Рассказы Аравинда

Если Бог откладывает, это не значит, что Он отказывает

Эту известную цитату я слышал миллион раз. Может не миллион, но мне так кажется! Это одна из излюбленных во все времена фраз, которую используют, когда хотят успокоить разочарованного человека. Даже я использовал её много раз, говоря: «Не волнуйся. Всё наладится, Бог поможет. Помни…, Если Бог откладывает, это не значит, что Он отказывает».

Когда всё идёт прекрасно, очень легко говорить так. Но когда дела идут плохо, мы отчаянно цепляемся за это изречение и с тайной надеждой в сердце думаем, что это только задержка, а не отказ. Путешествуя по тропинкам памяти, я набрёл на замечательный эпизод, которые отмёл все мои сомнения в том, отсрочки Бога не являются Его отказами.

Так же как одна история об очаровательном Господе Кришне связана со столь многими историями, показывающими Его Божественные грани, (на самом деле отклонение от основной истории к важным дополнительным историям называется в Индии «Хари-Катха», что в буквальном переводе означает «История Кришны»!) Эта история тоже будет иметь под истории. Но как всегда, под истории добавляют изюминку главной истории. Давайте без дальнейших задержек перейдём к нашей истории.

Это был март 2000 года. Я учился в 12 классе и в числе нескольких сотен учеников истово готовился к государственным выпускным экзаменам, проводившимся по всей стране. В Индии 12 класс – последний класс средней школы, по окончании которого ученики поступают в университет, и экзаменам, проводимым CBSE (Central Board for Secondary Examination – Центральной Комиссией по проведению экзаменов в средних школах), придаётся первостепенное значение. Для учеников школы Свами это время вероятного ужасного перехода. Поскольку Свами не основал медицинского колледжа, технического колледжа и курсов для бухгалтеров, те, кто хотел получить такую выгодную и привлекательную профессию, должны были отказаться находиться физически близко от Свами.

Дальнейшее обучение в университете было связано только с обучением естественным наукам и получением диплома бакалавра коммерции, что в Индии считается довольно заурядным. Поэтому выступление перед нами классного руководителя м-ра Саилеша Шривастава стало для всех учеников очень важным и просвещающим. Выступление, состоявшееся на стадионе одним прекрасным вечером, длилось два часа. Это было накануне нашего отъезда в Бриндаван (ашрам в Вайтфилде под Бангалором), куда уехал Свами. Мы хотели получить Его благословения как группа выпускников.

Выступление Саилеша было вдохновляющим и наполненным историями о Свами. Одно его высказывание поразило меня и запечатлелось в сердце до сего дня.

Он сказал: «Остаться рядом со Свами или нет – не в наших руках. Если мы должны быть вдали от Свами, то, даже если мы вывернемся наизнанку, чтобы остаться здесь, это будет невозможно. Поэтому это не в нашей власти. Но мы можем определить, что чувствуем и чего хотим. Мы можем иметь интенсивное стремление всегда быть со Свами, независимо от того, куда уведёт нас жизнь. Позаботьтесь о своих чувствах и желаниях, жизнь сама позаботится о себе». В конце этого выступления все хотели быть со Свами, независимо от того, чего они желали раньше, или что планировали их родители. Если судьба уведёт их отсюда, да будет так.

Таким образом, эта группа очень заинтересованных и сильно заряженных энергией учеников поехала в Бриндаван. Утром все, конечно, сидели на даршане, Свами вышел и спросил, сколько нас, и по какой причине мы приехали. Даршан закончился, и нам удалось передать пачку писем, написанных Свами. Через несколько минут нам сообщили, что Свами зовёт нас в Трайи Бриндаван (Trayee Brindavan), Свою резиденцию в Вайтфилде.


На территории Трайи Бриндаван

С огромной радостью, предвкушениями и восторгом мы направились к огороженной территории, прилегающей к Трайи, и вошли в священное здание. Нас приветствовали качели, и мы сели вокруг них. Через несколько минут прибыл Свами. Войдя в комнату, Он сразу же спросил: «Сколько здесь врачей?»

Никто не поднял руку. Речь в предыдущий вечер, очевидно, оказала своё воздействие. Каждый в своём сердце говорил: «Свами, мы хотим быть с Тобой».

«Сколько здесь инженеров?» – Прозвучал следующий вопрос.

Опять никто не поднял руку. На лице Свами было выражение удивления. Затем Он улыбнулся и сказал: «Все обманывают».

Все мы громко закричали в один голос: «Нет, Свами! Мы хотим остаться с Тобой!» Казалось, Он был доволен этим, а затем сел на качели. Мы начали петь для Него песни, и Он прослушал три из них. Затем Свами начал говорить с нами. Комендант учебного комплекса Бриндаван вошёл, чтобы переводить. Свами сказал, что он не понадобится, и все мы были удивлены. Мы размышляли, кто же тогда будет переводить? Тогда Свами сказал господину Саилешу, чтобы он переводил то, что будет говорить Свами. Это были самые поразительные 40 минут, когда господин Саилеш, делиец по рождению, переводил для нас на английский речь Свами.

Господин Саилеш, переводя выступление, заставил нас понять значение выражения «быть инструментом Бога». Когда выполняется работа Бога, способности, возможности и заслуженность не выставляются напоказ. Господь через инструмент без всяких усилий добивается всего, чего хочет. Мы также начали смотреть на господина Саилеша в другом свете, как на выдающегося человека, и это заставило нас придать ещё большее значение речи, с которой он выступил перед нами накануне. Это выглядело так, словно Свами усиливал её.

Я помню два эпизода: один важен для этой истории, другой – нет, но всё же он красивый, и я расскажу его.

Первый эпизод был связан с тем, что мы заметили в волосах Свами две небольшие стружки кокоса. Один из одноклассников подошёл к Свами и сказал: «Свами, у Тебя на волосах лежит что-то». – «Да? Тогда не снимешь ли ты это?» Парень подошёл ближе и осторожно снял эти две стружки с волос Свами. Все заулыбались, а парень бережно положил их себе в карман. Свами посмотрел ему в глаза и улыбнулся.

Я сразу же подумал: «О! Как я хотел бы получить возможность вытащить что-то из Его волос подобным образом».

Второй эпизод (менее значимый) произошёл, когда в конце Свами, закончив Своё выступление, сел на качели, ожидая от нас следующего шага. Я спросил:

«Свами, как следует контролировать гнев?»

Свами ответил: «А! Гнев. Всякий раз, когда вас охватывает гнев, пойдите в ванную и откройте кран. Находясь под струёй текущей воды, попытайтесь петь бхаджаны. Вас это охладит. Ещё одно решение: сразу же посмотрите на отражение своего лица в зеркале. Оно будет искажённым, и вы увидите себя как примитивную обезьяну. Это заставит вас улыбнуться и растворит ваш гнев. Если ничего из этого не поможет, выйдите и сделайте быструю пробежку, метров 200. После этого вы будете слишком усталыми, чтобы сердиться».


Свами отвечает на вопрос, как контролировать гнев – 27 марта 2000.

Всё собрание закончилось групповой фотографией со Свами на ступеньках Трайи Бриндавана. Меня не было на фотографии, потому что я снимал. Это был очень памятный час, и мы медленно покидали территорию Трайи. Позднее комендант учебного комплекса Бриндаван сказал нам, что наша группа произвела на Свами большое впечатление своими словами, что все мы хотим остаться с Ним. Он даже сказал, что всех нас нужно принять в институт. Все мы были глубоко взволнованы.

После окончания государственных экзаменов в школе, несколько ребят из нашей группы всё-таки ушли, желая получить образование в области медицины, техники и по другим специальностям. Но основная часть подала документы в Шри Сатья Саи университет для получения диплома бакалавра. Вступительные экзамены, групповые обсуждения и собеседования закончились в мае 2000. Они должны были завершиться быстро, потому что Свами объявил о проведении для всех студентов летнего курса по индийской культуре и духовности.

После объявления результатов, мы узнали, что 7-8 учеников не набрали нужного балла и отсеялись. Поэтому, в то время как большинство из нас приехали и поселились в общежитии Бриндавана, эти несчастливые ребята чувствовали себя ужасно, оставшись за бортом. Они подошли как-то к господину Саилешу и сказали:

«Господин! Мы хотели быть со Свами, но нас не приняли в институт. Должны ли мы принять это как нашу судьбу, уехать домой и попытаться поступить в какой-нибудь другой институт?»

Господин Саилеш ответил: «В обычных обстоятельствах вы могли бы сделать это. Но Свами был счастлив, и Он сказал, что все вы должны быть приняты. Поэтому подождите. Помните, если Бог откладывает, это не значит, что Он отказывает».

А! Появилась известная фраза!

Вдохновившись словами господина Саилеша, ребята продолжали ждать. Они больше не считались учениками, теперь они были выпускниками. Поэтому они потеряли право сидеть на привилегированных местах для даршана и садились с выпускниками. Все мы начали ежедневно участвовать в занятиях в аудитории, ходить на обед и присутствовать на выступлениях Свами. Встречаясь с этими «отвергнутыми» и удручёнными ребятами, мы не знали, что сказать. Ваше счастье кажется очень незначительным и неприличным, когда вы встречаетесь с теми, у кого счастье было отнято.

Примерно через 4 дня 2-3 члена из этой «несчастливой» группы потеряли надежду и сказали, что уезжают. Если они задержатся дольше, тогда их шансы на поступление в какой-нибудь другой университет уменьшатся. Тем не менее, другие держались за избитую фразу: «Отсрочка не является отказом» и молились. На 6-й день группа, сократившаяся с 8 до 5 человек, прибыла на утренний даршан. В тот день, Свами, проходя по дорожке, «увидел» этих ребят и спросил:

«Почему новые студенты сидят в блоке выпускников?»

Ребята поспешили рассказать Ему о своём затруднительном положении. Свами обернулся, подозвал вице-канцлера и сказал ему:

«Эти ребята должны учиться. Они молоды, чтобы зря тратить время подобным образом, сидя в блоке для выпускников».

Вице-канцлер только кивнул головой. Свами продолжил:

«Проведите с ними собеседование и предоставьте им места в нашем колледже. Молодые ребята должны учиться!»

Через два часа эта группа была с нами в общежитии, плача от радости. Они сказали всем нам: «Если Бог откладывает, это не значит, что Он отказывает».

Сколько раз Свами говорил нам, что данное Им слово всегда выполняется? Когда в Бангалоре строился Супер Специализированный госпиталь, был недостаток средств. Свами выглядел очень «напряжённым» и «встревоженным». Он спросил одного руководителя: «Что нам делать? Денег нет».

Пытаясь успокоить Свами, тот сказал: «Свами! Ты обещал миру построить этот госпиталь за год. Ты давал обещание построить госпиталь в Путтапарти, и он работает уже 10 лет. Просто объяви, что открытие этого госпиталя откладывается на год. Люди поймут…»

Свами посмотрел на него с состраданием и сказал: «Это всё, что ты понял о Свами? Я уже сказал, что госпиталь будет построен, поэтому теперь Я беспомощен. Нет выбора, кроме как завершить строительство».

Госпиталь был торжественно открыт, как было намечено ранее.

Бог всегда вмешивается, но не в последний момент, а в должный момент.

Давайте перейдём сразу к лету 2003. Свами вышел из Своей машины ‘golf-cart’, которую Он часто использовал для даршана. Мне было дано задание ставить для Него скамеечку под ноги. Когда Свами спустился, я заметил у Него в волосах цветок манго. Я сказал: «Свами, у Тебя что-то в волосах».

Он наклонился, улыбнулся и сказал: «Ты не вытащишь это для Меня?»

Я мгновенно вспомнил о простой мольбе, возникшей в моём сердце три года назад. Осторожно вынимая из Его волос цветок, я опять осознал, что Бог не отказывает, а только откладывает.


На моё счастье кто-то сфотографировал тот момент, когда я вынимал цветок из Его волос!

Источник: http://aravindb1982....not-His-denials

Через несколько минут нам сообщили, что Свами зовёт нас в Трайи Бриндаван (Trayee Brindavan), Свою резиденцию в Вайтфилде.

Вот один пример встречи Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы со Своими любимыми студентам в Его собственной резиденции в Вайтфилде (Бангалоре).

04.05.2012 в 09:49, Tat сказал:

Если Бог откладывает, это не значит, что Он отказывает...

Господин Саилеш, переводя выступление, заставил нас понять значение выражения «быть инструментом Бога». Когда выполняется работа Бога, способности, возможности и заслуженность не выставляются напоказ. Господь через инструмент без всяких усилий добивается всего, чего хочет. Мы также начали смотреть на господина Саилеша в другом свете, как на выдающегося человека, и это заставило нас придать ещё большее значение речи, с которой он выступил перед нами накануне. Это выглядело так, словно Свами усиливал её.

это всегда происходит, когда Он принимает участие в процессе, - всё становится более ярким, ясным, чётким, рельефным и .. просто очень (!) глубоким
это то состояние, о котором в песне поют : "Ясный Свет горит в душе, Это Ты пришёл ко мне, - Господь Саи Баба"
вообще, так классно сказано: Когда выполняется работа Бога, способности, возможности и заслуженность не выставляются напоказ. Господь через инструмент без всяких усилий добивается всего, чего хочет.
перекликается со вчерашней мыслью дня (17мая), что служит - Бог

Урок от рыбы

Маленькая история…

Когда-то в одном пруду жило много рыб. Каждый день по утрам они просыпались в ужасе перед сетью рыбака. Рыбак приходил каждое утро и забрасывал свою сеть. И каждое утро в сеть попадало много рыбы. Некоторые были застигнуты врасплох, некоторые попадались, будучи ещё сонными, некоторые не могли найти места, куда спрятаться, в то время как другие, даже зная о подстерегающей опасности, просто не могли найти способа увернуться от смертельной сети.

Среди рыб была одна молодая рыбка, которая всегда была весёлой. Она не боялась сети рыбака и, казалось, овладела искусством оставаться живой. Все старшие рыбы удивлялись, в чём был секрет этой маленькой рыбки. Как ей удавалось так хорошо справляться, когда их совместного накопленного опыта и мудрости не хватало, чтобы спастись от сети. Все рыбы, доведённые до отчаяния поиском способа не пойматься в сеть и не имея сил сдерживать своё любопытство, однажды вечером подплыли к этой маленькой рыбке.

“Эй, малышка! Мы все приплыли сюда поговорить с тобой”.

“Со мной!?” – Сказала маленькая рыбка. – “О чём вы хотите поговорить со мной?”

“Мы хотим кое-что спросить у тебя. Завтра утром рыбак придёт опять. Ты не боишься попасть в его сеть?”

Маленькая рыбка улыбнулась: “Нет! Я никогда не попадусь в его сеть!”

“ Малышка, поделись с нами секретом своей уверенности и своего успеха”, – взмолились старшие.

“Очень просто”, – сказала маленькая рыбка. – “Когда рыбак приходит, чтобы забросить свою сеть, я бросаюсь к его стопам и остаюсь там. В это место сеть никогда не может попасть! Поэтому я никогда не попадусь.”

Все рыбы изумились мудрости этой маленькой рыбки.

Когда Всевышний Господь, т.е. Аватар нисходит в этот океан мирского существования, единственный способ избежать сети Майи, т.е. иллюзии, которую Он набрасывает, – это найти укрытие у Его Лотосных Стоп.

Разве первым бхаджаном, который спел Свами, был не бхаджан "Манаса Бхаджаре Гуру Чаранам (Manasa Bhajare Guru Charanam)"?

Что значит находиться у стоп Учителя…

В разговоре со студентами Свами очень ясно объяснил, что это значит – находиться у стоп Господа или Гуру.

Это было в 2003 году. Все студенты, оставшиеся со Свами на время летних каникул, находились в Бриндаване, Вайтфилде, ашраме Свами под Бангалором. Свами позвал всех студентов на знаменитую сессию Трейи (Trayee Session). Сев на прелестно украшенные качели, Свами решил поговорить с ребятами о девяти ступенчатом пути преданности, Нававидья Бхакти Марга

Он подробно остановился на Шраванам (слушании), Киртанам (воспевании) и Вишнусмаранам (памятовании), прежде чем перейти к Падасеванам (поклонению и служению стопам). Свами дал этому уникальную интерпретацию – интерпретацию, от значения и значимости которой волосы встали дыбом. Свами сказал, люди часто думают, что Падасеванам означает служение стопам Гуру. И в этом причина, почему все думают, что это был бы самый лёгкий способ, если бы только Свами позволил им массировать Свои стопы. Но не в этом состоит истинное значение. Свами сказал, Падасеванам означает идти по стопам Гуру. Идти по пути, которым идёт Гуру – это истинное служение Его стопам. И следование Учителю – это первый шаг к успешному завершению игры жизни.

Источник: http://aravindb1982....son-from-a-fish

Что просить у Бога?

Незабываемая Трейи сессия с Сатья Саи Бабой

Это был прохладный летний вечер 2005 года в Бангалоре. Свами завершил вечерний даршан и бхаджаны в Саи Рамеш холле и направился в Свою резиденцию Трейи Бриндаван. Все студенты, сидевшие снаружи, были в напряжении, потому что зов мог прийти в любое время. Все их глаза были направлены на правый угол двери, которую мог открыть учитель, подавая сигнал и сообщая хорошие новости, что Свами позвал студентов на сессию Трейи.

Десять минут спустя раздался гром среди ясного неба. Дверь открылась, и был подан сигнал. Студенты как стадо диких антилоп, пересекающих реку во время миграции, перебежали через сцену Саи Рамеш холла и лужайки Трейи Бриндавана. Прошло ещё пять минут, и снова воцарилась тишина. Раздавался только стук сердец, учащённо бьющихся из-за напряжённых усилий, совершённых несколько минут назад, и от возбуждения в предвкушении увидеть Господа.

Здание Трейи Бриндаван построено в виде двух концентрических кругов. Внутренний круг первого этажа формирует центральный холл и ведёт к нескольким комнатам и ступеням. Одна треть внешнего обода известна как комната с качелями, место, где висят качели Свами. Напротив двери, ведущей в комнату с качелями, есть дверь, ведущая на лестничную площадку. Именно на этой двери было теперь сосредоточено всё наше внимание.

Вид комнаты с качелями

Дверь открылась одним быстрым движением, и в ней стояла возлюбленная форма в оранжевом одеянии с широкой улыбкой на лице. Он медленно прошёл через заполненный холл по проходу, оставленному для Него. Когда Он вошёл в комнату с качелями, поднявшиеся волны студентов смыли проход, существовавший несколько мгновений назад. Свами сел на качели, и ребята, сидевшие впереди, проворно начали массировать Его стопы. Несколько ребят начали мягко раскачивать качели. Все, казалось, были наполнены необыкновенным спокойствием и удивительной радостью только от одного Его присутствия.

Никто из нас не знал, что мы станем свидетелями веселого, однако трогательного эпизода.

Свами увидел маленького мальчика, сидевшего в четвёртом или пятом ряду. Ему, должно быть, было 6 лет, и он только что поступил в первый класс начальной школы в Путтапарти. Он держал письмо, как и многие, сидевшие вокруг него братья, намного старше его. Я удивился, как Свами заметил его. И тут Свами позвал: «Ах, мальчик! Подойди сюда».

Когда мальчик встал, он был почти на уровне наших голов. Он легко прошёл между нами, подошёл к Свами и подал Ему письмо. Свами взял письмо и развернул его. Это был лист из блокнота, сложенный вчетверо, с написанным на нём письмом. Я подумал, что это, возможно, было первое важное письмо в жизни ребёнка, и он поступил правильно, написав его Свами. Свами начал читать письмо, а некоторые его части Он читал вслух. Ниже приводится выдержка того, что написал мальчик, а Свами прочитал нам вслух.

«Свами, держи меня всегда при себе. Всегда давай мне возможность служить Твоим лотосным стопам. Позволь мне всегда любить Тебя и быть с Тобой».

Читая письмо мальчика, Свами смотрел на нас и говорил: «Видите, какие благородные желания у мальчика! Он хочет только Свами. Он ищет только Свами в своей жизни». Наше восхищение ребёнком усиливалось с каждым мгновением. А затем наступила кульминация. Свами сказал: «Мальчик! Подойди сюда». Он широко улыбнулся и спросил: «Что ты хочешь?»

Наступила тишина. А затем мальчик, указывая на свой нос, пронзительно громким голосом сказал: «Свами, у меня простуда! Пожалуйста, вылечи её!»

Все мы разразились смехом. Свами тоже улыбался, но казался несколько разочарованным после всей подготовки, которую Он проделал. Он ласково улыбнулся, потёр нос маленького мальчика и сказал: «Иди! Твоя простуда закончилась». Мальчик улыбнулся и вернулся на своё место. Мы всё ещё продолжали сдавленно хихикать и фыркать от смеха.

Сессия продолжалась. Состоялось два выступления. Затем Свами принял арати, и нам в качестве прасада раздали сладости. Когда мы вышли, большинство из нас обсуждало случай маленького мальчика. А затем нас неожиданно поразило!

Легко смеяться над ребёнком, но разве мы никогда не попадаем впросак, никогда не обманываем ожидания, никогда не ошибаемся? Как много раз мы подходили к Богу и просили о ничтожных и тривиальных вещах? Насколько наши желания успеха, процветания, здоровья и взаимоотношений важнее сопливого носа того маленького мальчика? Не удивительно, что Господь сказал: «Я даю вам то, что вы просите, чтобы однажды вы попросили то, что Я пришёл дать».

Мы все заявляем, что любим Бога, и Бог стоит у нас на первом месте. Но если завтра у нас разрушатся отношения, сможем ли мы посмотреть на Бога и сказать: «Господь, я хочу только Тебя», – потому что это наш главный приоритет? Когда у нас происходит финансовый кризис, если мы ищем деньги, разве это не означает, что в этот момент деньги значат для нас больше всего? Свами сказал, что Бог не отдаёт Себя легко каждому. Он отдаёт Себя только тем, кто хочет Его больше всего, для кого Он является главным приоритетом. И тем людям Он обещал дать самый великий дар – Себя!

Источник: http://aravindb1982....t-to-ask-of-God

Прекрасный урок!!! :luck: :luck: :luck:

Ищите прежде Царствия Божия...

Здание резиденции Свами Трейи Бриндаван

Одна незабываемо проникновенная сессия Трейи…

Что такое сессия Трейи? Фактический и прозаический ответ дать легко. Это особая встреча, которую Свами, Шри Сатья Саи Баба, обычно даровал своим студентам в Своей резиденции в Бриндаване (Вайтфилде) под Бангалором. Но описать чувства и радость, текущие через существо каждого, присутствовавшего на этой сессии, очень трудно, потому что речь не может полностью передать то, что переживает сердце. Возможно, ближе всего можно передать это с помощью видео.

Один пример незабываемой сессии Трейи…

http://www.youtube.com/watch?v=bzNkfYdAK8E

Писать о сессии – почти невозможная задача. И, тем не менее, я пытаюсь сделать здесь эту глупую попытку. Для этого есть причина. Во время этой сессии 5 мая 2006 года я был благословлён наблюдать тонкие, едва уловимые способы, которыми Господь учит, побуждает и подбадривает. Я просто расскажу всё, что происходило, и изложу все мысли, которые возникали во мне. Я не буду пытаться упускать или отбрасывать какие бы то ни было детали, кроме имён вовлечённых людей, которые в любом случае не имеют значения. Ударение делается на переживании, а не на тех, кто его испытывал!

Она началась с того, что все, затаив дыхание, ждали появления Свами. Было уже больше 6 часов вечера, и тот день был благословенным благодаря самому факту, что у нас была сессия Трейи. Губернатору штата Карнатака Шри Т.Н. Чатурведи было даровано продолжительное интервью, из-за чего мы подумали, что Свами не позовёт нас в Свою резиденцию. Но в 6:05 вечера нас всё-таки позвали, и мы вихрем понеслись в божественную резиденцию.

Снаружи здание Трейи имеет форму лотоса. Внутри оно содержит центральный круглый холл с комнатами, расположенными вдоль одной половины окружности, и один полукруглый холл на другой половине окружности. Этим полукруглым холлом является знаменитая комната с качелями, где Свами даровал незабываемые встречи. Это было в том самом Трейи холле и, между прочим, во время той самой сессии 5 мая, когда произошёл тот незабываемый диалог между Свами и мальчиком. Прочитайте рассказ «Что просить у Бога?», это лучше подготовит вас к тому, что я расскажу, потому что здесь я не хочу приводить этот рассказ.

Свами сидел на качелях, а все ребята и преподаватели сидели вокруг Его ног. Те, кто сидели к Нему ближе всех, массировали Его стопы. Некоторые сидели позади качелей и мягко раскачивали их для Его удовольствия. Свами позвал одного научного исследователя и спросил:

“Сколько будет 3-1?”

“Свами, 2”, – быстро последовал ответ.

“Неверный ответ”, – сказал Свами.

Конечно, существует знаменитый греческий язык и логическое решение, показывающее, что 1 + 1 = 3. Однако Свами тоже дал красивое объяснение. Мир, сказал Он, является зеркалом, отражающим бытие. Позвольте мне здесь процитировать Его собственные слова из выступления, напечатанного в «Сатья Саи Говорит», том 31.

«Если мы внимательно проанализируем с духовной точки зрения, вы имеете человека, зеркало и отражение. Когда вы убираете зеркало, отражение автоматически исчезает. Поэтому три минус один равно одному. Остаётся только человек. Точно так же пракрити (мир) – это зеркало, а джива (индивидуум) – это отражение Бога. Индивидуум – это только отражение. Когда ваше внимание направлено на пракрити (мир), вы имеете двойственность. Когда ваше внимание направлено внутрь; вы – Один, т.е. Бог и ничего больше».

Эти мысли крутились у меня в уме, и я уверен, в умах многих других тоже. И поэтому когда Свами посмотрел на ректора учебного комплекса Бриндаван и сказал:

“Скажи…”, – он почти уже начал объяснять.

“...сколько будет 2-1?” – Закончил Свами.

Он был готов к объяснению результата 3-1, но 2-1 просто сразило его! Он слабо ответил:

“Свами…1?”

Свами не ответил, вместо ответа Он спросил:

“Как твоя жена в Дели?”

Ректор онемел.

“Ах, вчера тебе звонили из Дели…”, – продолжил Свами.

“Да, Свами”, – прозвучало в ответ.

“Не жена! Сестра звонила. Она много спрашивала о Свами, верно? Она хотела знать, что Свами говорит о ней...”

Улыбка расцвела на лице ректора, и он с радостью кивнул: “Да, Свами”.

Затем Свами улыбнулся парню, сидевшему у Его стоп. Там было около четырёх парней, сидевших вокруг ног Свами и массировавших Его стопы, выполняя Падасеву (служение стопам). Этот парень, в частности, смотрел снизу вверх на Свами, по-видимому, ища Его стопы под искусно сшитым одеянием. Свами сказал:

“ У Меня только две стопы, и ты не можешь их найти?”

Все вокруг рассмеялись от всего сердца. А затем Свами нанёс оглушительный словесный удар:

“Если ты будешь думать только о двух стопах, ты будешь продолжать поиски. Если ты поверишь, что все стопы принадлежат Ему, куда бы ты ни положил свою руку, ты найдёшь Его стопы!”

Полностью заполненный холл, по-видимому, развил едва уловимую, однако впечатляющую Истину, скрытую в этом заявлении.

Он посмотрел на одного из певцов бхаджанов и спросил, что у него на кончике носа. Парень ответил: “Это просто прыщик, Свами”. Свами сказал, что только у сердитых людей появляются всякие наросты на кончике носа! Все опять рассмеялись.

Подняв глаза, Свами увидел ещё одного научного исследователя, сидевшего в нескольких рядах от Него. Он позвал его, чтобы он подошёл. Тот встал и преодолел 3 метра, осторожно ступая среди людей в заполненном зале. Он сел в третьем ряду. Затем Свами сказал: “Ты перешагивал через ноги стольких многих людей и подошёл так близко. Не останавливайся до конца. Ещё несколько шагов, и ты подойдёшь ко Мне!” Он немедленно поднялся и устроился прямо у стоп Свами. А послание глубоко запечатлелось в наших сердцах.

Теперь Свами позвал другого студента, который работал в госпитале, и спросил его:

“Когда свадьба брата?”

“ Через несколько дней, Свами…, в воскресенье”.

“Когда свадьба сестры?”

Ответа не последовало.

Свами продолжил: “Она не слушает тебя и не хочет выходить замуж. Она хочет прожить свою жизнь, работая только для Свами. Верно? Разве она слушает тебя?”

“Нет, Свами”.

“ Скажи ей, что она должна выйти замуж. Это хорошо для неё… Скажи мне, какое лекарство применяется при диабете?”

“Свами…, инсулин”.

“Инсулин дают только тогда, когда организму не хватает естественного инсулина. Его назначают не при всех типах диабета”

Свами продолжил говорить, ссылаясь на студента, работавшего в госпитале:

“Он очень хороший мальчик. Даже ложась ночью спать, он продолжает думать, что Свами с ним. В прошлом месяце он приложил много усилий, выполняя свою садхану”.

Это были некоторые откровения, заставившие меня осознать, что от Него никогда ничего нельзя скрыть. Не удивительно, что говорят, что независимо от результатов именно усилия доставляют удовольствие Господу.

Центральный холл в Трейи Бриндаван, который тоже полностью заполняется во время сессии Трейи.

Затем Свами рассказал историю о богатом бизнесмене, м-ре XYZ, который в прошлом поселился в Индии, приехав из Пакистана. Свами давал ему советы для его собственного блага, чтобы он не передавал сыну компанию и наследство. “Но привязанность была очень сильная. Зная, что поступает неправильно, он всё же передал наследство сыну, который промотал его, и оба – отец и сын остались ни с чем. Свами помог ему оправиться. Вот, что происходит, когда вы не слушаете, что говорят”.

Свами рассказал ещё одну историю из тех дней, когда строился мандир. На верху поддерживающей конструкции был изъян и изгиб около 4 дюймов. Один преданный, Хануманта Рао, сообщил об этом Свами, но Свами сказал:

“Не волнуйся, ничего не случится”.

Строительство продолжилось, и конструкция стоит устойчиво до сего дня. Когда об этом спросили м-ра Рао, он ответил:

“Эту конструкцию поддерживает слово Свами”

В этом месте один студент задал Свами вопрос:

“Как человек может обрести такую веру, Свами?”

“Это легко и естественно, не так ли? Всё, что Бог говорит, должно сбываться!”

Затем Свами попросил коменданта, Шри Нарасимхамурти, рассказать, как в прежнее время обычно праздновалось священное событие Ваикунтха Экадаши. Он очень подробно изложил то, что биограф Шри Кастури написал во второй части книги «Сатьям Шивам Сундарам». Когда комендант повёл нас по тропинкам памяти, Свами начал вспоминать некоторых преданных, которые служили Ему до последнего своего вздоха. Он вспомнил великого Камавадхани Гару, ведического учёного, имевшего огромную репутацию.

“В те дни студентов не было. Существовала только Веда Паташала (школа в древнем стиле для изучения Вед). Камавадхани преподавал там. Ему не нужны были тексты, потому что он знал Веды наизусть. Ему также не нужен был ни микрофон, ни громкоговоритель – настолько громким был его голос. Он впервые поднялся на борт самолёта, когда Я взял его с Собой. Он воскликнул: «Я отправляюсь на небеса! Взлетаю в небо, в рай!» Он был настолько простым.

Он не встречался со своими детьми, не ездил за своей собственностью все 30, которые находился рядом со Мной. Даже когда Я сказал ему поехать домой навестить своих родных, он сказал, что у него нет дома, и Свами для него – всё. Однажды он выполнял богослужение Сита Кальянам (ритуал проведения бракосочетания Матери Ситы с Господом Рамой). Он совершил омовение, прочёл молитвы и пришёл ко Мне. Я пригласил его пообедать со Мной, после обеда он заснул и спокойно оставил своё тело. Он жил до 100 лет.

Первый священник мандира и первый суперинтендант общего госпиталя др. Ситарамаиах дожил до преклонного возраста здоровым и счастливым.

Если вы посмотрите на Кастури, он был помещён в госпиталь, когда заболел. Он смог почувствовать, что пришёл его последний час. Я посетил его в госпитале. Я похлопал его, материализовал для него вибхути и втёр его в левую часть его груди. С радостью на лице он испустил дух. Перед этим он сказал: «Свами, находясь у Твоих стоп, я больше ничего не хочу в жизни. Пусть это будет мой последний вздох». Жизнь всякого, кто живёт для Свами, Я сделаю ПУРНАМ (полной и исполненной)”.

И Свами замолчал. В зале воцарилась абсолютная тишина, потому что все мы впитывали грандиозность Божественного обещания. Свами посмотрел на часы и улыбнулся. Он сказал: “Уже больше 7. Вы все голодные. Идите ужинать!” Это вернуло нас к нашему земному существованию, потому что прекрасная встреча в Божественном присутствии завершилась.

Ещё один пример сессии Трейи:

Источник: http://aravindb1982....-Trayee-session

“Если ты будешь думать только о двух стопах, ты будешь продолжать поиски. Если ты поверишь, что все стопы принадлежат Ему, куда бы ты ни положил свою руку, ты найдёшь Его стопы!”

Упоение! На бис, Танечка!

Чувство благодарности

Сегодня утром я проснулся с плачем в голосе. Мне хотелось жаловаться. Я думал только о нарастающей финансовой проблеме, оказывающей на меня всё большее и большее давление, и размышлял, почему всё идёт не так. Я чувствовал, как горячие слёзы текут у меня по щекам. Я посмотрел на фотографию Свами и сказал: «Свами, я не буду ничего просить у Тебя, потому что Ты знаешь всё. Но посмотри, в каком я положении!»

Это была моя молитва. И я провёл около пятнадцати минут перед Его фотографией. А затем я начал свой день. Я был несколько подавлен, жизнь казалась мне несправедливой. Я верю в теорию реакции, отражения и отзвука. Но то, что я получал, на мой взгляд, не соответствовало этим трём! Это выглядело как какой-то всемирный заговор. С трудом проглотив пищу, я решил отправиться на свою работу.

Именно тогда я услышал рассказ о том, что сестра Г. Г. попала в госпиталь, она была на 6-м месяце беременности. Ребёнок должен был родиться недоношенным. Г., естественно, был очень взволнован и испытывал сильное напряжение. Он не сделал ничего плохого, и, тем не менее, жизнь поставила его в очень трудное положение. Затем на студии я узнал о матери Р. – благочестивой женщине, очень любящей Свами. Р. тоже был любим всеми, однако всё выглядело так, словно его мать сражалась в почти проигранной битве! Но Р. выглядел очень спокойным и безмятежным. Я удивлялся, как можно сохранять спокойствие в такой травмирующей ситуации.

Утро ещё не закончилось. Звонит моя невеста и рассказывает о своём коллеге – молодом человеке, которому только исполнилось двадцать лет. Он женился всего несколько месяцев назад, и всё в жизни казалось устроенным для него и его жены. Стресс вызвал сердечный приступ, и в считанные минуты его не стало! Его молодая жена была безутешна. Моё сердце разболелось, когда я услышал это. Мои молитвы начали меняться. Я стал говорить: «Свами, посмотри на этих людей. Я не буду ничего Тебе говорить, потому что Ты знаешь всё. Но посмотри, каково им».

Затем я услышал новости от своего лучшего друга. В качестве части своей социальной корпоративной ответственности они опекают группу глухонемых детей, которые посещают их корпоративный офис и проводят время с ними. Люди также делают пожертвования и покупают небольшие поделки, изготовленные руками этих детей. Там она увидела, что некоторые люди в офисе, у которых наверняка имелось пару тысяч рупий в кошельках, прятали их, даже не пытаясь что-либо дать. Сердце должно быть щедрым, чтобы давать! Но главная история, которую она мне рассказала, касалась Н.

Н – новый служащий. На него обрушилась двойная трагедия. Он потерял отца и сестру, погибших в аварии. Это оказало такое шокирующее влияние на мать, что её сразу же парализовало. Теперь Н заботится обо всей семье на свою скудную зарплату 18,000 рупий. Чтобы сократить расходы, он не питается в кафетерии, а идёт к продавцу, продающему пищу с лотка около дороги. Этот Н ходит в центральный офис, жертвует 300 рупий, ходит на прогулку с этими детьми, которые не слышат и не говорят, но всё чувствуют. А когда моя подруга заговаривает с ним об этом, он с улыбкой говорит: «Бог так много даёт мне. Позволь мне поделиться».

Слушая эту историю, я в отчаянии хотел прервать этот телефонный звонок, потому что мне хотелось плакать! Мне удалось закончить разговор, и я заплакал. Это так тронуло меня. И неожиданно мои утренние несчастья показались мне просто ничтожными. Я почувствовал себя таким благословенным и вспомнил, что за каждый негатив в своей жизни я имел, по меньшей мере, десять позитивных событий. Тогда почему я фокусируюсь на отрицательном? Это задело меня за живое, и, почувствовав себя более сильным, я задумался, что заставило меня ощутить эту огромную перемену? Благодарность Н!

Надпись на рисунке: Благодарность – это, безусловно, способ внести в свою жизнь что-то более важное.

Если благодарность человека, такого далёкого от меня, что он даже не знает о моём существовании, могла затронуть меня, то благодарность должна быть поистине могущественной вещью. Я вернулся в свою молитвенную комнату, встал на колени, и по моим щекам опять потекли слёзы. Я посмотрел на Свами и сказал: «Свами, я не буду просить Тебя ни о чём, потому что Ты знаешь всё! Я уверен, в это праздник Дипавали я опять буду улыбаться…»

В день Дипавали, праздник огней в Индии, я получил неожиданный щедрый подарок, такой великолепный, что мне необходимо отдельно написать об этом. Подобное притягивает подобное. Благодарность привлекает благодарность. Будьте благодарны мирозданию, и мироздание будет благодарно вам. Будьте в долгу перед миром за своё существование, и мир будет в долгу перед вами за своё существование. Так много мне нужно было сказать, что эта часть была добавлена через месяц после того, как была написана основная статья. Щедрый подарок пришёл ко мне от одного человека, который вдохновился чтением изначальной статьи! Всё возвращается на круги своя.

Почему благодарность такая могущественная?

Чтобы испытывать благодарность, нужно быть признательным за все плюсы своей жизни. А чтобы делать это, нужно знать о страданиях всех окружающих. Чтобы проникнуться страданиями, нужно ощущать их как свои собственные, как это делал Н. Поступая так, мы становимся едины со всем творением. В момент сопереживания мы становимся едины с Богом! Мы чувствуем каждого. Тогда мы помогаем кому-то не для того, чтобы утолить его боль, а для того, чтобы облегчить боль в своём собственном сердце. Странно, но истинно, самое великое служение, в действительности, выполняется «эгоистически»!

Благодарность могущественна, потому что она объединяет нас со всеми, она также делает нас едиными с Богом!

Как сказал один человек старшего поколения: «Моя садхана состоит только в том, что я каждый день сижу перед фотографией Свами и благодарю Его за всё, чем Он меня обеспечивает. Он знает всё, что мне необходимо, и даёт мне сверх всякой меры. Выполняя эту садхану, я не могу остановить слёзы, текущие из моих глаз».

Ах! Эти слёзы действительно очищающие. Пусть они текут. Сегодня я чувствую себя таким очищенным. Я жаловался, что мне не хватает туфель, пока не встретил людей без ног – и некоторые из них были счастливы!

Развивайте чувство благодарности.

Источник: http://aravindb1982....ub/On-Gratitude

:luck: :luck: :luck:

Если бы печаль не существовала,

то как человек мог бы испытывать благодарность за счастье?

Чтобы понять величие света, необходима темнота.

--мысль дня 3 июня 2003

* * *

Еще сразу вспомнился замечательный случай, рассказанный Анилом Кумаром:

Когда была сооружена система подачи воды почти в 700 деревень в анантапурском районе штата Андхра Прадеш, главы этих деревень прибыли в Прашанти Нилайям , чтобы выразить Свами свою благодарность. Они все собрались в ашраме, и Свами давал им даршан.

Когда Свами подошел к ним совсем близко, они произнесли в один голос:

«Свами, благодарим Тебя за Твою помощь Ты дал нам питьевой воды.

Мы много лет были лишены этого. Благодарим Тебя за Твою заботу и любовь».

И вы знаете, что ответил Бхагаван? Пожалуйста, обратите внимание.

Он сказал: «Это Я должен благодарить вас за возможность служить вам».

А что мы? Мы ожидаем благодарности за каждую мелочь!

http://media.radiosa.../anil-kumar.htm

Ищите Бога, и остальное будет даровано вам

Свами часто приводит нам пример фрукта, висящего на дереве. Человек видит тень от фрукта и пытается взять его. Естественно, он не получает фрукт. Но если он взберётся на дерево и сорвёт этот фрукт, тень тоже автоматически окажется в его руке. Этим Свами говорит, что, когда человек ищет Бога, мир, являющийся только тенью Господа, тоже обретается. Ищите Бога, и всё будет вашим. Доставляйте удовольствие Богу, и весь мир будет доволен вами. Я переживал этот аспект благодаря одному очень волнующему, и, тем не менее, обучающему опыту. Это происходило 10 июня 2004 года.

Это было начало нового учебного года, и все мы испытывали трепетный восторг, вернувшись в физическое присутствие Свами. В предыдущем учебном году Свами вдохновлял студентов старших курсов представлять программы в Его Божественном присутствии. Мы получили возможность представить несколько программ и были глубоко взволнованы этим. Мы надеялись, что новый учебный год начнётся с какой-нибудь программы, праздник продолжился бы, и многие студенты получили бы возможность впитать учения Свами, а также получить возможность пообщаться с Ним на физическом уровне.

Что ж. Итак, кто эти «мы», на которых я постоянно ссылаюсь? «Мы» – это студенты последнего года обучения в магистратуре.

Свами только что вернулся из Своего ашрама Бриндаван в Вайтфилде под Бангалором. Во время Своего двухмесячного пребывания там Он даровал студентам много сессий Трейи. Некоторые из нас присутствовали на них. К концу каникул мы заметили, что Свами делает большое ударение на Дхарме во всех Своих выступлениях в Трейи Бриндаван. (Получить представление о том, что такое сессия Трейи, вы можете, прочитав рассказ Одна незабываемо проникновенная сессия Трейи…). И поэтому, собравшись вместе, чтобы поразмыслить над подготовкой программы, мы чувствовали, что должны сделать программу, в которой бы всё было бы сосредоточено на Дхарме.

В связи с этим предложением возникло две проблемы:

1. Дхарма – это не лёгкая тема для обсуждения. Это понятие универсальное и, тем не менее, очень сложное для понимания. Каждый человек понимает это по-своему.

2. Поскольку учебный год только начался, различные службы «самоуправления», которыми заведовали студенты, ещё не открылись. Это означало, что мы не сможем получить много помощи в вопросах изготовления костюмов, декораций и красиво оформленной программки.

Мы разрешали эти проблемы следующим образом:

1. Мы читали книгу Свами «Дхарма Вахини» и обращали внимание на смысл и интерпретации, представленные в ней.

2. Наша программа должна была быть основана на речах, что не требует ни декораций, ни костюмов. В программе должны были выступить 5-6 ораторов.

Итак, мы начали серьёзно изучать «Дхарма Вахини» и пытались усвоить глубокое послание, изложенное в ней. За день мы подготовили нечто солидное и 10 июня пошли к коменданту сообщить, что наша программа готова для показа Свами. Он тут же сказал:

“ Сегодня аштами (восьмой лунный день). Обычно мы ничего не начинаем в такой день. Почему бы вам не подождать благоприятного дня для начала программ в мандире в этом году?”

Мы не спорили, потому что знали, что это было верно. Мы пошли в мандир без каких бы то ни было ожиданий или молитв. Мы ощущали вдохновение и не прекращали усилий. Что ж, у Бога другие планы, пусть будет так. Таким было наше отношение.

В те дни Свами даровал даршан в небольшой открытой машине. Звучали Веды, Свами сделал полный круг на женской и мужской сторонах. Свами вывезли на сцену в кресле на колёсах. Он улыбался. Шестеро из нас сидели впереди (просто на всякий случай) и, видя, как Свами улыбается, чувствовали себя очень счастливыми.

Через 15 минут после Своего появления на сцене Свами посмотрел на левую сторону, где сидел вице-канцлер Шри С.В. Гири. Он позвал его и спросил, есть ли какая-то программа, подготовленная студентами. Мы были удивлены. Свами «не говорили» о наших приготовлениях. Но разве Свами нуждается, чтобы ему сообщали о чём бы то ни было?

Вице-канцлер посмотрел на коменданта, потому что ему не было известно ни о каких программах. Комендант подошёл к Свами и сказал:

“Свами, сегодня аштами. Это неблагоприятный день для начала программ”.

Казалось, Свами согласился с комендантом и продолжал сидеть. Однако через некоторое время Он опять позвал коменданта и задал тот же самый вопрос:

“Сегодня есть какая-нибудь программа?”

Следуя своему предыдущему опыту со Свами, комендант повторил свой ответ:

“Свами, сегодня аштами”.

Свами кивнул и отослал его. Через несколько минут Свами спросил непосредственно нас:

“Сегодня есть какая-нибудь программа?”

Комендант понял, что, по-видимому, в планах произошли какие-то изменения. Он подошёл к Свами и сказал Ему:

“Свами, одна программа готова. Но поскольку сегодня аштами, я не решался сказать”.

Теперь Свами подозвал к Себе нас и спросил, о чём наша программа.

“Свами она об Атма Дхарме и Пара Дхарме”.

(Мы не сказали Ему, что программа состоит только из речей, в неё не были включены песни, сценки и танцы!)

Свами казался таким нетерпеливым. Он сказал:

“Идите, начинайте свою программу”.

Свами часто говорит нам:

“Если у вас есть ануграха (Божественная Милость), что наваграха (влияние планет) может сделать вам?”

По-видимому, теперь был именно этот случай. Тот день мог быть «неблагоприятным» для начинаний. Но если Свами сказал, что может повлиять?

Общее верование состоит в том, что Бог является вечным свидетелем наших действий. Мы постоянно делаем вещи, а Он постоянно наблюдает. Но это было время, когда я чувствовал противоположное – Бог единственный, кто совершает действия, а все мы – просто свидетели! Он делает! Мы можем только наблюдать и удивляться!

Итак, мы взяли два микрофона у группы, поющей Веды, и начали программу. Как я сказал ранее, это были речи и только речи!

Через 20 минут после начала программы, встав, чтобы выступить во второй раз, я увидел, что вся аудитории выглядит скучающей, словно, просто ожидая окончания программы. Выступая, я поворачивался к каждой стороне и понял, что люди терпят меня только потому, что Свами терпит меня. Я почувствовал себя таким глупым. Слова застряли у меня в горле. Я начал немного заикаться. Даже слыша, что говорю, я начал размышлять, была ли в моём голосе хоть капля убеждённости. Я чувствовал себя просто попугаем, болтающим на публике, мои ноги начали слегка дрожать, и моя уверенность резко упала.

Я повернулся к Свами, сидевшему позади. Ах! Какой подбадривающей улыбкой Он улыбнулся! Было чудесно знать, что Свами «позади» меня!

И то, что переживал я, переживали и другие ораторы тоже. Все чувствовали, что аудитория просто терпит нас. Мы чувствовали, что Свами так охотно и так милостиво дал нам возможность, а мы очень сильно подвели Его. Мы захотели остановить программу, и подобно маленькой рыбке, плывущей к стопам рыбака, просто броситься к стопам Свами.

Только благодаря Своей любви Свами наслаждался программой. Действительное впечатление от неё можно видеть на других лицах на этой фотографии!

“Это, должно быть, негативное воздействие на нас аштами”.

“Может быть, нам нужно было согласиться с комендантом и просто молчать”.

“Свами так верил в нас. Мы подвели Его”.

“Только Свами улыбается. Все остальные нахмуренные. Наши преподаватели выглядят такими разочарованными. Что мы делаем??”

Тихо перешёптывались мы. Через 40 минут я получил возможность закончить нашу агонию последним элементом программы. Выйдя вперёд, я закончил программу молитвой:

“Свами. Дхарма – очень величественное понятие. Мы ничего не знаем о ней. Пожалуйста, просвети нас, чтобы мы могли впитать её и внести в нашу повседневную жизнь”.

Только Свами выглядел счастливым, наслаждаясь нашей программой...

После этих слов я сел, и все мы смотрели только на Свами. Аплодисментов не было. Было несколько одиночных хлопков, раздавшихся только из сострадания к проделанной нами работе. Была абсолютная тишина, и когда мы смотрели на Свами, ища утешения, Он улыбался нам. Он подозвал всех нас шестерых и спросил: «О чём вы говорили?»

Мы ждали этого вопроса.

“Свами, мы не знаем, о чём мы говорили. Мы старались изо всех сил и говорили о том малом, что поняли”.

Свами улыбнулся. Он выглядел таким счастливым! Свами всегда подчёркивает важность усилий и придаёт им большее значение, чем результатам. Это природа Бога.

Затем Свами сделал то, что мы не могли бы себе и представить даже в самой необузданной фантазии. Он сделал движение рукой и на виду у всей публики материализовал для всех нас вибхути. Сразу же раздались громкие аплодисменты. Это было не всё. Он подозвал вице-канцлера и сказал ему:

“Эти ребята так прекрасно поняли Дхарму. Если бы каждый понимал её как они, было бы хорошо”.

Это заявление сразу же спасло нас и в глазах всех преподавателей. На самом деле, мы получили много поздравлений с «прекрасно сделанной» программой. Но мы были достаточно мудрыми, чтобы понимать, что все заслуги принадлежат Свами. Свами понравилась наша программа, и весь мир был доволен нами. Мы хотели доставить удовольствие Свами и, не ведая, получили своё первоочередное право. По Его милости мы потянулись к фрукту, а не к его тени!

Мы испытывали огромную благодарность Свами. Мы были спасены так же, как та маленькая рыбка! Урок, который мы получили в тот день, был таким недвусмысленным и простым:

Делайте всё, чтобы угодить Богу. И осознайте, когда вы предлагаете Богу всё, что вы делаете, Он принимает на Себя ответственность за это. Поэтому не ликуйте, когда вас хвалят, и не расстраивайтесь, когда ругают. Всем сердцем предлагайте всё Ему. Это освобождает человека от последствий кармы, потому что любое подношение Богу становится совершенным только потому, что предложено Ему от всего сердца!

Источник: http://aravindb1982....erred-upon-thee

любое подношение Богу становится совершенным только потому, что предложено Ему от всего сердца!

:clover:

замечательные истории

очень в тему

==========

Незабываемая Трейи сессия с Сатья Саи Бабой

фотография Свами просто бесподобная

сегодня попала ещё на одну фотографию Свами, как-то тоже, видимо, связанную с Трейи сессиями, судя по надписи на табличке у входа

очень интересный момент тут запечатлён

Там же

Все видео и фото на джуле тоже оттуда же:

Бог в ребёнке и ребёнок в Боге.

Я длительное время не посещал утренние бхаджаны в мандире Прашанти Нилаям. На самом деле после Махасамадхи Бабы я очень долго совсем не ходил в мандир.

Воспоминания играют интересную роль – вы улыбаетесь, вспоминая время, когда плакали, и плачете, размышляя о том времени, когда улыбались. Странно, но совершенно верно. А Саи Кульвант холл связан для меня с прекрасными воспоминаниями о таком множестве Его улыбок, которые я видел, когда ходил туда, то каждый раз, когда я собирался в мандир, всё заканчивалось тем, что я начинал плакать. Только набравшись огромного мужества, я опять начал посещать ежедневные бхаджаны, но только по утрам, потому что память, связанная с вечерними даршанами, ещё настолько сильная, что я не уверен, справлюсь ли я с этим.

Первые воскресные утренние бхаджаны, в которых я принял участие спустя длительное время, оказались удивительным переживанием!

Это волшебное переживание было вызвано малышами из начальной школы. Начался первый бхаджан, это был бхаджан «Ванде Ума Нанданам», и в ответ был почти взрыв. Сотни тонких, но громких и пронзительных детских голосов присоединились к пению, и я просто не смог сдержать улыбку.

Я осмотрелся и увидел сотню полных лун днём! Каждый ребёнок был наполнен энергией и жизненной силой, и у каждого на лбу была яркая круглая точка вибхути! Это выглядело так, словно я смотрел на поле подсолнухов, улыбающихся солнцу. Их энергия, энтузиазм и преданность были настолько заразительными, что у меня внутри забурлила радость.

Второй бхаджан был «Санатана Саратхи Саиша». Этот бхаджан не был им знаком, и звук их голосов сразу же уменьшился. Хотя слова бхаджана несколько сложны, в нём есть одна простая строчка: «Рам, Саи Рам, Саи Рам, Рам». Пение малышей выглядело так, словно они замолкали, чтобы сохранить всю свою энергию для этой знакомой строчки. И когда звучала эта строка, это был взрыв энергии. И какой урок это был для меня – всегда, когда возможно, просто делай самое лучшее, что можешь, а не отстраняйся.

Свами всегда особенно относился к детям… (Рождество 2006 – блаженны дети, потому что их есть царствие небесное)

Хлопки были такими красивыми, что я подумал, было бы чудесно, если бы эти дети присутствовали на утренних бхаджанах каждый день. Я думал, что погружусь в скорбь, но эти дети сделали для меня это утро Солнечным! (Здесь игра слов на английском языке: “I thought that I would be lost in mourning but these kids made it for me a Sunny morning”). Я закрыл глаза и погрузился в воспоминания о том, как Свами играл с этими детьми утром по воскресеньям, прежде чем раздать им сладости или сувениры.

Свами подзывает одного из этих малышей и спрашивает его: «Где твой брат?» Он поворачивается и указывает на другого ребёнка. Свами говорит ему: «Ах! Все братья!»

Ребёнок невинно улыбается.

Затем Свами продолжает: «Где сестра?» ребёнок качает головой и тонким голосом говорит: «Свами! Сестёр нет!»

«Ах! Всё – сёстры», – и Свами нежно хлопает его по щеке. Ребёнок кивает и возвращается на своё место, но Свами зовёт его опять.

В этот раз задаётся вопрос: «Где твоя жена?»

И ребёнок со всей своей невинностью сощуривает глаза и спрашивает: «Все – жёны?»

Взрыв смеха…

Пока во мне оживало так много подобных воспоминаний, начался другой бхаджан. Это был бхаджан «Ширди Саи Шанкара». Этот бхаджан пелся гладко до строки «Параматма Шива Шанкара, Павана Пуруша Шанкара». Это строка поётся на высоких нотах, и два малыша, сидевшие позади меня, со всем энтузиазмом начали петь, когда первая часть закончилась. Вскоре они поняли, что ошиблись, я и все дети вокруг них, посмотрели на них. Их лица покраснели от смущения, и они наклонились, пряча свои лица в колени. Такое нежное и очаровательное зрелище.

А затем мой ум перескочил к письму, которое я получил от одной девушки, учившейся в начальной школе Свами. Этот рассказ такой чудесный, что я привожу его ниже:

Когда мы учились в школе, Он каждый день приходил в класс, в столовую, на игровую площадку, когда проводились игры, чтобы посмотреть, как мы занимаемся. Эти воспоминания вызывают у меня слёзы благодарности даже сейчас! Однажды, когда мы заболели свинкой, Он пришёл проведать нас. Я была тогда, кажется, в 4-м классе. Каждый ребёнок жаловался на проблемы во время еды. Я использовала возможность, очень смело подошла к Нему и сказала: «Свами, я не могу даже разговаривать! Очень сильно болит!»

А затем я начала плакать, а все вокруг засмеялись. Свами был удивлён тем, что я сказала, но с большой любовью спросил меня, что я ела на завтрак.

Тогда я сказала, что пила молоко, но ничего не ела из-за боли в горле. Он улыбнулся и сказал всем нам: «Если вы не едите, откуда вы возьмёте силу говорить и играть. Как вы выздоровеете?»

Я сказала: «Свами, лекарство горькое, пожалуйста, дай нам вибхути вместо него».

Тогда Он материализовал вибхути и дал его всем нам. Он также велел нам принимать лекарства как следует, а учителям сказал, что будет присылать нам конфеты каждый день.

Ещё один момент здесь, для облегчения боли нам давали пакеты со льдом, чтобы прикладывать на опухшую часть шеи. Преподаватели пожаловались Ему, что, когда учителей поблизости нет, некоторые из нас вынимают лёд из пакета и вместо того, чтобы прикладывать лёд на опухшую щеку, мы кладём его в воду и пьём холодную воду.

Я испугалась, потому что делала то же самое.

Он с большой любовью сказал учителям, что мы хорошие дети и послушаемся Его. Он посмотрел на нас и спросил, хотим ли мы пойти в мандир на даршан. Мы сказали, что хотели бы. Тогда Он сказал нам, если мы будем прикладывать лёд к опухшим щекам, как говорят учителя, нас возьмут на даршан в четверг и воскресенье. С того дня мы выполняли эти указания. А Он, как и обещал, каждый день присылал м-ра Чирандживи Рао с конфетами для нас!

Я также помню, как много раз, когда Он спрашивал: «Вы завтракали?», а я пропускала завтрак, но кивала головой, Он спрашивал меня: «Что было на завтрак?». И я была смущена.

Свами не только Бог для нас, Он наш любящий родитель, учитель, который знает, как заставить слушать Его, друг, который всегда рядом, когда нам нужно посекретничать, и самое важное Он был там для каждого из нас – для 100 детей каждого класса! Он заботился обо всём, начиная со школьной формы, воротничков рубашек, нашего питания, цветных карандашей… Свами – это Свами, разве не так. Никакое другое описание невозможно…

Это были для меня удивительные и весёлые бхаджаны. И знаменитое выражение звучало в моём сердце: «Вы можете увидеть Бога в улыбке ребёнка»

Я поднял глаза и посмотрел на прекрасную фотографию улыбающегося Свами, находящуюся передо мной.

«Вы также можете видеть ребёнка в улыбке Бога», – дополнило фразу моё сердце.

Разве вы не можете видеть ребёнка в улыбке Господа?

Источник: http://aravindb1982.hubpages.com/hub/The-God-in-a-child-and-the-child-in-God

Жизнь подобна флейте…

Она может иметь много дыр и пустот, но если вы усердно трудитесь… Она может зазвучать… Волшебными Мелодиями…

Аравинд Баласубраманья

Саи - Да приидет Царствие Твое; Да будет воля Твоя!

"Понимание, которое приходит после того, как событие произошло".

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба оставил Свое физическое тело 24 апреля 2011 года. Когда это случилось, среди Его преданных широко распространилось неверие в это событие. В различных источниках приводятся слова Бабы о том, что Он будет в Своей физической форме до

92-х, 94-х и 96-ти лет, и 96 лет является наиболее известной версией. Как же мог Он оставить Своё тело в 85 лет? Отсюда появились «теории» о втором пришествии, о Его возвращении в физическое тело. И затем в свет вышел шедевр, который представляет собой компиляцию многих Его высказываний – «Sai, Thy Kingdom Come («Саи, да придет царствие Твое») Шриджита Нараяна, книга в которой собраны разные высказывания Бхагавана, где Он говорит о «продолжительности» Своей жизни. В ней также приводятся свидетельства из различных священных писаний, в том числе из Священных Нади, в которых содержатся пророчества о Его втором пришествии.

Эта книга удивительная. И при этом, всякий раз, когда я читаю, слышу или узнаю что-то по поводу Его второго пришествия, голос изнутри говорит мне, и он говорит мне одну единственную вещь, и это слова Свами. Они глубокие и точные. На них можно было бы долго медитировать. Это высказывание Бабы, которое я слышу в глубине своего сердца: «Если вы не можете понять Мое молчание, как вы сможете понять Мои слова?»

Есть история об одном святом, который на протяжении веков совершал аскезу, пытаясь понять Веды. В конце концов, он осознал, что если мудрость, содержащаяся в Ведах подобна четырём горам, то его понимание эквивалентно песчинке! Такие метафорические истории говорят о том, что когда дело доходит до божественности, интеллект и ум абсолютно не способны понять её. Это понимание лежит в сфере сердца, которое находится за пределами ума и интеллекта.

Слова Бога никогда не бывают неверными. Однажды одного ведического ученого спросили: «Свами нам говорит разные вещи о том, что содержится в Ведах. Эти вещи действительно содержатся в ведических текстах?» Ученый, Шри Камаядхани, ответил очень решительно: «Глупец, слова Свами являются Ведами!» Он считал, что слова Свами равноценны словам Вед. Речь не шла о том, чтобы проверять соответствуют ли слова Свами истине, ибо всё, что Он говорит становится истиной. Его первое имя «Сатья» означает «Истина» и Его слова являются истиной!

Так что здесь речь идет не о том, что говорил Бхагаван, а о нашем понимании того, что Он сказал. Мой опыт показал мне, что сновидения о Свами всегда истинны. Свами Сам сказал, что это Его воля если Он появляется в сновидении человека. 11 февраля 2010 года, мне приснился сон, в котором в числе других событий я увидел Свами на операционном столе, и врач, объяснял Ему очень много вещей. Я сумел понять лишь немногое из того разговора: что-то связанное с разрезанием и извлечением чего-то из Его тела, что-то такое, что будет сделано, чтобы поддержать Его спину и вставить какую-то штуку. Одна часть этого сна была мне ясна, но я не понял другой его части, связанной с госпиталем. То есть я не понимал этого, пока Баба не был прооперирован и Ему не был вставлен кардиостимулятор, и пока что-то не было сделано, чтобы поддержать Его спину – а именно, постоянный гемодиализ (почки расположены возле спины).

Хотя Свами показал мне то, что должно было случиться, больше чем за год до этого события, я понял смысл этого только тогда, когда это время настало. Тогда, в феврале 2010 года, я не мог ни проинтерпретировать, то, что должно было произойти, ни принять меры предосторожности, чтобы этого не случилось. Это и есть «понимание, которое приходит после того, как событие произошло». Это явление, которое присутствует при чтении рукописей Нади, пророчеств Нострадамуса или других предсказаний будущего. Если бы люди приняли всё то, о чём говорится в Нади или то, что в пророчестве о Мехди Mоуде говорится о пришествии Бабы на землю, то почему тогда они не поверили в Него, пока Он сам не проявил Свою божественность, причём таким образом, что в этом не осталось сомнений? Лишь только после того, как Он проявил Свою божественность так, что в этом не осталось сомнений, люди поняли и приняли то, что было сказано в священных писаниях. Скорее в этом случае, благодаря Свами, люди поверили в то, о чём говорилось в предсказаниях Нади и других священных писаниях, а не наоборот!

Еще одно сновидение ...

Опять же, вот еще одно сновидение, которое мне приснилось 17 января 2011 года. «Среди других событий, которые происходили во сне, Свами сказал, что Ему придётся уйти, и Он будет идти вверх (в смысле откажется от тела).

Он казался совсем грустным и поэтому я сказал Ему, что Он не должен чувствовать себя так плохо и грустить.

Тогда Свами спросил: «Но кто сможет дать ______ мне?»

Я не в состоянии вспомнить, что Он просил, но во сне это было то, чего у меня было немного, и я подумал о том, как мало у меня было того, что поможет Свами. Но я сказал ему: «Свами, не волнуйся. Я это дам. Я это сделаю даже не в будущем, даже сейчас я это дам. Все, что у меня есть пусть будет Твоим. Знай об этом».

Свами знал, что я говорил очень искренне, от всего сердца, и, казалось, Он обрадовался этому. Тогда Он сказал: «Но всё равно....Это время приближается. Я должен уйти».

Тогда я сказал: «Свами, честно говоря, я тоже чувствую себя очень плохо, когда я думаю, что Ты уходишь. Но поскольку и ты об этом, кажется, печалишься, я не показываю своих эмоций. Очень нехорошо, когда люди чувствуют себя плохо одновременно».

В этот миг Свами сидел, закрыв глаза.

Я подумал и спросил Его: «Свами, после того, как Ты уйдёшь, смогу ли я быть с Тобой в контакте?» Я стал повторять: «Свами ... Свами… Свами ....Свами…..»

Но Свами как будто ушёл в Свои мысли и не дал мне никакого ответа…»

В предыдущую ночь у меня было расстройство желудка, и болел живот. Утром, хотя я и запомнил это сновидение, потому что оно было очень ярким и реальным, я себя начал убеждать в том, что это сновидение вызвано плохим пищеварением! Снова, хотя мне и была открыта истина, я не смог понять её до того, как настало соответствующее время – в данном случае, 24 апреля 2011 года.

То, что я пытаюсь здесь сказать, это то, что хотя у меня нет сомнений, что Свами всегда говорит только истину, я не могу понять, что Он говорит, пока не наступит соответствующее время для этого. Что тогда я могу знать о втором пришествии?

У меня ещё был один важный, значимый сон. Но, откровенно говоря, нужное, правильное время еще не пришло для того, чтобы я его понял и почувствовал. В любом случае я делюсь с вами этим сновидением. Оно мне приснилось 4 марта 2012 года.

Пытаться постигнуть Бога с помощью ума и интеллекта, это всё равно, что пытаться представить как выглядит человек, глядя на его силуэт!

«Меня приглашают на интервью вместе с ещё одним молодым человеком. Мы ждём, когда Свами позовёт нас в комнату для интервью. Мы стоим на женской стороне Мандира, там, где обычно ждут интервью женщины. Позади изваяния Ганеши установили большое зеркало. В нём отражается всё, что происходит за дверью комнаты для интервью, и я это вижу. Свами был очень активен, входил в комнату для интервью и выходил. Я подумал: «Что же происходит?» И сказал молодому человеку, которого пригласили вместе со мной: «Я всё-таки надеюсь, что Свами вспомнит, что Он позвал нас на интервью!»

Когда я произнёс эти слова, Свами в зеркале посмотрел прямо на меня. Он сделал знак подзывающий нас. Я пошёл к Нему, и когда я поворачивал к комнате для интервью, я увидел, что рядом с дверью поставили кровать. Теперь на ней лежал Свами, и студент держал правое плечо Свами своей правой рукой, его левая рука была за Сваминой спиной. Свами попросил позвать ещё одного человека, чтобы поддержать Его также слева. Молодой человек, ждавший интервью вместе со мной был глубоко потрясён, когда увидел это и даже сел на бортик. Я подошёл, подумав, что если Свами хочет, чтобы что-то было сделано, то Он также даёт нам силы, чтобы это совершить. Я сказал Свами, что я помогу.

Я сидел рядом со Свами и держал Его так же, как студент, только с другой стороны. Затем мы приложили усилия и помогли Свами подняться. И когда это происходило, у меня были слёзы на глазах и улыбка на лице. Тогда Свами посмотрел на меня и спросил, почему у меня слёзы. Я сказал Ему: «Свами, когда Ты совершил столько чудес, некоторые люди верили Тебе, а другие считали, что всё это не настоящие чудеса. Но теперь, когда весь мир видел Твои похороны по национальному телевидению и теперь, после этого Ты тут сидишь - это самое большое чудо, о котором можно было просить!»

И у Свами тоже были слезы на глазах...

Это конец сновидения».

Я знаю, что мой Господь меня не покинул. Он всегда здесь. Я знаю, что Он совершает чудеса таким образом, каким никто из нас не может себе даже представить, не говоря уже о том, чтобы пытаться это понять. Моя работа заключается в том, чтобы просто ждать и дать Ему Шраддху (веру) и Сабури (настойчивость, упорство), то, что он попросил дать Ему, когда Он был в форме Ширди Бабы. За исключением того, что мне не хватает Его физической формы, больше ничего не изменилось. Он по-прежнему руководит мной, утешает меня, шутит и говорит со мной таким образом, каким я никогда не думал, что это возможно.

Только вчера, произошло нечто удивительное. Есть одна вещь, которая очень расстроила мою жену. Естественно, что это и меня расстроило тоже. Мы решили Ему всё пожертвовать и предложить. И чтобы это сделать мы решили прочесть молитву о предании себя Богу (the Prayer of Surrender). Когда я читаю эту молитву, она очень сильно на меня действует и утешает меня, и поэтому я повесил её в рамку на своём алтаре и читаю её часто. Произошло вот что. Я вытащил из рамки эту молитву и начал читать её вслух своей жене. В этот момент в комнату зашёл мой отец, неся серебряные светильники, которые требовалось поставить на алтарь. Не прошло и 25-ти – 30-ти секунд как он позвал меня. Я снова повернул своё лицо к алтарю и увидел ярко-красный кумкум, прямо в том месте, откуда я вытащил молитву!

Только те, в ком была вера смогли «увидеть» как воскрес Христос. Те кто не верили в Него не видели Его! Всё вот так просто.

Да! Он с нами всегда. Я читал историю об Иисусе Христе и Его воскрешении на Пасху, в воскресение. Знаете ли вы о следующем удивительном факте? Когда Иисус Христос воскрес, не каждый увидел Его! Только те, кто имел веру, могли Его видеть. Те, в ком не было веры, не увидели Его. Поэтому, хотя Иисус и мог быть увиден каждым, и каждый мог к Нему приблизиться, во время пребывания Его на земле после Его воскрешения только некоторые видели Его. Другие думали, что эти люди просто сошли с ума, а некоторые люди продолжают видеть Его и по сегодняшний день. Вот что я имею в виду, говоря, что хотя я и знаю, что мой Господь в значительной мере здесь, я не знаю, когда Он реально придет. Слова «Да приидет царствие Твое» взяты из известной христианской молитвы. Вы знаете, какая следующая строка той же молитвы? «Да будет воля Твоя!»

Я не буду пытаться понять. Я буду только укреплять мою веру и ждать…вечность, если это будет нужно. В то же время, я могу наслаждаться Его божественной драмой… и ждать!

Источник: http://aravindb1982.hubpages.com/hub/Sai-Thy-Kingdom-Come-Thy-Will-Be-Done

1) "I would rather live my life

as if there is a God.

And die to find out there isn't,

Than live my life as if there isn't

And die to find out there is."

"Я бы предпочел жить своей жизнью

как будто Бог - есть.

И умереть, чтобы выяснить, что Его - нет,

Чем жить своей жизнью, как будто Его - нет

И умереть, чтобы выяснить, что Он - есть." - Альберт Камю ( (1913–1960), французский писатель. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957г.)

2)

Я читал историю об Иисусе Христе и Его воскрешении на Пасху, в воскресение. Знаете ли вы о следующем удивительном факте? Когда Иисус Христос воскрес, не каждый увидел Его! Только те, кто имел веру, могли Его видеть. Те, в ком не было веры, не увидели Его. Поэтому, хотя Иисус и мог быть увиден каждым, и каждый мог к Нему приблизиться, во время пребывания Его на земле после Его воскрешения только некоторые видели Его.

Мне кажется, что, например, Фома не верил в воскрешение Иисуса Христа, но мог Его видеть!

"24. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

25. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

26. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

27. Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

28. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

29. Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие." - ("Ев. от Иоанна", гл.20)

Ом Саи Рам!

У Аравинда очень интересные сны...

да..

больше всего поразил второй сон, и именно эти слова Свами : "Тогда Свами спросил:«Но кто сможет дать ______ мне?»

Я не в состоянии вспомнить, что Он просил, но во сне это было то, чего у меня было немного, и я подумал о том, как мало у меня было того, что поможет Свами.Но я сказал ему: «Свами, не волнуйся. Я это дам. Я это сделаю даже не в будущем, даже сейчас я это дам. Все, что у меня есть пусть будет Твоим. ...».

и словно, как ответ на то, что, возможно, имел здесь ввиду Свами, попала сейчас на Золотые добродетели для Золотого века

Если ты смотришь на меня, Я смотрю на тебя: переживание, изменившее жизнь одного христианина

1 марта 2008 года мы получили письмо от одного преданного. Из текста письма было ясно, что он узнал о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе в 2003 году. Он был христианином и с большой искренностью и энтузиазмом писал, как Свами вошёл в его жизнь.

Прочитав письмо, я откинулся на спинку кресла, глядя на фото Свами в моей комнате. Меня просто унесло масштабностью и величием переживания этого преданного. Влияние на него этого переживания было настолько огромным, что он никогда не чувствовал необходимости приезжать к Свами в Путтапарти! До этого времени я всегда благодарил Свами за полученную возможность видеть, как мир приходит к Нему. В тот день я поблагодарил Свами за возможность увидеть, как Он идёт в мир.

И сегодня я почувствовал, что поделиться этим письмом – это чудесный способ напомнить себе о том, кто такой Шри Сатья Саи Баба! Я прочитал это письмо уже много раз, и каждый раз, когда я читаю его, мои волосы встают дыбом, свет наполняет моё существо, и я чувствую себя таким благословлённым. Мне хочется взбежать на вершину горы и закричать: «Я люблю Тебя, Свами». Мне также хочется молча посидеть в одиночестве и услышать, как Он говорит изнутри: «Я тоже люблю тебя».

Письмо также, несомненно, показывает, что сны о Свами реальны!

Вот это письмо. Имя человека было изменено, выбрано наугад, чтобы сохранить тайну автора. Но имя вряд ли имеет значение…

Читайте…

Письмо датировано 1 марта 2008.

Дорогой, Саи Рам.

Я христианин АМ родом из маленького городка Бхусавал в штате Махараштра и в настоящее время работаю в Мумбаи корпоративным юристом, я хотел бы поделиться моим скромным переживанием, связанным с божественной Саи Маа.

В июле 2003 (когда я учился на последнем курсе юридического колледжа в Пуне) я узнал о Свами от однокашника по имени Вишал. До этого Вишал учился в Путтапарти. Меня привлекли в нём определённые вещи, такие как спокойствие, его неназойливый характер, то, что он медитировал перед фотографией одного человека, выполняя поклонение ему с лампадами и колокольчиком, и всё такое. (Безусловно, пока Свами не даст Свой даршан, каждая душа верит, что он – просто человек!!!) Моей первой реакцией было:

«Что делает этот парень в юридическом колледже, когда ему лучше находиться монастыре?»

Но я вернусь к этому позднее.

Как обычно в колледжах, все студенты, включая меня, были очень шумливыми, энергичными, когда каждый суетится, чтобы добиться успеха любой ценой. Идея заключалась в том, чтобы быть на высоте, потому что каждый момент оценивался успехами и неудачами. Это означает, что мы всегда подвержены постоянно сменяющимся восторгам и разочарованиям. Это было время, когда должно было произойти самое престижное событие года для всех юридических школ всего мира – конкурс по международному праву имени Филиппа Джессапа (Philip Jessup Moot Court competition)

Чтобы стать участником этого конкурса, необходимо представить вымышленное судебное дело по самым важным статьям международного права. Участники отбирались из всех колледжей всей страны, и они должны были представить дело на рассмотрение учебного суда, состоявшего из юристов и правоведов. Выигравшая группа могла принять участие в финале и состязаться в Вашингтоне с другими группами со всего мира.

Естественно, все студенты, включая меня, начали подготовку за много недель до этого события. У меня было много друзей, выполнявших исследовательские работы, и изобилие старших, руководивших мною всё время. Все мы составляли и редактировали иски для передачи на рассмотрение, сидя допоздна каждую ночь и медленно продвигаясь к тому, что я считал целью своей жизни – мечтой, которую я должен был достичь вопреки всем случайностям и непредвиденным обстоятельствам. Я думал, что это был тот приз, для которого я был рождён!

Вскоре наступил долгожданный день, и я испытывал приятное возбуждение в предвкушении насладиться победой. Я вносил последние штрихи, лихорадочно готовился, когда начали поступать новости о том, как судьи отсеивали всех. Это соревнование оказалось для меня более напряжённым испытанием, чем, по-видимому, что-либо ещё. Пришёл мой черёд, и я пошёл к подиуму. Начав говорить, я был настолько напряжён из-за ожидания результата, что мой язык начал заплетаться. Всё, что я смог сказать, было бессвязным бормотанием.

Очень скоро ужасная волна покатилась ко мне со стороны судей, и я был сокрушён стремительным натиском их вопросов. У меня подкосились ноги и задрожали колени. Я был полностью разгромлен и, ничего не осознавая, пошёл к выходу. Результаты были объявлены, я провалился, получив самые низшие оценки. Я упал на землю с глухим стуком. В последующие дни я находился в сильной депрессии. Всё было тёмным и унылым. Это был последний год моего обучения в колледже, а я не завоевал ни одной большой победы или чего-либо стоящего, чтобы показать это в своём резюме. Я был уверен, что ни одна большая юридическая фирма никогда не проявит ко мне интереса, а моя карьера закончилась, ещё даже не начавшись.

Теперь я стал опускаться по нисходящей спирали. Сначала я потерял душевное равновесие. Я был подавлен и не имел понятия, что делать. Я днями напролёт ходил голодный и курил безостановочно. Тысячи чёрных мыслей тревожили мою душу.

Однажды я шёл по общежитию, глубоко погружённый в свои мысли, и услышал, как Вишал поёт Гаятри Мантру в своей комнате, находящейся рядом с моей. Внутри что-то произошло. Это затронуло потаённые струны в глубине моей души, и на меня низошёл покой. Через несколько дней я присоединился к Вишалу в его ежедневной медитации. Вскоре это стало моей установившейся практикой. Моё самочувствие улучшалось, словно я выздоравливал от болезни. Однако иногда у меня были рецидивы. У меня также развилась отвратительная привычка бранить Бога, я обвинял Иисуса Христа в том, что Он не помог мне в моём деле.

Затем произошло это откровение!

Однажды после обеда я читал одну книгу и неожиданно почувствовал сильную слабость, словно вот-вот умру. Поэтому я медленно поднялся со стула, подошёл к кровати и упал на неё. Мною овладело странное чувство, мне казалось, что всё сейчас просто исчезнет. Я заснул и неожиданно был перемещён в очень странное место. Это выглядело так, словно я был на большом холме, я висел на высоком утёсе, зовя на помощь. Я мог чувствовать свои кровоточащие руки и был уверен, что упаду в тёмную бездну, находящуюся внизу.

Неожиданно я вспомнил о Свами и стал громко звать Его на помощь. И тут, о чудо, я увидел на вершине холма стопы. Посмотрев вверх, я увидел самое прекрасное на Земле лицо – лицо Свами. Он дал мне знак подойти, и вскоре я оказался на холме рядом с Ним. Затем что-то произошло, и я увидел яркий свет, ярче, чем свет тысячи солнц.

«Христос!» – Воскликнул я

Это был Иисус Христос!

Свами стоял рядом с Иисусом, и я почувствовал, как жизнь медленно истекает из меня. Интенсивность сияния увеличивалась с каждым мгновением. Свет входил в меня. В конце концов, я уже больше не мог вбирать в себя свет и упал на колени.

Можно только представить себе, каким было это переживание.

Я не умер! Иисус исчез. Свами был там. Он заглянул глубоко в мои глаза, а затем я увидел, как Он быстро пошёл и, в конце концов, исчез. Я вернулся в сознание, я лежал на своей кровати.

Я сел, сон, видение, или что это было, живо стоял передо мной. Я сильно вспотел и просто не верил тому, черезо что только что прошёл. А вечером я нерешительно рассказал об этом происшествии Вишалу. К моему удивлению он поверил каждому слову. Я никогда не был в Путтапарти, а он спокойно сказал мне, что в Путтапарти действительно есть холм, соответствующий моему описанию.

Именно тогда я начал читать больше книг, написанных Свами, и медитировать на Него. Я ощутил незнакомое мне прежде чувство безопасности, спокойствия и отсутствие любопытства к делам других людей – то, что я видел у Вишала, и что мне в нём нравилось. Меня поразило тогда, что даже мои насмешки над Вишалом вначале, в действительности, были милостью Бога, проникшего в меня через его душу.

Войдя в мою жизнь, Свами всё время остаётся со мной. Мой второй даршан произошёл во время одного из моих путешествий из моего родного города Бхусавал в Пуну. Я погрузился в чтение тома «Сатья Саи Говорит». Неожиданно я посмотрел на улицу из окна поезда, на платформе стояла большая толпа. Я подумал, что происходят какие-то беспорядки. Но затем к своему крайнему изумлению и неверию я увидел Свами!

Он вошёл в поезд, подошёл ко мне и сел прямо напротив. Он дал мне что-то выпить из какого-то сосуда. Это была какая-то жидкость (позднее я понял, что это была Амрита). Я выпил немного и отставил. Он улыбнулся мне, а затем поднялся на верхнюю полку и погрузился в сон. Только через некоторое время, когда мои глаза открылись, я понял, что заснул, читая книгу. Однако у себя во рту я ещё долго ощущал сладкий вкус. Что я мог сказать? С кем я мог поделиться своим переживанием?

Благодаря этим двум случаям моя вера в Свами упрочилась, став непоколебимой, как скала. Я начал следовать Его учениям – самым важным, что работа – это поклонение Богу, а служение человечеству – это служение Богу. Прошло уже пять лет с того времени, когда происходили эти описанные выше события. В моей жизни были взлёты и падения, но я постоянно ощущаю вечно милостивое присутствие Свами.

Он продолжает приходить в мои сны, чтобы благословлять меня, наставлять меня, помогать мне, а иногда предупредить или поругать. Да! Он и кричал на меня за то, что я неправильно себя веду. На самом деле я потерял счёт даршанам, которые имел до настоящего времени, хоть я и не был ещё в Путтапарти.

Что касается моей профессиональной карьеры, я работаю в уважаемой фирме и делаю то, что мне больше всего нравится. Что касается моего провала на конкурсе по международному праву, это было для меня благословением, потому что это заставило меня на личном опыте ощутить присутствие Бога. Теперь я твёрдо верю, всё, что ни происходит, происходит к лучшему.

Самаста Локаа Сукхино Бхаванту – да будут счастливы все существа во всех мирах!

С любовью.

АМ

Источник: http://aravindb1982.hubpages.com/hub/experience-Christian-lawyer

тоже, ещё один из снов со Свами, хотя подобное состояние, трудно назвать сном

вообще, просто очень понравился, т.к. совпал ещё с несколькими снами и др. людей

Свами всё время остаётся со мной. Мой второй даршан произошёл во время одного из моих путешествий из моего родного города Бхусавал в Пуну. Я погрузился в чтение тома «Сатья Саи Говорит». Неожиданно я посмотрел на улицу из окна поезда, на платформе стояла большая толпа. Я подумал, что происходят какие-то беспорядки. Но затем к своему крайнему изумлению и неверию я увидел Свами!

Он вошёл в поезд, подошёл ко мне и сел прямо напротив. Он дал мне что-то выпить из какого-то сосуда. Это была какая-то жидкость (позднее я понял, что это была Амрита). Я выпил немного и отставил. Он улыбнулся мне, а затем поднялся на верхнюю полку и погрузился в сон. Только через некоторое время, когда мои глаза открылись, я понял, что заснул, читая книгу. Однако у себя во рту я ещё долго ощущал сладкий вкус.

Истина удивительнее вымысла: Переживание ученика Свами Шивананды

Каждый раз, когда кто-то рассказывает, как они впервые приехали в Путтапарти, или как срывались их планы приехать в Путтапарти, я вспоминаю переживание м-ра Аруна Мандале (Mr. Arun Mandale). Его переживание граничит с эксцентричностью и фантастикой. Когда я впервые услышал об этом от моего друга и однокурсника по университету, я просто изнемогал от желания встретиться с человеком, который пережил это. Через несколько месяцев Свами дал мне возможность встретиться ним и услышать от него лично об этом переживании. У меня просто отвисла челюсть, и волосы стали дыбом, когда рассказ подходил к концу. Более того, моё сердце посылало Свами молитвы благодарности. Я просто расскажу эту историю, как он рассказал её мне, и оставлю читателей переживать её их собственным образом.

Его Имя Истина (Сатья)

М-р Арун Мандале живёт в городе Индоре в Мадхья Прадеш, он долгое время был там руководителем самитхи (духовного сообщества). История происходила в конце 1990-х. Я хотел бы узнать точную дату в следующий раз, когда встречусь с ним.

Поскольку он был руководителем самитхи, бхаджаны регулярно проводились по четвергам в доме м-ра Мандале. Однажды он заметил, что на бхаджаны в его дом пришло довольно много незнакомых людей. Прошли недели, и число таких «незнакомцев», т.е. людей, пришедших впервые, продолжало увеличиваться. Заинтригованный таким видимым внезапным повышением «показателя преданности» в своём городе, м-р Мандале подошёл к одному из таких «новичков» после окончания бхаджанов.

«Саи Рам, сэр. Вы, кажется, пришли сюда впервые. Могу я вам чем-нибудь помочь?»

«Ах! Вчера вечером на автобусной остановке ко мне подошёл какой-то садху (монах, отшельник). Он сказал мне, что, если я хочу спокойствия ума, мне следует в четверг пойти по такому-то адресу. Данный им адрес привёл меня сюда!»

Нет необходимости говорить, что м-р Мандале был приятно удивлён.

Но затем события стали разворачиваться ещё более интригующе.

Каждый (я повторяю) каждый из незнакомцев рассказывал подобную историю о каком-то садху, направившем их в этот дом на бхаджаны! Единственным различием в этих историях было место, где они встретили этого садху. Однако многие встретились с садху на железнодорожном вокзале. Неспособный больше сдерживать своего любопытства, м-р Мандале решил всё разведать.

Если кто-то скажет, что полностью заинтригован, то пришло время подготовиться к чему-то более удивительному! Теперь история переходит в область фантастики.

Сбитый с толку руководитель самитхи вместе с дочерью направился на железнодорожный вокзал в Индоре. После некоторых поисков его взгляд упал на садху, безмолвно сидевшего в одном из углов. М-р Мандале сказал своей дочери в почтении пасть к стопам этого садху. Садху благословил её, теперь м-р Мандале захотел получить благословение садху. Когда он начала идти к нему, садху посмотрел вверх. Когда до садху осталось несколько шагов, он поднял свою руку и сказал: «Стоп!»

М-р Мандале застыл на месте, а садху продолжил говорить: «Если ты хочешь подойти близко ко мне, у меня есть два условия. Первое: ты не должен падать к моим стопам. Второе: я паду к твоим стопам! Ты согласен?»

Любопытство м-ра Мандале достигло пика, и он был готов «сделать всё, что угодно, лишь бы найти объяснение тому, что происходило, – даже дать паданамаскар (позволить прикоснуться к стопам)!» Выполнив оба условия, он вместе со своей дочерью сел рядом с садху. Садху заговорил сам.

«Послушайте историю. Мне было только 6 лет, когда мой отец с преданностью представил меня моему Гуру Свами Шивананде. Я поступил в его (монастырь) и полностью подчинил себя моему Гуру. Мой Гуру был для меня всем: матерью, отцом и Гуру. Именно тогда в наш ашрам в Ришикеше приехал юноша с большой шапкой густых волос».

Это явно упоминание о визите Свами в ашрам Свами Шивананды 22 июля 1957 года. В то время Свами Шивананда передвигался в инвалидном кресле. Свами возил его в этом инвалидном кресле и уделял личное внимание Свами Шивананде, проводя с ним Своё время.

Редкая фотография Сатья Саи Бабы вместе со Свами Шиванандой.

«Когда мой гуру коснулся стоп этой личности в оранжевом одеянии, намного младше его, я был шокирован. Как он, будучи Учителем, мог склониться перед кем-то ещё? И тогда гуру сказал нам, что Кришна, которого он обожал, наконец-то показал Себя в его ашраме. Я был изумлён этим йоги, которого гуру назвал Господом Кришной».

Этот мальчик теперь начал получать в своей медитации странные переживания.

«Всякий раз, когда я сидел в медитации, в моменты самого глубокого погружения я видел этого нового йоги в точке между бровями на лбу (это называется Бхрумадхйастана (Bhrumadhyastana)). Это продолжалось несколько лет. В 1963 году мой несравненный гуруджи оставил своё тело. Мы продолжали оставаться в монастыре в Ришикеше, упражняясь в медитации и следуя наставлениям учителя».

Теперь история перемещается в область чудес!

Садху вместе с другими отшельниками из ашрама перебирался в пещеры в Гималайских горах, где проводил все весенние и летние месяцы. В начале зимы они возвращались в тёпло и безопасность ашрама, чтобы продолжать свою аскезу. Во время одного из таких путешествий в пещеру садху встретил Шри Сатья Саи Бабу во второй раз.

«Однажды я заметил, что в пещере нет спичек. Теперь мне нужно было пройти несколько миль назад в цивилизованный мир за спичками. И тут я неожиданно увидел, что йоги, которого я видел давно в ашраме моего гуру, вошёл в пещеру. Он дал мне спички, в которых я нуждался, и ушёл. После этого дня во многих других случаях Он приходил в мою пещеру и давал мне вещи, которые были мне необходимы».

Наш друг, садху, решил, что Свами – ещё один отшельник, живущий в Гималаях. Он был удивлён, что этот молодой человек мог определять, что ему нужно, и был благодарен за его своевременные появления. Однажды он подумал, что было бы очень учтиво нанести ответный визит этому йоги в «его пещере»! Вот он удивится!

«Когда я расспросил некоторых людей в Ришикеше, то узнал, что этот йоги живёт не в Гималаях, а в каком-то месте в Южной Индии. Тем не менее, я, приняв твёрдое решение встретиться с ним, решил отправиться в Южную Индию. Мне посоветовали доехать на поезде до Мадраса (в настоящее время Ченнаи), я так и поступил».

Садху вышел в Мадрасе и потерялся в этом большом городе. Блуждая по городу, он увидел фотографию Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Он нетерпеливо бросился к тому месту и начал расспрашивать. В конце концов, один человек помог ему, сказав, как добраться.

«Сядьте на поезд до Дхармаварама. Там сядьте на рейсовый автобус до Путтапарти. Именно там живёт Сатья Саи Баба».

Очень часто мы думаем, что это мы приезжаем в Путтапарти. И если кто-то спрашивает нас, как добраться до Путтапарти, мы говорим: «Сядьте на самолёт/автобус/поезд/машину до Бангалора/Путтапарти» и т.д. Это ответ, конечно же. Но правильный ли это ответ? Теперь история становится полностью причудливой. Лучше всего позволить самому садху закончить её своими собственными словами.

«Я сел на поезд и доехал до Дхармаварама. Поезд пришёл поздно вечером, и мне сказали, что последний автобус на Путтапарти уже ушёл. Я мог закончить своё путешествие только ранним утром следующего дня. Я лёг спать на удобной платформе в Дхармавараме. Я привык спать на ледяных скалах Гималаев, и платформа была для меня мягкой постелью!

Я проснулся на следующее утро, вокруг меня было абсолютно темно. Я был несколько озадачен. Я пошёл, пробираясь в темноте, только чтобы выйти из своей пещеры в Гималаях! Я был шокирован. Я бросился назад и услышал голос внутри. Он сказал:

“Дитя! Когда твоё время придёт, Я позову тебя в Парти”.

Я просто онемел». – Закончил свой рассказ садху.

Пока м-р Мандале сидел в молчании, размышляя о глубине и значительности переживания этого садху, рассказавшего ему свою историю на железнодорожном вокзале Индоре, садху продолжил:

«До сего дня я ни разу не был в Путтапарти. Ты был там, видел Его, разговаривал с Ним и прикасался к Нему. Скажи мне, разве не правильно, что я коснулся твоих стоп, а не наоборот?»

Когда м-р Мандале закончил свой рассказ, в его глазах блестели слёзы. Я тоже был слишком переполнен чувствами, чтобы говорить.

Единственное, что я знаю наверняка, – существует единственный способ приехать в Путтапарти, и этот способ – Его зов!

Источник: http://aravindb1982..../Mandalay-story

Как Бхагаван Шри Сатья Саи Баба стал божеством нашей семьи

Иной тип Вени Види Вици (Veni Vidi Vici)

Эти бессмертные слова: «Вени Види Вици» произнёс Юлий Цезарь после короткой войны в городе Зела, в Турции современного времени. Он подвёл итог войны очень просто: «Я пришёл, я увидел, я победил». Когда дело касается историй людей, пришедших к Бхагавану Шри Сатья Саи Бабе и ставших Его непоколебимыми преданными, на ум приходят слова Цезаря. Это потому что, если каждый сведёт свою историю к 6 словам, как это сделал Цезарь, эта фраза будет звучать так: «Я пришёл, я увидел, Он победил» – так просто.

Это действительно реализация потенциальных возможностей судьбы и счастливых жребиев многих предыдущих рождений, если человек получает возможность жить под руководством Учителя. Для моей семьи, Господом, который направляет нас, является Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. И так же, как у каждого есть фантастическая история о том, как он или она познакомились с Ним, у меня тоже есть история о том, как наша семья познакомилась с Ним. Но прежде чем я начну погружаться в эту чудесную историю, я должен сказать одну вещь о приходе к Учителю.

Если кто-то думает, что он/она пришёл к Учителю, то это заблуждение. Всегда происходит наоборот. Как только человек готов к своему духовному развитию, Учитель лично приглашает этого человека. И эти приглашения могут происходить многими способами, такими как великая трагедия, с которой столкнулся один молодой христианин, или чудесная телепортация, которую пережил один монах. Определённо только одно: человек, получивший это «приглашение», совершенно не сомневается, что это действительно нечто особенное и божественное.

Короткая история, которую я расскажу, началась в сентябре 1963 года. Это происходило в большой семье моего дедушки, который жил в районе Вьяликавал Бангалора. В то время мой отец, самый младший ребёнок из 6 детей семьи, был красивым мальчиком 11 лет, а его самому старшему брату шёл 31 год, и он был в расцвете своих сил. Он работал стенографистом в компании Тата на предприятии по изготовлению растительного масла (Tata Oil Mills Company (TOMCO)).

Однажды ночью он спокойно спал, и ему приснился странный сон. Он увидел Харидаса с его быком. В Карнатаке, Андхра Прадеш и многих других штатах Индии существует традиция: человек ходит по улицам с украшенным быком. Он часто носит с собой шехнаи (духовой инструмент), на котором он играет мелодии, воспевая славу Бога. Его работа состоит в том, чтобы напоминать о Боге обществу, живущему своей повседневной жизнью. Общество в свою очередь поддерживает его, давая ему милостыню и пищу. Вот почему его называют Харидаса, т.е. слугой Господа Хари.

Харидаса с украшенным быком – обычное зрелище в Бангалоре с незапамятных времён. Этот странный Харидаса на самом деле является Хари!

Харидаса во сне моего дяди был очень странным. Он был низкого роста, на нём было оранжевое одеяние, а на голове большая шапка кудрявых волос. Он положил свою руку на голову моего дяди, благословляя его. Таким образом, мой дядя получил первый знак милости – зов от своего будущего Господа.

Он проснулся на следующее утро. Сон был живым и ярким в его памяти, но он не уделил ему особого внимания. Шли дни, недели, месяцы, и сон вскоре забылся.

Если бы только мой дядя увидел Бхагавана Бабу, он сразу же понял бы, что этот Харидаса был на самом деле Хари, который пришёл как Даса (Слуга)!

Поразительный «шанс открытия»

Тем не менее, Харидаса громоподобно вернулся в жизнь моего дяди очень «случайным» образом. Дядя ехал на двухколёсном велосипеде, возвращаясь домой. Проезжая мимо полицейского участка Шешадрипурам, он заметил, что около храма Рамы установлен небольшой навес. Около этого маленького храма Господа Коданда Рамы (Рамы с луком) собралось около 40-50 человек, и кто-то, по-видимому, выступал перед ними. Проезжая мимо, он наклонился, чтобы посмотреть, кто выступает.

Он чуть не упал со своего велосипеда!

Выступал тот самый Харидаса, который приходил к нему во сне несколько месяцев назад! Это был декабрь 1963 года, и Свами посещал город Бангалор. (В то время Он много путешествовал, посетив более 500 деревень и городов в Андхра Прадеш и Карнатаке). Мой дядя слез с велосипеда и стоял, слушая, что говорил этот Харидаса. Сегодня он не помнит точно, что Он говорил, но он был просто зачарован и поражён этим странным совпадением.

Какая возможность увидеть какого-то незнакомца во сне, а спустя несколько месяцев увидеть этого самого незнакомца?

Точное расположение храма Рамы, где Шри Сатья Саи Баба выступал перед собранием.

Значком на карте показано место расположения храма Коданда Рамы

Свами входит в дом…

Мой дядя расспросил людей и узнал, что этим «Свами» был Саи Баба из Путтапарти, перевоплощение Саи Бабы из Ширди. Кто-то дал ему там маленькую фотографию Свами. Совпадение так сильно подействовало на него, что он просто взял фотографию и поместил её на алтарь рядом с изображением Ширди Бабы. Так Господь вошёл в наш дом в образе фотографии. Теперь пришло время установить Себя в сердцах этой семьи. Как это произошло – тоже небольшая, но интересная история, которую я должен рассказать.

В 1964 году, когда любопытство моего дяди усилилось, он решил поехать в Путтапарти. И мой дядя решил взять с собой своего самого младшего брата – моего отца. Спустя 10 часов утомительного путешествия они приехали в Путтапарти и попали на празднование Дасары. Они были изумлены количеством людей, собравшихся там. Там было несколько тысяч человек! (Вряд ли они знали тогда, что число преданных в будущем будет насчитывать несколько миллионов) Они также получили возможность услышать множество историй о Милости и Любви Свами. Пробыв там один или два дня, они вернулись в Бангалор.

Несколько месяцев спустя мой дядя получил распоряжение о переводе. Он должен был собрать свои вещи и переехать в Калькутту. Он не хотел покидать семью и уезжать из дома предков. Он пытался сделать всё возможное, чтобы избежать перевода, но единственной предложенной ему альтернативой было увольнение из компании. Не зная, что делать, он решил попробовать обратиться к этому новому «Свами», обещавшему чудеса. Он поехал в Путтапарти один. Он сидел на площадке для даршана, надеясь получить интервью. Свами вошёл в его сердце и остался там на всю жизнь…

Получить интервью Бхагавана в те дни было действительно легко. Преданные говорят: «Если кто-то оставался в Путтапарти на четыре дня, он/она обязательно получал интервью» (Господи! Как я хочу, чтобы эти дни вернулись!) Довольно скоро мой дядя получил интервью. Он планировал встать и спросить этого худенького «Свами», может ли Он помочь отменить перевод, хотя бы отложить его на год. Однако внутри комнаты для интервью огромные, непреодолимые чувства затопили его.

Взглянув на Свами, он просто пал к Его ногам. Свами похлопал его по голове так же, как делал это во сне больше года назад! А затем Он с любовью сказал ему: «Ты сильно волнуешься о своём переводе. Верно?» Мой дядя так жаждал разрешения своей проблемы, что не обратил внимания на всеведение Свами о его проблеме. Ещё до того, как он открыл свой рот, Свами сказал: «Не беспокойся. Ты будешь жить только в Бангалоре. О чём ещё ты хотел бы попросить?» Мой дядя не мог произнести ни слова.

Свами говорит: «Я даю вам то, что вы просите, чтобы однажды вы попросили то, что Я пришёл дать»

К сожалению, этот день, по-видимому, никогда не настанет! Мы просто теряем дар речи, когда Свами, даже не спрашивая нас, дарует нам то, о чём мы просим!

Сегодня моему дяде 80. Прошло почти 50 лет со дня того интервью. Мой дядя ушёл на пенсию из TOMCO в оговоренном возрасте 58 лет. И до сего дня он живёт в Бангалоре!

И обещая ему, что он никогда не переедет из Бангалора, Свами переехал в его сердце навсегда. Используя его как инструмент, Свами поселился в сердцах всех членов семьи. А затем произошло одно событие – Свами выполнял Брахмопадешу, т.е. Упанаяму, для моего отца. Этот ритуал считается для человека вторым рождением. Что касается моего отца, это действительно было его истинным рождением. Эту историю я приберегу для другого раза.

Я закончу эту историю следующими словами: декабрь 1963 года был периодом времени, за который я должен быть вечно благодарным. Он посеял семена любви к Свами в семье, в которой мне довелось родиться.

Источник: http://aravindb1982....Avatar-Sai-Baba

Моё первое памятное взаимодействие с Сатья Саи в качестве Его учащегося

Я всегда чувствовал, что, когда я стал преданным Шри Сатья Саи, Он увлёк меня легко и быстро! Позвольте мне объяснить это несколько окольным путём. Я впервые увидел Свами на фотографии, когда мне было всего около 7 лет. Я обычно размышлял, что это за человек с вьющимися волосами. Мой отец хранил дома фотографии Свами, потому что был у Свами, когда ему было около 12 лет. Его переживания – это тема какой-нибудь другой статьи. Как бы то ни было, главным событием его приезда к Свами была церемония священного шнура.

Церемония священного шнура (называемая Упанаянам) важна для каждого брамина в Индии. Свами выполнил эту церемонию для моего отца и прошептал ему на ухо священную Гаятри Мантру (могущественную молитву, приносящую большое благо в духовном плане), а мой отец в это время сидел на коленях у Свами. С того времени у моего отца было много волнующих переживаний, неразрывно связавших его со Свами.

Но удивительно, что после женитьбы он перестал говорить о Свами. Хотя женитьба, как известно, делает мужчин молчаливыми, это неверно в отношении моего отца. Моя мама никоим образом не играла роли «запрещения» Свами. На самом деле ей всегда нравилось слушать о Свами. Сегодня, оглядываясь назад, я чувствую, что именно по Его воле мой отец хранил молчание о Нём после своей женитьбы. Никто не может прийти к Свами без Его воли!

Это продолжалось до тех пор, пока я не начал спрашивать его о Свами. Я постоянно показывал на фото Свами в нашем доме и спрашивал моего отца, кто этот человек.

Мой отец сначала отвечал мне, что Он выполнял для него церемонию священного шнура. Я решил, что Свами был каким-то священником, который даёт инициацию в мантры. Но затем у меня появились другие сомнения, которые, я полагаю, докучали моему отцу. Я спрашивал:

«Папа, почему ты хранишь фотографию только одного священника, который выполнял для тебя церемонию священного шнура? Как насчёт священника, который совершал обряд твоего бракосочетания или наречения мне имени?»

Мой отец, выведенный из себя и доведённый до отчаяния, сказал мне:

«Ты хочешь знать, Кто Он? Он – Бог. Поклоняйся Ему, и Он позаботится о тебе во всех отношениях».

Я сразу же поверил в Сатья Саи. Это произошло очень просто.

Его улыбающееся лицо часто заставляло меня задумываться, кто Он – фото позы, которой Он произвёл впечатление на моего отца…

Теперь вы поймёте, что я имею в виду, говоря, что Свами увлёк меня легко и быстро. Читая рассказы преданных, я узнал об удивительных чудесах, которые привели их к Свами и убедили их в Его божественности. Я думал, что приняв Его сразу же, я упустил возможность бросить Ему вызов и получить собственный «опыт»! Спор между верой и опытом – что порождает что – это яростный спор, и я получил ответ в этой полемике намного позже в своей жизни. Как бы то ни было, я был счастлив, потому что безусловная вера имеет свои собственные преимущества.

Когда я в 1998 году поступил в среднюю школу Сатья Саи, моя мама сказала мне: «С этого момента Свами – твоя мать, твой отец, друг и Бог. Делись с Ним всем, и Он позаботится». Вооружённый этим советом, я вошёл в общежитие. Когда я впервые прибыл в общежитие, я полагал, что это должна быть совершенная гурукула. Это действительно так, но это не соответствовало моим представлениям о гурукуле. Учителя, конечно же, много говорили о Свами, и дорожили человеческими ценностями. Я до сих пор помню, как мой учитель физики, господин Саирам, спрашивал нас о цели нашего обучения в этом священном месте.

Даваемые в то время ответы заставили меня почувствовать, что я сидел в собрании мудрецов! Один сказал:

«Я хочу служить обществу до последнего вздоха».

Другой сказал:

Я хотел бы как и Вивекананда осознать своё истинное «Я»!»

Пришёл мой черёд отвечать. Говорят, что первое впечатление – самое лучшее. Я хотел сказать что-то, что заставило бы всех сесть и слушать меня со вниманием и благоговением. И поэтому я встал и сказал:

«Я хочу быть со Свами».

Это не вызвало сенсации, которую я желал, потому что в этом ответе нет ничего выдающегося, но я не мог думать ни о чём другом! И, возможно, то же самое касается Истины. Она так легко исходит из сердца и рта, а ложь на самом деле требует усилий. И, возможно, поэтому наши предки советовали нам говорить Правду.

Гурукула особенная из-за общения между Гуру и учениками. Свами без сомнения был здесь Гуру, и я тосковал по общению с Ним. Я размышлял, как мне достичь этого. И только в пробежке трусцой на вершину холма Видьягири к статуе Ханумана я получил ответ. (По крайней мере, в то время я так думал) Когда мы бежали, мой старший из 12 класса указал на высокого и худого ученика и сказал:

«Ты знаешь того Прашанта. Он парень в форме».

Я удивился, чтобы это значило, а также задумался, существует ли нечто-то подобное «бесформенным» парням…?

«Он не бесформенный, как мы», – закончил он пока я размышлял об этом.

Я знал о деформированных ребятах и даже о реформированных, но эти две только что упомянутые категории были совершенно новыми.

Мои мысли, должно быть, отчётливо отражались на моём лице, потому что старший, понизив голос, сказал:

«Свами очень любит его. Он близок к Свами»

Тогда я понял, что слово «форма» было заимствовано из крикета! Отбивающего в форме всегда обожают. А когда он играет плоховато, он «не в форме». Поэтому я решил, что «бесформенные» – это те, кто никогда не делали ничего значимого.

Теперь мой ум тоже начал подпрыгивать вместе с моим телом, и вскоре я побежал в неистовстве. Но я не был человеком, полностью верившим в судьбу и отбросившим свободную волю. Я подумал: «Хорошо. Должна быть причина, почему он так дорог Свами. Я узнаю и вскоре буду в форме». Я помню, как сидел вечером за своим письменным столом и писал в дневнике:

«Сегодня я принял решение. Я стану парнем в форме для Свами».

Каждый вечер в общежитии нам давали специальные листы бумаги, на которых мы могли писать имя любой формы Бога, которую мы любили. Это была часть садханы, в которой учащиеся могли принимать участие. В то время как другие ученики писали либо: «Джей Шри Кришна», либо «Ом Шри Саи Рам» или какое-то другое имя, я писал: «Я люблю Тебя, Свами».

Каждый вечер я писал это сотни раз. Нам сказали, что все наши «листы садханы» могут быть поданы, и они будут предложены Свами. Затем эти листы будут использованы для упаковки вибхути прасада. Я стеснялся отдавать то, что писал, и поэтому я клал эти листы на свой собственный алтарь в стенном шкафу.

Неожиданно меня осенила мысль:

«Вся садхана других учащихся предлагается Свами. А мои листы лежат в моём стенном шкафу. Я сам должен отдать их Свами».

Я решил предложить листы, на которых я писал о своей любви к Нему, как письмо. Удовлетворившись этим, я однажды взял письмо на вечерний даршан. Я думал, если сила моей любви была истинной, Свами возьмёт моё «письмо» в этот же вечер.

Я сидел в центре группы учащихся и думал, как Свами сможет взять у меня письмо, когда от меня до Него минимум 6 человек со всех сторон группы. И конечно же, как я и думал, даршан закончился, и письмо осталось у меня. Свами взял группу преданных на интервью. Спустя полчаса Он вышел и пошёл к тому месту, где сидели мы, а я с любопытством наблюдал.

Затем совершенно неожиданно Свами сказал двум учащимся раздвинуться и дать Ему пройти! Так же как море расступилось, давая проход Моисею, учащиеся раздвинулись, и сделали для Свами проход, чтобы Он мог пройти между нами! От вновь образованного прохода я сидел во втором ряду и был «в пределах доступности» для Свами. Моё эго тут же раздулось. Я чувствовал себя неким великим преданным Господа, притянувшим Самого Господа исключительно силой своей преданности. Моя грудь выпятилась, и я ждал Его. Когда Он подошёл близко, я протянул своё «письмо», и Он взял его! Я склонил свою голову, чтобы посмотреть на Его стопы, и тут рядом со мной упал листок бумаги.

Я был удивлён, увидев, что это было то письмо, которое я Ему дал. Я быстро поднял его и посмотрел вверх, чтобы вернуть письмо Ему. Но Свами к тому времени отошёл. Я был шокирован и опустошён. Моё раздутое эго сдулось, и я начал выговаривать себе: «Ты думал, что ты великий преданный, и видишь, что произошло! Помни, на всё милость Бога…» Тем не менее, у меня на глаза навернулись слёзы. Я был печален.

Когда Свами дарит преданному вибхути, какому-нибудь счастливому студенту даруется возможность подать Ему платок.

Свами прошёл немного вперёд и начал вращать Своей рукой. Он материализовал вибхути для какого-то счастливого преданного. В те дни существовал обычай, когда Свами материализовывал для кого-нибудь вибхути, любой студент, имевший чистый белый платок, мог предложить его Свами вытереть руки. Поскольку у меня был платок, я бросился к Свами. Он даже не взглянул на меня. Глядя на преданного, Он взял платок и вытер Свою правую руку. Затем Он бросил платок назад мне. Когда я схватил платок, Он неожиданно повернулся и похлопал меня по плечу!

Я был поражён. Я посмотрел на Него, Он улыбался. Он показывал на мой карман, и когда я посмотрел на карман, то понял, что Он просит моё письмо. О! Я был потрясён. Я выхватил письмо из своего кармана, и Он принял его. Он аккуратно положил его в Свою руку, а затем пошёл дальше. Я вернулся на своё место.

И опять у меня на глазах были слёзы. Только на этот раз это были слёзы радости!

Источник: http://aravindb1982....-as-His-student

История о Шив Йоги Махарадже – 1

Фотография на алтаре, привлекшая моё внимание к святому…

О Шив Йоги Махарадже я узнал случайно. Но, как я неоднократно осознавал, ничего в жизни не происходит случайно. Мой интерес к этому святому пробудило его общение с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой, нашим любимым Свами. История, которую я был благословлён услышать, настолько красивая и приятная, что ею нужно делиться со всеми.

История имеет несколько забавное начало, если я могу так выразиться. Более года назад, когда Свами ещё даровал даршан в Своей физической форме, был один человек, который дарил мне конфеты и с улыбкой говорил: «Саи Рам». Это происходило почти каждый раз, когда я встречал его после сессии в мандире. Я не знал, кем был этот человек, но мне доставляло удовольствие это «сладкое» отношение. Знакомство переросло в тёплую дружбу, и однажды он пригласил меня к себе домой. Только тогда я узнал, что его зовут Сарваджйоти Арора (Sarvajyoti Arora).

Я пришёл в его дом и был сразу же поражён множеством фотографий Свами, из которых истекало вибхути. Среди всех этих фотографий была фотография одного святого, который выглядел как некий гуру Сикх. На этой фотографии тоже материализовалось вибхути. Там была ещё одна фотография этого святого, на которой было написано: «Саи Рам». Я спросил Сарваджйоти, кто написал это.

«Махарадж написал, когда я попросил его подписать фотографию для меня. Он сказал, что для него нет лучшего имени, чем это. Шив Йоги Махарадж – мой гуру, который привёл меня к Свами».

Это ещё больше разожгло мой интерес к истории этого Махараджа, и то, что Сарваджйоти рассказывал мне, я слушал просто затаив дыхание. Я хотел записать эту историю давно, но думал, что это, возможно, было неуместным. Однако во время недавней поездки в Гималаи мы посетили дом одного друга в Дели. Во время ланча я опять увидел фото этого святого, которое было помещено в рамку и повешено на стену. Я расспросил хозяев и узнал ещё несколько подробностей о нём. Теперь я почувствовал, что должен написать эту историю, и это первое, что я делаю, вернувшись из путешествия.

На одном интервью в Бриндаване, ашраме в Вайтфилде, Бангалоре, Свами спросил одну женщину о её планах. Это было лето 1993. Она ответила, что собирается поехать в Дели.

«И что ты там собираешься делать?»

«Свами, я планирую посетить нескольких родственников, посмотреть некоторые достопримечательности и сделать кое-какие покупки».

«Что ещё?»

«Ах, да! Я также собираюсь посетить Шив Йоги Махараджа, Свами».

«Спроси его, почему он до сих пор не приехал, чтобы встретиться со Мной!»

Это было должным образом передано Махараджу, и он немедленно начал планировать поездку к Свами. Он сказал:

«Неправильно заставлять Господа ждать».

В то же самое лето 1993 года он приземлился в Бангалоре с несколькими из своих учеников. В один из четвергов он со своим сопровождением посетил Вайтфилд, Бриндаван, где Свами даровал даршан. Войдя на территорию, Махарадж просто пошёл к линиям преданных и сел там. Его ученики хотели обеспечить ему особое место, но он отказался, сказав:

«В доме Бога все равны».

Мягкая улыбка на лице Махараджа, казалось, распространяла сияние и создавала гало вокруг него. Севадалы добровольцы отозвали его в сторону и отвёли его первым в Саи Рамеш холл. Вскоре зазвучала музыка даршана, и началась удивительная история Любви, Милости и Божественности.

Как только Свами вошёл в холл, Он попросил, чтобы святому дали стул. Это было «VIP отношение», которого удостаивались немногие. После сессии Свами распорядился, чтобы Махараджа поселили прямо позади Его резиденции Трейи Бриндаван. Так оказалось, что Махарадж стал гостем Свами. Так проходили дни, и были даже назначены два студента, чтобы заботиться о питании Махараджа и других его нуждах.

Однажды Махарадж сказал своим ученикам:

«Преданные должны служить Богу. Но вместо этого мы просто наслаждаемся Его гостеприимством. Это не правильно. Давайте получим разрешение и уедем».

Не прошло и 15 минут, после этих слов Махараджа, как в дверь постучались. Это был студент, пришедший с посланием от Свами:

«Свами говорит, чтобы вы не планировали отъезд. Свами встретится с вами завтра».

Трейи Бриндаван, резиденция Свами в Бангалоре, где состоялась божественная встреча…

Это был ответ, и группа осталась. На следующий день, как Свами и обещал, Он позвал Махараджа на интервью. На интервью была приглашена также и группа иностранцев. Свами сказал одному иностранцу старшего возраста сесть на один край длинной софы. Свами хотел, чтобы на другой конец софы, находившийся близко к Его креслу, сел Махарадж. Это было сделано, и памятное интервью началось.

Свами разговаривал с группой иностранцев на английском языке, и среди беседы повернулся к святому и заговорил с ним на хинди. Глядя с любовью и состраданием в его глаза, Свами сказал:

«Я так счастлив сегодня. Я так долго ждал, чтобы увидеть тебя. Почему тебе потребовалось так много времени, чтобы приехать?»

«Господь! Я приехал, как только Ты позвал меня. На всё Твоя милость!»

Это общение напоминало общение между Господом Кришной и Его любимым другом Судамом. Затем Свами повернулся к группе и продолжил беседу на английском языке. Через некоторое время Он повернулся к Махараджу и указал на его шею.

«Что у тебя там надето?»

Махараджа носил всё время чётки из Рудракши. Когда они были показаны Свами, Он сказал:

«Почему ты носишь их? Они нужны только духовным искателям. Ты уже преодолел эту стадию. Тебе не нужно их носить. Сними их».

Ученик помог Махараджу снять чётки из Рудракши, пока Свами продолжал беседовать с иностранцами. Затем Он посмотрел на Махараджа и спросил с любовью:

«Я дам тебе часы. Ты будешь их носить?»

На это Махарадж ответил, что обычно ничего не носит на запястье. Свами улыбнулся, а затем поднял оба рукава Своего одеяния и ласково сказал:

«Видишь! Я тоже ничего не ношу на запястьях! Часы нужны только тем, кто связан временем. Они не нужны тем, кто вышел за пределы времени!»

Говоря это, Свами сделал движение Своей рукой и всё же материализовал часы. Он подарил их пожилому человеку, сидевшему на другом краю софы. Свами был очень счастлив и ещё два раза сказал святому, как Он счастлив видеть его. Пришло время для личных интервью. Преданных по одному звали во внутреннюю комнату. Когда позвали Махараджа, Свами попросил принести стул. В этой маленькой комнате было только одно мягкое кресло, Свами уже собрался Сам принести стул, и в этот момент ученик святого принёс стул. Свами попросил поставить стул рядом с Собой.

Свами нежно положил Свою руку в руку святого. Пальцы руки святого были постоянно согнуты. Это произошло потому, что святой в течение 21 года непрерывно выполнял Намаджапу, повторение Божественного имени на чётках. Свами был наполнен любовью и заботой, Он сказал:

«Зачем тебе выполнять всё это? Это вовсе не нужно, Тебе это вовсе не нужно».

С этими словами Свами начал медленно массировать его руки и мгновенно выпрямил их. Если согнутые пальцы были свидетельством интенсивной садханы преданного и непрерывного повторения им имени Господа, то теперь распрямлённые пальцы говорили о любви Бога к преданному. Есть известная песня, в которой говорится, что Бог является слугой Своего преданного, и Свами показал новую грань этого аспекта.

Что ещё происходило во время этого общения, наполненного любовью, неизвестно, но когда интервью закончилось, и все вышли, Свами спросил Махараджа:

«Ты будешь носить оранжевое одеяние?»

Махарадж обычно носил розовое платье, розовое дхоти и розовый тюрбан. Он сказал, что готов сделать всё, что нравится Свами. Свами дал ему оранжевое платье и дхоти. Улыбаясь, Он сказал:

«Оранжевый тюрбан сделай себе сам».

Фотография Шив Йога Махараджа в доме Сарваджйоти в Путтапарти.

Так закончилось интервью. Махарадж вернулся в специально выделенную для него квартиру. Особое внимание к нему продолжалось, и опять через несколько дней Махарадж сказал:

«Пришло время уезжать. Мы долго наслаждались гостеприимством Господа».

И опять не прошло и 15 минут после этих слов, как в дверь постучали. Это был студент с сообщением от Свами.

«Свами завтра уезжает в Путтапарти. Он хотел бы, чтобы вы сопровождали Его в Парти. Вы не согласились бы?»

«Конечно! Желание Господа – приказ для меня. Это удовольствие для меня – сопровождать Свамиджи в Путтапарти».

«Свами сказал, что пришлёт для вас машину. Он говорит, что вы сможете поехать со своим учеником на заднем сидении».

Это было улажено, но возникла другая ситуация. У Махараджа был ещё один ученик, который несколько расстроился, что его до этого времени не привлекали к активной деятельности. Он сказал, что тоже сядет в машину с Махараджем. Ответ Махараджа был прямым и простым:

«Видишь ли, когда Господь говорит, нужно слушать. Это не такси. Он сказал, что мы вдвоём должны сидеть на заднем сидении, и не предвидится ничего хорошего, если добавится ещё один пассажир на заднем сидении».

Уязвлённый ученик был непреклонен. Он сказал, что сядет тогда на переднее сидение. Он никоим образом не хотел упустить возможность сесть в машину Господа. Махарадж смиренно согласился, и разногласие было улажено.

Однако на следующий день произошла небольшая неожиданность. Свами, конечно же, прислал Свою машину, но на переднем сидении сидел пассажир. Студент, сидевший на переднем сидении, сказал, что Свами дал ему указание сопровождать Махараджа. Упрямому ученику ничего не оставалось, как отказаться от своего желания. Путешествие началось, и Свами дал указание, чтобы машина Махараджа ехала перед Его машиной. По дороге машина Махараджа доехала до остановки перед комплексом Гокулам. Этот комплекс находится примерно в километре от ашрама Бриндаван. В этом месте развернулась ещё одна прекрасная игра Господа.

Студент, сидевший на переднем сидении, вышел. Поклонившись святому, он сказал, что Свами дал ему указание проехать до этого места и выйти. Машина поехала дальше без него. Итак, студент, сидевший на переднем сидении, – это был маленький и искусный спектакль, который Свами разыграл благодаря Своему всеведению, чтобы усмирить упрямого ученика.

Предполагалось, что по пути в Парти Свами остановится в Мудденахалли. Мудденахалли – это место, где находится школа Свами, оно расположено недалеко от города Чикабаллапур. Людям в Мудденахалли было послано сообщение, что Свами приедет с очень особенным гостем, и должны быть сделаны соответствующие приготовления и для его пребывания тоже. Вскоре свита Свами прибыла в школу в Мудденахалли около Чикабаллапура.

Основной заботой Свами, казалось, были приготовления, сделанные для Шив Йоги Махараджа. Для святого было убрана комната, расположенная над комнатой Свами. Но Свами не был удовлетворён этим. Он сказал, что Махараджа остановится с Ним в Его комнате! Что происходило в комнате Свами, рассказал потом сам Махарадж.

«Господь знает всё. Я не знаю ничего. Там были отдельные ванные комнаты с разными сложными вещами. Он учил меня, как поворачивать различные ручки, чтобы потекла вода».

Свами не остановился на том, что научил его пользоваться кранами и душем, Он также заставил его лечь отдыхать на Свою собственную кровать! Господь пожертвовал Своими собственными двумя часами отдыха ради удобства преданного! А когда Махараджа спросили об этом, он сказал, что просто повиновался указаниям Господа!

Вскоре Свами продолжил Свой путь в Путтапарти. Махарадж также оставался в Путтапарти около двух недель как гость Свами. В течение того времени между ними было много общения, и все удивлялись, кем был этот святой человек, получавший так много внимания Свами. Однажды Махарадж сильно простудился и не захотел идти на даршан с насморком. Свами узнал об этом и послал врачей: гомеопата, аллопата и врача аюрведы, чтобы они помогли ему. Такое внимание уделялось ему в течение более двух недель. Щедро излив Свою любовь и побаловав Махараджа благословениями, Свами разрешил ему уехать.

Я спрашивал нескольких человек об этой истории, и они отвечали:

«О! Это был человек, на которого Свами излил так много любви».

Кем был этот святой, к которому Свами испытывал так много любви? Какие удивительные вещи он мог бы сказать о Свами, особенно о Махасамадхи? Я уверен, эти подробности увлекут любого читателя, как они увлекли меня, заставив меня, открыв рот, слушать с благоговением, удивлением и трепетом.

Источник: http://aravindb1982....ShivYogiMaharaj