание пришло ко мне всего лишь несколько лет назад. С этого момента я стал стремиться думать, как студент, делать то же самое, что я делал тогда, и быть дисциплинированным: например, вставать рано, петь Супрабхатам, кушать умеренно и видеть слышать и говорить только хорошее. Вы, возможно, даже не сможете в это поверить! После этого, в своей жизни я стал получать те же самые результаты. Я способен лучше выполнять свою работу, я выгляжу моложе своего возраста, я могу быть хорошим отцом, чувствовать себя более здоровым и вносить самый лучший вклад в то дело, которое я делаю, какой могу. Так что, Свами делает нас самыми лучшими, какими мы можем быть. Мне хотелось бы, чтобы у каждого человека была возможность, побыть Сваминым студентом. 

Свами – спаситель

Несколько лет назад моя жизнь изменилась к худшему, и это совпало с изменениями в моей карьере. С этого времени она стала чудовищно тяжёлой. Ничего у меня не получалось. Я многое терял в жизни, стал слабым, неэффективным в своей деятельности и, что хуже всего, я не смог справляться со своими обязанностями по работе. В это время я ощущал, что ничто не сможет меня спасти, и поэтому я вернулся мысленно в лоно Свами. Я начал делать то, что Он любил, вёл себя так, как Ему нравилось, и регулярно молился. Мне потребовалось собрать всю свою храбрость, чтобы твёрдо стоять на Свамином пути, несмотря на то, что у меня был трудный период в жизни. Свами вытянул меня из этой тёмной глубокой ямы и снова поставил меня на путь. Он спас меня от серьёзного физического заболевания как раз вовремя, прежде чем оно стало действительно серьёзным; спас мою дочь от несчастного случая, спас моего сына в очень сложный период его жизни и буквально вёл за руку нашу семью сквозь период финансовых и душевных потерь. Свами делал всё это, и даже больше, чем это из Своего безграничного сострадания, чтобы показать, что Он заботится о нас, когда мы ищем единства с Ним. Сегодня, когда я оглядываюсь назад, на весь этот период жизни, я не могу не поверить, что лишь Милость Свами вытянула меня из этого периода и сделала меня морально сильнее. Он - самый сострадательный Бог, который может ходить среди нас, слушать, что мы говорим, с кем можно поделиться своими бедами; и Он буквально берёт нас на руки и поднимает нас именно тогда, когда мы нуждаемся в Нём, и это всегда происходит в каждый миг нашей жизни. 

Корпоративный блеск

Почти все организации в течение многих лет непрерывно добиваются того, чтобы стать лучшими среди других. Некоторые организации возникают на корпоративной сцене, подобно взрыву, поскольку они могут предложить один большой продукт или хорошую идею, но при этом им нужно приложить чудовищные усилия, чтобы остаться пионерами или лидерами в своей области. Некоторые организации идут путём постепенного прогресса в течение многих лет, и только тогда достигают лидирующих позиций. О каком бы предприятии ни шла речь, его успех не является мгновенной вспышкой, и его нельзя достичь быстро. Он является плодом усилий многих людей, движущихся к своей общей цели. Эти усилия группы людей, которые они совершают в течение длительного периода времени, должны быть в рамках установленных норм и правил. Этика является неотъемлемой частью руководящих принципов каждой компании. Вот, где воспитание студента Саи может помочь ему быть на хорошем счету. Независимо от того, является ли это искренним усилием выполнять свой долг как можно лучше или же способностью принимать результаты такими, какие они есть, или же преодолевать свои ограничения, студент Свами будет это делать. Кроме того, любой успех работы заключается в том, чтобы отвечать за то, что ты делаешь, и делать то, что требуется. Всё это является чем-то естественным для студента Свами. Чем больше растёт ответственность, тем в большей мере колоссальное количество доверия испытывают люди к этому сотруднику. Некоторым людям это может вскружить голову. Они начинают вести себя с полной независимостью, не учитывая других людей, проходят через падение в своей карьере, и их организация перестаёт процветать. А мы, студенты Свами, обучены думать, что именно групповое усилие ведёт нас к успеху, и мы делаем всё возможное, чтобы учитывать интересы всей группы, и чтобы именно вся группа добилась успеха. 

Мой опыт говорит мне о важности следующего момента (и это – моё послание всем моим братьям): верьте в то, что Свами находится с вами физически, точно так же, как это было, когда вы были студентами, и ведите себя соответственно; выполняйте все свои обязанности, принимая это в расчёт, и тогда ничего плохого не может случиться с вами.

– Автор – студент первого выпуска (1986-88 гг.) факультета Менеджмента и управления в бизнесе Института Высшего Образования Шри Сатья Саи в Прашанти Нилаяме.

Организация Сатья Саи Бабы в Украине Взято из журнала Санатана Саратхи. 06.2016

Март 2017

АВАТАР ГОВОРИТ

СОЕДИНИТЕ МИРСКУЮ ЖИЗНЬ С ДУХОВНОЙ

ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА СИМВОЛИЗИРУЕТ

БОЖЕСТВЕННОЕ БОГАТСТВО

Вам следует поразмышлять о том, почему в современном мире царит зло, и почему исчезает бескорыстная любовь. В чём причина всех аномалий и отклонений?

Воплощения Божественной любви!

Бог и Природа не отличаются друг от друга. Неверно разделять мирскую и духовную жизнь. На самом деле, духовный путь предполагает соединение этих двух путей. Чистота и Божественность происходят из этого единства. Неверно думать, что мирская жизнь наполнена болью и печалью, а духовная жизнь безопасна и благополучна. Удовольствие и боль не разделимы. Там, где есть удовольствие, там неизменно будет боль, и так как боль не может продолжаться долго, то за ней следует удовольствие. Отсутствие боли считается удовольствием и наоборот. Удовольствие – это промежуток между одной болью и другой.

Познайте себя

Вот апельсин. В этом фрукте содержится сладкий сок. Но его кожура горькая и неприятная на вкус. Если бы не было горькой кожуры, то ничто не защищало бы сладкий сок. В этом фрукте есть и сладость, и горечь. Фрукт является сочетанием этих двух аспектов. Подобно этому, жизнь человека – это соединение мирской и духовной жизни. Если человек уходит от мирской жизни для того, чтобы жить духовной жизнью, это признак слабости. Когда покой и счастье царят в мирской жизни, то духовные устремления так же могут быть радостными. Мирская жизнь - это достойное средство, которое должно завершиться духовной жизнью.

Жизнь человека развивается в такой последовательности: мать, отец, учитель и Бог. Что означает такая последовательность? Мать - это первый человек, с которым общается новорожденный. Ребёнок не знает отца. Когда ребёнок подрастает, мать показывает ему отца. Отец заботится о том, чтобы воспитать ребёнка и в подходящее время приводит его к учителю. После того, как человек получает мирское, этическое и духовное образование, учитель ведёт его к Богу. Так, жизнь, начинающаяся с матери, должна завершится Богом.

При рождении ребёнок кричит: «Кохам Кохам?» (кто я, кто я?) Пройдя несколько стадий жизни и задолго до смерти человек должен быть способен найти ответ на этот вопрос: «Кто я?» Исследование, начавшееся с вопроса: «Кто я?», - должен завершиться ответом: «Сохам (Я есть То)». Только тогда у жизни человека есть истинный смысл и завершённость. Если вы проведёте всю свою жизнь, спрашивая себя: «Кто я?», - то какая от этого польза?

Человек пренебрегает этим жизненно важным аспектом и узнаёт всё, что происходит в мире. Он читает газеты для того, чтобы узнать о том, что происходит во всём мире. Он слушает новости со всего мира, но он не стремится познать своё Истинное Я. Какая польза от того, что человек знает всё в мире, но он не познал Истинное Я? Человек должен приложить усилия для того, чтобы познать своё Истинное Я. Вместо того, чтобы спрашивать себя, кем он является, человек продолжает спрашивать других: «Кто вы?»

Сократ был великим греческим философом. Большую часть жизни он исследовал вопрос о том, как образовалось тело, и кем он был на самом деле. Однажды он шёл по дороге, глубоко погружённый в размышление, и нечаянно столкнулся с военным. Тот в гневе спросил Сократа: «Кто ты?» Сократ извинился за происшедшее и спросил: «Я постоянно задаю себе этот вопрос: «Кто я?». Скажите мне, пожалуйста, кто я?»

Духовное развитие начинается с преданности

Ни один человек не сможет сказать вам, кем вы являетесь на самом деле. Ни священные тексты, ни учителя не способны подтвердить вашу реальность. Не помогут никакие внешние поиски или исследования. Человек должен обнаружить эту истину с помощью наблюдения и само исследования. Вы говорите: «Это моё тело, мой ум, мой интеллект, мои чувства и моя совесть». Это утверждение «моё, мой» является принятием того факта, что вы отличаетесь от вашего тела, частей тела, чувств, ума и т.д. Вы – не тело, не чувства, не ум. Когда вы проведёте такое исследование, вы сможете познать истину. На самом деле, всё находится внутри человека. Человек наделён могущественной силой. Основой человека является святость и божественность.

Есть последовательность, подобная последовательности мать, отец,  учитель и Бог: преданность, мудрость, духовность и освобождение, о которой говорится в «Бхагавате». Духовное развитие начинается с преданности. Преданность постепенно трансформируется в мудрость, а мудрость ведёт к отречённости. Отречённость ведёт к духовности, а духовность является ключом к царству освобождения. В самом названии «Бхагаватаму» пять букв (Бха-га-ва-та-му), означающих эту истину. Они означают пятьиндрий (чувств), пять элементов и пять кош (оболочек), которые относятся к человеку. Какой смысл пяти букв в слове «Бхагаватаму»? «Бха» означает бхакти (преданность), а «га» означает гняна (мудрость). Если развивается преданность, то это ведёт к обретению гняны (мудрости). «Ва» означает вайрагья (отречённость). Вайрагья ведёт к осознанию истины (Таттвамаси – Ты есть То), которая обозначается буквой «та». Последняя буква «му» означает мукти (освобождение). Когда вы познаете, кем вы являетесь, вы обретёте освобождение.

Встанье на духовный путь

С древних времён в Бхарате духовным истинам обучали вместе с мирским образованием. Жители этой земли осознали тщетность жизни человека, который не следует по духовному пути. Хороший интеллект стремиться  познать путь истины. Это не путь в Америку или Бенарес. Тогда что это за путь? Это мантра, состоящая из 12 букв: Трова Ведуку Конутаке Дживитам (жизнь предназначена для поиска пути). Это тот же самый путь, по которому вы пришли сюда. Для того чтобы проследовать обратно по этому же пути, необходима мантра духовной практики. Ни один другой путь не приведёт вас к цели истины. Вы появились из Атмана (Истинного Я). Путь – это познание вашего Истинного Я. Для того чтобы отправиться в это путешествие, вам не нужно покупать билет. Если вы познаете своё Истинное Я, вы познаете всё.

Познайте отношения, существующие между телом и Истинным Я

В этом мире всё временно и подобно проплывающим  облакам. Ничто не является вечным и постоянным. Один и тот же человек проживает несколько стадий: ребёнка, мальчика, мужчины и дедушки. Изменения форм происходит с течением времени, но человек остаётся одним и тем же. Забывание пути единства – это годду буддхи (плохой интеллект). Это качество, присущее животному. Знание пути единства – это годда буддхи (хороший интеллект). Животные знают путь или источник, из которого они пришли. Птицы надеются на себя. Птица, сидящая на ветке, не пугается, когда ветка движется под воздействием ветра, потому что она полагается на свои крылья, а не на ветку.

Но когда современный человек сталкивается с  трудностями и проблемами, его охватывает страх, так как у него нет веры в себя. У него нет даже такой веры в себя, какой обладает птица. Почему? Потому что человек считает, что мирская жизнь является истиной. Тело – это пузырёк на воде, ум – бешеная обезьяна. Не следуйте за телом, не следуйте за умом. Следуйте за сознанием.

Истинное тождество человека – это Атман, Истинное Я.  Тело разрушится, и в конце концов его похоронят или сожгут на огне. Здоровье, богатство или слава не придут на помощь человеку в момент смерти. Один поэт, писавший на языке каннада, сказал: «О, Господь! Я получил это тело, потому что я забыл Тебя. Если бы я не забыл Тебя, я бы не родился в этом теле, так как я являюсь сознанием, а не пылью».

Тело человека – это пыль и ржавчина. Никогда не думайте,  что оно постоянное и истинное. Только вы реальны и вечны. Это вам следует стремиться понять. Для обретения такого понимания и достижения завершённости нужно жить идеальной жизнью и переживать божественные чувства. Человек рождается в обществе, растёт и умирает в нём. Но он не пытается познать, что сам является частью общества. Какое значение у слова манава (человек)? Манава – это тот, кто стремиться понять близкие взаимоотношения, существующие между телом и Истинным Я.

Однажды царь Дхитараштра спросил Кришну: «Кришна,  Пандавы и Кауравы – дети двух братьев. Почему Ты становишься на сторону Пандавов, а не Кауравов? Богу следует одинаково относиться ко всем». Кришна улыбнулся и ответил: «О, Дхитараштра! Ты слеп не только физически, но и ментально. Разве ты не знаешь, что Пандавы полностью предались Мне? Они безоговорочно следуют Моим командам и слушают Меня. У них близкие взаимоотношения со Мной. Все пять братьев подобны пяти органам Моего тела. Дхармараджа – поистине Моя голова, Арджуна – плечи, Бхима – Мой желудок, Накула и Сахадэва – Мои стопы». Кришна является сердцем тела Пандавов. Если нет сердца, то части тела не будут функционировать. Если не будет частей тела, то сердцу нет необходимости работать. Бог – это сердце,дхарма (праведность) – голова, сила духа – плечи, то, что питает части тела, это желудок. В «Бхагавад Гите» говорится:

 «Ахам Вайшванаро Бхутва Пранинам Дэхамашрита (Я присутствую во всех существах в форме огня, переваривающего пищу).

Бог присутствует в форме Вайшванары в вашем желудке и переваривает пищу, поставляя питательные вещества всем частям тела. Поэтому Бог находится повсюду. Он находится в вас, с вами, над вами, под вами и вокруг вас. На самом деле, вы не отличаетесь от Бога. Вам следует осознать эту истину. Без Бога невозможно прожить ни одного мгновения. Какова природа Бога? Это Сохам (Я – Бог). Это выражается в 21600 вдохах и выдохах, которые ежедневно делает человек.

Вам следует быть мастером ума и чувств

Вы отождествляете себя с телом и даёте себе характеристику. Тело является инструментом, чувства и ум так же являются инструментами. Это тело, чувства и ум называют мистером. Но в реальности мастер – это вы. Вы можете быть мастером только тогда, когда вы сможете контролировать свои чувства. И вы станете мистером, когда уступаете требованиям чувств. Это суть Веданты или Ведической философии.

В матери, отце, учителе и Боге присутствует одна и та же Божественность. Поэтому человеку необходимо познать Божественность. Если вы будете только говорить о Божественности, то это не принесёт пользу. Есть множество учителей, которые продолжают говорить о Божественности, не применяя её принципы на практике. Все - герои в разговорах, и нули – на практике. Пища находится  на столе. Но вы должны использовать руки для того, чтобы она переместилась в желудок. Не принесёт пользу стократное повторение слов хлеб, масло, джем. Вы будете здоровыми, сильными и счастливыми только тогда, когда вы съедите пищу.

Беспокойство – это мнимый страх

Это настоящая садхана. Слово садхана состоит из двух слов «са» и «дхана». «Са» означает Божественность. «Дхана» означает богатство. Поэтому садхана означает божественное богатство. В Веданте говорится о четырёх стадиях достижения Божественности: салокья (восприятие), самипья (близость), сарупья (отождествление), саюджья (слияние). Во всех четырёх словах «Са» имеет большое значение. Бог находится во всём, что вы видите в мире. Такое понимание называется салокья. Жизнь с такой мыслью – это самипья. Отождествление себя с Божественностью – это сарупья. Слияние с Божественностью – это саюджья. Брахмавид Брахмайва Бхавати (познавший Брахмана поистине становится Брахманом).

Воплощения Божественной любви!

Приложите усилия для того, чтобы применять  на практике хотя бы часть из того, о чём вы прочитали, и что услышали. Только тогда вы сможете пережить блаженство в повседневной жизни. Не растрачивайте своё драгоценное время на беспокойства. Есть у беспокойства форма? Беспокойство – это только страх, созданный умом. Беспокойство – это творение ума. Вы сами привлекаете беспокойство. Вместо того, чтобы беспокоиться о неудачах, важно проанализировать причины неудач. Для этого необходимо верное различение. Беспокойство – это творение вашего воображения. Вместо того, чтобы создавать мысленные образы, вам следует думать о Боге. В этом заключается цель жизни.

Какая польза от того, что человек знает обо всём  в мире, но при этом не знает своё Истинного Я? Поистине это пустая трата времени. Исследуйте себя и скажите: «Я – не тело, не чувства, не ум, я – это Я». Неверно так же говорить: «Я – Атман (Истинное Я)». Когда вы говорите так, то это означает, что вы отделены от Атмана. Это признак двойственного ума. Человек с двойственным умом наполовину слеп. У вас не должно быть двойственного ума; следуйте принципу единства.

Вы выражаете единство, когда делаете намаскар  (приветствие). Предлагая намаскар, вы складываете вместе обе ладони перед своим лицом. В чём заключается смысл этого жеста? Десять пальцев представляют пять кармендрияс (чувств действия) и пять джнянендрияс (чувств восприятия). Вы поистине объединяете эти десять чувств. Многообразие приводит к беспокойству. Объединение приводит к блаженству. Жизнь человека должна выражать единство. Постоянное переживание чувства единства приводит к Божественности. Так как вы являетесь людьми, вы должны демонстрировать единство. В каждой капле молока есть масло, но его невозможно увидеть глазами. Тело – это кувшин. Божественность – молоко. Интеллект – инструмент для взбивания молока. Верёвка для взбивания – это преданность. Когда вы занимаетесь духовной практикой, начинает образовываться масло Божественности. Масло сакшаткары. Это осознание Истинного Я. Познание своего Истинного Я – это сакшаткара, в результате которого появляется Атмананда (состояние блаженства).

Никогда не отделяйте мирскую жизнь от духовной.  Вот это ткань. Она символизирует духовность. Но ткань - это соединение нитей. Нити означают мирскую жизнь. Ткань образуется только из нитей. Поэтому жизнь – это соединение мирской жизни и духовности. Без нитей не будет ткани. Когда нити соединены между собой, тогда ткань крепкая. Если нити разъединить, то ткань утратит свою силу. Вам не следует быть слабыми. Объединитесь и станьте сильными.

Думайте, что Бог является для вас всем. Всегда говорите:

Твамева Матача Пита Твамева,

Твамева Бандхусча Сакха Твамева,

Твамева Видья Дравинам Твамева,

Твамева Сарвам Мама Дэвадэва.

(стихотворение на санскрите)

(О, Господь! Только Ты являешься моим отцом и матерью, другом и родственником, мудростью и богатством. Ты для меня - всё).

Бог – мать, отец, друг, богатство и всё на свете. Это можно пережить благодаря духу единства. Вы растрачиваете впустую драгоценную энергию, уступая объектам чувств. В результате растраты энергии появляется аллергия.  Поэтому энергия тела, ума и интеллекта должна быть объединена для того, чтобы человек мог пережить Божественность.

На пути преданности человеку не следует считать, что один бог более великий, чем другой. Всё едино, относитесь ко всем одинаково. Такое должно быть отношение истинного преданного.

- Выступление Бхагавана в Саи Шрути в Кодаиканале 11 апреля 1993 года.

Не служите ради получения награды, привлечения к себе внимания или получения благодарности или из чувства гордости по поводу своего превосходства в мастерстве, богатстве, статусе или занимаемой должности. Служите по той  причине, что вас побуждает к этому любовь. Если вы достигаете успеха, приписывайте его милости Бога, который побудил вас к нему в форме Любви в сердце. Если вы терпите неудачу, приписывайте ее своим некомпетентности, неискренности или неведению. Исследуйте пружины, стоящие за действием, очистите их от малейших следов эго. Не обвиняйте в неудаче тех, кому вы служите, с кем вы работаете рука-об-руку или Бога.

- Саи Баба

перевод Игоря Мехоношина

Фестиваль Махашиваратри: Величие и благоговение 

Доклад

Атмосфера великолепно украшенного зала Саи Кулвант в Прашанти Нилаяме вибрировала от повторения Божественного Имени, когда в нем собралось огромное количество преданных и студентов по случаю фестиваля Махашиваратри. Преданные находились в зале 12 часов, совершая всенощное бдение в ночь  на 24 февраля 2017 года.

Праздничные мероприятия начались 23 февраля 2017 года с пропевания студентами ведических гимнов в форме Гхана-патха (усиленное пропевание). Далее последовало танцевальное выступление «Джагатах Питарау Ванде» (приветствие Божественным родителям Парвати и Парамешваре), которое состояло из мифологических историй о Шиве и Парвати, Парамешваре, Ганеше и Субраманье, Маркандее и Яме. В течение получаса публика находилась в завороженном состоянии от происходящего на сцене.

Танцевальная программа была исполнена учениками Высшей средней школы Шри Сатья Саи и студентами Института высшего образования Шри Сатья Саи Прашанти Ниляма.

В день фестиваля Махашиваратри, 24 февраля 2017 года, программа началась в 8 утра с пропевания Вед. В то время, когда продолжалось пропевание гимнов, оркестровые группы студентов своим исполнением музыки, выражающей любовь и преданность Богу, одна за другой торжественно возвещали о наступлении утра Махашиваратри. Далее студенты образовательных учреждений Бхагавана Саи Бабы предложили музыкальную программу, состоящую из штотр и групповых песен, включая «Лингаштакам», «Билваштакам», «Намах Шивая Намах Шивая», «Ом Намах Шивая» и «Саи Махадева», охватывая все вокруг духом преданности.

Затем состоялась церемония представления  новой книги «Божественный кукловод», состоящей из 65 выступлений Шри Аджита Попата, сделанных им в Божественном Присутствии Бхагавана Саи Бабы. В своем обращении к присутствующим, Шри Попат рассказал о своих, не забываемых отношениях с Бхагаваном Саи Бабой и о тех бесценных уроках, которых ему удалось получить от Него. Затем последовали бхаджаны и предложение арати. 

Вечерняя программа началась в 16-25 с торжественной процессии Саиишвара Линга, который внесли из Мандира бхаджанов в Саи Кулвант Холл под торжественное музыкальное сопровождение и пропевание ведических гимнов. После того, как Лингам был установлен на декорированной подставке напротив Махасамадхи Бхагавана, началась церемония абхишекам.

После того как брамины совершили абхишекам с использованием 18 предметов, включая молоко, йогурт, топленое масло гхи, сахар, мед, и др. собравшимся объяснили на английском и телугу о значении этого ритуала. После абхишекам, Лингам начали украшать, а в это время студенты читали «Рудрам» и «Шри Сатья Саи Аштоттарам». Церемония абхишекамзакончилась предложением Арати Лингаму.

За церемонией абхишекам прозвучала аудиозапись Божественного выступления Бхагавана Саи Бабы. В Своем выступлении Бхагаван призвал преданных практиковать Его наставление «Помогай всегда, не причиняй вред никогда», которое является сутью всех 18 «Пуран» написанных мудрецом Ведой Вьясой. Он посоветовал Своим ученикам соблюдать «Чистоту, Терпение и Стойкость», чтобы сделать свою жизнь совершенной и благословенной. Бхагаван завершил выступление двумя бхаджанами «Шива Шива Шива Шамбо» и «Хей Гиридхара Гопала», а все собравшиеся в зале с глубоким чувством преданности подпевали Ему. С этих бхаджанов Бхагавана началось в 18 часов непрерывное пение бхаджанов Махашиваратри,  продолжавшееся всю ночь. Множество групп преданных, штатные работники ашрама, ученики и студенты поочередно пели бхаджаны, а присутствующие в зале подпевали им.

Это исполнение  бхаджанов закончилось утром 25 февраля в 6 часов утра. После этого преданным, присутствующим в Саи Кулвант Холле, раздали прасад из острого и сладкого риса.

На самом деле субъективный мир и объективный мир – это не два мира; они являются аспектами Единого. Чувства доставляют радость человеку: кому эта радость принадлежит, откуда она появляется? Из тела или из Атмана? Чувства – это только инструменты. Они управляются и используются умом. Ум называют Индрой, так как он управляет индриями (чувствами). Ум должен работать в соответствии с указаниями буддхи, а не по своей прихоти. Буддхи освещается, когда он обращён к Атману, находящемуся внутри человека.

Саи  Баба

март 2017 год перевод журнала Игорь Мехоношин

ВСЕ ВАШИ ДЕЙСТВИЯ ДОЛЖНЫ ИМЕТЬ ПОД СОБОЙ

НРАВСТВЕННУЮ ОСНОВУ

Из нашего архива

НЕТ ЛЮБВИ, НЕТ И ЖИЗНИ

Добро и зло одновременно присутствуют во многих людях, но другие этого не замечают. Но результаты добрых и злых дел проявятся в их будущей жизни. Повседневная жизнь человека начинается с восходом солнца и заканчивается его отходом ко сну. Так живут все живые существа, и в процессе жизни человек пытается понять смысл жизни. Солнце восходит на востоке и заходит на западе, на этой основе определены и другие стороны света – север и юг. Подобным образом, с кажущимся движением солнца связывают смену дня и ночи и времён года.

Не попадайтесь на уловки внешней очевидности

С этими обычными явлениями человек сталкивается в своей повседневной жизни. Но если на эти явления посмотреть с другой точки зрения, основанной на признании факта вращения земного шара вокруг солнца, то получится, что ни восход, ни заход солнца, ни запад, ни восток не существуют. Действительность – это одно дело, а кажущаяся реальность – совсем другое. Когда вы едете в автобусе, вы передвигаетесь вместе с автобусом, хотя вам кажется, что вы стоите на месте. Подобным образом, несмотря на то, что земля вращается (вокруг солнца) со скоростью в несколько сот миль в минуту, люди этого не чувствуют. Они думают, что земля неподвижна, а двигаются только населяющиеся ее люди. Даже ученые, которым известно истинное положение вещей, руководствуются восприятием кажущихся явлений, а не скрытой за ними действительности. Им известно, что ни восход, ни заход солнца, ни запад, ни восток не существуют, но они воспринимают их как реальные факты повседневной жизни. Подобным образом, наша повседневная жизнь основана на восприятии кажущихся фактов этой повседневной жизни. Дни и ночи, недели и месяцы, времена года и годовые циклы – все они основаны на восприятии повторяющихся явлений. Астрология основана на изучении этих повторяющихся явлений в увязке с движением солнца, луны, планет и т.д.

Мы не должны попадаться на уловки кажущихся внешних явлений. То, что в действительности является одним, нам кажется двумя. Первым из этой кажущейся пары является человек, вторым – Бог. Все внимание человека обращено во вне. Это свидетельствует о том, что он забыл, кто он. Самопознание начинается с обращения внимания человека внутрь себя. Так он может осознать свою божественную природу. В этом ему сможет помочь только самоотречение (тьяга). Самоотречение – высшая добродетель. Кто не обладает духом самоотречения, тот будет болеть телом и душой. Самоотречение помогает человеку избавиться от самости. До тех пор, пока в человеке преобладает своекорыстие, он не сможет познать Действительность. Эгоцентричный человек никогда не сможет познать Бога Всевышнего. Поэтому человек должен открыть свою душу и стремиться помогать нуждающимся. Даже в обретении освобождения (мукти) не должно быть места мыслям о себе. Мысли о «наа мукти» (о своём освобождении) приведут лишь к «на мукти» (нет освобождения). Те, кто заботится только о своём освобождении, достичь его не смогут.

Любовь – всему основа

Для того, чтобы познать Действительность (Парататтва), сначала нужно осознать важность принципа Любви (Премататтва). Любовь – всему основа, причина и цель. Без Любви нет и жизни. Когда приходит Любовь, гнев уходит. Когда вас охватывает гнев, нужно сесть, громко рассмеявшись. Старайтесь меньше говорить. Чем больше вы говорите, тем эмоциональнее становится ваша речь.

В Новом году постарайтесь наработать душевный покой, обуздав свой гнев и утвердившись на Любви. Человек должен беречь как свою жизнь следующие ценности: Истину (сатью), Праведность (дхарму), Душевный покой (шанти), Любовь (прему) и Ненасилие (ахимсу). Из этих пяти жизненно важных принципов Любовь на первом месте. Именно Любовь Лежит в основе остальных общечеловеческих ценностей. Почему так получается? Когда Любовь наполняет чувства, наступает (душевный) Покой. Когда Любовью наполнены действия, проявляется Праведность. Когда Любовь объединяется с пониманием, рождается Ненасилие. Поэтому, когда вас охватывает гнев, подумайте о Любви, наполните своё сердце мыслями о Любви, и вы сразу успокоитесь.

Если одежда испачкалась, мы стараемся как можно скорее переодеться, потому что нам стыдно появляться на людях в грязной одежде. Перед приходом гостей в доме делаем уборка, чтобы у гостей не сложилось плохое впечатление. Но когда беспорядок в уме или сердце, нам совсем не стыдно. Вам не кажется странным то, что нас так заботит чистота нашей одежды или дома и совсем не заботит чистота сердца или ума (души), которая может изменить всю нашу жизнь?

Для того, чтобы очистить сердце или ум (душу), сначала нужно научиться жить праведно. Основой нашим поступкам должна быть высокая нравственность. Причинение вреда или боли другим людям противоречит самой природе человека. Зло, которое вы причиняете другим, рано или поздно вернётся к вам. В такие священные дни, как Угади (Новый год по календарю народа телугу), нужно набраться решимости изменить свой образ жизни к лучшему и исправить свое поведение, избавившись от недостатков.

– Отрывки из бесед Бхагавана в дни празднования Угади.

март 2017 перевод Игоря Мехоношина

ПРАЗДНИЧНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ В ПРАШАНТИ НИЛАЯМЕ

ИНСТИТУТ ВЫСШИХ МЕДИЦИНСКИХ НАУК ИМЕНИ ШРИ САТЬЯ САИ В ВАЙТФИЛДЕ ОТМЕЧАЕТ СВОЙ 16ЫЙ ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ

По случаю 16-ой годовщины со дня основания Института  высших медицинских наук имени Шри Сатья Саи в Вайтфилде (Бангалор), врачи и весь медицинский персонал больницы представили невероятно красивую культурную программу под названием

«От храма исцеления до храма блаженства: Внутреннее путешествие», 29 января в Прашанти Нилаяме.

В программу вошли: выступление директора Института, д-ра Упендры Ачарьи, презентация в формате PowerPoint от д-ра П. К. Даша, небольшие выступления трех докладчиков и видио запись Божественного выступления Бхагавана Шри Сатьи Саи Бабы. В своем выступлении д-р Сундареш рассказал об условиях, созданных для пациентов и о новых инициативах, принятых для улучшения работы больницы. В своей презентации д-р Даш рассказал, как с помощью новейших технологий удается успешно решать сложные случаи в лечении кардиологических заболеваний.

По этому случаю публике представили свои доклады: д-р Камакши Каннан, Шри Шринивас и д-р Аккама Деви, которые поделились своими историями о Божественности Бхагавана Саи Бабы, а также описали, как невидимая рука Бхагавана руководит всей деятельностью больницы. Программа получилась живой и информационно насыщенной, благодаря использованию  инновационных мультимедийных средств, с помощью которых удалось показать внутренне путешествие человека к обители покоя через образное путешествие на поезде. Мелодичные песни, захватывающие танцы в исполнении сотрудников больницы добавили глубины и колорита этой программе.

Программа закончилась Божественным Посланием Бхагавана, в котором Он призвал всех видеть единство в разнообразии и ощущать божественность, и что это является целью человеческой жизни. Далее последовали бхаджаны и Арати.

КИТАЙСКИЙ НОВЫЙ ГОД

С чувством глубокой преданности и благоговения в Прашанти Нилаяме прошли празднования Китайского Нового года. В ашраме собрались преданные из Китая, Гонконга, Малайзии, Индонезии, Таиланда и Сингапура. Тема праздничных мероприятий, прошедших 3 и 4 февраля 2017 года – «Развивай доброту и сострадание». Местом проведения стал Саи Кулвант Холл, который был пышно украшен по случаю этого большого праздника.

Программа 3 февраля 2017 года началась с зажигания церемониального светильника, за которым последовало традиционное китайское подношение от преданных из других стран. Пропевание священных буддийских мантр начала группа из Медан, за ней из Индонезии. Затем к собравшимся обратился Билли Фонг, координатор празднований Китайского Нового года. Упомянув больницы, образовательные учреждения и проекты по снабжению питьевой водой, инициированные Бхагаваном Саи Бабой, которые являются реальными проявлениями Его доброты  и сострадания, Фонг отметил, что главные наставления Бхагавана «Помогай всегда, не причиняй вреда никогда» и «Люби всех, служи всем» несут послание о доброте и сострадании.

Затем группа преданных из Малайзии сделала музыкальное  подношение в форме игры на гармонике. Затем выступила Изабелла Чу, судья из Гонконга. Она сказала, что приезжала в Прашанти Нилаям более 80 раз, и каждый раз энергетически подзаряжается здесь, а также что Саи Кулвант Холл является источником сильнейших духовных вибраций. Затем преданные из Юго-Восточной Азии представили попурри из традиционных песен Китайского Нового года на китайском, хинди и английском, которые они исполнили с глубоким чувством преданности. Среди них были: «С Новым годом всех присутствующих» и «Ом Шри Саи Рам, Саи Баба Тера Наам». Затем были исполнены интернациональные бхаджаны преданными из других стран. В завершении программы Бхагавану было предложено Арати.

Программа 4 февраля 2017 года началась с группового пропевания священной буддийской мантры «Да Бейзхоу» преданными из Джакарты, Индонезия. Далее Шри Усли, давний сотрудник Международной Организации Сатья Саи в Индонезии, обратился к собравшимся в зале. Он рассказал о своем личном опыте ощущения Божественности Бхагавана Саи Бабы. Затем был еще один музыкальный номер с гармоникой в исполнении девочки и мальчика, которые ранее, 3 февраля, выступили с группой из Малайзии. Затем женщины из  Индонезии исполнили традиционную песню Китайского Нового года. Последнем номером программы было исполнение интернациональных бхаджанов преданными из других стран.

4АЯ ЕЖЕГОДНАЯ КОНВЕНЦИЯ ШКОЛ ВИДЬЯ ВАХИНИ

4-ая Ежегодная Конвенция школ Видья Вахини Шри Сатья Саи была организована в Прашанти Нилаяме с 10 по 12 февраля 2017 года. Тема конвенции этого года: «Установка на личностный рост – школа-маяк, шаги к становлению».

Выступления именитых ораторов

10 февраля 2017 года, в Саи Кулвант Холле началась работа конференции, в котором приняли участие главные партнеры по проекту «Шри Сатья Саи Видья Вахини», которые сообща работают в рамках миссии достижения совершенства в области образования, основанной на учениях Бхагавана, которая осуществляется в 100 школах. Мероприятие началось с возжигания светильника, после чего с вступительной речью выступил Шри Сатьяджит Салиан, национальный координатор проекта «Шри Сатья Саи Видья Вахини». Шри К. Чакраварти, секретарь Центрального Траста Шри Сатья Саи в своем обращении объяснил важность интегральной системы образования, данной нам Бхагаваном, и отметил, что она не ограничивается лишь светским образованием, а включает в себя целостное изучение тела, ума и души. При этом он подчеркнул необходимость придать практическую форму системе образования в школах, связанных с программой «Шри Сатья Саи Видья Вахини».

После выступления Шри К. Чакраварти была выражена благодарность, в адрес активных партнеров, участвующим в этой программе и обеспечивающим техническую поддержку для достижения главных целей, предусмотренных этой программой: Шри Кальяна Сундараму из компании Дигитал Делойте (Digital Deloitte), Шри Виджай Кумару из компании Тата Сонсультанси Сервис (Tata Consultancy Services) и г-же Арчане Рагхурам из Когнисант Технолоджис (Cognizant Technologies).

После этого к собравшимся с речью обратилась г-жа Арчана Рагхурам, которая дала высокую оценку работе, проводимой добровольными помощниками, участвующими в программе «Шри Сатья Саи Видья Вахини», и подчеркнула, что этот проект является уникальной платформой для преобразования системы образования на благо общества. Следующий докладчик,  Шри Кальяна Сундарам, рассказал об инициативах компании Делоите (Deloitte) в отношении сотен тысяч студентов, а также заметил, что учение Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы «Манава сева – это Мадхава сева» (служение человеку – это служение Богу) – самый просто путь к тому, чтобы изменить жизни людей к лучшему.

Последним выступил главный гость конференции, профессор Йогиндер Верма, проректор Центрального Университета штата Химачал Прадеш. Профессор Верма отметил, что Бхагаван Баба был уникальным Аватаром, давшим миру основанную на духовности систему образования, которая помогает человеку постичь свою божественность. Он сказал, что проект «Шри Сатья Саи Видья Вахини» следует именно этой системе образования, имея своей целью преобразование жизни студентов. Образовательные учреждения Бхагавана, больницы и водные проекты были источником вдохновения для всех, побуждая присоединиться к Его Миссии трансформации человечества. Затем начались бхаджаны, которые завершились предложением арати. Работа конференции 11 и 12 февраля 2017 года проводилась в Институте Высшего образования Шри Сатья Саи.

Сарва Гнанамайи Видьят: танцевальная постановка

В рамках работы конференции школ Шри Сатья Сатья Саи Видья Вахини 11 февраля 2017 года пять школ из Тамилнада представили в Саи Кулвант Холле прекрасный спектакль под названием «Сарва Гнанамайи Видьят» (все знание исходит изнутри). Постановка началась с яркого народного танца в исполнении студентов, речь в нем шла о том, как светское образование может быть дополнено духовным - с тем, чтобы оно стало средством трансформации студентов, прививая им общечеловеческие ценности и развивая их характер.

Прекрасный сценарий, возвышенная тема и замечательная хореография превратили спектакль в захватывающую постановку по теме основанного на общечеловеческих ценностях образования.

Затем прозвучал аудио фрагмент Божественного выступления Бхагавана по этой теме. В своей речи Он сказал о том, что образование, которое развивает в студентах эгоизм, не является образованием. Истинное образование, указал Он, основано на духовности, которое способствует преобразованию студентов.

7 часов назад, Яшода сказал:

Затем прозвучал аудио фрагмент Божественного выступления Бхагавана по этой теме. В своей речи Он сказал о том, что образование, которое развивает в студентах эгоизм, не является образованием. Истинное образование, указал Он, основано на духовности, которое способствует преобразованию студентов.

На самом деле, любое Запоминание ИнФормации (от Внутренняя Форма) - является Образ-воянием (Образованием), которое и отличает любого ИндивидуУма от другого ИнДивидуУма, т.е. создает "отдельную" Личность (Эго). (Но, чтобы избавиться от Эгоизма - нужно обязательно заниматься Духовными Знаниями.)

Ом Саи Рам.

Да, выходит ваять Образы от Ума мало, нужно сердце...

В 22.04.2017 в 20:30, Яшода сказал:

Да, выходит ваять Образы от Ума мало, нужно сердце...

Да, дорогая Яшода, нужно думать и Умом, и "Сердцем". (Так как на одном "Сердце" на Земле далеко не уедешь.) Т.е. нужно развивать и Таланты Ума, и Понимание Нашего Единства. (Последнее на Земле делать очень тяжело, так как на Земле (в Майе) очень много Непросветлённых ИндивидуУмов - это, например  Животные, Растения, от которых тоже идёт очень много Эгоистических мыслей. Т.к. такие планеты как Земля и служат для создания "отделённости" (Эго, "отдельных" Душ, Майи)

Ом Саи Рам.