Размышления о мысли дня

По Мысли дня

Понедельник, 6 октября 2014 г.

Для занятия любой профессией вам нужно минимальные навыки приобрести.

Подобно этому необходимы минимальные условия для обретения Бога милости –

это отказ от эгоизма, контроль чувств, упорядоченный отдых и правильное питание.

Люди, с которыми вы общаетесь, имеют хорошее или плохое влияние.

Плохой человек, если с хорошими людьми общается,

может развить добродетели и быстро от плохих качеств избавляется.

Хороший человек, общающийся с людьми плохими,

быстро себя меняет, под их дурное влияние попадая.

В «Бхагават Гите» Кришна советует отказаться от всех обязанностей (Дхармас).

Полный энтузиазма преданный, следуя советам Кришы учений,

отказывается от выполнения всех обязанностей и ограничений.

Но ему следует напомнить о том, что одна обязанность всё же остаётся,

и он свой долг должен нести, если он стремится милость Бога обрести:

"Маам экам шаранам враджа (Предайся только Мне)".

Господь пообещал человека от греха и печали освободить,

если он сможет такую абсолютную преданность развить,

и все действия, слова и мысли Ему посвятить,

а последствия действий также Ему предложить.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления Бхагавана 27 сентября 1965 года)

ХРИДАЯВАСИ

06.10.08

“Rights and duties are like the two wheels of a cart or the two wings of a bird”, - BABA.

Справедливость и долг - есть два колеса повозки или два крыла птицы», - Сатья Саи.

Справедливость и долг –
это долг справедливости и справедливость долга.
Одно без другого смысла не имеет

в существовании жизни долгой.

На одном колесе поехать можно, но не далеко.
С одним крылом подняться, не только лететь, нелегко.
В одиночку трудностей и лишений не лишиться,
В природе заложена необходимость, двоим сложиться.

Справедливости ради, между двумя долг - гармония.
С установлением гармонии звучит Космическая симфония.

Это симфония жизни вечной – Единство многообразия.
Не две ноги, даже сорок ножек

в гармонии не сотворят безобразия.
Но, при отсутствии долга или справедливости,
они будут на одном месте топтаться
и до места назначения им никогда не добраться.

Господи, Всемогущий и Вездесущий,
Творящий и Исполняющий Космический Закон!
Помоги обрести два крыла, или два колеса,
Но лучше справедливости и долга унисон.
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей
 

По Мысли дня

Вторник, 7 октября 2014 г.

Каждый день вы упражнения выполняете,

укрепляющие средства принимаете,

подсчитываете калории и витамины

и большое внимание ценности пищи уделяете.

Подобно этому обращайте внимание и на то,

какие впечатления ваш ум наполняют:

истощают ли они вас или силой наделяют.

Вы должны знать:

развивают ли они у вас способность

вирусам жадности, зависти, ненависти,

гордыни, злобы и т.д. противостоять.

Для того чтобы эти вирусы убрать,

или чтобы их хорошо переварить, питайте ум,

занимаясь служением и, размышляя о Божественности,

пейте премарасу (нектар Любви) с наслаждением.

Тогда вы будете физически и психически

здоровую  личность представлять и счастье излучать.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления Бхагавана 6 октября 1970 года)

ХРИДАЯВАСИ

 07.10.08

“Only he is a real man who harmonises in his life the body, the mind and the Atma”, - BABA.

«Только тот реальный человек, кто сгармонизировал

в своей жизни тело, разум и Дух (Атму)», - Сатья Саи.


Господи, кто есть человек реальный, если не сама Гармония,
Твоя музыка, Твоего творения симфония!
Какою же ещё реальностью необходимо обладать,
Как только гармонию тела разума и Духа соблюдать.

Господи, кто же есть тот человек реальный,
Проявленный, и в то же время, сокральный,
если только ни сама гармоничность:
Тела, разума и Атмы в Божественном Слове первичность.

Господи, кто же есть тот человек реальный?
Может быть тот, кто творит с Тобой гармонизацию,
Тела, разума и Атмы, постоянно чувствуя и теряя реализацию?

Господи, кто же есть тот человек реальный в этом мире,
Если не тот, который растворяется, и кристаллизируется

 в гармонии - Божественном элексире.

Господи, кто же есть тот человек реальный, здесь и сейчас,
Если не тот, что в гармонии тела, разума и Атмы в Вечности

пребывает с Тобою в жизни своей во всякий миг и всякий раз.

Господи, благодарю Тебя!
Ты – Существование, Сознание, Ананда!
А человечество реальное и не реальное – Твоя команда.

Господи, веди меня к Гармонии Атмы, разума и тела,
Чтобы музыкальная грамота Твоя во мне
Славу Вечному, Несотворённому и Сотворённому пела!
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Среда, 8 октября 2014 г.

В «Махабхарате» человека со злыми мыслями символизирует Дурьодхана.

Символом человека, провозглашающего безнравственные законы,

был его министр Душасана.

Сочетание этих двух явлений приводит к развитию жадности.

Кауравы были полностью уничтожены из-за своей алчности (лобхи).

 «Арджуна - это человек, чьё сердцес чисто и незапятнанно», -

Так однажды Господь Кришна сказал.

На поле боя Он Арджуне объяснял:

"Всегда побеждает Истина. Судьба - всемогуща.

Справедливость - всесуща.

Эгоизм будет уничтожен. Закон Вселенной – непреложен (Юга Дхарма)".

Затем Он сказал Арджуне, что жадность - причина уничтожения Кауравов.

Кауравы не были готовы отдать Пандавам то, что им принадлежало по праву.

Даже то, что другим принадлежало, они хотели иметь в своём владении.

Такой эгоизм - есть жадности проявление.

ОМ Шри Саи Рам

(Божественное выступление: "Уроки из Бессмертного Индийского Эпоса",

"Мои дорогие студенты", том 2, глава 17,)

ХРИДАЯВАСИ

08.10.08

“True victory can be won only by God’s grace”, - BABA.

«Истинная победа может быть обретена только в милости Бога», - Сатья Саи.

Обрести истинную победу – эго победить,
Своё эго в необходимости к сдаче убедить,
Значит, прилагать усилие к победе над собой без насилия.
Это обретается путём милосердия и благоволения,

на пути Воли Бога проявления.

Проявление Бога, Его грация –
Это Божественности человека иллюминация.
Эта Бога привлекательность,
Развивает в человеке божественную изобретательность,
Без чего победа не может быть обретена,
ибо образцом для человека служит она.

Милосердие Бога, Его милость,
в необходимости самой победы проявилось.
Между добром и злом, не проявленным и проявленным,
идёт постоянное соревнование,
Пока не произойдёт между ними гармонии созревания.

Бог человеку отдаёт свою милость, предпочтение,
Так как он Его изобретение.
Но Космический Закон,
Чтобы не было духовного эго вознесения,
В сторону проявленного мира направляет движение.

Человек, чтобы не колебаться, должен в гармонии оставаться.
Это истинная победа – божественной природы проявление.
Одержите победу над собой, имея Бога благоволение.
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Четверг, 9 октября 2014 г.

Благодарный человек достоин похвалы, а неблагодарный - хулы.

Даже небольшую помощь, оказанную вам, никогда не забывайте.

Тем, чем вы стали, кто вы сейчас есть, - благодаря чьей-то помощи, считайте.

Слово Паропакара (помощь другим) состоит из трёх слов:

Пара + Упа + Кара. Пара - Атман, Упа - рядом, Кара - действие.

Чтобы приблизиться к Богу, вам следует совершать поступки,

имеющие положительное, в последствии, взаимодействие.

Одна и та же Божественность (Атман) в вас и в каждом обитает.

Не совершайте благородные поступки с мыслью о том,

что это благотворительность означает.

Истинная Паропакара - это поступков с Верой совершение для того,

чтобы служить Божественности, обитающей в других людях,

без разделения и, не проводя отличий, заслуживающих одобрения.

Поймите, что плохо не только людям физически вред и зло причинять,

но и других людей, как нечто отличное от Божественности,

находящейся внутри вас, воспринимать.

Ваши тела отличаются сейчас,

но Один и тот же Господь, - Обитающий в вас.

ОМ Шри Саи Рам

(Божественное выступление "Чудесные дни детства"

"Мои дорогие студенты", том 3, глава 14,)

ХРИДАЯВАСИ

09.10.08

“All experiences of pleasure and pain have their origin in the thoughts of man”, - BABA.

«Все переживания наслаждения и страдания имеют своё начало в мыслях человека», - Сатья Саи.

Человек постоянно имеет переживание
Наслаждения или страдания.
Он, то счастлив и радуется, то несчастлив и плачет.
Это зависит от того, как воспринимается ситуация,
как исполнение желания, или как неудача.

Всё, что с ним действительно происходит,
Из источника событий, то есть от мыслей, исходит.
Мысль человека имеет создателя,
Который выступает в роли изобретателя,
Творца предстоящего положения.
Это положение находит в чувствах расположение.

Как ум располагает, так человек и полагает.
Если ум, поднимаясь до уровня хозяина,
Становится эгоистичным,
Тогда смена наслаждения страданием (и наоборот)
Будет не самокритичным.

Но если он имеет в виду, что начало всего -
Высший разум, Высшее сознание, и к нему надо стремиться,
Тогда он успокоится и равного восприятия
Счастья и несчастья сможет добиться.

Реально существует только Атман, Единый, Он - Святой Дух,
Но ум видит их, как действующих двух.
А одно, как другое (счастье и несчастье),
Всегда проявиться может,
Если Дух Святой свои усилия приложит.

Человек – Святой Дух, Атма, Блаженство, Удовлетворение.
Путём Источника мысли повышайте ума уровень измерения.
Не прекращайте за умом и чувствами наблюдение,
И вы при жизни станете Божественных мыслей

производителем, и произведением.
ОМ Саи Рам Одина
 

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Пятница, 10 октября 2014 г.

Према (Любовь) - это семя, единство (тханмаятхвам),

всепоглощающее переживание - это дерево, неисчерпаемого блаженства,

на котором зреет плод Божественного существования.

Для того чтобы обрести этот плод, необходима вера.

Посмотрите на Арджуну, в качестве примера!

Когда ему предложили выбрать между армией грозных воинов,

принадлежащих к роду Ядавов, и Кришной безоружным,

он выбрал одного Кришну, признав сражение не нужным!

Кришну знал он, верил в Него и был спасён.

Такой же выбор должны сделать все и сейчас,

когда Господь пришёл в Своей форме (сварупе) и приветствует вас.

Какая польза человеку от денег, золота и зерна накопления?

Гораздо важнее обрести духовную радость и блаженство,

которые переживает человек, от Имени и Форме Бога поклонения.

Недостаток веры, тем более отсутствие –

это во всех сферах жизни человека причина слабости присутствия.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления Бхагавана 12 октября 1964 года)

ХРИДАЯВАСИ

10.10.08

“Bharatheeya edukation is not aprison-house for creating mental stavery

or bondage to a job”, - BABA.

«Индийское образование не домашняя тюрьма для остановки ума

или накопления работы», - Сатья Саи.

Индийское образование не домашнее заключение,
для остановки ума и работой обеспечения.

Индийское образование – это, по Сути, преобразование:
Человека в Божественную личность обращение,
через блуждания ума во внешнем мире прекращение.

Индийское образование имеет в виду духовное воспитание.
Это не просто определёнными рамками действий ограничение,
но творческими способностями обеспечение.

Индийское образование –
В духе времени традиционной культуры формирование

для своей Души в Любви Радости –
Ради непрерывной в творении Сладости.

Индийское образование –

это в покое ума разумное толкование:
Происхождения мира, этой Божественной иллюзии и человека,
От начала Начал до настоящего.

Индийское образование, с Сатьей (Истиной), Саи (Матерью),

Бабой (Отцом), получило новое существование.
Это новое, будто открытое - просто хорошо старое, забытое.

Шагая такого образования путём,
Мы все, вместе с Планетой, мирное, в благоденствии,
Сосуществование обретём.
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Суббота11 октября2014 г.

Глина - это вещество, из которого несколько вещей создают и

им различные формы, и различные имена дают.

Коровы дают различного цвета молоко,

и живут в разных странах, друг от друга далеко.

Подобно этому Бог один обитает в многочисленных телах

разной формы, которые повсюду разными именами называют.

Так и золото применяют, когда различные украшения изготовляют.

Если вы будете  космический мир изучать, до основания, то обнаружите,

что из одной материи состоят его различные формообразования.

Из семени появляется дерево с ветвями, листьями, цветами и плодами.

Ветви, листья, цветы и плоды уникально воспринимаются вами.  

У них различные названия и назначение, но все они

из одного и того же семени имеют происхождение.

В том смысл санскритского термина Экохам Бахусьям

заключается, что ТОТ во множестве форм воплощается.

ОМ Шри Саи Рам

("Мои дорогие студенты", том 3, глава 16,

"Шри Ади Шанкарачарья: Его жизнь")

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Воскресенье, 12 октября 2014 г.

Сришти, ститхи и лая (творение, сохранение и растворение) –

это три формы Божественной Воли проявления.

Вы должны с помощью карма йоги понять сришти значение,

а с помощью преданности (бхакти йоги) смысл ститхи понять,

и когда вы станете мастером джняна йоги,

что такое лая,  и многообразие Единого и сможете узнать.

Благодаря бхакти вы осознаёте Господа, жизнь питающего и,

поддерживающего каждое существо, мира окружающего.

Это вечная, истинная и незапятнанная любовь - Бог и Свет.

Не существует человека, у которого бхакти (преданности) нет.

Потому каждый человек, различными путями,

в глубине сердца, единство со всеми пробуждает.

Он от этого в одиночестве страдает: это его к любви побуждает.

Если у вас нет любви, вы на светильник без пламени похожи,

вы слепы и лишаете зрения других тоже.

Там, где есть безусловная, чистая любовь,

там ненависти не бывает, её жадность не искажает.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления Бхагавана 12 октября 1964 года)

Хридаяваси

11-12.10.08

 “It is not earning a livelihood that is important.

What matters is the ideals for which you live”, - BABA.

«Не важно  зарабатывание средств к существованию.

Имеет значение то, ради каких идеалов вы живёте», - Сатья Саи.

Иметь различение - уже иметь необходимое обеспечение.
Если человек считает, что он тело,
тогда приобретение средств существования важное дело.
 

Если он знает, что человек – «Я есть», который в теле обитает,
Тогда тела обитатель, проявится как жизни преобразователь.
Хозяин тела – хозяин места и положения,
по своим идеалам осуществляет в жизни продвижение.
 

Идеалы зависят от уровня сознания,
то есть от степени абсолютной Истины знания.
Человек, имея заземлённые идеалы существования,
Будет иметь напрасное, земное пребывание.
 

Если земные идеалы – это средства существования

и на благо других не идут,
то кроме беспокойства и страдания они ничего не принесут.

Ощущаемые от них, удовольствие и удовлетворение, –
Временная смена настроения.
Постоянно в человеке только «Я есть», он сам,
Его дух Божественный, от Начала естественный.
 

Если к этому высокому идеалу стремиться,
На благо общее трудиться, можно цели жизни,
познания истинного существования добиться.

Это возможно только вместе со всеми,
Используя средства существования в Любви (Преме).
Если человек использует их, чтобы рос свой живот,
Он сиюминутной радостью живёт,
 

Он страдает, и его жизнь смерть побеждает.
Бессмертие приходит с сознанием высоким и глубоким.
Оно не подвластно действиям грубым и жестоким.

Живите высокими идеалами,
Стремитесь к высокому сознанию,
И абсолютной Истины переживанию!
ОМ Саи Рам Одина
 

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Понедельник, 13 октября 2014 г.

Нужна глина и горшечние для горшка изготовления.

Горшок – следствие, а Горшечник причина изобретения.

Горшок может разбиться, но глина не ломается.

Из глины горшечником горшок другой изобретается.

То, что происходит с горшком, не воздействует на горшечника.

Глина, из которой произошло  горшка изваяние,

также на горшечника не оказывает влияние.

Подобно этому Бог неизменным Творцом является,

мгочисленные объекты с различными именами и формами,

благодаря Создателю появляются.

Горшок не может быть сделан без глины,

и горшечника – действия основной причины.

Для изготовления горшка нужны и горшечник, и глина,

подобно этому, Создатель - это творения действенная причина.

Тело человека может, как горшок, разрушиться до основания,

но, неразрушимы, Создатель и элементы,

что были использованы для его создания.

Используя своё тело, в течение жизни, люди выбирают,

потому хороших или плохих целей достигают.

ОМ Шри Саи Рам

("Мои дорогие студенты", том 3, глава 16,

"Шри Ади Шанкарачарья: Его жизнь")

ХРИДАЯВАСИ

13.10.08

"Reducing desires is the true mark of civilisation”, - BABA.

«Сокращение желаний - есть истинный признак цивилизации», - Сатья Саи.

Отсутствие желаний – отсутствие движения.
Отсутствие движения – отсутствие напряжения.
Высокой степени беспокойная жизнь – цивилизация.
Умиротворение - полного достатка организация.

Полный достаток тогда наступает,
Когда смена желаний их отсутствию уступает.
Отсутствие желаний не всегда цивилизацию отличает.
Иногда оно инертность и леность венчает.

Тогда это признак отсталости, или,

От переизбытка удовлетворения желаний, усталости.
Поэтому, в любом случае,
Сокращение желаний для прогресса явление наилучшее.

Многие научные открытия были инертностью побуждены.
От лени многие технические проблемы разрешены.
Однако отсутствием желания трудиться,
Можно только сокращения движения тела добиться.

Это приводит к физической деградации,
То есть к упадку человеческой цивилизации.
Из всех желаний только желание творения,
По подобию Божественного содержания,
Имеет реальное основание для цивилизации существования.

Приводите в гармонию желания материальных благ.
Они для цивилизации первый и опасный враг,
Который ревность, зависть, ненависть и гнев извергает,
И как во внутренние, так и внешние конфликты ввергает.
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Понедельник, 14 октября 2014 г.

Непоколебимо верьте в Господа, а не в мира завершение.

Если вы твёрдо верите в Него, то у вас будет совершенное различение.

Вас будет направлять ваша совесть, которая всегда ведёт в верном направлении.

Совесть, как Со Весть Бога, понимать надо. Бог - это "Сат-Чит-Ананда".

В Веданте Совесть "Чит" называют.

Сат - бытие, Чит – осознанная весть означает.

Блаженство наступает, когда эти два аспекта соединяются.

В этом сущность Божественного имени БАБА заключается:

Бытие (Основание) + Осознанность (Отец, Атман) + Блаженство (Творенние).

Вы все стремитесь обрести блаженство – обрести удовленворение.

Вы должны постоянным блаженством осознанно в Атме наслаждаться.

Для того чтобы обрести Ананду (Блаженство, стать СоТворцами)

вы должны в Сат (бытии) и Чит (осознанности) в атмическом дыхании

в Триединстве соединяться.

Без такого Единства нет радости творчества и блаженства материнства.

Поэтому всегда с Именем Господа творите.

Одним словом, всегда в Его присутствии живите.

ОМ Шри Саи Рам

("Мои дорогие студенты", том 2, глава 17,

"Уроки бессмертного эпоса Индии")

ХРИДАЯВАСИ

14.10.08

“Spirituality is the realisation of the role of the spirit in daily ife. It is a way of life”, - BABA.

«Духовность - это осознание роли Духа в повседневной жизни», - Сатья Саи.

Духовность - это роли Святого Духа
В повседневной жизни осознание.
Это образ жизни в Божественном Присутствии Его сознания.

Духовность – в гармонии воплощение идеи явного и тайного.
Это единство множества, для проявления в повседневности

Существования Чрезвычайного.

Духовность – это взаимопонимание,
Это разумное, от чистого сердца внимание,
Искреннее к другому человеку отношение,
Его проблем, как своих, решение.

Духовность роль Духа во всех делах приветствует,
Когда мысли, слова и поступки друг другу соответствуют.
Это человека в Духе развитие, постоянное в себе Его открытие.

Духовность - это действие
Духа любви и Духа доверия в вере без суеверия.
Истинная Духовность, Вера,
Не имеет границ определённого размера.

Примите этот образ Духовности в мыслях, слове и на деле.
Саи Баба это открывает и своих преданных к тому призывает,

Чтобы они на местах, где есть,
Воплощали в жизни эту Сатьи (Истины) весть
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Среда, 15 октября 2014 г.

"Ты - Мой преданный и Мой друг", - Кришна Арджуне сказал.

Арджуна сам себя преданным не объявлял,

и Кришна не ограничился тем,

что только лишь своим преданным Арджуну назвал.

Почему Кришна также, -  "Ты Мой друг", - сказал? 

Это заявление имеет глубокое духовное значение.

Это можно ясно лишь в том случае понять,

если духовную жизнь практиковать.

Если бы Господь просто Арждуну другом Своим назвал,

то он мог начать себе вольности в отношении Кришны позволять:

эго могло бы раздуться, и он бы самодовольным эгоистом стал.

Если бы Он сказал: "Мой дорогой, ты - преданный Мой ",

Арджуна даже мог бояться Господа начать,

и слишком безропотным стать.

Следует как страха, так и чрезмерных вольностей избегать.

Поэтому Кришна использовал слова "преданный" и "друг":

«Ты –Мой друг», ты свободу со Мной можешь ощущать,

до определенного момента, без увеличения ею увлечения.

«Ты –Мой преданный», поэтому тебе следует

соблюдать определенные ограничения.

Будучи преданными, контролируйте своё поведение.

ОМ Шри Саи Рам

(Божественная беседа в Трейе Бриндаван, июль 1988 г.)

Жертва слаще всех сладостей

ХРИДАЯВАСИ

15.10.08

“Without removing the animal nature, a singer of bha-jan continues to be a sinner”, - BABA.

«Не избавляясь от природы животного,

певец бхаджанов продолжает быть грешным», - Сатья Саи.

Чтобы от животных (греховных) качеств освободиться,
Даётся возможность в необходимости освобождения убедиться.
Для такого убеждения человек эти качества сначала проявляет,
Чем сам себя от болезней и несчастий страдать заставляет.

Затем, вникая в своё Божественное происхождение,
начинает процесс самопознания, или пробуждения.
Бхаджаны в этом полезном действии помогают;
но если люди, для чего это делается, не знают,
и качества чуждые человеку проявлять продолжают,
то бхаджаны поьзы не принесут, и его от греха не спасут.

Человек должен разумно подходить к своему поведению.
подвергать мысли, слова и дела наблюдению,

поведение, его Божественности не достойное, исправлять.
Только так он будет от греха себя избавлять.

Бхаджаны и Имени Бога повторение
поддерживают это благородное намерение,
Помогают свою Божественность реализовать,
И праведный образ жизни организовать.

Главное не позволять руководить собою животной природе,
И дать возможность проявиться собственной свободе,
То есть расширению в слиянии с миром окружающим,
Божественное Единство всего отражающим.
ОМ Саи Рам Одина

 

По Мысли дня

Четверг, 16 октября 2014 г.

Соблюдение принципа ненасилия высшей формой Дхармы называется.

Причиной всего насилия в сегодняшнем мире тот факт является,

что люди живут жизнью неправедной.

Сказано, что тело было дано человеку, главным образом,

для следования этой Дхарме, высшей, правильной.

Из всех учений Будды, данных им этому миру,

главным было об Ахимсе учение, - вреда никому непричинении.

Ненасилие – это не просто непричинение вреда другим посредством оружия или тела.

Ненасилие следует практиковать с Трикарана Шуддхи (чистотой мысли, слова и дела).

Не должно быть никакой неприязни, сейчас и здесь.

Неприязнь в мыслях, сама по себе, форма насилие (Химса) есть.

Вред кому бы то ни было также посредством речи нельзя наносить.

Речь мягкой, приятной и благотворной должна быть,

а все действия характер помощ другим должны носить.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления Бхагавана 15 мая 1996 года)

ХРИДАЯВАСИ

16.10.08

“Whatever good deeds or spiritual acts you may perform,

if they are not suffused with love they are worthless”, -BABA.

«Какие-либо хорошие дела или духовне поступки, вами совершаемые,

если они не наполнены любовью,  являются ничего не стоящими», - Сатья Саи.

Дело или поступки, если люди без любви совершают,
Они Божественный закон «Творения» нарушают,
И тем даже демонически неосознанно разрушают.

С любовью даже разрушение будет благих дел совершением.
Разрушить без насилия с любовью, трансформировать, создать,
Означает проявить Божественную Благодать.
То есть стать чистым отражением Бога своего Единого внутри.
Он Один, в каждом, но только в Любви действует, как три.

Поэтому так бывает, когда человек о своей личности забывает,
И работает за троих, но сил совсем не тратит своих.
Его внутренний, Божественный источник Силы включается,
Когда он с Именем Бога к Его Любви подключается.

Такая работа и поступки служением человечеству является.
Через них основание, сущность человека проявляется.
Долг и цель каждого свою сущность проявить.
Для начала следует о своём намерении,

о Божественной любви самому Себе

(внутреннему Обитателю) объявить.

Затем воплотить намерение в поступках и делах,
Не теряя энергии, оставаясь мудрыми на словах.
Затем творите в Любви, и вы почувствуете
Её горячие потоки вокруг вас и в вашей крови.

Жизнь и Любовь вам одновременно дана,
Поэтому по Космическим и мирским, социальным законам,
Во всех делах и поступках должна присутствовать Она.
Но если вы только эгоистическим желаниям потакать хотите,
То вы свою жизнь в бесполезное существование превратите.
ОМ Саи Рам Одина

 

По Мысли дня

Пятница, 17 октября 2014 г.

Может показаться, что в "Бхагавад Гите"

и других священных текстах есть утверждения,

в которых есть противоречия и противопоставления.

Например, в одном месте "Бхагавад Гиты"

Господь Кришна необходимость действия утверждает,

в другом - приверженность дхарме,

а в третьем, советуя полностью предаться Господу,

отречься от следования любой дхарме предлагает.

Эти противоречия противоречиями не являются.

В зависимости от уровня духовного развития человека и ситуации,

в которой он находится, наставления изменяются.

Урок в том заключается, что постижению глубинного смысла

великих учений Аватаров и мудрецов следует должное внимание уделить,

прежде, чем пытатьсян их критику проводить.

ОМ Шри Саи Рам

 (Из выступления Бхагавана в Траи Бриндаване в июле 1988 года)

ХРИДАЯВАСИ

 17.10.08

“There is jnly one Guru, that is Godand there is no other Guru.

Con-templateon that Guru”, - BABA.

«Существует только один Гуру, Тот есть Бог, и другого Гуру нет.

Созерцайте только (одного) этого Гуру», - Сатья Саи.

Существует Гуру для каждого только Один,
Он - Господь и каждому Господин.
Честно нельзя нескольким, даже двум, Господам служить,
Так как ни одному полной Любви невозможно предложить.

Не достойна Господа неполнота.
Предлагающий это Гуру, не получит его учения плода.
За каждым Гуру - Бог, если ученик в Учителе созерцает Бога,
Он Божественные Его учения бдет исполнять строго.

Если Бога Единого во всех, в своём сердце созерцаешь,
Его учение в действиях своих не отрицаешь,
Тогда принимаешь всё в доверии и всё отдаёшь,
Поскольку, Всё в мире, как Ему принадлежащее признаёшь.

Тогда каждый каждому не только брат, учитель и бог,
Но и благополучия, счастья и радости залог.
Бог в каждом всё, Самого Себя, Любовь заложил,
И, таким образом, в человеке Существования,
Сознания и Блаженства Основание положил.

Истинный Гуру - только Бог, ваше внутреннее Основание.
Размышляйте о Нём в постоянном блаженстве,
В полном сознании, в моменте здесь и сейчас,
И в безвременном существовании
Ом Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Суббота, 18 октября 2014 г.

Бог где-то отдельно от вас не живёт.

Человек образ Бога в себе несёт.

В священных текстах провозглашается,

что Бог в форме человека (Дайвам маануша рупэна) воплощается.

Хотя у Бога нет особой формы, необходимо сказать,

что Аватары периодически воплощаются для того,

чтобы Божественность человеческой жизни показать.

Я часто говорю, что не для того приходит Аватар,

чтобы человеку облегчить трудности и счастье преподнести, как дар.

Трудности, тревоги и беспокойства естественным образом появляются,

как следствия ваших действий, которые в прошлом совершаются.

"Бхагавад Гита" провозглашает,

что людей добродетели и недостатки (карма), обретённые

в прошлых жизнях (кармаанубандхини манушья локе), соединяет.

Какие действия, такой будет и реакции воздействие.

Если вы стоите перед зеркалом и делаете приветственные жесты,

они в зеркале найдут отражение.

Если вы нахмуритесь, то в зеркале  увидите сердитое лица выражение.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления 3 сентября Бхагавана 1988 года)

Воскресенье, 19 октября 2014 г.

Вы можете любыми духовными практиками заниматься,

но никогда, даже на мгновение, Имя Бога не должно забываться.

Никогда не совершайте поступки, которые вас от Бога отдаляют.

С помощью молитвы и преданности люди всего сдостигают.

Вам не нужно громко молиться: достаточно того,

что вы будете внутри себя с молитвой к Нему стремиться.

Бог в вашем сердце обитает и все ваши молитвы принимает.

Если вы стремитесь обрести Его милость, необходимо,

чтобы постоянно ваша мысль к Нему стремилась.

Трудности бывают и исчезают с Именем Бога произнесением.

Не придавайте им слишком большого значения.

С помощью молитвы человек может преодолеть любые трудности.

Только Милость Бога истинна и вечна, стремитесь её обрести.

Изо дня в день имя Бога воспевайте и за труд это не считайте.

Только это сможет защитить вас в любое время.

Подобно воздуху, пронизывающему всё, Бог – Любовь, жизни Семя.

Он находится в вас, с вами, вокруг вас, под вами и над вами

в действии и антракте, поэтому будьте с Ним в постоянном контакте.

Если вы веру в Божественность развиваете,

то вы естественным образом гармонию обретаете,

и в своём сердце места для ненависти не оставляете.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления Бхагавана 21 июля 2005 года)

ХРИДАЯВАСИ

18-19.10.08 

True spirituality consists in the elimination of allanimal instincts in man

and manifesting the Divine light withim him”, - BABA.

«Истинная духовность заключается в искоренении всех животных инстинктов

в человеке и проявлении им Божественного Света.Сатья Саи.

Искоренение инстинктов животного,
к низшему миру средства «приворотного» -
Цель человеческого существования.
Это путь и возможность от возвышенного                                     

до униженного состояния, во всех мирах пребывания.

Искоренение инстинктов животного (весь процесс),
Включает человеческий прогресс и регресс.
Постоянно внутри, в сознании это движение происходит.
Это удача, когда в суете человек себе покой находит.

Искоренение инстинктов животного,                                      

затмение сознания предотвращает,
И скольжение в грубые миры,                                                            

с уровня человеческого, прекращает.
 

Человек начинает своё единство с окружающим миром признавать,

что в нём от Бога, а что от животной природы распознавать.
Искоренение инстинктов животного – это трансформация (преобразование)
на основе всеобщей культуры, религии и образования.

Все общее, Божественное - Любовью называется,
И при общении каждого с каждым,
В каждом сердце любовным трепетом отзывается.

Искоренение инстинктов (качеств) животного -
Это истинное, духовное развитие,
Через контроль мыслей и чувств, стремление к своей
Бескорыстной Любви и милосердия открытию.

Ваше Духовное Сердце этого давно ожидает.
Как только вы освободитесь от животных                        

инстинктов, Оно Божественным Светом засияет.
 Истинную Духовнсть постигайте,                                                        

цели и долга жизни своей достигайте!
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Понедельник, 20 октября 2014 г.

"Са" Божественный, "аи" или "айи" Мать, "Баба" - Отец означает.

Имя Саи Баба Божественные Мать и Отец отражает.

Саи пришёл для того, чтобы выполнить священную задачу:

всего человечества в одну семью узами братства объединения

и Божественной (Атмической) Реальности в каждом человеке утверждения. Божественной Реальностью форма Аватара для того принимается,

а также чтобы показать, что Она основой всего Космоса является,

и научить всех людей осознавать всеобщее, соединяющее человечество

Божественное проявление для того, чтобы люди могли усердно трудиться

и достичь от качеств, присущих животным, освобождения.

Я - Любви воплощение, Любовь - это Мой инструмент.

Я раскрываю Истину о Себе для того, чтобы вы могли размышлять о Ней,

и переживать радость понимания своего предназначения.

Осознайте Саи,  единство Единого, сияющего в ваших сердцах.

Когда вы почувствуете вдохновение, вы будете дисциплину соблюдать

и успешно идти по Пути к самореализации достижению, вы освободитесь

от тьмы невежества и перестанете страдать.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления Бхагавана 19 июня 1974 года)

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Вторник, 21 октября 2014 г.

Бог непостижим. Это важно понять и признать.

Он находится в сердце каждого существа,  

и Его нельзя с помощью внешнего объективного мира осознать.

Восхваляя Бога, Его вездесущим, всеведущим и всемогущим называя,

человек смысла и значения того, что Он жив в каждом, не поинимает!

Кто может утверждать, что Бог какую-либо форму не принимает,

или, что Он какого-то качества не имеет?

Каждый человек может набрать из обширного океана столько воды,

сколько может вместить сосуд, с которым он пришёл на берег,

потом выпить только малую часть необъятного океана, сколько сумеет.

Глубины земли драгоценные камни скрывают, они в воздухе не летают.

Ищите Бога в собственном существе, в его глубинах,

а не в дразнящих и манящих, быстро меняющейся природы вершинах.

Тело даровано вам для этой высшей цели достижения,

но вы неверно используете его, подобно человеку,

который готовит еду в вазе, золотой,

где из драгоценных камней украшения,

и которая досталась ему по наследству, от рождения.

ОМ Шри Саи Рам

(Из выступления Бхагавана 19 июня 1974 года)

ХРИДАЯВАСИ

21.10.08                                                                                        

 “Envy and Egoism are two pests which destroy the tree of life”, - BABA.
«Зависть и Эгоизм – это два вредителя,

которые разрушают Древо Жизни», - Сатья Саи.

Древо Жизни разрушают зависть и эгоизм.

Только Его разрушить невозможно:
Разрушая, уничтожается только то,                                                      

Что в самом  том или ином времени ложно.

Зависть и эгоизм –

Два бесплодных вредителя места обитания,
живых за счёт своих родителей, их энергий питания.
Если родитель подавать питание прекратит,
То срок существования вредителей сократит,
И даже в своих слуг для продления жизни обратит.

Есть опасность этого естественного процесса:
Важно, действуют они ради какой цели –
Прогресса, или регресса.

Когда Высшее сознание действиями управляет,
Оно вредителей на очищение,

 а не во вред жизни направляет.
Энергия зависти и эгоизма, сама по себе, хорошее питание
для развития и открытия и очищения среды обитания.

Однако зависти и эгоизма избегайте,
Разрушение вашего существования не допускайте.
Развивайте Высшее сознание, имейте в виду:
Жизненная Сила – ваша действенная Любовь в испытании.
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Среда, 22 октября 2014 г.

Не восторгайтесь богатством, положением, интеллектом и т.д., которые могут у вас быть. Считайте, что всё это дано вам для того, чтобы вы могли пользу людям приносить.

Всё перечисленное является признаком Его милости, возможность

заниматься служением и символ ответственности.

Не радуйтесь ошибкам людей никогда, относитесь к ошибкам

и заблуждениям людей с состраданием всегда.

Ищите в людях хорошее, слушайте о них только хорошие сообщения,

не слушайте сплетни, возникающие среди окружения.

В день празднования Дипавали зажечь светильник Намасмараны

решение примите и его на пороге, на своих губах, поместите.

Его маслом преданности наполняйте постоянно,

пусть фитилём будет ваше самообладание неустанно.

Пусть этот светильник каждую минуту вашей жизни освещает.

Сияние Имени Бога тьму внутри вас и снаружи устраняетт.

Вы всем людям, которых будете встречать, радость и покой передавать.

ОМ Шри Саи Рам

ХРИДАЯВАСИ

22.10.08                                                                                   

“Enduring bliss is experienced only when there is sacrifice or dеtach-ment.” – BABA.
«Долговечное блаженство переживается только тогда,

когда есть жертвенность или отрешенность», - Сатья Саи.

Блаженство, Сознание, Бытие – реальное святого человека Житие.
Такое Житие – образец,  для человека мирского, на земле проживающего,
Чтобы исполненить роль поистине Человека, а не существа прозябающего.
Его жизнь должна быть не зависящей от мира, то есть в зависимости

Отрешённой, тогда она будет осознанной, и завершённой.

Это парадокс, то есть двойственность – основа мира творения,
Это основа и причина необходимости умиротворения.
Продолжительность умиротворения, в качестве результата,
Зависит от гармонии приобретения и возврата.

Чтобы получить блаженство, удовлетворение

Необходимо добровольное испытание,

Жертвенность, или отрешение:
Своего эгоизма человеком в жертву приношение.

Когда это практикуется, тогда блаженство реализуется,
И оно будет в течение того времени продолжаться,

Пока человек на этом принципе в своей жизни будет утверждаться.

Но если он остановится и скажет:  «Всё во мне, а я – Бог, «Я – Есть», -
То он просто утверждает только своей земной формы присутствие здесь.                                      

Без постоянной жертвенности он не чист по содержанию.
Это только слова, если отсутствует жертвенность и воздержание.                  

Для блаженства, сознания и существования в этом мире

Триединство Бытия, Сознания и Блаженства  есть в тонком эфире.

Это постоянный процесс, как необходимость, существует
и его, как Человека истинного, реализует.

Испытайте это умиротворение в постоянном жертвоприношении:
Это добровольное испытание, жертва уже не жертва, а Любовь,
То есть Божественной Любви Существование.  

Оно полнит безганичным сознанием кровь.
ОМ Саи Рам Одина

 

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Четверг, 23 октября 2014 г.

Праздник Дипавали существует для того,

чтобы можно было выразить благодарность Всемогущему

за демонических склонностей Нараки в человеке уничтожение,

которые являются причиной его от Божественности отдаления.

Демон Нарака, чья смерть от рук Кришны сегодня отмечается,

символом ада является. Наракасура - всех черт характера воплощение,

которые мешают человеку развить возвышенные устремления.

Человек - это качеств, свойственных человеку, животному и Богу сочетание.

В неизбежной борьбе между ними, избавляясь от менее возвышенных качеств,

присущих человеку и зверям вы должны обеспечить победу Бога и Его почетание.

Дом (гриха), в котором Имя Господа забывают,

это пещера (гуха), которая ничего большего не представляет.

Когда вы выходите из дома, входите в дом, или когда находитесь в нём,

постоянно Именем Бога его наполняйте, освящайте и очищайте.

Имя Бога подобно лампе в сумерках зажигайте, приветствуйте его на рассвете,

подобно тому, как вы приветствуете Солнце, очищаясь в Его свете.

Подлинный Дипавали - фестиваль Огней, радуйтесь, Дети!

ОМ Шри Саи Рам

(Из Выступления Бхагавана, «Дорогие мои студенты», Том 2, гл 1.)

ХРИДАЯВАСИ

23.10.08                                                                                      

“Spiritual wisdom is not something received from others.

It has to blos-som from within”, - BABA.
« Духовная мудрость – это не что-то полученное от других.

Она должна расцвести изнутри», - Сатья Саи.

Духовную мудрость от другого человека не обрести.
Она должна самостоятельно в разумном сердце расцвести.
Даже Аватар дать вам то, чего у вас нет, не может.
Он может указать на то, что вам открыть это поможет.

Воплощение Аватаров для того, чтобы этому научить,
Чтобы каждый сам смог духовную мудрость от себя получить.
Главная цель Аватара Саи Бабы и Его прихода:
Благосостояние, благополучие, умиротворение народа.

Можно считать, что Его только индийский народ интересует,
Но Он своим Образом Жизни всё человечество преобразует.
Оно само в Его Божественной мудрости преобразуется,
И, как Духовное творение, реализуется.

Божественная мудрость человеком не обретается,
Она расцветает, когда в Единстве его чистые мысли,
С такими же словами и делами сочетаются.

Сочетание, со-чейтанья (огонь – джьоти) – Любовь Премудрая,
Любовь Божественная,
Движущая Сила – состояние естественное.
То, что в завязи (в человеке), должно расцвести.
Не может человек к этому не придти.

Иначе, тело его без плода – только прах и тлен,
В нём низсшая природа (эго) захватило мудость в плен.
Святые мощи не тленны, а такое тело прахом и будет,
Если страх смерти до смерти его не разбудит.

Смерть по своей сути – это пробуждение,
Для развития духовной мудрости и её цветения.
Цветение и плодоношение – Человек Истины, Человек Бог,
Творчества Божественного результат.
Это жизнь человека, прошедшего жизни рай и ад.
ОМ Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Пятница, 24 октября 2014 г.

С каждым своим дыханием повторяйте Имя Господа, занимаясь

деятельностью, отдыхая, или в движении, не боясь поражения.

Когда ум с мирской деятельностью (правритхи) обручён,

то на завивисимость в потомстве будет обретён он.

Если ум будет обручён с нивритхи (духовным отречением),

то в результате будет, поистине, свободы обретение.

Нивритхи дарует бесстрашие, силу и смелость, а желание

порождает слабость, раболепие и страдание.

Непривязанность в вас самоуважение развивает и способность

смело переносить злословие и клевету позволяет.

Некоторые  плачут, когда первые признаки поражения

появляются или когда их надежды не сбываютя.

Недостойным человека считается такое поведение.

Почему вы переживаете страх, печаль, обиду или сомнение,

если Господь на алтаре вашего сердца установлен?

Знаете ли вы, что Он там вас защищает и направляет?

Он всегда во всех любящих существах пребывает.

Помните об этом, где бы вы ни находились,

что бы вы ни делали, к чему бы вы ни стремились.

Вы достичь цели только тогда сможете,

когда Его Имя в свои уста с Верой и Любовью вложите.

ОМ Шри Саи Рам

ХРИДАЯВАСИ

24.10.08                                                                                          

“Spirituality alone will take man to the sacred path leading to his Des-tiny” – BABA.
«Только Духовность приведёт человека к священному пути,

ведущему к его Судьбе», - Сатья Саи.                 

Реальна духовность одна. Сама человеческая судьба она.
Только она путь священный к самой Себе знает,
И на этом пути Истины всё, необходимое судьбе призывает.

Жить в мире на Земле – это человеческая судьба.
Главное – это не стать зависящим от земного, как раба.
Судьба человека содержит права и обязанности,
Несмотря на занимаемое положение и привязанности.

Духовность от этой зависимости освобождает,
И человека искать свою судьбу, место на Земле побуждает.
Это место там, где его существование
будет в радости и в покое, осознанное пребывание.                      

Свет Божественной Любви этот Священный,

Святой Путь поиска судьбы освещает.
Когда человек в бескорыстной любви свои действия людям,
Как божественным созданиям (братьям и сёстрам) посвящает.

Человек в равной степени земным и духовным долгом связан.
Гармонию земного и неземного он развивать и беречь обязан.
От способности единения любого парадоксального
Зависит его судьба на пути поиска Единства универсального.

На парадоксе мир построен,
Потому и человек так же ус\трое\н.                            

Духовность свою развивайте,
О земном долге не забывайте,
Судьбу свою, цель жизни, в единстве узнавайте.
Ом Саи Рам Одина

Жертва слаще всех сладостей

ПО МЫСЛЯМ АВАТАРА

По Мысли дня
Суббота, 25 октября 2014 г.

Каждое существо переживает все стадии жизни:
детство, молодость, старость и смерть после рождения.
Детство – это игры, молодость и зрелость выстраивает отношения,
а старость – это от своих обязанностей освобождение.
На каждой стадии жизни человек переживает страдания различных видов.
Жизнь человека можно сравнить, например, с плодом тамариндом.
У плода тамаринда есть три части - мякоть, кожура и семя.
Также человек имеет плотное тело, тонкое и причинное, в любое время.
Предположим, если в неспелый тамаринд бросят камень,
то у него внешний, внутренний слой повредится. С другой стороны,
если камень бросят в спелый тамаринд, то повредится только кожура,
а сладкий сок можно будет пить и семя пригодится.
Подобны неспелому тамаринду те, кто с миром желаниями связаны.
Так как желаниям свойственно увеличиваться в количестве,
то постепенно избавляться от всех желаний люди обязаны.
ОМ Шри Саи Рам
(Мои Дорогие студенты, Том 3, гл 16,
«Шри Ади Шанкарачарья: Его жизнь»)

Жертва слаще всех сладостей

ХРИДАЯВАСИ
25-26.10.08
“The only sadhana one has to practise is to get rid of the Anatma bhava
(identification of the Self with the body)”, - BABA.
« Единственная Садхана, которую каждый должен практиковать, -
это избавление от отождествления Себя (Самосущности) с телом (Анатма бхава)», - Сатья Саи.

Отождествление себя с телом
Было первым, и является «последним» делом.
Только одна такая садхана должна быть,
Которая даст возмождность о себе, как о теле, позабыть.

Как было человеком то, КТО он на самом деле есть забыто,
Так сейчас, как нечто необыкновенное Я ЕСТЬ,
просветлёнными открыто.
Поэтому Садхак должен приветствовать просвещение,
как в истину себя посвящение.

Чтобы иметь о Себе реальном и о своём теле представление.
И Себя истинного избавления от с телом отождествления,
Подойдёт любая практика, которая несёт в себе жертвенность:
Это - Любви Божественной тактика.

Это может быть бескорыстное служение,
С любовью в сердце Имя Бога произношение,
Медитация, йога интегральная, или дыхание;
Но главное в действии искренность желания,
И экстаз на грани умирания.

Находитесь в потоке разотождествления в экстазе.
Будьте в противостоянии привязанности, как проказе.
Избавление от привязанности к телу, и с ним не отождествление, -
Цель жизни на Пути еловека становления.
ОМ Саи Рам Одина

БЕЗ МЕНЯ НЕТ МЕНЯ

По Мысли дня

Воскресенье, 26 октября 2014 г.

Давайте не будем к Богу, как скрытому, невидимому лицу относиться.

Бог не живет в местах, вне вашего жилища и может повсюду находиться.

Он с вами, в вас, над вами, вокруг вас и под вами:

Законом и связями обусловлен. Он в вас установлен.

Мы забыли легкий путь для достижения Бога.

Все страдания могут исчезнуть в мгновение ока,

если мы искренне будем к Господу взывать и Его славу воспевать.

Имя Господа является единственным убежищем, чтобы все трудности преодолеть.

Чем Его Имя, ничто не является большим или сильнее, чтобы преуспеть.

Человек блаженства в тот момент достигает, когда Его славу и Его Имя воспевает. 

Важны медитация и многие обряды в различных периодах,

но в эпоху Кали Намасмарана (Имени Бога воспеване)

является единственным способом видеть Всевышнего сияние.

ОМ Шри Саи Рам

Жертва слаще всех сладостей

По Мысли дня

Понедельник, 27 октября 2014 г.

Меру своих желаний знайте. Любовь к Богу развивайте.

Эта любовь даст вам все необходимое, чтобы трудности переносить.

Тогда у вас не будет необходимости, чтобы что-либо у Бога просить.

Разве Рама тем, что было нужно Сабари, без ее просьбы не наделил?

Разве Он Джатаю Его Преосвященством не благословил?

Дашаратхи долго молился так, чтобы его сын выполнил последний обряд для него.

Но он не получил ничего, в то время как орёл Джатаю получил неожиданно

благодать: несколько капель воды перед смертью Рама успел ему дать, 

и он достиг освобождения, даже последних обрядов было Рамой исполнение.

Мать Сабари со сладкими фруктами с нетерпением

ждала многие годы Господа Рамы прихода.

Её с интенсивной преданностью, ради Бога труды принесли свои плоды.

Каждая собственная заслуга по факту Богом благодатью отмечена,

и не может быть аграха (силой или властью) обеспечена.

ОМ Шри Саи Рам

Жертва слаще всех сладостей

САИ ПРЕРАНА

148. “Mankind can find happiness only in unity, not in diversity”, - BABA
«Человечество может найти счастье только в единстве, но не в многообразии», - Сатья Саи.

Человек своё счастье ищет, а родился такой счастливый.
С матерью рядом был покой и любовь, милей её не было и красивей.

Нежные руки, родные глаза, рядом отец – защита.
И мир весь добрым был к нему, а сердце всему открыто.

Забыл он настоящих Отца и Мать, родители то не внушили,
Потому что Бога не знали они, в полном неведении жили.

Счастье повсюду искали, при этом, ребёнка тому обучая,
Что каждый сам собою живёт, счастье иль горе встречая.

Стремились лишь радости иметь, деньги копить и богатство,
Не ведая, что такое друзья, тем более слово - братство.

Братство - от Бога Творца – Отца, в единстве оно,

надо вспомнить.
Кто - то должен был это сказать,

пришёл к нам Саи это исполнить.

Саи – Мать, Баба – Отец, Сатья - Истина –

всё это Одно - Слово.
Первое Слово – это Бог. Открывайте Его в себе снова.
 

Снова и снова, так было не раз, Бог показал не однажды:
Человек, нашедший Бога в себе, считается рождённым дважды.
 

Тело лишь оболочка его, настоящее рождение - в Мире Бога.
В Мир этот, в Прашанти Богом живым, указывается всем дорога.

Довольно по миру блуждать,

вопрошать в поисках счастья и знаний.
Старайтесь в себя уйти, в тишину; слушайтесь Его указаний.

Не просто слушать, а исполнять, найти в единстве блаженство.
Стать, наконец, тем, что мы есть – Атмою – совершенством.
ОМ Саи Рам Одина

Вдох - вся Вселенная, Выдох - Любовь и нежность

По Мысли дня

Вторник, 28 октября 2014 г.

Жизнь человека  - это тела, ума и души единение.

Тело является основой для мудрости достижения.

Поэтому не следует допускать злоупотребление.

Собираясь священные действия совершать,

вы должны ваше тело и ум очищать.

Важно ценить возможности тела и человеком их освоение.

На самом деле человеческий организм является

основой для цели жизни достижения.

Работа для своей жизни искупления, воспевая имя Бога,

и есть священной  деятельности проведение - путь спасения.

Вам не нужно делать какие-либо особые усилия,

чтобы человеческие ценности приобрести –

они скрыты в вас, надо только найти,

это ваше от рождениядостояние.

Вы забыли их, потому вы практиковать их не в состоянии.

Вместо того чтобы сделать выступлений про Бога много,

практикуйте, хотя бы немего из того, что изучили о Нём много.

Человечество на спаде только потому пребывает,

что человек человеческие ценности не практикует и незнает.

Вы разрабатываете желания (asalu), в иллюзии пребывая,

истинные идеалы (adarsalu) забывая.

ОМ Шри Саи Рам

ХРИДАЯВАСИ

28.10.08

“When serenity of mind is achived, there will be no disease” – BABA.

«Когда достигается безмятежность (спокойствие) ума, тогда не может быть болезней», - Сатья Саи.

Ум человека, для познания мира, -
Божественное представление.
Когда чувства используются для личного удовлетворения,
Ум терзается желаниями,
И человек захватывается болезнями и страданиями.

Но если его к своему источнику направлять,
Чувствам управлять собой не позволять,
А учить его возвышенные,
Общечеловеческие потребности удовлетворять,
То он достигнет своего источника - места нахождения,
Поймёт сам своё Божественное происхождение.

Все тревоги и болезни от человека отойдут,
Так как в сферу божественной деятельности перейдут.
Для Бога нет ничего невозможного,
Как и нет противоположного.

Когда ум успокоится,
То – есть, в Божественности остановится,
У него места и времени для болезней не найдется.
Он творчеством божественным займётся.

Он станет сотворцом и исполнителем
Учения своего Творца, Бога и Учителя,
Но не трёх, а Одного:
Это ощущение Присутствия своего, т. е. Его.

Безмятежности ума достигайте,
Божественности, исполнение обязанностей предлагайте.
Она все трудности на себя возмёт,
Тогда исполнение действий безболезненно произойдёт.
ОМ Саи Рам Одина.
 

Вдох - вся Вселенная, Выдох - Любовь и нежность

По Мысли дня

Среда, 29 октября 2014 г.

Гималаи иначе 'Himachala' на севере Индии залегают.

«Хима» лёд, белый, бесцветный, означает.

его легко плавят и воду получают.

Прозрачность льда чистоту показывает,

а "ачала" о том, что устойчиво рассказывает.

Ваше сердце должно быть как Himachala - чистым,

устойчивым и легко таять  в сострадании.

Бог живет в каждом чистом сердце,

полном сострадания, в устойчивости состоянии.

Но сегодня многие сердца

эти благородные качества потеряли,

они полны безграничными желаниями стали.

Жизнь долгое путешествие, а ваши желания - багаж.

Путешествие в вашей жизни станет приятным только тогда,

когда вы уменьшите желания - багаж ваш.

Чем меньше багаж, тем больше

комфорта и удовольствия в путешествии!

Гита учит, что вы должны все Богу предложить

(Сарва Карма, Bhagavadh Preethyartham).

Выполняйте каждое действие с одной целью, чтобы Богу угодить.

Это самое простое, самое эффективное из наставлений,

которое поможет быть свободным от всех трудностей и лишений.

ОМ Шри Саи Рам

ХРИДАЯВАСИ

29.10.08

“Immortality means the removal of immorality”, - BABA.
«Бессмертие означает устранение безнравственности» - Сатья Саи.

Человек бессмертен, по своей Божественной природе,
Только его принципы искажены в народе.
Потерялась нравственность его в потоке реки Лета.
К смерти привела Она его за это.

По нраву ему стали наслаждения,
В страсти он забыл своей природы убеждения.
Сама мораль была искажена, и стала его прихоть отражать она.

С телом человек себя связал,
И тем болезнями и смертью наказал.
Желая мира объективного,
Память потерял от действия активного.

Забыл, что тело только плот,
Что на нём он реку Лета не переплывёт,
Коль его без управления оставит,
И подчиниться правилам Божественной морали не заставит.

Безнравственность и нравственность –
Два берега реки одной,
Где смерть в бессмертии проходит путь земной.
Безнравственность её владения.
Невежество для человека - потерять подарок Бога от рождения.

Чтобы человек у берега бессмертия нашёл причал,
Необходимо, чтобы плот управляться принципами Бога стал,
То есть, чтобы человек с безнравственностью распрощался,

и Верным долгу своему остался.
ОМ Саи Рам Одина

Вдох – Вселенная, выдох – Любовь и нежность.

По Мысли дня

Четверг, 30 октября 2014 г.

Природа является зеркалом, Бог зритель в Космическом

Триединстве: понимания, разума, воображения.

Всё является Божественным, что в Природе находит свое отражение.

Только Бог существует везде, как зритель,

а в чистых сердцах Его Алтарь – Обитель.

Из-за наличия зеркала появляются объект и отражение.

Когда нет зеркала, нет изображения!

Божья арифметика от арифметики человека отличается.

Когда зеркало перед вами, три лица

(вы, зеркало и изображение) обозначается.

В соответствии с обычной арифметикой,

должно быть два лица, из-за "3 - 1 = 2",

когда один из трех убирается.

Однако в Космической арифметике нет «два», потому что,

«вы» остаётся когда зеркало удаляется!

Это тайна, относящиеся к природе, является Господа чудесами.

Слава Господа многообразна и чудесное, не передать словами.

ОМ ШриСаиРам

ХРИДАЯВАСИ

30.10.08

“Spirituality is the lighthouse that spreads light for the man who is full of despair,

immersed in insatiable desires”, - BABA.
« Духовность – это маяк, распространяющий свет для человека,

полного отчаяниия, погружённого в неутолимые желания», - Сатья Саи.

Человек, погружённый в бесконечные желания,
Со временем погружается в отчаяние от страдания.
Он от требования желаний своего исполнения устаёт,
И прельщение желаний его интересовать перестаёт.

В отчаянии он готов на любую крайность пойти,
Чтобы выход из создавшейся ситуации найти.
Когда умолкают желания,
Человек начинает видеть Духовности сияние,
И другого намерения у него нет, кроме как идти на этот Свет.

Этот Свет, ему самому присущий,
Видится, как хлеб насущный, жизни его Жизнь несущий.
Человек становится сплошным устремлением,
Наполненным этим одухотворяющим явлением.

Внешнее и внутреннее сияние становится одним сиянием,
И человек увлекается своим собственным состоянием
Бытия, Сознания и Блаженства.
Он видит Свет на пути духовного совершенства.

Вечно светит Духовности Маяк, но, пока человек двояк,
И, пока сам в маяк не превратится,
Он будет, как белка в колесе, на колесе Самсары крутится.
Духовностью жизнь наполняйте,
В духовности обязанности исполняйте
ОМ Саи Рам Одина .

Вдох – Вселенная, выдох – Любовь и нежность.

По Мысли дня

Пятница,  31 октября 2014 г.

Веды провозглашают: «Мать и отца, как Божественность, уважают».

“Mathru Devo Bhava, Pitru Devo Bhava”.  

Все вы должны понятие формировать, что вашу кровь,

пищу, голову и деньги только ваши родител могли вам даровать.

В первую очередь свою благодарность

необходимо вашей матери предложить:

никогда не забывайте свою мать, которая

позволила вам расти в себе девять месяцев,

и после того помогает вам спокойно, беззаботно жить.

Она вам все заботы и комфорт предоставляет,

а внимание на ее собственные неудобства не обращает.

Мать всегда имеет в своих мыслях ребенка благополучие

выше своего и всего,  что она делает в каждом случае.

Вы можете быть высокообразованным

и ваша мать неграмотной может быть,

но вы должны к ней максимум внимания и уважения проявить.

Рассмотривайте наставления своей матери,

для себя, как дорогие, святые писания.

Тот, не может иметь мир или помощь

в ведении добродетельной жизни, кто лишен

характера, и духовности в мирском образовании. 

ОМ Шри Саи Рам

ХРИДАЯВАСИ

31.10.08

“It is only when the heart, tongue and the body are pure

that man can fully comprehend Рarathathva (Supreme principle)”, - BABA.
«Только, когда сердце, язык и тело чисты, человек может

полностью постичь Парататву (Высший Принцип)», - Сатья Саи.

Чистота сердца, языка, тела, то есть

гармония, помыслов, речи и действия,
Открывает Высший Принцип (Парататву) –

объективного и субъективного мира взаимодействие.

 
Дисгармония - это не слышание, не видение, не понимание,
Это болезнь невежества – отсутствие внимания,
К своему отражению, согласно верхнему или нижнему,

Левому или правом своему положению.
В гармонии всё едино: правое и левое, верх и низ.
Различение – это необходимый для творения ума каприз.
 

Чистое сердце говорит всему: «Да»,
Чистый язык это подтверждает всегда,
В чистоте чистое действие совершается,
Таким путём Закон Единства не нарушается.

Этот Высший Принцип, к Единому всего ведение,
Основан на парадоксе разделения и единения.
Жертвенность одного другому,
Соответствует принципу такому.
 

В основе жертвенности Любовь покоится.
Когда человек на неё, как на Бога, настроится,
Служение станет Её выражением,
А осознание Высшего Принципа (Парататвы) - достижением.

Чистоты сердца, языка, и тела добивайтесь.
В сознание Высшего Принципа Единства погружайтесь.
ОМ Саи Рам Одина

Вдох – Вселенная, выдох – Любовь и нежность.