Сострадание, милосердие, сочувствие, доброта

Доброта, сострадание и терпимость: этими тремя путями можно

увидеть Божественность в себе и в других.

Сегодня люди осуждают мягкость сердца как слабость,

трусость и недостаток интеллекта.

Сердце должно быть закалено от жалости и милосердия, – говорят они.

Но этот путь ведёт к войне, разрушениям и гибели.

Постоянное счастье и мир обеспечивает Любовь.

Уменьшить страдания и умножать радость может долевое участие.

Человек рождается, чтобы делиться, служить, отдавать, а не присваивать.

Если как драгоценная истина в алтаре вашего сердца есть вера в Бога,

удары и дары судьбы вы будете приветствовать в равной степени.

мысль дня 12 ноября 2011 г.

мысль дня 25/11/08

Порочная мысль не может проникнуть в ум личности,

полностью отдавшейся любви и состраданию. 

Доброта и сострадание - признак истинного человека

Сатья Саи Гита гл 27

Защищайте хрупкое пламя сострадания от порывов цинизма и скупости. 

(7.10.1976)

 

Небольшие умы выбирают узкие дороги,
расширьте свое ментальное видение и идите
широкой дорогой - помощи, сострадания, служения.



Шри Сатья Саи Баба "Истина в афоризмах" М., Амрита-Русь, 2006

Джняна делает сердце сухим, а бхакти смягчает его и делает сострадательным,

 ("Сатья Саи говорит" т.3)

В этот век Кали, человеческие существа ведут себя как жестокие животные.

Сострадание и любовь исчезли. Жизнь напоказ -

норма сегодняшнего времени.

Каждый может провозгласить, что любит Бога.

но едва ли один на миллион действительно Его любит. 

мысль дня 3.10.11 

Люди, которые преданы Мне, полны любви. 

Их сердца изнемогают от сострадания. 

Они постоянно занимаются тем, что делают другим добро.

мысль дня 13 ноября 2008 .г

Сердце, полное Сострадания, есть храм Бога.

Послание Саи Бабы к Рождеству 1981

Sanathana Sarathi - Февраль 1982

*Что такое Каруна, или сострадание?

Видеть человека в беде и выражать сочувствие на словах – это не сострадание.

Сострадание должно выражаться в действии, облегчающем страдание.

Вам не следует относиться к людям с равнодушием или безразличием,

оправдывая это тем, что каждый страдает по своей глупости.

Хотя страдание происходит из-за ошибок – ошибок, которые совершают все,

– нам следует искать средство, как исцелить страдание, –

так, как будто мы хотим избавиться от него сами.

Некоторые люди пытаются выказать сочувствие,

учреждая благотворительные заведения, такие как больницы и др.

Истинное сострадание должно исходить из сердца.

Оно не должно выражаться во внешней демонстрации,

которое только обнаруживает тщеславие.

В организациях Сатья Саи нет места подобным проявлениям тщеславия.

Все, что делается для помощи бедным и обездоленным,

должно основываться на чувстве, исходящем из сердца, и взывать к сердцу того, кому помогают»

http://www.saiorg.ru/?id=1132

Испытания и трудности, мучения и восторг, поиски и печаль -

одни и те же для всего человечества.

Чуткое сердце отвечает на них сочувствием и любовью.

Из беседы Бхагавана в Ахмедабаде 15 мая 1969 года.

Ни у кого нет права наслаждаться,

когда рядом страдают люди.

Все являются детьми Бога.

Если вы кому-то причиняете страдания, то это вернётся к вам.

Божественное выступление 20 июля 2008 г. 

Compassion towards all creatures is the greatest virtue, willful injury to any creature is the worst vice. Have full faith in this; spread love and joy, through compassion, and be full of joy and peace, yourself.(SSS. Vol XII – Chap 51)
 

Сострадание ко всем существам - величайшая добродетель,

намеренный вред любому существу - наихудший порок.

Имейте полную веру в это, распространяйте любовь и радость посредством

сострадания, и сами будьте полны радости и покоя.

Сатья Саи Говорит т.12, гл. 51

     "Постулат Упанишад - каруньям паромам тапах основывается на этом осознавании. Это значит: «со­страдание ко всем живым существам - вот настоя­щая духовная практика»"

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 29

     "...необходимо искоре­нить таящееся в уме злонамеренное желание причи­нять вред, ранить и обижать других людей. Ростки преданности и самоотдачи способны прорасти лишь в тех умах, что пропитаны каруной (состраданием). Даже если вы возьмете самые лучшие семена, смогут ли они дать всходы в пропитанной солью почве? Со­страдание означает способность нашего ума отражать радости и горести других, отвечая им радостным на­строением и сочувствием.

       Вы молите об облегчении, но Господь отвечает на ваши молитвы в том случае, когда вы сами сочувствуете тяжелому положению других людей. Не растрачивайте свою жизнь на эгоистические развлечения. Не будьте слепы к чужой нищете и глухи к жалобам. Страдайте, когда страдает дру­гой, радуйтесь, когда он радуется"

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 29

Преданному не нужно звать Бога, чтобы Он пришёл. Он Сам придёт к нему, когда преданный предаст себя полностью Богу и подчинится Его указаниям. Когда вы вверите себя Богу в полной мере, Он приблизит вас к Себе в следующее же мгновение и станет самым близким вам".

Сатья Саи говорит, т.29
***
" The Devotee need not call the God to come. He Himself will come to him, when the Devotee surrenders to God totally and obey His commands. When you surrender to God completely, He will take you close to Him the very next moment and then become closest to you".-- Baba
 

     "Храм, в котором Господь пожелал бы навечно воцариться, - это сердце, полное сострадания"

Сатья Саи говорит, том XIV, глава 59

     "Чувство общности укрепляет готовность к жертвованию и смягчает сердце, впу­ская в него сострадание ко всем существам"

Сатья Саи говорит, том XV, книга первая, глава 30

     "Если вы стараетесь помочь страдальцу и успокоить его боль, то эта боль становится вашей болью. Успокоив ее, вы успокаиваете свою собственную боль. Служение становится эффективным лишь тогда, когда чувства «я» и «мое» уступают место понятиям «Бог» и «Божье». Сила эгоизма увеличивается, если ваше внимание сконцентрировано на теле и его потребностях.
     Направляя свое внимание на антаратму, или внутреннее «Я», являющееся Богом, вы обнаруживаете того же самого Бога во всех людях, и тогда все свои дела вы совершаете с чувством благоговения"

Сатья Саи говорит, том XVI, глава 6

     Если человек овладеет своими чувствами и направит их в нужное русло, чтобы его глаза видели следы Господа в звездах и лепестках роз, уши слышали голос Господа в пении птиц и раскатах грома, язык ощущал сладость Господа во всем, что ему нравится, нос воспринимал аромат славы Господа в том, что напоминает о ней, и кожа чувствовала прикосновение рук одиноких и несчастных людей как возлюбленных детей Господа, он сможет сделать зримым и ощутимым Господа, пребывающего в глубине его сердца!

Сатья Саи говорит, том 11, глава 42

Если Садхаки (духовные искатели) потерпели неудачу в какой-либо дисциплине, они должны найти причину своего поражения в себе. Этот анализ необходим. Затем они должны убедиться, что избавились от той черты характера, которая помешала им. Им следует изо всех сил постараться не повторять ее. В таких делах надо быть быстрым и активным, как белка. Ловкость и бдительность нужно сочетать с остротой ума. Всего этого можно достичь, только если у вас мир в душе. Для предотвращения и преодоления конфликтов в уме необходима устойчивость и искренность. Нужно быть спокойным и невозмутимым. Смелость, мудрые советы и стойкость — все это делает силу воли (ичхасакти) сильной и стойкой. Светящееся лицо, сияющие глаза, решительный взгляд, благородный голос, великодушие и (непоколебимая) доброта — все это признаки развивающейся и увеличивающейся силы воли. (Прашанти Вахини, Глава 6)

     "Доброта и сострадание являются признаками настоящего человека"

Сатья Саи говорит, том XVII, глава 4

     "Без Бога в душе человеческие качества никогда не станут совершенными. Его жизнь воссияет лишь тогда, когда человек станет сострадательным и обретет мир в душе!

Сатья Саи говорит, том XVII, глава 12

"Вы должны развивать любовь ко всем, какими бы разными ни были характер и способности каждого"

Речь Свами  31 июля 1967 г.  

https://media.radiosai.org/sai_inspires/2021/SI_20211218.htm