На правильном ли ты пути

Саи рам! Я новенький,и хотел спросить как распознать ложный путь от духовного настоящего...Я очень часто задаю себе вопрос правильно ли я всё делаю и вообще на правильном ли я пути...хотелось узнать ваши мысли=)

САИ РАМ. Мир всем. Полнотью согласен с Еленой Волковой. Тот путь,который сегодня мы воспринимаем ,как ложный является для нас необходимым духовным опытом, перепрыгнуть ,перешагнуть который не получится. Очень полезно прочитать "Завещание Серафима Вырицкого" .Если отнестись к нему не формально ,а как к Божественному Наставлению, то будет понятно , что мы лишь ученики в духовной школе , мы лишь орудия , инструменты в руках Божественного Промысла.

Здесь на нашем сатсанге выссказываются различные точки зрения для того ,чтобы всем вместе идти по духовному пути и помогать друг другу.Успехов и с братской любовью.

То есть ,Рыбак , ты хочешь сказать что воспринимание своего духовного пути ложним есть некое испытание????? что бы БОг убедился в серьйозности намерения ишущего??

САИ РАМ. Мир всем. Нет ,не стоит воспринимать свой путь априори ложным ,иначе не стоит по нему и идти.Надо понимать ,что любое наше восприятие это в любом случае заблуждение, а Истина где-то рядом. Вся наша жизнь есть йога (Шри Ауробиндо), вся наша жизнь есть испытание и жертвоприношение своего тела и эго на алтарь Духа.

То есть наша жизнь ето школа, а истина- выход из неё который приведёт нас к создателю?

У Господа много Имен,в том числе и Истина. Поэтому ,достигнув Истины ,мы достигаем Господа и наоборот . О выходе и входе речи быть не может.

То есть наша жизнь ето школа, а истина- выход из неё который приведёт нас к создателю?

Это подобно обнаружению кислорода в воздухе, которым мы дышим, при помощи зажженой спички...

Так огонь Любви, охватывающей Собой весь мир, обнаруживает Вечное Присутствие Господа в самом себе.

Ом Шри Саи Рам! :luck:

:luck: :luck: :luck:

Духовное завещание прп.Серафима Вырицкого

:luck: :luck: :luck:

Духовное завещание прп.Серафима Вырицкого

Спасибо, дорогой Саша Bofian!

Джей Саи Рам! :luck:

Спасибо Елена что открыли мне глаза, только мой разум ещё не готов ето осознать как ето не печально звучит

Дорогой Максим . Всему свое время , а томление сердца и стремление души к Горним Чертогам это и есть движущая сила на духовном Пути.

Но сейчас рыбак хотел бы поговорить о другом. Если вы внимательно прочтете нашу переписку в теме " О критике" , то сможете обратить внимание на то как реагировал бы рыбак в случае с алкоголиком. Рыбак ожидал вопроса( но он ,по-видимому, так и останется незаданным,но в тоже время чрезвычайно важным) почему вопреки общепринятым нормам человеческой морали рыбак без оглядки подал бы виски страждущему.Этот вопрос наверняка повис у многих на устах. Все дело в том ,что данный вопрос , данные сомнения той же природы ,что были и у Арджуны на поле битвы Курукшетра. Если ты считаешь себя делателем, считаешь , что можешь что-то изменить ,тогда действуют и должны действовать общепринятые нормы человеческого поведения. Но если ты лишь флейта в руках Кришны ,то действуешь без оглядки на карму ,дхарму и ахимсу. С этих позиций рыбак с удовлетворением отметил свою реакцию на данное событие. Если озорник Кришна пытался спрятаться от тебя-гопи под личиной алкоголика,ты все равно Его узнал и поймал. Это определенный этап на духовном Пути.Это результат нишкамакармы. С любовью ко всем.

... почему вопреки общепринятым нормам человеческой морали рыбак без оглядки подал бы виски страждущему. ...

Если озорник Кришна пытался спрятаться от тебя-гопи под личиной алкоголика,ты все равно Его узнал и поймал. Это определенный этап на духовном Пути.Это результат нишкамакармы.

выходит Свами нас всех обманывает? говорит, что алкоголизм, курение, наркотики это несовместимо с Господом, и Путём к Нему, а Сам берёт и спаивает людей? так что ли получается, Саш, через твоё представление о нишкамакарме? будем пить водку, убивать и есть животных, ругаться, сквернословить привязываться к результатам не будем, это всё Бог так хочет, да?

спрашивается, зачем же тогда Аватар пришёл сейчас на Землю? и столько сил тратит, чтобы вывести человечество на дорогу Дхармы?

Саи Рам! :luck:

А бывают ли пути неправильные, если на всё - Воля Всевышнего

Лен, Воля Всевышнего не на всё, и пути неправильные существуют

Свами об этом говорит прямым текстом, и далеко не только здесь:

:luck:

ребят, но соглашусь с вами на все 100%, что любую ситуацию в жизни можно использовать для познания Истины, и раскрытия в себе Божественной Любви, но для этого нужно захотеть это делать

САИ РАМ.Мир всем. Все те же затруднения Арджуны! Если ты видишь перед собой алкоголика, то не должен усуглублять пагубной привычки. С точки зрения Слуги -бхакты это порочно и неправильно. Но значит ли это ,что Господь не играет данную роль?. Вспомним Гиту." Я одинаково присутствую во всех существах". Цель садханы не видеть проявленного мира ,а видеть кругом только Васудеву. Разделение на добро и зло присуще эго. Убрав его ,мы увидем в алкоголике Мадхаву и не задумываясь выполним его просьбу. Но пока не достигнуто такое состояние сознания,такое видение, потакать злу нельзя.

Для рыбака на все существует Божественная Воля , в том числе и на неправильные пути, которые могут и должны осуждаться со ступеньки , с позиции Слуги-бхакты. Мы говорим ,что проявленный мир это спетакль ,лила Господа, в котором Он исполняет все роли. И в то же время не понимаем сути своих выссказываний. Мы говорим ,что мир Божественен,и отказаваемся полностью довериться своим словам, не хотим видеть Господа в " другом", ближнем. А без этого видения невозможно возлюбить ближнего. С братской любовью ко всем.

Наверное,нужно пояснить чуть подробнее. Когда Кришна в своем собственном образе давал Наставления Арджуне, то речь шла об участии в битве против своих братьев и учителей, в результате которой многие из них погибнут. Это можно было делать только будучи орудием в Его руках. Но для рыбака тот же Кришна в гипотетической ситуации ,приняв образ алкоголика, обращается к нему с просьбой . Можно ли противиться просьбе Господа?

Но все это только спектакль. И рыбак опять же не претендует на изложение Истины в первой инстанции. Она где-то рядом. Однако , и разговор на эту тему крайне важен для восприятия Господа. Рыбак рад и тому ,что никто из вас не сказал ему :" Рыбак ,ты бредишь!". Добрый ,доверительный тон сатсанга залог нашего общего продвижения на встречу с Господом. С братской любовью ко всем вам ,родные!

Лен, Воля Всевышнего не на всё, и пути неправильные существуют

Свами об этом говорит прямым текстом, и далеко не только здесь:

Дорогая Светочка! Мир интересен своим многообразием, в том числе - и мнений ...

Свами обращается к нашему несовершенному сознанию, воспринимающему мир через призму двойственности, поэтому Он и говорит нам о плохом и хорошем поведении, правильном и неправильном пути...Но Он призывает нас ещё и развивать иное видение того, что мы считаем реальностью. Все едино есть. В Едином все противоречия примирены, и нет правильного и неправильного.

Об этом повествует вся ведическая мудрость,и в частности Бхагават-Гита. Тот, Кто является Абсолютным Сознанием и наполняет Собой всё, не может в чем-то отсутствовать. Гита говорит о том, что карма (каждое действие) - это тоже Бог. Двойственность восприятия порождена привязанностью к чувствам, к внешним впечатлениям нашего ума. Свами призывает нас научиться видеть Истину во всем, обратив свой взор от внешнего к внутреннему.Только тогда противоречия, терзающие нашу душу и заставляющие нас страдать, уйдут совсем...

:luck: Ом Шри Саи Рам! :luck:

По просьбе рыбака из личной переписки:

dar:

Давай поговорим о флейте Кришны...

Rе: Но если ты лишь флейта в руках Кришны ,то действуешь без оглядки на карму ,дхарму и ахимсу. С этих позиций рыбак с удовлетворением отметил свою реакцию на данное событие. Если озорник Кришна пытался спрятаться от тебя-гопи под личиной алкоголика,ты все равно Его узнал и поймал. Это определенный этап на духовном Пути.Это результат нишкамакармы...

Неувязачка...то действуешь без оглядки...кто действует? Кто кого узнал и поймал?

Исходя из твоих же слов: действуешь без оглядки на ахимсу - Господь может действовать не соблюдая ахимсу и не давать виски пьянице...

Господь действует непосредственно в моменте, к "тебе" подходит пьяница и просит выпить... и именно в этот момент - происходит действие: отказ или удовлетворение просьбы, флейта Кришны(эго(чувство делателя) отсутствует ) ничего не решает...

Реакция на гипотетическую ситуацию (как нужно действовать в том или ином случае) это все еще эхо делателя, который пытается спрятаться за концепцию флейты Кришны... помедитируй...с любовью Андрей.

рыбак:

Да ,дорогой! А я и не отрицаю , и говорю об этом .Флейта Кришны- определенный этап на духовном пути. И ,если ты видишь перед собой пьяницу , то его видят отголоски эго. И удовлетворяют его просьбу тоже отголоски эго. Для меня такое состояние это только этап,ступенька на духовном Пути.

И еще. На мой взгляд эта ситуация сродни эпизоду из " Рамаяны", когда Лакшмана взмолися к Раме ,что бы Он указал место для ночлега. Мог ли Лакшмана отказаться от указания Господа ,если был только орудием в Его Руках?

dar:

Если бы я был бы рядом с учителем(Рамой,Кришной,Саи) то в трудной для различения ситуации, я конечно бы спросил как мне действовать у него(я же его преданный)...но если рядом его нет...то постаравшись успокоить разум, необходимо обратится к внутреннему водительству(беспристрастному Свидетелю в "нас"), а действие произойдет само...необходимое для данного момента...карма есть у участвующих в действиях телах, мы же не тело - а То что его свидетельствует-осознает-оживляет... обусловленность действием возникает из -за чувство делателя, которое рождается из-за нашего отождествления с физическим телом которое вовлечено в различную деятельность...карма присуща проявленному в виде вселенной сознанию(телам-объектам), но не Единому Духу оживляющему эту Лилу...можно также сказать что нету индивидуальной кармы, но из-за нашего отождествления с формой-телом кажется что она есть

И еще. Ничто не должно оставаться не отвеченным. Извини,Светочка! Приводимые тобой выссказывания Свами предназначены для Слуги-бхакты. Для того ,чье сознание погружено в пучину проявленного мира. Свами преподнес это обсуждение для лучшего понимания в том числе и севы. Мы посвятили севе целую тему , но так ничего и не поняли. Мы говорим ,что необходимо служить ближнему,что лучшее служение Господу это служение человеку. Но в тоже время делим ближних на плохих и хороших, заслуживающих севы и нет. В гипотетической ситуации с алкоголиком Мадхавасева заключается не в том ,чтобы дать страждущему виски ,а в том ,чтобы видеть в нем Господа.

Свами говорит о спектакле ,в котором Он сам исполняет все роли. И дхарма того ,кто воспринимает суть сказанного без слов , комментировать выссказывания Аватара. В то же время этот разговор крайне важен для продвижения по Духовному Пути . С любовью ко всем.

Если бы я был бы рядом с учителем(Рамой,Кришной,Саи) то в трудной для различения ситуации, я конечно бы спросил как мне действовать у него(я же его преданный)...но если рядом его нет...то постаравшись успокоить разум, необходимо обратится к внутреннему водительству(беспристрастному Свидетелю в "нас"), а действие произойдет само...необходимое для данного момента...

Это замечательный совет,Андрей, но когда ум не удается успокоить...внутреннее водительство сопровождает нас всегда, даже когда мы не слышим и не осознаем его. Если кто-то из кажущегося нам ложным сострадания дает выпить пьянице - в этом тоже Промысел Творца и нашего Внутреннего Свидетеля. Он создает ситуацию, Он выступает во всех действующих лицах, Он разрешает её самым наилучшим образом. Даже если мы привязаны к "своему" и считаем себя "деятелем". Ведь мир не такой, каким нам кажется...

С Любовью ко всем. Саи Рам!

Все верно Лена...Но тому, кто пока не имеет подобного восприятия, предписываются различные виды дхармы(законы, предписания), когда же чувство отделенности растворяется...из восприятия Единственности(других уже нет) предписания(дхармы) уже не нужны(как в едином организме, рука не может причинить вред другой). Высшее дхарма - отсутствие всякой дхармы(Есть только Бог - нет ничего кроме Бога!)

Да ,дорогой Андрей! Это и пытался донести до форумчан рыбак. Пока мы не воспринимаем Единого ,необходимо исполнять дармы общепринятого человечесого поведения.

Для рыбака каждое событие в его жизни это Божественное Наставление. Отсюда не может быть и речи о случайной природе событий. Свами неслучайно пригласил нас к сегодняшнему разговору. Неслучайно ты привел отрывок из книги Кена Уилборна. Суть урока в том ,чтобы те ,кто готов, могли без сожаления отбросить привычную на протяжении тысячелетий концепцию дуального мира и видения себя в качестве " делателя. Свами использует наш разговор ,как дубину( видение дзен) для разрушения нашего эго. Спасибо Ему. С братской любовью ко всем.

В качестве добавления к вышесказанному. Дхарма Слуги-бхакты в выполнении Божественных Заповедей. Дхарма Слуги- орудия - Мадхавасева, реализация ВАСУДЕВА САРВАМ ИДАМ ( все это Васудева) и ЭКАМ ЭВА АДВИТЬЯМ БРАХМА ( есть только один Господь без второго)

Все те же затруднения Арджуны! Если ты видишь перед собой алкоголика, то не должен усуглублять пагубной привычки. С точки зрения Слуги -бхакты это порочно и неправильно.

это порочно и неправильно с любой точки зрения

и у Арджуны были совершенно другие затруднения

Саш, это моя точка зрения, ты можешь оставаться при своей, совсем не хочу её тебе навязывать

Все едино есть. В Едином все противоречия примирены, и нет правильного и неправильного. ..

это не исключает наличия несовершенной воли личности наряду с совершенной Волей Отца

даже Христос обращался к Господу с молитвой: "Отец, да свершится Твоя Воля, но не моя!"

всегда прошу у Господа направить по верному пути

ребят, и не перестану просить

а вы, конечно, можете поступать, как вам подсказывет ваш внутренний голос

==========

Свами преподнес это обсуждение для лучшего понимания в том числе и севы. Мы посвятили севе целую тему , но так ничего и не поняли. Мы говорим ,что необходимо служить ближнему,что лучшее служение Господу это служение человеку. Но в тоже время делим ближних на плохих и хороших, заслуживающих севы и нет. ..

Саш, возможно, ты и прав, насчёт того, что Свами хочет, чтобы пояснее стало понимание севы

каждую субботу мы варим кашу для малообеспеченных людей, среди которых большинство именно из этой категории людей, которых называют алкоголиками

Саш, и мы раздаём им не бутылки с виски или другим алкоголем, а прасад - вегетарианскую кашу, предложенную Господу

Свами учит, что для того, чтобы в человеке пробудился Божественный разум, человек должен питаться соответствующей пищей, и вот хотя бы раз в неделю мы хотя бы таким малым образом можем послужить Господу в этих людях, предложив им сатвическую пищу

и некоторые из них едят эту кашу потом несколько дней

интересно, что она всем очень нравится, мы её сами тоже едим после севы, очень вкусная

из пшеницы

никогда в жизни не делила людей на заслуживающих и не-заслуживающих служения, скорее наоборот, всегда идёт сострадание к человеку, особенно в последние годы, просто сердце сжимается, глядя на некоторых

один из этих людей, что приходят за кашей (мне даже их как-то вот и алкоголиками совсем не хочется называть даже) не так давно просил у нас какую-нибудь мазь, чтобы рану на ноге помазать, так у меня внутри чувство к нему было, когда принесла ему бинты, как к своему маленькому сыну, который заболел

вообще не передать, сколько Свами даёт Любви из сердца, когда начинаешь помогать своему ближнему

а вспомнить наши поездки в психо-неврологический пансионат, там такие(!!) тяжелобольные люди есть >_< >_< с психическими расстройствами, что вначале было даже страшно ходить по этажам, там такая тяжёлая атмосфера в этом пансионате была

но после нескольких лет севы в этом пансионате, - мы ездили туда петь с ними бхаджаны, рассказывали о Саи, народ там даже стихи начал писать Свами, поздравляли их с Днём рождения, выступали несколько раз с концертами, возили одежду, вибхути они очень всегда у нас просили, - так вот после нескольких лет пения бхадженов, в этом пансионате многое изменилось в лучшую сторону, в смысле благоустройства ( у них там в одном корпусе сделали прямо евроремонт)

конечно, нельзя сказать точно, что всё это произошло из-за того, что мы там пели бхаджаны, но одно точно на 100%, люди обратили больше своё внимание на Бога, и Его энергия влилась в их жизнь более благополучным бытом

там вообще, столько было разных моментов, которые были настоящими уроками по духовному образованию

короче, про нашу севу (немного фоток и почитать ещё чуть) можно посмотреть в этой теме : :luck: Поделитесь опытом служения

а тут приаттачу фоту с предпоследней нашей севы

"материализация вибхути" в кашу Господа, слабо? :bigwick: ))

и ещё хочу выложить здесь, в этой теме, вот эту ссылку Марата на слайд-шоу с фотами нашей севы, там псих-неврологический пансионат тоже есть

Добавлю слайдов я для севадалов,

Солдат у Саи Бабы,не генералов

Под музыку,включи колонки,

Пусть чувства состраданья будут тонки

http://www.pixtar.lv/slide?id=nvxeqoltoqjvpluwzi

Признаки духовного продвижения

Идут годы, многие растут в духовной жизни, и за них можно порадоваться, но иногда кто-то не знает, а не находится ли он в иллюзии, в обольщении. Как узнать, верно ли ты идешь по Пути, не отклоняешься ли?

Признаки истинного духовного роста, роста осознанности – это не мистические опыты, не кратковременные прозрения типа быстротечного самадхи (раса), как может показаться, а другие вещи.

Какие это вещи?

Это:

~ увеличение внутренней гармонии, безмятежность ума, его усмирение, удовлетворенность всем, всегда и везде, непритязательность,

~ нарастание внутреннего блаженства (ананды), самодостаточности и целостности,

~ усиление преданности, истинная преданность Богу и благодарность Трем Сокровищам, Гуру, Дхарме, сангхе, братьям и сестрам по Дхарме и всему миру, всем существам,

~ благоговейное отношение к Дхарме и всему, что с ней связано, к Гуру и всему, что с ним связано, к сангхе и всему, что с ней связано, к дэватам и всему, что с ними связано,

~ укрепление связи с Прибежищем, углубление Гуру-йоги,

~ способность восхвалять других людей, садху, обладающих даже небольшими достоинствами,

~ тщательное, трепетное, благоговейное, отношение к самайе, духу самайи, всему, что связано с самайей, самайя по-настоящему становится твоим сердцем,

~ нарастание способности прощать, любить, благодарить всех,

~ рост чистого видения Гуру, Дхармы, святых, братьев по Дхарме, сангхи,и всех живых существ,всех явлений и событий,

~ укрепление в воззрении и, одновременно, рост внимательности, тщательности в этике, самайе, Дхарме и т.д.,

~ рост истинного смирения, понимания того, что ты «ниже червя», «ниже пучка соломы на дороге», того, что твое эго недостойно даже касаться трансцендентных, божественных истин,

~ рост сострадания, любви, мягкости, самоотдачи в служении живым существам,

~ покидание всех грубых и тонких клеш, в том числе гордыни, «звездных» болезней типа ишваризма, игры в «Бхагавана», «высокопродвинутого достигшего», остается простое созерцание и только чистое неэгоистичное служение,

~ тщательность, аккуратность в поведении, тщательное разделение воззрения и поведения, понимание важности такого разделения, отсутствие «адвайтической бравады», понимание ее как болезни роста, духовного детства,

~ твердое послушание духовным авторитетам, нежелание действовать без их благословения, понимание ущербности любых действий от эго,

~ отсутствие критики по отношению к другим, критичности, заносчивости, истинная скромность,

~ равное приятие любых вещей, ситуаций как того, что исходит от Бога, Ишта-дэваты как его милость, благословение,

~ смена установки с «достигателя» на «служителя», осознание себя служителем Ануграхи.

И, напротив, если у человека не нарастают подобные качества, а нарастает что-то отличное или даже противоположное, то это признак нежелательных качеств (анартх), духовных ошибок, отклонений, которых на духовном Пути бывает весьма много.

Это значит, что нужно серьезно пересмотреть свой Путь, и поскольку были сделаны ошибки, честно, не лукавя, признать их, очистить и снова смело идти вперед.

С сайта Лайя-йоги со стр http://www.layayoga.ru/gpsmap1.php

Из книги Юрия Бхарат "Путешествие к Сатья Саи Бабе"

Для понимания того, насколько правилен выбранный путь, можно использовать следующие знаковые моменты в жизни:

1.исчезновение из речи браных и матерных слов; отказ от вредных

привычек (табакокурение, наркотики, алкоголь, мясоедение);

2. изменение старых хобби и привычек, например, появление нежелания смотреть телевизор, слушать «попсу», ходить в рестораны, боулинг или на показы мод; и наоборот, появление тяги почитать книгу, поиграть с собственным ребенком, заниматься спортом, писать стихи или картины, быть больше на природе и т.п.;

3. не желание обсуждать и тем более осуждать кого-либо за глаза (то

есть в отсутствие обсуждаемого) и, в конечном счете, переход к правилу - никогда не судить о том, что не воспринимаешь лично;

4. исчезновение из жизни спешки и суеты, как в мыслях и словах, так и в делах и отношениях, что ведет к исчезновению опозданий и недоделок, все начинается свершаться точно и своевременно, но одновременно просто, без лишней траты времени, сил или денег;

5. появление другого, качественно отличного круга общения, тех, кого называют «родственными душами», совместные встречи, поездки, акции;

6. возникновение умения общаться с любым собеседником, ребенком или стариком, генералом и бомжем, понимание друг друга с полуслова, ощущение радости от общения;

7. пропадание интереса к накопительству и механическому зарабатыванию денег, появление желания сменить работу на «интересную», то есть такую, где можно реализовывать себя эффективнее, либо просто появление удовольствия от любой работы в связи с привнесением в нее элементов творчества;

8. рост внутренней честности и вивеки (различения), стремление к безупречности в словах и делах;

9. понимание закона кармы, то есть того, что в жизни с нами ничего случайного не бывает, что мы пожинаем только то, что сеем, и вместе с тем:

10. приятие всего того, что с нами происходит, рост внутреннего покоя, терпимости и прощения;

11. преодоление жизненных штампов и стереотипов, исчезновение поверхностного взгляда на все сущее и появление желания созидать, то есть относиться к любой жизненной ситуации, к любой деятельности творчески, а не механически;

12. появление радости не от полученного, а от сделанного подарка, от

оказания бескорыстной помощи, от самоотречения, от самой жизни и вместе с тем:

13. исчезновение внутренней и внешней лени и наоборот, появление непреходящего желания активно трудиться, помогать слабому, служить людям. Сева, служение становится насущной ежедневной потребностью и образом жизни, а девиз «Спешите делать добро» - жизненным принципом.

14. постепенное исчезновение из жизни кризисов, потрясений и проблем, вызванных обидами, поражениями, ссорами, в связи с исчезновением последних;

15. обретение собственных жизненных принципов, переход к правильному образу жизни, включающему аскезу, духовные практики и вегетарианство;

16. осознание собственной дхармы, то есть обязанностей или долга по отношению к ближним, работе, дому, городу, стране, вселенной, Богу;

17. обретение контроля над своими чувствами, мыслями и желаниями (что соответствует покорению Эго), и появление единства мысли, слова и дела;

18. принятие полной ответственности за все происходящее с тобой и рядом с тобой на себя, переход на жизненный принцип: «кто, если не я»;

19. глубокое понимание разницы между любовью, влюбленностью и увлечением, появление всеохватывающего чувства бескорыстной любви ко всем проявлениям жизни, ко всему сущему;

20. осознание законов мироздания, таких, например, как: «Для того чтобы изменить мир, нужно прежде изменить себя», «Понять - значит включить в себя», «Познать - значит расширить сво внутренний мир, свое сознание»; точная, естественная и правильная реакция на все происходящее;

21. ощущение, слышание внутри себя голоса Сердца = Божественной воли, схожее с появлением внутреннего «компаса» или «путеводной звезды», которая всегда указывает правильное направление на Пути с названием Жизнь,

22. привнесение в мир гармонии, основанной на осознанном выборе, появление внутреннего Мира и Покоя, внутреннее ощущение наполнен¬ности Любовью и Светом, а также искренней Благодарностью к Творцу.