На правильном ли ты пути

У Господа это получится лучше.

А разве есть еще кто то? Божественное сознание соприкасаясь с объектом-телом(как в зеркале) узнает о своем существовании(Я Есмь, я существую), затем социумом накладывается информация я-ты то то(Вася, мужчина, Россиянин, християнин и т.д.) появляется личность и Божественное сознание становится отождествленным с телом. В какой то момент отождествленное сознание(Целое забывшее Себя) устав от страдания начинает искать его источник. И в конце концов обнаруживает что корень страдания это отождествление с конкретным телом-умом, что оно само(сознание) ими не является...Что Оно Само Источник всего что воспринимает, а в своей Сути Неизменна и Самодостаточна и что кроме нее вообще ничего нет...

Есть только Одна Жизнь и Она проявляется через мириады форм, в каких то формах она страдает, в каких то наслаждается танцем Жизни...И если она "решает" закончить страдание в какой то форме - она их заканчивает...

Все так.Возражений нет.

Наверное,нужно просто чуть-чуть пояснить.Когда Хануман отвечал на вопрос Рамы,то не по форме ,а по смылу ответ звучал так:"Когда я Твой слуга ,то имею свою свободную волю,совершаю ошибки,действую в пределах кармакшетры и ,когда начинаю понимать,что сам ничего не могу ,то прошу,молю Тебя о Твоей Милости и Помощи.Когда Я Твой Сын, то понимаю,что Мы Едины,Мы-Одно..Когда Я-ТЫ,то нет ничего ,кроме РАМЫ.Все остальное иллюзия,даже Я в качестве Сына."

Наверное,нужно просто чуть-чуть пояснить.Когда Хануман отвечал на вопрос Рамы,то не по форме ,а по смылу ответ звучал так:"Когда я Твой слуга ,то имею свою свободную волю,совершаю ошибки,действую в пределах кармакшетры и ,когда начинаю понимать,что сам ничего не могу ,то прошу,молю Тебя о Твоей Милости и Помощи.Когда Я Твой Сын, то понимаю,что Мы Едины,Мы-Одно..Когда Я-ТЫ,то нет ничего ,кроме РАМЫ.Все остальное иллюзия,даже Я в качестве Сына."

Всё Так Именно! Определённо!Откровенно! И радует Необыкновенно!

САИ РАМ.Мир всем.Господь подарил нам возможность делать самим поправки на своем Духовном Пути.Для этого необходимо принять за данность,что проявленный мир является Зеркалом,в котором отражаемся мы сами.Если мы видим чернинку в чужом глазу,то можем не сомневаться бревно находится в нашем.Это дает возможность исправить наши недостатки.Сегодня все мы воины Света и битва на поле Курукшетра происходит в каждом из нас .Не во вне! А внутри каждого из нас.Генераллисимусом темных сил на стороне Кауравов выступет наше собственное эго.Уничтожив личность,эго мы добьемся освобождения-Мокши.

если ты не закрываешь путь другим, то сам уже на правидном.

если с каждым шагом ноша твоя (личности) становится легче, то идешь к свободе.

САИ РАМ.Мир всем.Ответ на вопрос "На правильном ль ты пути?" может быть рассмотрен с двух разных позиций.Первая позиция -это позиция Слуги-бхакты(Сообщение рыбака от 14 октября в теме "Три Ступени Пути").Наш духовный Путь берет свое начало отнюдь не в этой жизни,а теряется в седине веков и тысячелетий.Результатом этого долгого поиска является наш характер.Если садхак хочет сам для себя определить,где он находится,то необходимо в первую очередь присмотреться к самому себе,к своему характеру.Что есть Духовный Путь как таковой по определению?Это постоянная борьба с самим собой,со своим эго и всей его свитой в виде гнева,ревности ,зависти и т.д.Приглядевшись к себе, мы можем,не обманывая самих себя ,определить сколь велики в нас корни этих врагов,этих препятствий на Духовном Пути.Для борьбы с ними мы применяем различные духовные практики,молимся,читаем духовную литературу и ездим в Индию.Правильность Пути определяется чувством всепоглащающей любви,которая льется из родника нашего сердца на весь окружающий мир.

Вторая позиция-это позиция Слуги-орудия.Поскольку одна и таже Божественность проявляет себя в каждом из нас,руководит нами и фактически несет нас на своих плечах,то она не может ошибаться и делать что-нибудь ни так,помимо Божественной Воли.Для Господа одинаково дороги и любимы и убийца и святой,потому что выполняют Его Божественную Волю.(О природе Божественной Воли,наверное,надо поговорить отдельно).Каждое событие в нашей жизни есть Божественное Наставление.(Серафим Вырицкий "От Меня это было").Не важна суть события,важны уроки ,которые мы из него извлекаем.Если урок не выучен,он повторится вновь,только внешне в проявленном мире будет выглядеть по другому.Позиция Слуги-орудия является переходной к Ступени Сына.Но с нее уже видно,что Вселенской Мистерией руководит Сам Васудева и Сам играет в ней все роли.Поэтому каждое событие,каждый путь являются правильными и не могут ни произойти,, ни выглядеть по другому.На Ступени Сына не возникают вопросы.Там есть только Знание,только САТЧИТАНАНДА.

Здравствуйте дорогие мои!

Узрел я, на этом форуме, интересную тему, озаглавлена она так --- "На правильном ли ты пути? ".

Сердцем же, прочтя, сей мудрёный вопрос, почувствовал некий укол совестливости.

Вижу никто не понял того, что путь-то один!

И путь этот пролегает через Господа, нашего, Иисуса Христа!

ОМ ШРИ САИ РАМ !

В одной из бесед Бхагаван САИ ответил на этот вопрос , посмотрите на себя 10 лет назад , и если вы стали спокойнее, добрее, терпимие, значит вы двигаетесь в правильном направлении

ОМ ШРИ САИ РАМ !

В одной из бесед Бхагаван САИ ответил на этот вопрос , посмотрите на себя 10 лет назад , и если вы стали спокойнее, добрее, терпимие, значит вы двигаетесь в правильном направлении

Вот и сомнение закрадывается в меня!

Как же я это увижу, а вдруг это моё самомнение, что-де стал добрей, терпимей?

У нас в Православии принято так себя оценивать --- "Первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих бесчисленных, как песок морской" - преподобный Петр Дамаскин.

Иерей Кирилл (извините не знаю как к Вам правильно обращаться, чтобы не обидеть, надеюсь Вы меня поправите)

Мне кажется, что духовные искатели участвующие в обсуждении этой темы, правильно поняли вопрос про Путь.

Каждый по своему разумению описал своё виденье правильности пути, так называемые знаки (как назвал их уважаемый Grabli).

Лично мне кажется, что если в процессе духовной практики, человек стал лучше, чище, добрее, если его сердце и душа наполняется любовью, то он на правильном пути. И как сказано в Новом Завете в Послании к Колоссянам апостола Павла (3 глава):

«1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;

2 о горнем помышляйте, а не о земном.

3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.

4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,

6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,

7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.

8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;

9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его

10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.».

Здесь же явно говорится "о горнем помышляйте, а не о земном", "умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение", "А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших" и так далее. В этих фразах весь смысл учения Христа. Неужели к примеру Буддист, Иудаист, Мусульманин, Ведантист, преданный Сатья Саи исполняющий эти заветы, не удостоится сидеть одесную Бога? Ведь главная мысль всего Евангелия - это Любовь "где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного".

ОМ ШРИ САИ РАМ !

Согласен с Иереем Кирилом !

И ко всему написанному выше можно добавить - ОСОЗНАНЕЕ , то есть видеть ошибки свои , это и есть изменение,

в лучшую сторону.

Иерей Кирилл (извините не знаю как к Вам правильно обращаться, чтобы не обидеть, надеюсь Вы меня поправите)

Мне кажется, что духовные искатели участвующие в обсуждении этой темы, правильно поняли вопрос про Путь.

Каждый по своему разумению описал своё виденье правильности пути, так называемые знаки (как назвал их уважаемый Grabli).

Лично мне кажется, что если в процессе духовной практики, человек стал лучше, чище, добрее, если его сердце и душа наполняется любовью, то он на правильном пути. И как сказано в Новом Завете в Послании к Колоссянам апостола Павла (3 глава):

«1 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;

2 о горнем помышляйте, а не о земном.

3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.

4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,

6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,

7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.

8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;

9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его

10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.».

Здесь же явно говорится "о горнем помышляйте, а не о земном", "умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение", "А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших" и так далее. В этих фразах весь смысл учения Христа. Неужели к примеру Буддист, Иудаист, Мусульманин, Ведантист, преданный Сатья Саи исполняющий эти заветы, не удостоится сидеть одесную Бога? Ведь главная мысль всего Евангелия - это Любовь "где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного".

Всё-то Вы правильно расписали!

Но, приникните самым сердцем сердца и умом смирным, к живительным словам Апостола Христова!

"...и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге."

Сокрыта наша жизнь с Христом и только в Нём наше спасение!

"и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос"

Только причастившись Плоти и Крови Христовой!

Мы, совлекши с себя ветхое облачение, обновимся во Христе Боге и Христом Богом!

Евхаристия же возможна только в Теле Кафолической Церкви и "и врата ада не одолеют ее"!

Неужели к примеру Буддист, Иудаист, Мусульманин, Ведантист, преданный Сатья Саи исполняющий эти заветы, не удостоится сидеть одесную Бога?

То неведомо мне, а только Промыслу Божьему.

Не искушайте меня, судить других!

То неведомо мне, а только Промыслу Божьему.

Не искушайте меня, судить других!

Так я же и призываю оставить этот вопрос на Промысел Божий. Зачем судить других.

Давайте сначала себя постараемся исправить, улучшить. А потом если Господь нас сподвигнет, то и нести Его Слово в Мир.

Если Господь попускает наличие в мире стольких учений и верований, наверняка это создано Им для чего-то. Мы судить об этом не можем.

Все наши мысли на эту тему, лишь фантазии.

Мы лишь можем следовать его учению - взращивать в себе Любовь ко всему Сущему.

Все наши мысли на эту тему, лишь фантазии.

А вот фантазий нужно беречься, от них много бед, уму нашему.

Прелесть, дверями фантазий входит в нас.

ОМ ШРИ САИ РАМ !

Именно так....! все проблемы от ума, и когда этот мошенник очищен и усмерен,тогда и проявиться Любовь Божья, которая сокрыта этим аферистом в наших цердцах,и только в Любви спасение . Все главные мировые религии ведут к этому.

Сказанно : пути Господни не исповедимы ...

ОМ ШРИ САИ РАМ !

Именно так....! все проблемы от ума, и когда этот мошенник очищен и усмерен,тогда и проявиться Любовь Божья, которая сокрыта этим аферистом в наших цердцах,и только в Любви спасение . Все главные мировые религии ведут к этому.

Сказанно : пути Господни не исповедимы ...

Горе от ума, это ещё Грибоедов писал.

САИ РАМ.Мир всем.Рыбаку представляется ,что Свами не зря свел на нашем форуме представителей разных конфессий.Это сделано для того ,чтобы показать нашему эго ,что его представления ограничены собственнным видением.А Господь гораздо шире,вне человеческого восприятия.Но из этого же следует ,что нам необходимо с пониманием и уважением относиться к видению друг друга.Потому что каждое видение представляет собой взгляд Господа.В основе сатсанга должна лежать Любовь и поиск тождественности во взглядах "другого".Необходимо видеть единство ,а не "разногласия".И правильно говорил Анил Кумар,нельзя навязывать свою точку зрения "другому".Господу адвокаты не нужны. С любовью ко всем.

Вот такую историю поведали, что бы вы ответили на вопрос Христианина - " Что делать?", и можно ли это назвать духовной практикой?

:luck: Пассажир общественного транспорта Борис

" Как-то, прочитав слова Учителя о «щёках» и восприняв их буквально, я, в возвышенном состоянии духа ехал в троллейбусе по своим делам. Все люди казались мне творениями Божьими, я всех любил и радовался жизни. И вдруг….

Козни Врага рода человеческого послали в этот троллейбус подвыпившую личность, которая, увидев моё благостное лицо, смачно в него сплюнула…..

Что делать? Как реагировать на такой невообразимый для моего внутреннего состояния, поступок? Размазать урода по полу транспортного средства? Простить, как завещал Великий?

После совершённого плевка, испытавшего мою веру на прочность, я утёрся, сказал, что он не знает, что творит, и покинул транспортное средство…..

Через какое-то время, личность снова приняла алкогольную жидкость на грудь и в другом троллейбусе совершила плевок другому последователю Христианства в лицо. И тот, утёршись и поблагодарив за урок, ушёл. Через некоторое время в автобусе повторилась та же история, только на этот раз человек просто испугался конфликта и убежал. С течением времени у объекта нашего исследования выработался условный рефлекс «верблюда». Как только он заходил в общественный транспорт – тут же плевал человеку в лицо…..

Так продолжалось долго, пока он не встретился с человеком не знакомым с мудростью Нового завета, который его ....сами представьте что....." :luck:

Он невнимательно читал Новый Завет...

Иисус Христос,конечно, говорил "подставь другую щёку", но когда его самого стали бить, не стал подставлять другую щёку, а сказал :"Чего ты бьёшь Меня?"

Что нужно делать:

1. Разобраться, почему этот человек плюнул в лицо. Любая агрессия такого типа - это мольба о внимании и любви,просто завуалированная. Это боль.

Игнорировать других - в данном случае и есть главная ошибка. Люди не любят "святош" и "фарисеев". Нужно помнить себя, но при этом придти к ним ,на их уровень понимания.

2. Действовать по ситуации - выслушать, понять причину, изменить отношение.

Делать это с юмором, на другой "частоте" - "Вы что, молодой человек, верблюд?"

У Ошо есть прекрасная притча об этом - про трёх царских посланников,которые пошли за сбежавшим царевичем,который связался с разбойниками.

Однажды случилось так: царевич своим дурным поведением разгневал отца. И уж так он повёл себя неделикатно, так не по-царски, что отцу пришлось изгнать его из королевства.

Царь думал, что сын раскается, попросит прощения и вернётся обратно. А царевич просто исчез. Он не пытался искать связи с отцом. Можно было подумать, что он только и ждал - как бы сбежать из царства, как бы сбежать от дворца и от отца. Он бродил поблизости от царства, связался с компанией пьяниц, картёжников и проституток - худшим сбродом, какой только можно найти. Он стал одним из них, но не только - постепенно он стал их вожаком.

Прошло много лет. Отец всё старел и старел и всё тревожился о благополучии своего единственного сына. Видя приближающуюся смерть, он послал одного из самых умных своих министров вернуть сына обратно.

Министр отправился в роскошной золотой карете, с множеством слуг. На некотором расстоянии от лагеря оборванцев была раскинута величественная золотая палатка. Министр послал гонца к царевичу, сам же не стал себя утруждать. Он остался вне лагеря: войти туда было ниже его достоинства. Нищий лагерь - немыслимо было войти в эту грязную дыру, в которой жил царевич и эти падшие люди. Министр пытался найти контакт с царевичем, но общение было невозможно: расстояние уж слишком велико. Так ничего у него не получилось, и он вернулся обратно.

Тогда послали другого, более мужественного. Он был отважен, он понял причину неудачи первого посланца: первый министр не мог общаться. И он поступил по-другому: он отправился одетый, как простолюдин, и без всяких слуг. Он просто понял - и смешался с этой компанией. Он стал у них своим; и постепенно, мало-помалу, ему самому полюбилась их свобода. Во дворце было, как в тюрьме: никакой свободы. А здесь каждый был абсолютно свободен. Никто никому не мешал, каждый был предоставлен сам себе.

Второй министр тоже не выполнил поручения: он сам больше не вернулся во дворец дать отчёт царю. Царь очень обеспокоился. Казалось, ничего нельзя сделать. Он обратился с просьбой к третьему министру, не только мужественному, но и мудрому. Это была последняя попытка.

Третий министр попросил трёхмесячный отпуск, чтобы подготовиться. Только тогда, мол, не раньше, он сможет отправиться в путь. Царь спросил: "К чему ты собираешься готовиться?" Он ответил: "К тому, чтобы помнить себя". И ему был дан трёхмесячный отпуск. Он отправился к Мастеру, чтобы достигнуть большей полноты сознания. Вести себя так, как первый министр, было абсолютно бессмысленно: общение было невозможно. Второй поступил лучше, но тоже потерпел неудачу: не сумел помнить себя. Поэтому он сказал Macтеру: "Помоги мне, чтобы я мог помнить себя и помнить, что я пришёл из дворца, чтобы выполнить очень важное поручение".

Три месяца прошли в обучении. Затем он отправился. Он повёл себя так же, как второй. Оделся простолюдином и отправился к ним пьяницей. Но он только сделал вид: на самом деле он не был пьяницей. И он жил со всей этой честной компанией, делая вид, что он пьяница, делая вид, что он картёжник, и даже делая вид, что влюбился в проститутку. Но всё это была видимость - на самом деле он действовал. И постоянно, как подводное течение, он спрашивал себя: "Кто я? Зачем я пришёл сюда? Для чего?" Он наблюдал себя. Он был наблюдатель. И добился, чего хотел.

Он вернулся вместе с царевичем.

Ом Саи Рам!

Ом Таре Туттаре Туре Соха!

В книге Юрия Бхарата приводятся "Знаки на Пути".

Для понимания того, что вы идете по правильному пути можно использовать следующие знаковые моменты в вашей жизни:

1. исчезновение из речи браных и матерных слов; отказ от вредных привычек (табакокурение, наркотики, алкоголь, мясоедение);

2. изменение старых хобби и привычек, например, появление нежелания смотреть телевизор, слушать попсу, ходить в рестораны, боулинг или на показы мод; и наоборот, появление тяги почитать книгу, поиграть с собственным ребенком, заниматься спортом, писать стихи или картины, быть больше на природе и т.п.;

3. не желание обсуждать и тем более осуждать кого-либо за глаза (то есть в отсутствие обсуждаемого) и, в конечном счете, переход к правилу – никогда не судить о том, что не воспринимаешь лично;

4. исчезновение из жизни спешки и суеты, как в мыслях и словах, так и в делах и отношениях, что ведет к исчезновению опозданий и недоделок, все начинается свершаться точно и своевременно, но одновременно просто, без лишней траты времени, сил или денег;

5. появление другого, качественно отличного круга общения, тех, кого называют «родственными душами», совместные встречи, поездки, акции;

6. возникновение умения общаться с любым собеседником, ребенком или стариком, генералом и бомжем, понимание друг друга с полуслова, ощущение радости от общения;

7. пропадание интереса к накопительству и механическому зарабатыванию денег, появление желания сменить работу на «интересную», то есть такую, где можно эффективнее себя реализовывать, либо просто появление удовольствия от работы в связи с привнесением в нее элементов творчества;

8. рост внутренней честности и вивеки (различения), стремление к безупречности в словах и делах;

9. понимание закона кармы, то есть того, что в жизни с нами ничего случайного не бывает, что мы пожинаем только то, что сеем, и вместе с тем:

10. приятие всего того, что с вами происходит, рост внутреннего покоя, терпимости и прощения;

11. преодоление жизненных штампов и стереотипов, исчезновение поверхностного взгляда на все сущее и появление желания созидать, то есть относиться к любой жизненной ситуации, к любой деятельности творчески, а не механически;

12. появление радости не от полученного, а от сделанного подарка, от оказания бескорыстной помощи, от самоотречения, от самой жизни и вместе с тем:

13. исчезновение внутренней и внешней лени и наоборот, появление непреходящего желания активно трудиться, помогать слабому, служить людям. Сева, служение становится насущной ежедневной потребностью и образом жизни, а девиз «Спешите делать добро» – жизненным принципом.

14. обретение собственных жизненных принципов, переход к правильному образу жизни, включающему аскезу, духовные практики и вегетарианство;

15. постепенное исчезновение из жизни кризисов, потрясений и проблем, вызванных обидами, поражениями, ссорами, в связи с исчезновением последних;

16. понимание собственной дхармы, то есть обязанностей или долга по отношению к ближним, работе, дому, городу, стране, миру, вселенной;

17. постепенное принятие полной ответственности за все происходящее с тобой и рядом с тобой на себя, переход на жизненный принцип: «кто, если не я»;

18. понимание того, что вы научились контролировать свои чувства и желания (что соответствует покорению вашего Эго), и появление единства мысли, слова и дела;

19. понимание разницы между любовью, влюбленностью и увлечением, появление всеохватывающего чувства бескорыстной любви ко всем проявлениям жизни, ко всему сущему;

20. понимание законов мироздания, таких, например, как: «Для того чтобы изменить мир, нужно прежде изменить себя»; «Познать – значит внутренне изменить себя», «Понять – значит включить в себя»; точная и правильная реакция на все происходящее;

21. ощущение, слышание внутри себя голоса Сердца (Божественной воли), схожее с появлением внутреннего «компаса» или «путеводной звезды», которая всегда указывает правильное направление на Пути с названием Жизнь,

22. привнесение в мир гармонии, основанной на осознанном выборе, появление внутреннего Мира и Покоя, внутреннее ощущение наполненности Любовью и Светом, а также искренней Благодарностью к Творцу.

Но с одним не могу полностью согласиться - и это "Стремление быть безупречным".

Я по опыту могу точно сказать - стремление быть безупречным к духовности отношения не имеет.

Скорее, ты понимаешь - ты небезупречен, как и любой другой человек...То,что ограничено ,не может бесконечно расширяться...И не должно. То.что ты есть на самом деле - уже Сама Бесконечность, Сама безупречность...В каждом вдоъхе и в каждом действии.

И сам Юрий Бхарат это понимает - он же пишет,что нет никакой особой "духовной жизни",есть только Жизнь...И духовность не в том,чтобы во всём быть безупречным, медитировать часами, завернув ноги за голову, причинять всем встречным "добро",хотят они этого или нет...

Это как-то ближе к тому, чтобы видеть всё,как есть и принять это...

Ом Саи Рам!

Ом Таре Туттаре Туре Соха!

САИ РАМ. Мир всем. Для рыбака само понятие " стремление" есть лучшая, бессловесная, непрестанная молитва.Стемление быть безупречным это осознание того факта,что сегодня твое эго тянет тебя вниз, в материальный мир.Но есть и Горний Мир,есть То ,что ты есть на самом деле. И стремление быть безупречным означает для рыбака стремление быть Тем. Постоянное удерживание внимания на ТОМ для рыбака есть лучшая и постоянная медитация.

Приведенная притча Ошо напоминает нам о позиции наблюдателя,к которой рыбак не раз обращался в теме "Три Ступени Пути"

С братской любовью к тебе ,дорогая! И ко всем вам.

Саи Рам! :luck:

Мне вспомнились когда-то услышанные (или прочитанные)слова:

человек достигает совершенства, когда перестаёт стараться слишком сильно...

Для рыбака само понятие "стремление" есть лучшая, бессловесная, непрестанная молитва...

Саи Рам, Сашенька!

Леночка! Стремится и прилагает усилия все то же эго,а Наблюдатель остается беспристрастным. С любовью ,родная!

Я считаю что любое учение, последователем которого себя считаешь, накладывает свой отпечаток на сознание человека. Сравнив себя нынешнего с тем, каким ты был, поймёшь, на правильном ли ты пути.

Саи Рам! :luck:

А бывают ли пути неправильные, если на всё - Воля Всевышнего и во всем, что даруется нам, - Его попечение о нас и Его Промысел?

"Блажен, кто не осуждает себя в том, что выбирает"(Посл.к Рим.14:22)