Общечеловеческие ценности

      Бог пронизывает всю вселенную. Он присутствует в каждом человеке, в каждом живом существе. Всё творение - это проявление Божественности. Недостаточно только иметь тело человека. Так как Бог присутствует повсюду, в каждом существе, считается священным и важным применение на практике человеческих ценностей. Поэтому вы должны развивать человеческие ценности Истины (Сатьи), Праведности (Дхармы), Покоя (Шанти), Любви (Премы) и Ненасилия (Ахимсы). Ни при каких обстоятельствах не лгите. Если вы будете следовать за истиной, праведность последует за вами. Там, где истина и праведность, там будет покой. Там, где покой, там будет также и любовь. Где есть любовь, там не будет насилия. Человек, прежде всего, должен развивать любовь. "Любовь - это Бог, Бог - это Любовь. Истина - это Бог, Бог - это Истина". Истина и Любовь поистине являются воплощениями Божественности. (Из выступления Бхагавана 25 декабря 2009 года)

       Человечество деградирует только потому, что люди не практикуют человеческие ценности. Вы развиваете желания, забывая об идеалах. (Из мысли дня от 28 октября 2014)

       В организации Сатья Саи предпринимаются усилия по распространению общечеловеческих ценностей: истины, праведности, любви, мира и ненасилия. Но зачастую это остаётся на уровне разговоров, от которых нет никакой пользы. Только применение общечеловеческих ценностей в жизни принесёт желаемый результат. Из всех общечеловеческих ценностей самой важной является любовь. Если вы взращиваете любовь, то остальные общечеловеческие ценности также будут развиваться.
                                                                                         (из Божественной Беседы 23 марта 1989)
 

        Несмотря на достижение человечеством огромного прогресса в науке и технике, умы людей всё ещё загрязнены жадностью, завистью и грубым эгоизмом. Этот эгоизм пустил глубокие корни в сердцах людей и вырос до устрашающих размеров. Люди стали марионетками, послушно следующими за каждым движением нити. Они жаждут всего, что приносит им временное счастье, и накапливают вещи, которые удовлетворяют их чувственные удовольствия. Они оценивают каждый объект со своей собственной эгоистичной точки зрения. Поэтому они порабощены монстрами зависти, гордыни, страхов и предрассудков. Только истинное знание может спасти человечество от разрушительного падения. Саи снова и снова напоминает о четырёх целях, описанных в Ведах: истине, праведности, мире и любви (сатье, дхарме, шанти и преме). Человечество должно понять важность достижения этих целей, принять их в качестве основополагающих столпов жизни, относиться к ним с почтением и практиковать в повседневной жизни. Только тогда внутренне присущая людям Божественность сможет воссиять во всей своей полноте и славе.

　                                                                                              (Божественная Беседа, 8 марта 1981)

       Свами часто призывает своих преданных: «Идите по жизни, практикуя общечеловеческие ценности». Пусть ваша повседневная жизнь будет наполнена истиной (сатьей), праведностью (дхармой), миром (шанти) и любовью (премой). Бог - это истина (атма). Дхарма - это долг, который каждый должен выполнять добросовестно. Следовательно, исполняйте свою дхарму, опираясь на истину. Эти две духовные дисциплины являются на самом деле единственной духовной практикой (садханой), которую вы должны практиковать. Только они будут защищать вас по жизни во все времена. Они облегчат все ваши печали и трудности. Ни один человек, живя в этом материальном мире, не должен отказываться от истины и праведности (сатьи и дхармы). Истину нужно пережить в своём сердце, а праведность должна отражаться в всех делах. Никогда не забывайте что, любовь - это Бог. Любая деятельность, которую вы выполняете с любовью, становится успешной.
                                                                              (из выступления в Виджаядасами, 21 октября 2007 года)
 

         У вас могут быть самые лучшие свежие овощи, вы также можете быть самым искусным поваром в мире, но если ваша медная кастрюля, в которой вы готовите пищу, не пролужена (не покрыта защитным слоем олова), то любое приготовленное в ней блюдо становится ядовитым! Подобным образом вы должны покрыть своё сердце истиной, праведностью, покоем и Божественной любовью. Только тогда оно станет подходящим сосудом для повторения святых имён, медитации, соблюдения религиозных обетов, паломничества, поклонения Богу и других духовных практик. Преобразовать свой характер и изменить свои наклонности - это нелёгкая задача. Вы можете изучить все учебники по духовным практикам и священные писания, вы даже можете часами читать лекции на эти темы, но вы будете совершать ошибки при встрече с различными соблазнами и искушениями. Ваше сердце может выглядеть полностью свободным от сорняков зла, словно выжженная земля, но после первого дождя семена и корни пороков, скрытые в ней, быстро прорастут и земля покроется зелёным ковром. Вот почему в повседневной жизни так важна практика общечеловеческих ценностей.

                                                                                                           Божественная Беседа, 13 января 1965

Вы можете приобретать различные знания и путешествовать по всему земному шару, но, несмотря на свои мирские достижения, вы можете так и не понять принципа любви. Когда вы почувствуете вкус любви, вы увидите весь мир в его настоящей форме. Поэтому станьте истинным воплощением любви. Пусть любовь непрерывно изливается из вашего сердца. Погрузитесь в этот поток любви. Из любви возникли истина и праведность. Говорите истину, практикуйте праведность. Истина и праведность – два столпа, на которых покоится дворец человеческой жизни. Поклоняйтесь любви. Живите в любви. Нет образования превыше этого. Следуйте стезёй любви. Вкушайте пищу любви. Недостаточно просто вкусить любовь, вы должны проглотить и усвоить её. Только тогда эссенция любви распространится по каждой клеточке вашего тела, придавая вам безмерную силу и мудрость. (Божественная беседа, 17 октября 2003 года)
- БАБА

     "Единственное мерило поступка - степень его праведности. От того, как вы поступите, зависит то, что вы получите в результате. Следовательно, вам необходимо сосредоточиться на том, чтобы поступать верно"

Сатья Саи говорит, том XVIII, глава 24

     "Я хочу от вас лишь одного. Развивайте чувство братства по отношению ко всем. Всегда идите правильным путем. Откажитесь от эгоистических поступков"

Сатья Саи говорит, том XVIII, глава 25

     "Наделенные человеческим телом люди не становятся людьми в истинном смысле этого слова. Эволюция от животного к человеку шла миллионы лет. Сейчас мир населяют миллиарды человеческих существ. Но многие ли из них демонстрируют подлинные человеческие качества? Это все еще мучительные «роды» человечности.         

     Только когда она, наконец, проявится на свет, можно будет назвать себя человеком. В этой человечности заключена Божественность. Тогда эта человечность будет носить мантию истины, станет воплощенной праведностью, любовью, умиротворенностью. Называться человеком может лишь тот, кто проявляет эти ­качества. Даже если человечество достигнет уровня человечности, этого будет достаточно"

Сатья Саи говорит, том XX, глава 15

     Божественность присутствует в горах, возвышенных местах, а также в благородных помыслах, которые вдохновляют людей. Божественность пребывает в лесах, в спокойствии тихих улочек, в прохладном ветерке и в чистом воздухе, которым вы дышите. Божественность есть в каждой дереве, где царит возвышенная атмосфера и гармония между людьми. В городах Божественность пребывает в красивых зданиях, вежливом обхождении горожан и просвещённой жизни людей. О вездесущности Божественности говорит Маламма из Карнатаки в своих вдохновляющих стихах. В одной из песен есть такие слова: 
     «Лотос отдаёт свою красоту пруду.
     Дома придают очарование деревьям. 
     Волны делают океан красивым. 
     Луна украшает небо». 
     Божественность есть везде, где есть красота. Поэтому в Упанишадах Божественность описывается как истина (сатьям), добро (шивам) и красота (сундарам). Людей же украшает человечность.
Любое общество характеризует, прежде всего, человечность (маанаватхвам). Каким бы учёным ни был человек, какую бы должность он ни занимал, от должен развивать человеческие качества

Сатья Саи говорит, том XXIII, глава 23 "Нравственные ценности определяют человека и нацию"

Выступление на летнем курсе в Бриндаване, 2 июня 1990 года

     "Человек может быть выдающимся мыслителем, ведантином. Он может многое изучать, выдвигать новые теории. Но при этом он должен по-настоящему задумываться о том, чего он достиг как человек. Без взращивания человеческих ценностей все исследования и размышления бесполезны"

Сатья Саи говорит, том XXIII, глава 33 "Навстречу образованию, основанному на духовных ценностях"

Выступление на стадионе Хилл Вью 22 ноября 1990 года

     Солнце учит нас тому, что, когда человек является самим собой, нет места ни усталости, ни возбуждению, ни отчаянию, ни гордыне, Сурья не навязывает что-то внешнее. Поэтому он действует спокойно и систематично. Он также заставляет людей плодотворно и разумно использовать время, создаваемое Им, чтобы не просто существовать в комфорте и безопасности, а вести нравственную и возвышенную жизнь достойную человека. Теперь вы понимаете, почему именно Солнцу Господь рас сказал о Гите. Он является великим карма йогином, великим нишкама карма йогином

Сатья Саи говорит, том XXIII, глава 36 "Любовь. Единство. Жертвенность"

     "...Найдите путь истины и идите по нему, демонстрируя это каждым шагом обычной жизни. Как нам укрепить в себе человеческие ценности?
     Человек грешит и не боится греха. 
     Он выбирает путь, лишенный любви к Богу, 
     И так разрушает свои человеческие качества. 
     В этом причина беспорядков в мире.
     Человек должен заполнить свое сердце любовью к Богу (дайва-прити) и боязнью греха (папа-бхити), а общество — нравственностью (сангха-нити). Вместо того чтобы сводить патриотизм к гордости за свой штат и свой район, растите любовь к родине, способствуйте процветанию всей страны.
     Нынешнее образование развивает смекалку, 
     Но не дает и намека на добродетель. 
     Можно освоить миллион предметов, 
     Но какой плод принесут они без добродетели, какая в них польза?
     «Самый главный предмет изучения для людей — сам человек». Самое необходимое — единство мысли, слова и дела. Мир сделают лучше только те, кто демонстрирует человечность на деле, а не просто называется человеком... 

     ...Рождение человеком — божественный дар. Не подозревая о святости своего рождения, мы мечтаем о наслаждениях этого мира.
     Мирские удобства необходимы. Но нельзя посвящать всю жизнь их обретению. Мирские удовольствия склонны к изменению и разрушению. Человек обречен на смерть. Но идеалы остаются, они бессмертны"

Сатья Саи говорит, том XXIV, глава 7 "Призыв Бхагавана к студентам"

20 мая 1991 года, вступительная беседа перед началом
Летней школы по индийской культуре и духовности,
Студенческий городок, Бриндаван