Журнал Санатана Саратхи

ВОПЛОЩЕНИЕ   БОЖЕСТВЕННОЙ  ЛЮБВИ

Большое спасибо за статью и перевод, Яшода! Саи Рам!

Ниночка, а можно дать ссылку на англоязычный источник? 

Только старые номера в оригинале тут

http://sssbpt.org/Pages/Trust/PastEditions.htm 

На русском номера за последние 10 лет - тут

http://www.saiorg.ru/?id=711 

Здесь можно делиться особо понравившимися материалами.

НЕСМЕТНЫЕ СОКРОВИЩА ВОСПОМИНАНИЙ 

О МОЕМ ВОЗЛЮБЛЕННОМ СВАМИ – МОЕМ ГОСПОДЕ

Балрам Ничани

Я пришел к Лотосным Стопам Возлюбленного Свами в 1966 году. Свами каждый год бывал в гостях у меня дома в течение почти 33-х лет. Обычно Он приезжал ко мне домой в сопровождении гостей, студентов и женщин, и давал нам возможность испытывать радость, когда мы угощали всех обедом, чаем или ужином, в зависимости от времени их приезда. В 1987 году Он неожиданно приехал ко мне домой во второй раз за этот год.

Изумительный неожиданный визит

Я хотел бы здесь упомянуть о том, что на протяжении нескольких лет я был водителем машины Свами и всегда Его возил, когда Он желал поехать куда-то из Путтапарти или из Вайтфилда. Однажды в 1987 году, как-то днем, Он попросил меня приехать в Вайтфилд, не упомянув при этом, куда я должен был Его отвезти. В то время моя жена была больна, у нее было очень серьезное заболевание. Слегка перекусив, мы поехали на машине, которую я вел, в сторону города. Наш Возлюбленный Свами и Сатьяджит сидели, как обычно, на заднем сидении. Мы поехали по улице Оулд Эапорт и по улице Махатма Ганди. Затем Свами велел мне ехать в сторону Радж Бхавана. Когда мы достигли Радж Бхавана, Он попросил меня сделать разворот возле отеля «Вэст Энд» и ехать в направлении Бхаратья Видья Бхавана. Приехав в это место, Он попросил меня ехать на Фэарфилд Лейаут, где находится мой дом. Только тогда я понял, что мы едем ко мне домой – или, можно сказать, к Нему домой, поскольку мой дом – это Его дом. Подъехав к моему дому (Саи Крупа), Бхагаван поднялся на второй этаж и Сам позвонил в дверь. Моя жена вышла к Нему в наполовину спящем состоянии из-за своих лекарств и моя дочь Вадана тоже была там. Они обе открыли дверь и были глубоко потрясены, увидев на пороге Самого Бога. Поскольку этот визит был неожиданным, они не сделали никаких предварительных приготовлений. Обычно в честь Его приезда мы все украшали цветами, делали Надасварам и т.д. Даже еда не была готова. С одной стороны, мы были очень счастливы, что мы можем принимать у себя дома Свами, а с другой стороны, нам было грустно, что мы не сделали никаких приготовлений. Я не в состоянии забыть, какое изумительное время мы провели у себя дома наедине с Господом. Там, кроме нас, больше никого не было. Нам выпала огромная удача – быть у Лотосных Стоп Самого нашего Возлюбленного Господа.

Неисповедимы пути Свами!

В 1988 году, когда моя жена Раджкумари Б. Ничани скончалась, моя родная сестра спросила с сарказмом: «Что, твой Свами ее забрал?». И вы знаете, что я сказал ей в ответ? Я сказал: «Всякий, кто пришел в этот мир, должен его покинуть, будь то человек или даже Бог». Вот, какая у меня была вера в Свами. Свами велел мне выдать мою дочь замуж в тот же самый год, когда я потерял жену.

Свами однажды поехал в Мумбаи и устроил помолвку моей дочери Ванданы с молодым адвокатом. Когда Свами вернулся из Мумбая, Он сообщил мне, что моя дочь помолвлена. Я не осмелился спросить Его, с кем, ибо у меня были полная вера в Свами и полное доверие к Нему. Через некоторое время Он упомянул, что молодой человек ни кто иной, как Винаи Панджаби, сын моей родной сестры из Мумбая. Как вы, наверное, знаете, Свами считал, что необходимо соблюдать все формальности. Он сказал, что мне следует поехать в Мумбаи и попросить свою сестру, и своего деверя разрешить их сыну жениться на моей дочери, а также пригласить их и всех других родственников в Бангалор на церемонию помолвки. Свами назначил дату проведения этой церемонии и попросил Шриматаджи Ратанлал взять на себя все необходимые приготовления. На этой церемонии было почти 200 гостей. Свами благословил это событие Своим присутствием.

Позвольте мне сейчас сказать вам, что примерно за 7 или 8 лет до свадьбы моей дочери Свами позвал меня и мою жену на интервью. Он сказал нам, что выдаст нашу дочь за молодого адвоката из Мумбая. Когда мы вышли из комнаты, в которой проходило интервью, я спросил у своей жены, где нам теперь искать молодого адвоката из Мумбая. Моя жена, которая верила в Свами, ответила: «Если Свами это сказал, то Он сам сделает все, что для этого необходимо; нам не следует беспокоиться об этом». Его пути неисповедимы. Его слова воистину являются чистой правдой. Все, что Он сказал, непременно сбывается, что бы ни происходило в жизни. Иногда что-то может быть отложено или произойти позже, но все, что Он сказал, должно непременно случиться.

Моей матери было даровано Освобождение

Я хотел бы поделиться с вами еще одним своим опытом, очень важным для меня. Когда моей матери было 84 года, она упала. Мы отвезли ее в Госпиталь Святого Мартуса. Там ее лечил доктор Сильгардо. Он сказал, что у нее был перелом руки и потребуется от 6-ти до 8-ми недель, чтобы кости срослись и наложил гипс. Я упомянул Свами о том, что случилось с моей мамой. Он сказал мне: «С твоей мамой все в порядке». Я не мог понять Его слов. Когда я приехал к маме в госпиталь, я сказал об этом доктору Сильгардо. На это он сказал мне: «Давайте сделаем еще один рентгеновский снимок». Когда он его сделал, то был удивлен: перелома не было. Он не мог понять, как Свами мог это сделать. Когда я встретился с моей мамой, она рассказала мне, что перед этим Свами приходил к ней в палату и сказал ей, что она абсолютно здорова. Таковы неисповедимые пути нашего Возлюбленного Свами.

Когда моя мама тяжело заболела, я собирался упомянуть об этом Свами. Я успел только сказать: «Моя мама…», как Он остановил меня. Он сказал на телугу: «Чууду Джога Рао! Балрам Адуртха Уннаду. Амма ки Еми Кааду Нену Ваче Вараку», что означает: «Понимаешь, Джога Рао, Балрам боится. Но с его мамой ничего не произойдет, пока Я не приду». Через несколько дней Свами пришел к нам домой. В этот момент моя мама спала в своей комнате. Свами намазал ее вибхути. После ужина Он уехал в Бриндаван. На следующий день, к моему величайшему изумлению, моя мама ушла из своего тела в полном мире и покое. Через три дня, когда я поехал в Бриндаван на даршан Свами, Он сказал мне, что Он приходил к нам домой, чтобы дать моей маме Мукти (освобождение). Вот, какой силой Свами наделил нас, чтобы мы могли выносить горестные события в нашей жизни. Это – самый сильный опыт, который у меня когда-либо был в жизни.

– Автор, Шри Балрам Ничани, бизнесмен, глубоко преданный Бхагавану

Из январского номера Журнала Санатана Саратхи за 2014 год

http://www.saiorg.ru/?id=8412

ВЕЛИКАЯ И СЧАСТЛИВАЯ СУДЬБА

Вильям Харвей

Эти 36 лет были самыми счастливыми и самыми значимыми в моей жизни. По Его милости я по-прежнему иду по пути истины и праведности. Хотя "обезьяний ум", который имеет тенденцию быть препятствием для всех нас, продолжает свою борьбу за главенство, я ежедневно совершаю молитву, стараюсь находиться в хорошей компании и предпринимать осознанные усилия, чтобы "встретиться лицом к лицу с дьяволом" и "сражаться до конца".

Я рос в самом южном штате Миссисипи во времена, когда расовая сегрегация и махровый террор в масштабах штата против негров были обычным явлением. Тем не менее, мое детство было счастливым и я получил много любви, особенно от матери. Моя семья ходила в церковь и наша жизнь протекала, как правило, в соответствии с учением Христа. После окончания колледжа я переехал в Сан-Луис, штат Миссури, получив степень кандидата наук в психологии до того, как начал свою карьеру в области лечения людей, злоупотребляющих психоактивными веществами, и профилактики болезней.

Как Свами вошел в мою жизнь?

В декабре 1976 года я снова очутился в Джексоне, штат Миссисипи, посетив духовный семинар под названием "Внутренние узы", который проводил Александр Эверетт. Во время семинара Александр заметил: "Я понял, что высшей душей на планете является человек по имени Саи Баба в Индии, которому не требуется ни спать, ни есть". Он сказал нам, что скоро планирует посетить Индию и считает обязательным поехать, чтобы увидеть Саи Бабу. Следующий семинар было предложено провести в марте и я снова полетел в Джексон, чтобы попасть на него.

Перед началом марта Александр поехал в Прашанти Нилаям, провел там два дня и был приглашен на интервью. Он рассказал нам о материализации, свидетелем которой он был, добавив, что Саи Баба знал все о нем и о работе, которую он делал. Он сказал, что Саи Баба спросил его, хочет ли он взять пакетики с вибхути "для своих друзей в Америке". И тут же у меня возникло чувство, что я был одним из тех, кого имел в виду Саи Баба. Поэтому я попросил и получил пакет. Не имея представления, что с ним делать, я просто засунул его в кошелек.

Несколько недель спустя совсем неожиданно я наткнулся на книгу "Саи Баба - Чудотворец" Говарда Мерфета. Начав читать эту увлекательную книгу, я продолжал всю ночь, пока не закончил. Мой опыт не имел ничего общего с тем, что я знал до этого. Автор дотошно интервьюировал множество людей, которые были свидетелями чудес и чудесных превращений, совершаемых Саи Бабой, включая исцеление больных и хромых, и даже воскрешение мертвых. Я чувствовал себя воодушевленным и был полностью убежден, что поразительные истории, рассказанные Мерфетом, были правдой! Более того, было странное ощущение, что все это уже было знакомым. Моя радость не знала границ!

На следующий день, позвонив паре близких друзей, чтобы рассказать им о "своем открытии", я пошел в музыкальный магазин, в котором продавалась большая коллекция джазовых альбомов - 12-дюймовые граммофонные пластинки той эпохи. В магазине также была секция, в которой была представлена музыка других стран. Внезапно я пошел к стопке под названием "Индия" в надежде найти что-нибудь, относящееся к медитации. Пролистывая альбомы, я наткнулся на один под названием "Медитация джьоти" Индры Дэви. Вынимая альбом, я остолбенел, когда увидел следующий альбом с фотографией Свами на всю обложку с заголовком "Сатья Саи поет бхаджаны". Альбом был в двух экземплярах. Я купил все три альбома и ринулся домой, чтобы услышать голос Бога.

Хотя я не понимал значения слов песен, которые Он пел, я был очарован мелодичным голосом Саи Бабы. Затем профессор Кастури читал в записи длинный отрывок беседы Свами от 1968 года, которая начиналась так: "Для защиты добродетельных, уничтожения зла и установления праведности на твердых ногах я воплощаюсь из века в век". По мере того как я слушал и вбирал каждое слово, процесс трансформации, который начался за ночь до этого, казалось, ускорился. Я не намекаю на то, что я вдруг стал набожным и отказался от всех дурных привычек. Тем не менее, я определенно осознавал и ощущал, как восстанавливается связь с давно отсутствовавшей радостью, которая теперь собиралась служить в качестве непрерывного фона в течение ежедневной рутины.

В Центре Сатья Саи Сан-Луиса

Возникшей проблемой стал поиск информации о Саи Бабе в эпоху, не знавшую еще Гугл (Google). К счастью, во время посещения Сан-Франциско, штат Калифорния, хозяин моей гостиницы предложил, чтобы мы поискали в телефонном справочнике. Мы обрадовались, когда нашли, что в районе Хайт есть Центр Сатья Саи. По прибытию туда мы встретили невероятно дружелюбного и заботливого преданного (по имени Дон Хит), который помимо того, что поделился многочисленными рассказами, дал мне несколько книг, брошюр и брелков. Он также спросил, знаю ли я афро-американца в Сент-Луисе, по имени Хуан Море. Когда я ответил, что не знаю, Дон как-то упустил сообщить мне, что Хуан был президентом Центра Саи Бабы в Сан-Луисе. Прошло несколько недель, прежде чем я узнал, что в Сан-Луисе есть Центр Саи Бабы и что он находится в двадцати минутах езды на машине от того места, где я жил.

Я нашел, что атмосфера в Центре Саи Бабы в Сан-Луисе поднимала настроение и вскоре он стал местом, куда я с нетерпеньем ехал каждую неделю. Я прочитал много книг, написанных Сатья Саи и о Нем, и был охвачен энтузиазмом участия во всех трех направлениях программы Центра. Постепенно я стал более серьезно относиться к практике некоторых учений Саи.

Бурный восторг первого даршана Свами

Возможность поехать в Прашанти Нилаям пришла за неделю до Рождества 1978 года. За месяцы, ведущие ко времени отъезда, почти ежедневно происходило некое, совершенно необычное событие, которое являлось "знаком" того, что Свами хочет, чтобы я приехал. Могли неожиданно возникнуть препятствия, а затем так же неожиданно и кардинально испариться. Каждый инцидент к тому же укреплял мою веру и доверие.

Впервые я увидел Сатья Саи Бабу утром, около 4:30, на Рождество. Преданные с Запада организовали процессию из зажженных свечей вокруг мандира (храма), где пребывал Свами. Когда я завершил одно круговое хождение, я взглянул на балкон - Он был там, мягко покачиваясь на легком ветру от того, как процессия пела рождественский гимн "Ликование мира". Это был вид, который я никогда не забуду. Я упал коленями в песок. Казалось, что некая форма энергетического потока шла напрямую ко мне от Него и создавала состояние чистого экстаза.

Свами организовал особый Рождественский ланч в столовой для сотен преданных с Запада, которые приехали, чтобы провести самые священные дни в Его Божественном присутствии. Позднее, после полудня, мы все собрались в мандире и перед нами выступили с короткой беседой Говард Мерфет и Джон Хислоп перед тем, как Свами выступил со Своей Божественной беседой. Переводил беседу д-р Бхагавантам, а я глубоко задумался над своей счастливой судьбой. Затем медленно меня охватило разочарование и уныние по мере того, как я воскрешал в памяти ошибки и выбор плохого поведения, который я совершал на своем жизненном пути. Как раз в этот момент Свами прекратил говорить на телугу и почти закричал на чистом английском: "Забудьте прошлое!". Какой подъем духа это вызвало! Я снова был счастлив и настроение удовлетворенности оставалось со мной оставшуюся неделю моего пребывания. После полудня третьего дня, когда я сидел в линиях даршана, Свами задержался около меня и спросил, откуда я. Затем он отправил меня на веранду дожидаться заветного интервью. Внутри, беседуя со мной в частной беседе Он сокрушал все мои мысли. Я просто был счастлив. Когда интервью закончилось и мы вышли, я пошел в мандир, потому что там по-прежнему шли бхаджаны.

На все вопросы получен ответ

В этой точке мой ум понесся вперед, т.к. я воссоздавал то, что, как я думал, произошло во время моего драгоценного устного обмена с Господом Саи. Поднялись смятение и сомнение, когда я пришел к выводу, что все вышло не так, как я надеялся. В частности, я был не в состоянии задавать вопросы, которые я хотел Ему задать. Поэтому слегка разочарованный я быстро написал четыре вопроса, которые в моем уме были наиважнейшими. Первый вопрос был о том, возможно ли написать что-нибудь о Нем в одном из профессиональных журналов по психологии. Три других вопроса относились к разъяснению некоторых пунктов, относящихся к духовной практике.

Как только я вышел из мандира, ко мне подошло несколько преданных, чтобы спросить о том, что происходило на интервью. Во время разговора, преданный с Запада спросил, какая у меня профессия. Когда я ответил, он воскликнул: "А я психиатр, а вот еще двое, которые являются психологами. Завтра мы собираемся, чтобы поговорить о том, что мы можем написать в наших профессиональных журналах. Вы не хотите к нам присоединиться?" Я ответил да и спросил его имя, и он ответил: "Сэм Сэндвайс".

Это было ответом на мой первый вопрос, который я хотел задать Саи Бабе. За следующие два часа, к моему изумленному восторгу, каждый из других вопросов, которые я написал, получил ясный либо удовлетворительный ответ. В столовой между двумя преданными, сидящими рядом со мной, началось обсуждение, которое завершилось тем, что стало ответом на один из вопросов. Наконец, сосед по комнате пригласил бывшего студента Саи и его брата в комнату, чтобы он мог научиться практиковать Гаятри мантру. Во время беседы на последний пункт из моего списка был получен ответ. Оставшиеся дни моего пребывания в ашраме были благословением, поскольку я наслаждался воспоминаниями интервью и впитывал многие духовные блага каждодневной жизни внутри огороженной территории. По возвращении в США я глубоко погрузился в деятельность Организации Сатья Саи.

Каждый опыт, который Господь Саи дарует нам, является полезным для нашего духовного роста. Однако, я должен найти путь, чтобы напоминать себе о том, что все, что Он делает - это нам во благо. В этом смысле я нашел полезным постоянно участвовать в диалоге с другими духовными соискателями.

Эти 36 лет были самыми счастливыми и самыми значимыми в моей жизни. По Его милости я по-прежнему следую по пути истины и праведности. Хотя "обезьяний ум", который имеет тенденцию становиться препятствием для всех нас, продолжает свою борьбу за главенство, я ежедневно совершаю молитву, стараюсь находиться в хорошей компании и предпринимать осознанные усилия, чтобы "встретиться лицом к лицу с дьяволом" и "сражаться до конца".

Сейчас, когда Сатья Саи не проявляет больше себя в физической форме, мы, которые имели благо осознать Его и Его славу, должны непрестанно стремиться делиться примером Его послания любви. Мы должны постоянно держать в уме, что мы божественны, равно как и всякий и всякое, которых мы видим вокруг нас.

- Автор является членом Совета Международной Организации Сатья Саи в Прашанти Нилаям

Из февральского номера журнала Санатана Саратхи 2014 года http://www.saiorg.ru/?id=8431

ПУТЕШЕСТВИЕ С НАШИМ ГОСПОДОМ САИ

Генерал-майор (в отставке) Шивдев Синг

Свами учит нас, как выполнять Нараяна севу, раздавая одежду и пищу тысячам нуждающихся. Он изливает любовь тысячей матерей на всех Своих детей, служа им. Так учит Он, как служить с любовью и смирением.

В прямом смысле наше путешествие с Саи - это джанма над джанмой (рождение после рождения), но мы осознаем это только в настоящем рождении, если Он так пожелает; иначе мы переходим в другой цикл рождения и смерти.

Начало путешествия

В случае с нашей семьей наше физическое путешествие со Свами началось в 1978 году. В то время я проходил армейский штабной курс в штабном колледже Вооруженных сил в Веллингтоне (Нилгри Хилз). Пришло известие, что Бхагаван Шри Сатья Саи приезжает в Ути, который расположен рядом с Веллингтоном. Это было в первый раз, когда моя жена получила даршан Свами. Мне повезло в то время меньше, потому что я целый день был на работе. Ее опыт был блаженным, волнующим и одновременно любопытным. После этого мы продолжали посещать Саи бхаджаны в армейском кружке на станциях, где бы ни проходили бхаджаны.

Невидимая рука в работе

Я не ведал, что самый счастливый "перелом" в нашей жизни наступил в 1986 году, когда мне сказали о моем назначении в Бенгалуру (прежнее название Бангалора). Поскольку я был из Чандигарха, я очень расстроился от назначения на юг и направил много прошений для отмены этого назначения, т.к. это было так далеко от Чандигарха. Как мало я знал о том, что нить в руках Господа, а мы все просто куклы. Мои прошения были отклонены, и я приступил к службе в Бенгалуру.

В течение семи дней моей службы в Бенгалуру, мне посчастливилось получить даршан Свами в Трайи Бриндаване, и я был благословлен паданамаскаром. Это произвело на меня эффект подзарядки и все мое тело стало будто наэлектризованным. Свами успокоил меня Своей божественной милостью, спросив: "Кья чахийе (что ты хочешь)?", на что я смог лишь сказать: "Твое благословение". Он спросил меня еще два раза и мой ответ был таким же. Тогда Свами материализовал вибхути в Своей божественной руке и дал его мне. Я был поражен и онемел.

По Его милости в течение пяти следующих дней я снова дважды был у Его божественных лотосных стоп в Трайи Бриндаване. Свами снова спросил меня, чего я хочу. И в третий раз, когда он спросил, я набрался немного храбрости и ответил: "Свами, я хочу посещать бхаджаны вечером в Трайи Бриндаване", посещение которых в 1986 году было разрешено только ограниченному количеству людей и студентам кампуса Бриндавана. Свами оказал мне Свою милость и положил мне руку на плечо, провел меня внутрь Трайи Бриндаван Холла и распорядился: "Иди, это твой Дом". Как мало мы (наша семья) знали или представляли в то время силу этих слов Свами. Почти двадцать лет понадобилось осознать и понять, что Он предопределил и каким был Его Божественный план для нас.

Чего желает Свами, то должно произойти

То, что предопределяет Свами, должно произойти. В качестве проявления Его Божественного плана моя дочь поступила в начальную школу Шри Сатья Саи в Путтапарти в 1988 году, в 7-ой класс и позже стала выпускницей колледжа в Анантапуре. Божественный план далее раскрылся с моим сыном, когда в 1989 году он пошел в старшие классы средней школы в Путтапарти, в 9-й класс. После того как он сдал выпускные экзамены в школе в 1991 году, Свами заставил его получить степень бакалавра технических наук (инженера-электрика) в университете Бангалора. С нашими обоими детьми в Его Божественной заботе в Путтапарти большую часть времени мы проводили в Путтапарти во время долгих и коротких каникул. Только в тот период - 1990-1991 гг. - Свами благословил нас домом в Прашанти Нилаям. Жизнь после этого вращалась вокруг Свами и Его лил, а Путтапарти стал нашим "домом", как распорядился Свами.

В 1987 году я сказал Свами, что хочу оставить службу в армии и служить Ему. На это Свами ответил: "Не сейчас. Подожди. Служи, будет много повышений, высокий чин, а затем Я возьму тебя". Тогда я был полковником, когда Свами мне сказал подождать, поскольку возможны были еще продвижения в моей карьере. И верно, Он благословил меня чином генерал-майора. Лично и на самом деле я чувствовал, что все мои продвижения были исключительно Его милостью.

Нетерпеливый, какими можем быть мы, люди, при каждой малейшей возможности я обычно просил Свами послать мне счастливую возможность служить Ему и каждый раз Свами с улыбкой отвечал точно также, как в 1987 году: "Твое имя в Моем списке. Я возьму тебя". Так продолжалось почти два десятилетия, пока Свами не назначил меня ответственным за Международный центр Шри Сатья Саи по спорту. То, чего желает Он, должно произойти и в то время, когда Он желает.

Чудеса и милость Свами

Очень часто, когда мы говорим о Свами, разговор крутится вокруг чудес Свами: материализации колец, кулонов, цепочек и т.д. В истинном осознании жизни и на высшем уровне наше создание и само существование - вот Его чудо. На мирском уровне Его чудо - это наша трансформация в хороших людей и Он всячески заботится о нас.

Что касается нашей семьи, Своей божественной милостью Он благословлял нас всеми видами материализуемых вещей таких как кольца, кулоны, фигурка Бал Гопала, джапамала, ручки для наших детей, кольцо Ширди Бабы для моего уважаемого отца, Своей одеждой - вот всего лишь некоторые из них. Но Его величайшим подарком было то, что Он трансформировал нашу семью и изливал Свою милость на всех нас. Свами всегда направлял и даже сейчас направляет нас. Его пути неуловимы и мы, человеческие существа, оказываемся неспособными распознать Его блага на себе. С другой стороны, к сожалению, мы, люди, ведем учет тому, что не получили и проявляем недовольство Господом. Мы не осознаем бесчисленных проблем и препятствий, от которых Свами отгораживает нас, о чем мы не знаем и не просим. Он действует, как "Рам Кар" (круг защиты Господа Рамы) вокруг нас, защищая нас в каждом дыхании, которое мы производим.

Всезнание, всемогущество, вездесущность Свами

Однажды Свами спросил моего сына: "Когда приезжает твой отец?". Сын совсем не имел об этом представления, потому что у меня не было никакого такого плана и он ответил, что отец в ближайшем будущем не приезжает. Свами сказал: "Нет, он приезжает в пятницу". В то время я был прикомандирован в Ладах, у меня не было планов покидать его. Совершенно неожиданно появилась возможность, когда я смог попасть на самолет курьерской связи Воздушных сил Индии, летевшего по маршруту Лех - Дели - Хайдерабад, а затем из Хайдерабада на машине я добрался до Путтапарти. Когда мой сын, придя на вечерний даршан Свами, встретился со мной на веранде, я увидел, что он просто потрясен. На мой вопрос, что явилось причиной его изумления, он сказал мне, что четыре дня назад Свами сказал ему, что отец должен быть в Путтапарти в пятницу. Свами вездесущ, всеведущ, всемогущ. Во время даршана, когда Свами близко подошел ко мне, Он просто одарил Своей улыбкой, которая означала: "Я знаю все", - и сказал: "Когда ты приехал?", поймав меня в Свою маха майю (великую иллюзию), словно это не было Его игрой!!!

Его всеведение и вездесущность вне всякого сомнения. Географические расстояния для Свами - не преграда. На самом деле, чем дальше расстояние, тем сильнее присутствие Свами в Его тонкой форме. Во время своей службы в трудных регионах, Он не оставлял мне сомнений в том, что Он всегда со мной. Со всей покорностью я рассказываю об одном таком инциденте.

Я был назначен в Лахаул, Спити, Киннаур, напротив границы с Тибетом с 1989 по 1992 гг. в качестве командира. Это трудный, горный и опасный район. Дорога тянется вдоль отвесных скал и ущелий, а внизу скал течет река Сутледж. Любая ошибка водителя или механическая поломка ведет к падению со скалы на глубину почти 2000 футов. Любое такое падание практически не оставляет шансов выжить и в большинстве таких случаев смертельно. Однажды я ехал по такой дороге и слышал дребезжащий звук из машины. Поинтересовавшись у водителя машины, я получил обычный ответ, что этот звук шел от коробки передач. Дорога на таких горных участках и в таких отдаленных районах не освещается. Терпя непрекращающийся противный звук, исходящий из машины, почти 15 километров, мы добрались до придорожного храма, в котором был свет. У храма машина перестала издавать звук дрели, остановился и водитель. В трудной гористой местности у транспортного средства на месте сразу же осматриваются колеса, болты, гайки. Когда наш водитель осматривал заднее колесо машины, к нашему ужасу колесо слетело с оси прямо в руки водителя. Все это время и на протяжении всего расстояния Свами защищал нас Своею милостью, иначе машина утонула бы в реке Сутледж вместе со своими пассажирами. Моя реакция была мгновенной: я помолился Свами и поблагодарил Его за спасение наших жизней.

Прямо на следующий день я отправился назад из Киннаура в Путтапарти, чтобы быть у Лотосных стоп Бхагавана и выразить свою благодарность. После продолжительного четырехдневного путешествия, когда я достиг Прашанти Нилаям и был у Его Лотосных стоп даже до того, как я заговорил с Ним, Свами сказал: "Видишь, я спас тебя". На мою благодарность Свами за Его милосердие Свами сказал: "Это не единственный раз, когда я спасал тебя. Есть также и другие случаи".

И тут же в памяти всплыло происшествие 1987 года, когда вся наша семья ехала на машине в Путтапарти на даршан Свами, у нашей машины отлетело колесо и мы ехали на трех колесах по государственной трассе Бангалор-Хайдерабад. Свами удерживал машину, словно маленькую игрушку, на левой стороне дороге, пока машина не остановилась. Совершенно потрясенные мы добрались на даршан Свами и Он сказал: "Видите, я спас всю вашу семью".

Моя жизнь - мое послание

Свами множество раз заявлял в Своих беседах: "Моя жизнь - Мое послание". Каждый жест, каждое действие Свами являются совершенными и несут урок для нас. Я вспоминаю 1988 год, когда Бхагаван удостоил наш дом в Бангалоре Своим Божественным Присутствием.

Свами предупредил меня еще за три недели, что Он благословит наше скромное жилище, и что я должен по этому случаю позвонить своим родителям. Свами также сказал, чтобы я привез их в Бриндаван, когда они прибудут в Бангалор и Он благословит их. В то время мои родители находились в Чандигархе. Они были уже в преклонном возрасте, им было далеко за семьдесят. За два дня до того, как Свами благословил наш дом, мои родители прибыли в Чандигарх из Бангалора. В силу своего непонимания я не повез их в Бриндаван в тот же вечер, когда они приехали, подумав, что Свами сказал мне об этом тремя неделями раньше, и что из-за Его занятости и из-за того, что прошло уже столько времени, Свами, наверное, не помнит об этом.

На следующий день после приезда моих родителей, когда я один отправился в Трайи Бриндаван на даршан Свами, первое, о чем меня спросил Свами, было: "Твои родители приехали?". Прежде чем я успел ответить на Его вопрос, Свами спросил: "Почему ты не привел их вчера ко Мне?". Я попытался промямлить какое-то глупое объяснение, но Свами Сам завершил ответ, который я собирался дать: "Да, Я знаю, что они в возрасте и, к тому же, устали после длительной поездки!!!". Можете себе вообразить мое состояние. Я не знал, куда мне спрятаться и представьте, как горько я раскаивался в своей мелкой "мудрости". Никто не должен рассматривать ни одно слово, ни один жест и ни одно действие Свами как нечто само собой разумеющееся.

Во время Своего посещения нашего дома Свами разговаривал с моими родителями так мягко и с такой любовью, что для меня и для всех, кто присутствовал тогда, это было уроком. На следующий день, когда Свами вел моих родителей в комнату для интервью в Трайе Бриндаван, Он держал их руки с такой нежностью, что у меня на глаза навернулись слезы. Он материализовал кольцо для моего отца и осыпал моих родителей благословениями, а также даровал вибхути прасад. Наверное, Он знал, что это их последнее паломничество к Его Божественным Лотосным стопам. У меня нет слов, чтобы выразить ту любовь, заботу и нежность, которыми Он одарил моих родителей. Это были уроки того, как нужно заботиться о своих родителях, преподанные нам Бхагаваном.

Когда Свами отбыл из нашего дома в Бангалоре в Бриндаван, чтобы дать там даршан преданным, я сопровождал Его в машине, которая ехала сразу позади Его автомобиля. Когда мы приблизились к ашраму в Вайтфилде, я притормозил машину, а когда доехал до ашрама, свернул влево, чтобы не загромождать пространство, где преданные ожидали даршан Свами. Свами направился прямо в Трайи Бриндаван, а я остался стоять в толпе преданных. Минут через пять я заметил, что один преданный, который сопровождал Свами в наш дом, пробирается ко мне. Подойдя, он сказал, что Свами послал его поблагодарить меня. Только вообразите себе любовь и смирение нашего Господа! Именно я должен был бесконечно благодарить Его за то, что Он благословил наш скромный дом, а Он шлет ко мне посыльного сказать мне "спасибо". Какой великий урок для людей!

Удивительно наблюдать, как Свами принимает гостей, как обращается с ними и как провожает их. Он скрупулезно соблюдает протокол и этикет, вызывая благоговейное восхищение. То, как Свами совершает Нараяна Севу, раздавая одежду и пищу тысячам людей - тоже урок для нас. Он осыпает всех своих детей Любовью тысяч матерей, служа им. Так Он учит нас тому, как следует служить с любовью и смирением.

- Генерал-майор (в отставке) Шивдев Сингх (после армии служил 
в Международном Центре Шри Сатья Саи 
в отделе спорта, в Прашанти Нилаям).

Из мартовского номера журнала Санатана Саратхи за 2014 год

http://www.saiorg.ru/?id=8452

НЕЗАБЫВАЕМЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ О ЛЮБВИ БХАГАВАНА

Камала Падманабхан

Люди из разных уголков мира обрели непосредственно пережитый опыт, когда они могли наслаждаться нектаром любви нашего дорогого Господа Саи и пить этот нектар в Его непосредственном присутствии. Они также обрели опыт, который позволил им увидеть, что Сатья Саи Баба вездесущ, всеведущ и всемогущ. Мой муж, д-р. Р.С. Падманабхан, и вся наша семья были настолько удачливы, что получили благословение Свами на то, чтобы быть с Ним и заниматься служением Ему. Я хотела бы поделиться несколькими эпизодами из моего опыта, связанного со Свами, которые иллюстрируют Его безграничную любовь и говорят о Его Божественном послании.

Мой жизненный путь со Свами, который начался в очень юном возрасте

В 1944 году я гостила в доме у своей тетушки в Чамраджпете, Бангалор, и помогала ей, поскольку она болела. Я была счастлива, так как у меня была возможность пожить в городе и наслаждаться городской жизнью. Я и понятия не имела о том, что эта поездка будет началом моего жизненного пути со Свами. Именно в доме у своей тетушки я услышала о Свами и о том, как Он чудесным образом исцелял людей. Именно поэтому наши родственники стали настаивать на том, чтобы на следующий же день отвезти мою тетю на даршан к Свами. И вот мы отправились на даршан к Свами, и я тоже сопровождала свою тетю вместе с другими родственниками. Я стояла в углу комнаты. Мне было 14 лет. Этот даршан проходил в доме одного из преданных Свами. Через какое-то время я стала ощущать беспокойство из-за того, что хотела есть. В это время другие женщины сели как можно ближе к Свами. Я стояла далеко от Свами, не проявляя ни к чему интереса, и меня удивило, что Свами продолжал смотреть на меня с любовью и попросил меня подойти к Нему поближе. Я очень стеснялась и отказалась подойти ближе к Свами, потому что я думала, что именно моя тетя страдает, и именно ее необходимо лечить. Но Свами настоял, чтобы я подошла к Нему поближе. Он с большой любовью сказал мне, что я выйду замуж, и что Он уже выбрал для меня молодого человека, стоматолога по профессии. Меня это повергло в состояние шока и я отказалась принимать слова Свами всерьез.

С другой стороны, Свами встретился с д-ром Падманабханом и сказал ему, что уже видел подходящую для него девушку, на которой он женится 14 февраля. Тот попытался обратить внимание Свами на то, что у него нет работы, но Свами твердо сказал ему, что он женится именно в этот день. Свадьба состоялась 14 февраля, как и было запланировано Свами. Это стало для меня незабываемым опытом. Для меня это стало уроком, который позволил мне узнать, насколько всевидящим является Свами. Лишь Он один знал все о выбранной Им паре людей, которые будут Его инструментами в божественной игре, которую Он разыгрывает, являясь Аватаром.

Все находится в Его руках

В те времена Путтапарти было всего лишь крошечным поселением и когда кто-то ехал туда, то он в буквальном смысле этого слова весь свой скарб тащил с собой, чтобы можно было там жить. Однажды вечером Бхагаван давал нам даршан на берегу реки Читтравати. Поскольку этот даршан длился достаточно долго, я и мои кузины не находили себе места из-за чувства голода. Моя тетушка не была особенно довольна нашим поведением. Но Свами заметил, что мы себе не находим места, и улыбнулся. Позже, Он спросил мою тетю, что нас всех беспокоит. Она ответила, что мы все испытываем голод и стала молиться Ему о том, чтобы Он дал нам чего-нибудь поесть.

Свами с улыбкой погрузил Свою руку в песок - и …вот это да! Он вынул оттуда такую горячую, что от нее валил пар, сладость Рава Ладду. От нее струился аромат Кумкума Пувву (шафрана), в ней были сухофрукты - и с нее буквально капало гхи (топленое масло). Она была божественно вкусной. Он разделил эту сладость и раздал всем нам, и попросил ее съесть. Мы были разочарованы, поскольку эта Ладду была такой вкусной, что никакие слова не могут этого описать, но нам досталась такая маленькая ее часть. Я помню, как позже после этого события моя Педдамма (тетушка) жаловалась Свами: "Каждый день я готовлю еду, Свами, и она пропадает: эти девочки ничего не ели всю эту неделю!". Мы действительно не испытывали голода в течение недели, а то и больше, вкусив эту божественно вкусную Рава Ладду. Когда сама Мать Аннапурна утоляет наше чувство голода и проливает на нас Свою Милость, как мы можем быть голодными?

Начало движения Бал Викас

Однажды воскресным утром в 1969 году Свами ушел в Свою внутреннюю комнату после даршана, а мой муж и другие мужчины были у себя в офисе и завершали свою работу, которой они занимались в тот день. Мы были группой, состоящей из восьми женщин, и мы ждали, когда мужчины закончат свою работу. Мы сидели напротив изваяния Господа Кришны в Бриндаване и занимались пустой болтовней. Никто из нас не заметил, как Свами приблизился к нам и оказался совсем рядом, так как были целиком заняты своими разговорами.

Через некоторое время мы услышали сладостный голос Свами: "Вместо того, чтобы тратить свое время впустую, не могли бы вы заняться чем-нибудь полезным?". Мы с почтением поклонились и сказали: "Мы готовы сделать все, что угодно, Свами!". Я вышла вперед и заговорила со Свами, поскольку я была единственной, кто знал телугу. Свами спросил: "Вы знаете об искусстве рассказывать истории? Вы помните те истории, которые вам рассказывали ваши бабушки и дедушки?". Я сказала: "Да, Свами!". Тогда Свами сказал: "Поезжайте в то место, где вы живете, и убедите родителей в том, что они должны посылать к вам своих детей. Рассказывайте этим детям истории, в которых идет речь об общечеловеческих ценностях; постарайтесь взрастить эти ценности в юных умах. Пусть сначала ваше занятие длится всего 10 минут. Затем, увидев реакцию этих детей, увеличьте время этих занятий". Все женщины сказали: "Да, Свами!". Свами сообщил д-ру В.К. Гокаку, что необходимо организовать занятия для тех, кто хочет обучать детей общечеловеческим ценностям - и также сказал, что Он будет вести эти занятия, обучая женщин. Я помню, как Свами учил нас, обращая внимание на каждую мельчайшую деталь, связанную с обучением детей на таких занятиях: какое место выбрать, как убеждать родителей, что им необходимо посылать к нам своих детей; как обучать общечеловеческим ценностям, рассказывая детям разные истории; как знакомить детей с бхаджанами и песнями, и как затем научить детей ценить время.

Так родилось движение "Бал Викас" и я счастлива, что Господь избрал меня для выполнения Его великой миссии. Если Господь чего-то желает, то это непременно должно случиться.

Любовь Свами к Своим преданным и Его забота о них

Для нашей семьи настал благословенный момент: Свами пролил на нас поток Своей Милости и посетил наш дом в тот день, когда проводились Всемирные Акханда Бхаджаны. Мой муж был занят: он много раз ездил в Бриндаван вместе с другими руководителями Саи-организации, чтобы пригласить Свами на Акханда Бхаджаны. Поэтому ответственность за решение многих вопросов легла на меня. Мне нужно было получить разрешение от Администрации Лалбагха открыть ворота Лалбагха, а также разрешение начальника полиции перекрыть движение транспорта, чтобы облегчить путь Свами к нашему дому. Я благодарна своему мужу за то, что он заранее научил меня справляться со всеми местными делами самостоятельно. Изливая Свою Любовь и Милость на такую смиренную преданную, как я, Свами сказал моему мужу: "Я отправляю вам машину с водителем. Камаламма может ее использовать в любой момент, когда ей она понадобится".

Когда все приготовления завершились, мы с нетерпением ждали прибытия Господа. После того, как Свами открыл пение бхаджан в Адарш Махила Самадж в 18:00, Он проявил к нам Свою Милость и приехал к нам домой. Свами удалился в Свою комнату поздним вечером. Я была в состоянии полного изнеможения после целого дня титанической работы, но у меня была очень сильная потребность побывать в том месте, где происходило пение Акханда Бхаджан и провести там хотя бы некоторое время. Мой муж спал возле комнаты, в которой находился Свами, а я была в холле. Я не находила себе места и не могла уснуть. Поэтому примерно в полночь я разбудила своего мужа и попросила его отвезти меня в то место, где проходило пение бхаджан. Услышав наши голоса, Свами вышел из Своей комнаты и спросил у моего мужа, в чем именно заключалась моя просьба. Мой муж ответил Свами, что я хочу принять участие в пении бхаджан. Свами посмотрел на меня и попросил меня пойти и лечь спать, поскольку я была очень усталой, и ушел назад в Свою комнату. Через некоторое время я снова стала умолять своего мужа отвезти меня в Бхаджан-центр. Когда я была уже готова повторить свою просьбу в третий раз, Свами вышел и сказал: "Чуду Каллу Эндха Еррага Уннайо (Посмотри, какие у тебя глаза красные!). Ты устала. Иди и спи". Не сказав больше ни слова, я отправилась спать и уснула - и на следующий день я встала выспавшейся и свежей. Свами с любовью сказал мне на следующее утро: "Вчера ты была очень усталой, поэтому Я попросил тебя пойти спать, чтобы ты смогла сегодня работать". Кто еще может с такой любовью заботиться о нас, как не Сам Господь!

Воплощенное время

Это был один из тех памятных дней, когда Свами был среди нас. Я знала, что каждый день в 5:30 утра Свами пьет кофе. Обычно я вставала в 4 утра, принимала душ, готовила кофе и ждала, когда откроется дверь комнаты Господа. Я ждала, когда Свами придет и сядет в свое кресло, чтобы предложить Ему кофе. Однажды я как обычно, ждала, когда откроется дверь. Тем временем моя горничная сказала, чтобы я подготовила молоко и я вдруг подумала, как могло так случиться, что сегодня Свами проспал и не пришел вовремя. Я поворачиваюсь и вижу, что сзади меня стоит Свами. Он ласково спросил меня: "Камаламма, разве ты не слышала, как открылась дверь?". Я потеряла дар речи. Он читал мои мысли. Для меня это было свидетельство того, что Он всегда и везде с нами. Мы можем забыть о времени, но Господь - никогда, потому что Он есть время. На этом маленьком примере Свами научил меня важности времени.

Бог отвечает на наши молитвы

Пуджа кширабди двадаси или туласи пуджа проводится в Картике (по индуистскому календарю). Поскольку я почитала Господа Кришну, эту пуджу я всегда проводила с особым благоговением. Когда я готовилась к этой пудже (готовила лампадки, украшала куст туласи, рисовала ранголи на полу и т.д.), у меня всегда возникало сильное желание помолиться Свами в Его физической форме. Однажды я обратилась к Свами с такой молитвой: "Свами, все мои молитвы будут выполнены, если я смогу помолиться Тебе в физической форме". Рядом с кустом туласи у нас стояли качели для Свами. Я привела их в порядок, постелила новое одеяло и положила подушки для Свами. Я настолько погрузилась в свои мысли, что полностью потеряла ощущение времени. После этих приготовлений все было готово к проведению пуджи в 6 часов вечера. Я повернулась и не поверила своим глазам, потому что я увидела, как в наш дом входит Свами. Слезы радости наполнили мои глаза и потекли по щекам. Я застыла на месте и потеряла дар речи.

Свами прошел прямо к качелям и сел на них. Я попыталась сказать Ему, что качели еще не готовы к тому, чтобы на них сидел Господь. Он же пожурил меня, сказав: "Ты все делаешь тщательно; проводи свою пуджу." Я сделала все, как Он сказал, и провела пуджу с особым благоговением и любовью, благодаря такой милости Свами. После этого я спросила у Него, могу ли я провести пуджу Его Божественным Стопам. Получив благословение, я помолилась Свами в физической форме. После того, как я закончила пуджу, Свами попросил меня предложить ему прасад. Когда Он принимал прасад, я спросила Его: "Свами, как случилось, что Ты смог сюда прийти? Мне же ничего не было известно о Твоих планах". На это Свами, улыбаясь, ответил так: "У Меня была работа на этой стороне, а ты в своей молитве сказала, что хочешь помолиться Мне в физической форме - вот Я и пришел". Когда я рассказала об этом неожиданном визите Свами мужу, он тоже пришел в неописуемый восторг.

Это эпизод говорит нам о том, что в наших молитвах Бог усматривает только наши чувства и может проявиться в любом месте, потому что ни место, ни время для Него не помеха.

- Автор Шримати Камала Падманабхан, координатор по вопросам образования, 
Организация бескорыстного служения имени Шри Сатьи Саи Бабы, штат Карнатака

Из апрельского номера журнала Санатана Саратхи  2014

http://www.saiorg.ru/?id=8462

БОЖЕСТВЕННЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ И СПАСИТЕЛЬ

Вице-маршал авиации в отставке, д-р Винод Кумар Варма

Невозможно описать безусловную любовь и сострадание Бхагавана к Своим преданным. Он всегда дарует нам все, чтобы мы ни пожелали, в нужное время и в нужном месте.

Бхагаван Шри Сатья Саи оставался в Своей физической форме на земле в течение 85 лет, за время которых Он преобразил миллионы людей по всему свету с помощью Своей Божественной любви. Но по-прежнему в Своем бесформенном состоянии Он преображает человечество и устанавливает вечную Истину (Санатана Дхарму) Своим абсолютным, Божественным вечным духом, заполняя Собой все до единого атома в микро и макро формах. Невозможно словами описать Его великолепие и лилы (чудеса). Последние девять лет я проживал со своей женой Рамой в Путтапарти. Бхагаван дал мне золотую возможность служить Его делу, за что я Ему чрезвычайно благодарен. Сейчас я расскажу о двух Божественных лилах (чудесах), самых сострадательных и милосердных, которые нам довелось испытать по милости Господа.

Исцеляющее прикосновение Бхагавана

30 сентября 2001 года мы потеряли нашего единственного сына Рохита в возрасте 28 лет, который страдал острой миелоидной лейкемией (рак крови) в течение двух месяцев.

Поскольку наша вера в Бхагавана Бабу была очень сильной, мы предали физическое тело Рохита лотосным стопам Бхагавана. С тех пор как эта внезапная и тяжелая утрата была невыносимой, мы оба приехали в Путтапарти на даршан Саи Бабы в октябре 2001 г., чтобы получить утешение и успокоение ума от благословения Свами. Всеведущий Господь знал все. Он подошел близко ко мне, материализовал вибхути для меня и сказал: "Сантошам" (спокойствие)", - показывая абхаяхаста (благословляющий жест). Это одно слово Господа вывело меня из состояния мучительных страданий и потрясения. Таким же образом Бхагаван Баба излил поток благословений на Раму, которая сидела в первом ряду, когда Он взял ее письмо. Вернувшись домой из Парти, я почти успокоился, но Рама, как мать, всегда была подавлена, печальна и потеряна, вспоминая о своем единственном сыне. Она молилась Свами даровать ей силы, чтобы преодолеть невосполнимую утрату.

Божественный посланник

Через шесть месяцев после кончины Рохита, студент, одетый в белые брюки и рубашку, в белых туфлях, держа в руках пакет с вибхути прасадом, пришел в дом моего друга 21 марта 2002 г. в 9:30 утра и сказал: "Меня зовут Шивам Субраманьям. Свами прислал меня из Путтапарти передать Его послание, что тетушка Варма очень печалится о своем сыне Рохите. Скажи ей, что ее сын со Свами". Получив это Божественное послание жена моего друга с любовью и уважением усадила Шивама на диван. Немного спустя Шивам поднялся, зашел в их комнату для пуджи и сел в медитации. В этот самый момент мой друг позвонил мне и сказал немедленно идти к ним домой. Как только я вошел к ним в дом, который был в ста метрах от места моего проживания, мы все вошли в комнату для пуджи и были крайне удивлены, увидев, что Шивам исчез. Невозможно описать безусловную любовь и сострадание Бхагавана к Своим преданным. Он всегда дарует нам все, что бы мы ни пожелали, в нужное время и в нужном месте.

Автор Вице-маршал в отставке, д-р Винод Кумар Варма, главный врач 
поликлиники при ашраме Шри Сатья Саи, Прашанти Нилаям.

Человек должен, прежде всего, сам утвердиться в том, что он считает правильным, и только потом учить других. Мудрый никогда не даст повода для упреков и порицания.
Человек должен сам поступать так, как он рекомендует другим. Лишь когда сам обрел полное смирение, можно учить смирению других. На самом деле, обуздывать самого себя очень сложно.

Дхаммапада, шлоки 138-139

Из апрельского номера журнала Санатана Саратхи за 2014 год

http://www.saiorg.ru/?id=8465

Нижайший поклон и огромная благодарность за эти удивительные рассказы.

НАШ ЛЮБЯЩИЙ САДГУРУ

Однажды во время интервью мой отец упомянул Свами о том, что я с самого рождения интересуюсь духовными вещами. Свами с огромной любовью сказал в ответ, что, может быть, я и интересуюсь духовными вещами, но у меня в уме "дремлет" еще много всего другого. Я сразу же понял, что это значит: Свами, являясь свидетелем всего, что происходит в нашей Вселенной, видит все пласты нашего сознания. В принципе, в человеке есть и хорошее, и плохое, и все это сосуществует. И наши старые васаны находятся в разных пластах нашего сознания, и они, подобно семенам, готовы прорасти и дать всходы, когда возникают подходящие для этого условия. Поверхностные слои могут содержать в себе что-то очень священное, давая этому возможность проявляться; но более глубинные слои могут содержать в себе что-то иное, что ждет подходящей возможности проявиться в будущем, поскольку в данный момент для этого еще нет необходимых условий.

Большую часть времени мы можем не отдавать себе отчета в существовании этих более глубинных пластов; об этом знает лишь Божественность. Именно это и предрекал Свами в моей теперешней ситуации. Он намекнул, что, несмотря на то, что у меня был интерес к духовности, где-то в глубине меня таились более глубокие пласты, мирские, поджидавшие момента, когда они смогут стать проявленными. Именно так, после встречи с Божественным, начался мой путь поисков. С этого мига я стал делать все возможное, чтобы как можно лучше осознавать свою глубинную природу день за днем, миг за мигом. Это - захватывающий процесс. Это самопознание вначале может привести нас к глубоким внутренним потрясениям, поскольку мы можем столкнуться с гротескными аспектами своей личности.

Но если мы будем продолжать идти по этому пути без страха, то это принесет нам большие награды. Когда мы осознаем, что с нами происходит, то у нас больше нет ни оценочных суждений, ни желания кого-то осуждать. Мы просто смотрим на себя, какие мы есть, не вешая ярлыков "хорошо" - "плохо". Если мы делаем это правильно, то эта способность просто осознавать то, что происходит у нас внутри, освобождает нас от васан или тенденций, которые мы накапливали в себе на протяжении нескольких жизней. Свами с любовью навсегда открыл мне на это глаза, мягко указав мне на мое внутреннее состояние. Существует ли более великий и любящий Садгуру, чем Саи?

- Из книги П. Кришны Кумара 
"Опыт, который я получил, находясь возле Свами"

.http://www.saiorg.ru/?id=8499

Из июньского номера журнала Санатана Саратхи за 2014 год

МЛАДШИЙ ИНСПЕКТОР ДОРОЖНОЙ ПОЛИЦИИ

Один из моих пациентов, заместитель полицейского инспектора в отставке, по имени Кришнан, которого я лечил от туберкулеза в госпитале Аполло, рассказал эту правдивую историю.

В 50-ые годы он был назначен младшим инспектором дорожной полиции в Тирунельвели. В те дни не было портативных раций и младший инспектор должен был все время стоять на дороге. Он слышал, что неподалеку в лагере остановился Свами, которого зовут Сатья Саи Баба. Будучи по природе человеком духовным, он решил поехать со своим другом, чтобы выразить свое уважение, предложить гирлянду этому новому Свами и в тот же день возвратиться к своим обязанностям. Они поехали на своем джипе, но обнаружили, что бхаджаны уже начались и они не могли попасть близко к Свами. Они решили уйти, но единственное, что им удалось сделать - обнаружить, что их джип не заводится. Кто-то из преданных спросил, получили ли они разрешения Свами уехать. Когда они ответили отрицательно, он сказал: "Ну, тогда джип не заведется!". Они остались послушать беседу и на обед и, наконец, вечером им удалось подарить Свами свою увядшую гирлянду и получить благословение и вибхути! Джип тут же завелся и они были готовы к отъезду.

Когда он добрался до дома, его ждали озабоченные старший брат и отец: "Где тебя носило? - строго спросили они. - Сегодня было две аварии: одна с участием полицейского джипа, другая - с автобусом общественного транспорта… Где ты был?". Всю ночь Кришнан не мог уснуть. Он все думал, какое наказание он получит за такую халатность к обязанностям. Временное отстранение от служебных обязанностей? Извещение о представлении обоснований? Увольнение? Разжалование? Он молился Саи Бабе о помощи!

На следующее утро он медленно дошел до полицейского участка. "О, сэр, что бы мы делали, если бы вас там не было!" - обратился к нему полицейский. Он не мог понять, о чем говорит этот парень. Все это сбивало с толку. Он прокрался в комнату и тихо сел на стул, ничего не говоря. Затем он медленно пошел в кабинет начальника полиции. Его пригласили войти. Начальник выглядел мрачно. Затем он нарушил молчание. "Как стыдно, что полицейские пьют и садятся за руль… и тот другой водитель автобуса… хорошо, что это была ошибка пешехода …а! В любом случае, ты сделал все, что мог. Хорошо". Кришнан не мог поверить своим ушам! Позже, собирая все вместе, что он слышал то здесь, то там, он восстановил подробности того, что "произошло". "Он" был там, на месте обеих аварий, "он" зарегистрировал правонарушителя, спешно отправил пострадавшего в госпиталь, известил власти … быстро сделал все необходимое, что было в его силах", - так бы сказали в официальной хронике!

Кришнан рванулся к Саи Бабе. Он знал, что это был Саи Баба, который спас его, появившись в его форме и действующего как младший инспектор дорожной полиции. Сострадательный Свами успокоил его и благословил. Тогда Кришнан сказал Свами, что хотел бы подать в отставку и служить Ему. Но Саи Баба сказал, что не стоит этого делать, что по карме он должен завершить службу и что Саи Баба всегда будет с ним. Кришнан пытался справиться с нахлынувшими слезами, рассказывая мне об этом спустя почти сорок лет. Нет нужды добавлять, что его лечение от туберкулеза прошло успешно.

- Отрывок из книги "Бог среди нас" д-ра Хирамалини Сешадри

Из июльского номера журнала Санатана Саратхи за 2014 год

http://www.saiorg.ru/?id=8516

НЕОБЫЧАЙНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

Филлис Кристал исполнилось в 2014 году 100 лет. В зрелом преклонном возрасте Шримати Филлис Кристал, ревностная преданная Бхагавана, автор многих известных книг, а именно «Саи Баба – Запредельный опыт», «Воссоединение с Энергией Любви» и «Устранение уз, которые связывают» все еще продолжает активно распространять учение Бхагавана. В настоящем интервью с миссис Канан Дивеча она описывает метод отстранения от людей, вещей, мест, собственности, желаний и т.д., которые связывают человека, и воссоединение с Высшим Сознанием, которое ведет его к свободе.

- Как вы можете описать свое путешествие с Саи Бабой в вашей жизни?

- Необычайное путешествие! Мой муж много путешествовал. Он был юристом-международником и я ездила с ним. Именно в это время ко мне попала книга о Саи Бабе, она упала мне прямо на колени, когда мы собирались ехать в Индию. Тогда мы еще не знали о Нем. Это было в 1973 году, и тогда я впервые увидела Его фото. Когда мы приехали в Индию в январе, и когда мы встретились с Ним в первый раз, Он принял меня на интервью. Прощальное интервью в те дни получали немногие. Я очень хотела задать Ему вопрос, но была слишком застенчивой. Наконец, я заставила себя спросить Его: «Мы приехали, чтобы увидеть Тебя. А что нам теперь делать здесь? Мы можем приехать сюда еще раз?». Я никогда не забуду Его ответ. Он сказал: «Вы не должны привязываться к этому маленькому телу. Для этого вам не надо приезжать сюда». Он указал на Себя и продолжил: «Вы должны найти Меня в своем сердце». С начала 50-х годов я писала эту книгу («Устранение уз, которые связывают») и не знала, что Он находится в мире. Но я знала, что Он имел в виду. Он имел в виду Высшее Сознание. Широко улыбаясь, Он сказал: «Вы вернетесь, чтобы перезарядить ваши батареи». Это было начало, когда мы узнали, что Саи Баба не хотел, чтобы мы привязывались к Его форме.

Я была благословлена, была очень счастлива и пыталась объяснить другим это явление, люди сильно переживают оттого, что формы больше не существует, а сейчас Он доступен всюду. Он обычно говорил: «Я заключен в Своем Ашраме. Я не могу никуда пойти один. Вокруг Меня всегда много людей». Сейчас Он – везде. Мы не должны думать о Нем, как о теле. Мы должны думать о Нем, как об обитателе внутри нас и внутри каждого. Так что это замечательный опыт внутреннего контакта.

- Когда вы увидели Его в Ашраме, вы ощутили чувство наполнения, радости, молчания ума? Вы потеряли дар речи, вас переполняли чувства?

- Все, что вы сказали, – правда. Так и было. Кажется, Он в буквальном смысле, опустошил наш ум, мы онемели, не могли даже говорить. Вы можете только сказать то, что Он хочет услышать от вас, или задать Ему вопросы, чтоб прояснить свои сомнения. Для меня было откровением увидеть, что мой муж, который был юристом, потерял дар речи (смеется). Это было необычно! Саи Баба хочет, чтобы мы отказались от нашего костного мышления, и стали бы по настоящему восприимчивы к чужому мнению. Конечно, меня поразила в Нем Его удивительная Любовь, которой никогда не было в моей жизни. Чувство было столь всеохватывающим и переполняющим меня, что вызвало у меня слезы.

- Ваши три магических слова «предайся, доверься, прими» для меня подобны мантре, и если кто-то последует вашим советам, он может с уверенностью переплыть через все тяготы жизни, невзирая ни на что. Как вы представляете себе эту мантру? У вас были когда-нибудь беспокойства с вашим обезьяньим умом и с практикой его устранения?

- Нет… Причина простая. Когда моя подруга Вирджиния и я начинали, у нас был вопрос: «Есть ли в жизни что-то более важное, чем та жизнь, которой мы живем?». Мы обе были женами, матерями, обе были счастливы, исполняя наши роли, имели образование, хотя в те времена жены обычно не работали. Несмотря на то, что мы были счастливы, мы чувствовали, что чего-то не хватает, что мы должны делать что-то еще.

У нас был опыт пробуждения от сна обыденности с ответом на наш вопрос, и вот однажды сработала интуиция, и мы открыли, что это работает! Итак, мы подумали, что какая-то часть нашего ума имеет ответы на эти вопросы, и время от времени мы их получали, иногда во сне, иногда по пробуждению, иногда во время чистки картофеля. Мы считали, что если это возможно и эти ответы так нам помогают, то будет прекрасно, если мы будем иметь доступ к этому источнику более часто. Поэтому мы как бы создали программу. Мы жили далеко друг от друга и решили, что будем встречаться посередине нашего пути друг к другу. Раз в две недели мы приходили в назначенное место и молча сидели. В то время не было никаких механических устройств, чтобы что-то зафиксировать. Вирджиния делала пометки, а я отстранялась от мира и пыталась наладить контакт, чтобы получить послания. В следующий раз мы менялись ролями. Вот как это начиналось.

Первое, что нам было сказано на этих встречах, это то, чтобы мы создали треугольник, то есть имеется в виду участие трех сторон. Дело в том, что если бы мы делали все по-своему, то другая энергия руководила бы нами. Когда мы работали вместе, образуя треугольник, мы как бы использовали переменный ток и это было не только безопасно, но и гораздо практичнее. Итак, мы каждый раз во время нашей встречи образовывали треугольник и представляли, что золотой свет соединяет нас с нашими стопами, затем с моим позвоночником и с позвоночником Вирджинии, затем с верхушками моей головы и головы Вирджинии, а затем мы представляли, что этот свет соединяет нас с Высшим Сознанием. Вот так мы получали все наши послания. Вот откуда исходил наш метод («Устранение уз, которые связывают»).

Очень много неизвестных мне людей прочитали эту книгу. Казалось, что они знают меня. … Я очень счастлива, так как узнала, что применение этого метода изменило их жизнь; это абсолютный дар. Я изумляюсь, так как я была, наверно, самым стеснительным человеком на планете, и если этого можно было избежать, то я никогда ни о чем не говорила, я так была воспитана, а если я и говорила, то была наказана, так как делала это не к месту и не вовремя. В те дни жизнь в Англии была очень строгой. Так что это было откровением. Это новое познание коренным образом изменило мою жизнь. Я никогда не мечтала, что буду делать то, что делаю в течение последних нескольких десятилетий …. Я благодарю Его каждый день (смеется).

- Как вы пришли к этому заверению? Это - краткая формула, которая магически помогает постепенному раскрытию духовности.

- Абсолютно так. Это помогает вашей концентрации. Все действительно так, если практиковать это самоотверженно. Это соединяет вас с Высшим Сознанием, потому что вы говорите с вашим Высшим Сознанием, или же с Самим Саи Бабой.

Потому что это ведет вас к тому моменту, когда Саи Баба говорит, что вы не тело, вы не ум, вы - это Атман. Именно через Атман Саи Баба дышит через нас, думает через нас, чувствует через нас, говорит через нас, действует через нас и любит всех через нас.

Тогда вы действительно становитесь все более и более Его инструментом, Он – деятель. Мы прекращаем делать, мы прекращаем планировать, потому что Он говорит: «Откажитесь от своих планов, даже от самых лучших планов, и любите Мою неопределенность». Это было тяжело для меня, особенно Его слова «… любите Мою неопределенность».

На интервью Саи Баба сказал: «Почему ты волнуешься?» Я ответила: «Потому что я должна провести первый семинар в моей стране, в Северной Англии. Я напугана до смерти при мысли, что мне предстоит говорить перед большим количеством людей». Сначала Он улыбнулся, затем сказал: «Когда ты начнешь проводить семинар, посмотри на группу людей и сконцентрируйся на одном человеке. Знай, что один плюс один плюс один равняется Одному. Все есть Один, и Я тебе помогу». На семинаре присутствовали только терапевты, профессионалы. Итак, я села и сказала: «Саи Баба, Ты обещал помочь мне». К моему удивлению откуда-то пришли слова, хотя я не знала, о чем буду говорить. Это было в первый раз, когда Он принял на Себя ведение дела. В это время я очень волновалась. Это продолжалось в течение двух дней и когда все закончилось, я не могла в это поверить. Я была уверена, что это случилось однажды и думала, что этого больше не повторится. В следующий раз меня снова попросили выступить. Случилось то же самое, все повторилось и с тех пор это случается каждый раз.

- Потому что вы предались Ему полностью, вы поверили, что не являетесь деятелем.

- О, я не была деятелем. Я знала, что никогда не смогу написать книгу, что никогда не смогу провести семинар. Спросите об этом моих старых друзей. Они не могут поверить, что это Филлис, которую они знают, которая почти никогда не говорила. Та Филлис была всегда стеснительной, ее не видно было в комнате. На последних интервью Саи Баба обычно приближался ко мне и говорил: «Шримати Кристал, выйди вперед». Услышав это впервые, я была в ужасе! Я не могла этого сделать. Поэтому Он подходил ко мне, клал Свою руку мне на спину и мягко толкал меня вперед.

В другое время, в Вайтфилде, Он обычно приглашал нас прийти вечером в Его резиденцию, где выступали лекторы, либо Он вел беседы, либо пели мальчики. Однажды ребята сняли все картины со стен, чтобы обновить веранду в Его тогдашней резиденции в Вайтфилде. Сейчас здесь все выглядит совсем по-другому. А в тот вечер они собирались поставить всю мебель на место, затем – снова повесить картины на свои места. Мы были одни, я была там единственной женщиной. Что мне было делать? Я просто стояла. Он подошел, взял мою руку, провел меня в комнату, рукою очертил большой круг, улыбнулся мне и сказал: «Женская секция» (смеется). Он делал все возможное, чтобы вдохновить меня. Он знал, что у меня нет эго, совсем его нет. Моя мать говорила мне, что я была бесполезной, глупой … и поэтому у Него была четкая программа, Он мог работать со мной … и я думаю, что поэтому Он выбрал меня. Это было не потому, что я была какой-то особенной и могла писать книги или проводить семинары. Я не могла этого делать и сейчас не могу этого делать. Это все Его дело. Я обязана всей своей жизнью Ему.

- Какой самый важный аспект на этом пути - самый трудный для вас? Как вы преодолели это препятствие?

- Мне было трудно говорить. Я никогда, никогда, никогда не мечтала … я не могу сказать ни слова, я не могу написать ни слова, только благодаря Ему это происходит. Я совсем не деятель. Ему приходится это делать, иначе ничего не получится. У меня не было мысли, что я должна писать книги. Я написала первую книгу, потому что Он настаивал, чтобы я написала о методе. «О, я не писатель» - я сказала Ему об этом. Он же ответил: «О, да, Я помогу тебе. Принеси Мне рукопись, когда ты ее закончишь». Я всегда пишу от руки. Итак, я принесла Ему написанные мною страницы. Он посмотрел на них и сказал: «Вороньи каракули» (смеется). Никто не может разобрать мой почерк. Когда я принесла Ему свою рукопись, я даже не думала, что Он хочет ее напечатать. Затем Он сказал: «А теперь ее необходимо напечатать … ее надо послать как можно большему количеству людей во всем мире». Он часто говорил: «Ты напишешь еще одну книгу». Я же всегда отвечала: «О, нет».

На одном из интервью, кроме нас с мужем, было много людей. Он посмотрел вокруг, увидел меня и сказал: «О, Шримати Кристал, вы пишете еще одну книгу». Я услышала, как мой бедный муж издал подобие стона, как бы говоря: «О, нет, никакой книги». Я сказала: «Нет, Свами, я не готова, чтобы написать другую книгу». Саи Баба сказал: «О, да … какое название книги?. У меня не было никаких мыслей в этой связи.

- Сейчас, когда Сатья Саи Баба не находится в Своей физической форме, как мы можем ощутить связь с Ним?

- Позвольте мне это объяснить, рассказав о том, что однажды произошло в Вайтфилде. Однажды, когда в первый раз Он сломал бедро, мы с дочерью были в Ашраме в Вайтфилде. Мы только что приехали и нам показалось, что Он выглядел просто ужасно. Он хромал. Он спросил нас, когда мы приехали. Больше мы Его не увидели, Он был в госпитале. Одна женщина, с которой мы говорили друг другу Саи Рам и этим ограничивались наши отношения, пришла поговорить со мной. Она была политиком. Она сказала мне: «Я слышала, что Вы иногда способны помогать людям, давая им ответы на вопросы. Мне бы хотелось, чтобы Вы, если Вы не возражаете, провели со мной такую сессию». Она хотела, чтобы я спросила Саи Бабу, поскольку у нее не было возможности сделать это самой, одобряет ли Он ее выбор все еще оставаться политиком. Она сказала: «Я хочу быть уверенной, что выполняю правильную работу». Я сказала: «Мне очень жаль, я обычно не задаю такого рода вопросов, но я вполне открыта, чтобы это сделать и посмотреть, какой ответ придет».

Во время сессии, на которой присутствовали моя дочь, эта дама и я, я как будто отключилась. Я никогда не теряю сознания, поэтому нельзя сказать, что я погрузилась в транс, я просто перевела свое внимание из того места, где я находилась, в другое место. Я перевела все внимание на Свами и стала спрашивать Его, что Он хотел бы сказать нам. Я оказалась в Саи Кулвант Холле. В реальности Саи Кулвант Холл был полностью пустым и закрытым. Кресла Бхагавана там не было. Но, когда я перевела на Свами свое внимание, я снова оказалась в Саи Кулвант Холле, хотя мы все физически находились здесь, в нашей комнате. И, к моему величайшему удивлению, там все еще стояло кресло Свами и Он сидел на нем. Но Он не был таким, как привычный Свами, Он был в Своем Световом Теле. Все, что я увидела – это то, что Свами был очень маленьким. И затем я увидела, что, подобно порхающей бабочке, Его окружало сияние невероятного света и, словно драгоценности, внутри этого света сверкали всполохи всевозможных оттенков…. Я была абсолютно потрясена. Я едва могла говорить. И тогда Он сказал: «Я сейчас показываю тебе Свое Световое Тело. Это – то, чем Я на самом деле являюсь. Ты думаешь, что это маленькое тело в оранжевой робе – это Я. Вовсе нет». И затем Он объяснил мне, что Он может проецировать Себя из этого Светового Тела в тело в оранжевом одеянии и совершать путешествия в Лондон, Сингапур или Тумбукту или вообще куда угодно. Он может это делать. Он добавил: «У тебя тоже есть такое Световое Тело, но ты не знаешь, что это – твое настоящее «Я». Если ты захочешь визуализировать это и медитировать на это, то ты установишь более глубокий контакт со своим Световым Телом». И затем Он продолжил давать мне инструкции. Он так и не ответил на вопрос этой дамы. Он только показал мне, что это Световое Тело было тем, чем Он является. И это – то, чем я являюсь тоже. Конечно, я поделилась этим со своей дочерью и с этой женщиной. Это было откровением.

Затем я проводила семинар в большом центре недалеко от Франкфурта в Германии. Все присутствующие там люди были преданными Саи Бабы. В этом месте был маленький магазинчик; там продавали джапамалы (четки), фотографии Саи Бабы и книги. В конце этой комнаты я увидела стенд с поздравительными открытками. Я подошла к нему и, к своему крайнему удивлению, увидела открытку, на которой было изображено точно такое же Световое Тело, которое я видела, но оно было Световым Телом не Саи Бабы, а Иисуса! Его нарисовал теософ. Вот, каким образом Саи Баба дал мне подтверждение истинности того, что я получила.

- В чем основной момент вашего послания?

- [Длинная пауза…А затем медленно…] Когда мы впервые встретились с Саи Бабой, в течение нескольких лет я получала от Него стихи и не записывала их. Одно из этих стихотворений, которое Саи Баба прочитал нам, является моим любимым. Я озвучу вам первое четверостишье: «Я люблю вас всех, абсолютно каждого из вас, ибо Я вижу глубоко внутри каждого из вас, под многими слоями, вашу подлинную суть». И затем – второе четверостишье, абсолютно такое же, как и первое, но вместо слов «подлинная суть» там говорится «истинная божественность». Именно так Саи Баба всегда смотрит на нас. Однажды во время интервью Он сказал: «Вы все – ходячие храмы». Мы не знали, что Он имел в виду. Тогда Он сказал, что подлинным обитателем тела является Свет и тело – это храм, в котором этот Свет живет, и этот Свет – мы. Поэтому я думаю, что именно таким будет мое послание: мы – не просто наше тело; мы – Свет.

http://www.saiorg.ru/?id=8888

Из номера за август журнала Санатана Саратхи за 2014 год

САИ БАБА - ВЕЛИКИЙ СПАСИТЕЛЬ

Генерал-майор С.П. Махадеван

Бхагаван спасает меня от опасностей, трудностей, болезней, несчастных случаев; спасает меня в тех ситуациях, когда моей жизни угрожает смертельная опасность; спасает и на войне, и в мирное время, и в Индии, и за её пределами.

Защита свыше в тяжёлых ситуациях

В ноябре 1972 года, через несколько дней после того, как я стал главнокомандующим дивизии, которая дислоцировалась в горах, в покрытой снегами области Ладакха, на границе между Индией и Тибетом, армия Пакистана пересекла линию пограничного контроля и вторглась в район Индии вблизи Каргила и Драса. Вероятно, они полагали, что я был только что назначен на эту должность и поэтому ещё не освоился со своим новым положением. В то же самое время китайская армия вторглась на территорию Индии в районе Каракорум Пасса и Чушула. Я молился Саи Раме, прося дать какой-нибудь знак. И вдруг: о, чудо! Свамин вибхути появился на Его цветной фотографии, которую я хранил в моём заваленном снегом домике в месте, которое называется Лех (3800 м над уровнем моря). Получив такой знак, я испытал прилив мужества и уверенности, и нам удалось выдворить армии Пакистана и Китая назад на их территории без больших потерь с нашей стороны.

В сентябре 1973 года я вылетел на вертолёте марки «Элуэтт» к войскам в район Даулат Бег Олди возле Каракорам Пасса. На обратном пути у нашего вертолёта возникли какие-то неполадки, и мой пилот попросил у меня разрешения совершить аварийную посадку. Поскольку везде лежал снег, с огромным трудом он приземлился на скалистой пройме реки Инд. При этой посадке вертолёт разбился, но наш милостивый Господь Саи спас жизнь мне, моему адъютанту и двум пилотам ВВС Индии.

В феврале 1975 года я отправился на вертолёте марки «Ми-8» на ледник Сиачен. Возвращаясь обратно, я увидел другой вертолёт ВВС Индии. Он был разбит и лежал в долине Шьйок. Я отдал свой вертолёт пострадавшим пилотам, и они были эвакуированы в военный госпиталь в Лехе. Поскольку начался сильный снегопад и мой вертолёт к ночи не вернулся назад, я принял решение, что нам надо идти пешком 18 км через Кхардунг Ла Пасс (расположенный на высоте 5800 м над уровнем моря). Когда наша спасательная экспедиция уже почти достигла вершины Пасса, вниз сошла огромная лавина, и все мы оказались похоронены под толщей снега, были видны лишь кончики пальцев моих рук. Я молился Саи Раме от всего сердца, прося Его спасти нам жизнь. Сразу же появилась спасательная группа, и нас всех извлекли из под глубокого снега. Многие из нас получили обморожение и снежную слепоту, в том числе и я; но, благодаря милости Саи Рамы, мы все остались живы.

Безграничная милость

В июне 1980 года я сообщил Свами, что 30 июня 1980 года собираюсь выйти в отставку. Саи Рама лишь улыбнулся в ответ и сказал: «Кто это тебе сказал, что ты выйдешь в от-ставку? Я собираюсь тебя при ставить!» Я подумал, что Свами просто шутит, используя каламбур.

30 июня 1980 года после большого прощального парада, устроенного в мою честь на Айлэнд Граундз, я отправился домой в Мадрас (Ченнаи), чтобы пообедать. В этот момент премьер министр М.Г. Рамачандран позвонил мне по телефону и спросил меня, хочу ли я принять предложение занять должность председателя Комиссии по вопросам государственной службы. Я попросил его дать мне один день на размышление, но он сказал мне в ответ: «Только один час, - иначе должностные лица IAS (Индийской Административной Службы) обратятся в суд и получат судебное решение о приостановлении моих полномочий, поскольку я - единственное должностное лицо, не являющееся членом ICS (Индийской Гражданской Службы) и IAS (Индийской Административной Службы) и не могу занимать эту должность». Я сообщил об этом нашему Саи Раме через Шри Кутумба Рао. Свами сказал: «Принять».

Получив эту должность, 24 апреля 1986 года я отправился в Хайдерабад на Всеиндийскую конференцию председателей Комиссий по вопросам государственной службы. Эту конференцию проводила Шри Матаджи Индира Ганди. После конференции я поехал на обед, домой к одному из моих знакомых офицеров военно-воздушных сил. После обеда у меня внезапно потемнело в глазах, и я потерял сознание. Моя жена плакала и молилась, стоя перед фотографией Саи Рамы, прося спасти мою жизнь. Через несколько минут я начал приходить в сознание и увидел рядом доктора ВВС и своего сына. Врач сказал, что у меня только что был сердечный приступ - и меня надо немедленно поместить в военный госпиталь и лечить. Я проехал 32 км в машине скорой помощи, прежде чем добрался до военного госпиталя в Секундерабаде.

В этом госпитале меня поместили в реанимацию, где я ощущал лишь тонкий аромат вибхути Свами, а вовсе не запах фенила или деттола. В Путтапарти Саи Рама сказал Шри Кутумба Рао и Свами Каруньянанде, которые в этот момент находились в Его комнате: «У генерала Махадевана только что, в 14.00, в Хайдерабаде был сердечный приступ, и Я спас ему жизнь». Затем Он материализовал вибхути и отправил его мне вместе с замечательным письмом, написанном на прекрасном английском языке, где говорилось: «Зачем бояться, если Я здесь».

Саи Рама говорил: «Если вы сделаете ко Мне один шаг, Я сделаю к вам сто шагов». Верный этим словам, Свами однажды утром отправился в Ченнаи и пришёл ко мне домой в Дефенс Колони безо всякого предварительного предупреждения. Когда Он вошёл в мой дом, Он положил Свою божественную руку мне на грудь и сказал: «Я проделал весь этот путь до Ченная, чтобы спасти тебя от второго сердечного приступа». Проведя около часа в нашем доме, Он попросил меня сесть в Его машину и поехать с Ним в Сундарам Саи Мандир, где Он велел мне сесть на стул, стоящий рядом с Его креслом, и объявил всем: «Я приехал сюда, чтобы дать Своё благословение генералу Махадевану. Вам, находящимся здесь людям, очень повезло, что у вас есть возможность получить этот дополнительный даршан». После этого Он уехал.

Может быть, вы будете недоумевать, почему Бхагаван проявлял такую доброту и так много раз спасал своего преданного – военного. Это произошло потому, что я полностью отдал Ему своё тело, сердце и душу, возложив их к Его Божественным Лотосным Стопам, не прося ничего взамен, без всяких условий. Если вы тоже это сделаете, то я уверен, что Он будет спасать и вас тоже.

– Автор – генерал-майор С.П. Махадеван, 
страстный преданный Бхагавана из Бангалора

Из журнала Санатана Саратхи номер за сентябрь 2014 года

http://www.saiorg.ru/?id=8906

О ТОМ, КАК СВАМИ НАПРАВЛЯЛ МЕНЯ ПО ЖИЗНИ

Д-р В.К. Равиндран

К 1978 году моя жена и я завершили свое обучение, стали специалистами с медицинским образованием и у нас было двое детей: сын восьми лет и дочь шести лет. Мы понимали, что жизнь может двигаться в лучшем направлении и что мы не должны работать обособленно. А потому мы начали с запроса в организацию, которая смогла бы направить нас по жизни. Однажды, чисто случайно мы оказались рядом с домом, где еженедельно проводились Саи бхаджаны. В течение месяца вся семья оказалась в «плену» Божественной любви Бхагавана.

Первый контакт на физическом плане

Я прочитал много книг о Бхагаване Бабе и много бесед, которые провел Свами. Слова, которые пленили мое сердце, были гарантией от Саи Бабы: «Саи – это Любовь. Он - само сострадание и доброта. Он всегда присутствует в сердце каждого».

26 ноября 1979 года мы совершили первую поездку к Бхагавану в Бриндаван, Вайтфилд, Бангалор. Мы сидели в ожидании под баньяновым деревом, перед прекрасной скульптурой Кришны. Когда грациозная фигура Бхагавана, плавно вышла из мандира, мое сердце остановилось. Проходя мимо меня, Свами улыбнулся мне и моему сыну – и улыбка мгновенно притянула меня к Нему. В последний день нашего путешествия в Бриндаван (29-го ноября 1979 г.) Бхагаван вышел для вечернего дарашана и выбрал несколько преданных из Сингапура на интервью. Как моя жена, так и я были среди тех немногих благословленных, на кого пал выбор.

Должен признаться, что даже в этот момент мой ум пребывал в смятении. С одной стороны, меня сердцем сильно и непостижимым образом тянуло к Нему. С другой стороны, находился мой скептический и аналитический ум, который отказывался принимать что-либо, что не имело научного объяснения.

Свами сел на Свое кресло и мы около двадцати человек набились в крошечную комнату. Мне довольно повезло, что я сел в переднем ряду, откуда я мог бы беспрепятственно наблюдать то, что должно было произойти. Бхагаван материализовал вибхути, которое Он раздал всем нам. Затем своим нежным и мелодичным голосом Свами спросил: «Что такое джапа?» Человек позади меня сказал: «Я не знаю, Свами. Пожалуйста, расскажи нам». Саи Баба взглянул прямо мне в глаза, засучил свои рукава, улыбнулся мне и начал размахивать Своей рукой, которую я мог отчетливо видеть. О чудо, из Его руки появилась длинная джапа мала из рудракши. На меня нашло затмение. С чувством страшной вины я прошептал: «Прости, Свами, я не только убедился в том, что Ты пребываешь за пределами моего понимания, но также и в том, что Ты всеведущ, зная даже о самых сокровенных чувствах и сомнениях моего ума».

В комнате для интервью сидела мать с умственно отсталым ребенком лет шести. Ребенок шумел, толкал мать и хватал ее за волосы. Свами посмотрел на них сурово и приказал: «Уходи!» Поскольку мать поднялась, мой обезьяний ум спросил: «Как Ты, Свами, можешь так поступать?». Неожиданно Свами сказал матери: «Я не просил тебя уходить», и попросил ее сесть. К нашему удивлению, мы обнаружили, что ребенок стал очень спокойным. Вероятно, Свами сказал уйти «буйству», пребывающему в ребенке! Бхагаван сказал матери, что она является избранной и что ребенок для нее – это особое благословение.

Вера – это способность принимать болезненный опыт как благословение. Это откровение не только изменило мое отношение к жизни, но и также помогло оказывать помощь многим моим пациентам, страдающим от хронической боли, раком и т.п.

Чудеса в изобилии

После возвращения из Бриндавана мы решили перенести Центр Сатья Саи в свой дом. Шесть последовавших за этим лет стали сагой чудес в моем доме, в Джохор Бахру, Малайзия.

В день торжественного открытия Центра с фотографий Свами, которые находились в трех разных местах проведения встреч, одновременно начал стекать мед. Два месяца спустя вибхути и временами кумкум (киноварь) стали проявляться на фотографиях Свами, перед которыми я имел обыкновение ежедневно сидеть во время медитации. В день Шри Кришны Джанмаштами, во время бхаджан, из того места, где у статуи Кришны находилось «сердце», начал течь мед, и это продолжалось сорок один день. Даже ночью люди из разных районов страны приезжали собирать мед.

Работа на низовых уровнях

Движение Сатья Саи в Малайзии находилось на этапе становления. Во время своих посещений Путтапарти обычно мы набирали как можно больше директив и материалов. Нам приносило большое счастье готовить и раздавать пищу беднякам, мыть дома престарелых, купать детей, отстающих в умственном и физическом развитии. У нас уже была хорошая группа для исполнения бхаджан. В 1978 открылись классы Бал Викас и мы сформировали сильное Махила Вибхаг (женское крыло). Кружки обучения с большим рвением посещали преданные, от пятидесяти до шестидесяти человек.

Первая конференция Бал Викас была организована в Прашанти Нилаям в 1981 году. В честь этого знаменательного события во время конференции Свами был само великолепие и любовь, и провел с нами несколько часов, беседуя и взаимодействуя с нами. На второй день Свами подошел ко мне и спросил: «Бал Викас гуру?». Когда я ответил утвердительно, Свами положил Свою руку на мое плечо и сказал: «Только для Группы 3. Группам 1 и 2 нужны матери». До сего дня я продолжаю быть учителем Бал Викас (Образование Сатья Саи).

В 1984 году в Прашанти Нилаям была организована первая Конференция Севадалов (добровольное служение). По этому случаю Свами провел с нами несколько часов, дал всем нам паднамаскар, Своими собственными Божественными руками раздал значки севадалов и галстуки. В конце конференции Бхагаван Сам лично подавал нам пищу в южно-индийской столовой, подходя к каждому из нас и глядя, как мы наслаждаемся едой.

Служение в Организации Сатья Саи

Я продолжал служить в Организации Сатья Саи Малайзии на разных должностях, начав с председателя Центра Сатья Саи и до вице-президента. В 1985 году, когда я был координатором национальной медицины, Малайзия организовала первый национальный медицинский лагерь. После этого в стране было много медицинских лагерей. В Малайзии Я был свидетелем и сам испытал любовь Сатья Саи в действии. Мы были благословлены ежегодными посещениями Путтапарти во время празднований Дня рождения Бхагавана.

В 1998 году Международная Организация Шри Сатья Саи назначила меня центральным координатором по Малайзии, Индонезии, Филиппинам и Брунею. По этому случаю Свами благословил долгим интервью меня вместе с Шри Индулал Шахом, Шри Рюко Хирой и Шри Нари Чугани. Свами лично мне оказал много внимания и материализовал для меня кольцо. Надевая кольцо мне на палец, Свами сказал: «Я буду с тобой всегда». Затем Свами снова неожиданно повернулся ко мне и сказал: «Ты также отвечаешь за Индонезию? В Индонезии будет много разрушений и у тебя много работы. Не волнуйся. Свами будет с тобой».

В дальнейшем Индонезия сильно пострадала от стихийных бедствий: несколько землетрясений, ужасное цунами Асе в 2004 году, извержение вулканов и несколько наводнений. Нам удалось преодолеть трудности и оказаться на высоте. Это была милость Бхагавана. В данный момент Организация Сатья Саи Индонезии имеет действующую аварийно-спасательную команду и с тех пор оказывает стране помощь, достойную похвалы.

В 2004 году я был назначен зональным председателем для четырнадцати стран Азии, Свами милостиво одобрил назначение и благословил меня на веранде. У меня были бесчисленные возможности взаимодействовать с Бхагаваном. Каждый год наша Зона организовывает празднования Китайского Нового года и поочередно организовывает празднования Будда Пурнима в Прашанти Нилаям.

Новый 2011 год по китайскому календарю

Многие из нас из стран Зоны 4 были в Парти для подготовки празднований Китайского Нового года, которые должны были проводиться 7 февраля 2011 года. Физическое здоровье Свами быстро ухудшалось. Даршаны стали редкими. 4 февраля 2011 года Свами вышел, чтобы дать даршан, и увидел Ежегодный отчет школы Сатья Саи в Малайзии, который я отдал Ему. В течение двух дней Свами не выходил, чтобы дать даршан. 7 февраля 2011 года, в день празднования Китайского Нового года, я ждал на Яджур Мандире с 20 китайскими детьми, чтобы увидеть Бхагавана. В 18:30 Свами прибыл в Саи Кулвант Холл в сопровождении нашей процессии. Свами зажег лампу на алтаре, специально подготовленную по случаю. Однако, Свами покинул Холл после нескольких бхаджан. Танцы и постановки, которые мы подготовили, не были показаны. Вместо того чтобы быть разочарованными, мы все почувствовали великое благословение от присутствия Свами. Позже, когда у нас было собрание, все были в слезах, когда мы осознали, как должно быть сильно страдала хрупкая физическая форма Бхагавана ради Своих преданных.

В течение многих лет Бхагаван чудесным образом спасал меня и мою семью от нескольких бед: автомобильной аварии, случая, когда плитка с крыши многоэтажного дома пролетела в сантиметрах от моей головы и неминуемого сердечного приступа. Этот перечень длинный. Сам факт того, что я жив, дышу и служу, - это только благодаря милости Свами. Я каждую минуту осознаю Его Божественное присутствие, особенно, должен сказать, после Его Маха Самадхи.

Автор, д-р В.К. Равиндран, председатель Зоны 4 Международной Организации Сатья Саи

http://www.saiorg.ru/?id=8321

Из журнала Санатана Саратхи август 2013 года

ЛЮБОВЬ – ОСНОВА ВСЕГО МИРОЗДАНИЯ

Рабе Дэвид Зеллер

Золотое правило: «Поступай с другими так же, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой». Мы начинаем с основополагающего правила: «Что неприятно тебе – не делай другим, делай другим то же, что приятно тебе». Итак, это самые важные принципы любви в нашей традиции.

Свами Сатья Саи Баба! Быть здесь снова – это такое счастье, чувства переполняют меня. Я был здесь 33 года назад, когда еще не был раввином. Тогда я был садху, и у меня было много очень важных переживаний, которые помогли мне на моем пути и привели меня обратно - в мою традицию. И я благодарю Тебя, Свами, за это.

Все мы дети Единого Бога

Мои дорогие браться и сестры в Индии! Мои дорогие братья и сестры всех традиций, культур и религий мира! Мои дорогие друзья и дети Израиля, которые прибыли сюда со всех уголков мира! Мы все – братья и сестры, потому что являемся детьми одного и того же Бога.

Мы все – дети Бога и в этом правиле заключены все традиции. Я также хочу выразить особые приветствия и уважение всем представителям иных вероисповеданий. Для меня является большим чудом то, что мы можем собраться вместе во имя мира и любви, и что мы можем услышать друг друга. Мы можем открыть сердца навстречу друг другу. Это один из аспектов, который мы изучаем в Кабалле (еврейской мистической традиции). Слово «Каббала» означает получение таинственных и мистических знаний, ибо это великая тайна – научиться принимать других с любовью.

Основа всего учения иудаизма, Торы (законов, данных Моисею Богом) – изучение законов любви, того, как принимать друг друга, как понимать друг друга, как видеть не только глазами, но и сердцем.

Все религиозные традиции говорят, что различные религии подобны разным органам нашего тела. Вот я нахожусь здесь перед вами, надеясь, что каждый из нас в целом здоров, несмотря на некоторые проблемы. Но мое тело – одно целое, поскольку мои легкие выполняют функцию легких, печень выполняет функцию печени, сердце – функцию сердца и мои почки – функционируют как почки. Тело в своей основе является здоровым, поскольку все его части работают слаженно и гармонично. Они знают, что каждый нуждается в остальных. Если бы моя печень могла убедить остальные органы, что они должны также стать печенью, я стал бы одной огромной печенью, но я бы сразу же умер, поскольку моему телу нужны все части, чтобы выполнять те задачи, которые возложил на них Бог. Это то, что делает каждого из нас цельным, священным и здоровым. Так же обстоят дела и с телом всего человечества. Оно здорово, когда все культуры, традиции и религии признают, что каждая из них играет отведенную ей роль во благо здоровья, мира и целостности всего человечества, всего мироздания, всех форм жизни. Это то, к чему мы стремимся. Мы стремимся именно к такому диалогу, гармонии между всеми религиями и традициями.

В этой связи я хотел кое-что еще сказать в самом начале. В последний раз, когда я был в Индии десять лет назад, я участвовал в работе Парламента Мировых Религий, проходившем в Калькутте. Тогда я тоже выступал как представитель иудаизма. И первое, что я сказал, было: «Я испытываю во истину глубокую признательность к Индии в целом и я благодарен Свами за то, что Он подтолкнул меня к тому, чтобы выйти за рамки индуизма, а затем вернуться обратно в мою собственную традицию». Индия в целом, я должен поблагодарить тебя, ибо ты – единственная страна на всей планете, которая позволила моему еврейскому народу, жить в мире на протяжении 2000 лет. Не было ни одной другой страны или религии, которые позволили бы нам жить в мире, как это сделала ты, Индия, и мы выражаем тебе глубочайшую признательность за это. Спасибо!

Люди должны научиться любить друг друга

Наша традиция учит, что Бог создал мир с целью установления отношений, ради любви, ибо Он так хотел, чтобы Ему было кого любить. Если Бог бесконечен, все едино, есть лишь Бог. Бог пожелал отказаться от этого бесконечного единства. Мир был сотворен с целью создания отношений, ради того, чтобы давать и получать любовь. Но мы еще не постигли эту идею. Самая большая работа, которую предстоит совершить человечеству, - это научиться развивать наши отношения, научиться любить друг друга.

У нас в иудаизме существует много законов, наши законы – это заповеди. На иврите это называется «Митцвах» и мы переводим это как «заповедь». Но можно толковать это и по другому, поскольку «Митцвах» означает также соединяться. Нам были даны эти законы, или практики, для того, чтобы с их помощью мы учились соединяться с Богом и объединяться с другими людьми. У нас есть много законов: законы, действующие среди людей, а также законы, действующие между индивидуумом и Богом. Есть много людей из различных традиций, которые смотрят на эти законы и говорят: «О, так много законов, они отсекают меня от окружающего меня мира. Нельзя идти туда, нельзя есть то, нельзя ехать сюда, нельзя поднимать трубку телефона тут, нельзя пользоваться компьютером и т.п.». Но возникает вопрос: разве эти законы даны Богом для того, чтобы отрезать вас от окружающего мира? Нет.

Эти законы были даны для того, чтобы не дать вам стать отрезанным от мира внутри нас самих и от Бога. Итак, если мы посмотрим на все учения иудаизма, мы увидим, что все они представляют собой учения любви, учения о том, как воссоединиться с людьми, как заботиться о бедных, о нуждающихся, о больных, как осуществлять образование. Это те вещи, которые делает Саи Баба для вас здесь и для огромного количества людей в самых дальних точках земного шара.

Как Свами направлял меня по духовному пути

Когда я приехал сюда 33 года назад, я был садху. Я жил за пределами ашрама, купался в реке и люди почти всегда помогали таким садху. У меня были небольшие сбережения и я мог каждый день покупать банан, пакетик арахиса и чашку чая в маленьком ларьке, которого уже больше нет. У меня было все прекрасно. Каждое утро мы приходили на утренний даршан. Мы пели бхаджаны и сидели в ожидании. После того, как Свами выходил на балкон, появлялись севадалы с прасадом.

В те дни раздавали те маленькие печенья – иногда квадратные, иногда круглые – размером с рупию. Однажды, они разносили эти маленькие угощения на подносах, давая каждому человеку по горсти печенья. Когда я посмотрел на эти печенья, то подумал, что от них я вряд ли буду сыт. И вот подходит севадал, становится на колени рядом с человеком, сидящим рядом около меня, чтобы дать ему горсть печенья, и вдруг теряет равновесие. Весь поднос высыпается мне на колени. Если бы на этом все закончилось, было бы прекрасно. Но в течение всего того дня ко мне подходили разные люди, давали деньги и говорили: «Вот, купите себе еды, чтобы вам хватило». И вот я иду в чайную лавку, заказываю что-то и один человек говорит мне: «Позвольте мне заплатить за вас». Два-три раза было так, что я возвращался в ашрам и повар, который никогда не давал мне еду, говорил: «Привет-привет, заходи!». Я заходил, думая, что ему нужна какая-то помощь: поднести или почистить что-нибудь. Но он говорит: «Ты, наверное, недоедаешь. Вот, возьми это» - и дает мне большую тарелку с едой. Когда я вышел оттуда, на машине подъехали несколько американских женщин, приехавших из Бангалора, и сказали мне: «Мы были в Бангалоре и купили самую разную пищу. Мы подумали, что вам не хватает еды и купили ее также и на вас».

Я проснулся среди ночи с болью в желудке. Когда через неделю или две после этого я попал на интервью к Саи Бабе, среди прочих вещей, которые Он сказал мне, было следующее: «У тебя были небольшие проблемы с желудком ночью, не так ли?» Также Он говорил о внутренней борьбе, которую я испытывал с медитацией и концентрацией, и затем Он материализовал мне малу (четки), которые имели невероятную ценность для меня и стали очень важной частью моей медитативной практики после того, как я покинул ашрам. Это было поистине удивительное переживание.

Итак, в своей традиции мы учимся тому, как кормить, обучать, одевать других, потому что это все является практикой любви. Это все традиции, которым обучает Саи Баба; на самом деле, этому учат все духовные традиции и во всех них их практикуют. Когда 2000 лет назад некий человек спросил одного рабе: «Какая заповедь является самой важной? Как можно кратко сформулировать всю Библию, всю Тору, все законы? Как бы вы суммировали это все, стоя на одной ноге?». Поскольку спрашивающий не практиковал йогу, он не мог стоять на одной ноге длительное время. Раввин ответил: «Люби своего ближнего как самого себя. Видь Бога в себе и в других людях, почитай и люби их». Вот золотое правило: «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой». Начнем с основного: «Не делай другим то, что неприятно тебе самому». Итак, это некоторые из самых важных принципов любви в нашей традиции. Я благодарю Бога за возможность находиться здесь. И, конечно же, я хочу поблагодарить Свами Сатья Саи. Вернуться сюда – большое счастье. Благодарю Тебя за то, что Ты снова привел меня сюда и за то, что Твое сердце всегда открыто для всех нас. Для нас это так важно, так бесконечно важно.

- Из выступления рабе Давида Зеллера на межконфессиональной 
конференции, проходившей в Прашанти Нилайям 22 июля 2005 года. 
Рабе Давид Зеллер известный учитель еврейской духовности 
и медитации, представлял на этой конференции иудаизм.

Те, кто желают помогать человечеству, должны собрать свои собственные удовольствие и боль, имя и славу, все свои интересы, завязать в один узел и бросить все это в море, а затем прийти к Господу. Это то, о чем говорили и что делали все мастера.

- Свами Вивекананда

http://www.saiorg.ru/?id=8349

Сентябрьский выпуск журнала Санатана Саратхи за 2013 год

РАЗЛИЧНЫЕ РЕЛИГИИ ВЫРАЖАЮТ ОДНУ И ТУ ЖЕ ИСТИНУ

Техсин З. Дхалл

Мое самое глубокое убеждение заключается в том, что Возлюбленный Свами самыми разными путями заботился о нас – в зависимости от нашего индивидуального уровня сознания и наших конкретных духовных потребностей. Но Он с любовью возжигал во всех Своих преданных устремление к духовному развитию и ускорял его. Эта мысль приводит меня в благоговейный трепет. Какого невероятного Духовного Мастера нам довелось иметь!

В течение многих лет я глубоко размышляла о том удивительном и приносящем защиту влиянии, которое Саи Баба оказывал на мою жизнь в течение многих лет. Он был – и по-прежнему является – надежным и непоколебимым якорем в суетном и непредсказуемом мире. Он был и остается маяком Божественного света и любви, постоянным источником вдохновения и внутренней силы. Его появление в моей жизни полностью изменило ее направление, придало ей новый смысл и цель, а также расширило мои горизонты во всех областях. Он помог моему мышлению выйти за ограниченные рамки религии и воспитания.

В объятиях Свами

Мое воспитание проходило в умеренной, несколько ограниченной, но свободной от больших сложностей исламской среде. В детстве ислам означал для меня культуру дисциплины в повседневной жизни, включая регулярную молитву, пост, самоограничения в речи и поведении. От меня, как от девочки, ожидалось, что я буду скромна, буду говорить тихо и мягко, а также буду воздерживаться от участия в актерском кружке и других внеурочных мероприятиях. Музыка и танцы были под полным запретом. Когда я в возрасте 16 лет потеряла отца, моя мама взяла на себя управление нашим семейным издательским бизнесом. У нее были прогрессивные взгляды и под ее влиянием я поступила в университет. Когда я закончила магистратуру в Пакистане, она с радостью позволила мне продолжить получение образования в Англии.

Поскольку я выросла в открытом пространстве, свободном от предрассудков, у меня не было сложностей в общении с другими студентами в этой стране. С годами я осмелела настолько, что вышла замуж за индуса из Кении по имени Пэл. В браке нам пришлось улаживать множество различных проблем, но религия никогда не стояла между нами, хотя для наших родственников и знакомых все было иначе.

Несмотря на то, что я прожила в Англии семь лет и получила последипломное образование в этой стране и в Пакистане, я находилась в полном неведении относительно своей духовной природы. Мы переехали в Австралию в 1975 году. Наши австралийские друзья были нашими коллегами, но они были далеки от духовного пути. В 1987 году Свами самым удивительным образом пришел нам на выручку, когда мы не могли справиться с потоком жизненных проблем.

Пэл уехал в Лондон на научную конференцию. На обратном пути он должен был на 2-3 дня остановиться в Пакистане, чтобы погостить у моих родственников. Случилось так, что сидевший рядом с ним в самолете англичанин рассказал ему о Саи Бабе и Его чудесах. Рассказ об этой встрече был опубликован в сборнике «Саи Спаршан» за 2005 год (стр. 289). Выросший и вращавшийся в научной среде Пэл не сильно поверил во все те чудеса, о которых ему поведали. Однако, он начал рассказывать мне все, что узнал о Саи Бабе сразу же, как только сел в машину по дороге из аэропорта домой. Я ощутила сильное воодушевление и моей первой реакцией были слова: «Я должна поехать и увидеть Его».

Его реакция на мой энтузиазм была довольно резкой. Он сказал: «Ты и вся твоя семья чересчур доверчивы». По всей видимости, он столкнулся с подобной восторженной реакцией и со стороны моих братьев в Пакистане, когда пересказывал им эти истории о чудесах, услышанные в самолете. Он выразил удивление, что с моим научным образованием я могла так легко поверить в рассказы о чудесах из третьих рук. Однако его комментарий не помешал мне все больше и больше погружаться в Саи Бабу. По правде говоря, я уже не могла не думать о Нем.

Существенный момент: в тот день, когда Пэл возвращался домой, мне приснился необычный сон. До этого мне часто снилось, что я потерялась и не могу найти дорогу, и я просыпалась в растерянности. В то утро во сне я благополучно добралась до места назначения, не имея ни номера телефона, ни адреса и вообще без каких-либо указателей. Этим местом была комната, находившаяся на один пролет выше по лестнице. Проснувшись, я была счастлива, что не потерялась, а благополучно добралась, куда мне было надо. Возможно, это было символическим отражением тех событий, которые произошли в течение последующих нескольких недель и которые оказали огромное влияние на всю мою жизнь.

Не просто совпадения, а Саи-события начали происходить в моей жизни с возрастающей частотой, особенно после сна, в котором Саи Баба пригласил меня приехать к Нему. И я отправилась в Путтапарти уже через несколько недель после того, как услышала о Нем. В Прашанти Нилаям ко мне чудесным образом присоединились мой брат Аршад и невестка Шагуфта из Пакистана. Жителям Пакистана было запрещено посещать Индию из-за политической напряженности и возобновившихся в то время боевых действий между двумя странами. По всей видимости, дипломат в индийском посольстве в Исламабаде невообразимым образом помог им сделать поездку к Саи Бабе возможной.

Кто я?

В те ранние годы Саи Баба обучал меня на многих уровнях посредством интервью в Прашанти, через сны у меня дома, с помощью потока Своих Божественных выступлений, а также через множество книг об удивительных переживаниях, связанных с Саи, написанных Его преданными. В то время одним из самых убедительных учений, которое Саи Баба в игривой манере продемонстрировал мне, было: «Кто я?». Во время самого первого интервью Он спросил меня: «Как тебя зовут?». Я ответил: «Баба! Техсин (Tehseen)». Он делал вид, что не может правильно произнести мое имя, я исправляла Его, повторив свое имя дважды, но Он все равно произносил его неправильно. Когда я с легкой досадой исправила Его в третий раз, сказав: «Нет, Баба! Не так. Мое имя: Тех–син», Он не повторил мое имя, а просто улыбнулся. Затем он спросил, как зовут сидевшую рядом со мной леди, а также нескольких других людей, включая моего брата Аршада. Причем, с произнесением их имен у Него, похоже, не было никаких проблем. Я была очень опечалена, думая: «Что же это за Бог, который не может даже правильно произнести мое имя?! Это Он должен говорить мне: «Тебя зовут Техсин, ты приехала из Австралии и т.д.».

Возвращаясь к уроку этого интервью, Он объяснил: «Если я назову имя какого-нибудь человека, его рука поднимется. Имя было дано телу родителями. Вы – это не один человек, а три: тот, за кого вы себя принимаете (тело), тот, за кого вас принимают другие (ум), и тот, кем вы на самом деле являетесь (Атман)». Саи Баба коснулся многих духовных концепций, которые нам, мусульманам, были совсем незнакомы. Мановением руки Он материализовал для австралийцев вибхути и джапамалу, а также медальон и кольцо, и мы все были потрясены. Интервью длилось около 75 минут и было наполнено шутками, смехом и веселыми репликами.

В следующих двух интервью Свами продолжил знакомить нас со Своим учением. В то же время я начала с воодушевлением читать о Нем в книгах. На втором интервью Он спросил меня с любовью: «Как тебя зовут?» Я ответила: «Техсин». Он мягко кивнул и не стал повторять его. В конце третьего интервью Он открыл дверь, чтобы мы могли выйти. Когда я выходила, Он спросил с озорным огоньком в глазах: «А как тебя зовут?». Прежде чем я успела ответить, Он сказал: «Иди!». Подобно суфийскому мастеру, Он подвел меня к тому, чтобы я сама пришла к постижению – посредством исследования и собственного опыта – что я не есть тело. Вот так мой вечно прекрасный Господь учил меня с глубокими терпением и любовью, что «Техсин» – это лишь имя, данное этому телу. А через другое сновидение Он показал мне мою Истинную Природу. В том сне я увидела, как в моей груди возникла крошечная точка, поднялась к макушке головы и, выйдя из нее, слилась с безграничным космосом. Это дало мне ощущение необъятности, благоговения и огромной радости. Проснулась я тогда со словами: «Я и вселенная – одно!».

Я пришел для всего человечества

В той же мягкой манере мой Божественный Мастер расширял мои горизонты от узкого фокуса сосредоточенности на исламе до вселенских масштабов, шаг за шагом, в течение многих интервью. На одном из них Он объяснил мне, что все религии имеют своих основателей. Они созданы людьми и имеют политическую основу. Он сказал: «Религий много, но Бог – один». Затем Он сказал: «Различные религии являются выражениями единой Истины. Мы говорим: «он – индус, он – мусульманин», но на самом деле все есть одно».

На другом интервью один джентльмен сказал Свами: «Ты родился в Индии, Ты пришел ради индусов». Выражение лица Свами тут же изменилось и Он строго ответил: «Кто говорит, что Я пришел для индусов? Я пришел для всего человечества!».

Я помню одно из интервью, на котором присутствовала совсем небольшая группа людей. Вместе с нами в комнате находилось несколько высокопоставленных лиц. Саи Баба говорил о межрасовой напряженности и дисгармонии в отношениях между людьми. Внезапно Он повернулся ко мне и сказал: «Расскажи им о своем браке». Я была абсолютно не готова к этому вопросу. Поскольку предыдущее обсуждение было посвящено религиозным конфликтам, я сказала: «Баба, мы все – одно». Он снова попросил меня: «Расскажи им!» и я дала тот же ответ. И когда Он в третий раз твердо велел мне: «Расскажи им!», я выпалила: «Я – мусульманка, а мой муж – индус». Свами посмотрел на присутствующих и сказал: «Хороший брак» и посмотрел на меня с улыбкой, от которой тает сердце. Должна признать, в то время я пыталась понять, на кого рассчитаны слова Свами: я часто слышала как Он говорил, что человек должен вступать в брак в рамках собственной религии и традиции. Его одобрение нашего смешанного брака вызвало во мне чувство глубокой радости. Различные эпизоды взаимодействия со Свами и связанные с Ним переживания в контексте вопросов религии позволили мне глубоко понять, как религия может быть инструментом как объединения человечества, так и усиления разобщенности.

Невероятный духовный мастер

Размышляя о том, как я пришла к Свами и о 26-ти годах, прошедших с тех пор, я чувствую себя благословенной и ощущаю глубокую благодарность за Его Божественную Милость. Первые 18 месяцев были буквально «не от мира сего». Он привнес поистине божественное волшебство в мою жизнь. Дни были наполнены различными небольшими переживаниями, согревавшими мое сердце. Природа постоянно демонстрировала мне свои волшебные мгновения и Свами часто посещал меня в моих снах. Это был период полного божественного опьянения. Я чувствовала себя так, будто хожу не по земле, а обитаю на некоем возвышенном плане. Я могу искренне сказать, что у меня был роман с Божественным. Я часто ездила в Прашанти, чтобы увидеть своего Любимого Свами. Каждый раз Он даровал мне интервью и это продолжалось много лет. Мое сердце было переполнено любовью.

Размышляя над своими переживаниями во время написания этой статьи, я понимаю, что могу продолжать свое повествование, поскольку Его Божественная Милость безмерна и касается каждого аспекта моей жизни. В то же время, я осознаю, что Он дал волнующие переживания и глубокие постижения многим духовным гигантам из числа Своих преданных.

Самое удивительное, что Возлюбленный Свами разными способами заботился о нас – в зависимости от нашего индивидуального уровня сознания и наших конкретных духовных потребностей. Но Он с любовью возжигал во всех Своих преданных устремление к духовному развитию и ускорял его. Эта мысль приводит меня в благоговейный трепет. Какого невероятного Духовного Мастера нам довелось иметь!

Автор работает вместе со своим мужем д-ром Пэлом Дхаллом в Институте Образования Сатья Саи в должности замдиректора (Сидней, Австралия).

http://www.saiorg.ru/?id=8360

Журнал Санатана Саратхи октябрь 2013 год

Спасибо большое за эти сокровища, Яшода!!     

Сияние Божественной славы

ДВОЙНОЙ ОРЕОЛ

"Когда я увидел, что после лэнча Баба вошел в комнату на мужской стороне, я последовал за ним, как это сделали и другие мужчины. Баба сел в легкое кресло, стоявшее против внутренней стены комнаты, остальные сели напротив Него, и разговор начался. При первой же возможности я начал со своей скверной привычки спрашивать Бабу. Поскольку я видел Его, как никого другого, прямым воплощением Божественности, я напряженно уставился на Него, особенно, когда разговаривал с Ним.

В течение некоторого времени между нами происходили вопросы и ответы, и мое внимание было целиком приковано к Бабе. Вскоре я заметил нечто, показавшееся мне чрезвычайно необычным. Золотой свет окружал Его голову. Он не был похож на ореол, который мы видим на картинах художников. Сильный золотой свет - как будто он смотрел с листа чистого золота, такой был этот свет или другим, исходившим от Его скальпа вверх через волосы и поднимавшимся дюймов на 12 от Его головы. Края света были не ровными, а несколько неправильными. Когда Он двигал головой, золотой ореол двигался вместе с ней и это естественное движение раскрывало другое необычное обстоятельство. Против стены за головой Бабы находился круглый диск золота, диаметр которого казался несколько меньше, чем ореол.

Золотой круг был совершенно ровным по краям, но истинно изумительная особенность заключалась в том, что он оставался неподвижным - когда Баба двигал Своей головой, этот второй и совершенно круглый диск золота оставался на стене без какого-либо движения. Бесполезно говорить, что мой взгляд был совершенно прикован к Свамиджи. В течение этого времен я продолжал задавать свои вопросы и Он отвечал.

После того, как я задал Бабе последний вопрос, последовало короткое молчание. Кто-то из присутствовавших мужчин спросил: "Хислоп, почему ты уставился на Свами подобным образом?". Не отворачиваясь от Бабы, я объяснил. Затем Баба сказал: "То, что Хислоп видит, правильно". Вопрошавший затем сказал: "Как же получается, что мы не видим этого?" Баба ответил: "Это всегда здесь. Любой может видеть это в любое время. Только требуется интенсивный интерес",

Затем встреча с Бабой закончилась. Он поднялся и оставил комнату. К сожалению, не было возможности спросить о неподвижном золотом круге и до сих пор я ничего не знаю о нем, и у меня нет никакого понимания, что это такое.".

Выдержка из работы "Мой Баба и я" 
д-ра Джона С.Хислоп 

Из февральского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год

http://www.saiorg.ru/?id=7666

Лучезарность Божественной славы

Я НЕ СВЯЗАН НИ ВРЕМЕНЕМ, НИ ПРОСТРАНСТВОМ

"Саи Баба - это солнце, свет которого слишком яркий для человеческих глаз. Мы можем греться или загорать под солнцем, но мы не можем смотреть на него. Солнце должно само ослабить свое сияние и стать прекрасным багровым диском, как это бывает два раза в день, чтобы человек мог насладиться этим величественным зрелищем. Саи Баба тоже часто дает нам возможность наслаждаться лучами Его Славы.

Прошло два дня с тех пор, как Саи Баба вернулся из Венкатагири. Одна пожилая женщина, которая жила в Прашанти Нилаям, отправилась в свою родную деревню, лежавшую у дороги, по которой обязательно проезжал Саи Баба, когда покидал Прашанти Нилаям или возвращался назад. Она задумала остановить Его машину на обратном пути и пригласить Его к себе домой, но узнав о том, что Саи Баба уже в Прашанти Нилаям, она поспешила назад.

Саи Баба с веранды на втором этаже общался с небольшой группой посетителей, которая стояла во дворе храма (среди них был и я), а эта женщина стояла недалеко от нас и громким голосом жаловалась: "Свами! Как получилось, что никто не заметил, как Твоя машина проехала через нашу деревню? Наши мужчины днем и ночью ждали Тебя на въезде и выезде из деревни. Твоей машины никто не видел". Тогда Саи Баба весело усмехнулся в ответ на ее недоумение, И смех Его донесся к нам сзади, потому что Он оказался прямо позади нас. "Вот видишь, Я смог переместиться, оттуда сюда; если Я смог это сделать, то разве Я не могу незаметно проехать через вашу деревню, на машине, со всеми остальными людьми? Я не связан ни временем, ни пространством", - заметил Он. Мы были ошеломлены таким откровением. Мое сердце часто забилось. Я упал к Его стопам. Его лицо было ослепительно божественным… Иисус вышел из храма, "прошел сквозь толпу и удалился". Саи Баба тоже проследовал мимо них, машин и всех присутствующих!"

- Отрывок из книги профессора Н. Кастури "Любящий Бог"

Из журнала Санатана Саратхи номер за март 2012 год

http://www.saiorg.ru/?id=7696

ВЕРА И ЛЮБОВЬ - ЛУЧШИЕ ЦЕЛИТЕЛИ

Д-р А.Н. Сафайя

Я имел большую честь часто говорить и писать о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе - по различным случаям, в самых разных местах и перед разными аудиториями. И все же, обращаясь к читателям этого номера "Санатана Саратхи" я должен сказать, что мне очень не хватает магнетического присутствия Свами. Он всегда будет с нами Своей вездесущностью, но я скучаю по Его физическому присутствию.

Являясь жителем такого города, как Дели, с его сверкающими огнями, я редко думал о том, что смогу хоть как-то служить Богу. Но Бхагаван Баба, Аватар этой эпохи, имел Свои собственные планы и это была Его лила, Его Божественная игра, что я, в конце концов, оказался в Его Специализированной больнице. Врач по профессии, я был обучен тому, чтобы доверять лишь конкретным исследованиям. Поэтому все, что не проходило проверку наукой, оставалось для меня мифом. А затем в мою жизнь вошел Бхагаван и шаг за шагом заставил меня осознать истину, присущую духовности и религии, для обнаружения которой научное исследование бесполезно.

Любовь - высший принцип управления лечебным учреждением

Я не только научился понимать присущую жизни истину, но и на физическом уровне Бхагаван стал моим наставником и обучал меня основным принципам управления персоналом, финансами, материальной базой, а также высшему принципу управления лечебным учреждением - любовью. К сожалению, бескорыстная любовь такого рода отсутствует сейчас в медицинской профессии во всем мире, как технически, так и профессионально. В медицинских колледжах мира нет такого учебного плана, в который входило бы изучение уважительного отношения к пациенту, получающему лечение. Лишь Бхагаван во весь голос провозгласил этот принцип всеобщей любви, обретший осязаемую форму в Его храмах исцеления, которые я бы назвал лабораториями исцеления с любовью.

Эти больницы хороши не только технически, с точки зрения медицинского оборудования, архитектуры, персонала и бесплатного медицинского обслуживания, представляемого пациентам, но они также уникальны с точки зрения отношения к больным, поскольку весь медицинский персонал стремится следовать по пути, указанном Бхагаваном - заботы, наполненной любовью.

Бхагаван - это феномен, таинственный феномен, никто не может познать Его или даже попытаться когда-либо познать Его. Никто не может постичь пути Господни. Мы можем лишь слабо и робко пытаться понять Его и стараться жить согласно Его указаниям. Именно это качество таинственности Бхагавана привлекло меня к Нему с самого начала. Я не знал о Нем ничего до 1970 года. Я был в командировке в Ираке и когда вернулся в Дели, мой друг Сомнатх пригласил меня к себе домой на обед. В его гостиной висели две очень красивые картины с изображением Шивы и Шакти. Между картинами я заметил фотографию человека с огромной копной волос. Он выглядел как хиппи и у меня вырвался возглас: "Сомнатх! Что с тобой случилось? У тебя висит фотография хиппи!". Он, и особенно его пожилые родители, были в явном замешательстве, и посмотрели на меня так, будто я произнес какое-то богохульство. Я понял свою ошибку и извинился перед ними. Сомнатх ответил, что на фотографии запечатлен человек, который является самим Богом. "Если в тебе есть вера и сила, то ты можешь увидеть в Нем Шиву и Шакти", - сказал он. Когда я спросил Его имя, он ответил: "Его зовут Сатья Саи Баба". Затем он дал мне книгу о Саи Бабе, первую часть "Сатьям Шивам Сундарам".

Я принес книгу домой и на следующий день начал бегло просматривать страницы. Я ощутил сильный интерес к ней. Это было притяжение, это была мистика и это была тайна в Свами, которая так притягивала меня. К тому времени, как я закончил читать книгу, до меня дошло, что я опоздал на лекцию. Тогда я был членом профессорско-преподавательского состава Всеиндийского Института Медицинских Наук в Нью-Дели. Я так углубился в чтение, что даже забыл о еде. Вот так я впервые узнал о Бхагаване.

Я начал посещать бхаджаны и узнавать о Саи-организации, и постепенно я так увлекся, что и забыл, какова же была моя первоначальная мотивация работать в Институте Медицинских Наук на кафедре анатомии в то время. В 1975 году я стал заведовать больницами, входящими в состав Института. И тогда меня осенило: эта книга пришла ко мне, это пробуждение случилось со мной для того, чтобы это учение могли использоваться в работе больницы. В самом Институте я также пытался максимально внедрить эти принципы гуманизма. В то время я еще не общался со Свами. Таинственное всегда притягивало меня. Я принадлежу к ортодоксальной кашмирской семье, для которой важно соблюдение ритуалов и вопросы о том, кто такой Бог и что такое Бог, что стоит за всем этим миром, всегда преследовали меня. В самом раннем детстве мне рассказывали удивительные истории из "Махабхараты", "Рамаяны" и "Пуран", и я чувствовал, что все это не может быть просто выдумкой, где-то в этом должна быть сокрыта истина. Как только я прочел "Сатьям Шивам Сундарам", я внутренне ощутил, что этот человек может рассказать мне все. И я стал Его слугой навеки.

Как Свами развивал мою веру

Впервые я приехал в Путтапарти в 1983 году. Свами дал мне интервью, Он знал, что я занимаю должность главврача в Институте Медицинских Наук. Но Он никогда не говорил со мной об этом. Он очень скрупулезно развивал веру во мне. Как человек научных взглядов, получивший образование в строго научной области медицины, я начал проявлять недоверие к историям из "Пуран", "Махабхарате" и "Рамаяне", которые я слышал в детстве. Они казались мне слишком фантастическими, чтобы быть правдой. Моя вера упала до самой нижней отметки. Но как только я начал посещать бхаджаны, все начало меняться. Мы взяли под свою опеку деревню под названием Султанпур, где мы оказывали бесплатную медицинскую помощь, и моя вера начала медленно расти. Один только Свами знает, как Он это делал.

Также я не знаю, каким образом Его выбор пал на меня, когда Он решил начать строительство Специализированной больницы. За день до того, как должно было состояться открытие больницы в Путтапарти, уровень чистоты операционной не соответствовал норме. Примерно в 9 часов вечера пришла моя жена и очень удивилась, увидев меня в таком удрученном состоянии, потому что я редко проявляю сильные эмоции. Она сказала мне, что я должен иметь веру в Свами, что именно Свами создал эту ситуацию, именно Он же и разрешит эту небольшую проблему. "Не волнуйся, имей веру в Него", - сказала она. Через нее тогда говорил со мной Сам Свами. Я очень мало спал в ту ночь, а рано утром помчался обратно в больницу, чтобы узнать результаты анализов. Никаких микробов уже не было и мы могли оперировать с чистой совестью. Свами сделал все для того, чтобы так случилось.

Было проведено пять операций и все пять пациентов быстро пошли на поправку. Результат превышал средний статистический уровень. Так моя вера еще больше укрепилась. В конце концов, я пришел к заключению, что если Бог есть, то Свами и есть этот Бог. Ему нужно следовать безоговорочно и неукоснительно, без каких бы то ни было сомнений. Когда это происходит, все случается само по себе. Тогда не ты действуешь, а Он и Он же берет на себя всю ответственность.

Чудесные исцеления по благословению Бхагавана

Однажды нам предстояло провести очень сложную операцию. Пациент был близким родственником тогдашнего Главного министра штата Андхра Прадеш. У него был сердечный приступ. После проведенных исследований было решено сделать коронарное шунтирование. В Лондоне, где он проживал, больницы отказались делать шунтирование из-за слабости его легких (он был заядлым курильщиком) и наличия других заболеваний. Главный министр привел этого человека к стопам Бхагавана и сказал: "Для этого больного Ты, Свами, - единственное спасение". Бхагаван дал согласие и попросил меня заняться этим случаем. Я позвонил лучшему кардиохирургу, которого можно было найти в то время - профессору Венугопалу из Нью-Дели. У пациента были также какие-то проблемы с кишечником, о чем мы тогда не знали. Я позвонил также профессору и декану факультета хирургии Института Медицинских Наук и они все прилетели сюда. Это была долгожданная возможность для них и они только ждали команды Свами. Прилетев, они обследовали пациента и обнаружили у него не только плохое состояние легких, но и рак толстой кишки. Также у него в плохом состоянии были аппендикс и коронарные сосуды. Мы все были крайне растеряны и спросили Бхагавана, что нам делать. Он ответил, что два хирурга должны проводить операцию: один будет оперировать кишечник, а другой - сердце. Я был в отчаянии, потому что легкие больного были в очень плохом состоянии. Так как он ко всему еще и много пил, его печень тоже должна была быть повреждена. Но Бхагаван дал команду и хирурги начали операцию. Поверьте мне, все три операции прошли успешно: на сердце, на толстом кишечнике и по удалению аппендикса. Больной выздоровел на удивление быстро. Он бросил курить, пить и к тому же стал хорошим человеком. Он получил урок на всю свою жизнь. Этот случай задокументирован. Вот что может сделать вера. Вера врачей в Бхагавана, благословения Бхагавана и устранение эго со стороны хирургов и лечащих врачей сотворили чудо.

Чудо вибхути

Был еще один случай, который произошел со мной лично. Моя теща неожиданно заболела, о чем я получил сообщение, находясь в Путтапарти. Я попросил родственников по линии жены привезти ее в Институт Медицинских Наук в Нью-Дели. Я позвонил, чтобы ее приняли в больницу. Я сказал Бхагавану, что мне нужно ехать в Дели, потому что моя теща заболела. Бхагаван позволил мне уехать, вселил в меня надежду и мужество, сказав, что все будет хорошо.

Мы с женой отправились в больницу и встретились там с тещей. Ее живот раздулся, в толстом кишечнике было воспаление, требовавшее хирургического вмешательства. У нее был сильный диабет и это создавало риск для операции. Заведующий хирургическим отделением был моим бывшим коллегой. Он сказал, что операция будет тяжелой и нужно быть готовыми ко всему.

У моей жены было больше веры в Бхагавана, она втерла вибхути в живот матери и по милости Свами воспаление рассосалось. Из больной вышло большое количество содержимого кишечника и когда утром хирург пришел к ней во время обхода, он обнаружил совершенно здоровую женщину. Врач сказал, что никаких проблем у нее нет и поинтересовался, что произошло. Моя жена ответила, что она втерла вибхути Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Хирург очень удивился, прервал обход и вышел из палаты.

К сожалению, на следующий день это же воспаление повторилось. Снова живот раздулся и хирург сказал: "Вот видите, я говорил, что эти вещи не работают, нужно делать операцию". Я ответил: "Если ее нужно делать, почему же вы не делаете?". Он начал говорить о риске, о том, что операция нежелательна и прочее. Тогда моя жена взяла немного вибхути и снова втерла в опухоль, и та опять спала, после этого никаких подобных проблем у тещи не было. "Надо подумать насчет этого вибхути, - сказал хирург, - оно действительно работает и это лучше, чем операция".

Но хирург хотел убедиться в выздоровлении. Он сказал: "Нет-нет, я отправлю ее на сигмоидоскопию и рентген". Я согласился, что нужно обязательно сделать это. Результаты обследования были прекрасными, а рентгенолог сказал: "Наверное, ошиблись с диагнозом".

Этот хирург впоследствии стал преданным Бхагавана. Благодаря подобным случаям, а не только из-за д-ра А. Н. Сафайя, имя Свами стало известно каждому в Институте Медицинских Наук. Многие врачи скептически относились к бесплатному высокотехнологическому медицинскому обслуживанию, но они увидели, что в Путтапарти это стало реальностью. Многие из них начали посещать Путтапарти и предлагать свои услуги в больнице Бхагавана. Все эти случаи задокументированы и хранятся в архивах выше упомянутых больниц, так что любой может удостовериться, что это не плод воображения или некое низкопоклонство с моей стороны. Таких примеров существует огромное количество, но я описал эти случаи, поскольку они задокументированы.

Он всегда с нами

Вот так Бхагаван развивает веру и именно этого сейчас не хватает миру. В области медицины многое может быть сделано, но, к сожалению, вера в Бога и вера в любовь исчезли. И веру эту нужно возродить. В этом и заключалась идея учреждения двух Специализированных больниц, которые доказали, что даже на высоком уровне медицинской специализации возможно оказывать бесплатное высокотехнологическое лечение с любовью.

Таков был мой постепенный, шаг за шагом, путь к Свами и к Духовности. Если вы сделаете один шаг к Нему, Свами сделает десять шагов к вам. Мне выпало счастье служить Бхагавану в течение 21 года. Эти годы близости к Бхагавану и работы с Ним были подобны хождению по лезвию ножа. Нельзя позволить себе совершить ошибку. С Бхагаваном не бывает 99,9 процента, а должно быть только 100 процентов. Никаких компромиссов.

Вся концепция медицины рождена из любви, потому что ты любишь больного - и именно это приносит исцеление. Не благодаря деньгам или тому, что он богат. Мы живем в век безудержной коммерциализации медицинской профессии. Страховые компании, компании, выпускающие медицинские инструменты, и другие подобные организации схватили медицинскую отрасль мертвой хваткой. Шансы человечества обрести веру в медицинскую науку как профессию, несущую исцеление, очень малы. Поэтому так важно, чтобы тот образец, который дал нам Бхагаван, брался в качестве примера в других частях мира и чтобы путь любви, продемонстрированный Свами, осуществлялся в других областях жизни

Из апрельского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год

http://www.saiorg.ru/?id=7950

ПУТЕШЕСТВИЕ ДУШИ К ВОЗЛЮБЛЕННОМУ САИ БАБЕ

Кайя Гуната

Однажды ко мне на прием пришла одна пожилая женщина, которая раньше ничего не знала о Саи Бабе. После сеанса лечения она поинтересовалась у меня: "Кто этот человек на фотографии на стене?" Когда я спросила, почему она спрашивает, она ответила, что во время сеанса "этот человек" с копной волос и в оранжевом одеянии вышел из портрета, подошел к ней, прикоснулся и ушел обратно, исчезнув в рамке.

Автор этой статьи, женщина, родившаяся в Турции в мусульманской семье в 1927 году, хочет показать, как Божественная рука присутствует во всем, что мы не являемся деятелями, за которых мы себя принимаем, и что нами всеми управляет Божественная Воля.

Все началось в Калькутте (ныне Колката) в Индии. В 1962 году я отправилась туда по делам службы. Во время пребывания в Калькутте я встретилась с известным гуру, который предсказал мое будущее, сказав, что после трех лет пребывания в Калькутте я вернусь в Лондон и вскоре после этого там начнется моя духовная работа, а также целительская деятельность, работа в больнице, учеба и т.д.

Видение Ширди Саи Бабы в Лондоне

Как и было предсказано, в 1965 году мне пришлось покинуть Индию и уехать в Лондон. Примерно в 1974 году у меня возникло стремление к занятиям духовной практикой. Газета "Психические новости" стала отправной точкой для моей духовной работы. Объявление о поиске сиделок для сообщества "Домашний круг" побудило меня подать заявление и стать его членом. Во время работы в "Круге" я обрела дар ясновидения и могла видеть духов во время проведения сеансов. Важным событием, которое происходило во время каждого сеанса, хотя и не казавшееся очень уж значительным в тот момент, было видение Существа, которое все время сеанса сидело со скрещенными ногами на камне, с обмотанной тканью головой и наблюдало за мной. Это видение продолжалось регулярно, почти ежедневно и в моем доме. Спустя два года видение поведало мне о себе как о Ширди Саи Бабе, о котором я ничего тогда не знала. Но в то время Пегги Мейсон начала писать статьи о Сатья Саи Бабе в газете "Психические новости" и в них шла речь о том, что Он был инкарнацией Ширди Саи Бабы. Вот так я и узнала о Сатья Саи Бабе.

Дружба с Виктором Кришна Кану

В 1981 году я ушла из "Домашнего круга" после семи лет полной энтузиазма работы и мне было дано указание начать заниматься духовным целительством. В том же году, однажды, я проснулась очень рано утром, до рассвета, открыла глаза и увидела у своей кровати хорошо сложенного высокого африканца в черном костюме. Совсем не испугавшись, я спросила: "Кто вы?". Мужчина ответил громким голосом: "Виктор Кану!" и исчез.

(Сегодня - суббота, 3 сентября 2011 года. Я начала писать эту статью утром. Примерно в 19:30, когда я выполняла свою ежедневную медитацию, прозвучало несколько настойчивых телефонных звонков. Во время медитации мне передали "печальную новость", а когда я подняла трубку, мне сообщили из Лондона, что в Сьерра - Лионе, во Фритауне скончался Виктор Кану. Да пребудет его душа в мире!)

После визита Виктора в мою спальню я начала разыскивать информацию о нем, но безрезультатно. Два месяца спустя мне позвонил друг и сообщил о встрече для пения бхаджан в доме Виктора Кану в Южном Лондоне. По крайней мене, Виктор Кану не был плодом моего воображения! Прошло два месяца и человек, по имени Лукас Релли, с которым я познакомилась в Духовном Сообществе Великобритании спросил меня, не хочу ли я посетить собрание преданных Саи Бабы в его доме. Всего там было около 20 человек, но последними пришли Виктор и его жена Женевьева Кану. Виктор выглядел точно так же, что и в моем видении в моей спальне, даже костюм на нем был тот же. После процедуры знакомства я рассказала Виктору об этом случае и спросила его, что он думает об этом. Он ответил, что ничего не может сказать. (О, лила Свами!). Но затем он сказал: "Вчера вечером во время медитации мне было сказано, что на этой встрече будет новый человек, с которым я еще не знаком и с которым я буду работать в будущем. Вы - единственный новый человек, с которым я не был прежде знаком".

Мы с Виктором стали близкими друзьями. Спустя несколько месяцев он позвонил мне и сказал, что нам нужно встретиться, чтобы обсудить важный вопрос. В пятницу вечером мы встретились и он сообщил мне, что нас просят поехать в Прашанти Нилаям на семинар Бал Викас, который будет там проходить. Он попросил меня быть готовой отправиться в поездку в ближайший четверг, что мы и сделали.

Мой первый визит в Прашанти Нилаям

Это было мое первое посещение Путтапарти и для меня все было незнакомым. Виктор был очень хорошим и искренним учителем для меня. В те дни в Прашанти Нилаям были только мандир и одно "Круглое здание". Зона для даршана перед мандиром была вся покрыта песком и людей было не так много.

Тем утром мы с Виктором совершили все необходимые ритуалы - Омкар, Санкиртан и др. - и, наконец, уселись напротив изваяния Ганеши, которое тогда стояло перед мандиром. Рассвет только забрезжил, когда Свами вышел из Своей комнаты в мандире и, придерживая свое оранжевое одеяние, направился к месту, где мы сидели. Он шел прямо к нам. Виктор вскочил на ноги, люди, находившиеся рядом со мной, пытались коснуться Его стоп. Я была так взволнована, что не знала, что мне делать. Он посмотрел с улыбкой прямо на меня и, сказав очень мягким голосом: "Итак, ты приехала!", отошел. На следующий день мне и Виктору сказали, чтобы мы сидели на веранде перед комнатой Саи Бабы. В те дни на веранде не сидел никто.

Мы посетили семинар по Бал Викасу с участием Саи Бабы вместе с небольшой группой индийских женщин-учителей. Саи Баба каждый день говорил с нами на телугу, а проф. Кастури и проф. Гокак переводили на английский.

Однажды во время утреннего даршана на веранде Саи Баба сказал нам с Виктором: "После даршана Я отправляюсь в Бриндаван. Никому не говорите об этом, просто соберите свои чемоданы и следуйте за Мной на такси!" Но когда мы вышли на улицу, там уже стояла длинная вереница такси, заполненных преданными, ожидающими выхода Саи Бабы (еще одна лила!).

В Бриндаване нас попросили каждый вечер с 20:00 до 21:00 посещать собрания, проходившие в доме Саи Бабы, на которых присутствовали лишь Его студенты и несколько гостей. Это было замечательно - быть практически рядом с Саи Бабой, который сидел в кресле-качалке и играл на цимбалах, пока исполнялись бхаджаны.

Однажды вечером Он позвал меня к Себе в комнату и дал мне личное интервью. Держа меня за руки и глядя в глаза долгим взглядом, Он сказал: "Я долго приходил к тебе как Ширди Саи Баба. Ширди Саи Баба и Я - одно. Продолжай заниматься целительством, Я всегда с тобой…!" Это интервью воскресило в моей памяти годы, когда я посещала "Домашний Кружок", и Ширди Саи Баба регулярно приходил ко мне, а я даже не узнавала его!

Мы вернулись в Лондон, прошло еще несколько лет, в течение которых Виктор начал работу по программе общечеловеческих ценностей, а я продолжала свою практику духовного целительства.

В 1987 году я внезапно - без особой на то причины - продала свой дом, оставила работу и пр., и решила вернуться в Турцию. И, если память мне не изменяет, в том же году Саи Баба дал указание Виктору и Женевьеве отправляться в Замбию, чтобы основать там школу. Они устроили для меня прощальный обед и я уехала из Лондона в Стамбул, столицу Турции (еще одна лила Свами!).

В Стамбуле, благодаря божественным благословениям Свами, моя духовная работа очень скоро возобновилась. Я превратила одну из комнат в своем доме в место для проведения пуджи, где, как и в Путтапарти, на возвышении стояло кресло Саи Бабы, а на стене висели портреты Сатья Саи Бабы и Ширди Саи Бабы в натуральную величину. С пятью друзьями мы организовали у меня дома учебный кружок и начали еженедельно исполнять бхаджаны под аудио запись, а также готовили пищу в моей маленькой кухне и развозили ее на машине по домам в самые бедные районы. Из-за языковых проблем у преданных в Стамбуле я начала сама переводить Саи литературу, и мы часто проводили занятия по переведенным материалам в нашем учебном кружке.

С Саи Бабой в Кодайканале

По Милости Свами количество преданных стало расти. В этот же период, с помощью другого преданного, учителя английского языка, я начала переводить книгу д-ра Хислопа "Беседы с Бхагаваном Сатья Саи Бабой", а также некоторые книги из серии "Сатья Саи говорит". Когда перевод книги д-ра Хислопа был завершен, я ощутила потребность отправиться в Путтапарти и получить благословение Саи Бабы на эту книгу. Я прилетела в Бангалор и узнала, что Саи Баба в этот момент находится в Бриндаване и на следующий день в 4:00 утра уезжает в Кодайканал. Я попросила знакомого таксиста найти мне такси, но он ответил, что свободных машин нет, так как все заказаны. На следующий день в 3:00 часа утра, он постучал в дверь моего номера в гостинице "Рама" и сказал, что договорился о месте для меня в машине, в которой будет ехать австралийка со своим сыном. Это было чудесное путешествие с длинным эскортом машин, следующих за машиной Свами. Нам часто приходилось останавливаться, так как на обочине дороге стояли деревенские жители, ожидавшие встречи с Саи Бабой.

Мы провели ночь в Ути, где у Саи Бабы был небольшой ашрам. Рано утром, еще до рассвета, мы все собрались в небольшом зале, где находился Саи Баба. Помещение было полностью наполнено людьми. Как только я протолкнулась внутрь, ворота за моей спиной закрылись. Это было чудо - видеть Саи Бабу, ходящего по залу и благословляющего присутствующих. Я держала свою книгу в руке, надеясь, что Он благословит ее. Но там было так много людей, что моя надежда быстро угасла. Внезапно Саи Баба стал продвигаться через толпу к тому месту, где я стояла, положил Свою руку на книгу, которую я держала, и благословил ее. Какой же восхитительный это был момент! (или, скорее, еще одна Его лила!).

Кодайканал был прекрасен и находиться так близко к Саи Бабе было чудом. Однажды утром во время даршана Он подошел к сидевшей на инвалидной коляске Джой Томас, автору нескольких книг, посвященных Саи Бабе. Он велел ей подняться и пройти в комнату для интервью. Когда она встала с кресла и пошла по длинной дорожке, ведущей к зданию, где находилась комната для интервью, сердца всех преданных, свидетелей этого чуда Свами, наполнились восторгом.

Центры Саи Бабы в Турции

В 1990 году с группой из 18 преданных мы совершили два паломничества в Путтапарти. Саи Баба дал нам интервью, во время которого Он благословил меня и сказал мне организовать Саи центр в Стамбуле. Вернувшись домой, мы сразу же занялись подготовкой устава для центра, назвав его "Саи Баба Дернеги".

Когда я подавала заявление местным властям, чиновники попросили меня изменить имя "Саи Баба", которое, как они сказали, будет наверняка не принято Министерством внутренних дел. Но я сказала им, что заявление пойдет туда таким, какое есть и мы изменим его только в случае отказа. Прошло три месяца, но никаких новостей от властей не было. Я пошла в кабинет, куда относила заявление, и поинтересовалась его судьбой. Но его и след простыл. Не было никакой записи о приеме нашего документа и никаких указаний на то, куда он был направлен. Примерно через неделю заявление вернулось прямо на мой домашний адрес, который был также указан как адрес центра, с приложенным письмом из Министерства внутренних дел, в котором говорилось, что наше заявление было утверждено. Чиновники позже сказали нам, что это был из ряда вон выходящий случай, и они не могли понять, как так все удачно вышло. Это была Божественная лила - имя Саи Бабы осталось в названии центра! Итак, зарегистрировав центр и став членом Международной Саи Организации, мы начали проводить регулярные еженедельные программы, в которые входили пение бхаджан, учебные кружки, перевод Саи литературы на турецкий язык, приготовление пищи для кормления нуждающихся, мероприятия оздоровительного центра, занятия по программе Бал Викас для детей начальных классов после школы и по выходным, а также встречи с их родителями раз в неделю. При поддержке Саи Бабы мы осуществляли все это без каких-либо препятствий. И мы все очень благодарны Ему за протянутую нам руку помощи. Со временем в Стамбуле был создан еще один Саи центр, и в настоящее время эти два центра выполняют духовную и образовательную работу, а также служение - насколько Свами позволяет нам это делать.

В течение всех этих лет, почти ежедневно занимаясь переводом Саи литературы и лечением людей, я постоянно ощущаю присутствие Саи Бабы и чувствую себя в Его Божественном Присутствии 24 часа в сутки. Благодаря этой работе многие люди узнали о Саи Бабе и Его Божественной силе, а также о Его учении. Например, однажды ко мне на прием пришла одна пожилая женщина, которая ничего не знала о Саи Бабе. После сеанса лечения она поинтересовалась у меня: "Кто этот человек на фотографии на стене?" Когда я спросила, почему она спрашивает, она ответила, что во время сеанса "этот человек" с копной волос и в оранжевом одеянии вышел из портрета, подошел к ней, прикоснулся и ушел обратно, исчезнув в рамке.(Опять же, еще одна лила Саи Бабы, демонстрирующая Его Вездесущность!) Когда я раздавала вибхути людям, приходящим на лечение, они были так счастливы, что просили еще. Некоторые из них рассказывали также о том, что видели Саи Бабу в своих снах.

Паломничества в Прашанти Нилаям

Когда учение Свами начало распространяться среди турок, нам было дано благословение, в результате которого мы смогли свозить людей в Прашанти Нилаям. В качестве одного из пунктов паломничества в 2010 году мы, группа примерно из 40 граждан Турции из 94-го региона Ближнего Востока, посетили Прашанти Нилаям, где исполняли турецкие гимны в Божественном Присутствии. Это было потрясающее переживание. Затем, в 2011 году, было осуществлено еще одно паломничество, во время которого было совершено поклонение Маха Самадхи Саи Бабы, выступление вращающихся дервишей из Турции было встречено с большим воодушевлением.

На сегодняшний момент переведено на турецкий язык и опубликовано свыше 50 книг по Саи литературе, в основном Божественные выступления и Вахини. Эти книги не подлежат продаже, а распространяются бесплатно среди тех, кто проявляет интерес к учению Саи Бабы. В настоящий момент все больше и больше людей в Турции узнают о Саи Бабе и Его Божественной Работе.

Что касается меня лично, я очень благодарна Саи Бабе за Его Божественную поддержку, которую Он мне оказывает, и я молюсь Ему, чтобы Он давал мне то, что считает самым необходимым на пути этой души к Нему.

Из апрельского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год

http://www.saiorg.ru/?id=7949

Сияние Божественной Славы

ОПЫТ, КОТОРЫЙ ИЗМЕНИЛ ВСЮ МОЮ ЖИЗНЬ!

В августе 1979 года известный 83-летний астролог, Шри Пакала Сурьянараяна, которого наша семья знала многие годы, приехал к нам на некоторое время. Он сказал мне: "Шастри, скоро ты познакомишься с Вишва Пурушей - с Божественной личностью, хорошо известной миру!" Сначала я не воспринял его слова всерьез. Через неделю он снова сказал мне: "В 12 часов дня 28 октября 1979 года ты получишь даршан Живого Бога нашей эпохи, Кали-Юги! Он будет беседовать с тобой!" Даже такое заявление столь авторитетного лица не оказало никакого влияния на меня, за исключением одного: мне стало любопытно. Но когда этот астролог преклонного возраста приехал к нам опять и повторил 16 октября ту же самую фразу, я спросил его: "А кто этот Живой Бог?" Он ответил: "Бхагаван Шри Сатья Саи Баба!". Я до этого слышал о Саи Бабе, хотя и не знал о Нем особенно много. Мне было интересно, как обычный человек, такой, как я, мог когда-либо приблизиться к Саи Бабе и иметь с Ним беседу. Но Сурьянараяна сказал мне в ответ на это: "Он непременно будет говорить с тобой. Запомни, это произойдет в 12 часов дня 28 октября!".

Обстоятельства сложились так, что 27 октября я оказался в ашраме Шри Сатья Саи Бабы в Бриндаване около Бангалора с одним из моих близких друзей, Шри Гопалакришной Ячендрой, из королевского рода, который когда-то правил Венкатагири. Ничего особенного не случилось в тот вечер, кроме того, что я впервые увидел Бхагавана на большом расстоянии от меня. Но я с нетерпением ждал следующего дня, воскресенья. Мы с другом добирались до Ашрама из Бангалора и смогли попасть туда около 7 часов утра. Тысячи людей уже собрались там, чтобы принять участие в пении бхаджан, которое должно было продлиться весь день. Все они находились возле большого священного фигового дерева. Саи Баба начал давать даршан в 8 часов и ходил среди преданных, но не приближался к нам. После того, как Он вернулся в мандир, пение бхаджан продолжалось, но большинство преданных ушли. Шри Гопалакришна сказал: "Свами выйдет только вечером. Давай, сейчас уйдем и вернемся назад к этому времени. Он никого не позовет на интервью до вечера, каким бы великим этот человек ни был". Эти слова не смогли поколебать моей веры в то, что Саи Баба выйдет к нам в полдень! Моя вера в истинность слов, сказанных мне Шри Пакалой Сурьянараяной, была абсолютной. Гопалакришна продолжал сидеть возле меня без особого желания.

По мере того, как приближался полдень, мое напряжение все росло и росло. Каждая проходившая минута казалась мне длиннее, чем день. К моему полному изумлению и величайшей радости, ворота мандира распахнулись за несколько минут до 12 часов! Когда мы увидели, что Бхагаван идет прямо к нам, нас охватило чувство благоговения. Ровно в 12 часов дня Он оказался стоящим передо мной! С любящей улыбкой на лице Он спросил меня: "Боббили Шастри, как дела"? Пока я удивлялся тому, как Он узнал мое имя и место, откуда я приехал, Он подошел к пожилой даме, которая сидела неподалеку. Он внимательно выслушал ее, слегка взмахнул Своей рукой и материализовал для нее вибхути. Затем Он вернулся назад и благословил меня возможностью совершить паднамаскар Своим Божественным стопам! Восторг охватил меня и я склонил свою голову к Его Лотосным Стопам. Благодаря этому я получил самый глубокий опыт соприкосновения с Божественным в моей жизни. Я увидел перед собой лучезарную форму Господа Венкатешвары, который держал Шанкху (раковину), Чакру (диск), Гаду (жезл) и Падму (лотос)! Это был опыт, который изменил всю мою жизнь. Я был потрясен до самой глубины своего существа. Я был перед Ним. "Шастри, для тебя настало время посвятить себя служению человечеству. В наши дни нашему народу необходима интеграция - достижение единства, несмотря на различия. Начни осуществлять свою миссию, ведя работу в этом направлении!" - сказал Бхагаван и Его слова прозвучали, как приказ. В течение некоторого времени я находился в состоянии экстатического транса и, когда я открыл глаза, я увидел, как Саи Баба тихо движется дальше! Гопалакришна был сильно потрясен и сказал: "Шастри, это самый удивительный опыт, который у меня был за 40 лет моего поклонения Бхагавану!".

Таким образом в тот день вся моя жизнь трансформировалась и потекла в новом направлении. Я принял решение следовать по пути, указанному мне Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой!

Отрывок из книги "Сатьям Шивам Сундарам - 7" 
Шри Б.Н. Нарасимха Мурти

Из майского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год

http://www.saiorg.ru/?id=7968

ВСТРЕЧА ПСИХИАТРА С САИ

Очень интересное интервью с д-ром Майклом Конглетоном, Председателем Центрального Совета Сатья Саи Организации США. Это интервью брал д-р Венкатараман, известный физик и бывший проректор Института Высшего Образования Шри Сатья Саи.

- Я начну с того, что я очень рад приветствовать Вас в нашей студии. Вначале, пожалуйста, представьтесь нашим слушателям. Расскажите нам, пожалуйста, о своей профессии, о том, откуда Вы.

- Меня зовут Майкл Конглетон. Я родом из Техаса. Сначала я изучал физику, это - мое первое высшее образование и я получил в этой области степень кандидата наук. В 1972 году я поступил учиться на медицинский факультет Техасского университета в г. Галвестоне. Окончив этот университет, я заинтересовался психиатрией. В том же самом году мне предложили служить во флоте и назначили меня Командующим медицинского корпуса. Служа во флоте, я продолжал изучать психиатрию и именно в эти же годы мы с моей женой Кэрол увлеклись йогой.

- В каком году это было?

- Примерно в 1978 году.

- Это было каким-то образом связано с Вашим интересом к психиатрии?

- Да. Я изучал различные труды по психиатрии и мне посчастливилось прочесть книгу одного йога по имени Свами Рама, которая называлась: "Йога и психотерапия". Этот йог был родом из Гималаев и был автором еще нескольких книг, в том числе, книги, которая называлась: "Жизнь среди гималайских йогов". Мне посчастливилось также встретиться со Свами Рамой, который основал Институт Йоги, "Гималайский институт", в г. Конесдейле, в Пенсильвании. Итак, заинтересовавшись такими вещами, мы стали в выходные дни ездить в г. Хаустон, находившийся неподалеку от Галвестона, и покупать там книги по йоге, китайской философии и т.д.

В 1978 году в одном из залов книжного магазина, где я рассматривал книги, ко мне подошел один джентльмен и спросил меня: "Вы когда-нибудь слышали о Сатья Саи Бабе?" Я ответил: "Нет, я никогда не слышал о Сатья Саи Бабе". Он сказал: "Ну, я только что вернулся из Индии. Он - человек, способный творить чудеса. Вам нужно купить книгу о Саи Бабе". Я отправился в ту часть книжного магазина, где продавали книги о Свами. Я посмотрел на них и та книга, которую я купил, стояла на самой верхней полке. Я был большим специалистом в области психиатрии, поэтому догадайтесь, какая книга больше всего привлекла мое внимание?

- Книга Сэндвайса!

- Правильно! Я выбрал книгу "Саи Баба - святой и психиатр". Через некоторое время ко мне подошла Кэрол и сказала: "Хорошо, нам пора домой". Затем она посмотрела на стопку книг, которые я выбрал, и сказала: "Ты же не собираешься их все купить, правда?" Я посмотрел на эти книги, потом на Кэрол, потом - опять на книги, а потом сказал: "Нет, может быть, я мог бы пару из них поставить на место". Я стал просматривать эту стопку, ища те книги, которые меня интересовали меньше, и когда я дошел до книги о Свами "Саи Баба - святой и психиатр", я подумал: "Ну, эта книга мне, на самом деле, не так уж сильно нужна". Я поставил ее назад на верхнюю полку, повернулся к ней спиной, и вдруг эта книга слетела с полки и ударила меня по голове! И Кэрол сказала: "Эту книгу тебе лучше купить!" Мы купили эту книгу и по воле судьбы, вернее сказать, благодаря желанию Свами, я оказался, в конце концов, в Сан-Диего. Там я работал в Научно-исследовательском центре Морского Флота, занимающемся исследованиями в области здравоохранения. Дом, в котором жил Самуэль Сэндвайс, находился от него прямо за углом.

Из-за нашего интереса к йоге мы хотели поехать в Ришикеш или еще в какую-то часть Северной Индии, где живут многие йоги. Мы купили книгу "Автобиография йога" и она еще больше подогрела наш интерес. У нас все еще был дом в Гелвестоне, и однажды налетел ураган и сильно разрушил его. Нас затопило, в доме было почти по пояс воды. После того, как мы отремонтировали этот дом на деньги, которые нам выплатили по страховке, у нас осталось достаточное количество выплаченных нам денег, чтобы поехать в Индию!

Итак, Кэрол спланировала маршрут. Мы должны были начать свое путешествие в Бомбее (теперь Мумбае). Оттуда мы должны были двигаться на север, посетить Агру, Дели, затем отправиться в Катманду, потом вернуться назад и поехать в Калькутту… И тогда я подумал: "Подожди-ка минуточку! Тут в Индии живет один святой, о котором написана та самая книга, которую мы купили в Хаустоне. Нельзя ли нам поточнее узнать, как именно к нему доехать". Я взял эту книгу и посмотрел на информацию об авторе. Ее автор, Самуэль Сэндвайс, жил в Сан-Диего - именно там, где жил я! По имени и фамилии, через оператора, я узнал домашний телефон Сэма и позвонил ему. Он сказал: "Завтра вечером мы впервые устраиваем встречу, на которую могут прийти все желающие. Приходите, пожалуйста, и я расскажу Вам, как туда добраться".

- Вы хотите сказать, что вы использовали его как турагента?

- Именно так! Я оказался на этой встрече и он рассказал мне массу полезных вещей! Он рассказал нам, как поехать к Свами. В этот же вечер у него в гостях была Элси Кован, она была одной из выступавших. Когда я услышал ее историю о том, как Саи Баба воскресил ее мужа, Вальтера Кована, я очень заинтересовался. К этому моменту, когда она рассказывала об этом, Вальтер уже покинул свое тело. Во всяком случае, поездка к Свами оказалась последней и самой значимой частью нашей поездки в Индию.

Когда, посетив Катманду, мы приехали в Калькутту, мы узнали, что по всей Индии была забастовка. Она длилась уже в течение четырех недель - все то время, пока мы путешествовали по Непалу. Началась она именно в штате Андхра Прадеш. Но мы отчаянно хотели поехать туда и увидеть Свами. Эта жажда была настолько сильной, что мы готовы были плакать, потому что нам казалось, что это невозможно. Вдруг у нас появилась возможность купить билет на самолет до Бангалора. Мы прилетели туда и остановились в отеле. Когда мы регистрировались в этом отеле, нам сказали, что автобусов до Путтапарти не будет в течение месяца! Но нам ужасно повезло: забастовка внезапно закончилась и мы доехали до Путтапарти на такси. Я думаю, что мы были одними из первых людей, которые смогли добраться до Путтапарти после забастовки. У нас буквально захватывало дух при мысли о том, что мы там оказались.

Мы зарегистрировались и отправились в шед. Я думаю, что в этом шеде с нами жили еще четыре пары. Конечно же Кэрол всегда считала, что путешествовать - это жить в четырехзвездочных отелях! Вы можете себе представить, что с нами было, когда мы попали в шед. Я подумал: "Что же нам теперь делать?" Мы вышли за территорию ашрама, купили матрасы, вернулись назад и устроились с комфортом. На следующее утро мы увидели Свами на даршане. Нас было всего около 30 или 40 человек.

- Тогда, должно быть, Вы сразу же увидели Его с очень близкого расстояния, Он был совсем рядом с Вами?

- Да, совсем рядом.

- И как это происходило?

- Вы знаете, моему сыну Джону было в это время 11 лет. Мы до этого никогда не говорили о Свами. Мы просто Его увидели - и Вы знаете, что сказал Джон?

- Что же он сказал?

- Что Свами - Бог!

- Неужели? Он это понял с первого взгляда?

- С первого взгляда! Он это просто знал! У него была детская невинность и он это просто знал! И на меня все это произвело такое глубокое впечатление! Казалось, что Свами просто скользит по земле. Он казался прозрачным. У меня было такое впечатление, что, глядя сквозь Свами, можно видеть здания и все остальное вокруг, это был мистический опыт. Нам надо было возвращаться назад на работу, поэтому после даршана мы отправились назад в свой отель в Бангалоре.

Я вернулся на работу и начал посещать Саи Центры. Судьба сложилась так, что Государственный Департамент попросил меня поехать в Индию, в Мумбай, чтобы найти возможность наладить культурный обмен между нашими двумя странами в области медицинских технологий. Я был очень рад этому заданию. Я отправился в Мумбай. Там я сотрудничал с Мунисира Корпорейшн и взаимодействовал с местными больницами. Я пытаюсь вспомнить их названия - с больницей им. Короля Эдуарда и другими.

- Да, есть такая больница им. Короля Эдуарда.

- Да. Я закончил свои деловые встречи и изучил всю документацию. Мне нужно было написать отчет для Государственного Департамента и вдруг мне пришла в голову мысль: "Я возьму отпуск на две недели; я увижу Свами". Ближе к концу второй недели я добрался до Бангалора и мне сказали: "Свами в Кодайканале, но Он приедет в Вайтфилд через два дня". И вот я снял комнату в Вайтфилде прямо напротив главных ворот ашрама и стал ждать. Когда Свами вернулся, с ним была небольшая группа преданных - всего 50 человек. Я подумал, что это - огромная толпа людей, но это не идет ни в какое сравнение с тем, сколько людей приходит на даршан сегодня. В ашраме росло дерево, под которым мы садились в линии перед тем, как идти на даршан.

- Да, я помню, Саи Рам Шед.

- Даже если Вы оказались в последней линии, у Вас в любом случае было великолепное место! И вот Свами вышел, и я почувствовал себя так, словно Он меня полностью игнорирует. Я заметил, что в руках у людей были какие-то письма или записки, которые они писали и отдавали Свами. Я подумал "Я напишу небольшой стих и попрошу Свами взять меня на интервью". Он еще раз вышел к нам, стал ходить среди нас, взял у меня мое маленькое письмо с этой просьбой и сказал: "Иди!". Я направился в то место, где Свами проводил интервью, и именно там и состоялось мое первое интервью в 1987 году. В этой комнате женщины сидели на одной стороне, а мужчины - на другой. Свами подошел к выключателю на стене, поднял взгляд на вентилятор на потолке, включил вентилятор и повернулся к нам. Он посмотрел на женщин, сидящих прямо напротив меня, махнул рукой в воздухе и материализовал четки - джапамалу! Он держал их за верхнюю часть обеими руками и они свисали с Его рук вниз. Он слегка подергал за верхнюю часть четок и они расщепились на двое. Это напоминало то, как чистят бананы. Он разделил эти четки и получились две пары - одну из них он потянул вверх, а другая стала опускаться вниз со звуком "щелк, щелк, щелк" (Разделилась каждая бусинка четок - прим. пер.). И вот получилось двое совершенно одинаковых четок - по одной для каждой из близнецов.

- Откуда были эти близнецы?

- Я не знаю наверняка.

- Они были из Индии?

- Да, это были индианки. Он также материализовал часы для одного из студентов и я узнал о значении слова "часы" (watch) позже - W-A-T-C-H означает: следи (Watch) за своими Словами (Words), Действиями (Actions), Мыслями (Thoughts), Характером (Character) и Сердцем (Heart).

Он затем позвал каждого из нас в отдельную комнату на личное интервью. После того, как одно из таких интервью закончилось, Он вышел и сказал мне: "Ты следующий!". Затем он позвал меня внутрь. У меня с собой были джапамала (четки) и лингам (в форме яйца) из кварца, похожий на Шивалингам. Мне хотелось, чтобы Свами благословил их для меня. Свами посмотрел на эти предметы, которые я держал в руках, взял у меня лингам из кварца и сказал: "Это не Шивалингам, я сделаю для тебя настоящий Шивалингам завтра. Будь к этому готов".

На следующее утро я пошел на даршан рано. Мне повезло, я сел в самый первый ряд. Когда Свами проходил мимо меня во время даршана, Он сказал: "Иди!". Я пошел в то место возле Его резиденции, где преданные обычно ждали интервью. Несколько других преданных тоже ждали там.

Затем все мы прошли в комнату для интервью. Свами сделал мне знак, чтобы я подошел к Нему. Я подошел и дал Ему лингам из кварца, который я принес с собой. Он взял его, поднял так, чтобы каждый мог его хорошо видеть, и спросил всю группу людей: "Что это?". Он держал его таким образом, чтобы все присутствующие в этот момент люди могли его видеть, но никто не ответил Ему. Затем Он сказал: "Это - стекло, это - всего лишь стекло. Я сейчас сделаю настоящий Шивалингам". Он поместил это яйцо из кварца на Свою правую ладонь и вытянул правую руку, держа ее ладонью вверх, чтобы все могли видеть. Затем Он несколько раз тихонько подул на это яйцо, не совершая при этом никаких движений рукой. Яйцо трансформировалось, превратившись из кварцевого, покрытого сеткой прожилок, в твердый черный Шивалингам! Свами поднял его вверх и сказал: "Это - настоящий Шивалингам". Затем Он сказал: "Он сделан из пяти элементов". Потом Он замолчал, посмотрел на меня и спросил: "Кому это принадлежит?" Я посмотрел на Него и сказал: "Тебе, Свами". Он улыбнулся, кивнул в знак согласия и вытащил из моего кармана шелковый носовой платок, завернул Шивалингам в этот платок и положил его в карман моей рубашки. Затем Он сказал мне: "Клади Его в воду каждую ночь и он поможет тебе успокоить твой ум". Я ношу этот Шивалингам с собой вот уже двадцать лет. Каждую ночь я кладу его в воду. Этот Шивалингам взят у Свами взаймы. Он все еще принадлежит Свами.

Много раз, когда наступает ночь, я беру носовой платок, в который он завернут, и думаю: "Он все еще здесь, или Свами забрал его назад?". Я верю, что Свами находится за пределами пространства и времени, а Его возможность до чего-то дотянуться не имеет границ. В течение последних 20-ти лет я проехал более двух миллионов милей, совершая различные поездки, как деловые, так и во время отдыха, и этот Шивалингам всегда путешествует вместе со мной. Он, на самом деле, со мной и сейчас.

- Был ли у Вас какой-нибудь необычный опыт, связанный с этим Лингамом, спасал ли он Вас когда-либо от какой-нибудь беды?

- Ну, возможно, он спасал меня много раз.

- Правда? Мне хотелось бы, чтобы Вы рассказали нам хотя бы об одном таком случае.

- Свами спасал меня и всех нас во многих ситуациях. Одним из примеров может быть случай, который произошел с моей женой и невесткой во время теперешней поездки сюда (в Путтапарти) неделю назад. Во время их поездки, когда они находились в аэропорту Хитроу всего лишь неделю назад, кто-то сообщил, что туда была заложена бомба и власти закрыли аэропорт. Около трех тысяч человек, включая мою жену и невестку, были эвакуированы из терминала аэропорта в место, где парковались автомобили. Объявили, что все рейсы в Европу отменены и что все остальные рейсы на дальние расстояния тоже. Мои жена и невестка начали опасаться, что они не смогут добраться до Бангалора. Объявили, что только те пассажиры, на чьи рейсы шла регистрация, могут вернуться в здание аэропорта. Мои жена и невестка выяснили, что их рейс до Бангалора не был отменен. Они слушали очень внимательно все объявления в течение нескольких часов, ожидая, когда будет объявлен их рейс.

Когда они ждали на улице возле здания аэропорта в том месте, где паркуются машины, начал идти дождь. Те пассажиры, которые находились ближе к зданию, стали тесниться возле входа, надеясь проникнуть внутрь, и они полностью перекрыли дорогу в здание аэропорта всем другим пассажирам. Мои жена и невестка продолжали ждать и вдруг к ним подошел какой-то человек и спросил: "Это вы - те женщины, которые летят в Бангалор?"

- Этот человек был индусом?

- Нет, не был, и Кэрол, моя жена, сказала мне, что его звали Энди. Они ответили ему: "Да, мы летим в Бангалор". Как я уже говорил, они слушали очень внимательно все объявления и посадка на их рейс не была объявлена, но Энди сказал: "Я тоже лечу в Бангалор и посадку на наш рейс только что объявили! Вам нужно зайти в здание аэропорта и пройти проверку багажа и регистрацию". Затем он помог им пробраться сквозь плотную толпу людей к входу в здание аэропорта. Когда мои жена и невестка, наконец, попали внутрь, то повернулись, чтобы поблагодарить его, но он исчез! Когда они сели в самолет, то стали искать его, но его нигде не было. Он не был на борту этого самолета, он не летел в Бангалор.

- Энди выполнил свою работу!

- Да, это явно была работа Свами! Спасибо Тебе, Свами! Эти чудеса происходят в нашей каждодневной жизни и очень часто мы принимаем их как должное! Много раз в нашей жизни происходит так, что кто-то неожиданно помогает нам и я думаю, что все это происходит именно благодаря Свами. По правде говоря, я думаю, что именно Свами на самом деле и помогает!

- Без сомнения! Он всегда говорит: "Я прихожу в разных Формах". Какой аспект учения Свами кажется Вам наиболее значимым?

- Любить Бога больше всего на свете, любить других людей, своих братьев и сестер, как самого себя - вот, что кажется мне самым главным в его учении.

- Многие люди не верят в то, что с помощью любви можно добиться необходимых им результатов. Наш век является веком насилия, вы видите насилие и жестокость везде.

- Если Вы посмотрите на результаты, Вы увидите, что это неправда: жестокость порождает только жестокость.

- Предположим, кто-то скажет Вам: "Да ладно, не говорите мне, что можно трансформировать людей с помощью любви". Что бы Вы ответили такому человеку?

- Ну, я сказал бы: "Это - чисто умозрительное предположение, Вы не пытались этого делать в жизни, чтобы проверить, насколько это так".

- Можете ли Вы привести какой-либо пример того, как любовь восторжествовала и принесла хорошие плоды?

- Я знаю историю одного человека, с которым я недавно беседовал. Его зовут Др. Упадия.

- Он - офтальмолог из Великобритании.

- Да. Он рассказал мне о том, как он ездил в Боснию. Ему и другим людям надо было доставить грузовики, полные медикаментов и другого медицинского оборудования, в лагеря беженцев, чтобы спасти людям жизнь. Проблема заключалась в том, что для того, чтобы добраться до этих лагерей, им нужно было проехать на этих грузовиках по территории, занятой вражескими войсками, где население тоже было враждебно настроено. Была высокая вероятность, что ни водители, ни грузовики до нужного места не доедут. Добровольцев, которые осмелились бы быть водителями этих грузовиков, не нашлось.

Однажды доктора Упадию попросили проконсультировать одного человека, который хотел покончить жизнь самоубийством. Этот человек пришел как пациент. Он сказал, что он богат, но крайне несчастен. Ему настолько плохо на душе, что он собирается покончить с собой. Еще он сказал, что Бога нет и нет смысла жить. Д-р Упадия задумался на минуту, а затем спросил его: "Не можете ли Вы оказать мне одну любезность? Не можете ли Вы отложить свое самоубийство на 30 дней?".

Этот человек сказал: "Что Вы имеете в виду?". Д-р Упадия продолжал: "Дело в том, что у нас есть одна работа, связанная с высоким риском для жизни. Есть большая вероятность, что того, кто возьмется за это дело, ранят или убьют. Нужно доставить медикаменты и другое медицинское оборудование людям, нуждающимся в медицинской помощи. Мы не можем никого найти, кто бы вызвался это сделать".

Этот человек сказал: "Да, я это сделаю. Я доставлю им все, что необходимо". Он сел в один из грузовиков и отправился в путь, добрался до деревень, где были лагеря беженцев, и начал раздавать медикаменты. Люди были переполнены радостью, счастливы, что он приехал к ним, и он буквально купался в потоке их благодарности и любви! Этот опыт трансформировал его. Он превратился из человека, готового покончить с собой, в любящего и заботливого человека, активно проявляющего свою любовь в действии, бескорыстно служа тем, кто попал в беду. Он остался на этой работе и продолжал доставлять медикаменты во все места, где люди нуждались в помощи, ездя на грузовике по территориям, занятым вражескими войсками. Вскоре о нем узнали власти и он стал единственным человеком в стране, кто мог свободно ездить в любое место.

- То есть, он продолжал выполнять эту работу?

- Да, он остался на этой работе и даже если люди воевали друг с другом, обе стороны видели необходимость в оказании медицинской помощи тем, кто в ней нуждается, и ему позволяли делать свое дело. Я думаю, что именно любовь этих людей к нему, которую они проявляли, трансформировала его. Я верю в то, что то же самое может произойти и с Вами, если Вы сами излучаете любовь. Любовь трансформирует любого человека, с которым Вы взаимодействуете.

- Это очень интересная история. Человек, который хотел покончить с собой, отложил свое самоубийство, занялся служением другим людям с любовью и преобразился. Это потрясающий пример. Хотелось бы, чтобы как можно больше людей узнали об этом и смогли уйти от отчаяния и депрессии, и прийти к чему-то более конструктивному и позитивному, и чтобы как можно больше людей ориентировались на позитивную работу. Как приятно было это услышать.

Спасибо Вам и мы будем рады встретиться с Вами снова, когда Вы приедете сюда опять на Рождество! Саи Рам!

- Взаимно.

Спасибо. Саи Рам!

Мы выражаем благодарность Радио Саи "Всемирная Гармония".

Из июльского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год

http://www.saiorg.ru/?id=8004

Сияние Божественной славы

ПОТРЕБНОСТЬ В ВИТАМИНЕ "Б"

В печальные для нашей семьи периоды все мы имели милость и благословения Бхагавана. Мой младший брат Сампат Кумар жил в Дели. Его жена Читра 3 февраля 1964 года родила в Мадрасе ребенка. У малыша были сильно искривлены обе ножки, они выглядели как две запятые. Это было врожденным пороком. Саи Баба в то время находился в Вайтфилде и Он велел нам привезти ребенка к Нему, прежде чем допускать какое-либо медицинское вмешательство. Он материализовал маленький медальон и велел повязать малышу на шею. На следующий день врачи наложили на обе ножки гипс и каждые две недели его меняли. В мае 1965 года во время церемонии бракосочетания моего младшего брата Саи Баба материализовал золотой кулон, в центре которого были чрезвычайно искусно выполненные изображения Шивы и Парвати. Бхагаван рекомендовал нам ежедневно проводить над этим кулоном ритуал абхишекам и этой водой поить ребенка. Врач объявил нам, что когда мальчику исполнится 9 лет, ему сделают операцию, чтобы ноги выпрямились. Но Саи Баба сказал, что никакой операции не будет, а ноги станут прямыми, благодаря Его прасаду. Он дал малышу имя Виджайя Саи. Несколько лет спустя мальчик смог даже играть в футбол со своими одноклассниками! Набожность его родителей и их вера в Бхагавана исцелила врожденную болезнь. Это напоминает высказывание Саи Бабы: "Болезнь вызывается в большей степени истощением ума, нежели тела. Врачи говорят о недостатке витаминов. Я же называю это недостатком витамина "Б" и рекомендую повторять имя Бога в сочетании с размышлением о величии и славе Бога. Это и есть витамин "Б". Это и есть лекарство".

Фрагмент из книги "Локанатха Саи" М.Л. Лила

Из августовского номера журнала Санатана Саратхи за 2012 год

http://www.saiorg.ru/?id=8025

ХОЛИСТИЧЕСКОЕ ЗДРАВООХРАНЕНИЕ

- САИ РАМ, дорогие слушатели. Нам очень приятно, что у нас в гостях д-р Раманатхан Айер. Он уже был у нас прежде и многие из вас, возможно, слышали нашу беседу с ним, когда он рассказывал о своем врачебном опыте, который у него был, когда он работал в госпитале Свами. Сегодня я пригласил его сюда, чтобы поговорить об отношениях между телом и умом, особенно о том, как эти отношения влияют на наше здоровье, и о том, что нам сдует делать, а чего не следует делать с нашим телом. Мы будем говорить о том, что нам надо делать со своим умом, чтобы контролировать и дисциплинировать тело. Д-р Айер, я думаю, что я сделал достаточно большое вступление, поэтому разрешите передать Вам микрофон, чтобы Вы тоже могли начать что-то говорить.

- Большое Вам спасибо, сэр. Прежде всего, я выражаю свое почтение Лотосным Стопам Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, своего возлюбленного учителя. Саи Рам всем, кто слушает сейчас Радио Саи "Всемирная Гармония". Наша тема наводит меня на многие размышления.

Интуитивно мне хотелось бы обратить наше внимание в прошлое, когда мы чувствовали, что в нашей жизни существует элемент контроля ума над телом. К сожалению, наше окружение и обстоятельства нашей жизни научили нас совершенно забывать о влиянии ума на тело.

- Вы сказали, что когда-то у нас был контроль ума над телом. Не могли бы Вы это пояснить, потому что мне это не вполне ясно. Когда это было? Когда это происходило? Как мы утратили этот контроль?

- Веды - наши древние священные писания и в них говорилось об этом контроле с незапамятных времен. К сожалению, современная наука развивалась так, что люди стали думать, будто, расчленив каждый орган на части, они совершат открытие. Я сам являюсь представителем современной науки и я не против нее. Я просто хочу сказать, что представители этой науки достаточно успешно исследовали таким путем почти все системы органов, за исключением мозга. Может ли сегодня кто-либо в мире дать мне хотя бы одно исчерпывающее определение того, что такое ум? И еще один вопрос: откуда берутся наши мысли? Вы можете исписать тонны бумаги, но можете ли вы свести мысль ко всего лишь серии электрических и биохимических явлений? Если бы это было так, то вы бы на самом деле могли модулировать мысль.

- Вы сказали, что ведические провидцы понимали существование глубокой связи между умом и телом, и знали об отношениях между телом и умом. Прав ли я, полагая, что некоторая часть этих знаний была запечатлена в том, что мы называем Аюрведой? Могу ли я попросить Вас немного рассказать об Аюрведе, поскольку многие люди, возможно, не знают, что это такое?

- Само название "Аюрведа" говорит нам о том, что это. Как вы знаете, слово "аюр" в переводе с санскрита означает "жизнь" или "долголетие". Итак, это - Веда долголетия. В ней никогда не говорилось об Оушадхи Шастре (системе медицинских знаний) или о Бхаишаджа Виджнян (медицинской науке). Одним из направлений Аюрведы стала система медицины, в которой мы видим очень целостный (холистический) подход. Врача, практикующего Аюрведу, называли Вайдья. Когда человек входил, с этого самого момента начинался процесс диагностики. То, как человек входит и садится; то, как он излагает свои жалобы - все это анализируется. Дело не заканчивается современными вопросами: "Какая у Вас проблема?" - "Сэр, у меня болит живот". - "Что-нибудь еще?" - "У меня два раза было расстройство желудка". - "Хорошо, ложитесь". Проверяется пульс, измеряются давление крови, температура, а затем рекомендуют в течение трех дней принимать антибиотики. Вот и все. В определенный момент истории Аюрведы было достигнуто высокое мастерство в интерпретации периферического пульса.

- Что Вы имеете в виду под периферическим пульсом?

- Радиальный пульс, тот, который мы, современные люди, используем лишь для того, чтобы считать число ударов сердца в минуту.

- Это то, что Вы щупаете около запястья?

- Да, это пульс около запястья. А когда-то была целая огромная наука, в которой все основывалось исключительно на анализе пульса.

- И можно было очень многое узнать, слушая пульс.

- Очень многое - в том плане, что можно было понять, какие нарушения трех, так называемых, начал в теле человека имеют место. Они называли эти начала Вата - Пита - Капха (Ветер - Желчь - Слизь). Если говорить об этом на языке современной биохимии, то весь организм рассматривается как единое целое. Один из этих элементов является преобладающим в одной из систем. Считалось, что большинство заболеваний возникают из-за того, что одно из этих начал перестает быть в балансе с остальными.

Система современной медицины, которая, развиваясь, стала такой, какой мы ее видим сегодня, имеет замечательные преимущества. Я вовсе не отрицаю ее. Я только хочу сказать, что она слишком аналитическая, она не является холлистической.

Во-первых, наши предки могли очень тесно общаться с Природой. Во-вторых, они знали, как эффективно использовать все наши способности, наши индрии (чувства). Вот, что делал древний человек. Сегодня, при всем нашем прогрессе, достигшем больших высот, мы стали настолько далеки от природы, что сами не осознаем те сокровища, которые несем в себе.

Ну, позвольте мне внести достаточную ясность в этот вопрос. Большинство моих братьев по профессии полагают, что именно выписываемая ими таблетка творит чудеса. Основываясь на своих собственных интуитивных наблюдениях и выводах, которые я сделал, я думаю, что это не соответствует действительности.

Я имею в виду, что глотаете ли вы таблетку, принимаете ли вы Бхасму (аюрведическое лекарство, мелкодисперсный порошок металлов) или же гомеопатические препараты в виде сахарных шариков, или же используете еще какие-то другие медицинские системы, любая из этих систем просто помогает телу выздороветь, облегчая этот процесс. Если у пациента инфекция, может ли врач утверждать, что он дал этому пациенту правильный антибиотик и именно поэтому тот выздоровел? Такой врач не может понять, что этот антибиотик всего лишь помог собственной иммунной системе человека работать лучше.

Возможно, вы застали дни, когда существовали семейные врачи. Я еще застал своего дедушку, который был одним из таких врачей, работавших с разными поколениями. Если у кого-то в семье возникала какая-нибудь жалоба, связанная со здоровьем, то первым человеком, к которому обращались, был семейный доктор. Тогда строились отношения между пациентом и врачом. Такие отношения бывали прочнее, чем семейные узы, но сейчас это перестало существовать.

- Правильно ли я понимаю, что человеческий элемент является более важным, чем антибиотики, которые просто помогают системе, уже "встроенной" в тело Богом?

- Да, если Вы мне позволите, я расскажу об одном маленьком событии, случившемся на веранде. Однажды в субботу днем Бхагаван вышел к нам. Я говорю сейчас о тех временах - примерно о 1995 - 1996 годах. Бхагаван очень любил поддразнивать докторов. Он иногда собирал вокруг Себя на веранде шестерых или семерых врачей и начинал это делать. Я был свидетелем того, что произошло в тот день и сидел в паре дюймов от Его Лотосных Стоп. Время от времени Он кидал на меня взгляд. Он заговорил о диете. Он начал говорить: "Эй вы, доктора, вы говорите, что нужны белки, углеводы, витамины и минералы. Посмотрите, а это тело кушает всего лишь одну Раги Роти и пьет лишь один стакан простой воды. Ни молока, ни чая, ни борнвиты, ни хорликса, а Я в состоянии выполнить намного больше физической работы, чем вы, люди. Вы делаете вполовину меньше того, что делаю Я". Вот, как Он начинал.

Случилось так, что один пациент, явно страдающий от какой-то формы неизлечимого заболевания, подошел к одному из врачей. И этот врач сказал о положении дел безо всяких обиняков и пациенту, и его родственникам. Они, в свою очередь, пришли, плача, к Бхагавану и поэтому Бхагаван пришел к нам. Бхагаван сделал одно утверждение, которое и по сей день звучит у меня в ушах всякий раз, когда я вижу кого-то с подобным неизлечимым заболеванием. Бхагаван сказал: "Вы здесь все высоко образованные врачи, вам лишь Бог может быть равным. Вы знаете, что этот человек в его теперешнем состоянии не сможет прожить и двух часов. Несмотря на это знание, вам следует сказать такому пациенту, что вы его обследовали и ему не следует ни о чем волноваться, поскольку вы дали ему то или иное лекарство и все будет хорошо. Не удивляйтесь, что после этого он проживет еще два месяца. Но если вы скажите ему, что его состояние очень плохое, что его случай является безнадежным и при этом у вас изменится выражение лица, этот пациент не проживет и двух часов. Не пройдет и 15-20 минут, как он покинет этот мир". Вы можете легко увидеть эмоции на лице Бхагавана. Я бы сказал, что Он - один из лучших актеров в мире.

- Мне кажется, что вера - это очень, очень важный фактор.

- Вот, почему я говорю, что молитвы и все другие подобные вещи помогают. Что-то подобное уже происходит в госпиталях Бхагавана здесь и в Вайтфилде. Когда мы поем бхаджаны каждый день, то это создает успокаивающие вибрации среди пациентов. Ни пациентов, ни также их родственников никто не заставляет принимать в этом участие; они делают это добровольно.

- Объясните, пожалуйста, нашим слушателям, как вы поете бхаджаны?

- Это - просто совместное пение тех, кто собрался.

- Ведь вы поете прямо в палатах, не правда ли?

- Мы поем бхаджаны в палатах. Все пациенты, находящиеся в этой палате, пара медсестер, если они в это время свободны, и один или два севадала, которые там работают, тоже присоединяются к ним. Это происходит регулярно. Я работаю здесь уже двенадцатый год и каждое утро, когда я вхожу в палату, я слышу, что поют бхаджаны. Мне это до такой степени нравится, что я пристрастился к ним. Люди могут надо мной смеяться, когда я утверждаю это, являясь врачом, но я скажу вам, что это оказывает такое огромное влияние на выздоровление пациента! И это не зависит от того, какую религию исповедует пациент.

Если вы будете так любезны, чтобы мне это позволить, я уделю несколько минут рассказу о практике Сандхья Вадана (о ежедневной молитве), которая дошла до нас, передаваясь из поколения в поколение, но в наши дни стала всего лишь формальным и поверхностным ритуалом.

- Я об этом знаю, но многие люди не знают, что такой ритуал есть. Я знаю об этом, потому, что моя мама, бывало, говорила, что если я не помолюсь, никакой еды она мне не даст!

- Посмотрите, как эта молитва красива! Первоначально она была выражением почтения Богу Солнца на рассвете, а также в полдень, когда солнце находится в зените и когда наступают сумерки. Солнце - это жизнь, нет солнца - нет жизни. Наука говорит о том, что если солнце решит исчезнуть, весь мир исчезнет тоже. Наши ученые понимали это и приписывали этому эзотерическое значение. Конец существования жизни на этой земле зависит от Солнца. Именно этому концу не дает произойти Сандхья Вандана. Каждый день вы произносите определенную мантру и молитесь Богу Солнца о том, чтобы Он озарил ваш разум. К сожалению, сегодня никто не говорит нам о значении мантры Сандхья Вандана. Когда вы доходите до последней шлоки Сандхья Ванданы, то в ней содержится учение о недуальности или Адвайте и приводится очень, очень простой пример. Акашат Патитам Тоям Сагарам Пратигачхати (Океан - это конечный пункт назначения для воды, падающей с неба). Каждый знает об этом факте. К сожалению, сегодня люди позабыли о таком великом сокровище.

- Короче говоря, Вы хотите сказать, что Сандхья Вандана - это хорошая практика для ума. Кроме того, благодаря пранаяме, это - хорошее упражнение для дыхания; контроль над телом и умом осуществляется в виде молитвы.

- Вы, должно быть, видели Вата Врикшу, знаменитое дерево, которое Бхагаван посадил много лет назад в день Гуру Пурнима. Оно растет около музея. Возле него висит плакат: "Медитация - это наблюдение за дыханием". Однажды я прочел это и с тех пор размышляю об этом. Мы делаем пранаяму, которая включает в себя вдох, задержку дыхания и выдох. Когда вы это делаете, то, в конце концов, вы обретаете контроль над вегетативной нервной системой. Если вы обретаете контроль над вегетативной нервной системой, 99% заболеваний прекращают свое существование.

- Сейчас я хочу изменить тему разговора и задать вам вопрос, касающийся психосоматической болезни. Что это такое?

- Душа, как понимает современная наука, это приблизительно то же, что и мыслительный процесс, то есть, это - соматическое явление, связанное с деятельностью тела. Мы снова возвращаемся к отношению тело - ум. Сегодня только небольшое количество болезней квалифицируются как психосоматические, при которых можно видеть лица нервозные, которые всегда возбуждены и даже небольшое огорчение выводит их из равновесия. Эти люди, говорят, являются сверх напряженными, сверх кислотными, с желудочной язвой, сердечными приступами и т.д. Тогда говорят, что они имеют психосоматические проблемы. Дайте ему транквилизатор, чтобы он успокоился.

Ум имеет глубокое влияние на иммунную систему. Если говорить о йоге, пранаяме, Сандхья Вандане или других мантрах и бхаджанах, они все косвенным образом влияют на ум и настраивают нашу иммунную систему.

- Так как вы перешли к духовному уровню после нашего долгого разговора, позвольте мне закончить на этой же ноте. Сегодня после полудня я слушал радио программу из Америки. Это было очень интересно, рассказывалось о 50-летней женщине, которая с 17-ти лет была парализованной.

Она ныряла в воду, а там оказалось мелко и она получила повреждение, которое оказало пагубное воздействие на ее нервную систему. Все ее четыре конечности не могли двигаться, однако она стала знаменитой после того, как пару лет была чем-то наподобие овоща и пребывала в депрессии. Женщина говорила о том, как трансформация пришла к ней.

Она сказала: "Я неожиданно открыла Бога. У меня не было ничего, я поняла, что я могу позаимствовать у Бога столько, сколько захочу. Он был внутри меня". Все это время она говорила о вере в Бога, она была в восторге. Она сказала: "Видите ли, было, по меньшей мере, шесть человек, которые помогли мне с моими телесными функциями, и я чувствовала себя слишком уставшей. Тогда я сказала себе, Бог, я не могу так жить. Они сделали так много для меня. Дай мне немного Твоей улыбки. Я хочу улыбнуться им". Она говорит, что это дает ей энергию и затем все пошло таким образом.

Она стала выступать на радио и все такое. Она основала большое общество помощи страдающим людям и так далее. Она является членом комитета, который провел новый закон в Конгрессе, дающий помощь инвалидам. Но один вопрос задал интервьюер: "Вы вините Бога в том, что случилось с вами? Думаете ли вы, что вы были прокляты?" Она сказала: "Нет, я думаю, что Бог даровал мне жизнь, дав мне эту беспомощность". Каким образом? "Посмотрите, моя жизнь обрела смысл. Я сейчас могу помочь многим людям. Если бы я не прошла через это, моя жизнь была бы бесполезной. Я не думаю, что это страдание. Я благодарю Бога за это". Я был по истине поражен. Вся наша ведантическая мудрость вошла в плоть и кровь этой женщины, которая не имеет отношения к нашей культуре. Но с ее сердцем все в порядке.

- Совершенно верно. Вопрос касается самопознания. Кто скажет, что полная потеря конечностей является благословением Бога?

- Это то, что Свами говорит в "Гита Вахини": "Приветствуйте несчастье. Несчастье является другом, потому что помогает найти Бога". Это как раз то, что произошло с этой женщиной.

- Что касается этой женщины, это было ее Самопознание.

- Она поняла, что Бог находится в ней, потому что она все время черпала силу изнутри. Не от кого-то еще. Неожиданно "Гита" ожила для меня, когда я услышал это.

- Если вы заметили, в "Гите" всегда говорится об устремленности внутрь, а не во вне. Сегодня все стремятся к внешнему. Когда взор направлен внутрь, тогда чтобы вы ни видели, вы увидите очень широкую перспективу. Так называемые болезни современного общества все происходят из-за устремленности во вне. Безотносительно нашей касты, цвета кожи, вероисповедания, национальности, географических границ, мы используем технику интернализации, независимо от того, кто мы есть, что мы есть, мы не можем подсчитать благословения, которые мы получили.

- Совершенно верно, мы не можем понять, насколько мы благословлены. Мы только подсчитываем то, что не получили. Случайно эта женщина научилась рисовать, используя свои зубы, держащие зубную щетку. Она выставляла свою работу на многих выставках в Нью-Йорке и Вашингтоне. Ее мужество феноменально.

- В предшествующие годы Стефен Хокинг подал великую идею.

- Знаменательно. До того, что сделала Хелен Келлер.

- Отлично! Это мужество, или как вы можете назвать его, это внутренняя вещь. Основная вещь, которую они могли усвоить, что большинство не способно сделать.

- Хорошо. Спасибо, доктор, от меня, Радио Саи и всех наших многочисленных слушателей по всему миру.

- Большое спасибо. Джэй Саи Рам.

С уважением: Радио Саи Всемирная Гармония.

Из сентябрьского номера журнала Санатарна Саратхи

http://www.saiorg.ru/?id=8031