NEO практики... или САИ-ГУН — Свет Абсолютной Истины

МОЛИТВА О ДУШЕВНОМ ПОКОЕ

Очень приятна реакция на публикуемые материалы, - чувствуешь живой отклик и обмен благими порывами души... 

Захотелось поделиться здесь, - вот такое фото с написанной от руки молитвой было сегодня прикреплено на фэйсбуке:

Спасибо! Саи Рам)

ГУНЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ

Для познания своей Истинной природы, необходимо осознать, что мы попали в ловушку майи и найти пути к освобождению из этой иллюзии. Не смотря на то, что материальный мир иллюзорен, наше сознание привязано к нему и не может самостоятельно высвободиться из силков невежества. Для того чтобы произошло освобождение, и мы познали Себя, следует предаться Господу, то есть Себе Самому, собственному непознанному аспекту, и при помощи внешнего или внутреннего Гуру пережить опыт слияния с С.А.И.      

К этому Союзу мы можем прийти одним из двух путей: путем Преданности или путем Знания. При наличии Гуру в материальном теле, наиболее предпочтителен путь Преданности (бхакти). Если Гуру ведет вас в бесформенном аспекте, исключительно через вашу сердечную связь с Ним, то наиболее верным будет путь Знания (джняни). Если не знать, в каком направлении двигаться для Самореализации, мы потеряем много времени и, в результате, всю жизнь, так и не достигнув результата.

Именно поэтому нам необходимо изучать Священные Писания и следовать их наставлениям. И именно поэтому мы изучаем и познаем ту часть себя, с которой себя соотносим на сегодняшний день. Не познав механизма обуславливания себя с ложным "я", мы не сможем выключить программу майи. Тьму невежества можно рассеять только при помощи огня Знаний.   

Гуны - очень мощный механизм, включающий программу заблуждения. Буквально слово "гуна" переводится, как веревка. Эти путы связывают наше подлинное видение, и мы попадаем в сновидение, где считаем себя тем или иным персонажем и соотносимся с теми действиями, которые совершает этот персонаж. Набор наших качеств должен быть осознан, ослаблен и преодолен. Вооружившись Знанием, и с Божьей помощью, мы способны сделать это.  

Ниже будут использованы материалы, взятые из различных ведических источников.   

«Материальная природа состоит из трех гун — благости, страсти и невежества. Когда вечное живое существо входит в соприкосновение с материальной природой, эти гуны, о могучерукий Арджуна, обусловливают его» ~ Бхагавад-гита,14:5 

Весь этот мир является порождением трёх гун, которые, смешиваясь, порождают огромный спектр сочетаний и многообразия этого мира.когда, не имеющий знания, человек сосредотачивает своё внимание на определенном объекте материального мира, пытаясь повелевать им, он привязывается к комбинации гун и попадает под их влияние. 

Материальная природа обуславливает живое существо используя два вида энергий: 

• пракшепатмика-шакти — стягивающая энергия 
• аваранатмика-шакти — покрывающая энергия 

Стремясь к счастью мы пытаемся наслаждаться различными объектами,сосредоточившись на одном из них, мы видим его внешнюю форму, не замечая трёх гун, из которых объект состоит.И подобно рыбе, которая заглатывает крючок, привлечённая червяком, мы связываемся сочетанием гун, пытаясь наслаждаться объектом. Вначале стягивающая энергия опускает сознание до уровня оценки предмета. Далее три гуны, стоящие за ним, проникают в сознание человека и связывают его.Так он привязывается к объекту. В этот момент покрывающая энергия затуманивает его сознание и заставляет чувствовать себя вполне довольным тем обусловленным положением, в котором он оказался. Хотя на человека влияет комбинация трёх гун, тем не менее, как правило, одна гуна преобладает. 

Чтобы распознавать влияние гун, важно знать их признаки.

«Гуна, благости,будучи чище других гун , просветляет и избавляет от всех последствий грехов. Под влиянием этой гуны привязываются к знанию и ощущению счастья» ~  Бхагавад-гита, 14:6

Гуна благости отличается тремя признаками: 

1. она чище других гун 
2. она просветляет или дает знание 
3. она избавляет от всех последствий грехов 

Человек,в благости, ведёт чистый образ жизни, обретает знание, и ощущает счастье, освобождаясь от греха. 

Но здесь есть 2 проблемы, которые приводят человека к деградации в гуне благости: 

• привязанность к знанию 
• привязанность к счастью 

Привязанность к знанию порождает гордость и чувство превосходства,а к счастью порождает желание сохранить свое положение,и человек вовлекается в борьбу за существование, для которой характерна гуна страсти, и постепенно обуславливается ею. 

«Гуна страсти порождена желаниями и алчностью- она,связывает живое существо узами материальной корыстной деятельности». Бхагавад-гита 14.7

Гуна страсти отличается следующими двумя признаками: 

1.Алчность — бесконечные желания, или непреодолимая жажда обрести то, чего живое существо не имеет. 
2.Жадность—сильная привязанность к тому, что имеем, человек вовлекается в бурную деятельность и: 

• привязывается к деятельности 
• привязывается к плодам деятельности 

В итоге алчность заставляет стремиться все к новым вершинам,и связанный гуной страсти, человек начинает больше работать,его ум становится беспокойным, накапливается усталость и,желая отвлечься,он отупляет себя с помощью алкоголя и других веществ, проводит ночи в клубах и т.п.Так он деградирует, попадая под влияние гуны невежества. 

«Гуна тьмы, порожденная невежеством, держит все воплощенные живые существа в плену иллюзии. Её влияние проявляется в виде безумия, лени и сна, которые опутывают обусловленную душу»  ~ Бхагавад-гита 14.8

Гуна невежества отличается только одним признаком:

1. Она держит воплощенные живые существа в иллюзии 

В результате влияния иллюзии человек становится: Безумным, Ленивым И Сонным 

Гуна невежества опускает человека на дно жизни, лишая рассудка. В результате он всё больше деградирует и опускается до адских форм существования. 

Если человек не прилагает усилий чтобы возвышать своё сознание и «просто живёт», он неминуемо вынужден будет деградировать, опускаясь всё ниже. Деградация же всегда сопровождается ощущением неудовлетворённости и несчастья. Таков материальный мир.

......продолжение следует.......

Пуруша, САИ РАМ и спасибо Вам!  Свами через Вас помогает мне каждый день!

Пуруша, САИ РАМ и спасибо Вам!  Свами через Вас помогает мне каждый день!

ДОРОГАЯ! ПРИМИ И МОЁ СПАСИБО! :)

счастлива, что Свами проявляет Себя через всех нас, Любимые, -

это самая важная часть практики - Его присутствие в нас... и контакт... и взаимный обмен энергией... -

это и есть Дыхание САИ через нас      

КАЧЕСТВО ЖИЗНИ СВЯЗАНО С ВЛИЯНИЕМ ГУН

Для того, чтобы иметь ясное понимание того, что происходит в материальном мире, нужно научиться распознавать влияние трех гун. 

Материальная природа едина, но она может действовать в трех режимах работы. Когда что-либо появляется на свет, мы говорим, что природа действует в режиме страсти, раждо-гуне. Когда что-либо продолжает существовать, природа действует в режиме добродетели, саттва-гуне. И когда что-либо разрушается, природа действует в режиме невежества, тамо-гуне. 

Именно гуны определяют психологический тип личности человека. Сквозь призму трех гун мы можем научиться видеть три режима работы ума и разума человека. Гуна благости проявляется в состоянии, когда человек отрешен, бесстрастен и заинтересован в знании ради него самого. Гуна страсти обнаруживает себя в страстных желаниях и стремлениях, которые побуждают человека прилагать напряженные усилия для того, чтобы добиться желанного объекта. Гуна невежества проявляется в апатии, безразличии, забывчивости, рассеянности и заблуждения. 

Другими словами, когда сознание обусловлено саттва-гуной, оно будет восприимчиво и внимательно (по отношению к любому, или почти к любому вопросу, на котором оно сосредоточено) и, в то же время, отрешенным и не преследующим выгоды. Сознание, обусловленное раджо-гуной возбуждено, узко направлено и сосредоточено на объекте желания. Сознание, обусловленное тамо-гуной легко отвлечь, оно неспособно познавать, невнимательно, хронически склонно к ложному пониманию или восприятию. 

Исходя из такого описания мира, который предлагают Веды, каждый из нас может распознать эти три психологические состояния, опираясь на свой собственный опыт. В своей жизни мы уже провели какое-то время в каждом из этих трех режимов.

ПРИМЕРЫ ПОЯВЛЕНИЯ ГУН 

В материальном мире мы можем наблюдать три основные процесса, которые происходят повсюду, начиная с микроскопического уровня, и кончая вселенским: 

- Сотворение, начало  - БРАХМА
- Поддержание, сохранение, середина - ВИШНУ 
- Уничтожение, конец - ШИВА

На картинке приведенной здесь существует ошибка: раджас - это БРАХМА, а саттва - ВИШНУ, конечно же!

Веды учат, что за внешними, видимыми процессами сотворения, поддержания и уничтожения стоят скрытые, тонкие силы, которые пронизывают собой все в материальном мире. Эти силы и есть действие гун.  Для того, чтобы иметь ясное понимание того, что происходит в материальном мире, нужно научиться распознавать влияние этих гун.

Гуна благости 

• человек смотрит на качества характера
• люди почти не пахнут
• в несчастьях человек считает виновным себя
• речь в благости простая и деликатная
• жизнь начинается утром
• счастье находится настоящем, я счастлив здесь и сейчас от того что я делаю, круга общения и т.д.

Гуна страсти

• люди пытаются все использовать для своей выгоды (людей,обстоятельства и т.д..и специально изучают,как лучше это делать)
• смотрят на внешний вид, одежу и аксессуары
• от людей исходит резких запах, испльзуют много парфюма
• человек винит в своих несчастьях жизнь, судьбу, других
• в разговоре испльзует много научных слов,терминов,изысканные выражения
• жизнь начинается днем
• счастье находится в будущем, счастье будем потом, сначала мне нужно сделать то-то, или дождаться того-то и т.д.

Гуна невежества

• человек ни с чем и ни с кем не считается и хочет жить для себя
• смотрят на внешний вид, одежу и аксессуары
• от людей исходит нечистый запах, запах алкоголя, кофе, сигарет и т.п
• всегда виновны другие
• речь грубая, в том числе мат
• жизнь начинается вечером
• счастье находится прошлом, воспоминание о том, что вот тогда то было хорошо

РАВНОВЕСИЕ - ЗАЛОГ УСПЕШНОГО ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ

Основная сила первозданной природы делится на три вторичные энергии, и они, вследствие своих перестановок и сочетаний, определяют качество  всего, что сотворено. Все созданное отличается разнообразием, хотя по существу они являются тремя энергетическими силами во всем. Господь Кришна ссылается на них, как на три вида воздействия природы.

Саттва, сила эволюции, уравновешивающая и восходящая, наиболее способствует обучению; она ограничивает привязанностью к счастью и знанию.

Раджас, сила, побуждающая к действию; желание быть; возбуждение, необходимое для стремления вперед. Она вызывает зависимость от привязанности к желаниям.

Тамас, сила желания в своих крайних проявлениях. Она одурманивает тело сном невежества, являясь причиной зависимости от грубых привязанностей.

Лучшие весы — самые точные. Нельзя совершить восхождение при отсутствии равновесия. Все, что прогрессирует, должно быть уравновешено, а иначе будет потеряно верное направление.

ОПОРНАЯ САТТВИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ

Огромное большинство людей всегда стремится придерживаться чего-то конкретного, чем бы оно ни было, на что можно направить свои мысли, и порой это "что-то" становится центром, вокруг которого вращаются все мысли в сознании этих людей. Такова сущностная природа сознания. Для фиксации сознания мыслям нужна опора.

Придерживайтесь саттвической опорной мысли при конструировании ментального образа. Сознание принимает форму любого объекта, о котором человек интенсивно размышляет. Если человек думает об апельсине, его сознание принимает форму апельсина. Если он думает о Господе Кришне с флейтой в руке, сознание принимает форму Господа Кришны. Вы должны правильно воспитывать свое сознание и давать ему саттвическую пищу для усвоения.

Для достижения цели (спасения) вам необходима саттвическая опорная мысль. Если вы преданный служитель Господа Кришны, вашей опорной мыслью должен быть Его образ, повторение Его знаменитой мантры "Ом Намо Бхагавате Васудевайя" и Его качеств "формы - бесформенности". Опорной мыслью ведантиста должен быть ОМ и его значение (бесконечный океан Света, сатчидананда). Работайте в миру, но в тот момент, когда сознание не занято, начинайте концентрироваться на опорной мысли - в зависимости от вашего вкуса, темперамента и способности к садхане это может быть сагуна-опора или ниргуна-опора. При неустанном размышлении в вашем сознании выработается привычка, и оно без малейших усилий будет стремиться к фиксации на опорной мысли.

Жаль, что у подавляющего большинства людей вовсе нет ни идеалов, ни программы жизни, не говоря уже о саттвической опорной мысли. Они обречены на неудачи. Опорная мысль молодой замужней дамы, как правило, сопряжена с похотью. Опорная мысль старушки-матери связана с ее привязанностью к сыновьям и внукам. Опорные мысли громадного числа людей пропитаны ненавистью и ревностью. Даже у так называемых образованных людей с университетскими дипломами и академическим знанием, которое является лишь шелухой на зернах истинного духовного знания, нет ни идеалов, ни жизненной программы, ни опорной мысли.

Поглощенный земными делами человек становится жертвой сексуальных мыслей и мыслей, которые пропитаны ненавистью, гневом и мстительностью. Эти два вида мыслей поистине завладевают его сознанием. Он превращается в раба этих мыслей. Он не знает, как отвлечь внимание от этих мыслей и переключиться на добрые, благородные мысли. Он не знает законов мышления. Он совершенно не понимает ни природы сознания, ни деятельности сознания. Он находится в крайне плачевном состоянии, несмотря на внешние успехи и книжное многознание, которое почерпнул в университете. В нем не пробуждается вивека. У него нет шраддхи (веры) ни в святых, ни в шастры, ни в Бога. Он не способен сопротивляться низменным желаниям, стремлениям или искушениям из-за того, что его воля слаба. Единственным эффективным средством, способным исцелить его от упоения, колдовства и иллюзии мира может стать постоянный сатсанг, или общение с садху, саньясинами и махатмами.

Выйдя на пенсию, каждый человек должен иметь какую-то мысленную опору и проводить время в изучении философии и божественном созерцании. Старые привычки небрежного мышления нужно заменить, культивируя новые привычки правильного мышления. При постоянной практике у вас выработается позитивная конкретная привычка культивировать добродетельные и полезные мысли. Вам придется стараться изо всех сил.

Старые привычки попытаются к вам снова вернуться. Пока у вас не сформируется сильная привычка допускать в сознание только добрые мысли, вам придется вновь и вновь наполнять его саттвическими мыслями, божественными мыслями, мыслями о "Гите", Господе Кришне, Господе Раме и Упанишадах. Формируйте новые стереотипы мышления. Как игла прорезает на граммофонной пластинке крошечную дорожку, саттвический образ мыслей прокладывает новые дорожки в сознании и мозгах. Начнется процесс формирования новых самскар.

Вам не придется лезть из кожи, чтобы сконцентрироваться. Тот, кто подчинил себе разум, созерцает в своем Высшем "Я" с помощью чистого интеллекта Бессмертного Вечного Брахмана, который тоньше тончайшего, воплощение блаженства, покоя и мудрости. Это постоянный контакт чувства с объектом чувств, который порождает ментальное восприятие. Но если чувства "отозваны" и сознание успокоено, наступает этап, на котором нет соприкосновения ни с каким объектом чувств.

Это состояние блаженства, чистого сознания, нирвикальпа-самадхи, которое сжигает все самскары, вызывающие рождение и смерть. Привязанность - это смерть. Вы привязаны к телу, деятельности, жене, детям, собственности, дому, месту и предметам, которые приносят удовольствие. Где есть привязанность, там есть гнев, страх и васаны. Привязанность ведет к рабству. Если вы хотите достичь Богопознания, вам нужно освободиться от всех видов привязанности.

Первый шаг в отрешенности - это отделиться от своего тела, с которым вы так сильно себя отождествляете. Санскритское слово, обозначающее "Я", - Атман. Слово Атман происходит от корня Aт, что означает "быть всегда". Таким образом, Атман - это то, что вечно развивается в имена и формы вселенной, чтобы осознать Свою истинную, сущностную природу в Бытии-Сознании-Блаженстве Абсолюта.

~ Свами Шивананда "ЙОГА И СИЛА МЫСЛИ"

БЕСФОРМЕННОЕ В ФОРМЕ

По моему разумению, исходя из того, что Свами сказал: "Прахом себя считаете, прах вы есть. Богом себя считаете, Бог вы есть. Вы создаёте вашу реальность своими собственными мыслями".

Бог находится в каждом настолько, насколько каждый в Боге....

Причина СоВесть - Со Знание, степень ДА Осознания....

Бог находится в каждом настолько, насколько каждый в Боге....

Причина СоВесть - Со Знание, степень ДА Осознания....

замечательные слова, дорогая!

и все же, Ниночка, полагаю,  что Бог находится в каждом на 100 процентов,

но мы находимся в Боге, как ты совершенно верно сказала, - и нашла для этого слово, лучше которого и подобрать нельзя!! - мы находимся в Боге настолько, насколько нам позволяет наша со-ВЕСТЬ.... Весть (ведическое знание), освещающая сознание мудреца, не позволяет ему блуждать в потемках невежества и делать непотребное....  поэтому каждый стремящийся к Самореализации, слушает голос со-ВЕСТИ и поступает только так, как ему велит этот голос....  это верный путь к соединению с Богом, который давно внутри нас ждет этого момента (нашего осознанного поворота к Нему)

и вот, сегодня утром хотела опубликовать здесь этот афоризм Свами, -

теперь он как нельзя кстати!

Будем рады видеть вас на занятиях!

Если вы живет в другом городе, в течение недели появятся описания упражнений для самостоятельной  домашней или групповой работы, -

все вопросы пишите лучше здесь, в теме. Некоторые вопросы, которые приходят в личку, повторяются.

Не стесняйтесь спрашивать - ваш вопрос может быть полезен другим!

Ничего "нашего" в этом мире нет. Все принадлежит Всевышнему. 

Мы лишь "завхозы" Его имущества. Следует бережно относиться ко всему, что Он нам поручил... 

И не скупиться на щедрость там, где это уместно.

О СОСТОЯНИИ "САИ-ГУН"

Человек в привычном для него состоянии сознания находится в отвлечении от своего Истинного центра.  Такая отвлеченность приводит к тому, что создаются многие виды привязанностей к внешним объектам. Все привязанности являются сковывающими нас цепями, не позволяющими видеть дальше, чем временные явления, связанные с телом. 

Для того чтобы мирское являлось не бременем, а служило бы благословением, нужно иметь постоянную отсоединенность от телесных ощущений. Но на чем тогда следует фокусировать свое внимание? Как оторваться от "хлеба насущного"? И как жить в миру, будучи "не от мира сего"??  

Жить, осознавая, что ты - не тело и проводить каждый свой день РАБОТАЯ БОГОМ, т.е. жертвуя, отдавая, служа миру - это и есть то, к чему следует привязать свое сознание. Помочь находиться в правильном состоянии нам может практика СОСТОЯНИЯ САИ-ГУН. 

Состояние САИ-ГУН - комплексное специфическое ощущение, переживание.... Сначала мы входим в него несколько принудительно, и на это требуется немного времени, но затем мы привыкаем и оказываемся в нем мгновенно, стоит только вспомнить о нем. Со временем, мы уже не выходим из состояния САИ-ГУН, и никакие внешние объекты не способны увлечь наше сознание за собой.

Вспомните, о практике "ТРЕХ ШАГОВ"... Как только вы вспоминаете, что должны находиться в правильном состоянии, перемещайте сознание в пределах трех шагов - между внутренним и внешним миром, а также со ступней Господа сверху, контролирующей наше эго...  После этого наполните это пространство снаружи и внутри вас САИ-облаком... Скажите себе: "Я - не тело, я САИ (Свет, Абсолют, Истина)"... Все вместе и даст переживание состояния САИ-ГУН. 

Чем чаще вы практикуете это состояние, тем более легким и спокойным становится ваш ум, и тем более радостным - состояние сердца. Состояни САИ-ГУН - ключевая практика для всех других практик и жизненных состояний. Она приводит к центрированности, уравновешенности и отстраненности от всего иллюзорного. Так же это состояние помогает обрести ясное понимание того, Кто Я и где Я, которое не возможно описать никакими словами и которое можно осознать, только пережив однажды.

Ом САИ! Йа, САИ!!

ЙА, САИ!.. ~  ПРИВЕТСТВУЮ ТЕБЯ, ГОСПОДЬ! 

Перед тем, как рассказать о еще одной практике Саи-Гун, хочу напомнить историю, как у Саи Бабы из Ширди появилось имя Саи.

Ширди Баба не имел имени, он называл себя факиром - странствующим пилигримом. Но когда он первый раз появился в Ширди в молодом возрасте, возле храма одной из форм Вишну, его там встретил священник этого храма, ставший впоследствии самым пылким преданным Бабы, и воскликнул: "Йа, Саи!" Вот что об этом написано в ШРИ САИ САТЧАРИТЕ, Истории жизни Саи Бабы из Ширди. 

Как Факир Получил Имя Саи

Свадебная церемония, достигнув Ширди, остановилась у подножия дерева баньян, росшего на поле Бхагата Мхалсапати возле храма Кхандобы. Повозки распрягли во внутреннем дворе храма Кхандобы. Все стали выходить из повозок, и Баба вместе с ними. Бхагат Мхалсапати увидел юного факира, спускавшегося на землю, он приветствовал Его : "Йа , Саи!" (Добро  пожаловать, Саи). Остальные стали так же обращаться к Нему, и с тех пор он стал известен как "Саи Баба". (Бхагат Мхалсапати постоянно перечитывал поэмы Кабира, который в Своих стихах обращался к Богу под именем "Саи". Сразу же признав в молодом Саи Бабе божественную личность, Бхагат Мхалсапати обратился к Нему как к "Саи". Чуть позже к Его имени было добавлено уважительное обращение "Баба". Прим. кор.) - "Шри Саи Сатчарита, глава V

Саи... Саи... Саи....

Одни называют Мастера Вселенной - Али, 
Другие - Вали, Третьи - Дарителем...
Я не знаю, как Тебя называть,
Какое Имя Тебе дать... -
Тебе, - Игроку танцующей Вселенной...

О, Саи, мы молимся Тебе, - 
О, Саи, возьми меня за руку и выведи на берег!
О, Саи, прости мне мои грехи...
О, Саи, рассуди по справедливости!
О, Саи, воскреси меня Своей милостью!..
О, Саи, направляй меня в трудные времена!..
О, Саи, помоги мне перенести тяготы жизни...
О, Саи, пусть развеются мои тревоги!
О. Саи, помоги мне избавиться от недостатков!..

О, Саи, устрани лжецов, наделив их чистотой!
О, Саи, не позволь процветать нечестным мошенникам!
О, Саи, оцени по достоинству усилия людей!..
О, Саи, осуши наши глаза, наполненные слезами...
О, Саи, даруй мне общество добродетельных людей!..
О, Саи, очисти мою душу!

О, Саи, протяни руку тем, кто сбился с пути!
О, Саи, научи меня любить...
О, Саи, пусть благоухают розы сердец...
О, Саи, излей ливни благословений!..
О, Саи, сделай меня таким же доброжелательным, как Земля!
О, Саи, сделай меня бескорыстным и легким, как ветерок...
О, Саи, устрани во мне ложный эгоизм!..

Благослови меня обществом людей, возлюбивших Тебя!..
О, Саи, пусть в моем сердце возрастет поток любви!

Пусть моя поэзия глубоко трогает сердца людей...
О, Саи, направь мои мысли в духовное русло!..
О, Саи, пусть они устремятся к звездам!!
О, Саи.... Пой со мной...
О, Саи... Возьми аккорды, возвышающие душу!..

О, Саи, пусть я буду танцевать в восторге, как суфии...
О, Саи, пусть во мне всегда будет звучать Твое Имя!..
О, Саи, устрани грань, разделяющую нас...

Мы стоим у Твоей двери, излей Свои благословения!
О, Саи, услышь мою молитву!..

О, Саи, мы сидим в красивых одеяниях и ждем...
О, Саи, позови меня к Себе Сам...
О, Саи, пусть моя слава воссияет Истиной!

да, название переулка радует))  - он, и в самом деле, чистый! -

там такая энергетика потрясающая: спокойная, уравновешенная, устоявшаяся... 

и, вдобавок ко всему, в особняке напротив зала, где мы занимаемся находится Московский Патриархат!

что, конечно же, добавляет в окружающее пространство чистоту православного Святого Духа   

Одна из историй происхождения названия улицы повествует о том, что во время эпидемий жители домов, стоящих на ней, оставались здоровы, и опасность обходила их стороной... 

Саи Рам

Саи... Саи... Саи....

 

Одни называют Мастера Вселенной - Али, 

Другие - Вали, Третьи - Дарителем...

.....

САИ РАМ!

Какой вообще это чудеснейший клип!

Его обязательно надо посмотреть и послушать, не просто прочитать перевод!

СПАСИБО!!!

Какой вообще это чудеснейший клип!

Его обязательно надо посмотреть и послушать...

 

это сладкое имя - САИ 

Танцующий Господь Вселенной играет с нами очень нежно и очень точно!..

Должна была как-то плавно перейти в описаниях последнего дня практик Саи-Гун в предыдущую субботу к теме занятия, - и благодаря "обратной связи", диалогу внутри Самого САИ, который Он ведет через нас, все сложилось само собой.... как и полагается, когда следуешь Его ритмам и беззвучной мелодии, написанной Им... Мы из одного Оркестра САИ - Сияющего Абсолютного Источника... И Сам Бог - дирижер этого Оркестра...

ТЕМА 4 ЗАНЯТИЯ ~ КТО Я и ГДЕ Я??

Вопрос "Кто Я?" является основополагающей практикой Самореализации многих духовных направлений. На самом деле, познание Себя, как незыблемой Истины и является единственным правильным ответом на этот вопрос. На него нельзя ответить ментально. На него нельзя ответить интеллектуально. Как говорят мудрецы: "Истину нельзя рассказать. Истину нельзя передать по наследству. Истиной можно только стать". Переживание Истины и есть ответ на этот вопрос. 

Если я закрою глаза, мир исчезнет. Видимый мир исчезнет. Если я закрою ум и открою глаза сердца, исчезнет временный мир, который принимается мною за реальность... Что останется тогда?? Ответ обязательно придет... Нужно закрыть глаза обусловленного иллюзией ума, - освободить его от всякого рода знаний.... - и просто наблюдать каждое мгновение бытия... Свободный ум делает сердце зрячим.

Сияние свободного ума

Так же как один и тот же огонь скрыт в спичечном коробке и в спичке, так и сияние, заключённое в уме и в сердце – одно и тоже. Если спичку бросить в воду, то огня из неё не будет, так как спичка утратит свою способность воспламеняться. Аналогично, человеческий ум, погружённый в материальные желания, теряет способность излучать Божественное Атмическое сияние. Когда спичка высохнет на солнце, она восстановит свою первоначальную способность гореть. Подобным образом, только тогда, когда человеческий ум, пропитанный чувственными удовольствиями, высыхает на солнце непривязанности, он восстанавливает свою потенциальную возможность и излучает божественное сияние. ~ Саи Баба

Каждое живое существо стремится к счастью. Именно поэтому человеку свойственно искать все, что может доставить ему удовольствие. Однако эти поиски очень часто уводят в такие дебри, выбраться из которых бывает не только сложно, но подчас и невозможно.... Но для Бога ничего невозможного нет. Если пожертвовать Ему свои маленькие мимолетные радости, то Он непременно даст компенсацию. Он и без жертв с нашей стороны готов даровать нам бесконечное счастье, но проблема в том, что нам некуда его поместить...  У нас нет безразмерного сосуда для такого огромного счастья, которое Господь хочет нам даровать. У нас нет его... и, в то же время, он у нас есть! Вот ведь какой парадокс)

Зорко одно лишь сердце...

Если мы освободим голову от всего того, что мы в ней накопили от момента рождения и до сегодняшнего дня, то наш ум может быть безгранично большим.... открытым.... не накапливающим.... - всегда свободным... И тогда произойдет чудо! Страдания исчезнут. Что бы ни происходило во внешнем мире, мы не будем больше страдать. И постепенно в таком очищенном и открытом уме начнет проявляться Свет САИ.

Когда ум пуст и светел, сердце расцветает и наполняется блаженством.  

Что такое САИ и что такое ИСА?? САИ - Счастье, Ананда, ИСА!  Иса - наша Истинная природа. ИСА и САИ одно и то же.

Иса, Ису, Иисус – согласно Сатья Саи Бабе, внутренний смысл имени «Ису» – это постижение единого Бога во всех существах. «В тибетском монастыре, где Иисус провел много лет, имя Его записано как Иса, что значит «Владыка всех живых существ»». «Он выступал против пагубных обычаев храма и проповедовал присутствие Бога во всех живых существах. Он призывал людей не причинять никому вреда. То, что он проповедовал, соответствовало основополагающим учениям всех религий. Он посвятил себя милосердному служению больным и бедным. Он предлагал пищу голодным. Видя эти действия любви и доброты, люди называли его «Посланником Бога». Иисус постоянно говорил о Боге как об Отце. Позже он заявил: «Я и мой Отец – одно». Иисус посвятил свою жизнь распространению веры в единого Бога, общего всем людям».

Наш свободный, открытый ум - это САИ - Сияющий Атмический Источник.

Наше любящее милосердное сердце - это ИСА - Истинный Свет Абсолюта.

ПРАКТИКА "ЙА, САИ! - Я ЗДЕСЬ..."

Последние несколько лет я просила у Свами мантру. Пока Он был в теле, мне не была нужна мантра, - настройка на Него и контакт с Ним и так происходили практически непрерывно.... Но потом ощущение Его присутствия растаяло без следа, и Его образ стал теряться.... Дело даже не в том образе, который дорог каждому, кто познал сладость, излучаемую Его формой, - а в ощущении благости и блаженства, которые после 2011 года были полностью утеряны. И тогда я стала паниковать, так как прежняя "доСаевская" инетртность опять начала обволакивать сознание. В моменты отчаяния молилась Саи и просила дать мне мантру, которая поможет опять обрести ясность сознания и вернет хоть маленький намек на то анандное переживание, которое Он даровал на внутренних и внешних даршанах.

Ответом было Его молчание. Но со временем, душа обнаружила Саи в другом диапазоне и совсем в другом качестве.... И тогда некоторые моменты прежних даршанов вернулись, но совершенно по-другому. Так или иначе, Саи заговорил с моим сердцем опять, хоть и на другом языке и из другого пространства. 

Чуть больше месяца назад я проснулась ночью и опять попросила мантру. Саи сказал:"Хорошо, Я дам тебе мантру". Я ждала, но внутренний голос молчал. И вдруг до меня дошло, что уже несколько минут я повторяю про себя: Я САИ, Я САИ, Я САИ...  "Свами, это мантра? Разве это мантра?" - спросила я. Но Он не ответил, а мне было приятно повторять это бесконечное плавное Я САИ, Я САИ, Я САИ.... Покачиваясь на волнах расслабленности и спокойствия, я уснула...

Утром, едва проснувшись, стала опять произносить эту мантру - не мантру, но очень приятную мелодию звуков. В течение дня возвращалась все чаще и чаще к своей новоявленной мантре и решила, что не буду рассказывать о ней никому. Язык несколько дней смаковал эти легкие звуки. Потом мантру стало читать труднее, но все равно я продолжала эту практику днем и даже ночью, когда просыпалась.

Все эти дни я размышляла о том, что для меня значит "Я САИ" и почему Свами дал мне такую странную мантру. То что она от Него, не сомневалась, потому что за эти годы пыталась начать намасмарану неоднократно, но ни одно имя, ни одна мантра не могли удержаться в моем сознании дольше чем на 1-2 дня. Теперь же в мантре был какой-то смысл, - причем, больший, чем могло показаться поначалу.

Первое, что мне пришло в голову, что Свами дал эту мантру для того, чтобы сказать, что нет иного Саи, кроме меня самой... и что нужно стать Саи....  - тем Источником Любви, который всегда ассоциировался с Ним.... Наверное, думала я, эта мантра поможет сознанию слиться с Саи, путем непрерывного повторения "Я - Саи" и ощущения, что Саи во мне пробудился... живет... дышит... совершает все действия.... любит....

Но был еще какой-то смысл. Он не был явным, но однозначно присутствовал.... Потому что я чувствовала, что не могу  разгадать какого-то скрытого послания в этих простых, вроде бы, двух словах... И внезапно этот тайный смысл обнаружился! Как-то сидела у компьютера и разбирала папку с фотографиями Ширди Саи Бабы, и вдруг сознание как молнией поразило: ведь я читаю мантру не "Я САИ", а с растяжкой первого звука... и говорю "ЙА САИ"!!!! В одну секунду вспомнила публикацию, которую делала в прошлом году на страничке Ширди Саи Бабы в фэйсбуке и эту главу из Шри Саи Сатчариты, которая была приведена здесь чуть раньше.

Все встало на свои места! Оказывается, эта мантра - следующий этап пробуждения Саи внутри нас... -  и означать ее чтение может только одно - Господь пробудился, и душа, опознав это пробуждение, желает приветствовать Его: Йа, Саи! Добро пожаловать! Приветствую Тебя, Господи! Как только я осознала это, сильнейшая радость охватила меня; я стала поглаживать сердце и мысленно усилила джапу: Йа, Саи! Йа, Саи! Йа Саи!...  И тут произошло еще одно важное событие. Мое тело само собой вдруг сказало вслух: Я ЗДЕСЬ! 

После этого волшебного момента и переживания, который Госродь подарил мне, сказав "Я ЗДЕСЬ", летала как на крыльях. Мантра с этого момента стала и приветствием Господа, и осознанием Его присутствия и слиянием с Ним. В течение последней недели стало нарастать желание поделиться этой биджа-мантрой, и я решила рассказать о ней на занятиях.

На предыдущем занятии все случилось само, а вот написать здесь было сложнее. Несколько раз подходила к попытке написать, но слова шли из меня с большим трудом.... Уже сказала: "Хорошо, Свами, раз Ты не хочешь, не буду писать", но, как всегда, Он непредсказуем! Слова вдруг, опять же, сами собой легко легли на виртуальную "бумагу".... Поэтому попытаюсь сформулировать суть этой практики более ясно.

ПРИВЕТСТВИЕ ГОСПОДА В СЕБЕ И ЕГО ОТКЛИК 

Читайте мантру "ЙА САИ" для того, чтобы поприветствовать Господа в себе, как можно чаще. Сделайте это непрерывной джапой и тогда слоги ЙА, САИ превратятся в фразу Я
 - САИ, то есть произойдет слияние... растворение личности в Первоисточнике. Сознание перейдет от самоотождествления себя с телом к осознанию себя САИ - Светом, Атмой, Истиной. Периодически останавливайте джапу и прислушивайтесь к тишине внутри себя. В один из моментов ВЫ ОБЯЗАТЕЛЬНО УСЛЫШИТЕ: "Я ЗДЕСЬ". После этого продолжайте мантра-медитацию с постоянными остановками и внимательным ожиданием отклика изнутри. Пусть как можно чаще сознание свидетельствует эту Лилу внутри вас!

ЙА, САИ!...

Я ЗДЕСЬ. 
 

ПРАКТИКИ САИ-ГУН ~ ДУХОВНЫЙ ЦИГУН

Чтобы инструмент духа, которым является тело, был в более качественном состоянии, на этой неделе мы начали более углубленные практики оздоровления и накопления энергии, относящиеся к системе Чжун Юань цигун.  Цигун - древнее китайское искусство оздоровления и саморегуляции, способ мышления, метод энерго-информационного общения с окружающим миром и со всей Вселенной. Чжун Юань цигун включает в себя элементы разных школ, но при этом остается вне каких-либо идеологических целей. Это направление относится к высшим уровням цигун и является целостной системой знаний и методик, позволяющих осуществить прорыв в сферу особых возможностей, изучить себя, понять строение мира, осознать свое место в нем и свои задачи. 

Возглавляет это направление мастер Сюй Минтан, являющийся продолжателем в линии преемственности школы Чжун Юань цигун. Он родился в семье известного врача китайской традиционной медицины в провинции Хенань. Официально на протяжении многих поколений обязанностью его семейства была охрана монастыря Шаолинь (в Китайской традиции только честные, благородные люди были пригодны для выполнения этих обязанностей). До сих пор внутри монастыря Шаолинь все ещё сохранился храм предка Сюй Минтана. Прадед мастера Сюя был очень уважаемым мастером воинского искусства своего времени. 

Используя ЦИГУН в рамках САИ-ГУН, мы будем обращать особое внимание на духовную подоплеку всех практик. Следует помнить, что мы практикуем не столько для улучшения качества жизни, что, конечно, очень важно, - в первую очередь, мы практикуем для Самореализации сознания и для познания самих себя, - Своей Истинной природы. По мере подобных практик самочувствие тела, здоровье и качество жизни значительно улучшатся.

Всего по этой системе будет 8 подготовительных упражнений, на начальной стадии мы изучаем четыре.

ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ УПРАЖНЕНИЯ

Подготовительные упражнения ЦИГУН многоцелевые. На физическом уровне они служат для оздоровления физического тела. На энергетическом - для правильного баланса ЦИ внутри и снаружи тела. От этого зависит не только наше физическое самочувствие, но и эмоции, мысли, поступки. Чем более сбалансированы энергии внутри систем человека, тем более гармоничную жизнь он ведет. С духовной точки зрения, подготовительные упражнения помогают развивать тонкую чувствительность к устройству мироздания и осознавать себя как нечто больше, чем материальная оболочка, наполненная жизненной силой. Все три уровня расширяют возможности тела, сознания и духа. 

1. Ребенок молится Будде

1. Исходное положение: встать прямо, ноги на ширине плеч, ступни параллельны, тело расслаблено.

2. Сложенные вместе ладони поднять до уровня груди, как в восточном приветствии. 

3. Открыть ладони к себе, вращательным движением на себя опустить кисти рук пальцами вниз таким образом, чтобы кисти сомкнулись тыльной стороной.

4. Продолжить вращение, открыв ладони от себя, затем, сомкнув их, вернуть в исходное положение. Выполнять 8 раз.

5. Повторить вращение рук в противоположном направлении, от себя, еще 8 раз. На Востоке это принятая форма приветствия, проявление уважения к стоящему перед вами человеку. Так молятся Будде.

Первый смысловой уровень: обычное физическое упражнение, разрабатывающее суставы кистей рук, локтевой и плечевой.

Второй смысловой уровень: приведение в равновесие Инь-Ян в организме, т. к. одна половина нашего тела принадлежит Инь, а вторая Ян. Если расслабить тело и несколько минут подержать сложенные ладонями кисти рук так, чтобы точки Лаогун (в центре ладоней) были совмещены, то можно почувствовать, как из одной ладони в другую что-то перемещается, как бы перетекает. Аналогичные ощущения, но менее выраженные, возникают при соприкосновении кистей рук тыльной стороной. Отдаленная аналогия - это процесс протекания тока, если в конденсаторе соединить проводником «+» и «-».

Третий смысловой уровень: представьте себя Буддой, проявляющим уважение к такому же Будде, находящемуся перед вами. Но вы можете мысленно обратиться к любому богу, которого вы почитаете, или просто к уважаемому вами человеку. Но обязательно ощутите это состояние внутри себя, идущее от сердца. При хорошем расслаблении тела можно почувствовать, как одновременно с вращением рук вращается все.

2. Рука Будды созерцает образы

1. Исходное положение то же.
2. Медленно поднять руки в стороны до уровня плеч, ладонями вниз. 
3. Медленно переместить руки вперед, концентрируя внимание на ладонях, а затем снова развести их в стороны. Тело при этом немного подается за руками. Повторить 8 раз.
4. Повернуть кисти ладонями вверх. Повторить те же движения 8 раз.
5. Разведя руки в стороны последний раз, повернуть кисти ладонями вниз и медленно опустить руки вдоль туловища.

Первый смысловой уровень: прежде всего, это физическое упражнение, способствующее раскрытию средних отделов позвоночника на канале Ду-май. Существуют зоны, где точки открываются особенно трудно. Этих зон три. Их называют обычно «три заставы», иногда «три калитки».

Первая застава (при отсчете снизу вверх) - Вейлу, иногда ее назвают Вэлюй. Она расположена в области копчика и точки Чанцян и переводится как «копчик». Вторую заставу называют Цзяцзи или Лулу (переводится как «водоподъемное колесо»). Она находится позади сердца в окрестности точки Линтан («врата жизни», «духовный замок»). Третья застава - Юйчжень («железная стена») - наиболее трудно проходимая застава. Расположена в окрестностях точки Наоху («нефритовая подушка»).

Кроме того, трудно проходимыми считаются точки Минмэнь и Дачжуй. Если верхние точки не открыты, появляются головные боли и высокое кровяное давление. Если не открыта средняя зона, то бывает тяжело дышать, как будто что-то мешает сделать глубокий вдох, возникает ощущение, будто что-то «стоит» внутри - в области сердца и желудка. Обычные обследования не позволяют в этом случае выявить причину такого дискомфортного состояния.

При движении рук вперед открывается грудной отдел канала Ду-май. При движении рук в стороны открывается грудной отдел канала Жень-май.

Второй смысловой уровень: при некоторой тренировке, если тело расслаблено, можно почувствовать ци Земли - прохладную Инь и ци Космоса - теплую Ян. Упражнение позволяет научиться различать Инь и Ян.

Третий смысловой уровень: руки лоцируют Землю и Космос, они простираются в бесконечность и видят на любом расстоянии.

3. Священный журавль пьёт воду

1. Исходное положение: то же.
2. Слегка наклонить голову вперед, повернуть ее влево как можно дальше, как это делают птицы, слегка приподнять голову вверх и по верхней дуге, описываемой подбородком, вернуться в исходное положение. Подбородок при этом описывает вытянутый овал. Выполнять 8 раз.
3. Повторить то же самое в другую сторону 8 раз.
4. Представить себя журавлем на берегу озера среди таких же журавлей. Вытянув шею как можно дальше вперед, опустите голову, как бы набирая клювом воду из озера. Затем, прижав подбородок к грудной клетке, тянуть ее вверх так, чтобы подбородок скользил по грудине. При этом весь позвоночник совершает волнообразные движения от стоп ног вверх. Когда голова снова приподнимается перед очередным вытягиванием шеи, подбородок отрывается от груди и поднимается вверх, как будто птица проглатывает набранную клювом воду. Так же повторить 8 раз.

Первый смысловой уровень: тренировка и увеличение подвижности шейного и грудного отделов позвоночника. Особенно полезно для тех, кому за 40 или кто ведет сидячий образ жизни. Упражнение способствует улучшению кровообращения, питания мозга, лечению головных болей.

Второй смысловой уровень: улучшает циркуляцию ци по энергетическим каналам, помогает подниматься ей от ступней ног вверх по позвоночнику, открывая БАТ на теле по ходу ее продвижения.

Третий смысловой уровень: надо вжиться в образ журавля, пьющего воду из озера. Тогда, войдя в глубокое СОСТОЯНИЕ ЦИГУН, после определенной тренировки можно понимать язык птиц.

4. Волшебный дракон перемешивает море

Представьте себя драконом в море. Вокруг нет ничего, кроме воды, и вы находитесь в глубине ее, в ее толще.

1. Руки положить на талию большими пальцами вперед, а остальные пальцы поместить на область почек.
2. Вращать тело сначала влево, против часовой стрелки, 8 раз, затем 8 раз вправо, по часовой стрелке. Ступни ног при этом не отрываются от пола. Во время движения представить, что тело вращается в воде, ощутить сопротивление воды, ее движение от вашего вращения. )
3. Закончив вращение, резко встряхнуться, оттолкнувшись от пола, как будто дракон, продолжая совершать вращательное движение, выпрыгивает из глубины моря в воздушную стихию (повторить 1-3 раза). Тело при этом совершает такие движения, как если бы вас кто-то внезапно обхватил со спины, и вы резко встряхиваетесь, чтобы освободиться.

Первый смысловой уровень: физическое упражнение, разрабатывающее пояснично-крестцовый отдел позвоночника и суставы ног. В области поясницы есть трудно открывающаяся точка Минмэнь. В этой зоне скапливается много плохой ци, а это, в свою очередь, влияет на кровообращение данного участка. Возникают застойные явления, дискомфорт, боль, что может вызвать онкологические заболевания. Выполнение данного упражнения способствует нормальному функционированию вышеуказанных зон.

Второй смысловой уровень: в этой области находятся почки. В системе цигун ци почек принадлежит стихии воды. Это значит, что ци воды и ци почек одинакова. Если вы сможете не только представить, но и почувствовать себя в воде, которая вращается и бурлит, то почки при этом будут омываться такой водой. Ци этой воды будет проходить сквозь ваши почки, промывая их и удаляя плохую, застоявшуюся ци. Причем, здесь почки не просто отдельный орган, а система органов - вся мочеполовая сфера. И это упражнение помогает нормализовать функции всей этой системы.

Третий смысловой уровень: представьте и почувствуйте себя драконом. Отождествите себя с ним. Если вы войдете в СОСТОЯНИЕ ЦИГУН при выполнении этого упражнения, то поймете, что драконы существуют, они являются порождением других миров, они реальны, и вы закладываете основы своих будущих возможностей общения с иными мирами, иными Цивилизациями, иными сущностями.

~ все материалы по практикам Чжун Юань Цигун принадлежат официальному сайту: www.qigong.ru 

ДУХОВНЫЙ ЦИГУН ~ КРАСНЫЙ ШАРИК - ЯН ЦИ

Сядьте на краешек стула с прямой спиной. Голова слегка опущена вперед, позвоночник прямой, - как будто тело за макушку подвесили к условному центру Космоса.  

Войдите в состояние Саи-Гун: расслабьтесь.... вспомните о технике 3-х шагов.... наполните это пространство Саи-облаком.... скажите "Йа, Саи!" - передайте все плоды практики, а также ее выполнение своему Внутреннему наставнику (САИ).... 

Сосредоточьте внимание на полости внутри живота, в центре напротив пупка. Это место называется дантянь, т.е. "котел" или "сосуд". Всего в теле 3 даньтяня: нижний (в животе), средний (в груди)

и верхний (в голове).

Представьте красный горячий шарик в нижнем даньтяне. 

Чувствование – хороший инструмент, подавляющий анализирование... Потихоньку войдите в состояние расслабления, растворения… и только краешек вашего сознания постоянно слегка чувствует (или наблюдает) за областью нижнего даньтяня... Не обращайте внимание на позу, забудьте обо всем. Не шевелитесь...

Смотрите (чувствуйте) нижний даньтянь, применяя технику расслабленного созерцания - «кажется есть, кажется нет». Если обнаружили, что вы думаете, снова и снова мягко возвращайте свое тихое внимание в нижний даньтянь. Мысли нельзя отгонять... Любое волевое усилие или желание – это уже действие... Мысли остановятся однажды САМИ. Без вашего участия. Когда ваше участие, наконец, прекратится. Когда вы засмотритесь в даньтянь, как в костер... и забудете обо всем на свете... Так что просто смотрите в даньтянь... И ждите… И ничего лишнего... Смотрите шар, а не отгоняйте мысли. В очередной десятитысячный раз обнаружили, что уже весь (вся) в думах, а не в упражнении... - и мягко вернули внимание в нижний даньтянь... Кажется есть – кажется нет...

Не волнуйтесь, не привязывайтесь к результату, идите дальше любой концепции и идеи, не останавливайтесь на самолюбовании и разглядывании достигнутого… не переживайте из-за несоответствия своим же созданным представлениям о правильном результате. Когда придет результат – он будет совершенно не такой, каким вы его себе воображали, предполагали, ожидали…

Легко и ясно, словно пушинка в воздухе, совершает свой Путь Бодхисаттва... кажется вот-вот унесется куда-то под легчайшим дуновением ветра... но скорее Солнце встанет на Западе, чем Бодхисаттва отклонится от своего Пути!

Не нужно стараться увидеть шарик. Не задавайтесь вопросами о его форме и размерах. Горячий красный шарик это не реальный объект... относитесь к нему, просто как к мысленной формуле, «ключу»... Не мешайте идти процессам у вас в теле и сознании... не выдумывайте лишнего... откуда вы знаете, каким должен быть шарик и должен ли он быть вообще? Пусть будет, что будет... Всё меняется. Сейчас он красный, через секунду вдруг желтый, потом другого цвета, размера, формы... Это шар или ваше воображение? А может, вообще ничего нет... Всё меняется в Космосе... Не удерживайте образ шара. Не надо мешать участием своего цепляющегося ума тому, чему должно свободно и естественно развиваться дальше вне зависимости от ваших представлений. Если вы не хотите это признать и пытаетесь идти против Законов Космоса, пострадают не Законы, а вы. Поэтому лучше позвольте всему происходить согласно Законам Космоса, а согласно Закона - всё изменяется... Сначала представьте красный горячий шар, а потом не сопротивляйтесь Закону... просто наблюдайте за изменениями, наблюдайте, позволяя происходить любым изменениям... Просто смотрите в ту область. Если мы в такой малости на можем действовать в согласии с ДАО, то как мы будем эффективно действовать в действительно сложных жизненных ситуациях? Просто смотрите, и пусть будет, что будет... Однажды что-то может случиться, и это будет неожиданный, непредсказуемый результат... всё равно его не объяснить... и не предвидеть.

Могут быть самые разные феномены. Однажды вы можете почувствуете огонь... Жар будет подниматься и заполнит всё тело… А потом – "пауза"... - состояние выхода за пределы телесных ощущений... Но не привязывайтесь, не ищите и не ждите... Дайте Существованию течь согласно естественным законам ДАО, а не согласно вашим представлениям и ожиданиям. Сначала представьте красный горячий шарик, а потом пусть всё происходит, как происходит...

Делайте все статические упражнения цигун по 20-30 минут, дольше пока не надо. По окончанию упражнения снова представьте красный горячий шарик и мысленно сожмите его в яркую светящуюся точку, сконцентрировав энергию в нижнем даньтяне

.

Прохлопайтесь и потряситесь… Разотрите лицо, помассируйте уши... 

ВНИМАНИЕ: Женщинам во время месячных и беременности нужно смотреть шар в среднем даньтяне. Завершая упражнение, нужно опустить шар по пронизывающему каналу в нижний даньтянь, там сжать этот шарик в точку.

☯ ЧЮЦ (Чжун Юань Цигун) ~ http://www.qigong.ru/

хорошее настроение - залог успешной практики...

немного юмора никогда не помешает в серьезной садхане

утро следует начинать с уравновешивания ИНЬ и ЯН

...затем практикуйте визуализацию красного шарика ЯН-ЦИ....

...к концу дня непрерывной практики результат будет достигнут!!

Медитация - дар Всем Мирам  ПУЛЬСИРУЮЩИЙ ЦВЕТОК ╰⊰✿ 

Эту медитацию мы будем выполнять для того, чтобы подарить миру красоту, которая является очищающей и облагораживающей эти миры и дарящую радость каждому живому существу в нем. В рамках занятий Саи-Гун забота обо всех и о каждом является основополагающей практикой. Служение миру начинается с молитвы и медитации, и продолжается служением в действии. "Люби всех, служи всем", - так учит нас САИ. Данная медитация  и есть посильный и приятный для всех акт служения.

Для  медитации сядьте с прямой спиной на стул или на полу со скрещенными ногами. Спина не должна касаться стены или спинки стула. Расслабьтесь.... Войдите в СОСТОЯНИЕ САИ-ГУН..... 

Начните РИТМИЧЕСКОЕ дыхание по принципу ПРЯМОУГОЛЬНОГО. Допустим, в ритме 8 – 4 – 8 – 4, т.е. на счет 8 вдох, на 4 задержка дыхания, на 8 выдох и на 4 опять пауза. Это очень устойчивый Земной ритм. 7 – 4 – 7 – 4 является более Космическим. Первый вдох осуществляйте из Космоса. Представляйте энергию любого цвета, какой вам именно сегодня захочется. Позже мы обязательно поговорим о том, какие цвета и что символизируют. Если вы хотите вдыхать интегральный Космический цвет, вдыхайте энергии золотистых тонов. Итак, вдыхая на счет своего ритма, визуализируйте, как энергия определенного цвета входит сверху в вас (в ваш цветок), собирает всю негативную энергию: усталость, болезни, эмоциональный мусор и т.п.

На паузе после вдоха концентрируем поток, очищающий вас, в энергосгусток. На выдохе отправляем все шлаки по заземляющему шнуру (и через корни вашего цветка) глубоко в Землю.

На следующей паузе после выдоха абстрагируемся от выдоха и настраиваемся на энергию Земли. Следующий вдох осуществляем от Земли. Визуализируйте энергию любого комфортного для вас цвета. Интегральная Земная энергия обычно выглядит как серебристо-белая, туманная. Вдыхайте в свой цветок (внутрь себя) исцеляющие, прохладные, тягучие, чуть-чуть влажноватые энергии, заполняйте все пространство внутри. 

На этой паузе после вдоха позвольте энергиям усвоиться и впитаться в те места, где их особенно не хватает. На следующем выдохе пошлите световые эманации изнутри во внешнее поле вокруг вас. Озаряйте мир вокруг вас как будто северным сиянием или всполохами какого-то определенного цвета. Для этого просто наблюдайте цвет вашего выдоха.

На паузе настройтесь на энергии Космоса.

Повторяйте два данных вдоха и выдоха, пульсируя энергиями Космоса и Земли. Ощущайте Любовь и поддержку Матери, Силу и мощь Отца. На каждой стадии идите тотально в то действие, которое выполняет ваш цветок.

Проделав примерно 7-8 таких циклов, - при желании можно больше, - в заключение, отсоедините физическое дыхание от визуализации пульсации и просто созерцайте как Цветок делает это самостоятельно.

Обратите внимание на его изменения: может поменяться цвет лепестков, или стать ярче, появиться роса или аромат цветка и т.п.

Посмотрите, как изменилось пространство вокруг цветка. Каждый вокруг чувствует его красоту и Величие, заключенное в Малом, хрупком и уязвимом.

Выйдите в обычную реальность, вдохнув, и с глубоким выдохом открыв глаза. Зафиксируйте энергию на теле жизненности, крепко сжав кулаки.

Ваш нежный цветок и является даром всем мирам, окружающему пространству, а так же людям, животным, птицам и другим существам, которые соприкасаются с сияющей красотой вашей души!

Рекомендуемая для выполнения музыка: J-M JARRE /Жан-Мишель ЖАРР/ «OXYGENE» 1977г.  или «EQUINOXE» 1978г.

Скачать аудио альбом Equinox можно по ссылке в конце статьи, выложенной на фэйсбуке:
https://www.facebook.com/neosaiintegral/photos/a.1534825250113869.1073741828.1534788586784202/1548266828769711/?type=1&theater