Мысль дня

"

Господь Кришна сказал: "Не ведите себя, ни как животное, ни даже, как человек. Знайте, что вы - Божественная искра. Вы - древние, вечные и Божественные по своей природе. Мамаивамсхо Джива Локе Джива Бхута Санатанаха". Являясь Божественными искрами, вы должны обладать священными качествами Истины, Праведности, Мира, Любви и Ненасилия. Вместо того, чтобы вести себя в соответствии с этими благородными добродетелями, люди предаются таким дурным качествам, как вожделение, жадность, злость, зависть, ненависть и алчность, которые совсем не подобают людям. Причина таких изменений в пристрастиях в пище и поведении. Пища, которую вы едите, и вода, которую вы пьете, должны быть чистыми и регулярными. Ведите упорядоченную жизнь и осознайте Божественность внутри вас.
("Мои дорогие студенты", т. 2, гл. 13, 7 июня 2007 г)
-БАБА

 Сегодня мы волнуемся за судьбы наших братьев на Украине. Мы , каждый исходя из своих приоритетов, пытаемся помочь им.  В нашей районной группе на  мой рецепт о сострадании и молитве одна дама посоветовала не увлекаться "хитрыми философиями" , а лучше помочь людям материально.

 В этой связи еще раз хотел бы сказать , что помощь зависит от нашего восприятия самих себя. Можно помогать материально, можно помолиться , но на мой взгляд, самая действенная помощь это восприятие себя Божественной искрой.
 

Наверное, нужно немного пояснить.

Мысль дня сегодня тесно переплетается с Таинством дня. Каждое событие нашей жизни имеет под собой действие Равнодействующей всех сил, предшествовавших ему. Эти силы в основном представляют вибрации наших мыслей. Сегодня это броуновское движение негативного хаоса. Поэтому столь важно противопоставить ему силу соборной молитвы. Но молитва может быть не только словенсной или же ментальной. Ее самая чистая ипостась это отсутствие самости

Большое искреннее сердечное СПАСИБО уважаемому Александру за прозорливость и настоящую божественную человечность.
Джэй Саи Рам

Истина - это не просто описание того, что вы видели, рассказы о том, что вы слышали, или признание в том, что вы испытали. Истина за пределами всего этого. Это глубокое внутреннее чувство, и оно должно идти изнутри. Истина должна исходить из вашего сердца. Истина постоянна, она не меняется с течением времени. Когда вы полагаетесь на Истину (Сатью), из нее рождается Праведность (Дхарма). Именно Истина учит тому, как нужно себя вести и выполнять свои обязанности. Праведность - это отражение Истины. Вы испытаете покой, когда Сатья и Дхарма будут существовать вместе внутри вас. Это действительно покой - Шанти. Глупо думать, что Покой существует где-то еще и отделен от вас. Если вы разделите истину и праведность, вы получите только осколки (pieces), если же вы будете совмещать их, вы будете испытывать Покой (Peace) всегда.

("Мои дорогие студенты", т. 2, гл. 13, 7 июня 2007 г.)

-Баба

Истина, Атман, Божественное Присутсвие, Праджна, наше общее для всех Высшее "Я"- все это синонимы. Они неизменны и находятся внутри нашего сознания. Стоит только переключить луч внимания с внешнего мира на внутренний. Переключением внимания занимается наш разум-виджнана коша. Он один обладает волей.

Вся суета мира видится шелохой по сравнению с концентрацией на Истине.

Ум находится внутри тела среди пяти оболочек (Панча Кош). Пятью оболочками тела являются: грубая телесная оболочка (Аннамайя Коша), Пранамайя Коша (имеющая отношение к жизненной силе), Маномайя Коша (оболочка ума), Виджнянамайя Коша (оболочка интеллекта), и Анандамайа Коша (оболочка блаженства). Над оболочкой ума - Прана (жизненная сила), а под ней — сила различения. Обе эти силы связаны со стихией огня. Ум же связан со стихией воды. Луна является Верховным Божеством для ума. Следовательно, прохлада - его природа. Из-за наличия жизненной силы над оболочкой ума и силы различения под ней, ум плавится и преобразуется в воду. Природа воды - течь в направлении более низкого уровня. Она не имеет природу течь вверх. Поэтому ум всегда бродит вокруг чувственных и мирских удовольствий. Он не может путешествовать в сторону чистых и высоких устремлений. Чтобы перенаправить ум в сторону более высоких сфер, духовность имеет первостепенное значение.

(Божественное выступление «Мои дорогие студенты», том 3, глава 7, 9 июля 1989 года) 
-Баба

 Свами вновь и вновь  говорит о природе нашего ума. Повторимся и мы. Силой различения обладает виджнана коша- наш разум. Этот процесс называется вивекой. Его суть в различении Реального и не-Реального, а на практике это разворот нашего внимания с внешних объектов на внутреннюю нашу Суть- на Атмана.
 

Если вы будете находиться в состоянии Покоя, вы увидите, что из этого состояния возникает Любовь. Покой и Любовь тесно связаны. Многие делают вид, как будто они любят всех. Их действия демонстрируют, как можно в любви переживать драматичные моменты. Но это не настоящая Любовь. Истинная Любовь проявляется только в состоянии Покоя. Как только вы разовьете настоящую Любовь, естественным образом в вас проявится Ненасилие, и вы никому не сделаете больно и не причините вреда. Любовь присутствует везде, в каждом существе в этом мире. Любовь - вне конкретного имени, формы или действия. Любовь - это Бог, живите в Любви. Этому вас учит Просвещение. Процесс образования культивирует желание, ненависть, зависть, похоть, жадность и алчность, которые являются мирскими качествами или поведенческими тенденциями. С другой стороны, Просвещение базируется на Истине, Ненасилии, Любви, Покое и Праведности - качествах, которые присутствуют внутри вас.

(Божественное выступление «Мои дорогие студенты", том 2, глава 13, 7 июня 2007 года) -Баба

Покой.

Когда волны тамаса пытаются утопить меня в своей пучине, я всегда стараюсь убежать от них, уходя внутрь собственного сознания. Оттуда все кажется по-иному. Они уже не столь убедительны. Разум говорит другим ипостасям ахам-вритти, что все внешнее неблагополучие имеет своей целью отвернуть твое сознание от этих событий и направить его на твою Суть. Только там и есть Покой, только оттуда и видится все происходящее с тобой , как игра Божественности, которая не может принести тебе зла.

Ты знаешь , что должен воспринимать все именно так и не иначе. Такова работа Риты.

Мы становимся тем, во что верим!

Осознайте природу Божественной Души (Атмы), которая обеспечивает начало всех чувств. Пять чувств происходят из эфира, который появляется из Атмы. Таким образом, если вы понимаете природу Атмы, то, скорее всего, вы сможете контролировать свои чувства. Тогда вы всегда будете счастливы. Знайте, что счастье находится вне зоны комфорта и печали. Комфорт и печаль всего лишь проявления человеческого разума. Состояние, которое выходит за рамки радости и горя, является истинным счастьем. Вы можете ощутить это состояние, когда вы прислушиваетесь к своему внутреннему голосу. Бог присутствует внутри вас, и Он действительно говорит с вами изнутри. Чтобы услышать этот внутренний голос, вам необходимо успокоить свой ум. Вы должны контролировать деятельность органов чувств. Когда внутренние и внешние чувства находятся под полным контролем, вы ясно услышите голос Господа, обращающийся к вам изнутри.

(Божественное выступление «Мои дорогие студенты», том 3, глава 7, 9 июля 1989 года) - Баба

 Для меня этот внутренний голос есть Голос Безмолвия. Он помогает справиться с наплывом чувств. Он дает ощущение покоя.

Успокоить свой ум и контролировать деятельность  чувств способен наш разум.

То, что проявляется внешне, называется "Манас" (Ум). То, что внутренне, - «Нама» (Имя Господа). Повторяя Имя Господа, вы можете обрести контроль над своим умом и достичь состояния, в котором ум отсутствует (Аманаска). Пока вы находитесь под влиянием вашего ума, вы будете идти по мирскому пути и заблуждаться. Вы можете ясно услышать голос Господа, только тогда, когда вы достигнете состояния "не-ума". Чтобы достичь этого состояния, вы должны прислушиваться к внутреннему голосу, голосу Господа внутри вас. Чтобы услышать Его, вы должны практиковать преданность и смирение. Самый простой способ понять и познать Бога - любить Его. Вы можете легко расти в любви к Богу, поклоняясь Ему в определенной форме. Истинный преданный выполняет все обязанности с полной отдачей, только чтобы угодить Богу, и посвящает Ему каждое свое действие.

(Божественное выступление «Мои дорогие студенты», том 3, глава 7, 9 июля 1989 года)

-Баба

Состояние отсутствия ума-аманаска по-другому называется состоянием безмыслия- унмани. Его лего можно достичь, разделив между собой ум и разум.

...Его лего можно достичь, разделив между собой ум и разум.

Инструмент для разделения - все тот же ум. Легкость достижения рождается из отсутствия любых разделений... Саи Рам

Нет , Солнышко, инструментом разделения выступает разум. Отсутствие ума в состоянии унмани-аманаски обнажает наш разум. Он хозяин, а ум лишь подчиняется ему. Ум властвует до тех пор пока разум спит.

Саша, несогласие с чем-либо выражает ум или разум? 

" Вопрос , конечно , интересный"

Разум всегда безмолвствует. У него нет слов. В дискуссиях участвует ум. Но его позицию определяет разум. Я уже где-то говорил, что любое наше мнение есть отражение нашего духовного опыта, основанного на действии Риты. Наше мнение никогда не будет стабильным. Оно все время будет изменяться, хотя мы и не всегда это замечаем.

Под покровом внешних оболочек скрываются оболочки более глубинные. Самоидентификация на каждой из них есть результат нашего опыта. Под покровом манана коши скрывается виджнана коша, а за ней ананда коша. Фактически, на мой взглд, последние две невозможно разделить между собой. Я улавливаю такое разделение лишь в том , что разум поворачивает наше сознание на нашу душу- ананду кошу. Но когда это происходит разделить их невозможно. Невозможно , для меня по крайней мере , разделить между собой виджнана кошу , ананда кошу и самого Атмана. Мы можем судить о виджнана коше, что она является ограниченной, лишь по аналогии с более низкими нашими оболочками.

Писания говорят о том, что виджнана коша изменяется с нашими воплощениями. Мне представляется, что меняется ни сама оболочка нашего разума, а наше пробуждение в нем, а фактически в НЕМ!

 Добродетельная жизнь, благостные мысли, возвышающие/высокие идеалы и праведное поведение могут не только даровать хорошее здоровье, но и – что является более ценным – Атмананду, экстатическое переживание самой Реальности. Когда человек стремится к счастью и процветанию всего человечества, он благословляется мудростью и силой для того, чтобы он мог наметить путь и повести других по нему. Такой человек видит избранную им форму Бога в каждом. Каждое его действие будет таким же чистым, искренним и священным, как подношение Богу. Очень эффективным способом устранения всех источников физического и психического недомогания и слабости является осознание своей Божественной (Атмической) Реальности. Это приведет к мощному проявлению Любви и Света, ибо когда человек постигает, что он является Атмой, он также осознает ту же Атму во всех и разделяет со всеми радость и печаль, силу и слабость. (Божественное выступление 20 ноября 1982 г.)

 Древние говорили: " Посеешь мысль- пожнешь поступок; посеешь поступок- пожнешь привычку; посеешь привычку- пожнешь характер; посеешь характер - пожнешь судьбу". Все начинается с наших мыслей. Они в течении дня могут уносить нас в Небесные Дали и опускать в преисподню. Научившись контролировать свой внутренний мир, мы можем приобрести и хорошее здоровье.

 Наши мысли всегда приводят нас к верованиям. Они изменчивы и могут завести нас в любые дебри, а также привести к  общей для всех Вере, в качестве которой может выступать Атмадхъяна. Она в свою очередь имеет различные названия в разных школах.  Будем помним , что мы становимся тем , во что верим и предоставим все самому Богу!.

Все вы являетесь паломниками на пути к городу освобождения. Каждая жизнь – это лишь этап путешествия, а ваше тело – гостиница для краткого отдыха во время паломничества. Ум – это смотритель в месте нашего отдыха. Не относитесь к уму как к хозяину или владельцу, но обращайтесь с ним осторожно, чтобы дом, который мы имеем возможность занимать, не повредился или не загрязнился. Мы должны относиться к смотрителю вежливо и не разрушать интерьер здания. Беспокойный ум часто является причиной плохого здоровья. Многие люди постоянно находятся под воздействием того или иного источника беспокойства, никогда не бывая свободными от волнений. Почему? Потому что они отождествляют себя с телом! Человек обретает тело в результате своих прошлых действий и поступков, совершенных под воздействием любви или ненависти. Вы можете вырваться из этого цикла, если постигнете Единство Божественного, которое пребывает в вас и в каждом. (Божественное выступление 20 ноября 1982 г.)

Все мы являемся паломниками в любом воплощении . И у всех нас одна общая и универсальная для всех цель этих воплощений. Она есть "стяжание Духа Святого". Иными словами суть ее в получении нами духовного опыта. А другого по большому счету и нет, поскольку каждое событие нашей жизни есть Наставление Духа по отношению к нам-" От Меня это было".

Воскресенье, 6 июля 2014 г.

Цитата

Date: Sunday, July 06, 2014
THOUGHT FOR THE DAY
It is often declared that knowledge is power. No! No! Character is power. Nothing can be more powerful on earth than character. Riches, scholarship, status, authority, etc. are all frail and flimsy before it. There is no dearth of books today; nor is there lack of gurus. Educational institutions spread knowledge everywhere. The Sun of Knowledge (Jnaana Bhaskara) is showering His rays in plenty to all alike. But, one can hardly find those who have imbibed the nectarous wisdom thus offered and are dwelling in the ecstasy it can confer. The mountain range with lust, anger, hatred, envy and pride as the peaks, shuts out the splendor of the Sun. Charity, compassion, fortitude, sympathy, and sacrifice, arise from the higher levels of consciousness while opposite tendencies breed in the lower levels. Remember, a strong virtuous character cannot be earned from any book; it is earned only through intimate involvement with society. (Divine Discourse, 22 Jan 1982)
-BABA

 

Можно часто услышать заявление, что знание – это сила. Нет и нет! Характер – вот что такое истинная сила. На земле нет ничего сильнее характера. Богатства, ученость, положение в обществе, авторитет и власть и т.п. – все это непостоянно и непрочно. Сегодня нет недостатка в книгах, как и нет недостатка в гуру. Образовательные учреждения распространяют знания повсюду. Солнце Знания (Джнана Бхаскара) в изобилии изливает Свои лучи в равной мере на каждого. Но вряд ли можно найти тех, кто впитал предложенную нектарную мудрость и пребывает в экстатической радости, которую она дарует. Горные цепи с пиками вожделения, гнева, ненависти, зависти и гордыни загораживают великолепие Солнца. Милосердие, сострадание, выдержка, сочувствие и жертвенность рождаются в высших уровнях сознания, в то время как противоположные черты зарождаются в низших. Помните, что сильный добродетельный характер нельзя обрести из книг, он обретается лишь посредством тесного взаимодействия с обществом. (Божественное выступление 22 января 1982 г.)

 Характер -это то единствыенное , что мы выносим из прошлых воплощений. Он есть квитэссенция,  внешнее проявление всего нашего духовного опыта. Если мы посмотрим в зеркало материальной природы, то увидим там самих себя, свой характер.

Вторник, 8 июля 2014 г.

Цитата

Date: Tuesday, July 08, 2014
THOUGHT FOR THE DAY
Silence is the first step in Sadhana, which makes the other steps easy. It promotes self-control, lessens chances of anger, hate, malice, greed and pride. Besides, you can hear His footsteps, only when silence reigns in the mind. Cleanliness opens the door to Godliness. Inner and outer cleanliness are essential to install God within your heart. Service saves you from the agony you get when another suffers; it broadens your vision, widens your awareness, and deepens your compassion. All are waves on the sea originate from the same sea and also merge in it. Seva teaches you to be firm in this knowledge. Practice Love. Practice Hatelessness. None must be looked down upon as secondary, inferior or unimportant. Everyone has their allotted role in the drama designed by the Almighty. Do not slight, insult or injure anyone; for, He is in every being and your slight thus becomes a sacrilege. (Divine Discourse, 19 July 1970)
-BABA

 

Соблюдение тишины - первый шаг на пути Садханы, который облегчает все другие шаги. Это обеспечивает самоконтроль, уменьшает вероятность гнева, алчности, жадности и гордыни. Кроме того, вы можете услышать Его шаги только тогда, когда в душе царит тишина. Чистота открывает дорогу Божественности. Внутренняя и внешняя чистота необходимы, чтобы Бог прочно обосновался внутри вашего сердца. Служение спасает вас от мучений, которые вы испытываете, наблюдая страдания другого, оно расширяет границы вашего восприятия и делает глубже силу сострадания. Все вы - волны одного океана, берущие в нем начало и вновь сливающиеся с ним. Сева надежно утверждает вас в этом знании. Укрепляйтесь в Любви. Укрепляйтесь в Доброжелательности. Ни на что не следует смотреть как на второстепенное, занимающее подчиненное положение или не имеющее значения. Каждому дана его собственная роль в драме, задуманной Всемогущим. Никем не пренебрегайте, не оскорбляйте и не вредите, так как Он присутствует в каждом живом существе, и поэтому ваше пренебрежение становится святотатством. 
(Божественное выступление, 19 июля 1970 года) 
- Баба

".. Каждому дана его собственная роль в драме, задуманной Всемогущим." Однако  все роли исполняются Им.

Среда, 9 июля 2014 г.

Когда Яджнавалкья решил уйти в лес, чтобы жить как аскет, он позвал двух своих жен и предложил разделить между ними нажитое им богатство. Перед тем как принять свою долю, Майтрейи спросила мужа, поможет ли ей это богатство реализовать Истину и достичь бессмертия. Когда она поняла, что не поможет, и на самом деле оно является лишь препятствием, она отказалась от этого груза. Начикета отказался от даров империи, достатка и долгой благополучной жизни. Прахлада учил тому же самому своих товарищей. Будда постиг тайну страданий путем отказа от привязанности, сделав первый шаг в Своей садхане. Все они имели непоколебимую веру в существование Бога; и их жизни «вращались на оси» этой веры.
(Божественное выступление 19 июля 1970 года)
-Баба

Когда в нашем сердце зародилась вера, привязанности отступают на второй план. Даже привязанности к своей семье, потому что ты веришь - на все есть Его Воля.

Четверг, 10 июля
 

Цитата

Thursday, July 10, 2014

THOUGHT FOR THE DAY

The Gita offers valuable advice to help one swim across the sea of sorrow. Bear no ill-will against any living being (Adweshta Sarva Bhoothaanaam), always be engaged in promoting the wellbeing of all (Sarva Bhootha hithe rathaah), and consider foe and friend alike (Samah shathrou cha mithre cha) - these are jewels contained in the Gita, highlighting the means to develop Universal Love. By declaring that none should have ill feeling towards the entire world of living beings, the Gita is teaching an invaluable lesson that the Divine is in all beings and objects, as an active illumining Principle, appropriately called Atma. The Vedic assertions also firmly establish this profound Truth. All are enveloped in God (Ishaavasyamidham Sarvam); the inner core of all beings is He (Sarva Bhootha antharatma). (Divine Discourse, 29 July 1969)

-BABA

 

Гита предлагает ценный совет, помогающий пересечь океан печали. Следует отказаться от любой неприязни в отношении какого бы то ни было живого существа (Адвешта Сарва Бхутханам), всегда способствовать всеобщему процветанию (Сарва бхута хитхе ратха), а также равно относиться к врагу и другу (Самах шатхроу ча митхре ча) – эти драгоценности содержатся в Гите, уделяющей особое внимание средствам развития Всеобщей Любви. Провозглашая, что никто не должен питать неприязни к кому бы то ни было в целом мире, Гита преподает бесценный урок того, что Божественное пребывает во всех существах и объектах как некий действующий светоносный Принцип, именуемый Атмой. Ведические утверждения также закрепляют эту глубинную Истину. Все пронизаны Богом (Ишавасьямидхам Сарвам); внутренней сутью всесуществ является Он (Сарва Бхута антхаратма). (Божественное Выступление 29 июля 1969 г.)

 Каждое событие нашей жизни есть наставление Бога. В своей последней статье я говорил  о нелегком выборе , стоящем перед Россией , в определении праведной , дхармической позиции. Но что же делать каждому из нас в этой непростой ситуации? Как помочь Украине  прийти к миру? В первую очередь, чтобы изменить мир, мы должны изменить себя. Ни в коем случае нельзя позволить себе ненавидить тех нелюдей, которые сегодня убивают людей, На уровне эмоций и ума  возникает такое желание. Но на уровне разума ты видишь лишь единую Суть всех вещей.
 

Пятница, 11 июля
Горе и радость, боль и удовольствие, сменяя друг друга подобно ночи и дню по воле Бога, способствуют развитию самообладания, для того, чтобы вывести человека к восприятию Реальности, превосходящему противоположности. Если вы не пытаетесь менять себя, но предпочитаете обвинять Бога за ваши беды - это неправильно! Вы обвиняете Бога, потому что слишком быстро объявляете себя его преданными, ожидая изобилующей милости. Божью милость нельзя требовать подобным образом, сначала Бог должен принять вас! Используйте дар различения, чтобы отбрасывать ненужное и делать выбор в пользу наиболее ценного. Занимайтесь бескорыстным служением; разорвите отношения с недостойными людьми и заслужите дружбу хороших и благородных, которые сделают вас чище и лучше. Человеческая личность исчезает во времени, Бог - Тот, кто распоряжается временем. Поэтому обретите спасение в Боге. Позвольте Богу быть вашим Гуру, направляющим вас, вашим Господином. (Божественное выступление, 2 июля 1985) - Баба

Реальность есть тот фундамент, на котором построен наш мир двойствнности. Герметические Принципы, а в данном случае Принцип Полярности . хорошо демонстрируют такое положение дел. Божественный парадокс "Все во всем" выводит нас за пределы действия Герметических Принципов. Божественная воля находится также вне Их, в частности вне Принципа Причины и Следствия.

...Божественная воля находится также вне Их, в частности вне Принципа Причины и Следствия.

Возможно, именно Божья Воля есть то, посредством чего осуществляется действие всех законов и само существование принципа причинно-следственных связей всех явлений.

Но любое определение ограничивает, рождая концепции или словесные структуры, накладываемые одна на другую, и уводящие от Того, что лежит за пределами всех определений. Реальность свободна ото всех концепций, хоть и слово "реальность" легко становится концепцией . 

Саи Рам

Суббота, 19 июля

Цитата

Date: Saturday, July 19, 2014

THOUGHT FOR THE DAY

Bodies are different and names are different, but the indweller or the Self that is present in everyone is one and the same. When you want to call someone, you call him or her by their name. Each one of you has an unique name only for identity purposes; it should not be considered more significant than that. Lord Krishna declared clearly in the Bhagavad Gita that you are the embodiment of the Lord. Do not limit yourself as a mere human being. Let anyone call you by any name. The real truth is, the Self-same Lord is present in you and in everyone. God dwells everywhere (Ishavasyam Idam Sarvam) and in everyone. Hence remember! You do not merely represent the name that you are given, but are truly Divine - “I am I” is your real name! God dwells in all of you (Ishwarah Sarva Bhoothanam). Hence practice the principle, “All are One, Be alike to everyone.” (My Dear Students, Vol 2, Ch 13, June 7, 2007)

-BABA

Тела и имена отличаются друг от друга, но Обитающий в теле или Истинное Я, находящееся в каждом человеке, одно и то же. Когда вы хотите позвать кого-либо, вы называете имя этого человека. У каждого из вас есть уникальное имя, существующее только для идентификационных целей, и ему не нужно придавать больше значения. Господь Кришна в "Бхагавад Гите" провозгласил, что вы - воплощения Господа. Не думайте, что вы являетесь только людьми. Пусть другие люди называют вас любым именем. Истина заключается в том, что Истинное Я - это Господь, присутствующий в вас и в каждом человеке. Бог обитает повсюду (Ишавасьям Идам Сарвам) и в каждом человеке. Поэтому помните! Вы не только представляете то имя, которое вам дали, но вы поистине Божественны. Ваше истинное имя: "Я есть Я!" Бог обитает во всех людях (Ишварах Сарва Бхутанам). Поэтому следуйте на практике принципу: "Всё едино, относитесь ко всем одинаково". (Из выступления Бхагавана "Мои дорогие студенты", том 2, глава 13, 7 июня 2007 года) - Баба

Очень важно уяснить для себя , что несмотря на различие наших индивидуальностей, общим Знаменателем для всех выступает наше Одно на всех, Единое для всех Высшее Я. Очень часто современные философы, наши отечественные философы, не знакомые с восточной духовной школой, не в силах уяснить суть слов Иисуса:

"Я и Отец Мой-Одно!"

Когда задаешь им простой вопрос , что же все-таки имел ввиду Иисус- свое тело или же Сознание, ответ повисает в воздухе. Надо уяснить, что Высшее Я имеет много Синонимов. Это Бог, Истина, Суть, Сущее, Все, Совершенный Разум, Атман.

"Отечественные философы" - такое же проявление Сознания, как и все индивидуальности, как и все разнообразие мыслеформ. Мы все думаем "по-разному", но именно это делает Жизнь многогранной в проявлении, и может осуществляться сама Игра Бога. Каждый из нас чуть-чуть философ. 

Сашенька, спасибо за размышления!

Саи Рам

 Я всегда стремлюсь действовать согласно гегелевскому  "открытию"- теза-антитеза- синтетез. Это же  предлагаю и нашим философам , выросшим на основе христианства. Я не умаляю его роли, Наоборот, стремлюсь показать единое пониманеие христианиства и восточных школ, тем более, что и духовный опыт у всех один и тот же, Есть лишь небольшие различия. Но такие различия свойственны всем. Важно искать ОБЩЕЕ в частном, а не зацикливаться на частном. 

Важно искать общее, я согласна, Саша. Только иногда бывает достаточно просто принять к сведению иную точку зрения, не переубеждая...как существование семи основных цветов, к примеру. Философия в этом смысле, а христианская особенно, - это определенный ход мысли, когда просто невозможно форсировать иное понимание. Но побуждение ответить рождается чаще всего именно тогда, когда присутствует коренное различие во взглядах. А когда посыл искренен и сердце открыто, то синтез в конечном счете неизбежен .

Спасибо, Саи Рам

Четверг, 24 июля 2014 года

Цитата

The moment a bad thought comes, you must teach your mind, “Oh mind, are you on the path of human values or on the path of an animal? This thought is an animal thought – you are not an animal.” Train your mind saying, “Oh mind, human beings are not meant to eat, sleep and enjoy pleasures. Shed all animal qualities, give up previous habits and old ways. You must get away from all evil”. If you thus teach your mind, its speed will be lessened and the flow of thoughts will change. You must consistently teach your mind to transform your thoughts. There will be difficulties in the process. But let them come – the one who works hard and passes through these hardships will enjoy abundant peace. Without effort, there cannot be gain or pleasure. Hence don’t worry about difficulties. (My Dear Students, Vol 5, Ch 2, March 9, 1993)
-BABA

 

В момент, когда в ваш ум приходит плохая мысль, вы должны повторять вашему уму: "О ум, на пути ли ты человеческих ценностей или на пути животного? Эта мысль - признак животного, а ты - не животное". Тренируйте свой ум, повторяя: "О ум, человеческие существа не должны довольствоваться лишь едой, сном и удовольствиями. Изгони все животные качества, откажись от прежних привычек и старых путей. Ты должен избавиться от всякого зла". Если вы таким образом тренируете свой ум, его беспокойство уменьшится и изменится содержание мыслей. Вы должны постоянно тренировать ваш ум в преобразовании ваших мыслей. На этом пути вы неизбежно встретитесь с трудностями. Принимайте их со спокойствием - тот, кто тяжело работает и преодолевает эти трудности обязательно познает полное умиротворение. Радость не может быть приобретена без усилия. Поэтому не беспокойтесь о трудностях.
(Мои дорогие студенты, том 5, глава 2, 9 марта 1993)
- Баба

Здесь Свами говорит о первоначальных шагах по контролю качества ума, по разделению ума и разума.  Это разум использует другую мысль, чтобы не допустить   в свой круг мысль негативную. Однако при дальнейшей практике есть возможность вообще не допускать негатива  уже на уровне  оформления вибрационного аккорда мысли в словесную форму.