Рассказы Аравинда

Бог видит правду, но ждёт…

Часть 1

Удивительные переживания на Джанмаштами…

В собрании коротких рассказов, написанных великими писателями мира, мне встретился рассказ Льва Толстого, называющийся «Бог правду видит, да не скоро скажет…». Этот рассказ произвёл на меня очень большое впечатление и показал, как Бог позволяет происходить плохим на первый взгляд вещам, чтобы в конечном итоге человек получил максимальную пользу. В истории описывается разница между мирской и божественной любовью. 

Мирская любовь озабочена только радостями тела и ума. Божественная любовь готова пожертвовать телом и умом, возложив их на алтарь души!

Эта история является напоминанием, что всё происходящее в жизни всегда хорошо для нас. И это истинная суть преданности, как Свами очень красиво сказал одному студенту. Это напомнило мне высказывание Свами: «Всё, с чем вы встречаетесь в жизни – это судьба, как вы с этим справляетесь – это личные усилия». Это также напомнило мне один эпизод и один случай, который уверил меня во всеведущей природе Свами. Он видит всё. Он знает всё. И, тем не менее, Он ждёт…

Позвольте мне вернуть вас в 2004 год. Я второй год учился в магистратуре на факультете химии в институте Свами. Это был золотой период моих студенческих дней, когда Свами проявлял много интереса к программам студентов. Он вдохновлял нас представлять программы в Его Божественном присутствии. Однажды, когда комендант попросил Свами выйти в зал в промежутке между даршаном и бхаджанами, Свами спросил: «Почему Я должен выходить? Сегодня программы нет».  

Мы не знали, что это представление программ станет предтечей появления великого множества программ, которые впоследствии будут представлены различными штатами Индии и различными подразделениями Международной организации Сатья Саи. Тем не менее, мы были счастливы принимать участие в том, что задумал Свами. Видя, как много программ Свами требует от студентов, руководители организации решили обеспечить поддержку, издав резолюцию, что различные группы, посещающие Прашанти, тоже должны готовить культурные программы для показа. Сегодня, когда я оглядываюсь назад, у меня мороз по коже проходит от осознания того, как Свами готовил для преданных всего мира новые возможности выступать в Его присутствии с песнями, спектаклями и другими программами.

Он видит всё. Он знает всё. И, тем не менее, ждёт…

Это был первый день сентября 2004 года. 6 сентября был Кришна Джанмаштами, и мне в голову пришла идея, что мы по этому случаю должны представить программу в присутствии Свами. Мы были самым старшим курсом в общежитии, и нам была дана привилегия предлагать программы незадолго до события. Однако эта идея не вызвала энтузиазма. Хотя несколько человек поддержали эту идею и, как и я, горели энтузиазмом, большинство «необходимых личностей» эта идея не увлекла. Потому что:  

1. Мы в прошлом месяце уже представили три программы, и «перенасытили» всех своими программами

2. Только потому, что Свами даёт нам возможность, это не означает, что мы должны готовить программы в такой спешке.

3. Контрольные тесты за прошедший месяц на носу, и к ним нужно готовиться.

Я решил высказать свои доводы, но они почему-то не произвели на них впечатления. В качестве своих доводов я привёл следующие соображения:

1. Свами даёт возможность, и мы должны хвататься за неё обеими руками.

2. Если мы будем настроены решительно и будем молиться, Свами позаботится о программе.

На курсе было 4-5 хороших ораторов, согласившихся с моей идеей. И мы решили готовить программу. Мы решили, что в программе будет по два ведущих, а между их выступлениями будут вставлены песни и танцы. Поскольку нас было шестеро, мы разделились на 3 пары. Мы попросили учащихся старших классов средней школы подготовить несколько танцев. Группу исполнителей бхаджанов мы попросили подготовить песни.

В том, что я описываю все эти детали, есть причина, и я прошу читателей ещё немного потерпеть и быть снисходительными.

Мы собрались вшестером, чтобы решить, какой будет тема программы, и это было общее наитие, что мы должны представить историю Кришны в различных ракурсах. Например, есть эпизод, в котором описывается, как цепи, сковывавшие Васудеву, спали с него, когда младенец Кришна родился. Двери темницы открылись, и отец получил возможность благополучно унести ребёнка в Гокул, подальше от демона Камсы. Когда Васудева вернулся в тюрьму, ворота затворились опять, и его оковы вернулись на своё место, сковав его. Мы интерпретировали это следующим образом: как только вы «выбираете» Бога, вы освобождаетесь, а когда вы Его «оставляете», вы связаны и закованы. Вся программа была составлена в духе подобной творческой интерпретации.

Мы должны были обеспечить качество программы нашим составом, поскольку наши однокашники не принимали участия в подготовке программы. Помню, как из своей комнаты по внутренней связи я позвонил одному из своих друзей, Раджу, и со слезами спросил: «Почему мы не получаем никакой поддержки в подготовке программы? Свами, конечно же, видит чувства противников программы. Но разве Он не видит наши намерения и наши чувства?»

Раджу заверил меня: «Не беспокойся. Наши мотивы и чувства чисты. Свами поддержит нас. Давай пойдём и прочтём все выступления Свами по случаю Кришнаштами, и у нас будет больше идей, связанных с содержанием».

Мы подошли к коменданту и сказали ему, что готовим программу на Кришнаштами. Он был счастлив (и не ведал, что нам приходится претерпевать) и сам рассказал о чудесном переживании. 

Когда он был студентом, Свами в день Кришна Джанмаштами посетил общежитие. Рассказывая о том, как Господь Кришна пас коров со своими друзьями пастушками, гопалами, Свами сказал: «Пася коров, Кришна повязывал голову куском материи». Затем Свами попросил кусок материи. Комендант, он был тогда студентом, побежал в свою комнату и принёс своё полотенце. Свами взял у него полотенце и к великой радости и удивлению всех присутствовавших там студентов, завязал полотенце вокруг Своей головы, как это делал Кришна! 

Свами игриво завязал полотенце вокруг Своей головы, чтобы показать, как это делал Господь Кришна, когда гнал коров на пастбище. На заднем плане фото Свами на лотосе, о котором Свами сделал особые замечания, об этом будет сказано в части 2 этой статьи. 

Ах! Это было истинное наслаждение, и на лице Свами тоже сияла улыбка. 

Рассказ коменданта улучшил наше настроение, и в ту ночь мы спали хорошо.

На следующий день мы пошли в библиотеку, но не для занятий, а для того, чтобы найти все выступления Свами в день Кришнаштами. Я наугад взял том «Сатья Саи Говорит» и начал искать выступление в день Джанмаштами. И тут у меня мороз пробежал по коже.  

Выступление было датировано 6 сентября 1977 года, в тот год Кришнаштами выпал на тот же самый день. (Кришнаштами определяется по лунному календарю и поэтому меняется от года к году) Гусиная кожа на теле становилась крупнее, когда я читал содержание выступления. Свами говорил о значении Кришна Аватара и давал то же самое толкование спадания оков, которое нам пришло на ум в предыдущий день! Мы с жадностью проглотили то выступление и собрали больше информации. Даже предложение Раджу просмотреть Его выступления казалось мне частью Его Плана. 

Представьте, какой трепет мы ощутили, когда также узнали, что именно во время этого выступления в общежитии учебного комплекса Бриндаван Свами повязал на голову полотенце, данное Ему комендантом, который в то время был ещё студентом!

Мы были уверены, что это был способ Свами сказать нам, что Он для нас припас. Все мы шестеро готовились с огромным энтузиазмом и радостью.

Но всё ещё оставался вопрос, как мы сможем хорошо сделать программу только с шестью ораторами. Для программы были необходимы хорошие танцы, песни, сценки и другие подобные вставки. Мы эти хлопоты полностью возложили на Свами, который, как мы теперь были уверены, наблюдал за нами.

Следующие несколько дней мы тщательно готовились, но в конце всей подготовки из всей программы были готовы только речи, основанные на том, что сказал Свами. Мы также узнали, что Свами выступит с речью утром в день Кришнаштами, т.е. 6 сентября 2004.

Неожиданно оказалось, что наша программа не имеет никакого значения. Если Бхагаван будет выступать с речью, это, естественно, означает, что в этот день утром не будет никаких других программ. Мы пошли к коменданту, чтобы узнать его мнение. Он сказал нам быть готовыми и быть одетыми в красочные костюмы. Он сказал, что всё свершится по воле Свами, но это мы и так знали.

Утром 6 сентября я надел золотисто-хромовую рубашку. Другие тоже оделись в праздничную одежду. С молитвой на губах мы направились в мандир. От того, что произошло в то утро, у меня просто перехватило дыхание, и я понял, что Бог всегда видит Правду, но ждёт!

Источник: http://aravindb1982.hubpages.com/hub/Krishna-Janmashtami-2004

Бог видит правду, но ждёт...

Часть 2

После огромных усилий, требовавших наших физических, ментальных, эмоциональных сил и силы духа, мы, наконец, достигли некоторого уровня готовности нашей программы. Все собрались в Саи Кульвант холле к 6:45 утра. В 7:15 машина марки «Гольф», которой Свами пользовался для прибытия на даршан, показалась у входа в зал с женской стороны зала. Вздох удивления и радости прокатился по залу, когда все поняли, что Свами был одет в красивое Питамбара (жёлтое одеяние)!

Он сделал полный круг даршана и прибыл на сцену. Всё выглядело так, словно Свами тоже был в восторге от события и оделся специально ради этого праздника. Мы (наша группа, готовившая программу) сидели впереди. Мы не сказали нашему коменданту, что наша программа состоит, в основном, из речей ведущих. Он знал только, что мы готовили программу, и его доверие нашему слову строилось на успехе предыдущих примерно десяти программ. Я чувствовал, что вскоре всё изменится.  

Свами позвал вице-канцлера института Шри С.В. Гири и спросил о программе дня. Вице-канцлер доверял слову коменданта, и это доверие тоже строилось на успешном представлении предыдущих примерно десяти программ, подготовленных студентами. Он уверенно сказал, что старший курс студентов института подготовил программу. Лицо Свами сразу же озарилось радостью и гордостью. Казалось, словно Он ждал того момента, когда Его студенты выступят с программой

И теперь я перехожу к последовательности событий, развернувшихся так, как мы и предположить не могли. Началось с того, что Свами спросил вице-канцлера, кто будет выступать в программе. Вице-канцлер посмотрел в нашу сторону, и в мгновение ока двое из нас бросились к сцене. Свами поговорил с нами и спросил о программе. В спешке мы попытались вкратце изложить суть всех выступлений. Делая это, мы назвали имена всех шести студентов-ведущих, и Свами попросил их одного за другим подняться на сцену.

Все мы собрались у Его стоп в тот особый день Кришна Джанмаштами 6 сентября 2004.

Спустя несколько минут все мы шестеро находились на сцене, окружив кресло Свами. Свами сказал всем нам сесть. Затем Он позвал вице-канцлера и велел ему объявить утреннюю программу. На сцену вынесли микрофон и трибуну, и вице-канцлер объявил, что студенты старшего курса института выступят с разнообразной программой. Как только он сделал объявление, Свами велел ему вернуться на своё место. 

Затем Он посмотрел на меня и велел мне начинать программу. Я знаками показал ребятам на сцене, что мы должны спуститься и организовать всё.

Программы в те дни обычно представлялись в узком проходе между Свами и студентами. И мы называли эти представления «коридорными спектаклями». Мы делали основное ударение на содержании – послании Свами, а костюмам и макияжу уделяли меньше внимания.

Но когда другие встали, Свами велел им сесть, а мне велел продолжать.

Как я упоминал ранее, мы готовили программу с парами ведущих. И поэтому я посмотрел на моего партнёра-ведущего. Он был поглощён тем, что смотрел в глаза Свами, и был опьянён Его даршаном. Я не мог поймать его взгляд. Я подумал, что самое лучшее будет пройти в проход и начать программу. Это заставит его понять, что он тоже должен спуститься, чтобы составить мне пару в выступлении.

С этими мыслями я начал спускаться со сцены, но Свами позвал меня. Он указал на микрофон на сцене и сказал: «Иди туда и говори». Я был полностью сбит с толку. Что мне делать? Меня осенило, может быть Свами хочет, чтобы я подробно представил программу. Девять программ, которые мы подготовили до этого, были представлены таким образом. Я подумал: «Свами, не делай слишком многого из этого! У нас нет такой программы, чтобы представлять её с такой грандиозностью!»

Я шёл к микрофону и думал, о чём говорить. Я знал свои слова наизусть, но они были подготовлены для программы. Я быстро вспомнил некоторые материалы, которые мы готовили для программы, но не включили в неё. Комбинируя с этим материалом некоторые из моих слов ведущего, я сделал краткое выступление, около 5 минут, говоря о двух Аватарах – Кришне и Саи. Закончив, я подошёл к Свами и спросил, начинать ли нам программу.

Золотая возможность…

Свами сказал мне сесть у Его стоп. Он посмотрел на Раджу, сидевшего рядом со мной, и сказал ему идти к микрофону и выступить. Я понял. Я прошептал Раджу: «Представь программу на телегу».

Он подошёл к трибуне и около 5 минут говорил на телугу о том, что мы планировали внести в свою программу. Как только он закончил и вернулся, Свами ему тоже велел сесть у Его кресла. Он попросил третьего студента пойти и выступить. 

Теперь я совершенно не понимал, что задумал Свами. Я просто перестал думать. Этот студент, его звали Джаганнатхан, подошёл к микрофону и начал говорить обо всём, что он подготовил. Но он тоже рассказал об этом кратко, затратив на выступление 5 минут. Тем не менее, в течение тех пяти минут он исполнил и песню, которую гопики (пастушки), обычно пели об одной преданной гопике по имени Сугуна. Свами наслаждался этой песней.

Затем Свами велел выступить четвёртому студенту! Теперь я перестал думать, а просто наблюдал. Часто говорят, что Бог просто наблюдает, что делает человек. Я чувствовал, что всё было наоборот. Бог – единственный деятель, а все мы – просто свидетели!

Одного за другим Свами заставил выступить всех нас шестерых, и это заняло более получаса. Когда последний студент закончил выступать, Свами улыбнулся и сказал: «Программа закончилась».

О, Господи!!!!

Он знал, что наша программа не была готова. Он знал, что мы старались изо всех сил. Он знал, что мы станем посмешищем, если будем выступать с программой. Он знал, что наши мотивы по созданию программы были благородными. Поэтому Он просто создал новую «программу» и сделал всех нас героями. Во многих случаях мы не понимаем, что Бог заставляет нас работать ради результата, о котором мы никогда и не подумали бы.  

Затем Свами встал и выступил со своей божественной речью, во время которой Он материализовал цепочку из 108 золотых звеньев. Все мы шестеро были благословлены сидеть вокруг Него в течение всего Его выступления. И представьте себе, в этом чудесном выступлении Свами говорил, что Бог принимает, только чистое сердце!

Репортажи об этом дне на разных вебсайтах были следующими:

 «Через несколько минут Бхагаван попросил вице-канцлера представить программу. Вице-канцлер говорил несколько минут и попросил ребят начинать свою программу. Однако вместо музыкальной программы Свами попросил каждого из этих ребят выступить перед аудиторией с краткой речью. Ребята один за другим выходили к трибуне, и каждый из них, используя материал, который они готовили для выступления, и спонтанно добавляя несколько замечаний и примеров, выступил с интересной и вдохновляющей речью».

Мы не имели понятия, что происходит. Бог видит правду, но ждёт! Он ждёт безукоризненного момента времени и безупречного места, чтобы наделить полной милостью. Позвольте мне закончить это повествование тем, что сказал Свами студентам во время того памятного выступления в общежитии Бриндавана:

 «У вас здесь висит изображение Свами, стоящего на лотосе. (Это была фотография на алтаре) Саи Кришна водворится в лотосе вашего сердца. Он всегда будет с вами как хранитель и наставник и будет изливать милость на вас. Он будет для вас матерью, отцом, учителем и вашим самым близким родственником. Он будет для вас всем. Это обещание».

Источник: http://aravindb1982.hubpages.com/hub/Janmashtami-God-sees-the-Truth-but-waits-Part-2

Вереница Мыслей о Жизни

Уроки, которые можно почерпнуть из путешествия на поезде

- Аравинд Баласубраманья

(Редакция Радио Саи)

Путешествие на поезде в Индии – это необычное переживание, которое вы едва ли сможете получить в любой другой стране. К сведению для тех, кто незнаком с индийской железной дорогой, в поездах имеются разные классы вагонов, начиная с тех, где билеты не заказываются заранее, где приходится ехать в тесноте и часто в грязи, до вагонов первого класса с хорошим обслуживанием и кондиционированием воздуха. В вагонах есть полки, на которых можно расположиться для сна, потому что путешествие на поезде может быть длительным, занимать, по меньшей мере, день (страна большая). Кроме самого путешествия приходится иметь дело с заказом билетов, листом ожидания и повышением цен. Эта статья представляет собой размышления пассажира в одном из таких путешествий по Индии.

Всё начинается с необходимости получить на этом поезде полку (читайте «рождение» (здесь в тексте игра слов на английском языке: a berth read that as ‘birth’)). Не так-то легко получить место в поезде. Всегда существует большое количество пассажиров, желающих сесть на поезд, и поэтому заказ билетов начинается задолго до самого путешествия! Желающих так много, что, когда получаешь подтверждённый билет с местом, действительно приходишь в восторг. Безбилетное путешествие категорически запрещено, и те, кто не получают места в поезде, могут попробовать поехать другим поездом (читайте – попробовать «в другой жизни») или взять билет без места с листом ожидания, надеясь, что кто-то сдаст билет, и они смогут получить место.  

Минуточку, пожалуйста. Что такое «лист ожидания»? Что ж, видите ли, существуют некоторые люди, считающиеся в обществе особенными – министры, просветители, администраторы, директора – и поэтому для них бронируются места в поезде. Если они отказываются от поездки, эти места продаются «обычным людям». Те, кто желают получить место на поезд таким образом, вносятся в лист ожидания. Такое бронирование предоставляется для существ, сделавших так много добра, что общество благодарит их бронированием мест. Что ж быть «хорошим» и «благородным», возможно, не требуется, когда речь идёт об обычных поездах, но это правило строго соблюдается, когда речь идёт о поезде жизни. А «благородство» и «добродетель» определяются делами, а не рождением!

Все страдания и удовольствия, которые переживает человек, являются результатами его собственных действий, а не каких-то действий Бога.  

– Божественное Выступление 30 июня 1996

Получив место на поезде, давайте прогуляемся по всему его составу. В глаза сразу же бросается одна вещь – в поезде есть верхние, средние и нижние полки. Было бы крайне неразумно думать, что верхние полки указывают на превосходство над средними и нижними. На самом деле статистика показывает, что при покупке билетов многие пассажиры выбирают нижние полки, несмотря на их приземлённое название, потому что на нижней полке, конечно же, удобнее ехать. (Вспомните, Мать Кунти просила Господа Кришну о жизни, наполненной страданиями, чтобы она всегда помнила о Господе, и Он всегда оставался с ней) Только дети, по-видимому, предпочитают верхние полки, потому что они могут там прыгать и резвиться, чувствуя превосходство над тем, кто сидит «ниже». Что ж, с этим ничего не поделать, дети ещё незрелые.      

Название полок «верхняя», «средняя» и «нижняя» говорят только о высоте их расположения в поезде. Это не имеет никакого отношения к самому путешествию – все полки в любом случае направляются к одной и той же конечной цели, и если человек не решит выйти на промежуточной станции, он обязательно доедет до места назначения независимо от высоты расположения полки, на которой он едет. 

Когда мы идём по составу поезда, постепенно выясняется ещё одна вещь. В поезде существуют более комфортабельные вагоны. Эти вагоны имеют больше удобств, и путешествовать в них приятнее. Почему такое различие? Называйте это кармой, если вам так нравится, но люди, едущие в этих вагонах, платят за билет дороже (читайте: платят большим количеством «хороших дел»). Различие в суммах банковских счетов создаёт различие и в поезде тоже. Это должно стать сильным побуждением для всех «зарабатывать» больше. Но мудрые понимают, что роскошь не имеет большого значения, потому что все едущие на верхних и нижних полках в вагонах всех классов направляются к одному и тому же месту назначения. Независимо от счёта в банке человек в любом случае должен проделать весь этот путь. Поэтому, несмотря на то, что большой счёт в банке (сумма хороших дел) может сделать путешествие комфортабельным, путешествовать можно и без комфорта.   

Путешествовать налегке – это ещё один способ сделать путешествие удобным! Конечно, человек должен нести необходимый багаж. Но лучше обходиться минимумом необходимых вещей. В противном случае это увеличивает бремя в течение путешествия.

Не развивайте чрезмерных желаний. «Чем меньше багажа, тем приятнее путешествие». Поэтому сокращайте багаж своих желаний. Для человека естественно иметь желания, но он должен разбираться, какие желания для него хорошие, а какие приносят вред. К сожалению, в настоящее время это чувство различения утрачено. Все желания, являющиеся результатом камы, кродхи, лобхи, мохи, мады и матсарьи (влечения, гнева, жадности, заблуждения, гордости и зависти) исходят из ума.

– Божественное Выступление 22 ноября 2009

Конечная цель путешествия определяется до того, как человек сядет в поезд, и это отчётливо напечатано в билете. Но вполне очевидно, что человек может прервать своё путешествие, сойдя на любой станции, и решить купить новый билет на другой поезд, чтобы достичь конечной цели назначения. Может быть сделано любое количество таких остановок, единственное – время для достижения конечной цели увеличивается.

Только подумайте, как глупо было бы продолжать просто перемещаться туда-сюда между различными станциями, не приближаясь к цели назначения. Опять же, это может понравиться только «детям», а не «взрослым». Ещё глупее прервать путешествие между станциями, дёрнув стоп-кран. Не удивительно, что самоубийство считается преступлением! 

Только у человека есть возможность освободиться из круговорота рождения и смерти с помощью приятных средств служения Богу. Но в результате невежества или, что ещё хуже, упрямства он позволяет этой возможности выскользнуть из его рук и до бесконечности страдает от горя и боли, страха и беспокойства.  

– Божественное Выступление 31 июля 1967

Мы что-то упустили? Да – билетного контролёра – самое могущественное существо на поезде! Билетный контролёр (читайте «Бог») является главным должностным лицом на поезде. Он имеет право выдать пассажирам особые билеты и дать привилегии. Существует много историй о том, как билетный контролёр, тронутый печальным положением человека, даёт ему бесплатный билет! (Для тех, кто считает, что это неправильно с моральной точки зрения, знайте, что билетный контролёр платит за этот билет из собственного кармана!)

Билетный контролёр при необходимости может переместить пассажира с «нижней» полки на «верхнюю» и из «обычного» вагона в вагон класса «люкс». Обратите внимание на слово «при необходимости», а не по желанию пассажира, потому что билетный контролёр знает, что для пассажира лучше всего. Он также может велеть безбилетным пассажирам сойти с поезда, и сесть в поезд только при наличии законного билета. Он, конечно же, штрафует нарушителей и обеспечивает дисциплину и порядок во всём поезде.

Билетному контролёру нет необходимости ехать в поезде, но он делает это, чтобы обеспечить пассажирам безопасность и счастливое путешествие, и чтобы в поезде не было никаких беспорядков. Если билетный контролёр ваш друг, вы можете быть уверены, что ваше путешествие будет приятным.

Только те, кто погружены в Божественность, дороги Мне и являются Моими друзьями. – БАБА

Человеческая жизнь – это действительно путешествие на поезде!

В Своём выступлении 15 декабря 1963 года Свами красиво объясняет 3 альтернативных пути для достижения конечной цели – Бхакти, Джнана и Карма.

Путешествие человека к Богу подобно путешествию на поезде:

 1) Джнана – это беспересадочный поезд; вам только нужно сесть в него, этого достаточно, он довезёт вас прямо до места назначения.

 2) Бхакти – это прицепной вагон; хотя он может быть отцеплен от одного поезда и прицеплен к другому, если вы сели в него, вам не нужно беспокоиться, пока вы сидите на своём месте, он довезёт вас до места назначения.

 3) Карма – это обычный поезд; если вы сели в него, вам придётся выходить из него на каждой остановке, пересаживаться из одного поезда в другой, заносить и выносить свой багаж и выполнять тяжёлую работу, чтобы добраться до места назначения.

Баба добавил, какое несчастье, что мы не движемся к цели своего назначения. Он сказал:

У вас есть билет в Калькутту, но вы садитесь на поезд, идущий в Бомбей! Имея тело, которое является вашим билетом, Виджняну и Вайрагью (знание и отрешённость) в качестве своего багажа вы путешествуете не в том поезде, который движется к Богу, а в поезде, идущем к Пракрити (объективному миру). Это печально! Развивайте любовь к Богу, тогда вы сможете узнать, что Он находится очень близко к вам, в вашем собственном «Я». В этом Я заверяю всех вас.

Кстати, спектакль «Дивья Ятра – Путешествие внутрь», представленный 22 ноября 2012 студентами Шри Сатья Саи института Высшего Образования, был основан на этой теме, и она очень мощно была раскрыта студентами. (Прочитать об этом спектакле можно здесь: https://www.sairam.ru/topic/10456/page-2#entry112841 А посмотреть видео – по этой ссылке:

Графическое оформление: Мохан Дора (редакция Радио Саи)

Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_11/01JUN13/Lessons-one-can-learn-from-a-train-journey-radiosai-article-sathya-sai-baba.htm

Шри Сатья Саи – Вечное Присутствие

Даже после «Махасамадхи»

Опубликовано на англоязычном сайте Радио Саи 01 июля 2013.

После Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы кто?

Это было во время моего обучения в колледже более десяти лет назад, когда моя тётя, плохо представлявшая, кем является мой Господь и Учитель Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, задала мне странный вопрос:

«Кто будет твоим следующим гуру (Учителем) после Саи Бабы?» – Спросила она со всей искренностью и серьёзностью. На мгновение это озадачило меня, потому что мне такие мысли даже в голову не приходили. На моём лице, должно быть, было написано удивление, потому что она тут же продолжила: «Я имею в виду, Ему сейчас больше 70-ти лет, как ты говоришь. Тебе – только двадцать. Ты же не думаешь, что Он будет давать тебе советы всю твою жизнь?»

Моя тётя довольно долго находилась на пути духовности. У неё был учитель, и она состояла в организации, где существовала преемственность и выбирались «преемники». Её учитель уже назначил своего преемника, и ученики были уверены в продолжении руководства и наставничества. А её учителю тогда не было ещё и шестидесяти лет. Для неё естественно было думать, что Бхагаван Баба уже давно выбрал «преемника»! Но всё, конечно же, меняется, когда Бог становится Гуру!

Я ответил чисто интуитивно: «Свами – мой гуру, и поэтому только Он будет моим гуру до самого последнего моего вздоха. Он позаботится, чтобы я больше не рождался, а в случае, если мне придётся родиться, опять же, только Он будет моим гуру и в следующем рождении(ях) тоже».

Ответ, естественно, удивил мою тётю, на неё также произвела впечатления моя убеждённость. 

«Дитя, такая вера очень важна», – сказала она мне, – «и это всегда будет сказываться в твоих хороших делах». 

Сегодня, когда я вспоминаю тот эпизод с моей тётей, у меня волосы встают дыбом. Я просто поражаюсь той «мудрости», которую я произнёс, даже не задумываясь. И это, конечно же, исключительно Его милость. В соответствии с этим утверждением Его любовь, руководство и наставничество продолжают изливаться на меня, а также и на остальных даже после Махасамадхи (оставления смертного тела). Недавняя поездка в Бриндаван, ашрам Свами в Бангалоре, на музыкальную программу предоставила достаточные свидетельства этой любящей руки Бога. 

Концерт «Единство с Саи» – благословение для всех

Дата:      23 июня 2013

Место:   Саи Рамеш холл, Вайтфилд, Бриндаван

Время:      4:25 вечера

Прежде чем погрузиться в чудесные события этого вечера, следует упомянуть о семинаре, посвящённом пению бхаджанов, который проводился в этом ашраме в течение двух дней. Концерт «Единство с Саи» стал глазурью на торте, изысканным наслаждением, во время этого семинара по пению бхаджанов. 

На этом семинаре собрались все руководители бхаджан групп со всей страны, на нём присутствовали некоторые из лучших певцов бхаджанов из организаций Саи всей страны и некоторые столпы пения Саи бхаджанов, которые имели привилегию обучаться пению у Самого Свами! На семинаре были выступления ораторов, презентации, обсуждения, которые подчеркивали красоту и чудо Саи бхаджанов, а также просвещали всех в вопросах, касающихся представления Бабы о бхаджанах, ожиданиях и дисциплины пения бхаджанов. Нет необходимости говорить, что всё это было щедро приправлено случаями и переживаниями, связанными со Свами, которые произвели неизгладимое впечатление на каждого участника семинара. Многие рассказанные там случаи свидетельствовали, что Свами не нуждался в «физической форме», чтобы общаться с преданным или благословить его.

Семинар по бхаджанам в Кальяна Мантапам в Бриндаване

Эта программа поистине была чудесной, поскольку она оживила череду воспоминаний. Я хотел бы, чтобы моя тётя услышала всё, что там говорилось, она увидела бы, что у Свами был свой собственный «план преемственности»!  

Затем вечером состоялся концерт. Певцами были выпускники университета Свами, работающие в настоящее время в различных учреждениях Прашанти. Каждое имя в списке певцов – С. Равикумар, Ашватх Нараян, Каустубх Паре, Амей Дешпанде, Сиддартха и Анирудх – связано, по меньшей мере, с десятилетием пения в Его физическом присутствии. Я не могу сказать, унесло их пение аудиторию к Свами, или оно привело Свами в аудиторию, я могу только сказать, что пение было просто божественным. Среди собравшихся более чем 2000 человек, не было никого, из чьих глаз не текли бы слёзы. Присутствие Свами ощущалось в воздухе.   

А затем это произошло, Свами в типичной для Себя манере конкретизировал Своё присутствие чрезвычайным образом. Это произошло совершенно неожиданно.

Ведущий, представлявший каждую исполняемую песню, вышел вперёд, чтобы представить последнюю песню. Рассказывая об истории каввали «Саи Ке Дарбар Мейн (“Sai Ke Darbar Mein”)», он сказал: «Каввали, которое длилось сначала 18 минут, было написано так, как велел Свами. На следующий год оно было укорочено опять же по указанию Свами! Так же как Арджуна соглашался с Кришной, что летящая птица была голубем, павлином, орлом и вороной (потому что Господь говорит так), точно также, если Свами говорит 18 минут, это 18 минут. Когда Свами говорит обрезать…».  

И в этот момент оратора прервал гром аплодисментов. Он удивлённо смотрел, не понимая их причину. Но разве есть причина для Его любви? А произошло следующее:

Как раз в тот момент, когда он сказал: «Когда Свами говорит обрезать…», гирлянда длиной в фут, скреплённая и привязанная к короне большой статуи Кришны на сцене, неожиданно развязалась и «полетела», упав на расстоянии фута от статуи! Совпадение по времени было совершенным. Свами, конечно же, улыбался. Я опять захотел, чтобы моя тётя оказалась в этом зале и ощутила то, что только что пережили 2000 человек – присутствие своего Учителя!

Красно-белая гирлянда с короны упала на большой букет цветов у Его стоп.

Как я сказал, концерт был глазурью на торте, а вишенка на этой глазури была припасена позднее на вечер.

Господь всегда здесь для преданного

Мистер Винай Кумар, человек, имеющий много достоинств, а также являющийся управляющим ашрама Свами Бриндаван, подвёл меня к моему переживанию «вишенки на глазури».  

«Тебе нужно поговорить с Анандом», – сказал он, – «его история, мягко говоря, завораживающая»

Ананд Боммавагол – 22-летний парень, входящий в группу охраны Бриндавана, состоящую из шести человек. В его обязанности входит особая забота об охране территории Трейи Бриндаван (резиденции Бхагавана Бабы). Он был очень весёлым, когда я встретился с ним, у него на лбу была яркая точка вибхути. Первых нескольких произнесённых им предложений было достаточно, чтобы возбудить мой интерес и моё любопытство.

 «Я никогда не верил в Свами, потому что был уверен, что всё связанное с Ним было фальсификацией. Но последующие события полностью изменили моё отношение. Сегодня единственной причиной того, что я живу, является Свами, и я хочу всегда служить Ему в той или иной роли». 

Я совершенно забыл о том, что меня ждёт такси на Путтапарти. Я похлопал его и спросил, готов ли он рассказать о своих переживаниях. Он улыбнулся и продолжил почти на перехватывающей дыхание скорости. Было видно, что воспоминания об этом переживании всё ещё заставляют его сердце учащённо биться. А когда он рассказал мне свою историю, моё сердце тоже учащённо забилось от волнения и благодарности.

Действительно захватывающая история

Ананд родом из Гокак талук района Белга́ум, расположенного в северо-западном уголке Индийского штата Карнатака. Он закончил среднюю школу и работал охранником неподалёку от своей деревни. Как-то он увидел фотографии Бабы в Саи центре своей деревни, но всегда смотрел на них с презрением и недоверием. В конце 2012 года ему приснился странный сон. 

В этом сне тот самый Баба, которого он видел на фотографиях, подошёл к нему. Он выглядел довольно старым и нёс мешок. Он попросил Ананда проводить Его до автобусной остановки деревни. Ананд не был склонен помогать Ему, но его мама говорила, что нужно помогать старшим. Его мама всегда для него была Богом, и поэтому он слушался её, он помог Свами донести багаж до автобусной остановки. Входя в автобус, Свами попросил Ананда сопровождать Его. Ананд отказался. Свами попытался опять, но всё было бесполезно. Наконец, Свами сказал ему: «Если ты не поедешь со Мной, Я приду и заберу тебя».

Автобус уехал, а Ананд проснулся.

Ананд Боммавагол, выполняющий свои обязанности в Трейи Бриндаван       

На следующий день его друг подошёл к нему глубоко взволнованный.

«Есть чудесная вакансия, Ананд. Та же самая работа охранника, но платят намного больше. Ты согласен?»

В сердце Ананда зажглась надежда. Ему действительно требовались деньги, потому что его мама страдала от какой-то таинственной болезни, которая не отпускала её. Её рвало от любой пищи. Многие врачи обследовали её, но не могли найти никакой болезни и никаких причин её состояния. Последние несколько месяцев она таяла на глазах день за днём, становясь всё слабее и всё сильнее отчаиваясь. Ананд был потрясён, услышав следующие слова своего друга:

«Работа связана с Шри Сатья Саи организацией. Они также и обучат нас!»

Это выглядело так, словно Свами пришёл «забрать» его потому что он не захотел ехать с Ним! Ананд опять хотел отказаться, но его мама настаивала, что он должен ехать немедленно.

«Как я могу уехать, оставив тебя, мама? И где я возьму деньги, чтобы поехать туда?»

«Не беспокойся обо мне. Бог обо мне позаботится. А что касается денег, попроси моего брата одолжить тебе тысячу рупий», – ответила ему мать.  

Слова его мамы были для Ананда словами Бога. Он поступил так, как она сказала. Однако из дома своего дяди он вернулся разочарованным.

«Мама, дядя говорит, что не может одолжить даже рупии!»

 «Просто упакуй свои вещи и будь готов. Бог укажет путь», – сказала его мама.

На следующий день его ждал приятный сюрприз, когда ранним утром дядя появился в их доме. Он вручил Ананду 1200 рупий, но не в долг, а в подарок! Получив благословения своих родителей, Ананд уехал из Белгаума в Бенгалуру. 

Когда Бог становится Матерью…

Ананда послали в штат Тамилнаду на обучение в находящееся там подразделение Шри Сатья Саи организации. Во время своего двухмесячного обучения там он больше узнал о Свами. Он получил своё первое ощущение Свами, когда однажды почувствовал аромат, витающий в воздухе. Ананд находился около фотографии Бабы и удивился, откуда исходил аромат. Размышляя об этом, он посмотрел на фотографию. Прямо у него на глазах из фотографии начал истекать вибхути!  

Шокированный он побежал к своему наставнику, «сэру Удай Кумару», как он его называл. Сэр Удай Кумар сказал ему: 

«Тебя что-то беспокоит, и поэтому Свами заверяет тебя, что тебе не нужно волноваться. Он позаботится обо всём. Он всемогущий и любит всех». 

 Ананд просто выслушал его. Хоть он и был ошеломлён, он не был готов принять Бабу как Бога! Он закончил своё обучение и был назначен на работу в Трейи Бриндаван в день Санкранти (14 января) 2013 года, в очень благоприятный день, когда солнце начинает своё путешествие на север. Свами говорит, что это то время, когда человек должен начать своё путешествие к Богу. По-видимому, это был Его план и в отношении Ананда тоже.  

 «Всё, что касается работы, было замечательно. Люди были очень хорошие, а место было просто прекрасным. Только две вещи беспокоили меня: одна – это продолжающаяся болезнь моей мамы, а вторая – это то, что я не мог считать человека Богом!» – Сказал Ананд.

И тогда он решил испытать Бабу, бросив Ему вызов.

 «Я приму тебя как Бога и посвящу тебе всю свою жизнь, если ты исцелишь мою маму. Я не могу переносить её страдания».

Чтобы показать свою решимость сдержать своё слово в этой сделке, Ананд начал обходить вокруг Трейи Бриндавана (выполнять прадакшину) 21 раз каждую ночь. Это продолжалось два месяца, но признаков выздоровления его матери не было. Она просто таяла. Когда Ананд по телефону услышал её ужасно слабый голос, он пришёл в ярость. Он выкрикнул Свами:

 «Я даю тебе ещё пять дней. Если по истечении этого времени моя мама не выздоровеет, я буду считать тебя шулером и обманщиком!»

Хотя Ананд был расстроен и зол, он продолжал соблюдать свою часть «договора». Обходы вокруг Трейи продолжались следующие четыре дня. Пятый день выпадал на четверг в марте 2013. Когда Ананд среди ночи ходил вокруг здания Трейи, он был очень расстроен и очень сердит. Хотя срок ещё не истёк, он уже начал бранить Свами, проклинать Его и кричать на Него. И тут он неожиданно увидел нечто, движущееся в тени. Он был озадачен. Кто бы это мог быть, ведь он надёжно запер все ворота?

Он испугался и подумал, что это, возможно, было привидение. Но привидения не существуют. Верно? Он даже услышал звук шагов и другие звуки. Он ускорил свой шаг. Он хотел закончить прадакшину как можно быстрее. Он торопился, и тут он услышал голос:

«Бангару, ниллу (Любимый, остановись)».

Не обращая внимания, он продолжал торопливо идти, голос прозвучал опять, на этот раз громче. Он остановился, обернулся и просто рухнул на свои колени. Он протёр глаза от недоверия, потому что увидел стоящую перед ним фигуру в красном одеянии, смотрящую на него глазами, полными любви. Он сразу же начал просить прощения за все произнесённые оскорбления и сказал:     

 «Свами, пожалуйста, сделай мою маму здоровой…, пожалуйста, сделай мою маму здоровой».

Свами продолжал улыбаться, а затем через несколько мгновений исчез.

«Каким Он был?» – Спросил я Ананда.

«Всё было видно отчётливо – лицо, ореол волос и одеяние – всё было ясно видно. Но казалось, что перед Ним была стеклянная стена».

«Вы уверены, что это не ваше воображение», – спросил я довольно дерзко.

 «Думайте, что хотите, но я убеждён в своём переживании. Это был Он. Он не ушёл. Он здесь со мной даже сегодня. И я просто хочу Ему служить».

«А ваша мама?»

Ананд улыбнулся. «На следующий день утром мама позвонила мне. Она была абсолютно здорова, она выздоровела совершенно неожиданно. И даже до сегодняшнего дня в июне она совершенно здорова. Больше не нужны ни врачи, ни лекарства».

Из глаз Ананда потекли слёзы. Это были слёзы радости

«Свами всегда будет заботиться обо мне, сэр. Я знаю это»

Он заплакал сильнее.

Идя к своему такси, я ещё раз пожелал, чтобы моя тётя оказалась здесь и услышала рассказ Ананда из его собственных уст. Весь день просто усиливал моё интуитивное заявление, сделанное мной моей тёте:

«Свами – мой гуру, и поэтому только Он будет моим гуру до самого последнего моего вздоха. Он позаботится, чтобы я больше не рождался, а в случае, если мне придётся родиться, опять же, только Он будет моим гуру и в следующем рождении(ях) тоже».

Аравинд Баласубраманья (редакция Радио Саи)

Оформление: Мохан Дора (редакция Радио Саи)

Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_11/01JUL13/After-Bhagawan-Sri-Sathya-Sai-Baba-who.htm

Как раз в тот момент, когда он сказал: «Когда Свами говорит обрезать…», гирлянда длиной в фут, скреплённая и привязанная к короне большой статуи Кришны на сцене, неожиданно развязалась и «полетела», упав на расстоянии фута от статуи! Совпадение по времени было совершенным. Свами, конечно же, улыбался. 

Спасибо большое, Танечка, за этот рассказ!

Есть видео с этим эпизодом:

04.07.2013 Радио Саи поместило видео концерта «Единство с Саи», представленного в Вайтфилде 23.06.2-13 студентами университета Шри Сатья Саи

Незабываемый Рамадан с Шри Сатья Саи Бабой

Рамадан Мубарак!

В жизни бывает время, когда кажется, что ничего не происходит. Дни кажутся такими будничными и монотонными. Снова и снова повторяется всё одно и то же, и невозможно отличить один день от другого – они совершенно одинаковые! В такое время событий мало, и если нужно написать о таком времени, нескольких строчек будет достаточно, в лучшем случае – страницы. Однако в жизни существует такое время, когда за короткий период происходит так много событий! За один день может произойти столько событий и озарений, что воспоминания о них сохраняются на всю жизнь. Ни одно событие в такое время не повторяется, всё происходящее очень важно. Я уверен, у каждого в жизни были два таких типа периодов времени. И я – не исключение.

Однообразные периоды времени, безусловно, почти не оставили во мне воспоминаний. Но я хорошо помню дни, проведённые с моим лучшим другом и учителем – Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой. С началом святого месяца Рамадана (или Рамазана), начавшимся в этом 2013 году 9 июля, я вспомнил один такой полностью заполненный событиями и доставивший удовлетворение день во время Рамадана 2006. В тот год последний день Рамазана выпал на 23 октября. Мы, студенты Шри Сатья Саи Института Высшего Образования решили в честь завершения Рамазана представить программу в Божественном Присутствии Бхагавана. Были студенты, которые в течение этого периода строго соблюдали пост, и они хотели во время этой программы предложить Свами свою аскезу. После тщательной подготовки программы и усиленных репетиций все мы надели костюмы и собрались в Бхаджан холле Саи Кульвант холла. Мы надеялись, что Свами благословит программу и дарует нам привилегированную возможность выступить в Его присутствии. Но у Господа были другие планы, и как всегда это обратилось нам на благо.       

(Примечание – изложенные здесь события я помню очень хорошо, они были записаны в моём дневнике, они могли происходить не в той последовательности, как описаны здесь, но они действительно происходили)

Неожиданное ‘иннер’вью, посвящённое Исламу

Свами (как с любовью называют Бабу) в те дни обычно даровал даршан в машине «Порте». Завершив Свой круг даршана, Свами вышел из машины на веранде. Он пошёл прямо в Бхаджан холл. Увидев нас в традиционных мусульманских головных уборах, Он улыбнулся. Затем Он подошёл к креслу и сел. Этого мы совершенно не ожидали. Мы полагали, что Он благословит нас и попросит представить программу в зале. Вместо этого Он сел среди нас! Мы просто пришли в восторг! 

Он посмотрел на меня и спросил: «Каково значение Рамазана?» Мы почти две недели готовили программу по этой теме, и я начал излагать всё, что знал об этом. Однако мой язык был недостаточно проворным и не успевал за умом. Он только сказал: «Это пост, длящийся в течение месяца…».

«Не длящийся в течение месяца пост», – поправил Свами, – «он длится только от восхода солнца до заката, а после захода солнца они очень хорошо едят». – Он улыбнулся и продолжил. – «Во время поста даже слюну не глотают».    

Вскоре после этого наступило удивительное прозрение. Свами заговорил об Упавасам, т.е. посте. Он сказал: «Упа означает “близко”, а васам означает “находиться”. Поэтому настоящий Упавасам – это когда человек близко придерживается своей веры и религии».

Это было откровение о посте. Свами продолжил. Он посмотрел на меня и спросил, почему я надел мусульманскую одежду. Моё сердце ответило, и из моих уст прозвучали слова: «Свами, я хочу быть рядом с Тобой. Если для этого нужно надеть мусульманскую одежду, я её надеваю. Если нужно надеть христианскую одежду, я надену её». Мне следовало бы остановиться в этом месте. Но, пытаясь показаться через чур умным, я добавил: «Свами, я не делаю различий между религиями. Я следую Тебе, Свами. Я не индуист, не мусульманин, не христианин и т.д.».

Свами тут же ответил: «Я никогда ничего подобного не говорил (т.е., почему индуист надел мусульманскую одежду). Всё едино. Но соответствуй одежде, которую ты носишь. Следуй добросовестно хотя бы одной».  

Следующий заданный вопрос касался мусульманской шапочки или топи. Свами спросил маленького мальчика Сатью (из Ирана): «В чём значение головного убора? Скажи мне». Мальчик, учившийся в 7-м классе, не имел понятия. Тогда Свами адресовал это вопрос всем присутствующим – почему нужно носить шапочку? Тут сидела группа студентов, желавших представить «просветительную» программу о Рамазане, и никто не имел ни малейшего представления об обычных правилах Ислама. Но как можно было обвинять нас. Даже до сего дня, пытаясь найти в поисковой системе Google, почему носят шапочку, я не нахожу удовлетворительного ответа. Самым лучшим ответом, который мне встретился, был ответ, что Пророк Мухаммед надевал шапочку, когда молился, и поэтому её носят и сегодня. Свами дал красивый ответ.     

«Это делается по той же самой причине, по какой индусы обривают свои головы в таких местах как Тирупати. Волосы представляют Тамас (леность, апатичность, инертность). На самом деле Тамас представляется чёрным цветом. Чтобы развиваться духовно, нужно преодолеть тамас, пройдя через раджас (страсть, интенсивность, деятельность и энергию), а затем перейти к саттве, прежде чем выйти за пределы гун (качеств), чтобы стать единым с Богом. Поэтому для напоминания человеку о том, что необходимо отбросить тамас, т.е. леность, сделать первый шаг в духовности, волосы обриваются или покрываются шапочкой».    

Особое разъяснение, почему мусульмане надевают шапочку во время молитвы – поистине особое пояснение Сатья Саи.

Советы о контроле чувств

Говоря о значении Рамазана, Свами подробно остановился на понятии поста. На самом деле это означает контроль чувств. И Он сказал, что контроль чувств предназначен для ограничения всех 5 восприятий: Шабда, Спарша, Раса, Рупа, Гандха – звука, осязания, вкуса, зрения и обоняния. Он продолжил, сказав, что чувства нужно контролировать с помощью укрощающей силы Атмы (духа) и использовать Буддхи (разум) для контроля ума. Это необходимо делать потому, что ум является причиной как рабства, так и освобождения – Мана Ева Манушьянам Каранам Бандха Мокшайохо.   

В этом месте я поднял руку. У меня были сомнения, беспокоившие меня несколько лет. Они касались вопроса моей слабости. Свами посмотрел мне в глаза и сказал: «Твой ум – обезьяний ум». Я просто кивнул в знак согласия. Он продолжил: «Не обычной обезьяны – бешеной обезьяны». Я опять просто кивнул, соглашаясь. Свами улыбнулся. Вдохновлённый, я спросил:

«Свами, Ты говоришь, что нужно контролировать желания. Но иногда желания нападают с такой силой, что задевают за живое и причиняют мне страдания. Что делать в такое время?»

Свами кивнул и сказал: «Да, желания действительно появляются и иногда причиняют сильные страдания. В такое время будь стойким».

Я был удовлетворён и задал следующий вопрос: «Свами, что делать… подавлять?»

«Нет, нет! Не подавлять, а отделяться (желание – это не ты, от них легко можно отстраниться). Желания заходят издалека. Вы уже подчиняетесь им, когда они ещё далеко! Однако, что нужно делать, даже когда они приближаются и нападают, как ты говоришь? Будь непоколебимым. Говори себе, что эти желания «не я», и они отделены от меня. Заверь себя, хоть желания и могут напасть на тебя и дважды, и трижды, если ты решительно не поддаёшься, они становятся бессильны. Но в наше время люди подчиняются с самого первого толчка!»

Свами продолжил говорить о контроле чувств. Он спросил: «Что вы делаете, когда видите змею? Разве вы позволяете ей приближаться к вам?» В этот момент Он заглянул мне глубоко в глаза. Я покачал головой, отвечая, нет.

(В этот момент я вспомнил, как Свами говорил, что от привычек следует освобождаться, как позволяют змее уползти прочь. Однако когда привычки превращаются в пристрастия, это несколько другое, и Свами красиво объяснял, как нужно отпускать пристрастия). Теперь Свами связал желания с ядом. «Яд находится у змеи в голове. У скорпиона яд находится в хвосте. Но сегодня человек отравляет свои глаза, уши, язык, нос и кожу тем, что видит, тем, что слышит, тем, что говорит! Помните, что желания отравляют всё».

Сидеть у Его Лотосных стоп – это была для меня золотая возможность узнать так много.

Рам в Рамазан

Далее Свами подробно остановился на том, какими идеальными были люди, и как они придерживались добродетелей. Он привёл примеры из Рамаяны. (Меня поразило то, как Он говорил о Раме во время Рамазана, разве не интересно, что ‘Рам’ является частью слова Рамазан, а ‘Али’ частью слова Дивали?) Свами сказал, когда у царя Дашаратхи не появилось потомство от Каушальи, ради рождения наследника, который бы правил царством, он должен был жениться опять. Он попросил на это разрешения у Каушальи, и только получив разрешение, он попросил руки Сумитры. Отец Сумитры тоже подтвердил, что необходимо получить должные разрешения. У царя Дашаратхи не родился наследник и от Сумитры, и нужно было жениться в третий раз. Дашаратха опять попросил разрешения у обеих своих жён, прежде чем жениться на Кайкейи.

Свами привёл ещё несколько примеров из Рамаяны. Все мы собравшиеся были просто очарованы Его непринуждённостью и мудростью. Вряд ли мы знали, что это общение вот-вот превратится в нечто более личное, чудесное и трогательное.   

 Продолжение следует…

Источник: http://aravindb1982.blogspot.in/2013/07/an-unforgettable-ramadan-with-sri-sathya-sai-baba.html

http://saibabaofindia.com/an-unforgettable-ramadan-with-sri-sathya-sai-baba-sai-baba-student-arvind-b.htm

«Свами всегда будет заботиться обо мне, сэр. Я знаю это»

 

«Свами – мой гуру, и поэтому только Он будет моим гуру до самого последнего моего вздоха. Он позаботится, чтобы я больше не рождался, а в случае, если мне придётся родиться, опять же, только Он будет моим гуру и в следующем рождении(ях) тоже».

  АМРИТА!  Готова подписаться под каждым словом!  СВАМИ - МОЙ ГУРУ - БЫЛ ИМ И БУДЕТ ИМ ВСЕГДА!  И ОН БУДЕТ ЗАБОТИТЬСЯ ОБО МНЕ ДО КОНЦА МОЕЙ ЖИЗНИ! 

Поток мудрости от Шри Сатья Саи во время Рамадана

Эта статья является отдельной статьёй в смысле её содержания. Но, в действительности, она является продолжением рассказа о беседе со Свами, которую Он даровал студентам во время Рамадана 2006. Первая часть рассказа об этой беседе была опубликована под названием «Незабываемый Рамадан с Шри Сатья Саи Бабой».

Невегетарианская пища

Теперь в глазах Свами появились искорки. Было очевидно, что Он хочет затронуть кого-то. Он посмотрел на маленького Сатью, мусульманского мальчика из Ирана, сидевшего впереди, и спросил его: «Ты ешь мясо? Какое мясо ты предпочитаешь… (мальчик покачал головой – нет). Скажи Мне…, баранину или рыбу?» Мальчик ничего не сказал, но опустил свою голову.

«А как насчёт твоих родителей? Они едят мясо?»

Теперь Сатья ответил: «Свами, они перестали есть мясо больше 4-х лет назад…»

«Только 4 года назад? Что значат четыре года в целой жизни? Хорошо, что ты не ешь мясо. Ты так хорошо декламируешь Веды, как ты можешь кушать мясо?»

В этот момент я вспомнил тысячи аргументов за и против невегетарианской пищи. Какие бы аргументы ни преобладали, Свами много раз ясно говорил, что мясоедение абсолютно противопоказано для духовного искателя. Если человек употребляет невегетарианскую пищу, он не может развиваться духовно.

Надпись на рисунке: Почему важны животные? “Почему вы должны приводить доводы, что животные, звери и птицы плохие? Каждый живёт в соответствии со своей собственной дхармой. Они не переступают границы дхармы и не расшатывают её. Между ними существует большее сотрудничество и большая взаимная любовь, чем среди людей. К каждому нужно подходить с точки зрения особенностей и возможностей. Человек мог бы жить лучше, если бы учился у животных. Он опускается даже ниже уровня животных. Когда Господь воплощается, одной из Его задач является защита садху, существ, обладающих спокойным, невинным характером. Среди животных есть бесчисленное количество садху, помните об этом”. (Сатья Саи Баба. Вопросы и ответы. Журнал Пегги Мейсон, Лето 1996)

Во время Своего выступления в ноябре 1994 по случаю Своего 69-летия Свами призывал каждого духовного искателя (преданного) отказаться от трёх вещей – от употребления мяса, алкоголя и от курения. Он сказал:

«Сегодня любой человек, считает он себя преданным или нет, должен прекратить есть мясо. Почему? Употребление мяса усиливает животные качества. Есть хорошее высказывание, что пища, употребляемая человеком, определяет его мышление. Употребляя в пищу мясо различных животных, вы вбираете в себя качества этих животных. Грешно питаться животными, которые поддерживаются теми же пятью элементами, что и люди! Помимо совершения греха жестокого отношения к животным это ведёт к демоническим тенденциям. Поэтому те, кто искренне стремятся стать преданными Бога, должны прекратить употреблять невегетарианскую пищу. Называя себя преданными Саи или Преданными Рамы и Кришны, они откармливают цыплят на убой. Как могут они думать, что являются преданными Саи? Как может Бог принять такого человека в качестве Своего преданного? Поэтому преданные в Индии или за границей, должны немедленно прекратить есть мясо. Те, кто стремятся стать преданными Бога, должны прекратить употреблять в пищу мясо, пить алкоголь и курить».  

Свами кормит Своих оленей в Бриндаване.

Свами продолжил говорить: «Рыба – это Матсья (первый из десяти Аватаров Господа Вишну). Как вы можете есть Бога?» С этого места Свами повернул беседу в новое русло.

«Видите ли, когда ребёнок находится в чреве в форме эмбриона, он похож на рыбу, плавающую в жидкости (Матсья). Затем жидкость постепенно высыхает, и эмбрион переходит в стадию черепахи (Курма). Затем он постепенно принимает форму кабана – Вараха. Во время родов появляется маленький человечек. Это Вамана. Подобно Вамане вы тоже должны вырасти, чтобы охватить все три мира. Только тогда цель человеческой жизни будет исполнена».       

Джагадиш сказал от имени всех нас: «Свами, мы никогда не знали об этом и даже никогда не размышляли таким образом, пока Ты не сказал нам это».

Практическая мудрость

Все мы, сидевшие там, были просто очарованы красотой того, что говорил Свами. Переводя беседу на более личный уровень, Свами начал разговаривать с разными студентами. Он спроси Сваминатх Айера:

«Какая у тебя роль в спектакле?»

«Свами, я – солдат».

«Почему у тебя такие усы и борода?»

«Мусульманский солдат, Свами…, поэтому…»

Было очевидно, что Свами не нравится такой вид стереотипирования. Он тут же ответил:

«Ай! Почему такое различие? Разве существует нечто подобное индусскому солдату или мусульманскому солдату? Чьим бы ни был солдат, душа одна. Душа неизменна».   

Свами спросил Гурураджа:

«Какая у тебя роль?»

«Свами, я – министр…»

Свами слегка нахмурился:

«Почему все сегодня хотят быть министрами? Они хотят быть если не министром, то, по крайней мере, депутатом законодательной палаты или членом парламента…»

(Даже сегодня это актуально. Я помню, Свами много раз подчёркивал, что истинный лидер не стремится к власти. Он ищет возможности служить)  

Вездесущность, Всемогущество, Всеведение

Локеш сидел рядом в костюме императора. Свами спросил его:

«Как тебя зовут?»

«Меня зовут Локеш, Свами».

«Когда ты отрастил бороду?»

«Свами, я взял бороду в костюмерной общежития».

Когда Свами смотрел Локешу в глаза, Сйед Бабджан решил сказать Свами:

«Свами, этот парень из…»

Свами прервал его и сказал:

«Он из Дубаи. Я знаю». Мы все улыбнулись.

(Как часто, разговаривая со Свами, мы забывали, кем является Свами. Мы были так заняты тем, чтобы информировать Его и что-то попросить у Него, что забывали о том, кто Он! К счастью, Он раздвигает завесу и демонстрирует Своё могущество, и мы испытываем благоговейный трепет. Но вскоре после этого Он опять задёргивает завесу)

И тщательно задёрнув завесу, Свами начал спрашивать разных студентов, откуда они прибыли. Назывались различные города, посёлки и деревни. Я тоже надеялся, что меня спросят. Но Свами не спросил. Вместо этого Он предоставил мне шанс. Он спросил:

«Здесь никого нет из Путтапарти?»

Я сразу же поднял руку и сказал: «Свами, я из Путтапарти».

Свами улыбнулся и сказал всем: «Этот парень родился в Путтапарти. Он учился в Путтапарти и вырос в Путтапарти».

(На первый взгляд это заявление выглядит ошибочным. Но я могу обратиться к своему сердцу и сказать, что моя жизнь действительно началась только после того, как я узнал о Свами и приехал в Путтапарти. Как Он изменил мою жизнь! А что касается моего роста, кто может знать это лучше Него?)

«Свами, Я всегда хочу быть в Путтапарти».

Свами кивает головой в знак согласия.

«Ты всегда будешь в Путтапарти».

Это было в 2006 году. Сейчас 2013 год. Я живу в Путтапарти и благодарен Свами за эти слова.

Учитель и Его ученики. Уроки бескорыстия

Амей, учившийся в образовательных учреждениях Свами с самого детства, сказал Свами:

«Свами, будь всегда таким…, разговаривай с нами так».

«Как насчёт других?» – Спросил Свами.

(Он очень быстро замечает эгоизм, даже его лёгкие следы!)

«Свами, держи всех нас рядом с Собой и люби нас».

«Сегодня вы находитесь близко. Завтра вы можете оказаться далеко. Находиться близко или далеко – это неважно. Самое важное – это ваше сердце. Бог всегда находится в вашем сердце. Утвердите Его в своём сердце и дорожите Им, храните Его там как сокровище».

Амей не отступил: «Хорошо, Свами. Но держи нас около Себя и люби нас».

Свами улыбнулся: «Да. Всегда…, вечно».  

Теперь беседа стала довольно «обычной». Ранганатха Раджу встал и сказал:

«Свами, одно желание. Пожалуйста, выполни его».

Свами подбодрил его, и он продолжил:

«Свами, до сего времени Ты заставлял нас ходить. Мы хотим, чтобы Ты тоже ходил, Свами! (Со слезами на глазах) Свами, пожалуйста, ходи. Мы не можем видеть Тебя страдающим. Мы хотим, чтобы Ты был счастлив».

Многие начали плакать. Я почувствовал, как у меня по щекам потекли слёзы. Прошло почти 3 года с того времени, как Свами сломал бедренную кость, и Он не исцелял Себя.

Свами тоже чуть не расплакался и ответил:

«Я не страдаю, Бангару. Я всегда счастлив. Я печален только тогда, когда дети печальны».

Раджу продолжил: «Свами, но мы печалимся, и нам больно видеть Тебя в таком состоянии».

«Ну разве это не эгоизм? Ты хочешь, чтобы Я сделал что-то для твоего счастья? Я не печален. Я счастлив».

«Свами, это наш эгоизм, не Твой. Нет проблем».

Амей подключился:

«Свами, пожалуйста, сделай так, чтобы мы шли Твоим путём».

Свами улыбнулся и кивнул. Это была истинная Падасеванам (служение Стопам), как Свами уже учил в предыдущем случае.

Беседа продолжилась.

…окончание следует.

Источник: http://aravindb1982.blogspot.ru/2013/07/a-shower-of-wisdom-from-sri-sathya-sai-during-ramadan.html

http://saibabaofindia.com/2-an-unforgettable-ramadan-with-sri-sathya-sai-baba-sai-baba-student-arvind-b.htm

Незабываемый Рамадан с Шри Сатья Саи Бабой

спасибо большое 

отнесла в тему РАМАДАН 2013

Незабываемая беседа с Шри Сатья Саи – красивые откровения о молитве, любви и о поиске Его

Господь говорит – это привилегия, которой наслаждались Моисей, Иисус и Пророк. Какие мы счастливые, что мы тоже наслаждались этой редкой привилегией!

Несмотря на то, что эта часть написана как отдельная статья, она может считаться прекрасным продолжением двух предыдущих частей, которые называются:

Часть 1 – Незабываемый Рамадан с Шри Сатья Саи Бабой

Часть 2 – Поток мудрости от Шри Сатья Саи во время Рамадана

Если вы уже прочитали их, добро пожаловать к чтению заключительной части рассказа об этой памятной беседе.

Личная беседа

С этого момента беседа приняла оттенок личной беседы, поскольку многие ребята спрашивали Свами о различных беспокоящих их вещах. Не включая в эту статью, все неуместные здесь очень личные вопросы, я приведу только те, которые значимы для нас сегодня и будут важны в будущем.   

Свами посмотрел на Абхиджита и спросил его:

«Мальчик, как тебя зовут?»

Абхиджита просто охватил благоговейный страх, и его переполнили чувства, оттого, что Свами заговорил с ним. Он онемел и не мог сказать ни слова! Каким-то образом он собрался с силами и ответил:

«Э… Абхиджит… Сэр… Абхиджит, Свами!»

Говоря это, он снял с головы мусульманскую шапочку.

Все мы улыбнулись от того, как он обратился к Свами, словно Свами был каким-то генералом армии и вёл себя соответствующим образом! 

«Надень шапочку на голову…, надень». – Сказал Свами довольно твёрдо. Абхиджит опять надел шапочку. Затем Свами спросил его:

«Что означает слово Абхиджит?»

«Я не знаю, Свами».

Я поднялся на колени, и Свами посмотрел на меня. «Свами, Абхи означает Абхиманам (привязанность к телу или эго). Джит – победа. Абхиджит – это человек, поборовший привязанность к телу».

Когда я заканчивал говорить это, Свами посмотрел на меня. Своим взглядом Он углубился мне в глаза, и я потерялся в Его глазах. На его губах играла улыбка. Я хотел бы, чтобы этот момент длился вечность. Поток любви был настолько ощутим, что я очень нежно положил свои руки Ему на колени. Затем я начал массировать Его голени и стопы. Он не возразил. Я был так счастлив.    

Беседа Акбара с Хумаюном

Затем Свами посмотрел на Картика, который был одет в костюм императора, и, указывая на царскую одежду, надетую на Картика, спросил:

«Где ты это взял?»

«Свами, это из нашей костюмерной…», – сказал комендант.

«О! У вас всё это есть в костюмерной?»

«Да, Свами! Это костюм Акбара». (Этот костюм был специально сшит для исполнителя роли Акбара в выпускном спектакле, показанном три года назад)

Джаханпанах Акбар (Jahanpanah Akbar) с надеждой передаёт своему сыну то, что говорил ему отец!

Затем Свами раскрыл некоторые секреты:

«Акбар был великим царём. Его отец как-то написал ему письмо».

«Хумаюн, Свами?» – Спросил я.

«Да. Он написал ему, что это действительно великое благословение и огромная привилегия, что он стал правителем Индии. Индия – это страна Шилам. Шилам означает характер, моральную устойчивость, репутацию. Править такой Шила Бхуми (страной, наделённой характером, добродетелью) – действительно благословение». Когда Свами говорил это, Его взгляд стал неподвижным, словно Он что-то оживлял в памяти.

Молитва и Любовь

Рамакришнан задал вопрос, который на фоне всего остального показался очень простым вопросом. Однако сегодня, когда я размышляю над этим, то понимаю, что это был очень уместный вопрос, ответ на который содержал большое откровение в жизни. Это был вопрос о молитве. Рамакришнан спросил:

«Свами, как мы должны молиться?»

На несколько минут воцарилась тишина. Затем Свами сказал:

«О чём бы вы ни молились, вы всегда должны делать это с чувством “Ты и я – одно”».  

Задумайтесь над этим, если молитва произносится с таким чувством, никто из нас никогда не будет ничего просить, никогда не будет ни на что жаловаться или даже думать о чём-то. Разве не так?

Теперь вопрос задал Абхишек:

«Свами, что такое чистая любовь?»

«Чистая любовь возможна только с Богом. Чистой любовью можно любить только Бога».

Это заявление сразу же вызвало у меня рой мыслей. Я отважился задать Ему вопрос, который очень долго беспокоил меня.

«Свами, если я люблю кого-то…».

Он сразу же повернулся ко мне и полностью сосредоточился на мне. Почувствовав ободрение, я продолжил:

«Когда я люблю кого-то, я делаю хорошее для них. Но разве это не является основной добродетелью, чтобы и они делали то же самое мне?» 

 «Это вовсе не любовь. Это эгоизм».

Я вынужден был согласиться: «Да, Свами…, это ожидание».

«Это плохо», – сказал Свами.

«Но Свами, это случается совершенно автоматически…».

«Только любовь случается автоматически. Ожидания – вот что ты питаешь. Человек должен иметь любовь, а любовь возможна только с Богом, только по отношению к Богу. Да, в каком-то смысле, до некоторой степени родительская любовь существует. Но в конечном итоге только любовь Бога истинна».

Сила Любви вместо Любви к Силе

Свами неожиданно начал кашлять. Кашель был сильным. Несколько ребят предложили Ему стакан воды, но Он отказался. Сантош сказал Свами:

«Свами, пожалуйста, позаботься о Себе, ты много кашляешь».

«Ах! Это из-за постоянных посещений крытого стадиона. Там много пыли».

(Международный Спортивный Центр Шри Сатья Саи является чудом, там проводятся международные соревнования по баскетболу, волейболу и бадминтону. Отделка и покрытие было одобрено ITF, IBF, ITTF и IHF. Каждому посетителю Прашанти стоит побывать на этом стадионе, чтобы понять, какое это волшебное строение)

Свами продолжил:

«Работники “Ларсен и Турбо” просили пять лет для его строительства. Не прошло и трёх месяцев, и уже так много построено».      

Все ребята начали хвалить Свами:

«Свами, это возможно только для Бога».

«Если бы не Ты, Свами, этого никогда бы не было».

«Любовь Свами заставляет рабочих усердно работать день и ночь».

Здесь Свами сделал очень важное замечание, которое следует учесть каждому бизнесмену или нанимателю.

«Важно не то, что они выполняют тяжёлую работу, важно то, что они с радостью выполняют эту тяжёлую работу! Если вы относитесь к ним с любовью, они отвечают вам любовью. Вы знаете, как они выражают свою любовь? Когда Я приезжаю туда, они проводят 2 минуты, получая Мой даршан. Но затем они работают дополнительно 4 минуты, чтобы возместить это».

Когда Свами объяснял это, я погрузился в размышления о великой силе, заключённой в любви. Сегодня вместо того, чтобы сходить с ума от силы любви, люди сходят с ума от любви к силе! Если бы только мы сумели использовать в качестве примера несколько строк из страниц Его Истории, мы смогли бы сделать мир намного лучшим местом для жизни.

Конечно, я не приветствую то, что он курит, но цитата приводит в трепет!  

Поскольку речь зашла о крытом стадионе, я сказал Свами:

«Свами, когда Ты приезжаешь на крытый стадион, пожалуйста, заезжай и в наше общежитие тоже. Оно находится прямо напротив строящегося стадиона».

На лице Свами отразилось некоторое разочарование. Следующее Его заявление придало большую уверенность, и оно было наполнено Божественной Любовью:

«Чи, чи! Почему ты говоришь, прямо напротив общежития? Разве я не приеду, если оно будет располагаться далеко? Если вы зовёте, этого достаточно. Расстояние не имеет значения».

Все мы тут же хором начали просить:

«Свами, пожалуйста, приезжай в общежитие».

«В общежитии вы Падутаву (поёте). На стадионе вы будете Аадутаву (играть). Какая разница, куда Я приезжаю? Всё это строится для детей. Всё принадлежит вам».   

Я чувствую такое волнение, когда размышляю сегодня над этими словами. В действительности, ни в одном университете мира нет такого оборудования, предоставляемого бесплатно каждому студенту по его желанию! Не нужно никакой квалификации, никакой платы. Нужно только стремление. Если студент хочет выбрать какой-то вид спорта – крикет, футбол, волейбол, баскетбол, бадминтон, настольный теннис, теннис на корте или сквош – существует стадион мирового класса, который Свами построил ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для студентов. Этот стадион не используется ни для каких коммерческих целей. Он не приносит трасту никакой прибыли кроме благодарности и радости студентов. Для Свами это самая большая прибыль!  

Всё хорошее кончается

Свами посмотрел на маленького иранского мальчика и спросил:

«Как тебя зовут?»

«Свами, Сатья».

«Если каждый живёт в соответствии со своим именем, этого достаточно. Очень важно жить в соответствии со своим именем и выполнять свои обещания. Данное обещание должно быть дороже жизни. Также относитесь ко всем одинаково».

Уточняя, Свами сказал:

Украшения разные – кольца, серьги, браслеты – это зависит от того, куда их надевают. Точно так же существует много видов сладостей – ладду, гулаб джамун, майсурпек – во всех них содержится один и тот же сахар. Всё едино, относитесь ко всему одинаково».  

Всё хорошее в жизни кончается. Это непреложная Истина. В соответствии с этой Истиной всё «плохое» в жизни тоже кончается. Мы просто должны держаться за Бога. Чувствуя, что беседа подходит к концу, многие ребята начали протягивать Свами свои письма. Свами с любовью брал письмо у каждого. Некоторые из них Он открывал и читал. Затем Он прокомментировал:

«Дорогой Свами…, дорогой брат…, дорогая сестра… Все дорогие. Каким должен быть Свами?»

Картик ответил: «Самый любимый Свами».   

«А остальные? Люди пишут всё, что приходит на ум. Прежде чем писать письмо, нужно подумать и погрузиться внутрь. Когда наступают праздники, нужно понимать, что о них говорили и писали древние. Люди сегодня просто говорят и пишут, что им вздумается. Они должны писать и говорить только о том, что пережили сами».  

Картик опять обратился к Свами:

«Свами я хочу полностью предаться Тебе…, быть близко к Тебе и быть любимым Тобой».

«Преданность! Близко…, любимый… Просто слова, легко слетающие с губ».

Какой урок для всех нас. Нужно понимать, что вы хотите от Бога. Молитвы и слова должны быть искренними, они не должны просто слетать с губ. 

В заключение Свами сказал:

«Дорожите как сокровищем всем, что вы получили сегодня. Постоянно размышляйте над этими моментами и всегда черпайте из них радость. Будьте счастливы. Теперь спойте индийскую песню».

Дорожите как сокровищем каждым моментом, проведённым с Господом, – будьте всегда счастливы.

Мы спонтанно запели вечную классику

Не было ни инструментального сопровождения, ни хлопков в ладоши. Тем не менее, это было так гармонично и чудесно. У нас у всех на глазах были слёзы радости. Когда песня закончилась, Свами благословил всех нас Своим жестом Абхаяхаста. Многие ребята пали к Его стопам и получили паданамаскар (прикоснулись к стопам).

 «Теперь идите, певцы бхаджанов должны прийти».

Мы посмотрели на часы. До начала бхаджанов оставалось всего несколько минут. Готовя программу к Рамадану, мы и не представляли себе, во что это выльется! Но мы не сожалели. 

Самая длительная и самая прекрасная беседа в моей жизни с моим учителем и лучшим другом только что завершилась.

Источник: http://aravindb1982.blogspot.ru/2013/07/unforgettable-interview-with-sri-sathya-sai-love-prayer-expectation.html

Ещё один красивый клип с песней «Хамко Тумсе Пьяр Китна»

ДЕНЬГИ ПРИХОДЯТ И УХОДЯТ, НРАВСТВЕННОСТЬ ПРИХОДИТ И ВОЗРАСТАЕТ

Баба и Деньги

Одним из самых злобных и парадоксальных обвинений, которые бросались в адрес Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, особенно после Его Махасамадхи, – это обвинение в том, что Он является Богом богатых, влиятельных, могущественных и власть предержащих. 

Я говорю злобных, потому что после госпитализации Бхагавана, почти каждая газета, и почти каждый журнал в Индии пестрели заголовками статей о размерах фондов Его трастов, о размерах активов Всемирной организации Шри Сатья Саи и деньгах на Его счету. Я также говорю парадоксальных потому, что если и есть что-то, на что у Свами была «аллергия» – так это деньги. 

Его жизнь всегда служила доказательством Его любимого изречения: «Деньги приходят и уходят, нравственность приходит и возрастает».

В действительности, в период празднования Его 50-летия в 1975 году, обращаясь к огромному собранию на закрытии 2-й Всемирной Конференции 21 ноября, Свами громогласно заявил:

«Трата огромной суммы денег на празднование – это грех; Я никогда не буду участвовать в этом. Люди распространяют слухи, что собираются деньги на празднование 50-летия Сатья Саи. Какая связь между деньгами и празднованием 50-летия? Этот прекрасный храм, который вы видите, временные жилища для размещения сотен тысяч прибывших, столовые – всё это построено добровольцами и студентами, которые делали шрамдаан (вкладывали труд) с гунагаан (воспеванием Славы Бога), а не за деньги. Ни одна пайса (копейка) из Сатья Саи Траста не была использована. Что всегда ищет Саи – так это богатство характера и добродетелей, а не деньги! Зачем вам нужны деньги для выполнения хорошей работы? Всё, что вам нужно, – это здоровье и добродетели».  

Я уверен, что любой из нас, слышавший, как Свами говорит о деньгах, знает, что Он говорит о них только так. Но не каждому из нас посчастливилось видеть эту непривязанность Бабы ко всему и к деньгам в частности. А некоторые, кто имел возможность видеть Его непривязанность, запечатлели её в своих сердцах и умах.

«Меня не интересуют деньги»

Доктор Сэмьюэл Сэндвайс, врач-психиатр, был одним из таких счастливчиков. Это произошло во время беседы со Свами, на которой он присутствовал вместе с миссис Эльзой Кован (женой мистера Вальтера Кована, которого Свами в Мадрасе воскресил из мёртвых). Вот его рассказ, опубликованный в ноябрьском номере «Санатана Саратхи» за 1975 год.

Эльза передала Бабе письма американских преданных и показала Ему увеличенную фотографию Христа, распятого на кресте, изображение которого Он материализовал Хислопу. Говоря о бизнесе, она спросила Бабу, может ли она продавать эту фотографию, и если да, то сколько она должна брать за неё. Он улыбнулся.    

 «Нет, нет, Меня не интересуют деньги; не разговаривай со Мной о деньгах. Выполняй свой долг – это твой бизнес. Деньги приходят и уходят, нравственность приходит и возрастает».

Кроме того, в присутствии Бабы такое высказывание принимает более глубокий смысл. Совершенно очевидно, что Он действительно имеет это в виду, когда говорит, что Его не интересуют деньги, и Он не хочет говорить о них, что они являются источником больших конфликтов, от которых Он хочет быть совершенно свободным. В то же самое время Он понимает и принимает их значение в жизнях Своих преданных.  

Опыт мистера Рйуко Хира

Сегодня по Радио Саи я услышал потрясающе возвышенное интервью с мистером Рйуко Хира (Mr. Ryuko Hira). В нём был представлен ещё один производящий сильное впечатление откровенный рассказ о том, что действительно ценит Свами. Этот случай сильно поразил меня. Раньше во многих случаях, когда Свами публично осуждал деньги, где-то внутри меня какой-то голос протестовал: «Свами, Ты можешь говорить это, но с практической точки зрения деньги важны».   

Этот эпизод навсегда заглушил тот протест. Переживание, о котором он рассказал Каруне Мунши в студии Радио Саи на откровенном интервью, заставил меня прослезиться.

Для тех, кто не знает, мистер Рйуко Хира родился в Камлеш Пенджаби, в Джайпуре, в Индии. В своей профессиональной жизни мистер Хира является президентом группы компаний Ора в Японии.

В настоящее время он управляет более чем 50 отелями и курортами Японии, обеспечивает руководство и предоставляет консультации 90 отелям. Он считается самым богатым индийцем в Японии. Но он обладает намного более значительным богатством, содержащемся в его сердце.

Поскольку его сердце отдано Саи, самое большое удовлетворение и самую большую радость ему даёт связь с Саи организацией и движением Саи. Его имя синонимично движению Саи в Японии и Южно Азиатском регионе.  

Это было в начале 1991 года, когда в Путтапарти шло строительство объявленной Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой супер специализированной клиники. Это был новаторский «эксперимент», осуществление которого Свами предпринял со всей уверенностью и энтузиазмом. Он будет работать полностью бесплатно. Он будет служить примером того, что всё, что нужно – это чистое намерение и любовь, необходимые ресурсы, рабочая сила и механизмы «материализуются».  

Мистер Хира, уже бывший к тому времени стойким последователем Бабы (история о том, как Свами вошёл в его жизнь, действительно изумляет), встретился в организации с несколькими другими руководителями, и они решили, что должны распространить новости об этом гигантском гуманитарном проекте. Они также надеялись, что затронут сердца людей и вдохновят их внести свой посильный вклад в этот проект. Они подошли к Свами и попросили Его разрешить им сделать это. Свами просто улыбнулся. 

Итак, мистер Хира, мистер Индулал Шах, доктор Сафайя и судья П.Н. Бхагавати направились в Лондон, где они встретились с «филантропами». Проведение собрания было назначено в Уимблдонском театре в Лондоне. Мистер Хира должен был выступить с речью. Он очень нервничал и выступал, молясь Свами. Успех был просто грандиозным, ему аплодировали стоя. Выступление, посвящённое отрешённости, бескорыстию и служению было высоко оценено всеми и каждым. Однако, как к своему глубокому разочарованию обнаружил мистер Хира, признание было только на словах, а не на деле! Взносы в благородный проект были почти нулевыми!   

Очень опечаленный тем, что разочаровал своего Господа, свою Мать Саи, он обсудил этот вопрос со своей женой в поисках решения. Он решил продать свой дом в Токио и вложить все вырученные деньги в этот благородный проект. Он нашёл самых лучших агентов по продаже недвижимости, чтобы они оценили стоимость его дома. Ему гарантировали сумму в 20 миллионов долларов. Вскоре он уже направлялся в Путтапарти.  

Он был благословлён беседой со Свами и при первой же возможности пал к стопам Свами, прося прощения. Он сказал Свами, что ему не удалось сделать то, что он предполагал. А затем он сказал Свами о своём решении продать дом и обрести великую возможность принять участие в проекте Свами. Свами опять улыбнулся ему. Его ответ был прямым и простым: «Не продавай свой дом».  

Он нежно погладил его по голове и продолжил: «Какая мать захочет, чтобы её сын жил в арендованном доме?»

Каждый проект строится на бескорыстии, отрешённости и любви         

Нет! Свами не принял 20 миллионов долларов. Вместо этого Он показал мистеру Хира, что такое настоящая непривязанность. Немного удивляет, что мистер Хира сам никогда не сходил с ума от своего богатства и своих ресурсов. Он чувствует, что является просто доверенным Бога и старается выполнять свою работу хорошо, чтобы смочь обрести настоящее сокровище – любовь и благословения Бога.

Влияла ли непривязанность на его бизнес? Нисколько, подчёркнуто говорит он. На самом деле появление Свами в его жизни заставило его развиваться во всех отношениях.

Свами завершил строительство этой клиники, а десятилетие спустя ещё более грандиозной клиники. Он также построил несколько систем водоснабжения и воплотил другие гуманитарные проекты (мне вспоминаются проект строительства домов в Орисса и программа всеобщего развития деревень). И ни разу Он не просил ни денег, ни ресурсов. Он является воплощением чистоты и с улыбкой говорит: «Если намерения чистые, всё необходимое появится автоматически».

И в этом смысле истинными планами Свами было учить бескорыстию, непривязанности и любви. И чтобы добиться этого, Он построил клиники, создал центры обучения и проекты служения. И как иначе можно объяснить Его странное поведение, которое Он продемонстрировал однажды? Мистер Хира рассказал об этом случае в том же самом интервью на Радио Саи.  

Самая драгоценная банкнота в 100 рупий

Этот случай, опять же, произошёл во время строительства клиники. Свами был занят подробностями строительства и часто звал на беседы группы врачей и других людей. В один из таких дней дверь комнаты для интервью распахнулась, и Свами вышел, держа в руках письмо. Он позвал студента (из Калькутты), который написал это письмо, и спросил его: 

«Мальчик! Мне прочитать написанное тобой письмо, чтобы все могли услышать?»

«Как пожелаешь, Свами», – прозвучало в ответ.

С сияющими от гордости глазами и восторгом безграничного счастья в сердце Свами прочитал вслух письмо:

«Дорогой Бхагаван!

Ты даёшь так много любви мне и каждому здесь. Ты предоставляешь бесплатное образование для всех моих братьев и для меня, и теперь я слышу, что ты строишь большую клинику, которая будет предоставлять самое современное лечение абсолютно бесплатно всем слоям населения.

Бхагаван! Я тоже хочу принять участие в Твоей миссии, но я не знаю, как я смогу сделать вклад, потому что мои родители очень бедные. Из своей любви они прислали мне деньги. Бхагаван! Последние три месяца я не отдаю свою одежду прачке. Я стираю свою одежду сам каждый вечер и этим сэкономил деньги. Я дарю Тебе эти сто рупий. Мне стыдно, и я чувствую себя униженным, что даю Тебе так мало. Однако если эти деньги можно израсходовать на покупку хотя бы маленького кирпича, заложенного в фундамент строительства новой клиники, я буду самым счастливым ребёнком в мире.

Твой любящий сын». 

Бескорыстие и отрешённость исходят из глубокой привязанности к Богу        

И Господь, который не имеет ничего общего с деньгами, почти танцевал от радости, что получил эти 100 рупий! Мистер Хира видел это, сидя на веранде, где Свами ходил, показывая каждому, что Он получил эти драгоценные деньги! Он сказал, что эти деньги, данные Ему мальчиком, для Него равнялись миллионам.

И это потому, что этот мальчик подарил не деньги, а бескорыстие и жертвенность. Свами хочет от нас именно отрешённости и жертвенности.

«Если на то будет воля Бхагавана, деньги польются ливнем, как Он Сам однажды сказал на интервью. Он не зависит ни от чьих взносов или пожертвований. Цель того, что Он информировал всех о проектах, – включить людей в процесс бескорыстия и непривязанности. А эта отрешённость исходит из глубокой привязанности к Богу», – сказал в заключение мистер Хира, прежде чем перейти к рассказу о более удивительных переживаниях и чудесах. 

Я тоже закончу на этом. Что ещё можно добавить?

Аравинд Баласубраманья (редакция Радио Саи)

Оформление Мохана Дора (редакция Радио Саи)

Источник: http://media.radiosai.org/journals/vol_11/01AUG13/Ryuko-Hira-MONEY-COMES-AND-GOES-MORALITY-COMES-AND-GROWS-sathya-sai-baba.htm

Примечание: В англоязычном источнике в конце этой статьи дана ссылка на аудиозапись на английском языке интервью мистера Рйуко Хира в студии Радио Саи.

В 04.11.2012 в 08:47, Tat сказал:

Радужные оттенки смеха Свами…

спасибо за все переводы, - почему-то не видела раньше этой чудесной истории про смех Свами, и хочется еще раз прикоснуться к ней...

для тех, кто не любит читать, но любит рассматривать картинки) -

одно фото с семью эпизодами и краткая история, переведенная выше

Так же как 7 цветов описывают прекрасную радугу, семь фотографий демонстрируют семь оттенков смеха Свами.

Его смех начинается с большого интереса… ~ Далее Он уже не может сдерживать Себя… ~ ...всё больше и больше улыбок… ~ Его весёлое настроение усиливается! ~ Все присоединяются к Нему, и повсюду царит смех… ~ Вскоре Он смеется уже безудержно…))) ~ ...на глазах появляются слезы, но смех продолжается…))))))))))))))) ~ В конце уже нельзя сказать, смеется Он или плачет!..

Саи Рам ))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Душевное спокойствие благодаря отсутствию склонности осуждать – личный урок от Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы

Часть 1

Проблема склонности осуждать. 

Надпись на рисунке: Меня раздражает, когда глупые, ленивые зануды, которых я только что встретил, говорят мне, что я склонен осуждать.  

Дело выглядит так, словно человек по природе критичное создание. Кажется, что человек,  наделённый умом, которым не обладает ни одно создание в мире, занимает его постоянным анализом, формированием мнений и в итоге выносит суждение практически обо всех и обо всём, с чем соприкасается. Весь этот процесс происходит так спонтанно и бессознательно, что если кого-нибудь спросить:   

“Вы склонны осуждать?”

– ответ будет, скорее всего, отрицательным или таким: “Возможно, я иногда осуждаю”. Очень немногие, в действительности, знают и имеют мужество признать, что они критичны. Все остальные либо лгут, либо не осознают. (Видите, я уже доказал, что имею склонность судить)

По-видимому, это очень трудно прожить день, не вынеся суждение о ком-то или о чём-то. У нас есть мнения и мысли обо всём в жизни (почти). Если вы мне не верите, проведите этот простой эксперимент. Просто подойдите к кому-то и задайте вопрос. Но перед самим вопросом произнесите фразу:  “Как вы думаете,…”. Например, если вы хотите спросить о всемирном потеплении, не задавайте вопрос так:

“Что такое всемирное потепление?”

Ответная реакция, возможно, будет незначительной или даже никакой, человек может сказать только:

“Я много слышал об этом и думаю, что это что-то плохое”.

Ну а если вы зададите вопрос так:

“Как вы думаете, что такое всемирное потепление?”

Ах! Теперь вы услышите много слов. В действительности, существуют случаи, когда человек имеет мнение и выносит суждение, не имея никакого знания по обсуждаемому вопросу! И это распространяется и на людей тоже. Мы имеем мнение и выносим суждение о людях, хотя мы ничего не знаем ни о них, ни об их ситуации и обстоятельствах.

Прекрасно! Итак, мы имеем склонность судить. Существует ли в этом проблема? Конечно, существует. Иметь склонность осуждать – это прямой путь к беспокойству. Много энергии (физической, ментальной и духовной) тратится зря, и возникают ненужные конфликты/споры/возражения. Учитывая это, святая Мать Тереза сказала: 

“Если вы судите людей, у вас нет времени любить их”.

Мой Учитель и самый лучший друг Бхагаван Шри Сатья Саи Баба представляет то же самое в свете Бога:

“Sarva Deva Namaskaram Keshavam Prati Gachchati

Sarva Deva Tiraskaram, Keshavam Prati Gachchati.”

“Сарва Дева Намаскарам Кешавам Прати Гаччати

Сарва Дева Тиракшарам, Кешавам Прати Гаччати ”

(Приветствие любого существа/всех существ достигает Бога.

Критика любого существа/всех существ достигает Бога.)

Он также добавляет, если вы хотите осудить кого-то, вместо этого лучше займитесь конструктивной самокритикой, это приведёт к развитию и совершенствованию.

Только благодаря удивительной последовательности событий и развёртыванию Божественной драмы я узнал о важности не быть критичным. События происходили в течение трёх дней – 25, 26 и 27 сентября 2009 года, и они принесли глубокое прозрение в том, почему не следует осуждать.  

Начало драмы

Дасара, праздник в честь победы Господа Рамы над демоном Раваном, отмечается в Прашанти Нилаям ежегодно с огромным воодушевлением. Он также называется Наваратри (Дасара означает 10 дней, а Наваратри – 9 ночей). Одними из важных событий Дасары были выступления Свами, которые Он делал каждый вечер по окончании проведения дневного ритуала Веда Пуруша Саптаха Джнана Яджны (подношений жертвенному огню, которые проводились в течение семи дней ради спокойствия в мире). В 2009 году Яджна началась 22 сентября. Однако 3 дня с начала Яджны прошли, а Свами ни разу не выступил! Это очень разочаровывало меня и, я уверен, всё многотысячное собрание преданных в Прашанти Нилаям тоже. Каждый вечер выступало по 2-3 оратора, говоривших по 25-30 минут (вместо обычных 10-15 минут). В результате к концу их выступлений был уже довольно поздний вечер. Затем Свами просил студентов начинать петь бхаджаны, по окончании которых Он принимал арати, благословлял всех и покидал Саи Кульвант холл.  

Речи были настолько необычайно длинными, что на третий день Яджны Свами попросил последнего оратора заканчивать свою речь, потому что становилось поздно. Свами с любовью сказал ему, что даст ему возможность закончить его речь на следующий день! Я сидел в зале в первых рядах и видел, как Свами заверил его, любовь и доброта Свами переполнили меня. В то же самое время меня глубоко взволновало следующее заявление Свами. Он сказал: “Завтра Я выступлю”.

Время было 6:40 вечера, и это казалось единственной причиной, почему Свами, ‘полный желания выступить’, не выступил с речью.

На четвёртый день Яджны произошло нечто интересное. Это было 25 сентября, и церемониймейстер представил 3-х ораторов этого вечера. Я сидел во втором ряду прямо перед сценой. Когда представляли ораторов, я почувствовал разочарование внутри. Я подумал:

 “О, нет! Не надо опять! Я надеюсь, эти три оратора понимают, что все здесь жаждут услышать Свами, а не их. Пусть они закончат за 10 минут, чтобы было достаточно времени для выступления Свами”

Первый оратор начал свою речь, предложив свои поклоны Свами. Это был тот же самый человек, которому Свами пообещал дать ещё одну возможность выступить, прервав его речь предыдущим вечером. Я осознал, что изначальное число ораторов, составлявшее 2 человека, возросло до 3 из-за обещания Свами, данного накануне вечером. Тем не менее, обещание Свами, что Он выступит, поддерживало в моём уме состояние ожидания. Я ждал, когда закончатся выступления ораторов. 

Критическая натура проявляется

Как только время выступления первого оратора превысило 20 минут, я начал немного раздражаться. Мой осуждающий ум проснулся автоматически. Топлива в огонь раздражения добавило то, что второй оратор тоже выступал более 20 минут! Я начал мысленно разглагольствовать:

“Это действительно несправедливо по отношению к Свами! Он же вчера ясно выразил своё желание выступить, и никого из ораторов это, кажется, нисколько не волнует. Они со своими раздутыми эго просто продолжают и продолжают выступать. Почему они не прекратят говорить и не дадут возможность выступить Свами? Они заявляют, что любят Свами, но никто не заботится о Его просьбах и желаниях!”

Таким образом, я мысленно заклеймил всех ораторов как эгоистов, которые нисколько не заботятся о Свами. В этот момент времени я совершенно не ощущал, что осуждаю и критикую. Я думал, что любой, имеющий хоть небольшие чувства к Свами, разделял бы мои чувства и думал бы точно так же как и я. Ну что ж, разве читатель, дочитавший до этого места статьи, не согласился бы со мной? Если нет, я уверен, то, что произошло затем, конечно же, заставит вас разделить мои чувства и согласиться со мной. Если после прочтения следующих абзацев вы не разделите моё мнение, я полагаю, эта статья вам абсолютно не нужна в смысле уроков, которые она преподаёт. Тем не менее, вы можете продолжать читать и наслаждаться всей историей!

Когда выступал третий оратор, Свами подпёр голову ладонью правой руки и начал смотреть на меня. Наши глаза встретились, и Свами продолжал смотреть на меня. Я уже готов был встать, подойти к Свами и спросить, хочет ли Он что-то сказать. Он улыбнулся и отвёл взгляд. Я расслабил свои напрягшиеся мышцы. Как только это произошло, Он опять начал смотреть на меня. Моё сосредоточение на Нём было таким интенсивным, что я не слышал речи оратора. А затем Свами подал мне знак! 

Жестом беспомощности, покачивая головой и разводя руками, Свами дал мне знак, что он никогда не получит возможности выступить. Я был растроган “Его бедственным положением”. Хотя оратор продолжал говорить, я слегка приподнялся, вставая на колени, сложил свои руки и жестами попросил Свами выступить. Он опять сделал жест беспомощности. Теперь моя кровь вскипела. Я чувствовал, что весь мир был таким эгоистичным по отношению к Свами. К этому времени почти все, сидевшие в первых рядах, узнали о “затруднительном положении Свами”. Это было видно по тому, что произошло, когда оратор закончил свою речь.   

Свами сказал студентам спеть несколько бхаджанов, после чего Он принял арати. По обыкновению молитва о благополучии во всём мире – Самаста Лока Сукхино Бхаванту – была пропета трижды, прежде чем программа вечера завершилась. Свами сидел безмолвно и смотрел на аудиторию. Многие студенты в первых рядах (включая меня), заполнили эту тишину мольбой: “Свами, ты должен выступить”.  

От Свами не было отклика, Он продолжал сидеть молча. Набравшись мужества, я встал и пошёл к Нему на сцену. На удивление Свами не выразил протеста и не сказал мне сесть. Было так, словно Он ожидал, что я пойду к Нему на сцену. 

Идя на сцену, я думал о выражении чувств в моём сердце (и сердце каждого)...

Сложив свои руки, я встал перед Ним на колени. Я взмолился от лица всех в зале:

“Свами, пожалуйста, выступи перед всеми нами, Свами”.

Свами сразу же рассердился и с раздражением сказал:

“Уже поздно. Как Я могу выступать?”

“Свами, а завтра? Не нужно никого больше. Только ты выступи – этого достаточно”.

“Как я могу? Мне заранее представили длинный список ораторов”.

“Свами, завтра не нужно никакого списка ораторов. Выступи только ты, и этого будет достаточно”. 

“Скажи это своим преподавателям (а не мне)!”

Я кивнул, полностью соглашаясь. Я обернулся, показал Свами на всю аудиторию и сказал:  “Свами, все здесь только затем, чтобы послушать твоё выступление. Они здесь только ради тебя, а не ради кого-то ещё”. 

В этот момент ещё один студент, Б Прабхакар, набрался мужества и поднялся на сцену. Он сказал:

“Свами, мы хотим слышать непрерывный поток нектара из твоих божественных уст”.

Свами улыбнулся и похлопал его. Он посмотрел на нас обоих. Казалось, Он ‘успокоился’ и сказал:

“Видите, сегодня у меня плохой голос. Я выступлю завтра”. 

Решение

Мой ум ринулся опять к тем чувствам и мыслям, которые были в нём несколько минут назад. Я думал, что пришло время заставить замолчать этих ‘эгоистичных’ ораторов. Я размышлял, кто ‘заставил’ Свами уступить место ораторам, несмотря на желание всех услышать Его речь и Его собственное желание выступить! Я хотел испортить удовольствие ‘ораторам’ на следующий день. Была тишина, когда мы сидели рядом с Ним. Я хотел сказать Ему, что любая программа становится полноценной и совершенной, только когда Он выступает. На телугу слово ‘совершенное’ звучит ‘Пурнам’. Однако так много мыслей крутилось в моей голове, что когда я говорил, то вместо слова Пурнам произнёс Пурнахути (завершающее подношение во время Яджны). Я сказал: 

“Свами, только когда ты выступаешь, тогда это становится Пурнахути”.

Свами улыбнулся и поправил меня: 

“Пурнахути через несколько дней!”

Поэтому я спросил Свами:

“Свами, может нам объявить, что ты будешь выступать завтра? Это доставит радость всем!” 

“Нет! Я буду выступать только перед детьми!”

Когда я не понял Его с первого раза, Он повторил это для меня. Я кивнул, думая, что из Своей огромной Любви Свами не хочет смущать тех эгоистичных ораторов, выставляя на публику их ‘эгоизм’! Это была действительно Его огромная Любовь. Я не понял, что Свами сказал это не для того, чтобы не смущать тех эгоистов, а для того, чтобы я выучил очень важный урок – не осуждать. И этот урок вдохновил бы меня видеть Бога в каждом на практике, а не чисто теоретическом уровне – урок, который объяснил значение строк в известной поэме Шекспира. 

“Весь мир театр,

А все мужчины и женщины – просто актёры;

У них свои выходы и уходы,

И человек за время своей жизни играет много ролей”. 

Б. Прабхакар присоединился ко мне на сцене через некоторое время!

Но всё это произошло в течение следующих двух дней. Теперь я ждал окончания программы, чтобы поговорить с некоторыми преподавателями, как велел Свами. Я решил поговорить с вице-канцлером и другими руководителями, если понадобится. Чего я должен бояться, и что я потеряю? Свами дал мне указание, и я просто выполняю Его распоряжение. Знания, что человек делает то, что велит Господь, достаточно, чтобы иметь абсолютное бесстрашие в сердце. “Истина не имеет страха. Ложь дрожит от любой тени”, – говорит Бхагавана. На самом деле бесстрашие – одна из главных черт преданного, потому что только Бог может наделить этим бесстрашием. Это звучит в 27-м имени Шри Сатья Саи Аштотрам:

 Ом Шри Саи Абхая Прадая Намаха.

(Приветствия Шри Саи, чья милость спасает нас от всех страхов и дарует нам защиту от всякого зла)

С этим решением поговорить с самыми влиятельными руководителями по вопросу, который так важен для Свами и для всех преданных, я вернулся на своё место в зале, когда Свами покидал зал в тот день.

Продолжение следует.

Источник: http://aravindb1982.blogspot.in/2014/02/mental-peace-by-not-being-judgemental-sathya-sai-student.html

Душевное спокойствие благодаря отсутствию склонности осуждать – личный урок от Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы

Часть 2

Моя дерзновенная затея

http://www.youtube.com/watch?v=GOCKJAWSI9o

Это видео и всё описание, приведённое ниже, вызовет удивительные чувства, если вы прочли первую часть этого повествования. Если вы начали читать только с этого места, я вам настоятельно рекомендую прочесть первую часть, прежде чем продолжить читать то, что написано ниже.

На этом видео запечатлена беседа, описанная в первой части этой статьи, эта беседа состоялась 25 сентября 2009 года.

Повествование второй части начинается отсюда…

В первую очередь я подошёл к церемониймейстеру проведения Дасары, чтобы узнать, кто дал ему имена ораторов. Мои поиски привели меня к вице-канцлеру университета. Возвращаясь в студию, я встретил уважаемого профессора Вишванатх Пандита. Когда я поприветствовал его, он скромно и искренне поприветствовал меня, сложив свои руки. Меня очень смутила скромность этого человека, который был одним из выдающихся экономистов Индии и ранее преподавал на факультете экономике в Дели. В действительности, правительство Индии постоянно приглашало его в группу советников по финансовому бюджету страны, и советы уважаемого профессора всегда оказывались полезными. Увидев его, я лишний раз убедился, что плодоносящее дерево со спелыми плодами всегда склоняется в смирении.      

Но сегодня самыми главными мыслями в моём уме были мысли о том, что Свами сказал вечером. Не предваряя свои слова никакими учтивыми речами, я прямо начал с главного. “Господин, все мы хотим услышать Свами во время Прашанти Видван Махасабха (выступление учёных ораторов), проводящегося по вечерам во время Дасары” 

“Да! Было бы замечательно, если бы Свами выступил” 

“Тогда почему вы не внесёте Его в список ораторов? Пожалуйста, сделайте это. Скажите Ему, что никто не будет выступать с речью, Он должен выступить”.

Профессор смотрел на меня, не говоря ни слова. Я по глупости вдохновился и продолжил:

“Разве это не преступление лишать Свами возможности выступить, если Он сам хочет этого?”

На лице благородного профессора появился небольшой намёк на раздражение. Вскоре оно исчезло, и он спокойно сказал мне: 

“Вам лучше оставаться в своих границах. Вы не понимаете многих вещей…”

Но я продолжал:

“Но, господин, Свами хочет выступить. Тогда в чём проблема?”

Он только похлопал меня по плечу и ушёл, покачивая своей головой. Я не смог понять, что он имел в виду. Но я был не из тех, кто легко отступают. Я решил обратиться к другим именитым людям, которым Свами даровал честь ужинать с Ним каждый вечер. Они, конечно же, наблюдали этот “договор о выступлении”, который состоялся этим вечером. Я пошёл к профессору Г. Венкатараману (ГВ, как мы его с любовью называем), директору Радио Саи.   

Только разговаривая с ним, я узнал причину, почему вице-канцлер сказал мне, что я не понимаю многих вещей. Господин ГВ рассказал мне, что вице-канцлер каждый день неоднократно просил Свами выступить с Божественной Речью. Однако Свами всегда просил у него имена предполагаемых ораторов. Однажды вице-канцлер смело сказал:

“Свами, ораторов больше нет”.

Свами спросил его, разве он не может найти одного оратора во всём университете. Свами огорчился, что Его скромные ожидания не оправдываются. Не имея выбора, чтобы не “огорчать” Свами, вице-канцлер был вынужден назвать Ему хотя бы одно имя. Но он решил сказать Свами, что на самом деле выступать некому.  

Я поговорил также ещё с несколькими людьми: регистратором университета, другими именитыми преподавателями, среди которых был и профессор Анантараман (в настоящее время являющийся координатором по средствам массовой информации в Шри Сатья Саи Центральном Трасте). Довольный беседами со многими людьми, с чувством, что я сделал то, что обещал Свами, я спокойно спал всю ночь.  

26/09/09

Я не представлял себе, что пятый день Яджны принесёт мне колоссальное откровение. Вечером Свами завершил Свой круг даршана и появился на сцене. Профессор Анил Кумар, церемониймейстер, представил Ему отчёт о событиях дня. Затем, когда очередь дошла до представления ораторов, ему нечего было сказать. Он сказал Свами, что сегодня нет списка ораторов! Я был глубоко взволнован этим.

“Господин Анил Кумар хорошо знает, когда что нужно делать”, – подумал я.

В этот момент начал разворачиваться урок этого дня…

Свами некоторое время сидел молча. Затем Он подозвал секретаря Центрального Траста Шри К. Чакраварти и сказал ему подготовиться к выступлению. Он также позвал профессора Анантарамана и тоже велел ему выступить. Перед тем, как профессор пошёл к трибуне, Свами дал ему указание выступать не меньше часа!

О, Господи! Свами был единственным действующим лицом всей этой драмы!

Я мгновенно осознал свою глупость. Я стал таким критичным, думая, что никто не любит Свами, как я, что не увидел Истины. Истина была (есть и будет) в том, что Бог делает всё в мире. Он режиссёр спектакля жизни. Мы – только актёры, исполняющие свои роли. Конечно, мы должны исполнять свои роли, но, исполняя их, мы не должны увлекаться страстями, эмоциями и суждениями. Например, может казаться, что на сцене “злодей” и “герой” сражаются друг с другом, но вне сцены они друзья. Не так ли? Они не чувствуют ненависти и злости. На самом деле у них нет этих чувств даже на сцене. Они только делают вид, что испытывают эти чувства, потому что этого требуют их роли в спектакле. В этом секрет спокойствия и видения Бога в каждом.

Поразившись размерами своего невежества и эгоизма, я просто погрузился в молитвенное состояние на полтора часа, пока ораторы не закончили свои выступления. Моё недовольство “эгоизмом” ораторов исчезло. Я только удивлялся совершенству, с которым они просто исполняли свои роли, буквально следуя указаниям Свами! Они так же искренне любили Свами как и я, если не более.   

Когда ораторы закончили выступать, Свами опять начал говорить, что никто не хочет, чтобы Он выступил! Я опять присоединился к многоголосому хору студентов, просящих Его выступить. Но во мне не было раздражения. Как зритель, смотрящий кино в зале, я просто наслаждался Божественным спектаклем. Это была моя роль ждать выступления Свами и умолять Его об этом, и я исполнял её так же хорошо, как и ораторы, выполнявшие Его указание выступать в течение полутора часов. Я сидел и видел, как Свами сказал:

“Никто даже микрофон передо Мной не поставил”.  

Толпа теперь в один голос кричала: “Джей Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Баба Джи Ки Джей (Слава Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе)”, – выражая своё желание послушать выступление Свами. Свами посмотрел на аудиторию и “непонимающе” спросил: 

“Что происходит?” 

Я встал и поднялся на сцену. 

Для меня это было дежавю с некоторым отличием! В этот раз я понял свою глупость и разговаривал со Свами, обращаясь к Нему мысленно как к Божественному Режиссёру всего спектакля!

“Свами, все просят Тебя выступить. Именно это и происходит”. 

“Но что Я могу сделать? У Меня нет микрофона, чтобы выступать…”

Теперь я уже был умнее. Я улыбнулся и сказал Свами: 

“Свами, всё в Твоих руках. Если Ты решишь выступить, никто не сможет запретить Тебе выступать”.

Мысленно я сказал Ему, что Он режиссёр всего этого спектакля.   

После нескольких минут молчания я наклонился к Нему и спросил:

“Свами, Ты хочешь, чтобы я принёс микрофон?”

Он велел мне вернуться на своё место. Я сделал паданамаскар и вернулся на своё место, как мне было сказано. Я был счастлив, что смог физически показать Свами, что я выучил свой урок. Свами принял арати и удалился в Свою резиденцию.   

Жить, не осуждая других

Когда я осмысливаю этот эпизод, у меня возникает одна глубокая мысль. Знание Истины, что всё делает Бог, что Он управляет всем, происходящим в жизни, так успокаивает. Оно меняет моё умонастроение, удаляя раздражение, разочарование и гнев, заменяя эти чувства покоем и радостью. Разве я не могу распространить этот урок на каждую ситуацию в своей жизни? Вместо того чтобы искать недостатки в людях, в ситуации или в себе самом, разве я не могу спокойно сказать себе:

“Всё идёт прекрасно в соответствии с планом Свами. Я не понимаю этот ‘сценарий’, но я уверен в ‘Режиссёре’. Как ‘актёр’ я буду исполнять свою роль совершенным образом и не буду ни волноваться, ни расстраиваться”.

На самом деле этот секрет сообщил Свами в Своём диалоге о преданности.  

На следующий день 27 сентября 2009 посланец исчезает, удостоверившись, что его послание получено. 

Профессор Анил Кумар опять представил программу дня, а затем обратился к Свами с просьбой выступить. Свами со своей стороны позвал профессора Г. Венкатарамана выступить. Господин ГВ выступал от силы 10 минут, а затем тоже попросил Свами выступить с речью. Свами опять сказал, что у Него нет микрофона для выступления! Поскольку, говоря это, Он смотрел на меня. Я поднялся на сцену. Однако в это время господин ГВ обернулся и вернулся к Свами. Свами спросил нас: “О чём Я должен говорить?”

Тогда господин ГВ две минуты красноречиво говорил о том, что Свами знает всё. Он сказал:

“Свами, здесь так много новых ребят, и если они смогут услышать Вас, это будет для них даром Милости”.

После этого он вернулся на своё место. Я сказал Свами:

“Свами, Ты знаешь, что нам нужно. Пожалуйста, говори всё, что угодно”.

Показалось, что Он кивнул. Я попросил принести микрофон для Свами, Он не выразил протеста. Микрофоны были принесены и поставлены перед Ним, и это было великолепное выступление, глубокое, наполненное многими откровениями о творении и детстве Свами. День закончился так замечательно.   

Я не могу не думать о глубоком послании, которое несёт в себе всё это переживание. Единственный путь к спокойствию и радости – это преданность, а не склонность осуждать. Весь опыт жизни предстаёт в другом свете, если я не осуждаю. Если вместо того, чтобы быть привязанным и эмоционально вовлечённым, я смогу быть просто свидетелем, прекрасно осознавая Истину, что Бог – режиссёр, жизнь становится уравновешенной и совершенно спокойной. 

Я буду стараться постоянно помнить это переживание и этот урок.

Источник: http://aravindb1982.blogspot.in/2014/02/mental-peace-by-not-being-judgemental-secret-to-happiness-peace-sathya-sai-baba.html

Посланник исчезает, как только послание передано,

– совет Сатья Саи, как справляться с проблемами

Надпись на фото: Воспринимайте каждую проблему как личного посланника от Меня…и знайте, что…

Как только ‘послание’ передано, ‘посланник’ исчезнет.

Посещение известного храма

Это было моё второе посещение известного храма Богини Мукамбики в Коллуре. Мои родители и родственники моей жены, очень хотели посетить этот южноиндийский храм. Я был в этом храме со своей женой во время медового месяца и, положа руку на сердце, он не произвёл на меня впечатление. Не поймите меня здесь неправильно. Изваяние Богини и атмосфера внутри храма были чудесными. Но когда я входил в храм, меня грубо остановил один человек, попросивший меня снять с себя футболку, прежде чем входить в храм. Его тон был недружелюбным, и это вызвало во мне протест и нежелание снимать футболку, хоть я и знал о традиции, существующей многих храмах, что мужчины должны раздеться по пояс, прежде чем входить в храм. 

И поэтому, когда меня спросили:“Какой это храм?”

Я очень небрежно сказал:“Так себе. Ничего особенного”.

Моя тёща постаралась перевести меня на позитивный настрой:

“Ну не будут же тысячи людей без причины толпами приходить в храм в течение всего года...”

“Вы, должно быть, разыгрываете меня. Когда мы были здесь в последний раз, тут было от силы с десяток человек”.

“Но это был февраль, время экзаменов в Индии, и мы были в храме днём в будний день”, – напомнила моя жена.

Я отказался изменить своё мнение. Память моего уязвлённого эго заставила меня занизить ценность самого храма.

“Что бы ты ни говорила, я действительно не понимаю, что такого фантастического в этом храме. В лучшем случае он нормальный...”

Эта беседа состоялась перед тем, как мы сели в джип, который повёз нас с великолепного курорта Саи Вишрам (http://www.saivishram.com/home.htm) в храм Мукамбики в Коллуре, находящийся в 35 километрах от курорта. (Между прочим, должен сказать, что этот курорт один из лучших. Ему был бы присвоен 5-звёздочный статус, если бы на его территории не запрещалось пить алкоголь, курить и есть мясо. Руководство здесь говорит, что заботится не о «звёздном статусе», а о ценностях Бхагавана Бабы!) Меньше чем за час мы добрались до храма. Я вспомнил о прошлом недоброжелательном отношении, и поэтому, прежде чем войти в храм, снял свою футболку. Я не представлял себе, с чем я столкнусь вслед за этим.

“Извините! Вам нельзя...”

Это был охранник, который грубо остановил меня. Я удивился, в чём проблема. Он говорил не по-английски, а я сделал вид, что не понимаю язык каннада, на котором он говорил. Я продолжал идти. Он грубо остановил меня и сказал:  

“Нельзя”, – позволив другим членам моей семьи войти внутрь. Затем он указал на брюки длиной три четверти, которые были на мне, и сказал, что в шортах бермудах нельзя входить внутрь храма.   

“Но это не шорты бермуды”, – попытался я возразить.

“Нельзя”, – повторил он опять и не позволил мне войти. И в этот момент моё сердце сказало мне:

“Ты сказал, что в храме нет ничего особенного. Что храм так себе. Поэтому Богиня и не позволила тебе увидеть её. Этот охранник её посланец”.  

Я знал, что это была правда.

Посланники регулярно входят в мою жизнь

В моей жизни было много случаев, особенно с моим Учителем Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой, когда препятствия оказывались посланниками от Бога. До тех пор, пока я воспринимаю их как помехи, они раздражают меня и вызывают досаду. Но как только я вижу в них посланников и, что более важно, узнаю и понимаю послание, которое они несут, я исправляюсь, и они исчезают! Это действительно правда, что посланник исчезает, как только сообщение доставлено. Один эпизод в моей жизни, который выделяется свойствами своего “посланника”, произошёл в 1999 году, когда я учился в XII классе средней школы Шри Сатья Саи (SSSHSS).    

В статье «Шиваратри моей жизни» я описывал некоторые ‘печальные’ случаи, происходившие, когда я учился в школе. Для тех, кто не хочет искать эту статью и читать её, я приведу ниже необходимые пояснения: 

Эта часть биографической информации представляет собой нечто, чем я совершенно не горжусь. Но рассказать об этом необходимо для ясности истории, поэтому я продолжу. В учебном 1999-2000 году в XII классе у меня были проблемы с нарушением дисциплины. Поэтому меня отстранили от участия в ежегодном культурно-спортивном празднике и конкурсах этого учебного года. Это не огорчило меня настолько сильно, как другое наказание, которое комендант наложил на меня, – запрет брать с собой фотоаппарат в мандир (Саи Кульвант холл в Прашанти Нилаям)! Я почувствовал себя так, словно вся моя система жизнеобеспечения была вырвана с корнем. Фотографирование Свами стало настолько большой частью моей жизни, что я и представить себе не мог, как буду жить без этого. А когда наступала Шиваратри, я чувствовал, что запрет фотографировать действительно станет непереносимым. Я с нетерпением предвкушал наступление Шиваратри с надеждой сделать фотографии Лингодбхавам (рождения лингама).    

Шиваратри, которую я имею в виду, была в марте 2000. Но эпизод, о котором я говорю, произошёл 15 сентября 1999, как раз через две недели после случая нарушения дисциплины. Можно только представить себе, насколько трудно мне было получить разрешение проносить с собой фотоаппарат в мандир.   

Ганеша – Господь препятствий

13 сентября был праздник Ганеш Чатурти. Господа Ганешу называют ‘Господом препятствий’. Часто люди понимают это как устранение всех препятствий на пути человека. Но как объясняет это Бхагаван Баба, Ганеша также и устраивает препятствия на пути, если человек выбирает неправильный путь. Здесь, по-видимому, был именно этот случай.

Для учащихся школы Свами Ганеш Чатурти становится необычайно особенным из-за уникальной ‘церемонии погружения’. По традиции после 3-х дней поклонения глиняные изваяния Господа Ганеши необходимо погрузить в озеро. В Путтапарти, где учащиеся используют каждую возможность пообщаться со Свами, все изваяния из разных общежитий доставляются в мандир на колесницах или паланкинах. Свами часто фотографировался с детьми около их колесниц или паланкинов. Затем Он разбивал кокосы перед каждым средством передвижения Господа Ганеши, прежде чем изваяния отправятся на озеро для погружения в воду. По пути к озеру учащиеся поют песни и выкрикивают лозунги, во славу Господа Ганеши. Вся церемония длится около часа или чуть больше.    

Церемония погружения в воду Ганеши в 1998 была для меня очень памятной, потому что я получил возможность провести несколько минут очень близко от Свами. Но в этом году, это казалось невозможным, потому что я был отстранён от участия во всех подобных мероприятиях из-за нарушения дисциплины. Поэтому, когда наступил праздник Ганеш Чатурти, меня окутала пелена печали, я ничего не предвкушал, в то время как мои одноклассники с энтузиазмом занимались изготовлением колесницы, чтобы доставить Господа Ганешу к Господу Саи.  

Фото 4-х из 20-ти с лишним колесниц, направляющихся к мандиру во время ежегодной церемонии погружения.  

Послание

После той одной ошибки в своей школьной жизни в SSSHSS я вёл себя образцово. В течение 3 дней Ганеш Чатурти я полностью погрузился в пение бхаджанов и выполнение ритуалов поклонения. Занимаясь этим, я надеялся, что Бог заметит моё хорошее поведение, простит меня и даст мне возможность делать фотографии в мандире во время церемонии погружения Ганеши. Если это не будет позволено, я надеялся, что мне хотя бы разрешат вместе с моим классом сопровождать колесницу в мандир.  

Дни шли, приближался день церемонии, и казалось, что для меня свет в конце туннеля не светит. Неожиданно меня позвали в кабинет коменданта по вопросу фотоаппарата. Я надеялся на какой-то просвет. Но когда комендант особо подчеркнул, чтобы я даже и не мечтал пронести фотоаппарат в мандир, особенно во время церемонии погружения Ганеши, я понял, что светом в конце туннеля был свет фар встречного поезда. Я готов был заплакать. Вернувшись в свою комнату, я сел перед фотографией Свами и начал плакать, не зная, что делать. А затем меня неожиданно осенило!   

Понимание пришло из слов, сказанных моим вселяющим воодушевление классным руководителем господином Саилешем во время его выступления:

“Меня привёл сюда Свами ради Свами. Это очень важно. Люди могу считать меня учителем физики или руководителем бхаджан группы. Но я напоминаю себе, что я здесь ради Свами и только ради Свами. Если для того, чтобы приблизиться к Свами, мне нужно будет отказаться от физики и фисгармонии, двух очень дорогих мне вещей, я с радостью сделаю это, потому что Свами – ВАЖНЕЕ ВСЕГО”.

Это было ‘послание’ для меня. Я сразу же вытер слёзы и сказал:

“Свами, я поступил в Твою школу только для того, чтобы завоевать Твою любовь и милость. Процессия колесниц и мой фотоаппарат – это только инструменты для достижения этого. Я не буду забывать об этом и привязываться к ним”.

И я в манере господина Саилеша также заявил:

“Если для того, чтобы приблизиться к Свами, мне нужно будет отказаться от фотоаппарата и возможности сопровождать колесницу с Ганешей, двух очень дорогих мне вещей, я с радостью сделаю это, потому что Свами – ВАЖНЕЕ ВСЕГО”

Я заявил это не только языком, но и всем сердцем!

Не успели мои слёзы высохнуть, меня опять позвали в кабинет коменданта. Я пошёл туда, раздумывая, что будет на этот раз. Не сказав ни слова, комендант выписал мне разрешение пронести фотоаппарат в мандир. Он сказал:

“Только в этот раз”, – и вручил мне листок бумаги.

Как только я вернулся в свою комнату, меня позвали в кабинет моего классного руководителя господина Саилеша. К моему удивлению он сказал мне:

“Я знаю, что ты не участвовал в создании колесницы, но ты искренне принимал участие во всех молитвах и бхаджанах. Поэтому я считаю, что ты должен сопровождать колесницу в мандир. Вот, надень этот жёлтый жакет, повяжи ленту и иди”.

Я не мог поверить в этот неожиданный поворот событий! Выглядело так, словно Ганеша превратился из создателя препятствий в разрушителя препятствий, как только цель созданного препятствия была достигнута. Препятствие, по-видимому, было ‘посланником’, который растворился в мгновение ока, как только ‘послание’ было доставлено и принято!

Всё хорошо, что хорошо кончается

Я получил возможность почти зарыться своим лицом в Его волосы, когда Он позировал около нашей колесницы.

Итак, я сопровождал колесницу класса, везущую изваяние Ганеши в мандир. Свами подошёл и сфотографировался с нашей группой, а моё лицо почти утонуло в Его благоухающей шапке волос. Сразу же после того, как Он сфотографировался с нашей группой, я начал ходить и делать фотографии своим фотоаппаратом. Почти полчаса Свами ходил около колесниц, благословлял студентов и разбивал кокосы. Затем Он подал знак, чтобы колесницы покинули мандир. Судьбе было угодно, чтобы я оказался не рядом со своей колесницей, а прямо позади Свами, когда Он подавал знак отправляться. Я не мог сдвинуться с места, потому что Свами был прямо передо мной.     

Встав там на колени, я начал понимать важность этого переживания. Во всём зале эхом разносились разные бхаджаны, которые пели студенты около каждой колесницы. Звучали Веды, и восклицания, прославляющие Ганешу, сотрясали воздух. Среди всех этих звуков моё сердце начало говорить:

“ Я люблю Тебя, Свами…, я люблю Тебя, Свами…”

Чувства моего сердца вскоре превратились в слова, произносившиеся губами, и я начал постоянно повторять:

“ Я люблю Тебя, Свами…, я люблю Тебя, Свами…”

Несмотря на то, что Свами стоял спиной ко мне, я был уверен, что Он слышал каждое моё слово.

Словно в подтверждение, когда последние несколько колесниц выезжали из зала (в общей сложности было около 20 колесниц), Свами неожиданно бросил мне на колени платок, который держал в Своей руке. Он тут же повернулся, Его лицо озарилось прекрасной улыбкой, и Он сказал мне хранить этот платок. Затем Он пошёл дальше. Это было подтверждением моих приоритетов. Послание было получено, и все ‘проблемы’ просто растворились, превратившись в череду благословений! 

Нечёткое фото, на котором видно, как Свами неожиданно поворачивается и бросает платок мне на колени.  

Поэтому мне было нетрудно принять этого охранника у храма Мукамбики как одного из таких посланников. Я посмотрел на свои шорты ‘бермуды’, отступил с улыбкой и мысленно сказал:

“Дорогая Богиня! Я был неоправданно резким в своей критике этого прекрасного храма. Я беру назад свои слова. Ни один дом Бога не может быть так себе, потому что ЭТО ДОМ БОГА! Я поступил опрометчиво и глупо, и поэтому мне не позволили войти в Твой дом. Прекрасно. Я осознал свою ошибку”.

Не прошло и секунды, после окончания моего мысленного заявления, как я почувствовал руку на своём плече. Это был ещё один охранник. Он протянул мне блестящее шёлковое дхоти (кусок материала, которым оборачивается нижняя часть тела), и сказал:

“Оберните это вокруг тела и наслаждайтесь даршаном Богини”.

Я знал это! Послание было получено, и посланник исчез, превратившись в благословение. Когда я вошёл в храм, мой отец воскликнул:

“О, Господи! Богиня любит красный цвет. Где ты взял это дхоти?”

Я только улыбнулся и сказал искренне:

“По-видимому, великодушная Богиня благоволит ко мне, и поэтому она дала мне его”.

Источник: http://aravindb1982.blogspot.in/2013/10/the-messenger-ceases-to-exist-once-message-is-delivered-sathya-sai-problem-solving.html

Генеральный план Сатья Саи Бабы

27 апреля 2011 года мир увидел горестные, сжимающие сердце сцены – сцены, никогда прежде не происходившие на этой земле. Когда Махасамадхи Аватара стало фактом, во всём мире числом, не имеющим себе равных в истории человечества, текли слёзы беспредельным потоком. Но при этом все живущие на земле в этот момент времени получили великое очищение, поскольку вся планета и её атмосфера были омыты этими слезами – чистыми, бескорыстными, наполненными любовью и благодарностью. Казалось, их льётся более, чем достаточно для того, чтобы смыть все грехи, совершённые человечеством. О Махасамадхи Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы уже много написано и будет написано ещё больше, потому что такое событие и есть История. И всё же мне бы хотелось поделиться с вами и своими некоторыми размышлениями.

Число молитв, произносимых сейчас по всему миру, огромно. Имя Свами звучит во всех уголках земли, т.к. Он вошёл в биллионы сердец. Вся Матерь-Земля охвачена бхаджанами, богослужениями и духовными садханами в беспрецедентных количествах. На физическом уровне, до того, как это всё начало происходить, лучшие люди и лучшие медицинские аппараты работали без отдыха ночи и дни. Его любимые студенты неотлучно находились с Ним рядом, чутко прислушиваясь к каждому Его дыханию. Абсолютная величина совместных усилий Его преданных была такова, что хватило бы, чтобы вдохнуть жизнь в инертный камень! Однако, Бог принял Махасамадхи.

Эти мысли изводили меня, пока я вдруг не осознал, что молитва – это не способ просить у Бога что-нибудь, или привлечь к себе Его внимание. И тогда моё сердце защемило от боли и восторга одновременно! Молитва – это безмолвное общение с Ним. Когда мы обращаемся к Богу с просьбой, мы допускаем абсурдное в своей нелепости предположение, что мы знаем что-то лучше, чем Он. Свами часто рассказывал нам историю о двух фермерах. Один молился Богу о дожде, чтобы собрать богатый урожай. Другой – о ясной погоде, чтобы свадьба его дочери могла продолжаться без прерываний. Чью просьбу должен исполнить Бог? На чью молитву ответить? Тому, кто громче плачет? Или тому, кто больше жаждет? Должен ли Он отдать приоритет по старшинству, или в соответствии с положением в обществе и влиятельностью?

Конечно! Бог ответит на молитву того, кто любит Его истинно! Но кто это? Естественно, тот, кто всецело отдался Его воле, так сказать, синхронизировал себя с Ним. Многословны ли молитвы такого человека? Наше толкование молитвы изменяется, когда мы начинаем понимать, что Бог всегда отвечает на молитвы того, кто всегда синхронизирован с Ним, потому что такой человек всегда молится лишь о том, о чём Бог уже повелел. Это, и впрямь, другой способ мышления!!! Если Бог ответил на мои молитвы, значит, я синхронизирован с Ним, значит, я живу по Его воле, значит, я отдал себя Ему и принадлежу только Ему. Если на мои молитвы нет ответа, значит, я не синхронизирован с Богом, и я должен приложить усилия, чтобы это исправить как можно скорее.

Каждый знает по личному опыту, что мы можем интуитивно испытывать желание что-то сделать. А потом эти интуитивные побуждения просто проявляют себя. Давайте поймём, что это – именно те моменты, когда мы соединяемся с Ним. Когда такие интуитивные побуждения становятся мне понятными, я чувствую трепет, благоговейный трепет от переживания соприкосновения с Ним. Я вижу Его, слышу Его, чувствую Его, и Он говорит со мной! Я чувствую трепет, потому что я «знаю» Его планы. И я знаю Его планы, потому что в те бесценные моменты я сумел быть синхронизирован с Ним.

Вот почему когда я вспоминаю случаи, когда Свами предвещал приближение Своего Махасамадхи, я чувствую облегчение. Как прекрасно «знать», что всё это – часть Его генерального плана. На страницах своего дневника я нахожу заметки о своих снах, где Он за месяц предсказывает Свой скорый уход. Например, мне снилось, как некто с седыми волосами красит их, или как какой-то человек с выпавшими зубами одевает зубной протез. Я бежал от осознания значения своих снов и продолжал жить, как ни в чём не бывало.

Это произошло 20 марта. Свами уже «чувствовал Себя нехорошо», если можно использовать такие слова. Даршаны стали редкими и происходили через разные промежутки времени. Однако, в тот день Он дал два даршана. Он позвал всех студентов, ожидающих благословения и осыпал их головы зерном (около сорока студентов получили это благословение). Затем Он раздавал конфеты и улыбался. Он даже позвал малышей из начальной школы и благословил их. Старший солист отметил: «Свами сегодня такой гиперактивный!» Все ликовали. А когда проводили Арати, Свами ритмично хлопал в ладоши, и сердце каждого преданно радостно стучало в такт.

А потом случилось это…«Когда начали петь «Самастха Локка…», Свами поднял руки вверх. Это не было обычным Абхаяхастха (жест благословения).

Он сложил ладони в приветствие! Казалось, Он посылает Своё самое главное послание: «Приветствуйте всё и всех, ибо Бог – во всём!» В моём сердце раздался ведический гимн: «Sahasra sheersha Purusha» (В этом гимне говорится, что Бог имеет 1000 сердец, 1000 рук и ног, 1000 органов чувств, что символизирует факт, что Бог пребывает во всём). В традициях Бхараты так прощаются гости, уходя из радушного дома.

Мои волосы встают дыбом, и по коже бегут мурашки, когда я осознаю, как Свами предупреждал о Махасамадхи. Но я не видел! Свами говорит: «Pashyan api Na Pashyati Moodho» («Глупцы! Вы смотрите, но не видите!») В тот день я, как всегда, фотографировал.

А сегодня просто смотреть на эти фотографии оказывается таким облегчением и вдохновением! Они говорят мне, что Свами всегда знает Свои планы. Ведь когда Он чувствовал Себя хорошо, а до «госпитализации» оставалась неделя, Свами продемонстрировал нам Своё решение. И, демонстрируя его, Он также показал, чего Он ожидает от нас. Он хочет, чтобы наши жизни были Его посланиями. И Его прощальное благословение учит нас видеть Его во всём. Мы должны любить всё и служить всему, так же, как это делал Он.

И чтобы поделиться с вами опытом, озарением и благословением, полученными от Свами в тот день, я посылаю вам нижеследующее изображение. Давайте пообещаем Ему, что будем жить, воплощая нашими жизнями Его послание чистой Любови ко всему. И пока слезинка катится по щеке, моя кровь наполняется твёрдой решимостью Любить Его и Видеть Его во всём!

Индия, Прашанти Нилаям

Дайте пожалуйста ссылку то тот источник, откуда взят материал, Саи Рам

В 05.08.2015 в 05:26, Савитри64 сказал:

Эта трогательная заметка написана молодым человеком по имени Аравинд. Он работает в РадиоСаи в Прашанти Нилаям, и по долгу службы он каждый день фотографировал Свами и снимал Его на видео. Это он сделал знаменитую фотографию Свами, когда ОН поднял вверх руки, сложенные в Намаскар.

Савитри, дорогая, спасибо)

Яшода, делюсь ссылкой на публикацию: http://sai.org.ua/ru/5871.html

В 05.08.2015 в 05:26, Савитри64 сказал:

Эта трогательная заметка написана молодым человеком по имени Аравинд. Он работает в РадиоСаи в Прашанти Нилаям, и по долгу службы он каждый день фотографировал Свами и снимал Его на видео. Это он сделал знаменитую фотографию Свами, когда ОН поднял вверх руки, сложенные в Намаскар.

 

Об этой фотографии Свами есть статья и в этой теме, тоже рассказ Аравинда https://www.sairam.ru/topic/10277/page-3#entry116607 

Незабываемый Рамадан с Шри Сатья Саи Бабой

Ом Саи Рам

Сейчас с 6 июня по 4 июля идет священный месяц Рамадан. Захотелось достать из запасников нашего форума и эти воспоминания (https://www.sairam.ru/topic/10277/?p=120054), а к ним и видео того самого интервью со студентами 23 октября 2006 года, которое описывается Аравиндом... 

В 01.11.2012 в 11:26, Tat сказал:

История о Шив Йоги Махарадже – 2

 

В интернете встретились фото, где Свами был с  каким-то то ли садху, то ли святым.
Заинтересовалась ими, и к огромному удивлению и радости, поиски привели к нам на форум!
Большое спасибо Тат за её переводы всех этих удивительных историй для нас   
Оказалось, что это Шив Йоги Махарадж во время посещения Мудденахалли летом 1983-го.
Фото не очень хоршего качества. Вероятно, это скрины итз какого-то видео.
Хотелось бы найти ещё и видео, если это так!

Какая красота! и чудеса! у нас в стране не работает Фейсбук и ютуб, а здесь все есть, и вы все и Баба, и Шив Йоги Махарадж!

ЭТО УЗЫ ЛЮБВИ - ADIYE PREMA BANDHAM
История легендарной песни - Humko Tumse Pyar Kitna

Бог нисходит ради восхождения человека. Как и любое другое восхождение, это восхождение сопровождается страданием. Но так как это страдание имеет цель, оно не только приветствуется верующими, но даже и празднуется имеющими мудрость! И всё же для подавляющего большинства людей, любая боль остаётся не чем иным, как простой обычной болью - причиной невыразимых страданий. Чтобы избавить людей от страданий, вызванных этой болью, Аватар нисходит со Своей миссией. Это то, о чём Бхагаван Баба, наш дорогой Свами, написал в эпохальном письме Своему "старшему брату", Сешаме Раджу.

Beedasadalakaina penubadha tolaginchi lemini bapute prema naku -
"Я связан “работой”, которую люблю: устранять страдания бедных и дарить им то, в чём они нуждаются”.

Конечно же, как и каждое высказывание Аватара, этот поэтический оборот тоже имеет несколько значений и смыслов. Но одно значение, безусловно, таково, что Он устраняет страдания и нищих духом, открывая им осознание реальности, в которой они нуждаются. Чтобы это было сделано профессионально и безупречно, миссия Аватара делится на несколько этапов. Сам Свами утверждал, что первые 16 лет Его жизни будут знаменательны в основном Его лилами, или "невинными шутками Господа"; следующие 16 лет - махимами, или сверхъестественными событиями, часто описываемыми как чудеса; а последующие 16 лет - упадешей, или учением. Ни одно из трёх качеств, по Его словам, не будет отсутствовать и во всех остальных периодах. Однако по прошествии этих 48 лет, Божественная жизнь также имела несколько различных фаз, завершённых в более короткие периоды времени. У каждого фазового изменения была стоящая за этим цель, - и удовольствия и страдания, в том числе.

Подобно синусоидальной волне, Свами в своем физическом пребывании на Земле достигал высот близости со Своими преданными, прежде чем спуститься к надирам разлуки и удаленности от них. Это происходило только на физическом плане, и было частью Его генерального плана, дабы научить человечество, что "близость" с Богом имеют для Него большее значение, чем "приближённость" к Нему; и что конечной целью приближённости является достижение близости. И всё же эти фазовые изменения, которые физически забрали Его от преданных, естественно, вызвали больше боли, чем удовольствия.

В 1950 году, когда Свами переехал из Пата Мандира в недавно построенный Прашанти Нилаям, преданные почувствовали, что теперь они потеряли возможность проводить с ним весь день. Прошли годы, и по мере того, как количество народа неуклонно увеличивались, преданным теперь приходилось ждать "времени даршана", чтобы контактировать со Свами, и это казалось "несправедливым". Когда Свами начал строить колледжи, Его время было разделено между студентами и преданными. После окончания строительства колледжа в Прашанти Нилаям, студенты Бриндавана почувствовали, что теперь у них стало "меньше Свами"".

Господь, который даровал нам милость, находясь среди нас, иногда оставлял жаждущих преданных с чувством, что Он ускользает от них (как будто когда-либо для Вездесущего возможно оставить нас без Его присутствия!). Это чувство отчаяния увеличивало преданность, усиливало томление и помогало лучше сосредоточиться на Нём. Может быть, это и было целью этой драмы.

Спустя несколько десятилетий, когда Свами, давая Даршан, ехал в Своей машине по Кульвант холлу, один ненормальный студент встал и протестующим тоном заявил: "Свами, почему Ты прячешься от нас? Ты приезжаешь в машине, и мы с трудом можем видеть Тебя и не получаем радости в наших сердцах". Успокоив его, Свами всё же достаточно решительно напомнил ему: "Никогда не забывай, что Моя близость даруется, как милость. Не принимай её как должное". Но тот же Свами, когда д-р Хислоп спросил Его, будет ли так, что в ближайшие годы будет невозможно находиться рядом с Ним, ответил: “Вовсе нет. Если Баба доволен человеком, тот всё ещё может быть близок с Ним. На всё воля Бабы". Близость нужна всего лишь для того, чтобы заставить нас жаждать этой милости, и Он готов сделать нас самыми дорогими, если на это направлены наши поиски.

Начало пахтанья

Одно из таких фазовых изменений произошло, когда после проживания в мандире (над залом Бхаджан холла в Саи Кульвант холле) в течение более четырех десятилетий, Свами решил перенести Свою резиденцию в зал Пурначандра. Преданные и студенты до этого, в ожидании Его даршана сидели на песке вокруг мандира. Это было так романтично, но теперь Свами будет так "далеко" и бхаджаны будут проходить внутри мандира, где Он будет давать даршаны в зале, который вскоре построят. Хотя все изменения находятся только в сознании воспринимающего и ничего не значат для неизменного Единого, преданные и студенты задавались вопросом, не отдалят ли эти новшества их от Господа.

Этот факт был чем-то большим, нежели просто сменой места жительства, особенно для студентов, поскольку казалось, что их Свами оставил их. Его взаимодействие с ними уменьшилось, и Он показал такую отстраненность, на которую способен только Бог. Студенты не были новичками в подобных "методах лечения". Свами, когда-либо выглядевший расстроенным из-за студентов, часто отдалялся подобным образом. Явное изменение в манере поведения заставляло трепетать сердца всех студентов, и волны садханы охватывали все общежития, - так студенты в массовом порядке попытались вернуть себе любовь Свами. И когда наступал момент, и лёд ломался, каждое слово Свами становилось слаще, каждая улыбка более любящей и каждый жест более тёплым. На самом деле, студентам  в этой приближенности к Нему достаточно беглого взгляда, чтобы понимать насколько Он близок. Но ведь Свами только выглядит отчуждённым, отстраненным, безразличным, нелюбящим, занятым и так далее. Говоря иными словами, волнения происходят внутри нас, все перемены случаются в наших сердцах, а мы думаем, что это Он изменился.

Вернёмся к тому времени, о котором шла речь. Казалось, что Свами отдалился и не был готов общаться со студентами или, точнее говоря, говорить с кем бы то ни было. В такие времена над всеми нависали чёрные тучи, и этот раз не был исключением. Свами тоже не наслаждался этими моментами, но Он должен был делать то, что делал - так родители подвергают своего дорогого ребёнка болезненной инъекции, ради обретения сил и выздоровления.

Для его студентов в Путтапарти всё стало более мрачным, поскольку Свами продолжал давать  даршаны , но, казалось, полностью "отсутствовал". Письма не брал, интервью не давал. Казалось, Он всецело был поглощён восстановлением и реконструкцией небольшой комнаты за зрительным залом, которая должна была служить божественной обителью .  Без возможности взаимодействия со Свами, при Его смене места жительства, всё это выглядело худшим из времён. Казалось, будто зимние холода наступили слишком рано, и время тьмы окутало бывший рай.   Но в этом сценарии произошло нечто очень важное - проскочила небольшая искра любви, которая затем переросла в пожар, поглотивший (и продолжающий поглощать) всех на своём пути. Всё началось с интенсивного томления в сердцах студентов, которые боялись, что прежний сценарий может затянуться.  

Зарождение песни о вечной любви

Всё началось, когда Дилип Чоудари, один из студентов, служивших в резиденции Свами, послал сообщение Шайлешу Шриваставе. Записка, переданная через студенческий мессенджер, была следующего содержания: 

"Можно ли сочинить какую-то особенную специальную песню для грядущего празднования Гуру Пурнимы - песню, выражающую любовь, которую студенты испытывают к своему Свами? Это должна быть песня, которую мог бы спеть каждый ученик. Это должна быть песня, которую должен понимать каждый, и поэтому она должна быть на хинди (национальном языке), на телугу (божественном языке) и английском (универсальном языке). Алап (вступительные строки, исполняющиеся в замедленном ритме без аккомпанемента) должен петь мальчик Шантану (восьмиклассник), поскольку он будет представлять сбой ребёнка, взывающего к нашей Божественной Матери, с просьбой услышать то, что содержится в нашем сердце. Молитва из нашего сердца должна идти к Господу и эхом отзываться в сердцах преданных, чтобы они могли понять, как сильно мы, его студенты, любим его. Мы должны будем спеть эту песню, Когда Свами будет находится на сцене в день Гуру Пурнимы..."

Записка была написана в надежде на то, что подобная песня расколет лёд между Свами и теми, кого Он называл Своей "единственной собственностью". Шайлеш прочитал её и решил, что это прямое послание ему от самого Свами. Хотя Дил (по прозвищу Дилип) написал эту записку сам, она определенно имела в своей основе слова Свами. За несколько недель до Гуру Пурнимы в 1993 году, однажды вечером, после вечерних бхаджанов, когда Бхагаван вернулся в "новую" резиденцию в Пурначандра Ауадитории, Он вызвал Дилипа в свою спальню (на первом этаже, поскольку верхние комнаты ещё не были построены). Затем Свами посетовал на то, как один из преданных сказал Ему:
- Ты уделяешь Своим студентам  так много времени . Достойны ли они этой любви и Твоего драгоценного времени? Любят ли они Тебя так же? Следуют ли они Твоим указаниям?” 

Дил сел у лотосных стоп Свами и ответил: 

"Свами, Ты знаешь, как мы, студенты, любим Тебя”.

"Я знаю, но преданные не знают. Они судят всех студентов за ошибку нескольких".

- Свами, нам не нужно ничьё признание нашей любви к Тебе. Наша любовь только между нашими сердцами и Твоим сердцем. Пока Ты принимаешь нашу любовь и признаёшь её, этого более чем достаточно". Свами оставался серьёзным.

"Свами может чувствовать любовь, находящуюся в сердцах студентов.  Кани  (однако)... другие тоже должны знать о ней".

На этом разговор закончился, и в сердце Дила вспыхнуло пламя. Он отчаянно хотел сделать что-нибудь, чтобы "заставить Свами чувствовать Себя лучше". Но это может произойти только в том случае, если история любви между студентами и Саи станет очевидной для всех. 

В ту ночь, когда Дил закрыл двери и лёг спасть, сердце молило его дать ключ к разгадке. "Как нам отдать всему миру нашу любовь к Господу,  очень необычную и существующую только между нами и Им?", он задумался. Вдохновенные мысли, которые в тот момент ему внушил Свами, заставили его написать записку Шайлишу.

На фото: Д-р Шайлеш Шривастава с Бхагаваном