NEO практики... или САИ-ГУН — Свет Абсолютной Истины

ПРАКТИКИ САИ-ГУН - ЭТО ПРАКТИКИ ЛЮБВИ

Как мы разносим свет, зажигая одну свечу от другой, по всей комнате – так же разносите любовь от одного сердца к другому. ~ Бабаджи

СИСТЕМА ТЕЛ ЧЕЛОВЕКА ~ ЭФИРНОЕ ТЕЛО

Человеческое тело - это система 7 тел.  Эти семь тел составляют 3 пары и Световую решетку, удерживающую и питающую их. Самой плотной системой в этих трех парах тел является МАТЕРИАЛЬНОЕ ТЕЛО. Материальное тело, в свою очередь, состоит из ИНЬ и ЯН тел. ЯН тело - это плотное материальное, или ФИЗИЧЕСКОЕ тело. ИНЬ-тело - это ЭФИРНОЕ, или тонкое материальное тело. Вместе они являются оболочкой, в которой душа человека проживает опыт жизни в материальном мире. 

О физическом теле мы знаем достаточно много, поэтому рассмотрим устройство ЭФИРНОГО тела, т.к. именно от процессов происходящих в нем, зависит наше самочувствие, здоровье, эмоции и некоторые другие жизненно важные состояния.

ПРИТЧА О СЧАСТЬЕ

 
Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок. 

— Что ещё слепить тебе? — спросил Бог. 

— Слепи мне счастье, — попросил человек. 

Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины. 

Медитация "УЧИТЕЛЬ ВО МНЕ"

"Каждый человек пришел в этот мир как Посланник Бога. Иисус говорил о Себе как о Посланнике Бога. Он вел долгие годы суровый образ жизни для того, чтобы стать способным изливать сострадание и любовь на все человечество. Позже Он спрашивал Сам Себя: "Я всего лишь посланник или Я более тесно связан с Богом, являясь частицей Бога, которая и есть моя сущность?". Двенадцать долгих лет провел Иисус, путешествуя в одиночестве, погруженный в эти вопросы. Затем Он вернулся к людям и объявил: "Я Сын Бога". Позже, когда люди спрашивали Его, кто Он, Он отвечал: "Я и Отец мой Едины". " ~ Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Чтобы пережить Единение с Богом, мы должны полностью сдать своя "я" Ему. Для этого простого, казалось бы, действия, нам предстоит пройти три стадии самоотречения. Вначале, в лучшем случае, мы можем ощутить себя только Его инструментом.... затем стать Храмом Божьим... и только потом станет возможным полное Растворение и Слияние. 

Стать "инструментом" означает выполнение повседневной работы, будучи полностью подчиненным Ему. "Инструмент" Бога - это раб божий. Многим не нравится слово "раб", - эго протестует против такой формулировки. Однако "раб божий" - это работник Бога, сдавшийся Ему полностью. Нужно долго учиться "работать Богом", - отдавать и сами действия и все плоды действий Ему, - прежде чем исчезнет грань, разделяющая делателя и действия... Свами  говорит, что Бог, Гуру и ты - одно и то же. И все же, до тех пор, пока существует прежнее "я", сотканное из привязанности к телу, из эгоизма и заблуждений, нельзя давать своей низшей природе повода помышлять о том, что оно и есть Бог. 

Несколько лет назад, во время поездки в Дивеево к Серафиму Саровскому, состоялось внутреннее свидание, и Батюшка Серафим сказал: "Утром и вечером совершай коленопреклонение. Утром кланяйся Богу и проси Его вести тебя за руку в течение дня, а вечером благодари Его за все дневные события и проси не оставить твой дух во тьме.  Кланяйся и припадай любом к полу. Унизив тело ты возвысишь Дух".  Эта практика очень проста и очень действенна. Каждому стоит выполнять ее для усмирения ложного эго.

Тем не менее, стоит практиковать и присутствие Бога внутри Храма собственного тела. Тело священно, оно даровано нам Богом для того, чтобы мы смогли реализовать в нем САИ - Свет Атмической Истины. Не относитесь к телу пренебрежительно, - выполняйте в отношение него все необходимые действия.... - как будто Божественный Учитель живет в нем вместо вас.... Это так и есть.

Почувствуйте вашего Учителя, вашего Гуру, ваше Божество в своем теле. Выполните медитацию, поместив Его в сердце, в ум или в тело целиком. Прикройте глаза... и просто свидетельствуйте Его присутствие.... Эту медитацию стоит выполнять каждый день, чтобы присутствие Гуру в вас стало ощутимым. После этого Он даст вам знак, что находится внутри... Я ЗДЕСЬ. Это "Я здесь" у каждого "прозвучит" своим особым образом, - именно так, чтобы развеялись последние сомнения....  

Практику "УЧИТЕЛЬ ВО МНЕ" можно выполнять, сев в одну из поз медитации, либо в других пассивных и даже активных состояниях тела.

Успешной садханы! 

ВОПРОСЫ К САИ ~ ОТВЕТЫ САИ (Житейские вопросы)

Ваша реальность – Атма (Бог, видимый как частное), волна океана Параматмы (Бога, видимого как универсальное). Единственная цель человеческого бытия – прозреть эту реальность, Атму, эту связь между волной и океаном. Это уникальная привилегия человека, вся же остальная деятельность незначительна, вы разделяете её с птицами и зверями. Человек преодолел все уровни животного царства, прошел через все ступени эволюции только для того, чтобы обрести это высшее состояние. Если человек, подобно животным, тратит годы между рождением и смертью на поиски пищи, крова, мелких удобств и удовольствий, он приговаривает себя к дальнейшему существованию в круговороте жизни.

ВОПРОС:  Что значит вверить себя Господу в таких обыденных вещах, как бритье, покупки на рынке, хождение и т.д.?

САИ: Вверить себя Богу – означает посвятить Ему каждую мысль и действие, не желая плодов этого действия. Совершать действие не ради его плодов, а потому что это ваш долг. Действие посвящено Богу, и результаты пожинаются также Им. Действия, совершаемые таким образом – без желания плодов в процессе их совершения – свободны от кармы. Поскольку при таком действии эго ничто не подпитывает и не поощряет, оно в скором времени исчезает. Например, если человек бреется, что относится к классу обычных действий, совершаемых на физическом уровне, отношение его к этому должно быть таково, будто он готовит тело для Бога, который находится в сердце. И он делает это для того, чтобы его внешность была более привлекательной во славу Господа, а не для удовлетворения личного тщеславия или ради вознаграждения. Во время ходьбы посвящайте это действие Богу с тем, чтобы ваше тело было крепким и пригодным для обитания в нем Бога. И такое отношение должно быть к каждому действию, которое вы исполняете в течение дня. Уборка квартиры должна быть посвящена Богу для того, чтобы Он мог иметь подходящее жилище. Приготовление пищи также должно быть посвящено Ему, чтобы тело было сильным и энергичным во благо Господу. Глупо стремиться к плодам действия. Когда человек умирает, единственное, что он с собой берет, это плоды хороших и плохих действий. Власть, деньги, положение, престиж, красота тела, образованность человека – всё это бесследно уходит. Поэтому нет никакого смысла стремиться к ним. Человек – это жизнь в желании. Жизнь без желания – это Бог. Ум – это желание; когда ум исчезает, желание также исчезает.
 

ВОПРОС: Саи Баба, этот вопрос касается сугубо меня и не относится к другим. В моем рационе мясо занимает важное место. Мясо – моя пища.

САИ: Пища важна для тела. Даже для рождения человека пища является основополагающей. Мать и отец питаются пищей и дают рождение ребенку. Родители растят его на пище. Всё тело, фактически, состоит из пищи. Характер пищи, которую вы едите, определяет характер ваших мыслей. Если вы едитесаттвическую (благостную) пищу, будет саттвический эффект. Это – фрукты и молоко, а также другая не возбуждающая пища. Не такая возбуждающая, как, например, лук. Мясо, воздействуя на кровь, вызывает страсть и другие подобные качества. Употребление рыбы способствует появлению нечистых мыслей. Несмотря на то, что рыба живет постоянно в воде, она дурно пахнет.
 
ВОПРОС: Но как же быть с белками, которые мы получаем из мяса?

САИ: Да, с мясом тело получает белки, но ментальный белок в нем отсутствует. Если вы сосредоточены на духовной жизни, есть мясо не стоит; если вы живете только мирскими интересами, то есть мясо нормально. Существует также и другая духовная причина. Когда вы убиваете животное, вы причиняете ему страдание, боль. Бог в каждом существе, как же вы можете причинять боль? Если даже просто ударить собаку, она завизжит, так как испытывает при этом боль. Насколько же больше боли испытывает животное в момент убийства! Животные существуют не для того, чтобы обеспечивать пищей человеческие существа. Они существуют в этом мире для своей определенной цели. Когда человек мертв, лисицы и другие животные могут есть его. Но предназначение человека не в том, чтобы служить пищей для животных. Точно так же человек ест мясо животных, однако животные созданы не для того, чтобы служить пищей человеку. Мы едим мясо в силу привычки.

ВОПРОС: Какая садхана (духовная дисциплина) является правильной для людей, которые уже не работают и находятся на пенсии?

САИ: Медитация утром и вечером. Днем – хорошие дела.

ВОПРОС: Какая садхана благоприятна для женщин?

САИ: У женщин есть забота о доме, детях, муже. Они очень заняты. Но нужно проводить медитацию утром и вечером. Днем работа, которая раньше совершалась для других, теперь должна выполняться как приношение Богу. Это лучшая садхана для женщины.
 
О деньгах:

САИ: Банкнота в десять рупий говорит вам о том, что она видела много лиц и увидит также еще много. Деньги приходят к вам, но не остаются у вас, в то время как нравственные качества приходят и сохраняются. Деньги приходят и уходят. Нравственность приходит и возрастает. (Money comes and goes; morality comes and grows.) Многие люди способны растрачивать деньги на собственные наслаждения и плохие дела, но когда у них появляется возможность употребить деньги для хороших целей, они сразу же становятся сдержанными и неохотно с ними расстаются, придумывая для этого множество отговорок.

ВОПРОС: Когда я иду по улице, вокруг меня много людей и ум мой занят вещами, которые я должен сделать, – подходящее ли это время для молитвы?

САИ: Вначале могут требоваться определенные условия, чтобы очистить ум для концентрации на Боге. Но через некоторое время, если вы поймете, что Бог вездесущ, осознаете Его присутствие и сконцентрируете ваши мысли на Нем, тогда всё равно, в каком месте вы будете находиться. Ваша молитва может быть послана Ему и достигнет Его.

ВОПРОС: Иногда человек чувствует большую вину оттого, что не имеет возможности ничем помочь другим.

САИ: Люди часто думают, что должны быть сами совершенными, прежде чем они смогут чем-то помочь другим. Но это неправильно. Если у человека есть какой-то недостаток или какая-либо слабость, то он может указать другим на слабость, которую имеет сам. И если они ему скажут: “Прежде чем учить нас, как поступать, ответь, почему ты сам поступаешь неправильно?” Он должен им сказать, что знает о том, какие страдания причиняет неправильное поведение, и что надеется, что другие смогут избежать страданий, которые испытал он. Это поможет ему преодолеть собственные недостатки. Преодолев же их, он сможет помочь еще десяткам других людей. Чтобы понять, как это происходит, предположим следующее. Некий человек идет по дороге, усеянной колючками, и сильно ранит себе ногу. Рана причиняет ему нестерпимую боль и страдания. Миновав опасный участок дороги, он садится отдохнуть и видит других людей, приближающихся к месту, усеянному колючками. Станет ли он советовать им идти по той дороге, по которой шел он, чтобы они смогли испытать те же страдания, которые испытал он сам? Конечно же, такой совет не будет хорошим советом. Или же он окликнет их и, предупредив об опасности, посоветует им найти другую, обходную дорогу. Если человек через смирение обретает способность видеть свои собственные недостатки и признавать их в себе, тогда он сможет помочь как другим, так и себе. Притворяться совершенным, учить людей, как вести себя, делая вид, что сам поступаешь во всем правильно и что ты совершенен, это великий грех. И это не только потому, что этим ты приносишь вред другим людям, а потому, что в данном случае серьезно вредишь самому себе.

ВОПРОС: Свами, смерти невозможно приказать подождать до удобного момента. В каком состоянии должен быть ум в момент смерти?

САИ: То, что у каждого из нас есть чувство, что именно он не умрет, есть величайшее чудо. Цветы цветут и источают аромат перед опаданием, в то время как человек при приближении смерти удручен. Он должен быть как цветок, делать что-либо хорошее и светиться в момент умирания. Есть две вещи, о которых нужно помнить: о смерти и о Боге; и две вещи, которые нужно забыть: зло, причиненное нам другими людьми, и добро, которое мы сделали другим. Ибо удерживать две последние – означает принять результат в будущем. Если их держать в уме, в будущем явятся их последствия. То, что мы думаем, то, чем наполняем ум, мы будем испытывать как обратные реакции. Конечно же, о смерти нужно помнить постоянно, ибо тогда будет сделано много хорошего и много дурного можно будет избежать.
 
ВОПРОС: Как управлять мыслями, возникающими от зависти, ненависти, лени?

САИ: Нет смысла сопротивляться или бороться с мыслями. Если их подавлять, они всегда будут готовы вырваться наружу в момент ослабления контроля, подобно змеям, посаженным в корзину. Если крышку ослабить или убрать, они сразу же вылезут наружу. Средство преодолеть плохие импульсы и мысли – это иметь в своей голове мысли служения Богу, беседы с мудрыми людьми, хорошие действия и слова. Груз добрых действий и мыслей похоронит семена плохих действий и мыслей. Как хорошие, так и плохие действия и импульсы подобны семенам в уме. Если их закопать слишком глубоко в землю, они сгниют и разложатся. Хорошие действия и мысли похоронят плохие семена так глубоко, что те сгниют и разложатся без способности вновь прорасти.

ВОПРОС: Свами, когда мысли становятся беспокойными, я говорю: “Твой ум, Свами, не мой”, и  поток мыслей останавливается.

САИ: Правильно. В такие моменты нет никакого Эго. Это легкий путь.

~ Выдержки из книги Джона Хислопа «Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой». 

Спасибо 

ПРАНАЯМА - ПОБЕДА НАД СМЕРТЬЮ

Наша жизнь — это отрезок от первого вдоха до последнего выдоха. Рождаясь, мы попадаем в мир вечных перемен, в потоке которых неизменным остается лишь одно — череда сменяющих друг друга вдохов и выдохов. Дыхание — это жизнь, говорили древние. В Упанишадах сказано, что человек может лишиться слуха, зрения, рук, ног, даже ума и оставаться при этом живым, но попробуйте отнять у него дыхание — и он лишится жизни.

Уникальность процесса дыхания заключается в том, что, будучи непроизвольным, оно в то же время поддается контролю. Это означает, что мы по желанию способны задерживать или форсировать дыхание, дышать часто или редко, глубоко или поверхностно. Именно эта способность лежит в основе дыхательных техник, объединенных в йоге термином «пранаяма».

Освоение пранаям и соединение сознания с потоком праны приводит к разотождествлению себя с телом и осознанием САИ - Светом Атмической Истины. 

ПРАНА — это универсальная жизненная энергия (близка по смыслу понятию «ци» в даосизме), которая пронизывает Вселенную и пульсирует, заставляя все живое дышать. Как учит йога, во время дыхания между организмом и Вселенной происходит энергетический обмен: прана наполняет тело через систему каналов (нади), своего рода «пранопроводов», которые в нескольких местах образуют крупные узлы — чакры.

«Яма» в переводе с санскрита означает «контроль», а также «смерть» или «остановка». Так что пранаяма — буквально «контроль или остановка дыхания». Это четвертая ступень восьмиступенчатой аштанга-йоги древнего учителя Патанджали, к которой восходит большинство современных йогических систем.

«Управляя дыханием, йогин управляет мыслью. Управляя мыслью, он управляет и дыханием (праной)»,— сказано в «Хатха-йога-прадипике», фундаментальном йогическом тексте XVI века. Там же сказано, что мысль и дыхание родственны, подобно молоку и воде.

Главные понятия пранаямы — пурака (вдох), кумбхака (задержка дыхания после вдоха), речака (выдох) и шуньяка (задержка после выдоха). Дышат в большинстве пранаям через нос.

Пранаяма — очень мощная техника, которая гораздо быстрее асан оказывает воздействие на физическое и эмоциональное состояние человека. Большинство мастеров йоги предупреждают, что занятия без помощи опытного учителя могут быть опасны для здоровья. Существует множество ограничений: скажем, пранаямой не следует увлекаться людям в возрасте до 18 лет, необходимо обеспечивать максимально возможную чистоту воздуха (который и есть носитель праны), не рекомендуется выполнять упражнения при повышенном давлении, черепно-мозговых травмах, острых воспалительных процессах, болезнях крови и т. п.

САИ.... САИ.... САИ.....

"Я" - НЕ ТЕЛО, "Я" - НЕ УМ, "Я" НЕ СУЩЕСТВУЕТ...

Нет никакого "Я" - есть только Свет Миру...

Нет никакого "Я" - присутствует только бесконечный Источник Блаженства....

Нет никакого "Я" - существует только Танец Любви....

Растворись в этом, и познаешь Свет, Блаженство, Любовь...

Слейся с этим и ты познаешь САИ.

САМООТРЕЧЕНИЕ И НЕ-ДУША

Самоотречение представляет собой необходимое условие для преодоле­ния эгоизма, гордости и греховных желаний, омрачающих истинную приро­ду человека. Занятый лишь собой, он попадает в "клетку Самости" — в ло­вушку "Я", "мое", "мне". Вследствие этого люди не могут реализовать свою истинную сущность и достичь Высшей Реальности. Согласно инду­истским воззрениям, отрицание понятий "Я", "мое", "мне" есть единствен­ная дорога к обретению подлинного "Я" — совершенного, и неотделимого от Реальности.

В христианстве это есть путь к достижению подлинного "Я" — преисполненного любви и сострадания, созданного по образу Бога. Обе религии исходят из парадокса, что "любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".

Буддизм также учит, что путь к предначертанной религией цели предпо­лагает отречение от себя и от эгоистических устремлений, однако не ограни­чивается этим, возводя самоотречение в ранг онтологической категории, согласно которой любое проявление "Я" считается иллюзорным. Буддизм четко постулирует, что самоотречение, имеющее целью единение с абсолют­ным "Я" Бога, может незаметно превратиться в особую форму гордости и самоутверждения.

Полное самоотречение, следовательно, означает, что нужно отказаться даже и от обретения совершенного "Я". Нет никакого "Я" ни на земле, ни на небесах; все сущее преходяще и мимолетно, подвержено рождению и смерти. В данном разделе представлено несколько фрагментов священных текстов, в которых излагается учение о He-душе (анатта).

"У кого совсем отсутствует отождествление себя с именем и формой и кто не печалится, не имея ничего, именно такого называют бхикшу". - Буддизм. Дхаммапада 367

"Кто, все вожделенья покинув, идет, отрешась от влечений,
Беспечальный, от себялюбья свободный, тот достигает покоя.
Таково состояние в Брахмо, Партха, не заблуждается тот, кто его достигает.
В Нирвану Брахмо вступает пребывающий в нем, хотя бы в миг смерти". - Индуизм. Бхагавадгита 71—72

"И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее". - Христианство. Евангелие от Марка 8:34—35

"Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную". - Христианство. Евангелие от Иоанна 12:24—25

"О сын человеческий! Если любишь Меня, отвернись от себя; если хочешь доставить удовольствие Мне, не ищи его для себя; тогда умрешь ты во Мне, а Я буду вечно жить в тебе". - Бахаизм. Тайные слова Бахауллы, Арабик 7

"Я слышал, что человек, [постигший] дао, остается безвестным; [человек, обладающий] совершенными моральными качествами, ничего не обретает; большой человек лишен самого себя — таков предел ограничения судьбы". - Даосизм. Чжуан-цзы 17

"Тора пребывает лишь в том, кто почитает самого себя за ничто". - Иудаизм. Талмуд, Сота 21Ь

"Где себялюбие, там нет постижения Тебя, Где Ты, там нет себялюбия.
Вы, кто кичится ученостью, осознайте в разуме своем Истину, невыразимую словами". - Сикхизм. Ади-Грантх, Мару-ки-Вар М. 1

"Янь Юань спросил о человеколюбии. Учитель ответил: "Сдерживать себя, с тем чтобы во всем соответствовать требованиям ритуала, — это и есть человеколюбие. Если кто-либо в течение одного дня будет сдерживать себя, с тем чтобы во всем соответствовать требованиям ритуала, все в Поднебесной назовут его человеколюбивым". - Конфуцианство. Лунь юй [Беседы и высказывания] 12.1.1

"Кто учится, с каждым днем увеличивает [свои знания]. Кто служит дао, изо дня в день уменьшает [свои желания]. В непрерывном уменьшении [человек] доходит до недеяния. Нет ничего такого, что бы не делало недеяние". - Даосизм. Дао дэ цзин [Книга о дао и дэ] 48

"Если ты не отрекся полностью от себя, не обретешь спасения. Спасения можно достичь только полным отречением от себя. Абсолютное же отречение должно быть установлено по отношению к личности, к семье, к народу своему, к миру, к космосу и к Бог"у. - Церковь Объединения. Сан Мюн Мун 4—3—83

"Вечером не ожидай [что доживешь до] утра, а утром — вечера. Пока пребываешь в добром здравии, готовься к болезни, а пока живешь — к смерти". - Ислам. Сорок хадисов ан-Навави 40

"Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюби­вшего меня и предавшего Себя за меня". - Христианство. Послание к галатам 2:19—20

"Ты, сидящий на самой вершине столба в сто локтей, хоть и вступил на Путь, но не обрел подлинности. Покажись на вершине столба, и все тело твое будет видно с десяти сторон. Мумон объясняет: если ты поднимаешься выше, упорствуешь телом своим, то нет такого места, что не подвластно тебе. Но если даже и так, скажи мне, как подняться тебе выше столба в сто локтей? Ну что?" - Буддизм. Мумонкан 46

"Один монах спросил у Басё: "Что есть Будда?" Басё ответил: "Нет разума, нет Будды". - Буддизм. Мумонкан 33

"Все дхаммы лишены души". Когда мудро смотрят на это, тогда испытывают отвращение к злу. Вот путь к очищению". - Буддизм. Дхаммапада 279

"Тело, братие, не есть душа. Если бы тело было душой, не было бы оно подвержено порче, и можно было бы сказать о нем: "Пусть тело мое будет таким или иным". Но именно в той мере, в какой тело не есть душа, подвержено оно порче, и нельзя сказать о нем: "Пусть тело мое будет таким или иным".

Чувства не есть душа. Если бы чувства были душой, не были бы они подвержены порче, и можно было бы сказать о них: "Пусть чувства мои будут такими или иными". [...]

Равным образом, способность к пониманию и [осознанные] деяния [...] и разум не есть душа. Если бы разум был душой, не был бы он подвержен порче, и можно1 было бы сказать о нем: "Пусть разум мой будет таким или иным". Но именно в той мере, в какой разум не есть душа, подвержен он порче, и нельзя сказать о нем: "Пусть разум мой будет таким или иным".

"А теперь скажите, братие, как вам кажется: тело изменчиво или же постоянно?"

"Изменчиво, Владыка".

"А изменчивость приносит удовольствие или муку?" "Муку, Владыка".

"А можно ли изменчивое, мучительное и непостоянное по самой своей природе рассматри­вать как "Я", "мое", как душу?" "Конечно нет, Владыка".

"Так же обстоит дело и с чувствами, способностью к пониманию, деяниями и разумом. Поэтому, братие, любое тело в прошлом, будущем и настоящем, снаружи или внутри, будь оно маленькое или большое, длинное или короткое, близкое или далекое — любое сущест­вующее тело, если правильно понимать порядок вещей, не есть "Я", "мое", или душа.

[Таким именно образом надо смотреть] на любое чувство, любую способность понимать, любое деяние и любой разум.

Осознав это, братие, благородный и понятливый ученик ощущает отвращение к телу, отвращение к чувству, к способности понимать, к деянию и к разуму. Ощутив отвращение, отказывается от них; отказавшись от них, освобождается; приходит к убеждению, что в осво­бождении спасение. Ибо он знает: "во вторичном рождении разрушается; живет жизнью веры; исполняет мою волю; а у существования земного нет грядущего".

~ Буддизм. Самйутта Никайа iii.68

ИСТОЧНИК: http://www.mirboga.ru/articles/glava-18-samootrechenie-i-zhertvennost

Будьте внимательны, потому что 21 марта, в субботу, занятий САИ-ГУН в Чистом переулке не будет, - мы встречаемся в 11:30 у Кремля для поведения заключительной медитации 21:21. Подробности в теме: https://www.sairam.ru/topic/8263/?p=139814

НЕО ДЖЬЁТИ

- Свами, как правильно медитировать на Миллион Солнц??
"Сосредоточь внимание на Небосводе своего сознания. Сконцентрируйся на бессчётном количестве светил на нём.

Как только грустная, грубая или грязная мысль приходит к тебе в голову, помещай её в сияние".

ОПЫТ ВХОДА В ЭФИРНОЕ ТЕЛО

"...Заметила что-то совершенно новое. Моя кровь приобрела сияние, и я видела ее распространение по всему телу. Вскоре стала осознавать, что это была не кровь; свет, голубовато-белый свет распространялся по другим системам. Ну конечно! Он тек вдоль нервной системы, которая была ясно видимой, свет циркулировал, распространялся, как это делает кровь в сосудах. Только была существенная разница: циркуляция крови останавливается у кожи, а этот свет нет, он протекает сквозь нее; излучается наружу примерно на девять дюймов. Наблюдая ближе, могла видеть, что существовали бесчисленные точки света, как светящаяся паутина, находящаяся внутри тела и снаружи. Это было очень красиво. Не существовало костей; тело было выстроено из паутины света.

https://www.facebook.com/neopurusha/media_set?set=a.664276390355770.1073741945.1000032024

Медитация "УЧИТЕЛЬ ВО МНЕ"

 

Почувствуйте вашего Учителя, вашего Гуру, ваше Божество в своем теле. Выполните медитацию, поместив Его в сердце, в ум или в тело целиком. Прикройте глаза... и просто свидетельствуйте Его присутствие.... Эту медитацию стоит выполнять каждый день, чтобы присутствие Гуру в вас стало ощутимым...

 

 

Практику "УЧИТЕЛЬ ВО МНЕ" можно выполнять, сев в одну из поз медитации, либо в других пассивных и даже активных состояниях тела.

 

Мантра для практики УЧИТЕЛЬ ВО МНЕ, помогающая соединению с Бхагаваном:

АНУЛОМА-ВИЛОМА

ПРАНАЯМА - ПОБЕДА НАД СМЕРТЬЮ

 

Продолжаем осваивать некоторые виды пранаямы...

На этой неделе, в "седле" между двумя затмениями, практикуем попеременное "лунное" и "солнечное" дыхание.

Эта пранаяма стабилизирует энергию и ум, которые могут быть либо в подавленном состоянии, либо в состоянии повышенной активности.

Правая ноздря - активность, левая ноздря - покой

В «Хатха-йога Прадипике» написано, что прана распространяется по нади — тонким энергетическим каналам в теле, которые переплетаются, подобно транспортным магистралям. К трем основным каналам относят сушумну, иду и пингалу. Сушумна проходит вдоль позвоночника, физиологически ей соответствует спинной мозг. Ида протягивается слева, а пингала — справа от сушумны. Они начинаются у основания позвоночника и оканчиваются: ида — в левой, а пингала — в правой ноздре.

По ида-нади течет лунная, охлаждающая, «женская» энергия, которая успокаивает ум и всю нервную систему.

По пингала-нади проходит энергия солнечная, согревающая, «мужская», которая стимулирует ум и возбуждает нервную систему. Чтобы активизировать тот или иной тип энергии, используется техника анулома-вилома (поочередное дыхание ноздрями).

Вдох через левую ноздрю активизирует энергию иды, поэтому ее лучше выполнять перед сном, при повышенной тревожности и беспокойстве. Людям с преобладающей питта-дошей также рекомендуют этот тип дыхания. Вдох через правую ноздрю активизирует энергию пингалы, поэтому этот тип дыхания лучше практиковать утром, чтобы взбодриться. Также его рекомендуют людям с преобладающей вата-дошей, при усталости и упадке сил.

ВЕСНА - ВРЕМЯ УКРЕПЛЕНИЯ ПЕЧЕНИ
 

 весной следует обратить внимание на печень?

Согласно системе У-СИН (Пяти Элементов), весной вступает в силу великая стихия Дерева. Самое время — помочь нашей печени в её важной и нужной работе.

Что она «не любит»? Маринованное, копченое, продукты, содержащие различные консерванты и стабилизаторы, острые блюда и приправы. Пагубное действие на печень оказывают кислые ягоды (клюква, киви), редька, редис, чеснок. Печень страдает от жирного, спиртных напитков, крепкого кофе без молока. И еще есть у печени один серьезный враг — переедание.
 

А что «любит» печень? Первостепенна, конечно же, диета с нежирными, приготовленными на пару блюдами. И очень полезно вегетарианство. Но в любом случае каждый день на вашем столе должны быть овощи. Тут лидирующее положение у моркови, капусты, свеклы, кукурузы, помидоров, огурцов, а также у кабачков, тыквы, петрушки, укропа. Моркови необходимо съедать не менее 150 граммов с добавлением масла. Капусту лучше употреблять белокочанную и цветную. Ее тоже готовят на пару. Из свеклы можно приготовить сок (развести пополам с водой), положить ее в салат, в борщ и использовать для гарнира. Из фруктов и ягод для печени особенно целебны бананы, финики, чернослив, изюм. 

Полезны сыр, кефир (типа йогурта), свежее молоко, творог. Из всех продуктов питания самый ценный продукт для печени — это мед. Принимать хотя бы по одной чайной ложке дважды в день за 30 минут до еды. Щи и супы готовим из овощей и без острых приправ. Салаты, рагу заправляем растительным (подсолнечное, кукурузное, оливковое) маслом. Все продукты желательно отваривать или запекать, но ни в коем случае не жарить. Воду пьем только очищенную через фильтр, живую из родников или талую. Из минеральных вод для печени особенно полезны такие минводы, как «Ессентуки № 5», а также «Славянская», «Нарзан», «Барвихинская», «Истринская».

Очищение

Для очищения печени полезны устраняющие застойные явления в ней и вызывающие своеобразный вибромассаж различного рода гимнастические комплексы, в том числе и упражнения йоги. Из лечебной гимнастики — «велосипед», «ножницы», приседания, подскоки. При выполнении этого упражнения необходимо оторвать от пола пятки ног на 1 см (до 30 раз) и резко с ударом опустить на пол, через 10-15 секунд упражнение повторить еще 30 раз. Выполняется не менее 2 раз в день.

Принимают также травяные настои из лекарственных растений. Готовят сбор трав из зверобоя, бессмертника, перечной мяты, календулы, солодкового корня, цветов и корней одуванчика. Все тщательно перемешивают и горсть такого сбора (четыре столовые ложки) заливают 1 литром кипятка, настаивают ночь. Принимают по полстакана 2-3 раза в день.

Рекомендуется также пить настой плодов шиповника (1-2 ч. ложки плодов на ночь в термосе заливаем 1 стаканом кипятка).

Бессмертник, календулу и солодковый корень тоже заваривают в термосе. Берут горсть этого сбора вместе с одуванчиком и зверобоем, заливают 1 л кипятка и настаивают ночь. Выпивают в 2-3 приема.

А в рассасывании начавшегося уплотнения печени лидирует мумие. Его лучше всего использовать в растворе на соке алоэ (5 г мумие на 150 г сока алоэ). Алоэ должно иметь возраст не менее 3 лет. Листья промывают, заворачивают в полиэтилен и на 2 недели кладут в холодильник, лишь после этого выжимают из них сок. Пьют по 1 чайной ложке два раза в день: до завтрака и на ночь в течение 2 недель, повторив курс через 2 недели. Циклы лечения мумие повторяем 3-4 раза в год.

Дополнительная информация есть на форуме в теме "Как почистить печень".

Будьте здоровы!

Пурушенька, тебе моя печень передала большое спасибо!  

Даже пробежав глазами по строчкам, она как будто уже очистилась. Вот что значит сила слова! Саи Рам

А по пранаяме не напомнишь, что Свамичка рекомендовал?

 

А по пранаяме не напомнишь, что Свамичка рекомендовал?

обязательно расскажу в свое время, дорогая! 

ритмы дыхания в пранаяме - тема одной из следующих недель...

и для того, чтобы понять пранаяму, которую дал Свами, нужно узнать о влиянии вдоха, выдоха, пауз и ритмических ключах к состояниям сознания...

нельзя объять необъятное, - и главное, не информация, а практика....

так что пусть пока закрепится на практике то, что было пройдено на предыдущем занятии...

надеюсь, многие выполняют домашние задания, практикуют, а не только читают информационные блоки...

хотя, пополнять собственные знания тоже хорошо: однажды это знание поможет совершать правильную садхану  

дыхание, которое мы выполняли на прошлом занятии и которое является одной из домашних практик этой недели называется САХАДЖА ПРАНАЯМА.

Сахаджа-пранаяма, известная также как Нади-шодхана-пранаяма — дыхание, очищающее каналы тонкого тела. Примите одну из медитативных поз а, лучше всего—Падмасану (позу Лотоса). Прижмите средний и указательный пальцы правой руки (женщинам—левой руки) к ладони. Мизинец и безымяный пальцы сложите вместе, так чтобы площадь поверхности, образованной их подушечками, была равна пощади подушечки большого пальца. Это называется Вишну-мудрой.

Вдохните и сделайте очень мягкую Мула-бандху (слегка сожмите анус).

Перекройте большим пальцем поток воздуха через правую ноздрю (женщинам — через левую), слегка нажав им на нос в точке у основания ноздри — там, где для перекрытия потока требуется наименьшее усилие.

Медленно полностью выдохните через левую (правую) ноздрю. Воздух должен течь очень-мягко и совершенно беззвучно. Дышать следует как можно медленней. Так же медленно вдохните через ту же ноздрю.

Освободите правую (левую) ноздрю и перекройте поток воздуха через левую (правую) мизинцем и безымянным пальцем, слегка надавив ими в соответствующей точке. Сделайте выдох. Выдохните. Перекройте свободную ноздрю и откройте закрытую. Выдохните. Вдохните.

Вдох через левую ноздрю, выдох через правую, вдох через правую и выдох через левую — эти четыре процесса составляют один цикл данной пранаямы. Для женщин — зеркально.

Общая длительность упражнения — не менее 12 циклов, желательно — больше 20 циклов.

Это упражнение невозможно передозировать.

Действие. Основная пранаяма для очищения тонкого тела. Только за счет практики ее модификаций может быть вполне достигнут эффект Пранаямы (т.е. смещение сознания из грубого тела в тонкое).

~ страничка САИ-ГУН на фэйсбуке: https://www.facebook.com/neosaiintegral/photos/a.1534825250113869.1073741828.1534788586784202/1559446064318454/?type=1&theater

ПРАКТИКУЕМ ВМЕСТЕ ~ ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ ШЕСТОЙ НЕДЕЛИ (ДЗ-6)

Главной практикой этой недели является практика УЧИТЕЛЬ ВО МНЕ. Все упражнения, все медитации, а также состояния в обычных, повседневных ситуациях следует наполнить присутствием вашего Гуру или вашего Божества внутри вашей материальной оболочки. Как будто Он одел ваше тело, как костюм... или скафандр... Отдайте Ему тело полностью. Качество практик значительно улучшится, и бытийные ситуации будут решаться наилучшим образом. 

Ежедневные практики этой недели:

1. Проснуться в САИ-облаке, вспомнить, что Учитель внутри вас, полежать еще немного для полной сознательной сдаче Ему своего тела... Затем встать и выполнить утренний ритуал (чистка зубов, душ, медитация, завтрак и т.п), свидетельствуя присутствие Учителя внутри вас. Просто наблюдайте, - не действуйте! Действует Он. В течение дня, как только вспомнили об этой практике, выполняйте ее во всех ситуациях. Вечерний цикл упражнений тоже будет выполнять Учитель, а не вы. Вы только свидетель.

2. Перед завтраком выполните ЗАРЯДКУ ШАРАМИ и МАЛЫЙ КОСМИЧЕСКИЙ КРУГ (5-7 минут). 

ЗАРЯДКА ШАРАМИ делается следующим образом. Вначале до горяча растираются ладони. Представив на ладонях энергетические шары, массируем ими сначала спину - контактно растирая по обеим сторонам от крестца, затем зону почек; потом переходим на переднюю часть тела по обе стороны от передне-срединного меридиана в зоне ниже пупка, выше пупка и молочных желез.  Вращения кистями рук сзади проводится так, чтобы энергия двигалась вверх по задне-срединному меридиану, а спереди наоборот, - чтобы ци двигалась вниз. В заключение прохлопываются плечи, верхняя средняя часть, - левой рукой левая часть, правой - правая. Также прохлопываем голову сзади наперед и "причесываем" пальцами спереди назад. В заключение "умываем" лицо и лечим шарами глаза.

3. Укрепление печени. Весна - время активации элемента ДЕРЕВО. В зависимости от того, насколько здорова ваша печень, вы выполняете либо профилактические меры и медитации, либо лечебный курс. Если у вас есть вопросы по печени и элементу Дерево, пишите!

4. На этой неделе на занятиях мы выполняли практику САИ-ОБЛАКО НА ДВОИХ, попарно садясь друг перед другом и окутывая партнера своим Саи-облаком. Каждый партнер фокусировался на своем облаке для двоих, сосредотачиваясь на дружелюбии, сострадании и других благостных чувствах. Эту практику можно выполнять, как в форме обоюдной договоренности с кем-то из близких вам людей или друзей, так и спонтанно, с коллегами по работе, незнакомцами или ментальным образом знакомого вам человека. Эта практика усиливает обмен позитивной энергией и улучшает отношения между вами и людьми. Особенно действенно оно сказывается в тех случаях, когда вам ничего не нужно от партнера, и вы только делитесь своей позитивной энергией.

5. Вечером, желательно перед ужином, или же перед сном (но не раньше, чем через 2 часа после ужина!), выполните 12 циклов САХАДЖА-ПРАНАЯМЫ. Вернее, Учитель выполняет, вы свидетельствуете))

p.s. Все практики выполняйте в благости. И помните, что здесь действует правило: лучше меньше, но качественней, т.е. осознанней!

Успехов в садхане!

Пуруша, Саи Рам

главное, не информация, а практика....

Согласна. Но полагаю, что практика должна правильно выполняться, поэтому и спросила о рекомендациях Свами на этот счет, ведь Он для нас Самый Главный Авторитет. А правильная практика может быть только после правильно преподнесенной информации. 

Давая знания о пранаяме, Он всегда говорит об особой осторожности в ее практиковании... 

На прошлом занятии мы не так держали пальцы рук, как на картинке, а пользовались только большим пальцем и мизинцем. Так как правильнее? 

Свами говорит о двух видах пранаямы - с мантрой и без...говорит о счете на вдохе, выдохе и задержке дыхания. И самое главное - во имя чего эта практика, и каким образом она будет наиболее эффективна не только для физического состояния тела, но, прежде всего, - для успокоения ума. Почему бы с самого начала не практиковать по рекомендациям Бхагавана?

Прости, Пуруша. Не могла этого не написать... Саи Рам

 Почему бы с самого начала не практиковать по рекомендациям Бхагавана?

 

Леночка, мы и практикуем по Его рекомендациям, -

только есть рекомендации, записанные с Его физических слов,

а есть рекомендации, исходящие от Саи-Пуруши, или Свами моего сердца...

Одно это и то же или нет?? У каждого, наверное, свой ответ на этот вопрос...

Свами рекомендовал мне делать это именно так, как делается, и я не смею ослушаться Его, Любимая.

Саи Рам)

Примечание. ДЗ-6 дополнено ссылкой на практику Малого Небесного круга и описанием зарядки шарами.

Практикуйте в благости

Я - НЕ ТЕЛО, Я - НЕ УМ, Я - САИ - СИЯЮЩИЙ АТМИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК

Путь Самореализации иногда пролегает не через зоны удовольствия, самоуспокоенности и не через благостные миры.... 

Чаще всего дорога к Богу проходит через некомфортные внутренние и внешние состояния.

Однако всегда следует помнить, что умерев для этой жизни, мы воскресаем для жизни вечной.

Это поддерживает дух в нас и помогает двигаться дальше.

Саи Рам)

выдержка из дневников поездки в Шимлу:
 

...У меня было ощущение, что я окончательно заблудилась, и что мои родители потеряли меня где-то в промежутке между множеством миров(((  Беспредельное одиночество сломало все защтитные коды организма, и я опять превратилась в малодушное, трясущееся от страха, существо, — как в прошлом году. Свами, Свами! Где Ты? Не оставь меня, Боже! Не оставь, милосердная Мать!..  Почему я была так непослушна; что именно я сотворила, что Ты покинула меня??? Почему Ты не отвечаешь, как прежде? Может, я была неправа, что поехала сюда? Может нужно немедленно кинуться, пока не поздно, к Твоим лотосным стопам? Хочешь, я поеду обратно?  Что не так? Почему опять этот страх и ужас? Не молчи…

И Он сказал:

 Эго похоже на зерно. Его скорлупа жесткая. Поэтому  эго чувствует себя отделенным от всего мира. С другой стороны, скорлупа  надежно защищает мякоть зерна — душу - от травм несвоевременного опыта. Однажды зерно захочет узнать, действительно ли есть Свет Солнца и другая реальность, Истинная. Ведь ничего кроме темноты и сырости оно никогда не знало. Если в зерне недостаточно веры и решимости, оно так и останется лежать в земле. Но только страстное, хоть и смутное, стремление к чему-то запредельному и его отчаянная безосновательная вера в чей-то посторонний опыт, позволяют скорлупе зерна открыться Неизвестности. Так появляется росток. Он не знает той реальности, в которую он проклюнулся; новый мир изобилует опасностями и непредсказуемостью. И там нет никакого Света и никакого Солнца — он по-прежнему находится в темноте и сырости земли! Но теперь он видит это своими глазами. Отчаянье может охватить уязвимый беззащитный росток. Вдобавок ко всему, могут начаться заморозки, или почва станет сухой или каменистой. И вначале росток не слышит трансцендентного голоса Бога, все время зовущего его к Себе. Поэтому он делает то, что умеет: падает вниз, влекомый силой гравитации, - еще глубже в землю. Он удаляется еще дальше от Света в мир тьмы и собственного несовершенства. Потому что соотносится со своей физической формой и законами материального мира. Однако Господь не оставляет ни одно существо в подобной ситуации! Такова Сила Его Любви и Милосердия. Господь так сильно притягивает душу к себе, что она в один из самых темных моментов непостижимым образом начинает слышать Зов подлииной реальности — Истины. И, соотносясь с той же Истиной внутри себя, росток поворачивается на 180* и устремляется к невидимому пока Солнцу. Но он уже точно знает: Свет существует. И Сила Света  становится для него мощнее силы земного притяжения.

Ты — не есть это тело, ты — не тьма.

Ты — Вечная сияющая Атма, ты — Свет, ты — Истина.

Ты — САИ.

16 апреля 2010

Спасибо, САИ-Пуруша